無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
遇見古詩遇見古詩篇一
那盞昏黃的電燈搖啊搖，搖出了你那盈盈的墨香；那盞昏黃的電燈照啊照，照出了你那絕美的臉龐。
——題記
拉開房間里那盞懸得低低的電燈泡，昏黃溫軟的光線立刻填滿了整個(gè)房間。它那么安靜地掛在那里，已有七八個(gè)年頭。我一直固執(zhí)地偏愛著它，給予它的寵愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了一旁的白熾燈。
坐上木質(zhì)的靠背椅子，拿起那本古詩詞，一翻開，便是撲面的墨香。
暖暖的紙質(zhì)，昏黃的光線，竟襯得那一個(gè)個(gè)黑體字都有了朦朧的霧氣。
喜歡唐詩的意境，如同喜歡窗外搖曳的樹葉；喜歡宋詞的簡約，好比喜歡白水淡淡的甜。
“纖云四卷無天河，清風(fēng)吹空月舒波?！薄傍欙w冥冥日月白，春楓葉赤天雨霜?！倍嗝赖脑娋洌瑓s又盈滿了無聲的凄清?！疤煅恼級魯?shù)，疑誤有新知?！薄昂稳罩叵嘁?，樽酒慰離顏。”詩人失去了摯友，便把這化不開的思念揉進(jìn)文字里，獨(dú)自嘆息。
手指摩挲著紙頁，心里揣摩著詩人的心情，如此久了，詩人的墨香和那股自然生成的仙氣也滯留在了指尖，一圈圈的纏繞，一圈圈地向外擴(kuò)散。
“不為無人而不芳，不為清寒而萎瑣?！卑?，這句不是在寫我最喜歡的蘭草嗎？它是歷來常被文人墨客們贊頌的對象，幽香清遠(yuǎn)，葉色長清，柔中有剛。懷著欣喜繼續(xù)翻閱，就又遇見了“天向梅梢別出奇，國香未許世人知”的臘梅。絲絲縷縷的馨香，浮漫在身體所在的空氣里，暗暗地送入肺腑，頓覺周身愜意，暖意充盈。閉上眼睛，似乎觸到了它那澤的花瓣。嗯，真的有些冰清玉潔的韻致呢。又讀到“最是清香和蠲忿，累句風(fēng)送入窗紗”的`少女花——合歡。真的是少女花呢，滿樹綠葉紅花，似少女展開的紅唇，又如少女羞出的紅暈。細(xì)細(xì)的葉，如仕女纖指，幽幽飄散著淡淡香氣。唔，真是一個(gè)有情有感的花草世界。
看久了這些字句，才發(fā)覺，每一個(gè)字都有感情，每一個(gè)詩人都有故事。而每一首詩詞，都是含著情感的故事，都是能與人交流的知心。
就這樣與你相遇，即使這樣重復(fù)萬遍，我也樂意。也許書只是你的寄存體，但書就算焚毀，你卻永存。
古詩詞，永遠(yuǎn)最美。
遇見古詩遇見古詩篇二
遇見古詩，偶遇千古名人，感悟人生曲折，領(lǐng)悟世間道理；遇見古詩，領(lǐng)略古道美景與蒼涼；遇見古詩，我從詩歌的世界領(lǐng)略到我不曾踏足的風(fēng)景。
春天，大地上萬物復(fù)蘇、草長鶯飛，花園里萬紫千紅，繁花似錦，好一派“亂花漸欲迷人眼”的景象。岸邊的柳樹彎著腰，柳絮在微風(fēng)中飄搖，那細(xì)長的枝條上，長著嫩綠、細(xì)尖的葉子。柳樹們棵棵千姿百態(tài)、依依多情。有的站得筆直筆直的，像一位正在站崗的士兵；有的彎彎曲曲，像一群姑娘在翩翩起舞；還有的三棵連在一起，像一個(gè)永不分離的家庭。我被眼前的這番美景所陶醉，不由自主地吟出了“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！钡脑娋?。這真是一幅幅宛若仙境的春景緊緊地把我的目光吸引住！
當(dāng)秋姑娘踏入人間，大家紛紛來到西湖公園觀賞那千姿百態(tài)、婀娜多姿的菊花。那些花兒五顏六色，爭奇斗艷，真是令人大飽眼福！正是“淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香?！蹦闱颇嵌浣鹉档?，多惹人愛啊！此時(shí)此刻，我不由得想起了唐代詩人孟浩然的名句：“待到重陽日，還來就菊花?！?。我身旁的菊花仿佛笑開了臉，隨風(fēng)搖曳著，好似在感謝詩人們?yōu)樗鼈儗懴逻@優(yōu)美的詩句。
冬姑娘穿著潔白的長裙從天而降，給人們帶來了皚皚的白雪，給大地穿上了一件銀色的盛裝，給樹木帶來了寒冷。但是，梅花卻傲然挺立在寒冬中，讓人不禁贊嘆一句：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這時(shí)我仿佛看見了詩人王冕在窗外賞梅，那花兒朵朵盛開，都像染著淡淡的墨痕。他不禁感嘆道：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！敝灰娔敲坊ㄒ闳煌α⒃陲L(fēng)雪中，給人一種堅(jiān)定、執(zhí)著、持之以恒的精神。
漸漸的天氣熱了起來，知了也開始在樹上唱著歡快的歌曲，原來是夏姑娘悄無聲息地來到我們的身邊。夏天，正是賞荷花的好季節(jié)，于是人們?nèi)齼蓛傻貋淼绞㈤_著許多美麗的荷花的茶亭公園。望著眼前翠綠的荷塘，以及荷葉中羞答答的荷花，人們仿佛感受到詩人筆下“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景。在那翠綠的荷葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立，像一位位婀娜多姿的少女，微微含笑，嬌羞欲語。然而荷花那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神更值得我們學(xué)習(xí)。走在這滿園荷花的小路上，總讓人覺得那么愜意，那么自在！
只有我們用心觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)我們身邊的每一件事都那么美，都會與最美的詩句不期而遇！
遇見古詩遇見古詩篇三
美到極致的事物，恍惚有些不真實(shí)，感動卻依舊自心而過。
——題記
置身于舊舊的看瓜棚 ，夏末的一抹殘陽輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽光當(dāng)中。透過樹梢，又碎碎地鋪滿雪白的書頁。然后，給予一種最為溫暖的感覺。
手捧《詩經(jīng)》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛《詩經(jīng)》的，它太美，神圣得不容任何一點(diǎn)兒的玷污。所以，只當(dāng)與它一起，心靈便回歸了最純真的本質(zhì)。稍許，帶著一份無畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛情，特別是相思之愛常會讓人迷茫而感傷。男子無法克制對心上人的思念，明明看見了，卻又抓不住那魂?duì)繅艨M的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒有結(jié)果，卻一樣傻傻的朝對岸遙望，等待。見不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。于是伊人在男子心中開始被逐漸神化，變得越發(fā)可愛、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒有什么再配得上對岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應(yīng)稱之為愛情誓約。它不單單的一句話語，更是一個(gè)被迫參戰(zhàn)的戰(zhàn)士對遠(yuǎn)方妻子的承諾，是愛情言語的極致。在千年之后依然直達(dá)戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無光、不堪一擊，黯然在一位丈夫?qū)ζ拮幼顦銓?shí)、最純凈的愛里。于是《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！北阕兊幂p浮了?！渡闲啊分械摹吧綗o棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實(shí)際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開始，卻是如何結(jié)束。世間一切都有盡頭，相聚離開都有時(shí)候，并沒有什么會永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗(yàn)與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩經(jīng)》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏于其中的美好。
初識《詩經(jīng)》，就醉了。從第一眼看到這些快樂、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直。《詩經(jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們有快樂，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥語花香，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調(diào)。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽西下，心情大好，源于詩經(jīng)，心中一動，點(diǎn)點(diǎn)笑意……
最美不過詩經(jīng)，詩經(jīng)美至極致……
遇見古詩遇見古詩篇四
因?yàn)橹袊撕茉缇驼J(rèn)識到個(gè)體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無限的價(jià)值;在相對的存在中，去追求絕對的意義。千百年來，這種追求生生不息，無數(shù)詩人將對人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)。個(gè)體生命找到了這種載體，于是，他們開始走向山巔水涯。這種對生命意義的追尋，使中國詩人登臨遠(yuǎn)眺的詩篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識、宇宙意識和生命意識的融合。
水闊山長。先說一組大家很熟悉的詩。
李白在湖北宜都西北長江南岸的荊門山送別朋友時(shí)看到，“山隨平野盡，江入大荒流?！边@是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時(shí)候說：“江流天地外，山色有無中?！边@是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！边@是杜甫看見的山水。
每個(gè)人看山見水，都會留下自己的印象。我們說的這些詩，雖然個(gè)人觀感不同，有一點(diǎn)是相似的——它們都是詩人真切地將身心投入山水之中才會產(chǎn)生的印象。個(gè)體生命找到了山水這個(gè)載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。
中國人對山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說，“獨(dú)與天地精神往來”。怎么樣同往共來呢?在莊子那里有著幾個(gè)層次。最高級的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級，對于凡塵俗世的普通人來說，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時(shí)期，世事無常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個(gè)平視的視角，覺得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時(shí)候會覺得孤單和無助。登臨山水，給了我們一個(gè)不同尋常的視點(diǎn)。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時(shí)候會真正體會到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因?yàn)橹袊撕茉缇驼J(rèn)識到個(gè)體生命非常短暫，充滿無奈與無常，所以他們才努力在有限生命中去追求無限的價(jià)值，在相對的存在中，去追求絕對的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)，這種對自然的皈依與眷戀，使山水詩表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識、宇宙意識和生命意識。
在中國的山水詩中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時(shí)候，往往也望穿了時(shí)光。空間成為一個(gè)載體，它越是遼闊，人對歷史那種悠長雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會也越深刻。無形的時(shí)光在有形的空間里可知可感，動魄驚心。
遇見古詩遇見古詩篇五
古往今，有不少詩人留下來美詞佳句，而我卻情有獨(dú)鐘于李煜的《漁父詞》。
唐朝有李白寫有《把酒問月》：宋朝有蘇軾留有思鄉(xiāng)的《水調(diào)歌頭》；清朝有鄭燮留有出塵脫俗的詩句；當(dāng)代有葉挺，寫有雄心壯志的《囚歌》；現(xiàn)有朱自清文筆清新的《荷塘月色》……張滿紅的《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”，讓我記憶猶新，“逃之夭夭，灼灼其華”則讓我一段時(shí)間內(nèi)沉迷其中，后來，經(jīng)過上網(wǎng)查詢，這是一首賀新娘的詩；秦始皇一統(tǒng)七國，荊軻去刺秦王，所寫“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”悲壯情懷和不完成任務(wù)誓不回還的堅(jiān)定意志描寫的淋漓盡致。
“一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤?；M渚，酒滿甌，萬頃波中得自由?！薄稘O父詞》這首詩，是我偶然從一首歌末尾聽來的，剛開始，沒什么，后來，不知不覺，竟開始喜歡這首詩了，這首詩表現(xiàn)出文人絕不與俗世同流合污的樂觀向上的精神，“萬頃波中再得自由"則是我對這首詩的理解。
”我欲乘風(fēng)歸去，有恐……“詩、詞是一個(gè)朝代、一個(gè)人的代表，具有歷史風(fēng)范，不恐絕代風(fēng)華，往事已去，只是那往事背后令人心酸的回憶。
風(fēng)華絕代，往事如煙；亂世之中，那些唐詩宋詞，一一保存完整，流芳百世，細(xì)細(xì)品味時(shí)，會讓你收獲意外的驚喜，這也是一種樂趣，意料之中的樂趣。
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