當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
饑餓藝術(shù)家讀后感饑餓藝術(shù)家讀后感篇一
最近同學(xué)推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說(shuō)，其中打斗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與扣人心弦的故事情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說(shuō)的的內(nèi)涵卻引人深思。
這本書(shū)講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的國(guó)家，但是國(guó)家為了鞏固政權(quán)，而規(guī)定管轄下的十二各地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)青年男女，作為公平的二十四人要參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”，規(guī)則就是把這二十四人放在一個(gè)巨大的競(jìng)技場(chǎng)中，讓他們互相拼殺，最后只有一位可以活下來(lái)。這場(chǎng)游戲到了最后，只剩下男女主角了，女主角的技術(shù)比男主角高，他本可以殺死男主角，可是她卻選擇與男主角同時(shí)吃下毒漿果，但官方卻奇跡般的改變了規(guī)則，男女主角都活了下來(lái)，回到了家鄉(xiāng)。
人類(lèi)的歷史，不正是一場(chǎng)饑餓游戲嗎？人類(lèi)的歷史從古至今，人類(lèi)一直在做的就只有一件事，就是生存，為了生存不得不去競(jìng)爭(zhēng)，把對(duì)方殺死從而生存，為了財(cái)富、資源、能源而競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，這樣的競(jìng)爭(zhēng)從古代到現(xiàn)代就已經(jīng)深深的藏入人們的潛意識(shí)中，早已經(jīng)就成了一種正當(dāng)?shù)男袨?，只是不斷的在改變形式罷了，這樣的競(jìng)爭(zhēng)可能永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)檫@需要大家的醒悟。
饑餓游戲本身就是一場(chǎng)秀，每一個(gè)貢品都會(huì)被包裝起來(lái)，被宣傳，被炒作，來(lái)滿(mǎn)足觀(guān)眾的“娛樂(lè)”要求。在女主角進(jìn)入城市后，作者不停地寫(xiě)了氣氛的熱烈，鼓掌叫好的觀(guān)眾一直不斷的出現(xiàn)，這寫(xiě)出了人們內(nèi)心的變態(tài)和黑暗。
我們多么希望，這種“饑餓游戲”會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)的消失，不會(huì)在人類(lèi)社會(huì)中再次上演。但是可惜，這可能只是人類(lèi)心中良知的一個(gè)美好夢(mèng)想罷了。
饑餓藝術(shù)家讀后感饑餓藝術(shù)家讀后感篇二
《做一個(gè)懂得感恩的員工》這部書(shū)對(duì)我啟發(fā)很大。企業(yè)需要一種團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍，而“感恩”就是這種氛圍的具體表現(xiàn)形式之一。當(dāng)前，中國(guó)正在建設(shè)和諧社會(huì)，“感恩”的文化氛圍正是這個(gè)政治導(dǎo)向的實(shí)踐。
俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！薄帮嬎煌蚓??！敝鲌D報(bào)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“感恩”的文化行為里包涵著和諧、仁愛(ài)的精神，包涵著平等生活、生存的價(jià)值觀(guān)。施恩者是愛(ài)的張揚(yáng)，感恩者是對(duì)愛(ài)的回報(bào);施恩和感恩的和諧統(tǒng)一形成其樂(lè)融融的文化氛圍。
感恩猶如心靈的泉水，源源不斷，它滋潤(rùn)心田，免于干涸。它讓生命充滿(mǎn)生機(jī)，洋溢朝氣，遍灑陽(yáng)光。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光。
一個(gè)企業(yè)如果形成了這樣的文化氛圍，這個(gè)企業(yè)一定會(huì)有活力，有生機(jī)，有凝聚力，有旺盛的生命力。
一個(gè)員工，從參加工作的第一天起，就要萌生感恩業(yè)主的'意識(shí)。企業(yè)為你提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的環(huán)境，豈有不感恩之理。
員工對(duì)企業(yè)主的感恩不是指的世俗那些對(duì)施恩者直接給予物質(zhì)回報(bào)，而是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，力爭(zhēng)在本質(zhì)工作崗位上干出驕人的成績(jī)。同時(shí)，要遵守國(guó)家的法律，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，搞好和周?chē)局g的團(tuán)結(jié)，做到謙和、謙虛、謙讓。也就是古人說(shuō)的要當(dāng)一個(gè)“勞謙君子?！币痪湓?huà)，企業(yè)員工對(duì)企業(yè)主的感恩主要是通過(guò)自己優(yōu)秀的業(yè)績(jī)和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)來(lái)表現(xiàn)。
當(dāng)然，任何事物都是辯證的。作為企業(yè)主一方，也要為員工感恩創(chuàng)造基本條件。把員工看做是兄弟姐妹，是一個(gè)家庭。從社會(huì)結(jié)構(gòu)學(xué)角度看，夫妻是最小的家庭，國(guó)家是最大的家庭，單位或企業(yè)是介于二者之間的家庭。竊以為單位或企業(yè)這個(gè)家庭與夫妻這個(gè)小家庭同等重要，試想，在單位或企業(yè)的工作時(shí)間占了一天時(shí)間的三分之一左右，這難道不重要嗎?如果一個(gè)人在這個(gè)時(shí)段里工作環(huán)境不好，工作不好，肯定會(huì)影響心情舒暢。所以，企業(yè)主也要從文化上認(rèn)識(shí)這個(gè)辯證關(guān)系，盡量為員工創(chuàng)造優(yōu)美的工作環(huán)境，做一個(gè)具有仁愛(ài)精神的儒商。
這部書(shū)不僅提出了員工感恩老板，還提出了員工與員工之間的相互感恩。難能可貴。這種感恩關(guān)系的形成，可以從情感上把員工緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力量。
我歌頌感恩，珍惜感恩。我要將感恩作為我人格修養(yǎng)的內(nèi)容并付諸實(shí)踐。
饑餓藝術(shù)家讀后感饑餓藝術(shù)家讀后感篇三
在讀小說(shuō)文本的時(shí)候，我的大腦幾乎始終處于混沌的狀態(tài)，因?yàn)槲覠o(wú)法理清頭緒。藝術(shù)家通過(guò)在籠子里進(jìn)行饑餓表演，全城人都絡(luò)繹不絕地進(jìn)行觀(guān)看，作者描寫(xiě)這么個(gè)荒誕的行為想要表達(dá)什么？
直到最后奄奄一息的藝術(shù)家貼近看管人的耳根說(shuō)出最后的幾句話(huà)：因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀(guān)，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。突然明白了：藝術(shù)家選擇死亡，是緣于無(wú)法尋求到一種認(rèn)同，一種被世人被世界甚至是一種被自己的認(rèn)同；也是一種絕望，一種在荒誕的現(xiàn)實(shí)中找不到生命的意義找不到自我存在的絕望。
他在籠子里表演的時(shí)候，負(fù)責(zé)值夜班的看守故意離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，躲在某個(gè)角落里玩牌，給藝術(shù)家提供一個(gè)進(jìn)食的機(jī)會(huì)?？墒敲慨?dāng)遇到這類(lèi)的看守，藝術(shù)家情緒便是最低落，最痛不堪言的。因?yàn)樗非蟮氖丘囸I的藝術(shù)，是藝術(shù)本身，所以他不覺(jué)得饑餓是痛苦的，是難以忍受的，可以說(shuō)，他要的就是這種饑餓，因?yàn)榍∏∈丘囸I才能展現(xiàn)他的藝術(shù)，才能夠成就他。
可是沒(méi)有人會(huì)真正理解，真正相信，所以看守故意給他創(chuàng)造機(jī)會(huì)進(jìn)食的時(shí)候，他認(rèn)為是對(duì)他的一種玷污。而觀(guān)眾，也只是把他當(dāng)作籠子里動(dòng)物一樣，只是當(dāng)作生活的調(diào)料博取一笑而已，懷著同情或許是譏笑的心態(tài)。他想向人們證實(shí)，饑餓表演其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是人們死活不相信。直到表演期限的四十天終止時(shí)，他的表演藝術(shù)依然沒(méi)有得到觀(guān)眾的認(rèn)同，而他也無(wú)法再找到一種能證明自己表演藝術(shù)的方法。
最終他不得不受聘于馬戲團(tuán)，在馬戲團(tuán)，他依然燃起希望：向世人證明，他的饑餓藝術(shù)不減當(dāng)年，他要真正地撼動(dòng)世界，達(dá)到前所未有的轟動(dòng)。可是激動(dòng)的藝術(shù)家，忘了當(dāng)今的形勢(shì)，所以他的話(huà)只能引起懂行人的付之一笑。在世人眼里，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那馬戲團(tuán)的獸更能吸引人的眼球，調(diào)起人的胃口，激起人的興奮。
最后，他連同腐草一起被埋掉了，然而，從他那瞳孔已經(jīng)放大的眼睛里還流露出一種不再是自豪而是堅(jiān)定的信念：他還要繼續(xù)餓下去。卡夫卡自己說(shuō)過(guò)：倘若心中沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存。對(duì)藝術(shù)家而言，饑餓是一種象征，一種精神追求的象征，即卡夫卡所言一種不可摧毀之物的信念，可是在蕓蕓眾生的物質(zhì)世界里，鮮有他靈魂依托的歸宿。作者用藝術(shù)家至死不渝的這種執(zhí)念這種追求，表達(dá)了人的現(xiàn)實(shí)生存的困境，表達(dá)了人與社會(huì)，精神與物質(zhì)，靈魂與肉體的無(wú)法達(dá)到和諧統(tǒng)一的矛盾。
饑餓藝術(shù)家讀后感饑餓藝術(shù)家讀后感篇四
饑餓是什么？也許有一些人從未知道饑餓是什么，但有一些人對(duì)饑餓非常熟悉。饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也，饑餓是孩子們一次次的要吃的，可你卻無(wú)能為力。饑餓讓所有人都變的骨瘦如柴。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！我雖然沒(méi)有體會(huì)過(guò)這種饑餓，卻能感到饑餓的痛苦。這就是我為什么要寫(xiě)這本書(shū)讀后感的原因。
曹文軒老師寫(xiě)的《饑餓的冬季》向我們寫(xiě)了一個(gè)饑餓的故事。生于大旱，人們種下的糧食一無(wú)所獲，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。這時(shí)男孩樹(shù)魚(yú)由于一次摔倒發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹(shù)，上面結(jié)了36顆柿子，在饑餓的冬季36顆柿子是多么寶貴！它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅燈籠照亮了這個(gè)漫長(zhǎng)的冬天。這是多么大的誘惑，可是他卻沒(méi)有吃，而是告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。希望與他們一同守護(hù)這個(gè)秘密，能扶撐他們活下去的信念。雖然他們也有想吃一顆的想法，但都沒(méi)有吃，因?yàn)樗麄冎肋@一樹(shù)的柿子對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多么寶貴。
你們能想到嗎？饑餓是有多么可怕。你們也許從沒(méi)想過(guò)，饑餓是什么，也不會(huì)去想。現(xiàn)在我們都是過(guò)的衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，不會(huì)體會(huì)到饑餓，甚至浪費(fèi)糧食，在非洲所有的人都已經(jīng)餓的骨瘦如柴。買(mǎi)東西的錢(qián)都是父母拼命工作賺來(lái)的。
在那個(gè)年代，一顆柿子也可能是人們活下去的信念希望更何況那是一樹(shù)，一樹(shù)紅彤彤的柿子！這個(gè)希望幫助他們走過(guò)了這無(wú)邊而又漫長(zhǎng)饑餓的冬季，照亮了他們黑暗的明天。
這一樹(shù)的柿子成為了孩子們活下去的信念，這個(gè)信念支撐著他們每當(dāng)想到那一樹(shù)的柿子，都會(huì)忘卻了饑餓。不幸的人幸福的人各有各的不幸，不幸是對(duì)我們的考驗(yàn)只要我們戰(zhàn)勝不幸明天會(huì)是美好的，絕望時(shí)只要有一個(gè)理由讓你活下去，就不要放棄它，它會(huì)照亮你更美好的明天。
饑餓藝術(shù)家讀后感饑餓藝術(shù)家讀后感篇五
饑餓藝術(shù)家讀后感
《做一個(gè)懂得感恩的員工》這部書(shū)對(duì)我啟發(fā)很大，饑餓藝術(shù)家讀后感。企業(yè)需要一種團(tuán)結(jié)和-諧的文化氛圍，而“感恩”就是這種氛圍的具體表現(xiàn)形式之一。當(dāng)前，中國(guó)正在建設(shè)和-諧社會(huì)，“感恩”的文化氛圍正是這個(gè)政治導(dǎo)向的實(shí)踐。
俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！薄帮嬎煌蚓恕！敝鲌D報(bào)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“感恩”的文化行為里包涵著和-諧、仁愛(ài)的精神，包涵著平等生活、生存的價(jià)值觀(guān)。施恩者是愛(ài)的張揚(yáng)，感恩者是對(duì)愛(ài)的回報(bào);施恩和感恩的和-諧統(tǒng)一形成其樂(lè)融融的文化氛圍。
感恩猶如心靈的泉水，源源不斷，它滋潤(rùn)心田，免于干涸。它讓生命充滿(mǎn)生機(jī)，洋溢朝氣，遍灑陽(yáng)光。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光。
一個(gè)企業(yè)如果形成了這樣的文化氛圍，這個(gè)企業(yè)一定會(huì)有活力，有生機(jī)，有凝聚力，有旺盛的生命力。
一個(gè)員工，從參加工作的第一天起，就要萌生感恩業(yè)主的意識(shí)。企業(yè)為你提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的環(huán)境，豈有不感恩之理。
員工對(duì)企業(yè)主的感恩不是指的世俗那些對(duì)施恩者直接給予物質(zhì)回報(bào)，而是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，力爭(zhēng)在本質(zhì)工作崗位上干出驕人的成績(jī)。同時(shí)，要遵守國(guó)家的法律，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，搞好和周?chē)局g的團(tuán)結(jié)，做到謙和、謙虛、謙讓。也就是古人說(shuō)的要當(dāng)一個(gè)“勞謙君子。”一句話(huà)，企業(yè)員工對(duì)企業(yè)主的感恩主要是通過(guò)自己優(yōu)秀的業(yè)績(jī)和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)來(lái)表現(xiàn)。
當(dāng)然，任何事物都是辯證的。作為企業(yè)主一方，也要為員工感恩創(chuàng)造基本條件。把員工看做是兄弟姐妹，是一個(gè)家庭。從社會(huì)結(jié)構(gòu)學(xué)角度看，夫妻是最小的家庭，國(guó)家是最大的家庭，單位或企業(yè)是介于二者之間的家庭。竊以為單位或企業(yè)這個(gè)家庭與夫妻這個(gè)小家庭同等重要，試想，在單位或企業(yè)的工作時(shí)間占了一天時(shí)間的三分之一左右，這難道不重要嗎?如果一個(gè)人在這個(gè)時(shí)段里工作環(huán)境不好，工作不好，肯定會(huì)影響心情舒暢。所以，企業(yè)主也要從文化上認(rèn)識(shí)這個(gè)辯證關(guān)系，盡量為員工創(chuàng)造優(yōu)美的工作環(huán)境，做一個(gè)具有仁愛(ài)精神的儒商。
這部書(shū)不僅提出了員工感恩老板，還提出了員工與員工之間的相互感恩。難能可貴。這種感恩關(guān)系的形成，可以從情感上把員工緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力量。
我歌頌感恩，珍惜感恩。我要將感恩作為我人格修養(yǎng)的內(nèi)容并付諸實(shí)踐。
饑餓藝術(shù)家讀后感饑餓藝術(shù)家讀后感篇六
今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書(shū)籍。壓抑不住心潮澎湃的感覺(jué)，促使我寫(xiě)了這篇讀后感。
美國(guó)作家蘇珊 ？ 柯林斯（suzanne collins ）的青少年科幻小說(shuō)《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12 個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)少年男女，貢品24 人參加一檔電視直播節(jié)目 “ 饑餓游戲” 。按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有一 個(gè)人活下來(lái)，要么殺人要么被殺。
女主角凱特尼斯 ？ 伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場(chǎng)。盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過(guò)人的射箭技術(shù)，對(duì)節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對(duì)手于死地，還要面對(duì)來(lái)自同一地區(qū)的救命恩人的愛(ài)情。要想成為最后的贏(yíng)家，她必須在人性和生存、愛(ài)情中做出選擇，這對(duì)她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來(lái)。
我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場(chǎng)游戲，是一個(gè)虛構(gòu)的科幻故事。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)消失，不在人類(lèi)社會(huì)繼續(xù)上演?？上?，這只是一個(gè)美好的愿望而已！
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