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成語故事高考素材篇一
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20xx年高考作文成語典故素材一
乘風(fēng)破浪
南北朝時(shí),有個(gè)年青人名叫宗愨,字元干。他從小就跟著父親和叔叔舞劍弄棒,練拳習(xí)武,年紀(jì)不大,武藝卻十分高強(qiáng)。
有一天正是他的哥哥結(jié)婚的日子,家里賓客盈門,熱鬧非凡。有十幾個(gè)盜賊也乘機(jī)冒充客人,混了進(jìn)來。
正當(dāng)前面客廳里人來人往,喝酒道賀之際,這伙盜賊卻已潛入宗家的庫房里搶劫起來。有個(gè)家仆去庫房拿東西,發(fā)現(xiàn)了盜賊,大聲驚叫著奔進(jìn)客廳。 一時(shí)間,客廳里的人都被驚呆了,不知如何是好。只見宗愨鎮(zhèn)定自若,拔出佩劍,直奔庫房,盜賊一見來了人,揮舞著刀槍威嚇宗愨,不許他靠前。
宗愨面無懼色,舉劍直刺盜賊,家人也吶喊助威。盜賊見勢(shì)不妙,丟下?lián)尩玫呢?cái)物,趕緊脫身逃跑了。
賓客見盜賊被趕走了,紛紛稱贊宗愨機(jī)敏勇敢,少年有為。問他將來長大后干什么?他昂起頭,大聲地說:“愿乘長風(fēng)破萬里浪,干一番偉大的事業(yè)?!?/p>
果然,幾年以后,當(dāng)林邑王范陽邁侵?jǐn)_邊境,皇帝派交州刺史檀和之前往討伐時(shí),宗愨自告奮勇地請(qǐng)求參戰(zhàn),被皇帝任命為振武將軍。 一次,檀和之進(jìn)兵包圍了區(qū)粟城里林邑王的守將范扶龍,命宗愨去阻擊林邑王派來增援的兵力。
宗愨設(shè)計(jì),先把部隊(duì)埋伏在援兵的必經(jīng)之路,等援兵一進(jìn)入埋伏圈,伏軍立即出擊,把援兵打得個(gè)落花流水。
就這樣,宗愨果然替國家打了不少勝仗,立下許多戰(zhàn)功,被封為洮陽候。實(shí)現(xiàn)了他少年時(shí)的志向。
后來,人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難,奮勇前進(jìn)的精神。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
【出處】《宋書·宗愨傳》:“愨年少時(shí),炳問其志,愨曰:‘愿乘長風(fēng)破萬里浪?!?/p>
【釋讀】船只乘著風(fēng)勢(shì)破浪前進(jìn)。比喻排除困難,奮勇前進(jìn)。
20xx年高考作文成語典故素材二
曲突徙薪
有一個(gè)拜訪主人的客人,看到(主人家)爐灶的煙囪是直的,旁邊還堆積著柴草,便對(duì)主人說:“把煙囪改為拐彎的,使柴草遠(yuǎn)離(煙囪)。不然的話,將會(huì)發(fā)生火災(zāi)?!敝魅顺聊淮饝?yīng)。不久,家里果然失火,鄰居們一同來救火,幸好把火撲滅了。于是,(主人)殺牛置辦酒席,答謝鄰人們。被火燒傷的人安排在上席,其余的按照功勞依次排定座位,卻不邀請(qǐng)?zhí)帷扒弧苯ㄗh的客人。有人對(duì)主人說:“當(dāng)初如果聽了那位客人的話,也不用破費(fèi)擺設(shè)酒席,始終也不會(huì)有火患。現(xiàn)在評(píng)論功勞,邀請(qǐng)賓客,(為什么)提‘曲突徙薪’建議的人沒有受到答謝、恩惠,而被燒傷的人卻成了上客呢?”主人這才醒悟去邀請(qǐng)那位客人。
【出處】《漢書·霍光傳》。
【釋讀】曲突徙薪:比喻事先采取措施,防止危險(xiǎn)發(fā)生。近義詞:防患未然、未雨綢繆
20xx年高考作文成語典故素材三
董狐之筆
晉靈公繼位后,十分荒淫而驕橫,他常站在樓上,用彈弓射路上的行人,讓身邊的美人取樂。有一次廚師煮熊掌不合口味,晉靈公便把廚師殺了,并命人分尸八塊,用竹簍裝了拋尸荒野.相國趙盾(趙國君王的先人)對(duì)這些肆無法紀(jì)的行為非常憤慨,屢次向晉靈公苦苦進(jìn)諫.晉靈公不但不聽,還懷恨在心,要秘密除掉趙盾。趙盾聞?dòng)?,逃亡避難.趙盾的侄兒趙穿早已看清了晉靈公的腐敗本質(zhì),趁他酒醉時(shí)將他殺死。之后,趙穿立晉成公為國君,趙盾復(fù)任相國。由于趙盾精明強(qiáng)干,得到朝野的普遍贊譽(yù)。史官董狐卻持有不同意見,他毫不隱瞞地在史簡中寫道:“趙盾殺其君.”趙盾見后極為震驚,去找董狐解釋自己并無殺君之罪。董狐堅(jiān)持說:“你身居相位,國君被殺時(shí)雖然離開了都城,但并未走出國境;國君被殺后,你也沒有辦兇手,殺君罪名國相不負(fù),當(dāng)屬何人?”后來,孔子聽到了這件事,他評(píng)論道:“董狐,古之良史也,書法不隱?!睉?yīng)受到稱贊;趙盾也是“古之良大夫也,為法受惡,”實(shí)屬冤枉。從此,后人便把“董狐之筆”作為史家秉公直書的典范加以頌揚(yáng)。
董狐,春秋晉國太史,亦稱史狐。周大史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏。據(jù)說今翼城縣東50里的良狐村,即其故里。董狐秉筆直書的事跡,實(shí)開我國史學(xué)直筆傳統(tǒng)的先河。
《左傳》宣公二年記載,晉靈公夷皋聚斂民財(cái),殘害臣民,舉國上下為之不安。作為正卿的執(zhí)政大臣趙盾,多次苦心勸諫,靈公非但不改,反而肆意殘害。他先派人刺殺,未遂,又于宴會(huì)上伏甲兵襲殺,未果。趙盾被逼無奈,只好出逃。當(dāng)逃到晉國邊境時(shí),聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死,干是返回晉都,繼續(xù)執(zhí)政。
董狐以“趙盾弒其君”記載此事,并宣示于朝臣,以示筆伐。趙盾辯解,說是趙穿所殺,不是他的罪。董狐申明理由說:“子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰?”意思是他做為執(zhí)政大臣,在逃亡未過國境時(shí),原有的君臣之義就沒有斷絕,回到朝中,就應(yīng)當(dāng)組織人馬討伐亂臣,不討伐就未盡到職責(zé),因此“弒君”之名應(yīng)由他承當(dāng),這是按寫史之“書法”決定的。
當(dāng)時(shí)的史官與后世大有不同,他們既典史策,又充秘書,即協(xié)助君臣執(zhí)行治國的法令條文。傳宣王命,記功司過是他們的具體職責(zé),兼有治史和治政的雙重任務(wù),實(shí)際就是具有褒貶臧否大權(quán)的文職大臣。當(dāng)時(shí)記事的“書法”依禮制定,禮的核心在于維護(hù)君臣大義,趙盾不討伐弒君亂臣,失了君臣大義,故董狐定之以弒君之罪。對(duì)此,孔子大加贊揚(yáng),稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”,后世據(jù)以稱之為“良狐”,以表褒美之意。這是因?yàn)樵诙Y崩樂壞的春秋時(shí)期,權(quán)臣掌握國命,有著生殺予奪的大權(quán),以禮義為違合的書法原則,早已失去了它的威嚴(yán),堅(jiān)持這一原則,并非都能受到贊揚(yáng),而往往會(huì)招來殺身之禍。齊國太史就因?qū)懥藱?quán)臣崔抒的“弒君”之罪,結(jié)果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆,自然也是冒著風(fēng)險(xiǎn)的,因此,孔子贊揚(yáng)他,后人褒美他,正是表彰其堅(jiān)持原則的剛直精神。這種精神已為后世正直史官堅(jiān)持不懈地繼承下來,成為我國史德傳統(tǒng)中最為高尚的道德情操。
當(dāng)然,隨著時(shí)代的發(fā)展,直筆的含義逐漸擺脫了以禮義違合為內(nèi)容的書法局限,從司馬遷開始,賦予了它“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神,具備了唯物史觀的實(shí)質(zhì)。這一傳統(tǒng)為后代進(jìn)步史學(xué)家弘揚(yáng)發(fā)展,編著出許多堪稱信史的著作,是我國史著中的精華。其開啟之功,實(shí)源于晉太史董狐不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)持原則的直書精神。
【出處】《左傳·宣公二年》載:趙穿殺晉靈公,身為正卿的趙盾沒有管,董狐認(rèn)為趙盾應(yīng)負(fù)責(zé)任,便在史策上記載說趙盾弒其君。為趙盾所殺。后孔子稱贊說:“董狐,古之良史也,書法不隱?!?/p>
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