做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)言稿 做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作的心得體會(huì)(六篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)言稿 做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作的心得體會(huì)篇一

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開(kāi)始的；一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見(jiàn)，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

（二）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒(méi)有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

????全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問(wèn)題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專(zhuān)門(mén)挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對(duì)勢(shì)力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外,錢(qián)存到國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上,心里沒(méi)有任何敬畏,行為沒(méi)有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

????3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過(guò)微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫(xiě)了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫(xiě)下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響；5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開(kāi)，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問(wèn)題。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開(kāi)拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

（一）、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見(jiàn)解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺(jué)用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

（二）堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！币虼耍h員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中,要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類(lèi)與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等,也要守好門(mén)戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺(jué)肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段；同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類(lèi)會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等；現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽(tīng)了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷加強(qiáng)各類(lèi)意識(shí)形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問(wèn)題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（三）強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛(wèi)者。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見(jiàn)》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護(hù)航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的中堅(jiān)力量。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹(shù)立新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì)亮劍的現(xiàn)實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定。結(jié)合工作實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為行動(dòng)自覺(jué)，率先垂范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識(shí)形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對(duì)于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)優(yōu)；我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅(jiān)克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

不忘初心

，牢記使命，爭(zhēng)做“四有”合格黨員，為實(shí)現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗！謝謝大家！

做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)言稿 做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作的心得體會(huì)篇二

今天很高興跟同志們來(lái)交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來(lái)交流一下。講三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問(wèn)題。第三個(gè)就是說(shuō)我們的一個(gè)路徑問(wèn)題，就是說(shuō)，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

課程前言：意識(shí)形態(tài)的含義

第一個(gè)我們來(lái)簡(jiǎn)單的，來(lái)交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽(tīng)到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

意識(shí)形態(tài)的含義

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講？就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來(lái)，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說(shuō)的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說(shuō)，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說(shuō)意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來(lái)我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來(lái)看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過(guò)自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說(shuō)內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來(lái)貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng)；意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過(guò)一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來(lái)我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一就是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動(dòng)員的功能

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門(mén)。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒(méi)有了思想觀念的傳播，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因?yàn)椋藗兊男袨榭偸鞘芤欢ǖ乃枷胗^念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過(guò)思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無(wú)法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒(méi)法讓大家凝聚起來(lái)，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒(méi)有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無(wú)法，這個(gè)凝聚起來(lái)。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒(méi)有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過(guò)一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過(guò)意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能.

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來(lái)了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說(shuō)，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來(lái)，凝聚起來(lái)，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來(lái)源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒(méi)有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒(méi)有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問(wèn)題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問(wèn)題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過(guò)意識(shí)形態(tài)去處理統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的不同的利益訴求，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識(shí)形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個(gè)社會(huì)達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會(huì)不至于分裂，在這個(gè)情況下，統(tǒng)治階級(jí)就需要意識(shí)形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第二個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間的一種整合。

所以通過(guò)利益整合的功能，所以意識(shí)形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會(huì)利益訴求，他可以把人們對(duì)利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識(shí)呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對(duì)這個(gè)利益，對(duì)那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識(shí)形態(tài)能夠改變，民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說(shuō)，比如說(shuō)，一定的社會(huì)時(shí)期人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大，大家都來(lái)追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會(huì)導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個(gè)情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級(jí)，它通過(guò)利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說(shuō)引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要，所以這個(gè)是他最有改變民眾對(duì)利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。?意識(shí)形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過(guò)意識(shí)形態(tài)，去批判這種對(duì)立方的一種工具，比如說(shuō)，中國(guó)跟西方在話語(yǔ)權(quán)過(guò)程當(dāng)中的，我們的意識(shí)形態(tài)工作，表現(xiàn)為對(duì)西方意識(shí)形態(tài)虛假意識(shí)的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說(shuō)，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語(yǔ)，他普遍話語(yǔ)，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語(yǔ)意識(shí)形態(tài)之間競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中，甚至斗爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來(lái)維護(hù)我們的自己話語(yǔ)，自己主流意識(shí)形態(tài)的合法性，這也是意識(shí)形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對(duì)方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識(shí)形態(tài)工作的重要性，主要是從意識(shí)形態(tài)的一個(gè)功能來(lái)入手，這個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識(shí)形態(tài)工作。

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來(lái)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容變化

接下來(lái)我們講的一個(gè)重要的話題，就是說(shuō)，當(dāng)前這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問(wèn)題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識(shí)形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來(lái)構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識(shí)形態(tài)也是變化的，以改革開(kāi)放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過(guò)這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會(huì)

報(bào)告

當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大，階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢(shì)，而經(jīng)濟(jì)，建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語(yǔ)，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長(zhǎng)的一種態(tài)勢(shì)，所以出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，所以從簡(jiǎn)單的這種社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)，越來(lái)越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這反映了，從這個(gè)一種簡(jiǎn)單的這種社會(huì)的這種

報(bào)告

當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過(guò)去我們的意識(shí)形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，兩條擋路之間的斗爭(zhēng)、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識(shí)形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，意識(shí)形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整，需要將這些要素整合起來(lái)。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說(shuō)，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識(shí)形態(tài)的連續(xù)性，所以過(guò)去我們的這種革命的話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的話語(yǔ)跟現(xiàn)代建設(shè)話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語(yǔ)，這兩個(gè)話語(yǔ)體系要結(jié)合起來(lái)，所以這個(gè)是我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過(guò)程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語(yǔ)”與“建設(shè)話語(yǔ)”整合起來(lái)。

（二）發(fā)展中的問(wèn)題和理論宣傳的差距影響意識(shí)形態(tài)工作的效果

第二個(gè)是發(fā)展中的問(wèn)題跟理論宣傳的差距影響的意識(shí)形態(tài)工作的效果。意識(shí)形態(tài)工作他是在一定的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，沒(méi)有純粹的這種意識(shí)形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來(lái)對(duì)你的意識(shí)形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過(guò)程當(dāng)中一些問(wèn)題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會(huì)影響到民眾，對(duì)你所宣傳的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說(shuō)黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對(duì)黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識(shí)形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同；這兩種矛盾影響了我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們黨在意識(shí)形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以?xún)烧咧g的矛盾就影響了我們意識(shí)形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題就是?貧富差距問(wèn)題、社會(huì)不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對(duì)我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說(shuō)主流意識(shí)形態(tài)，主要是通過(guò)一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對(duì)主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對(duì)主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺(jué)，不相信你說(shuō)的，為什么不相信你說(shuō)的，因?yàn)樯鐣?huì)存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，這是第二個(gè)方面。就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問(wèn)題以及我們理論宣傳存在的一些問(wèn)題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，但全球化對(duì)我們傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說(shuō)的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無(wú)法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張，接下來(lái)他講，文化沖突現(xiàn)在比過(guò)去更明顯地體現(xiàn)在一種意識(shí)形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物。”

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對(duì)其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過(guò)程當(dāng)中，西方的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對(duì)民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國(guó)有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫(xiě)的一本書(shū)叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對(duì)我們民族認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟(jì)全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國(guó)際認(rèn)同，帶來(lái)了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說(shuō)我們的經(jīng)濟(jì)全球化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會(huì)議當(dāng)中它是這么說(shuō)的，他說(shuō)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人關(guān)系上來(lái)，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況。”這段話就反應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來(lái)的就是，對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了很大的沖擊。

我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識(shí)形態(tài)工作主要是通過(guò)國(guó)家，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，這個(gè)人們對(duì)個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場(chǎng)的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，國(guó)家作為一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，它就會(huì)遇到利益分化的一種沖擊。

過(guò)去我們經(jīng)常講國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個(gè)人利益跟國(guó)家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益，維護(hù)的是國(guó)家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面，我們過(guò)去的意識(shí)形態(tài)工作，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合，意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂(lè)主義以及極端的個(gè)人主義，它對(duì)我們傳統(tǒng)的這種意識(shí)形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識(shí)形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過(guò)去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒(méi)有號(hào)召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會(huì)的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)工作，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來(lái)的，這種利益主題的差距性是凸顯出來(lái)的，以及加大主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放以來(lái)隨著文化的一種交流，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了更高的要求，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn)，還是比較少的，所以主流意識(shí)形態(tài)它的整合意識(shí)是相對(duì)比較容易的，但是改革開(kāi)放以后，人們說(shuō)我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來(lái)了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會(huì)思潮呢，哪些文化呢，比如說(shuō)，老左派，新左派，新儒家，民族社會(huì)主義，新社會(huì)主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無(wú)主義，這些社會(huì)思潮都對(duì)于我們社會(huì)主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書(shū)記在8·91講話當(dāng)中，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺(tái)的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺(tái)有一個(gè)重要的原因，就是當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無(wú)主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會(huì)主義的這種歷史虛無(wú)主義思潮，這對(duì)蘇共的跨國(guó)，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識(shí)形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會(huì)思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對(duì)歷史虛無(wú)主義的這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，所以這也是我們意識(shí)形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問(wèn)題，新的難點(diǎn)。

（六）社會(huì)信息化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

第六個(gè)方面就是說(shuō)，社會(huì)信息化帶來(lái)的一個(gè)挑戰(zhàn)問(wèn)題。福山是一個(gè)美國(guó)著名的學(xué)者，他是日裔的，他說(shuō)過(guò)這樣的一句話，他說(shuō)?“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開(kāi)始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期，稱(chēng)為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’?！备Ｉ秸J(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，傳統(tǒng)的我們的意識(shí)形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，主要是通過(guò)這種報(bào)刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識(shí)形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說(shuō)，怎樣做好虛擬社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識(shí)形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識(shí)形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問(wèn)題，而這對(duì)這些新的情況，新的問(wèn)題，我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

（一）不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來(lái)我們講一下怎樣提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義中國(guó)化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它就沒(méi)有說(shuō)服力，所以意識(shí)形態(tài)你必須要正確解釋和說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題；如果我們的意識(shí)形態(tài)，還是停留在革命的時(shí)代的一些說(shuō)教方面，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒(méi)有任何的說(shuō)服力，所以你的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說(shuō)，過(guò)去傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國(guó)家利益，這的確是對(duì)的，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們也要強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，但是，我們?cè)谶^(guò)去的意識(shí)形態(tài)，很大程度上是在國(guó)家意義上去理解社會(huì)主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國(guó)家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識(shí)的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識(shí)形態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維，這個(gè)體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國(guó)家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)意識(shí)形態(tài)的工作，還要落腳的對(duì)個(gè)人利益的保障上面，我們過(guò)去講毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會(huì)上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識(shí)形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說(shuō)，如何將改革開(kāi)放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說(shuō)實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)里面當(dāng)中。過(guò)去我們講，階級(jí)斗爭(zhēng)這種話語(yǔ)體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語(yǔ)體系的建設(shè)，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過(guò)去我們是過(guò)多的去強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)利益，強(qiáng)調(diào)這種階級(jí)的整體利益，現(xiàn)在要落實(shí)到對(duì)個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對(duì)個(gè)人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實(shí)踐的角度來(lái)看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開(kāi)放以來(lái)我們黨一直推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過(guò)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識(shí)形態(tài)，針對(duì)的什么問(wèn)題，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，破除了一種階級(jí)斗爭(zhēng)的一種思維方式。

第二個(gè)是“初級(jí)階段論”，初級(jí)階段理論它的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說(shuō)，我們黨的理論要根據(jù)我們的國(guó)情去推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴(lài)，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來(lái)社會(huì)的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)有很多設(shè)想，比如說(shuō)，公有制，比如說(shuō)揭瓦經(jīng)濟(jì)，是吧，他都是有一定條件的，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級(jí)階段，所以初級(jí)階段的意思就是說(shuō)，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國(guó)這個(gè)初級(jí)階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)“和諧社會(huì)論”的提出，過(guò)去我們的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，過(guò)多的強(qiáng)化階級(jí)斗爭(zhēng)，科學(xué)社會(huì)就指出我們這種所要追求的是和諧社會(huì)，人跟人之間的這種和諧，強(qiáng)調(diào)追求公平正義，這也是對(duì)我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識(shí)形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識(shí)形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開(kāi)放性，在包容性和開(kāi)放性過(guò)程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會(huì)思潮，我們不能簡(jiǎn)單地，是吧，強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)其他的，這種社會(huì)思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭(zhēng)，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說(shuō)我們要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識(shí)形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對(duì)其他的社會(huì)思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會(huì)思潮，好的東西吸收過(guò)來(lái)，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡(jiǎn)單粗暴的方式，把其他的一種社會(huì)思潮，都消泯掉，是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會(huì)思潮多樣化，并不是問(wèn)題關(guān)鍵，問(wèn)題的關(guān)鍵就是說(shuō)在不同的聲音當(dāng)中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡(jiǎn)單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說(shuō)我們要爭(zhēng)搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對(duì)其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)其他聲音合理的東西要有包容，開(kāi)放的心態(tài)，這樣子，我們意識(shí)形態(tài)的吸引力，凝聚力才會(huì)更強(qiáng)。

（三）增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性

第三個(gè)方面就是說(shuō)，我們要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。剛才我們提到，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識(shí)形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們?cè)鰪?qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，比如說(shuō)第一點(diǎn)、要區(qū)分工作對(duì)象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來(lái)。有些很高的這種意識(shí)形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開(kāi)來(lái)，你不能用一種單一的，用這種單一的話語(yǔ)，單一的價(jià)值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對(duì)價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義?？陀^的講，中的一些，我們很多過(guò)程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實(shí)過(guò)程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動(dòng)也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對(duì)另一種形式主義，用形式主義去開(kāi)展我們的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識(shí)形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個(gè)就是要克服一種簡(jiǎn)單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識(shí)形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價(jià)值觀的要素，它對(duì)人們的影響是長(zhǎng)期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的書(shū)，就能提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個(gè)是一種簡(jiǎn)單化，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對(duì)話，而并不簡(jiǎn)單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒(méi)有針對(duì)性，沒(méi)有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個(gè)方面去爭(zhēng)強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和時(shí)效性的問(wèn)題。

（四）利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識(shí)形態(tài)工作水平

最后一個(gè)方面就是說(shuō)我們?cè)鯓永孟冗M(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識(shí)形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過(guò)，這種信息技術(shù)的手段來(lái)展開(kāi)的，所以意識(shí)形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時(shí)代的到來(lái)做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個(gè)話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的意識(shí)形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實(shí)效性，你必須要利用，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)方式，比如說(shuō)在信息時(shí)代，

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識(shí)形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫(xiě)博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過(guò)這些新的宣傳手段，來(lái)宣傳黨的政策、主流意識(shí)形態(tài)。?現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過(guò)這種，智媒體的這種載體，主動(dòng)去宣傳我們黨的一些意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡(jiǎn)單的小結(jié)一下就是說(shuō)，第一個(gè)就是我們意識(shí)形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說(shuō)它的引導(dǎo)功能，比如說(shuō)它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對(duì)意識(shí)形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)，特別是當(dāng)前我們的意識(shí)形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問(wèn)題，比如說(shuō)工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)全球化，信息的這種到來(lái)，信息的到來(lái)，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作，帶來(lái)了新的問(wèn)題，第三個(gè)就是說(shuō)我們要針對(duì)這些新的情況，新的問(wèn)題，要不斷的提升我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！

做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)言稿 做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作的心得體會(huì)篇三

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要“以馬克思主義為指導(dǎo)”，“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這一論斷，旗幟鮮明地指明了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)作用，鞏固了全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這充分體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

今天，圍繞牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與大家交流幾個(gè)方面：

有什么樣的意識(shí)形態(tài)，就會(huì)有什么樣的文化發(fā)展方向和道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化帶有鮮明的科學(xué)化、大眾化和民族化特征，唯有不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化，才能建設(shè)成具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，才能在理想信念、價(jià)值理念和道德觀念上把全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，才能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義造就精神合力。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書(shū)記就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的方向性、根本性、全局性重大問(wèn)題作出一系列重要論述和重大部署，指導(dǎo)和推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)創(chuàng)了嶄新局面。主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。在充分看到意識(shí)形態(tài)工作取得重大成就的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域依然并不平靜，各種較量和斗爭(zhēng)依然尖銳復(fù)雜。特別要認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生了深刻變化，馬克思主義一元化指導(dǎo)思想面臨多樣化社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)日益凸顯，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨市場(chǎng)逐利性的挑戰(zhàn)日益凸顯，傳統(tǒng)的宣傳管理方式面臨迅猛發(fā)展的新媒體的挑戰(zhàn)日益凸顯，我國(guó)在走近世界舞臺(tái)中央過(guò)程中面臨各種敵對(duì)勢(shì)力的遏制和滲透的挑戰(zhàn)日益凸顯。在這樣的情況下，只有牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能更好鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)定干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)黨、國(guó)家和民族的凝聚力向心力，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，馬克思主義是我們的理論之基、精神之源，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的最高準(zhǔn)繩和最深厚的動(dòng)力。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，自然而然，必須堅(jiān)持馬克思主義，并努力實(shí)現(xiàn)其民族化本土化時(shí)代化。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。讓馬克思主義繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)、滋養(yǎng)中國(guó)人民的精神世界，導(dǎo)引中國(guó)人民在融入社會(huì)發(fā)展規(guī)律的大道上堅(jiān)持理想、百折不撓、闊步向前，就成為我們一以貫之、持之以恒的理論工作和精神文明使命。

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析我國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐要求，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一系列馬克思主義中國(guó)化重大成果，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了行動(dòng)指南，也有力鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，開(kāi)辟了治國(guó)理政、管黨治黨新境界。

要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先在理論上不能停頓。在新的征程上，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷作出新概括、創(chuàng)造新成果。要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，以我們正在做的事情為中心，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義更加鮮明的時(shí)代特色、實(shí)踐特色、理論特色、民族特色，使21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

目前必須做到的則是，動(dòng)員更大更多的力量，進(jìn)一步深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，形成研究馬克思主義、宣傳馬克思主義、信奉馬克思主義、踐行馬克思主義的舉國(guó)風(fēng)范和高貴氣質(zhì)，讓馬克思主義變成中國(guó)人民自覺(jué)而誠(chéng)摯的思想準(zhǔn)則和行動(dòng)圭臬。

加強(qiáng)理論武裝是黨的思想理論建設(shè)的首要任務(wù)，也是掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵所在。通過(guò)強(qiáng)有力的理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有新內(nèi)涵新特征新格局，表達(dá)了黨對(duì)國(guó)家所處時(shí)代方位的準(zhǔn)確認(rèn)定和歷史階段性特征的科學(xué)把握，是對(duì)未來(lái)尤其是到本世紀(jì)中葉國(guó)家發(fā)展、社會(huì)建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃的理論規(guī)定和思想呈現(xiàn)。因?yàn)橹袊?guó)不斷增強(qiáng)的國(guó)際影響力，這個(gè)思想不僅僅是中國(guó)的，也勢(shì)必會(huì)成為世界性的精神財(cái)富。因此，如果我們不能通過(guò)大宣傳大學(xué)習(xí)，讓全黨上下完整準(zhǔn)確理解、精心細(xì)致掌握，就難以形成全國(guó)上下思想意識(shí)的共識(shí)和統(tǒng)一，也無(wú)法形成建功立業(yè)、強(qiáng)國(guó)興邦富民的直接行動(dòng)指南。

我們黨歷來(lái)高度重視理論武裝，堅(jiān)持理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步、理論武裝就跟進(jìn)一步，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動(dòng)形成步調(diào)一致向前進(jìn)的強(qiáng)大力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。加強(qiáng)理論武裝，最重要的任務(wù)、第一位的要求，就是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。

要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求、歷史地位，深刻領(lǐng)會(huì)這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)思想方法。

要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮好黨委（黨組）理論中心組的作用，發(fā)揮好各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院的作用，推動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，以帶動(dòng)廣大干部群眾的學(xué)習(xí)貫徹。理論研究越深入，對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)越深刻，掌握理論、運(yùn)用理論才會(huì)越自覺(jué)。

要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，繼續(xù)打造好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳等理論工作平臺(tái)，加大對(duì)馬克思主義理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究力度，不斷推出有深度、有說(shuō)服力的研究成果，幫助人們知其然更知其所以然，更加自覺(jué)地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

任何思想理論只有廣泛傳播才能產(chǎn)生更大影響、發(fā)揮更大作用，意識(shí)形態(tài)建設(shè)在一定意義上就是傳播能力建設(shè)。馬克思主義的持久生命力，要靠實(shí)踐檢驗(yàn)和維持；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的行動(dòng)化，要靠有效的傳播。通過(guò)各種手段，宣講好、把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能維護(hù)好、發(fā)展好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能確保我們的社會(huì)主義事業(yè)的中國(guó)品質(zhì)、中國(guó)風(fēng)采、中國(guó)味道。這既是國(guó)家治理模式的話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題，也是精神財(cái)富釋放功效、服務(wù)事業(yè)的路徑保障問(wèn)題。因此，我們務(wù)必高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，一方面使馬克思主義成為人民群眾鑒別真?zhèn)?、防腐拒變的武器，另一方面使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為人民群眾扶正祛邪、抑惡揚(yáng)善、同心向前、開(kāi)拓創(chuàng)新的砝碼。隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新運(yùn)用新平臺(tái)的迅猛發(fā)展，信息傳播和獲取越來(lái)越快捷，誰(shuí)的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰(shuí)的思想理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，誰(shuí)就能在掌握話語(yǔ)權(quán)上占據(jù)主動(dòng)。這幾年，我們積極應(yīng)對(duì)傳播形態(tài)、傳播格局深刻變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際傳播能力建設(shè)，不斷創(chuàng)新傳播手段、開(kāi)辟傳播平臺(tái)、拓展傳播渠道，基本形成了多層次、立體化的現(xiàn)代傳播體系。尤其是，我們大力推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，把發(fā)揮傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和新興媒體傳播優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、此長(zhǎng)彼長(zhǎng)，我國(guó)媒體傳播能力得到了大幅提升，為鞏固壯大主流思想輿論贏得了戰(zhàn)略主動(dòng)。

要認(rèn)真總結(jié)近年來(lái)創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合為重點(diǎn)，深入推動(dòng)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)整體傳播力量的跨越式發(fā)展。媒體融合發(fā)展，關(guān)鍵是融為一體、合而為一。

要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步創(chuàng)新工作理念思路，深化媒體內(nèi)部體制機(jī)制改革，拓寬傳播平臺(tái)載體，強(qiáng)化人才支撐和政策保障，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體盡快從相“加”邁向相“融”，打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的新型主流媒體和新型媒體集團(tuán)，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力。

互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地、最前沿。現(xiàn)在，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問(wèn)題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯(cuò)誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵。做好意識(shí)形態(tài)工作，必須把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用作為重中之重，切實(shí)過(guò)好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)。要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，做大做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，改進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)上正面引導(dǎo)，廣泛開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，最大限度地激發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間正能量，使積極健康的內(nèi)容多起來(lái)、向上向善的氛圍濃起來(lái)。要走好網(wǎng)上群眾路線，善于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解民情民意，主動(dòng)回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，解疑釋惑、凝聚共識(shí)，更好構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益；網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。要本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理，依法依規(guī)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。要建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，調(diào)動(dòng)各方面力量，發(fā)揮各方面積極性，形成網(wǎng)絡(luò)治理的強(qiáng)大合力，特別要把強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主體責(zé)任和管理部門(mén)監(jiān)管責(zé)任結(jié)合起來(lái)，分清責(zé)任邊界，確保責(zé)任落地，走出一條齊抓共管、良性互動(dòng)的新路。要堅(jiān)持把黨管媒體原則貫徹到新媒體領(lǐng)域，所有從事新聞信息服務(wù)、具有媒體屬性和輿論動(dòng)員的傳播平臺(tái)都要納入管理范圍，所有新聞信息服務(wù)和相關(guān)業(yè)務(wù)從業(yè)人員都要實(shí)行準(zhǔn)入管理，統(tǒng)一導(dǎo)向、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一尺度，推動(dòng)形成清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出，新時(shí)代，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況”。意識(shí)形態(tài)工作極其復(fù)雜，其與日常生活、工作等密切相關(guān)，既有一定的相對(duì)獨(dú)立性，也有大眾參與、萬(wàn)民居中的特色。因此，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還必須通過(guò)建立并落實(shí)工作責(zé)任制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、自媒體、論壇等各種陣地的建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，既旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又確保正確的政治關(guān)切、學(xué)術(shù)認(rèn)知和思想交流，從而繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義的政治建設(shè)、文化教育、文學(xué)藝術(shù)等。建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，是加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的重大舉措。

必須堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，切實(shí)抓好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)，決不能讓意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)旁落。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是政治工作，要旗幟鮮明講政治，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問(wèn)題。

要增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，敢抓敢管，敢于亮劍，當(dāng)“戰(zhàn)士”、不當(dāng)“紳士”。陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，要加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，認(rèn)真落實(shí)主管主辦和屬地管理原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，使各類(lèi)陣地始終成為傳播先進(jìn)思想文化的堅(jiān)強(qiáng)陣地，決不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道。意識(shí)形態(tài)問(wèn)題往往比較復(fù)雜，政治性、政策性很強(qiáng)，無(wú)論是分析研判還是應(yīng)對(duì)處理，都需要很高的政治素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力。

要注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析、是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，既不能把小事說(shuō)大、把一般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題政治化，也不能把大事說(shuō)小、把政治原則問(wèn)題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題來(lái)對(duì)待。無(wú)論處理什么問(wèn)題，都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、從大局出發(fā)，都要著眼于化解消極因素、調(diào)動(dòng)積極因素，都要有利于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、有利于促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神是當(dāng)前和今后一段時(shí)期全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。當(dāng)前，我們要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一時(shí)代背景、歷史地位、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，更好地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量，堅(jiān)守主陣地，建強(qiáng)主力軍，打好主動(dòng)仗，為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利貢獻(xiàn)力量。

做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)言稿 做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作的心得體會(huì)篇四

摘要：做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，必須正確處理意識(shí)形態(tài)多樣性與多元化的關(guān)系，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；正確處理理性認(rèn)知與情感認(rèn)同的關(guān)系，提高意識(shí)形態(tài)工作的吸引力和感染力；正確處理意識(shí)形態(tài)建設(shè)與管理的關(guān)系，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)工作；科學(xué)化水平；馬克思主義的指導(dǎo)地位

中圖分類(lèi)號(hào)：g210文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a文章編號(hào)：1002-2589（2016）03-0055-02

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！盵1]這一重要論述深刻闡釋了意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性和緊迫性。新的歷史條件下，能否提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平、切實(shí)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，關(guān)鍵在于能否處理好意識(shí)形態(tài)工作中多樣性與多元化、理性認(rèn)知與感性認(rèn)同、建設(shè)與管理這三對(duì)關(guān)系。

意識(shí)形態(tài)的“多樣性”不等于“多元化”。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。階級(jí)社會(huì)中，因?yàn)槲镔|(zhì)關(guān)系的不同，意識(shí)形態(tài)也會(huì)呈現(xiàn)多樣化的現(xiàn)象，正如馬克思深刻指出的：“在不同的占有形式上，在社會(huì)生存條件上，聳立著由各種不同的、表現(xiàn)獨(dú)特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑?！睆奈覈?guó)的情況來(lái)看，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，既然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度允許多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，那么，反映不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會(huì)精神生活、價(jià)值觀念，就必然是多樣的、多變的。意識(shí)形態(tài)的“多樣性”是一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，然而一些別有用心的人卻打著“多樣化”的幌子，大力鼓吹意識(shí)形態(tài)的“多元化”，主張放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想的多元化。其險(xiǎn)惡用心就在于從根本上否定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，進(jìn)而“化”掉我們黨的執(zhí)政地位、“化”掉我們社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)。

意識(shí)形態(tài)只能是“一元化”的，絕不可能“多元化”。馬克思深刻指出：“一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒(méi)有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是受統(tǒng)治階級(jí)支配的?！盵2]盡管意識(shí)形態(tài)“多樣性”現(xiàn)象是客觀存在的，但在階級(jí)社會(huì)里，無(wú)論意識(shí)形態(tài)多么多樣，其中有且只有一種意識(shí)形態(tài)居于支配地位，兩種或兩種以上的意識(shí)形態(tài)居于支配地位是不可能的。因此，我們說(shuō)只能是“一元”的，絕不可能“多元”。

鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。無(wú)論價(jià)值觀念怎樣多樣，都必須鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。一要堅(jiān)定馬克思主義的理想信念。從共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，把馬克思主義理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，補(bǔ)好理想信念這個(gè)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。二要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦。政治上的堅(jiān)定性來(lái)自理論上的清醒，只有加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，才能始終保持清醒的頭腦，在大是大非面前不迷茫，把握正確的政治方向。三要提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決問(wèn)題的能力。既要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，又要掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，善于回答一系列重大的理論和實(shí)際問(wèn)題，正確回答廣大人民群眾普遍關(guān)心的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，提高馬克思主義理論的說(shuō)服力、感召力和戰(zhàn)斗力。

社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)只有被廣大人民群眾所接受、理解、掌握，內(nèi)化為價(jià)值觀念，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，理性認(rèn)知和情感認(rèn)同是兩條主要路徑。因此，做好意識(shí)形態(tài)工作，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，必須正確處理好理性認(rèn)知和情感認(rèn)同的關(guān)系，著力提高意識(shí)形態(tài)工作的吸引力和感染力，解決好廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的情感歸屬問(wèn)題。

意識(shí)形態(tài)的理性認(rèn)知和情感認(rèn)同是有機(jī)統(tǒng)一的，理性認(rèn)知是前提，情感認(rèn)同是關(guān)鍵，二者有機(jī)統(tǒng)一于意識(shí)形態(tài)工作具體實(shí)踐之中。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，切實(shí)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，不但需要理論上的清醒，更需要情感上的認(rèn)同。一方面要做好理論武裝這個(gè)基礎(chǔ)性工作。堅(jiān)持依靠理論的徹底性說(shuō)服人，依靠真理的力量打動(dòng)人，努力增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、體系和制度的理性認(rèn)知，使人民群眾的理想信念建立在理性認(rèn)知基礎(chǔ)之上。另一方面要突出情感認(rèn)同這個(gè)關(guān)鍵。在意識(shí)形態(tài)感性化趨勢(shì)十分明顯的今天，做好意識(shí)形態(tài)工作，必須在提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理性認(rèn)知的同時(shí)，積極探索意識(shí)形態(tài)工作的新內(nèi)容、新方法、新路徑，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的吸引力和感染力，在增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同上下功夫。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量“關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用?！边@一重要論述為做好新時(shí)期的意識(shí)形態(tài)工作指明了方向。當(dāng)前，深入貫徹習(xí)總書(shū)記重要指示，努力增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的吸引力和感染力，一要樹(shù)立大眾化的形象。盡量多選擇一些大家關(guān)心和感興趣的話題，先吸引他們關(guān)注，引起他們的興趣，然后再有針對(duì)性地加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育。如果只是灌輸高深的理論、空喊政治口號(hào)，結(jié)果只能?chē)?yán)重脫離實(shí)際生活，導(dǎo)致群眾對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的消極態(tài)度。二要樹(shù)立世俗化的形象。為了讓廣大群眾易于接受、樂(lè)于接受，意識(shí)形態(tài)工作必須揭開(kāi)其神秘的面紗，走下高高獨(dú)居的神壇，拉近同普通群眾的距離。為此，在語(yǔ)言的選擇上也盡量做到“接地氣”，把馬克思主義的基本理論，把黨的最新理論成果，用普通群眾愿意聽(tīng)的話、能聽(tīng)懂的話講出來(lái)，做好群眾的“政治翻譯”。三要樹(shù)立現(xiàn)代化的形象。要跟蹤現(xiàn)代科技特別是信息技術(shù)的發(fā)展，善于利用科技進(jìn)步的最新成果，提高意識(shí)形態(tài)工作的科技含量。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)前特別要學(xué)會(huì)舞好網(wǎng)絡(luò)這柄“雙刃劍”，建設(shè)一批具有較強(qiáng)思想性、教育性、互動(dòng)性的網(wǎng)站，培養(yǎng)一批具有正確導(dǎo)向、熟悉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、了解網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，從而占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育陣地，切實(shí)提高輿論的引導(dǎo)能力。?三、正確處理意識(shí)形態(tài)建設(shè)與管理的關(guān)系，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！边@一重要論述道破了意識(shí)形態(tài)管理的重大意義。做好意識(shí)形態(tài)工作，要建而重管、建而善管，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落。

強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。做好意識(shí)形態(tài)工作，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨在意識(shí)形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖。一要敢于亮劍。敢于同各種錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤觀點(diǎn)做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，在意識(shí)形態(tài)遭遇挑戰(zhàn)時(shí)，有強(qiáng)烈的使命感，勇于擔(dān)當(dāng)，能夠知難而進(jìn)，敢抓、敢管、敢于亮劍，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。二要善于總結(jié)。深入研究意識(shí)形態(tài)工作面臨的形勢(shì)和問(wèn)題，總結(jié)我黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的成功經(jīng)驗(yàn)，深刻借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的深刻教訓(xùn)，努力提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平。三要突出重點(diǎn)。強(qiáng)化陣地意識(shí)，對(duì)思想文化陣地，要突出黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不能游離于黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，使黨的領(lǐng)導(dǎo)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全覆蓋；加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，把講政治、懂業(yè)務(wù)、精管理的優(yōu)秀人才充實(shí)到意識(shí)形態(tài)工作戰(zhàn)線，不斷提高意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力、執(zhí)行力。

弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的管理權(quán)。大力弘揚(yáng)黨管意識(shí)形態(tài)的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)把黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)的要求落到實(shí)處，把意識(shí)形態(tài)工作的管理權(quán)牢牢握在手中。一方面要管好輿論導(dǎo)向。導(dǎo)向是做好意識(shí)形態(tài)工作的龍頭。報(bào)紙、廣播、電視等各種現(xiàn)代大眾傳媒，覆蓋面廣，信息量大，同群眾的思想、工作和生活聯(lián)系密切，是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作的重要載體。要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，對(duì)各種錯(cuò)誤思潮及時(shí)給予揭露和抨擊，為意識(shí)形態(tài)工作營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。另一方面，要善于解決新情況、新問(wèn)題。要經(jīng)常分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)及動(dòng)向，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷研究和解決意識(shí)形態(tài)工作面臨的新情況、新問(wèn)題，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)。

占領(lǐng)輿論制高點(diǎn)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)權(quán)。意識(shí)形態(tài)的較量，其實(shí)質(zhì)是制話語(yǔ)權(quán)的較量。誰(shuí)擁有了制話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)就能引導(dǎo)輿論，在思想領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中立于不敗之地。一方面要提高軟實(shí)力，敢于發(fā)聲。隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)家間的交往日益頻繁和深入，意識(shí)形態(tài)安全也面臨著新的更大的挑戰(zhàn)。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)，必須努力繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)悠久歷史文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的寶貴遺產(chǎn)，借鑒當(dāng)今世界一切有價(jià)值的思想理論成果，高度重視發(fā)展國(guó)家文化軟實(shí)力。另一方面要用好網(wǎng)絡(luò)，善于發(fā)聲。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的主戰(zhàn)場(chǎng)，掌握話語(yǔ)權(quán)，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，必須用好網(wǎng)絡(luò)，善于發(fā)聲。要切實(shí)用中央的聲音主導(dǎo)思想輿論，用正確的理論占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

參考文獻(xiàn)：

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做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)言稿 做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作的心得體會(huì)篇五

今年6月8日，中共中央辦公廳頒布《黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》。辦法指出，要強(qiáng)化黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)。縱觀社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展史，做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。本文從意識(shí)形態(tài)的概念、特征、馬克思主義的意識(shí)形態(tài)主要內(nèi)容、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育管理考核工作的建議共五個(gè)方面進(jìn)行了講述，旨在改變部分基層黨組織認(rèn)為意識(shí)形態(tài)離基層“太遠(yuǎn)”,意識(shí)形態(tài)工作“太虛”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。使全體黨員干部關(guān)注意識(shí)形態(tài)，牢記“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，為蘇州再創(chuàng)一個(gè)激情燃燒干事創(chuàng)業(yè)的火紅年代、爭(zhēng)當(dāng)“強(qiáng)富美高”建設(shè)先行軍排頭兵，奮力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展走在前列提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證。

意識(shí)形態(tài)一詞最初為法國(guó)學(xué)者特拉西所創(chuàng)。意思是“觀念的科學(xué)”“思想（體系）”，試圖為一切觀念的產(chǎn)生提供一個(gè)真正科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。它是一個(gè)“總體概念”，也就是對(duì)相關(guān)人群“總體世界觀”的描述。

辭海中意識(shí)形態(tài)定義

指作為社會(huì)的觀念（或思想）的上層建筑，有政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等各種形式。我國(guó)古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)：三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常：仁、義、禮、智、信。

意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教(神秘特殊的意識(shí)形態(tài))、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，它是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度和人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的反映。意識(shí)形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)物質(zhì)生活。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成意識(shí)形態(tài)的有機(jī)整體。

意識(shí)形態(tài)按其階級(jí)內(nèi)容和它所反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)即生產(chǎn)關(guān)系可分為:奴隸主意識(shí)形態(tài)、封建主意識(shí)形態(tài)、資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。每個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，都是占社會(huì)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，它集中反映該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，表現(xiàn)出該社會(huì)的思想特征。每個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)都是復(fù)雜的，往往存在3種不同的體系:①反映該社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。②反映已被消滅的舊經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的意識(shí)形態(tài)殘余。③反映現(xiàn)存社會(huì)里孕育著的新社會(huì)因素并為建立新的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度服務(wù)的新的意識(shí)形態(tài)。

1.現(xiàn)實(shí)性。意識(shí)形態(tài)是一種抽象的理論，但并不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是占統(tǒng)治地位的政治思想，還是居非統(tǒng)治地位的思想、學(xué)說(shuō)，要么是為了維護(hù)現(xiàn)存的政治制度，要么是為了批判現(xiàn)存的政治制度。2.總體性。意識(shí)形態(tài)是由各種具體的意識(shí)形成的政治思想、法律思想、經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)思想、教育、藝術(shù)、倫理、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的有機(jī)的思想體系。3.階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)功能。不同的社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)由于其利益的差異而有不同的意識(shí)形態(tài)，而不同的意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中所處的地位，它是由其所代表的階級(jí)的地位決定的。4.相對(duì)獨(dú)立性。意識(shí)形態(tài)雖為社會(huì)存在所決定，但它有自身特有的發(fā)展規(guī)律，它是相對(duì)獨(dú)立的。5.依賴(lài)性。意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結(jié)底來(lái)源于社會(huì)存在。意識(shí)形態(tài)有很多不同的種類(lèi)，有政治的、社會(huì)的、知識(shí)論的、倫理的等等。在社會(huì)研究中，政治意識(shí)形態(tài)是一組用來(lái)解釋社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)作的觀念與原則，并且提供了某些社會(huì)秩序的藍(lán)圖。

馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，本質(zhì)上是一定階級(jí)的思想體系。意識(shí)形態(tài)旨在將“觀念的科學(xué)”所得的知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)，并具有價(jià)值定位、行動(dòng)導(dǎo)向、論證、凝聚、動(dòng)員、教化、維護(hù)、約束等功能。有國(guó)家就有政治，有政治就有意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活一樣，與每個(gè)公民息息相關(guān)。作為一定社會(huì)形態(tài)的上層建筑，意識(shí)形態(tài)雖以觀念形式存在，卻并不虛空。

列寧指出，為了堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)黨性原則，“為了同資產(chǎn)階級(jí)‘思想’作斗爭(zhēng)，為了捍衛(wèi)和實(shí)現(xiàn)一種明確的世界觀，即馬克思主義的世界觀”，就必須與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“現(xiàn)在和將來(lái)都必須堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，這種思想任務(wù)完全適應(yīng)目前的物質(zhì)條件。”

意識(shí)形態(tài)屬于觀念上層建筑，意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系舉什么旗、走什么路、立什么制等重大政治方向問(wèn)題。在我國(guó)，居于主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這些系統(tǒng)化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，規(guī)定著我們的國(guó)家性質(zhì)、政權(quán)性質(zhì)，指引著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，必須毫不動(dòng)搖地加以堅(jiān)持。

2019年6月29日，中共中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作條例》第三十三條指出：意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)論斷是對(duì)世情、國(guó)情和黨情的科學(xué)概括。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，經(jīng)濟(jì)工作搞不好會(huì)出大問(wèn)題，意識(shí)形態(tài)工作搞不好同樣會(huì)出大問(wèn)題；經(jīng)濟(jì)工作搞好了，意識(shí)形態(tài)工作搞不好也會(huì)出大問(wèn)題。世界上有些國(guó)家和地區(qū)成功領(lǐng)導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)起飛的執(zhí)政黨，不僅沒(méi)能鞏固住自己的執(zhí)政地位，反而在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡之后丟掉了政權(quán)。所以說(shuō)，意識(shí)形態(tài)關(guān)乎國(guó)家興亡和政權(quán)更迭，是保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利向前推進(jìn)的關(guān)鍵因素。我們既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力，既要切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心工作、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有力保障；既不能因?yàn)橹行墓ぷ鞫鲆曇庾R(shí)形態(tài)工作，也不能使意識(shí)形態(tài)工作游離于中心工作。鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說(shuō)只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個(gè)認(rèn)識(shí)是不全面的。黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面。精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問(wèn)題。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存發(fā)展至關(guān)重要。強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，絕不是無(wú)的放矢，而是有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。西方國(guó)家正在抓緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

（一）西方國(guó)家妄想通過(guò)“顏色革命”，推翻社會(huì)主義制度

美國(guó)政治學(xué)家摩根索說(shuō)過(guò)：“意識(shí)形態(tài)同一切觀念一樣都是武器，既能提高國(guó)民士氣以增強(qiáng)一國(guó)實(shí)力，與此同時(shí)又能削弱敵國(guó)斗志?！崩卫握碱I(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地既是國(guó)家核心利益所在，也是國(guó)際較量中的重要籌碼。當(dāng)今世界已經(jīng)離開(kāi)了“暴力與金錢(qián)控制的時(shí)代”，“核彈與火箭”退居幕后，“意志與思想”走向臺(tái)前。爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)、規(guī)則制定權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等“軟權(quán)力”成為國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

蘇東劇變的原因非常復(fù)雜，既有西方敵對(duì)勢(shì)力和平演變的外因，也有蘇聯(lián)共產(chǎn)黨腐化變質(zhì)的內(nèi)因；既有蘇聯(lián)實(shí)行僵化社會(huì)主義的體制性因素，也有意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域混亂的思想性因素，原因是多方面的，但終歸是由于蘇聯(lián)背離了馬克思主義，沒(méi)有真正地堅(jiān)持社會(huì)主義。蘇東劇變削弱了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的信仰，在我國(guó)也出現(xiàn)了否定馬克思主義、放棄社會(huì)主義的論調(diào)，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)信仰的弱化，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了挑戰(zhàn)。我們必須充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

作為這場(chǎng)“無(wú)硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)”的參與國(guó)，基于國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種壓力，我國(guó)被推到意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿，意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)。敵對(duì)勢(shì)力，確實(shí)存在且離我們并不遙遠(yuǎn)，甚至就在我們身邊。1997年香港回歸祖國(guó)以后，曾發(fā)生過(guò)多次騷動(dòng)、暴亂，最典型的是2014年9月的“占中”事件和2016年2月的旺角暴亂。香港“占中”運(yùn)動(dòng)的大部分策動(dòng)者，都有美英等西方國(guó)家敵對(duì)勢(shì)力的支持。2019年6月，香港發(fā)生暴亂，在游行示威和暴力活動(dòng)中，一些極端激進(jìn)分子明目張膽地圍堵、沖擊中央政府駐港機(jī)構(gòu)，侮辱國(guó)徽國(guó)旗，公然挑戰(zhàn)中央政府權(quán)威和國(guó)家主權(quán)，肆意冒犯國(guó)家及民族尊嚴(yán)，觸碰“一國(guó)兩制”原則底線。美英等外部勢(shì)力不但對(duì)修例風(fēng)波中的極端暴力行為視而不見(jiàn)，用“自由”“民主”“人權(quán)”的冠冕美化暴徒，更是毫不避諱地頻頻上演“指手畫(huà)腳”“召見(jiàn)匯報(bào)”的戲碼。香港暴亂，是“占中”事件的延續(xù)與擴(kuò)大化，實(shí)質(zhì)上是一起嚴(yán)重的政治事件，是一次利用中央對(duì)香港實(shí)施“一國(guó)兩制”的特殊性，通過(guò)培養(yǎng)反對(duì)派、取得國(guó)外政治勢(shì)力支持、裹挾香港普通民眾參與、逐步提出政治條件、最終搞亂香港、搞垮香港，進(jìn)而打亂中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，阻止中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。香港暴亂，不是弧立的事件，“修例”只是導(dǎo)火索，其實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)由內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)策劃的遏制中國(guó)崛起的“顏色革命”。美國(guó)在俄羅斯、伊朗和委內(nèi)瑞拉搞“顏色革命”以失敗告終，在香港搞“顏色革命”，也注定以失敗告終。

（二）西方國(guó)家妄圖利用意識(shí)形態(tài)搞亂民心

美國(guó)政府智囊團(tuán)有一個(gè)說(shuō)法，過(guò)去搞垮蘇聯(lián)就用了兩個(gè)化：西化和分化。要搞垮中國(guó)，這兩化就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了，至少還要加四化：“淡化”中國(guó)人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治興趣和信仰；“腐化”黨的領(lǐng)導(dǎo)干部；“丑化”中國(guó)，唱衰中共；“融化”讓馬列主義在多元的意識(shí)形態(tài)包圍和沖擊下融化。我國(guó)作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，將長(zhǎng)期面對(duì)西方遏制、促變的壓力，而意識(shí)形態(tài)滲透是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)推行西化、分化戰(zhàn)略的主要手段，想盡辦法要破壞我國(guó)和平建設(shè)的大好環(huán)境。特別應(yīng)該看到的是，西方反華勢(shì)力利用其掌握的網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，鼓吹所謂“網(wǎng)絡(luò)自由”，加緊通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，妄圖以此推翻黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在網(wǎng)上相互呼應(yīng)，造謠誣蔑、借題發(fā)揮，小題大做、挑撥離間，制造大量混淆視聽(tīng)的負(fù)面輿論，惡意抹黑我國(guó)的國(guó)家形象、政府形象和社會(huì)基本面，起勁地“唱衰”中國(guó)。一些境外非政府組織以學(xué)術(shù)交流、慈善活動(dòng)等為掩護(hù)，通過(guò)資金資助、項(xiàng)目培訓(xùn)、協(xié)助維權(quán)等隱蔽手段，向利益訴求群體灌輸西方價(jià)值理念。盡管他們打著種種冠冕堂皇的旗號(hào)，其目的就是要同我們黨爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾，最終推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。如果聽(tīng)任這些言論大行其道，勢(shì)必搞亂黨心民心，危及社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)安全。

在國(guó)內(nèi)，改革發(fā)展的成果惠及國(guó)人，全黨的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信更加堅(jiān)定，社會(huì)各界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同度不斷提高，民族自信心和凝聚力大大增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)成為思想精神領(lǐng)域最強(qiáng)勁的主旋律。但是，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，也有人做出別樣的解讀和評(píng)說(shuō)，并且在竭力同我們黨爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)和影響力。有人把西方的制度模式說(shuō)成是“普世價(jià)值”，鼓吹中國(guó)只有接受這些“普世價(jià)值”才有光明前途，實(shí)際上是否定四項(xiàng)基本原則，主張走改旗易幟的邪路；也有人以“反思改革”為名，得出中國(guó)的改革走入歧途的結(jié)論，實(shí)際上是否定改革開(kāi)放，主張回過(guò)頭去走封閉僵化的老路。社會(huì)上，在社會(huì)深刻變革和對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想觀念的獨(dú)立性、差異性、多樣性、多變性日益增強(qiáng)，思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的現(xiàn)象，如一些人理想信念不堅(jiān)定，一些腐朽落后的思想文化沉渣泛起，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，等等。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守得住。原蘇聯(lián)解體，蘇共丟失政權(quán)，為我們提供了極其深刻的教訓(xùn)。

（三）我市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很不平靜

在我市，境外宗教勢(shì)力滲透形勢(shì)比較嚴(yán)峻，其中以境外基督教滲透最為活躍，它們利用家庭教會(huì)向?qū)W校師生、企業(yè)白領(lǐng)、民工群眾滲透。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播渠道從互聯(lián)網(wǎng)向移動(dòng)端延伸拓展，大量社交媒體上的微信群和qq群日益私密化、小眾化，傳播不當(dāng)言論的途徑更為隱蔽多樣。新媒體傳播平臺(tái)對(duì)未成年人的影響，正在向低齡化、幼齡化延伸，網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)形式潛移默化地向?qū)W生群體特別是中小學(xué)生灌輸形形色色的價(jià)值理念。個(gè)別基層黨員在網(wǎng)上匿名發(fā)表不當(dāng)言論，部分群眾私底下熱衷于傳播調(diào)侃性的“政治段子”，以多種方式、多種途徑解構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)。

在政府機(jī)關(guān)、學(xué)校、報(bào)刊單位，還存在對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的認(rèn)識(shí)站位不高，齊抓共管格局尚未健全情況。如有的單位沒(méi)有將意識(shí)形態(tài)工作與中心工作同部署、同落實(shí)、同檢查、同考核；有的單位沒(méi)有按照規(guī)定將意識(shí)形態(tài)工作作為領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)、述職述廉重要內(nèi)容，致使領(lǐng)導(dǎo)班子述職材料和民主生活會(huì)發(fā)言材料沒(méi)有明確提及意識(shí)形態(tài)工作，忽視意識(shí)形態(tài)工作的思想傾向比較明顯；有的機(jī)關(guān)人員在微信工作群隨意轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)部敏感信息；有的機(jī)關(guān)人員發(fā)表不當(dāng)言論被查處；某鎮(zhèn)對(duì)“

掃黑除惡

”宣傳冊(cè)把關(guān)不嚴(yán)，將醫(yī)生列為“中國(guó)十大黑心職業(yè)”之一，資料經(jīng)網(wǎng)民上傳至微博引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注和輿論質(zhì)疑，相關(guān)責(zé)任人被查處；有的學(xué)校老師在課堂、學(xué)術(shù)論壇、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布與主流意識(shí)形態(tài)不一致的觀點(diǎn)。有報(bào)刊單位存在新媒體編審不規(guī)范，對(duì)廣告審核機(jī)制不完善的問(wèn)題。在基層黨員干部思想中，也存在一些對(duì)意識(shí)形態(tài)的糢糊認(rèn)識(shí)。如：有的基層黨員干部認(rèn)為意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑、頂層設(shè)計(jì)，與基層工作關(guān)系不大；有的認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作是務(wù)虛，虛功難做；有的認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作是做人的思想工作，眾口難調(diào)、人心難得，這樣的工作“出力不討好”。個(gè)別基層干部對(duì)意識(shí)形態(tài)工作，并不陌生，但要說(shuō)清楚這項(xiàng)工作具體是什么、干什么、怎么干，則“知其然而不知其所以然”。由于模糊認(rèn)識(shí)和工作困惑，成為意識(shí)形態(tài)責(zé)任制落實(shí)到基層“最后一公里”的瓶頸所在。

由于學(xué)習(xí)不深入，理想信念意識(shí)變化，少數(shù)機(jī)關(guān)人員存在四大危險(xiǎn)：一是喪失理想、精神懈怠的危險(xiǎn)。認(rèn)為進(jìn)了機(jī)關(guān)就是進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”，奮斗到頭了，滿足于過(guò)小日子、小幸福，追求生活的安逸。有的認(rèn)為工作一輩子，臨近退休，有船到碼頭車(chē)到站的思想，奮力拼博、積極進(jìn)取意識(shí)衰退；二是政治意識(shí)淡化的危險(xiǎn)。認(rèn)為業(yè)務(wù)是實(shí)的、黨建是虛的，只喜歡在業(yè)務(wù)上下功夫，不愿意多做黨的工作，不愿擔(dān)任黨內(nèi)職務(wù)。遇到問(wèn)題不善于從政治上分析解決，對(duì)社會(huì)上、網(wǎng)上的錯(cuò)誤言論不善甄別；三是知識(shí)淺薄、能力不足的危險(xiǎn)。不認(rèn)真學(xué)習(xí)新知識(shí)、不鉆研新業(yè)務(wù)，滿足于一知半解，人云亦云；四是放松要求、好人主義的危險(xiǎn)。面對(duì)錯(cuò)誤言論和壞人壞事不提醒、不制止、不斗爭(zhēng)，對(duì)下級(jí)不敢大膽管理，遇事不擔(dān)當(dāng)、遇到問(wèn)題往外推。

當(dāng)前，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工作任務(wù)十分繁重，社會(huì)輿論環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，雜音噪音增多。只有發(fā)揮主流思想輿論的“定海神針”作用，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，用正能量消除負(fù)能量，才能更好地強(qiáng)信心、暖人心、聚民心。通過(guò)加強(qiáng)后疫情時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的研究，做到識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)有慧眼，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)有高招。要不斷改進(jìn)和加強(qiáng)宣傳思想工作，著力加強(qiáng)宣傳思想陣地建設(shè)與管理，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)。要高度重視網(wǎng)絡(luò)安全，進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)水平，嚴(yán)密防范網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)滲透，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。

（一）加強(qiáng)黨組織對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體、黨管宣傳不動(dòng)搖，以主流思想、主流輿論和主流文化凝聚主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，不斷鞏固壯大黨員干部群眾共識(shí)、共想、共鳴的“同心圓”。黨的十八屆六中全會(huì)提出要把落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制情況納入巡視工作安排，今年6月8日，中共中央印發(fā)了《黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，這些重要制度安排和重大決策部署，體現(xiàn)了黨中央著眼加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的鮮明戰(zhàn)略指向，也是決勝全面建成小康社會(huì)新時(shí)期，深化意識(shí)形態(tài)工作的時(shí)代命題。各級(jí)黨委（黨組）都要“看好自己的門(mén)、管好自己的人、盡好自己的責(zé)”。一是主體責(zé)任抓嚴(yán)。各級(jí)黨委（黨組）對(duì)意識(shí)形態(tài)工作負(fù)總責(zé)，承擔(dān)政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，特別是書(shū)記要負(fù)起第一責(zé)任人的責(zé)任。黨委（黨組）會(huì)每年專(zhuān)題研究意識(shí)形態(tài)工作至少兩次，向市委報(bào)告、并在黨內(nèi)通報(bào)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況，并主動(dòng)邀請(qǐng)市委宣傳部派員列席指導(dǎo)。二是主管責(zé)任抓細(xì)。就是要求黨委宣傳部門(mén)作為意識(shí)形態(tài)工作主抓主管部門(mén)，負(fù)有直接責(zé)任，要牽頭負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)工作協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、組織、督查、考核等具體職責(zé)。要牽頭成立意識(shí)形態(tài)工作聯(lián)席會(huì)議，負(fù)責(zé)對(duì)所屬單位意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行督導(dǎo)檢查，組織意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研等。三是部門(mén)責(zé)任抓牢。就是要求意識(shí)形態(tài)涉及的重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)職能部門(mén)切實(shí)抓牢部門(mén)分管職責(zé)和監(jiān)管責(zé)任。如部門(mén)責(zé)任細(xì)化涉及組織人事、文化、社科、廣電、教體、政法等職能部門(mén)單位，具體負(fù)責(zé)各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí)。四是支部教育抓勤。黨支部要貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》強(qiáng)化黨支部的政治功能，履行“直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”把意識(shí)形態(tài)教育管理抓經(jīng)常。五是基層責(zé)任抓實(shí)。就是要求對(duì)所屬基層街道、鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等基層黨組織發(fā)揮好主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，把意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任傳導(dǎo)至“神經(jīng)末梢”，確保既能自上而下把理論武裝、陣地管理、道德建設(shè)、文化引領(lǐng)等具體工作落到實(shí)處，又能自下而上把來(lái)自基層、來(lái)自群眾、反映意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題及時(shí)反饋上去。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部要積極帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義原著

領(lǐng)導(dǎo)干部是我們黨加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者，抓好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)鍵是要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。要認(rèn)真學(xué)習(xí)新修訂的《黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，承擔(dān)10項(xiàng)具體的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任，做到條條有措施，件件有落實(shí)。每年要按照市委辦公室專(zhuān)門(mén)印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步明確各級(jí)黨委（黨組）落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制述職重點(diǎn)內(nèi)容的通知》要求，在9個(gè)方面規(guī)定了需納入述職的內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中心組成員可通過(guò)個(gè)人自學(xué)、專(zhuān)家導(dǎo)學(xué)和集中研學(xué)等方式深入開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)。以讀原著、學(xué)原文、悟原理的方式，帶頭原原本本地學(xué)，帶動(dòng)全體黨員干部學(xué)。要通過(guò)舉辦講座、座談?dòng)懻摰刃问浇M織集中研討，查問(wèn)題、補(bǔ)短板，深化對(duì)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。同時(shí)，進(jìn)一步健全學(xué)習(xí)制度，確保中心組學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容、人員三落實(shí)，確保學(xué)習(xí)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化，確保學(xué)習(xí)不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效。

（三）加強(qiáng)主流意識(shí)教育，補(bǔ)上精神之“鈣”

“學(xué)而后知，知而后行”。各基層黨組織要從澄清基層干部的模糊認(rèn)識(shí)等問(wèn)題入手，圍繞意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制開(kāi)展理論學(xué)習(xí)、新聞宣傳、文件解讀、主題培訓(xùn)等工作，著力從概念上講清楚，意識(shí)形態(tài)就是對(duì)事物的理解、認(rèn)知，是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和；從工作上講清楚，這是全黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大原則問(wèn)題。主要任務(wù)就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記就宣傳思想工作如何“育新人”提出要求、作出部署，指明了立德樹(shù)人、以文化育人的實(shí)踐方向?！爸静涣ⅲ煜聼o(wú)可成之事”。一個(gè)精神上“缺鈣”的人，不可能承擔(dān)新時(shí)代賦予的歷史重任。培養(yǎng)時(shí)代新人，重中之重是以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信。有理想就有人生的精神動(dòng)力，有信念才能開(kāi)辟美好未來(lái)。高揚(yáng)信仰旗幟，補(bǔ)足精神之“鈣”，才能挺起民族精神的脊梁，激發(fā)源源不竭的奮進(jìn)力量。必須以主流意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性、真理性來(lái)引領(lǐng)多元，使多元文化在“一主”的統(tǒng)領(lǐng)下形成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的大合唱，形成推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的正能量，成為推動(dòng)十九大精神貫徹落實(shí)的精神動(dòng)力。因此，機(jī)關(guān)黨員干部更要重視理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。

（四）樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書(shū)記指出，青年是國(guó)家的未來(lái)，要引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)，青年干部占有很大比例，加強(qiáng)年青干部的意識(shí)形態(tài)教育尤其重要。做好意識(shí)形態(tài)工作，就要做好馬列主義、毛澤東思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“一主”對(duì)“多元”的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)，發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)思想功能。各基層黨組織，要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)、教育黨員干部。通過(guò)強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，使之像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，引導(dǎo)全體人員自覺(jué)實(shí)踐。必須大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、法治、社會(huì)等領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。要通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要講話、重要指示，全面提升黨員干部意識(shí)形態(tài)工作能力，敢于同意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍、敢于發(fā)聲。在發(fā)展改革業(yè)務(wù)工作部署與安排中，必須把馬克思主義意識(shí)形態(tài)放在指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，引導(dǎo)黨員干部群眾做到核心價(jià)值觀入腦入心、踐德踐行，著力打造精神高地、文明單位。抓住了這個(gè)關(guān)鍵，才能真正做到不讓自由主義誤導(dǎo)發(fā)展改革事業(yè)的建設(shè)。以實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成就和惠民成果增強(qiáng)黨員干部群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（五）創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，注重教育實(shí)效

十九大報(bào)告指出，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)肅性，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。豐富專(zhuān)題學(xué)習(xí)形式，通過(guò)個(gè)人自學(xué)、“菜單式”選學(xué)、集中學(xué)習(xí)、專(zhuān)題輔導(dǎo)、講學(xué)研討、調(diào)查研究等學(xué)習(xí)形式，切實(shí)提高黨員干部理論水平和意識(shí)形態(tài)工作能力。充分利用機(jī)關(guān)黨建網(wǎng)、蘇州智慧黨建、內(nèi)部刊物和各類(lèi)媒介陣地，加大宣傳力度取得學(xué)習(xí)活動(dòng)的新思路、新舉措、新成效?？梢圆扇⊙?qǐng)專(zhuān)家來(lái)單位作專(zhuān)題輔導(dǎo)，傳授理論觀念，解惑答疑，提高黨員干部對(duì)中央大政方針的理解；也可走出機(jī)關(guān)赴紅色教育基地，參加階段性專(zhuān)題培訓(xùn)，學(xué)講話、學(xué)理論，憶初心，使黨員干部牢記“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，愛(ài)崗敬業(yè)，自覺(jué)奉獻(xiàn)，為集體榮譽(yù)增光添彩。先進(jìn)典型是有形的正能量，也是鮮活的價(jià)值觀。通過(guò)宣傳“道德模范”、“身邊好人”、“最美人物”等先進(jìn)典型，以?xún)r(jià)值認(rèn)同凝聚價(jià)值共識(shí)，形成人人踐行核心價(jià)值觀，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人的生動(dòng)局面。

（六）筑牢網(wǎng)絡(luò)安全防線、牢牢把握控制權(quán)

網(wǎng)絡(luò)傳播具有自由性、快捷性、交互性、開(kāi)放性、海量性等特點(diǎn)。我們要充分認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的重要作用，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維，大力拓展意識(shí)形態(tài)工作的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更新工作手段和方法，借助新興媒體搶占輿論高地。加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力，提高主流意識(shí)形態(tài)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的控制力和引導(dǎo)力。作為黨員干部在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)，要做到以下六點(diǎn)：一是嚴(yán)格落實(shí)“屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)、誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)”原則，對(duì)各類(lèi)出版物、演藝場(chǎng)所、學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)、講座論壇等意識(shí)形態(tài)陣地嚴(yán)格申報(bào)審批、嚴(yán)格審查把關(guān)，確保導(dǎo)向正確、基調(diào)健康，可管可控。二是使用微博、微信等新媒體平臺(tái)與網(wǎng)民互動(dòng)，應(yīng)文明理性、用語(yǔ)規(guī)范，態(tài)度平和。穩(wěn)妥應(yīng)對(duì)敏感話題，不發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)證實(shí)的信息；三是黨員干部要帶頭抵制和反對(duì)微信朋友圈和微信群、qq群等群組中各類(lèi)有害言論。積極履行舉報(bào)、監(jiān)督義務(wù)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上違法、違規(guī)、違紀(jì)信息活動(dòng)，及時(shí)主動(dòng)向有關(guān)部門(mén)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉報(bào)，堅(jiān)決與網(wǎng)上錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)；四是黨員干部以職務(wù)身份在微博、微信、網(wǎng)絡(luò)直播、論壇社區(qū)等境內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)注冊(cè)賬號(hào)、建立群組的，應(yīng)向所在單位的黨組織報(bào)告。個(gè)人未經(jīng)請(qǐng)示報(bào)告，不得以單位名義對(duì)外發(fā)布信息；五是黨員干部不準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表違背黨的基本路線，堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化立場(chǎng)，反對(duì)違背四項(xiàng)基本原則，反對(duì)、違背、歪曲黨的政策，或者其他有嚴(yán)重政治問(wèn)題的文章、演說(shuō)、宣言、聲明等。各級(jí)黨組織對(duì)在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中以身作則、表現(xiàn)突出的黨員干部，要充分肯定、熱情鼓勵(lì)；對(duì)堅(jiān)持正確立場(chǎng)、傳播正能量而遭到圍攻的黨員干部，要旗幟鮮明地給予保護(hù)和支持。六是要教育黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)市紀(jì)委機(jī)關(guān)、市委組織部、市委宣傳部、市委網(wǎng)信辦《關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于規(guī)范黨員干部網(wǎng)絡(luò)行為的實(shí)施辦法〉的通知》，對(duì)違反網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定的黨員干部，應(yīng)視情節(jié)輕重給予批評(píng)教育、責(zé)令檢查、誡勉談話、組織處理或者紀(jì)律處分。涉嫌違法犯罪的，移交司法機(jī)關(guān)處理。在發(fā)展改革業(yè)務(wù)中，要充分發(fā)揮oa系統(tǒng)、微信群、qq群快速、便捷功能，發(fā)布加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)管理的理論文章，供黨員干部學(xué)習(xí)，增強(qiáng)全體人員的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力。

（七）建立并完善黨員、干部意識(shí)形態(tài)考核機(jī)制

意識(shí)形態(tài)工作具有復(fù)雜性、系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性和融入性，有些目標(biāo)任務(wù)直接體現(xiàn)在相關(guān)部門(mén)單位的職能工作中。中共中央關(guān)于印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作條例》第三十八條要求，各級(jí)紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)將意識(shí)形態(tài)工作情況納入執(zhí)行黨的紀(jì)律尤其是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的監(jiān)督檢查范圍。各級(jí)組織部門(mén)應(yīng)當(dāng)把意識(shí)形態(tài)工作情況納入干部考核，作為評(píng)價(jià)使用和獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)；在考察黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重了解考察對(duì)象落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制情況。第三十條要求，各級(jí)黨委必須堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，否則，將被嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。在市委宣傳部《關(guān)于進(jìn)一步落實(shí)好黨建綜合考核中思想建設(shè)各項(xiàng)工作任務(wù)的通知》中對(duì)理論武裝方面要求中心組學(xué)習(xí)專(zhuān)題設(shè)置要規(guī)范，體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)、安全生產(chǎn)等規(guī)定要求。黨委（黨組）理論中心組要帶頭學(xué)習(xí)，每月至少集中學(xué)習(xí)研討1次，每次不少于半天，全年不少于12次，集中研討不少于6次，提前一周報(bào)備集體學(xué)習(xí)旁聽(tīng)督學(xué)

計(jì)劃

。學(xué)習(xí)內(nèi)容要涵蓋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、重要講話、黨的理論、政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識(shí)等方方面面，做到學(xué)用結(jié)合、注重實(shí)效。在落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制方面，通知中明確將對(duì)6個(gè)方面進(jìn)行考核：1.未將意識(shí)形態(tài)工作納入年度工作

計(jì)劃

和總結(jié)、納入黨建工作一體部署。黨委（黨組）班子成員未將意識(shí)形態(tài)工作納入民主生活會(huì)對(duì)照檢查材料和述職報(bào)告；2.落實(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況分析研判制度不到位，風(fēng)險(xiǎn)排查和防范化解工作存在不足；3.對(duì)《關(guān)于規(guī)范黨員網(wǎng)絡(luò)行為的實(shí)施辦法》學(xué)習(xí)貫徹不倒位，少數(shù)黨員干部網(wǎng)絡(luò)行為失范，造成輿情風(fēng)險(xiǎn)；4.落實(shí)網(wǎng)絡(luò)安全責(zé)任制不倒位，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全事件；5.對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地疏于管理，對(duì)網(wǎng)站、“兩微一端”等建設(shè)和管理不到位，信息發(fā)布審核機(jī)制不健全；對(duì)舉辦的人文社科類(lèi)講壇講座未落實(shí)報(bào)備管理；未嚴(yán)格執(zhí)行內(nèi)部資料性出版物的有關(guān)管理規(guī)定，存在擅自委印或擴(kuò)大發(fā)行對(duì)象等違規(guī)行為；6.對(duì)巡視巡察反饋的意識(shí)形態(tài)工作方面問(wèn)題思想重視不夠、整改不夠到位。各單位黨組織要按照通知要求，提高思想認(rèn)識(shí)，主動(dòng)抓好理論武裝、意識(shí)形態(tài)、輿論引導(dǎo)等工作。堅(jiān)持是非標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立底線思維，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，在“舉什么旗、走什么路、朝著什么方向努力”等根本問(wèn)題上不含糊、不猶豫，不敷衍塞責(zé)，管好“責(zé)任田”、把好“準(zhǔn)入關(guān)”，拉起“高壓線”，確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域絕對(duì)安全。（?蘇州市發(fā)改委機(jī)關(guān)黨委王榮江）

做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)言稿 做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作的心得體會(huì)篇六

意識(shí)形態(tài)，顧名思義，它是一種對(duì)事物的感觀思想，它是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。并不是生來(lái)就有的，而是社會(huì)存在在我們腦海中的反應(yīng)。意識(shí)形態(tài)，可以指導(dǎo)我們的行為，對(duì)我們的思想產(chǎn)生影響，一旦意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變，我們的所思所想和行為也會(huì)產(chǎn)生變化。因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！蹦芊褡龊靡庾R(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

從國(guó)際情況看，隨著國(guó)際金融危機(jī)逐漸向制度危機(jī)和價(jià)值觀危機(jī)延伸演變，西方制度和文化的衰退已經(jīng)彰顯。同時(shí)，伴隨著我們國(guó)家綜合實(shí)力快速提升、中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)和國(guó)際地位日益提高，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力把我國(guó)的崛起視為西方價(jià)值觀和制度模式的威脅，從而加大對(duì)我國(guó)實(shí)施西化和分化。他們利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)霸權(quán)，以非政府組織、基金會(huì)等為掩護(hù)，尋找和培養(yǎng)代理人，唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)、虛無(wú)黨的歷史、消解文化自信、放大社會(huì)負(fù)面信息，新冠肺炎疫情暴發(fā)后他們抹黑中國(guó)，甩鍋中國(guó)，指使國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力，加大在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透與和平演變力度，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。同時(shí)插手我國(guó)香港和臺(tái)灣，企圖搞亂香港，分離臺(tái)灣或者利用臺(tái)灣要挾中國(guó)。

從國(guó)內(nèi)情況看，隨著我國(guó)改革發(fā)展步伐加快，社會(huì)階層日益分化細(xì)化，不同階層通過(guò)各種各樣的方式表達(dá)自己的利益訴求，難免發(fā)出復(fù)雜的社會(huì)聲音，發(fā)生系列社會(huì)事件。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力于是趁火打劫，利用國(guó)內(nèi)的社會(huì)事件，如勞資矛盾、刑事案件、醫(yī)療事故、民間糾紛等，或無(wú)中生有，或借題發(fā)揮，興風(fēng)作浪、炒作熱點(diǎn)、造謠生事，煽動(dòng)民眾不滿情緒，將矛頭指向黨和政府，制造黨群干群對(duì)立，加劇我國(guó)意識(shí)形態(tài)尤其是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)日益復(fù)雜多變。在人人都是自媒體時(shí)代，文字與音頻、影像、圖片、動(dòng)畫(huà)等結(jié)合運(yùn)用，不僅使傳播內(nèi)容更加立體化，而且容易張冠李戴、移花接木、以假亂真或者斷章取義。一些別有用心的人制造不少歪曲黨和政府形象、攻擊社會(huì)主義制度、詆毀國(guó)家政策的信息。有的直接把一些社會(huì)事件的責(zé)任引向黨和政府、軍隊(duì)和警察，進(jìn)而鼓吹假如實(shí)行西式民主就不會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似事件，矛頭直指我國(guó)現(xiàn)行政治體制。此類(lèi)事件往往利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開(kāi)放性、信息流通的迅捷性、意見(jiàn)表達(dá)的全球性造成事件的負(fù)面效應(yīng)成幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，因而使意識(shí)形態(tài)尤其網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。

從意識(shí)形態(tài)的受眾對(duì)象看，中小學(xué)生、大學(xué)生是最大群體，其次是廣大農(nóng)村群眾，他們中的大多數(shù)人不僅缺乏對(duì)馬克思主義基本原理的系統(tǒng)了解、缺少對(duì)中國(guó)歷史尤其是近現(xiàn)代史、黨史、國(guó)史知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也缺乏對(duì)馬克思主義理論、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)等基本常識(shí)的了解，更缺乏對(duì)時(shí)勢(shì)政策的了解和對(duì)信息真相的辨識(shí)能力，因而對(duì)敵對(duì)勢(shì)力鼓吹傳播的各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)缺乏政治鑒別力和政治免疫力。同時(shí)，西方意識(shí)形態(tài)多借助青年人喜歡的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)形式如游戲、電影、文學(xué)、音樂(lè)等，潛移默化地向他們灌輸西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)西方意識(shí)形態(tài)的信眾。隨著網(wǎng)絡(luò)受眾群體低齡化越來(lái)越嚴(yán)重，思想處在叛逆期的未成年人，極易受到各種錯(cuò)誤思潮的影響、蠱惑和毒害，這進(jìn)一步增加了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的艱巨性。

黨的十八大以來(lái)，有關(guān)部門(mén)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域采取有力措施，堅(jiān)決處理了一些故意擾亂主流意識(shí)形態(tài)工作的人物和事件，但形勢(shì)仍不容樂(lè)觀。一些觀點(diǎn)和做法帶有極強(qiáng)的隱蔽性、欺騙性和危害性，使意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)呈現(xiàn)更為復(fù)雜的局面。

黨的十九大強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。要求“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理”，“旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”。但是，一些同志在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍然不敢擔(dān)當(dāng)，面對(duì)錯(cuò)誤思潮不敢旗幟鮮明站出來(lái)，有的態(tài)度曖昧甚至姑息縱容。一些同志對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足甚至存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，把敢于亮劍的言行視為極“左”，把堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)分析方法與“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”混為一談，把批駁錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤言論視為“惹事”等等。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)使不少人對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)采取回避、躲避態(tài)度。這在一定程度上造成了意識(shí)形態(tài)工作的被動(dòng)局面，也對(duì)未來(lái)的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)不利影響。

需要強(qiáng)調(diào)的是，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，國(guó)際上“唱衰論”“捧殺論”“威脅論”以及抹黑、甩鍋、妖魔化中國(guó)等此起彼伏，國(guó)內(nèi)通過(guò)新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)之后，親眼見(jiàn)證了社會(huì)主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，雜音相對(duì)減少，但仍有一些吃著中國(guó)飯長(zhǎng)著外國(guó)心的人，明里暗里與國(guó)際上別有用心的人一唱一和、彼此呼應(yīng)，再加上傳播手段網(wǎng)絡(luò)化、傳播受眾低齡化或低學(xué)歷化、思想觀點(diǎn)隱蔽化、理論外衣新潮化，使意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生深刻變化，這要求我們必須居安思危、未雨綢繆，以積極進(jìn)取、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度做好意識(shí)形態(tài)工作。

意識(shí)形態(tài)安全，關(guān)系我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全，關(guān)系國(guó)家安危、民族存亡和百姓福祉。然而，當(dāng)前對(duì)意識(shí)形態(tài)工作存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)和錯(cuò)誤論調(diào)，我們須正本清源、以正視聽(tīng)。

第一，意識(shí)形態(tài)工作不僅宣傳部門(mén)要抓，全黨都要抓。長(zhǎng)期以來(lái)，有一種認(rèn)識(shí)：宣傳部門(mén)是抓意識(shí)形態(tài)工作的，意識(shí)形態(tài)工作是宣傳部門(mén)抓的。這只說(shuō)對(duì)了一部分，宣傳部門(mén)是抓意識(shí)形態(tài)工作的，但意識(shí)形態(tài)工作是全黨要共同抓的。黨管意識(shí)形態(tài)是黨委主體責(zé)任，黨要管黨、從嚴(yán)治黨就必須管意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)工作涉及方方面面，涵蓋各條戰(zhàn)線，不是哪一級(jí)、哪一家的責(zé)任，而是全黨共同的責(zé)任。全黨的事，就必須全黨動(dòng)手、齊心來(lái)做，就必須堅(jiān)持“一盤(pán)棋”、打好“組合拳”、形成“大合唱”。

第二，意識(shí)形態(tài)工作不是分外事，而是分內(nèi)事。不少人甚至很多人都認(rèn)為工作分工明確，職責(zé)清晰，如果不分管抓意識(shí)形態(tài)工作、不是宣傳思想工作者、不是黨務(wù)工作者若承擔(dān)此項(xiàng)工作是否職責(zé)越界、工作越位？這種擔(dān)心是多余的。意識(shí)形態(tài)工作作為黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是各級(jí)黨組織和黨員干部的應(yīng)有之責(zé)、應(yīng)負(fù)之責(zé)、應(yīng)盡之責(zé)。這個(gè)問(wèn)題,我們沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地，沒(méi)有“局外人”“旁觀者”，沒(méi)有人可以置身事外、當(dāng)“甩手掌柜”。

第三，意識(shí)形態(tài)工作不是虛功，而是實(shí)務(wù)。意識(shí)形態(tài)工作就怕任務(wù)空泛、內(nèi)容空洞、工作空轉(zhuǎn)、陣地空心。意識(shí)形態(tài)工作是十分重要的宣傳思想工作，它涉及人們對(duì)世界和事物的看法、認(rèn)知、理解，涉及對(duì)特定事物或事件的具體感知、價(jià)值判斷與思想觀念，無(wú)法用具體的產(chǎn)品、量化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行考量。但意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)“兩個(gè)鞏固”的大局，因此是最大的政績(jī)與業(yè)績(jī)。

第四，意識(shí)形態(tài)工作不能滿足于應(yīng)急、應(yīng)付，而要做到經(jīng)常性、常態(tài)化。意識(shí)形態(tài)工作是在人的頭腦里“搞建設(shè)”，相比其他建設(shè)，“地質(zhì)”情況更復(fù)雜，變數(shù)更多，工作難度更大。意識(shí)形態(tài)工作平時(shí)做不到“萬(wàn)無(wú)一失”，關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)“一失萬(wàn)無(wú)”。必須要作為一項(xiàng)常態(tài)化工作來(lái)抓。如果平常不聞不問(wèn)，不重視思想政治工作，不抓輿論導(dǎo)向，不積極應(yīng)對(duì)輿情，不抓班子隊(duì)伍，等到出了問(wèn)題，再去應(yīng)急式地“滅火”，那就為時(shí)已晚。

第五，意識(shí)形態(tài)工作不是軟任務(wù)，而是硬責(zé)任。意識(shí)形態(tài)工作絕非隨意拉伸的“橡皮泥”，不能“有職無(wú)為”“有職不為”，也不能“有權(quán)無(wú)責(zé)”“權(quán)大責(zé)小”，而是“法定職責(zé)必須為”、“位高權(quán)重”責(zé)任大。有人認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)工作是“軟工作”，可有可無(wú)、無(wú)關(guān)緊要。這種意識(shí)形態(tài)工作“無(wú)用論”是錯(cuò)誤的。如果意識(shí)形態(tài)工作不力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)問(wèn)題，那么發(fā)展建設(shè)的大好局面就有可能喪失，每個(gè)人的幸福也就無(wú)從談起。

人大意識(shí)形態(tài)工作是黨委意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。我們?nèi)舜笠呀?jīng)自覺(jué)地把意識(shí)形態(tài)工作融入了工作領(lǐng)域，抓實(shí)陣地建設(shè)，用好用活、管緊管?chē)?yán)人大意識(shí)形態(tài)陣地，傳播民主法治正能量，從嚴(yán)規(guī)范人大機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)絡(luò)行為，嚴(yán)肅工作紀(jì)律，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。壓實(shí)了工作責(zé)任，以常委會(huì)黨組領(lǐng)導(dǎo)班子總負(fù)責(zé)，機(jī)關(guān)黨支部直接抓，切實(shí)將意識(shí)形態(tài)落實(shí)到人大機(jī)關(guān)建設(shè)和人大工作的全過(guò)程、各方面，為依法行使人大各項(xiàng)職權(quán)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保障、精神力量和良好的輿論環(huán)境。

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高政治站位。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。縣人大常委會(huì)始終把握意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，切實(shí)增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，自覺(jué)同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。把意識(shí)形態(tài)工作納入重要議事日程，開(kāi)展各領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)工作專(zhuān)題研究，全面掌握學(xué)習(xí)工作情況，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治工作。

二是強(qiáng)化理論武裝，凝聚思想共識(shí)。

做好人大意識(shí)形態(tài)工作，首先要抓好人大干部的思想政治建設(shè)?？h人大常委會(huì)要一如既往地加強(qiáng)機(jī)關(guān)政治建設(shè)，結(jié)合鞏固深化“

不忘初心

，牢記使命”主題教育成果，繼續(xù)采取理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)習(xí)、專(zhuān)題交流和學(xué)習(xí)心得交流等形式，組織機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的政治自覺(jué)，筑牢意識(shí)形態(tài)的共同思想基礎(chǔ)。

三是突出分管領(lǐng)域，發(fā)揮助手作用。

人大代表是人大工作的主體，意識(shí)形態(tài)工作同樣需要守住人大代表這塊陣地。為更好發(fā)揮人大代表作用，我們要按照“使人民的意志更好地通過(guò)人民代表大會(huì)得以實(shí)現(xiàn)”的要求，遵循和把握代表工作規(guī)律，積極組織自己所聯(lián)系的代表團(tuán)開(kāi)展各種形式的代表小組活動(dòng)，引導(dǎo)廣大代表在加強(qiáng)學(xué)習(xí)、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、聯(lián)系群眾等方而做表率、當(dāng)先鋒，不斷增強(qiáng)代表履職為民的政治責(zé)任感和歷史使命感，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神和中央、省、市、縣委的重大決策部署上來(lái)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)；引導(dǎo)和幫助本組代表正確行使好民主權(quán)利，在鼓勵(lì)人大代表建真言、獻(xiàn)良策的同時(shí)，明確政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)規(guī)范個(gè)人言行，切實(shí)做好人大代表意識(shí)形態(tài)工作。同時(shí)守住防范和化解財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)方面，正確引導(dǎo)代表要正視當(dāng)前和今后一段時(shí)期財(cái)政化解債務(wù)負(fù)擔(dān)的壓力，要共同當(dāng)責(zé)，共同增收節(jié)支，為緩解財(cái)政壓力做出貢獻(xiàn)。

四是注重宣傳帶動(dòng)，講好人大故事。

自己作為人大縣人大常委會(huì)的一份子，要始終將人大宣傳工作作為抓好人大意識(shí)形態(tài)工作的重要抓手，大力宣傳習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的重要思想、全面依法治國(guó)的理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果、民主法治建設(shè)新成就等，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，傳遞人大“正能量”，為法治xx建設(shè)營(yíng)造強(qiáng)有力的輿論氛圍，講好人大故事。

五是完善陣地建設(shè)，強(qiáng)化輿論宣傳。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全?！蔽覀円卫伟盐站W(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)人大常委會(huì)門(mén)戶網(wǎng)站建設(shè)管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。明確責(zé)任，制定網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理維護(hù)工作方案，統(tǒng)籌“智慧人大”建設(shè)、管理、運(yùn)營(yíng)和維護(hù)等各項(xiàng)工作；要嚴(yán)格信息發(fā)布程序，嚴(yán)把審核關(guān)，嚴(yán)禁涉密信息上網(wǎng)。以開(kāi)展代表聯(lián)絡(luò)服務(wù)站建設(shè)作為抓好人大意識(shí)形態(tài)工作的重要一環(huán)，對(duì)照“十有標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)現(xiàn)聯(lián)絡(luò)站、點(diǎn)的全覆蓋，以硬件建設(shè)推動(dòng)軟件提升。健全人大輿情監(jiān)測(cè)機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)上輿情風(fēng)險(xiǎn)研判，做好重要節(jié)點(diǎn)和敏感時(shí)期的人大輿論監(jiān)管，推進(jìn)輿論焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、隱患點(diǎn)排查化解常態(tài)化，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作整體效能。

總之，做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作使命光榮、責(zé)任重大。

我們一定要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)诳h委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，主動(dòng)作為、真抓實(shí)干，以更加堅(jiān)定的政治自覺(jué)、更加開(kāi)闊的工作思路、更加有力的政策措施，努力開(kāi)創(chuàng)人大意識(shí)形態(tài)工作新局面。

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