從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
讀教育經(jīng)典心得體會教育經(jīng)典閱讀心得篇一
響應(yīng)國家教育改革的號召,重慶市組織了《國學(xué)經(jīng)典和教育》的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),分別從教育和教學(xué)兩個方面為教師們深刻剖析了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育之間的密切聯(lián)系,將中國五千年的優(yōu)秀文化精髓浸潤在現(xiàn)代教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié),為我們一線教師的教育改革和教學(xué)實踐指明了一個全新的探索方向。
在這次培訓(xùn)中,傳統(tǒng)教育觀念中的一些思想讓我感觸頗深。
首先就是孔子提出的“因材施教”這個思想。無法想象,在那竹簡為書的時代,當(dāng)人們每日還在為溫飽生計奔波勞碌的時候,孔子竟然能分析和總結(jié)出這么深刻的教育思想。主講教授在談到這個思想的時候也是對其贊賞有佳,無論哪個時代,哪個國家,即使科技發(fā)展如此的今天,這個思想作為教育的根本原則依然沒有改變。
“因材施教就是根據(jù)孩子們本身的情況實行有差別的教學(xué)?!睖\顯易懂的一句話,刻畫了教育的本質(zhì)。而要切實將它融入我們的實際教學(xué)工作中,卻是一件需要耗費很大時間和精力的事情。首先,你要全面的了解每個孩子們的性格、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、興趣愛好和能力等等諸多基本情況,然后,你要逐步的發(fā)展和培養(yǎng)你與孩子們之間的互動聯(lián)系,只有當(dāng)孩子們和你之間建立起一定的.信任基礎(chǔ),你才能進(jìn)一步的針對他們的特點制定相應(yīng)的教育教學(xué)計劃,而在相應(yīng)的教育教學(xué)計劃實施過程中,你還要不斷觀察和發(fā)現(xiàn)他們隨年齡和環(huán)境影響的自身思想行為變化,及時的修正和完善教育教學(xué)的方式和手段,最終才能實現(xiàn)真正的因材施教。
所以,就一線教師的教育實踐經(jīng)驗來看,因為受到時間和精力等諸多條件限制,一位優(yōu)秀教師在一個班級能夠順利實行因材施教的人數(shù)不會超過30人,而一旦超過這個班額人數(shù),所謂的因材施教不過是紙上談兵自我安慰罷了。
《論語》中提到的啟發(fā)式教學(xué),也是我個人非常推崇的一種教學(xué)理念。有疑就有問,有問才有答。幾千年前的古人都明白這個簡單的道理,作為教育發(fā)展如此完善的今天,更應(yīng)該努力將這種優(yōu)秀的教學(xué)理念融于我們教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。
對于啟發(fā)式教學(xué),我個人認(rèn)為,首先,要注重這個“啟”字,如何正確巧妙的引發(fā)孩子們對某個問題產(chǎn)生疑問,如何在疑問產(chǎn)生的同時激發(fā)孩子們的興趣和好奇,這是整個啟發(fā)式教學(xué)的一個關(guān)鍵。這個中巧妙更多的不是依賴教材指導(dǎo)或投機取巧,而是需要教師本身的經(jīng)驗積累和對問題本身乃至問題外延的深刻把握。
其次,就是這個“發(fā)”字,能成功的引發(fā)孩子們的興趣和疑問,是啟發(fā)式教學(xué)能夠開展的前提。但要順利完成教學(xué)就必須注重問題的探索和發(fā)展過程。簡單的給出答案和結(jié)論只會打擊孩子們的積極性,甚至影響到以后教學(xué)實施。應(yīng)該象喂魚一樣,層層深入,環(huán)環(huán)相扣,讓孩子們在不斷解決疑問的同時不斷產(chǎn)生新的疑問,最后發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。
只不過就實際教學(xué)經(jīng)驗來看,這種教學(xué)方式對問題本身有一定要求,而且也是一件相當(dāng)耗費精力和時間的事情,所以更多的教師只能將其作為教學(xué)的一種輔助手段應(yīng)用在平時教學(xué)中。
培訓(xùn)中還提到傳統(tǒng)教育中的“相機而授,適時而教”的思想。個人感覺其實在我們平時教學(xué)工作中,已經(jīng)不知覺的將這種思想應(yīng)用到方方面面。就象農(nóng)作物收成要看季節(jié)氣候,我們教學(xué)也應(yīng)該選擇合適的時間和氣氛。孩子們每天的學(xué)習(xí)積極性、精力專注程度和情感態(tài)度并不是一層不變的,作為教師的我們應(yīng)該留心觀察和實踐,選擇或者引導(dǎo)或者創(chuàng)造合適的實際與氛圍,傳授合適的知識或技能,其實也是我們教師在平時教學(xué)工作中應(yīng)該留意的一個環(huán)節(jié)。
培訓(xùn)后期談到一個觀點“寓理于事,寓衣于趣。”我個人的理解就是類似于言傳身教的一種教育理念。無論我們想教授孩子們什么樣的知識或者什么樣的思想,平淡乏味的一紙空談或者天馬行空般的口水連篇,我想換作任何一個人都不會對你所講的內(nèi)容產(chǎn)生多少興趣,更不要說去理解或者深刻把握。將所講授的知識和道理融于我們生活的日常事理中,將相應(yīng)的現(xiàn)象和變化真實的展現(xiàn)在孩子們面前,讓孩子們了解事物最直接的面貌,讓孩子們對我們的生活甚至世界充滿好奇和熱情,然后引導(dǎo)他們逐步的認(rèn)識和了解這一切。我想,這是我們一線教師在傳授知識和道理的同時,必須思考的教育的另一個側(cè)面。
主講教授還談到了學(xué)習(xí)氛圍的問題。良好的學(xué)習(xí)氛圍和和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,不僅是孩子們的深切向往,也是我們的一致追求。但是就實際教學(xué)工作來看,要創(chuàng)建一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,確實不是一朝一夕就能完成的工作,這需要我們與孩子,我們與我們,我們與家長之間的密切配合,還需要彼此之間的信任和默契發(fā)展到一定基礎(chǔ),更需要擁有凝聚力的核心不斷的影響和領(lǐng)導(dǎo)。常聽一些教師抱怨孩子們學(xué)習(xí)積極性不高或者沒有學(xué)習(xí)氣氛,其實這里面所包含的問題不僅是孩子們,也包括我們教師自身。所以我們在教育孩子的同時,更應(yīng)該不斷完善和發(fā)展自我,才能真正的陪伴孩子們健康成長。
這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)雖然短暫,但是我確實從中受益非淺。不僅確認(rèn)和肯定了自己平時教學(xué)工作中很多教學(xué)方法和教育思想的正確性,而且從古人的傳統(tǒng)教育教學(xué)思想中體會到一些優(yōu)秀的教育教學(xué)文化精髓。雖然要將這些經(jīng)典的教育理念和思想理解消化,并切實應(yīng)用到平時教學(xué)中還有一個思考和實踐的過程,但是我堅信在以后的教學(xué)工作中,我一定能夠做到。
讀教育經(jīng)典心得體會教育經(jīng)典閱讀心得篇二
自主互助學(xué)習(xí)型課堂重視學(xué)會學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí),以人為本,注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中,教師必須調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力,特別要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中,學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點,只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程,都要給以肯定和鼓勵。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性,就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,給學(xué)生獨立思考的時間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)。對于提高教學(xué)質(zhì)量,全面提高學(xué)生素質(zhì),迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn),乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí),都具有十分重要的意義。
語文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動。它以小組成員的共同努力,來實現(xiàn)解決問題的目的。生生互動的形式,凝聚了集體的智慧,人人教我,我教人人,有利于優(yōu)勢互補,縮小個體差異;教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在:以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問題,學(xué)生在討論中一般要傾聽:認(rèn)真聽取別人的意見;交流:發(fā)表自己的看法并對別人的意見進(jìn)行評價和補充;協(xié)作:用自己擅長的形式(如讀、畫、唱、演等)展示問題的解決過程;分享:讓每個人獲得成功的體驗,并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由,學(xué)生可以自由選擇合作伙伴,就共同關(guān)注的問題進(jìn)行研究。這個伙伴可以是老師、同學(xué)、家長以及其他任何人,合作對象的廣泛性,有利于學(xué)生開闊視野,學(xué)會與人相處。
教學(xué)的探究性。語文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動,在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,經(jīng)過類化、組合和探究,獲得新的知識、能力和態(tài)度的教學(xué)活動。語文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛,可以是文章的思想、內(nèi)容,也可以是詞句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程,獲得內(nèi)心體驗的過程。學(xué)起于思,思源于疑,凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的,都可以作為探究的對象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨特的視角,不同生活經(jīng)歷、個性特點的孩子有不同的理解和感悟。因此,教師對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵,承認(rèn)差異,不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
我是語文教師,我在語文的田野里,耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師,他的'文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負(fù)我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者,成為學(xué)生潛能的喚醒者,必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界意義的《學(xué)會生存》一書中,提出了終身學(xué)習(xí)的觀念,它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動,浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此,我堅持活到老,學(xué)到老的精神,永不停息地學(xué)習(xí)。
新的時代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵,師德不再是一個抽象的政治說教,而是深刻的知識內(nèi)涵和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅持不懈的學(xué)習(xí),才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì),才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好,學(xué)問做得好,自然具有人格的魅力,自然受學(xué)生群體的愛戴和尊敬,教師在人格上贏得學(xué)生的心,學(xué)生便會產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國,有一本家喻戶曉的雜志《幸?!?,有一期雜志的封面上,醒目地寫著一行大字:要么學(xué)習(xí),要么死亡!這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考,被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理:在知識經(jīng)濟(jì)時代,學(xué)習(xí)就是生存與發(fā)展的重要條件,學(xué)習(xí)就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業(yè)。
讀教育經(jīng)典心得體會教育經(jīng)典閱讀心得篇三
學(xué)齡前兒童由于年齡小,缺乏自制力和自律性。我從培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣入手,在課堂上進(jìn)行有趣的教學(xué),盡量吸引學(xué)生的注意力,組織學(xué)生的紀(jì)律。采取各種激勵措施鼓勵幼兒,提醒幼兒及時備課,觀察學(xué)生課后行為,根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行課堂示范教育。在日常學(xué)習(xí)中,我們要時刻注意調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成聽課和認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣。
班集體是培養(yǎng)學(xué)生個性的沃土。有了這片沃土,學(xué)生的個性才會多姿多彩。集體活動最能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力和集體榮譽感。這些天,我組織學(xué)生積極參加各種活動,不僅活躍了孩子們的身心,也豐富了他們的學(xué)習(xí)生活。
作為一名幼兒教師,我們應(yīng)該教育不同類型和性格的學(xué)生。為了讓他們盡快融入小組,我利用課余時間為他們做思想工作,積極與家長和代課老師交換意見。學(xué)生們在各方面都取得了或多或少的`進(jìn)步。在班上,我對每個人都一視同仁。課后,我們像朋友一樣相處,讓孩子們在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
雖然在這段時間,學(xué)前教育類的工作讓我覺得很難,我每天總是很忙,但我覺得我所有的努力是一種幸福,當(dāng)我看到孩子們的健康和健康成長在輕松快樂的環(huán)境中,快樂和無憂無慮的學(xué)習(xí)和游戲。
讀教育經(jīng)典心得體會教育經(jīng)典閱讀心得篇四
利用假期時間,我拜讀了《陶行知教育名著》,該書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓,文章深入淺出、通俗易懂,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。
“捧著一顆心來,不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人“,令人耳目一新,給我很大的啟示:我們也要像陶先生那樣,用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心,培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。作為教師,對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和個性,他們可能在某個方面不如別人,但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學(xué)生,把“差生”視為“朽木”,傷害學(xué)生的自尊心。
作為教師,對學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù),即老師想到的,教師想到了,父母未想到的,教師也想到了。教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”關(guān)心學(xué)生的每一個部分。當(dāng)然,愛里有嚴(yán),愛里有教育。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時,絕不可浪費,看到學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時,及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)。作為現(xiàn)代的教師,更應(yīng)多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛;多灌輸一點理想、道德、情操;多一份理智和引導(dǎo),這樣學(xué)生在承受師愛的過程種找到前進(jìn)的路,學(xué)會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學(xué)校、愛祖國,心中充滿愛。
“教的方法必須根據(jù)學(xué)的學(xué)法”,學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。從實際出發(fā),它包括兩層含義:一是學(xué)生的知識程度和接受水平;二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于學(xué)生個人的文化水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同,教師必須實行不同的教學(xué)方法。讓每個孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會瘦死;反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹受不了,會被燒死。
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣,首先要認(rèn)識他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點,而予以適宜之肥料、水分、太陽光,必須除害蟲。這樣,他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。補偏救弊,長善救失,這是素質(zhì)教育的根本要求。陶行知指出:“怎樣學(xué)就怎樣教,學(xué)得多就教得多,學(xué)得少就教得少,學(xué)得快就教得快,學(xué)得慢就教得慢。”由此得知,陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來,不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教;教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實際接受能力來確定;教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力,而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。
同時,他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用,認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明,教學(xué)過程中要充分肯定學(xué)生的主體作用,要根據(jù)學(xué)生的可接受水平和最近發(fā)展來促進(jìn)知識的積累和能力的發(fā)展,不可操之過急,拔苗助長。
陶行知的教育思想是豐富多彩的,同時我們教師所學(xué)習(xí)所要作的也是豐富多彩的。學(xué)習(xí)陶行知,向前輩們學(xué)習(xí),多積累知識,將陶行知先生的教育理論作為我們教育現(xiàn)代化的一盞指路明燈。
讀教育經(jīng)典心得體會教育經(jīng)典閱讀心得篇五
新教育行動在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀《新教育》,這一次對它的理念“過一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解,這也燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是:行動就有收獲。朱永新教授說的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會成功。是的,在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動,沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語,我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實實的去做、去行動,就一定會有所收獲。
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。
為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長,用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上,越走越堅定,越走越平坦。
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