每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
三經(jīng)的經(jīng)篇一
2. 物雖小勿私藏茍私藏親心傷
3. 解釋自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤比省啊?/p>
4. 周道衰，王納墜。逞士戈，尚游說。
5. 人遺子，金滿籯，我教子，帷一經(jīng)。
6. (解釋)《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關(guān)孔子言論的一部書。
7. 如果所學(xué)的不實踐力行，一味讀死書，容易養(yǎng)成華而不實的習(xí)性，不能成為一個真正有用的人。
8. 受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時時想著報答;別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應(yīng)該寬大為懷，盡快把它忘掉。
9. 詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當(dāng)講求。
10. 三才者，天地人。三光者，日月星。
11. wèishǔwúzhēnghàndǐng
12. 頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
13. 拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。
14. 解釋順治皇帝以后，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強盛。
15. 有伯叔，有舅甥。婿婦翁，三黨名。
16. 古圣著，先賢傳。注疏備，十三經(jīng)。
17. ·學(xué)會這些，自己就可以起名、改名！如何起一個好名字
18. 解釋以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，我們通過對歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。
19. 唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
20. 解釋北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國。
21. 始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。
22. 解釋清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
23. 經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。
24. 解釋經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。
25. 步從容立端正揖深圓拜恭敬
26. 二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
27. 昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機杼
28. 人心齊，泰山移。
29. 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
30. 騎下馬乘下車過猶待百步余
31. 夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。
32. 譯文：
33. 光武興，為東漢。四百年，終于獻。
34. 解釋僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
35. 蒞中國，兼戎狄。九十年，返沙磧。
36. 解釋黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。
37. 周武王，始誅紂。八百載，最長久。
38. 蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。
39. (解釋)人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。
40. 讀史者，考實錄。通古今，若親目。
41. 唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。
42. 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏?/p>
43. 融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。
44. 親愛我孝何難親憎我孝方賢
45. 曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
46. 人不閑勿事攪人不安勿話擾
47. 解釋年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。
48. 一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
49. 解釋蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，真不如小動物。
50. 房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。
51. 解釋再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。
52. 聞過怒聞譽樂損友來益友卻
53. 權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
54. 九族者，序宗親。高曾祖，父而身。
55. 養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。(解釋)僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
56. 手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，要像進到有人的房間一樣謹慎，不能亂走亂動。
57. zhōngshūshúxiàojīngtōngrúliùjīngshǐkědú
58. shǐsuīfándúyǒucìshǐjìyīhànshūèr
59. 王傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
60. 人不學(xué)，不知義。
61. 禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。
62. 彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
63. 稱尊長勿呼名對尊長勿見能
三經(jīng)的經(jīng)篇二
1. 解釋宋朝時趙中令——趙普，他官已經(jīng)做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經(jīng)當(dāng)了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。
2. 冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。
3. 凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
4. 解釋第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。
5. 解釋太陽行走的軌跡叫做黃道，大地所在的平面位于中間，這個平面叫做赤道。根據(jù)古人天圓地方的宇宙觀，古人不知道地球是球體，所以古人所說的赤道應(yīng)該就指的是他們所生活的這個平面。地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉(zhuǎn)。太陽運行的軌道叫”黃道“，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。
6. 當(dāng)別人正忙著沒空時，不要因自己有事兒去打攪。當(dāng)別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾他。
7. 別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。
8. 融四歲，能讓梨。
9. 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。
10. 此十義，人所同。當(dāng)師敘，勿違背。
11. 宋朝的趙普，官已經(jīng)做到了中書令了，還天天手不釋卷地閱讀《論語》，不因為自己已經(jīng)做了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。
12. 匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。(解釋)我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為”八音“。
13. 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
14. 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
15. 解釋周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續(xù)了八百多年。
16. xiàchuánzǐjiātiānxiàsìbǎizǎiqiānxiàshè
17. 高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
18. 墨磨偏心不端字不敬心先病
19. 有了過錯，要能勇于面對，并徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看;如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。
20. 見未真勿輕言知未的勿輕傳
21. 《弟子規(guī)》中的“余力學(xué)文”，文指六藝等其它有益的學(xué)問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多余的時間精力，就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。這是輔修的課。
22. 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人，魯國慶父后裔，中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大。孟子及其門人著有《孟子》一書。
23. 心地過于脆弱而且善良，有時無法做到非常誠實。---羅曼羅蘭
24. 不教一日閑過?！R白石
25. 解釋在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。
26. 話說多不如少惟其是勿佞巧
27. 能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。
28. 恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
29. 解釋唐宋八大家之一的蘇洵，號老泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家。
30. 曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
31. 孟子者，七篇止。辨王載，說仁義。
32. 嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
33. 王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。
34. 長者立幼勿坐長者坐命乃坐
35. 彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
36. 做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現(xiàn)差錯。不要害怕困難，應(yīng)該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。
37. 見人惡即內(nèi)省有則改無加警
38. (解釋)如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標(biāo)準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。
39. 親所好力為具親所惡謹為去
40. 易詩書，禮春秋。樂經(jīng)亡，馀可求。
41. 人之初，性本善。
42. 周禮者，箸六官。儀禮者，十七篇。
43. 親有過諫使更怡吾色柔吾聲
44. yǎngbújiàofùzhīguò
45. 解釋唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。
46. 解釋青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。
47. 緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱
48. 曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
49. 執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人
50. 解釋由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。
51. 解釋東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰(zhàn)國時期。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。
52. 迨成祖遷燕京十六世至崇禎
53. 1幼而學(xué)，壯而行。上致君，下xxx。
54. 見人善即思齊縱去遠以漸躋
55. 年青的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會丑態(tài)百出而丟臉。
56. 能親仁無限好德日進過日少
57. 解釋把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書。
58. 解釋漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。“弟”通“悌”，尊敬友愛。
59. 房室清墻壁凈幾案潔筆硯正
60. 曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
61. 唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
62. 古九州，今改制，稱行省，三十五。
63. 教不嚴，師之惰。
64. 但力行不學(xué)文任己見昧理真
65. 茂盛的禾苗需要水分;成長的少年需要學(xué)習(xí)。
66. 原文：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
67. 父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。
68. 融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
69. 解釋中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。
70. 趙宋興，受周祥。十八傳，南北混。
71. 地所生，有草木。此植物，遍水陸。
72. 進必趨退必遲問起對視勿移
73. 解釋唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負責(zé)刊正文字的官。
74. 炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
75. 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
76. 揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
77. 波既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
78. 一而十而百。百而千，千而萬。
79. 解釋禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)已經(jīng)沒有人能同時具備了。
80. 史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
81. 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？
82. 解釋三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。
83. 解釋同治、光緒皇帝以后，清朝的國勢已經(jīng)破敗不堪，當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時，就被xxx領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了。
84. 梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
85. 做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。
86. 彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。
87. 作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
88. 《弟子規(guī)》中的“謹”這是學(xué)生主修的第三門課。謹是指我們行為上要謹慎，不可以放逸。慎乃護身符。
89. 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
90. 玉不琢，不成器。
91. 看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正;如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。
92. yuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōng
93. 我周公，作周禮。著六官，存治體。
94. 解釋五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。
95. 諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨
96. 解釋前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。
97. 一個才學(xué)豐富的人，名望自然會大。因為人們所佩服的，是有真才實學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。
98. 堯舜興，禪尊位。號唐虞，為二帝。
99. 融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。
100. 虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習(xí)氣，都要徹底戒除掉。
101. (解釋)作《中庸》這本書的是孔汲，”中“是不偏的意思，”庸“是不變的意思。
102. 曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)葉。
103. 從善如流，疾惡如仇。
104. 父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。
105. 湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
106. 解釋趙匡胤接受了后周”禪讓“的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵擾，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。
107. 如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。
108. 清太祖，興遼東。金之后，受明封。
109. 勿自暴勿自棄圣與賢可馴致
110. 事諸父如事父事諸兄如事兄
111. 自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。
112. 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?
113. 如果您把墨磨偏了，說明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學(xué)習(xí)要專心致志。
114. 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
115. 帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。
116. mèngzǐzhěqīpiānzhǐ
117. 解釋中國和歷史書雖然紛繁、復(fù)雜，但在讀的時候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。
118. 親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
119. 將加人先問己己不欲即速已
120. 魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
121. 對飲食勿揀擇食適可勿過則
122. 冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切
123. 我周公，作周禮。著六官，存治體。
124. 解釋我國氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原，左邊是大海。
125. 次兄弟，及朋友。當(dāng)順敘，勿違背。
126. 解釋我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
127. wǒjiàozǐwéiyìjīng
128. 曰平上曰去入此四聲宜調(diào)協(xié)
129. jiàozhīdàoguìyǐzhuān
130. 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
131. 己有能勿自私人所能勿輕訾
132. 勢服人心不然理服人方無言
133. 曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
134. 解釋xxx領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制，建立了憲法，成立了xxx政府，xxx任臨時大總統(tǒng)。
135. 做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。東漢人黃香九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿。
136. 解釋東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。
137. 昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
138. 借人物及時還后有急借不難
139. 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
140. 有古文大小篆隸草繼不可亂
141. 事雖小勿擅為茍擅為子道虧
142. 子不學(xué)，斷機杼。
143. 教五子，名俱揚。
144. 斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
145. 至世祖，乃大同。十十世，清祚終。
146. 借別人的東西，要在約定的時間內(nèi)歸還，拖延時間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。
147. 心有疑隨札記就人問求確義
148. 輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。
149. 自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，在上世。
三經(jīng)的經(jīng)篇三
1. 在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒說什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
2. 迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。
3. 波雖幼，身已仕。爾細學(xué)，勉而致。
4. 蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。
5. 由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。
6. 為人子，方少時。
7. 解釋戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。
8. 樹不修，長不直;人不學(xué)，沒知識。
9. 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f里
10. 曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。
11. 大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
12. 身有傷貽親憂德有傷貽親羞
13. 解釋高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫做欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
14. 事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯
15. 對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應(yīng)像對待自己的父親一樣;對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應(yīng)像對待自己的兄長一樣。
16. 衣貴潔不貴華上循分下稱家
17. 人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。
18. 大學(xué)者，乃曾子。自修齊，至治平。
19. (解釋)讀歷史的人應(yīng)該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。
20. 凡道字重且舒勿急疾勿模糊
21. 同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。
22. (解釋)到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。
23. 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
24. 用權(quán)勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。
25. 就是指要尊敬父母。父母親的叫喚，應(yīng)該立即應(yīng)答，不應(yīng)遲緩，父母親叫你做的事情，應(yīng)該執(zhí)行而不該懶惰對待，父母親的教誨，需嚴謹聽從，父母親的責(zé)備，不能頂嘴，應(yīng)該順承。
26. 解釋明朝末年，宦官專權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。
27. 做一個善良的人，為群眾去謀幸福。---高爾基
28. 性相近，習(xí)相遠。
29. 勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
30. 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
31. 解釋除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。
32. 解釋梁灝這么大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。
33. 香九齡，能溫*。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
34. 當(dāng)里面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”，那對方就弄不清楚你是誰了。
35. 解釋在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。
36. 惆悵隸屬于善良，絕無惆悵感的人也許非常不平凡，但是畢竟非善良之輩。---劉心武
37. 漢高祖劉邦打敗了項羽，建立漢朝基業(yè)。漢朝的皇位傳延了兩百多年，到了漢平帝時，皇位被王莽篡奪，西漢結(jié)束。王莽篡位后，天下又隨之大亂。
38. 帷書學(xué)，人共遵。既識字，講說文。
39. 解釋元朝的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了。
40. 尊長前聲要低低不聞卻非宜
41. 遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。
42. 若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知源。
43. 不實心不成事，不虛心不知事。不自是者博聞，不自滿者受益。
44. 首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
45. 炎宋興，受周禪shàn。十八傳，南北混。
46. 曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。
47. 解釋如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標(biāo)準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。
48. 凡取與貴分曉與宜多取宜少
49. 財物輕怨何生言語忍忿自泯
50. 解釋有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書學(xué)習(xí)，長大后做個有所作為的人。
51. 解釋我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。
52. 父母教須敬聽父母責(zé)須順承
53. 不論在用餐、就座或行走時，都應(yīng)該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。
54. 有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
55. 解釋晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。
56. 禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏?！独献印?/p>
57. 解釋戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
58. 宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
59. 父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶
60. 解釋后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的更替時期，歷史上稱作五代，這五個朝代的更替都有著一定的原因。
61. 曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當(dāng)諷詠。
62. 太祖興，稱大明。紀洪武，都金陵。
63. 解釋劉晏雖然年紀這么小，但卻已經(jīng)做官來，擔(dān)當(dāng)國家給他的重任，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚后世。
64. 解釋像這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會做詩，天資如此聰慧；身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。
65. 解釋讀歷史的人應(yīng)該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。
66. 水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。
67. 解釋在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
68. 周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
69. 竇燕山，有義方。
70. 解釋斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
71. 解釋像蘇老泉上了年紀，才后悔當(dāng)初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應(yīng)該把握大好時光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。
72. (解釋)作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。
73. 解釋經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。
74. 同樣在世為人，品行高低各個不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。
75. 有連山有歸藏有周易三易詳
76. rényízǐjīnmǎnyíng
77. (解釋)鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
78. 如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔(dān)憂;如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。
79. 人遺子，金滿籯。我教子，唯一經(jīng)。
80. 竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
81. 人有短切莫揭人有私切莫說
82. 有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
83. 彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
84. 為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十而百，百而千，千而萬。曰仁義，禮制信，此五常，不容紊。
85. 青赤黃，及白黑。此五色，目所識。
86. 解釋小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？
87. 解釋夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。
88. 作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至*治。
89. yuēshìnóngyuēgōngshāngcǐsìmínguózhīliáng
90. 中庸者，子思筆。中不偏，庸不易。
91. 若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
92. 晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
93. 曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。
94. 如果是無意中做了錯事，這就叫“錯”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。
95. 解釋作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了”修身齊家治國平天下“的主張。
96. 為人子，方少時。親師友，*禮儀。
97. 幼不學(xué)，老何為。
98. 1蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。(解釋)蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，真不如小動物。
99. 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
100. 三字經(jīng)中關(guān)于孟子的，昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機樞
三經(jīng)的經(jīng)篇四
1. 解釋人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?/p>
2. 《弟子規(guī)》總敘(原文及譯文)
3. 《弟子規(guī)》“入則孝”是學(xué)生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個是心，一個是侍。心即是心里面念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。
4. 青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
5. 凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。
6. 《弟子規(guī)》“泛愛眾”這是學(xué)生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。這是指交友。愛人者，人恒愛之。
7. 在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。
8. 五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
9. 解釋如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻，人民就會贊揚你，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。
10. 凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。
11. 解釋由自己的兒子、孫子再接下去，就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為”九族“。這”九族“代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。
12. 解釋湯朝征討夏朝，定國號為商，過了六百多年，直到紂的滅亡。
13. 曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱
14. 譯文：弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處到平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。
15. 爾雅者，善辨言。求經(jīng)訓(xùn)，此莫先。
16. 善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧
17. 無益身心健康的書刊，應(yīng)該避而不看，因為書里面不正當(dāng)?shù)氖吕頃杀稳藗兊闹腔邸娜藗兊男闹?。?yīng)該多讀圣賢的著作。
18. 曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
19. 五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
20. 人之初，性本善。---三字經(jīng)
21. 先四史，兼證經(jīng)。參通鑒，約而精。
22. 曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。
23. rúliùjīngshǐkědú
24. 古九流，多亡佚。取五種，修文質(zhì)。
25. 如果只曉得賣力去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。
26. 解釋到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。
27. 解釋后來由于周朝的衰落，詩經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現(xiàn)實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。
28. 讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發(fā)現(xiàn)書本有損壞，應(yīng)當(dāng)隨即修補完整。
29. 三字經(jīng)1-16句內(nèi)容如下：
30. 詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
31. 如果父母有了過失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說使其改正。勸說時態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。
32. 反復(fù)講了許多道理，只是想告訴孩子們：凡是勤奮上進的人都會有好的收獲，只顧玩樂，浪費了大好時光是一定要后悔的。我們要時刻勉勵提醒自己??！
33. 沒有單純善良和真實，就沒有偉大。---列夫托爾斯泰
34. 父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的!
35. 一而十，十而百，百而千，千而萬。
36. 幼習(xí)業(yè)，壯致身。上匡國，下利民。
37. 此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。
38. 波穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
39. 包子有肉，不在皮上;人有學(xué)問，不掛嘴上。
40. 凡正史，廿四部。益以清，成廿五。
41. 趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。
42. 想讓別人做一件事，首先要問一問自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。
43. 弟于長，宜先知。
44. 莫愁前路無知己，天下誰人不識君!——高適
45. 革命興，廢帝制，立憲法，建民國。
46. 早晨起床后，一定要先洗臉?biāo)⒀?，每次大小便完后都要洗手。這種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時候就養(yǎng)成。
47. 走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。
48. 善良沒有國界之分，沒有你我之分，沒有尊卑之分。對于任何人我們都要心存善心，用我們的愛和行動去感化他們。---好詞句特供
49. 經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
50. 后漢國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。
51. 道人善即是善人知之愈思勉
52. 香九齡，能溫席。
53. 四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀。
54. 蘇明允，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。
55. 竇燕山教育孩子有好的方法。他所教育的五個孩子，都學(xué)有所成，名揚四海。生養(yǎng)子女卻不給予良好的教育，這是做父親的過錯。教育學(xué)生沒有嚴格的要求，這是做老師的失職。
56. 解釋我國采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。
57. 曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。
58. 讀史者，考實錄，通古今，若親目。
59. 置冠服有定位勿亂頓致污穢
60. 不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友。
61. 首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。
62. 晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
63. 彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
64. 斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
65. 解釋玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
66. 作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。
67. 聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。
68. 有國風(fēng)，有雅頌。號四詩，當(dāng)諷誦。
69. 出必告，反必面。居有常，業(yè)無變。
70. 解釋人生急當(dāng)首務(wù)者，莫大于孝悌，故人事親事長，必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學(xué)。知十百千萬之?dāng)?shù)為某數(shù)，識古今圣賢之事為某文也。
71. 解釋父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。
72. 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。
73. 凡出言信為先詐與妄奚可焉
74. 匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。
75. 凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)故，明句讀。
76. 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
77. 自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
78. 如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養(yǎng)。
79. 道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。
80. 蠃秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
81. 身而子，子而孫。自子孫，至曾玄。
82. 蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
83. 《詩》、《書》、《易》，《禮》、《春秋》，號“六經(jīng)”，當(dāng)講求。
84. 看到了別人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。即他和他差距很遠，只要肯努力，漸漸也能趕上他。
85. 解釋《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。
86. 解釋《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細閱讀。
87. 解釋自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭，而游說之士也開始大行其道。
88. 讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準確的意義。
89. 經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
90. 解釋蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。
91. 《三字經(jīng)》的完整版：
92. 經(jīng)子通，讀諸史?？际老?。知終始。
93. 彼既老，猶眾稱異。爾小生，宜立志。
94. 聽到年長者叫人時，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那里去，看看有什么事情需要做。
95. 解釋我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為”八音“。
96. 口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
97. 稱贊別人善行，本身就是一種美德。因為別人知道后，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。
98. 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
99. 解釋作為一個學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識學(xué)透了，才可以讀”四書“。
100. 不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。
101. 孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。
102. (解釋)除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。
103. 解釋漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書。
104. 1唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
105. 茍不教，性乃遷。
106. 喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。
107. 披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
108. 作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。
109. (解釋)還應(yīng)該知道一些日常生活常識。三才指的是天、地、人三個方面。三光就是太陽、月亮、星星。
110. 將入門問孰存將上堂聲必揚
111. 才大者望自大人所服非言大
112. yuēpíngshǎngyuēqùrùcǐsìshēngyítiáoxié
113. 解釋戰(zhàn)國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。
114. 解釋在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。
115. 迨成祖，遷宛平。十六世，至崇禎。
116. 為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。
117. 穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。
118. 《詩經(jīng)》分為《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》四個部分，合稱為四詩。(詩經(jīng)中的詩內(nèi)容豐富，感情深切)是我們應(yīng)當(dāng)誦讀吟詠的。
119. 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
120. 歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。
121. 出處：出自宋代王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》。
122. 解釋北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。
123. 宋周程，張朱陸。明王氏，皆道學(xué)。
124. 喪盡禮祭盡誠事死者如事生
125. 三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
126. 凡是人皆須愛天同覆地同載
127. 宮商角，及徵羽。此五音，耳所取。
128. 想要使用別人的東西時，必須當(dāng)面向人家提出請求，以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。
129. 解釋中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。
130. 解釋狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮?xí)r報曉，人如果不能用心學(xué)習(xí)、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。
131. 解釋五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
132. 長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
133. 解釋做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。
134. 史雖繁，讀有次。史記漢書二。(解釋)中國和歷史書雖然紛繁、復(fù)雜，但在讀的時候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。
135. 不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。
136. 一而十，十而百。百而千，千而萬。
137. 不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。
138. 解釋人生下來的時候都是好的，每個人都是一張白紙，不知害人，既為善。只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
139. 親師友，習(xí)禮儀。
140. 高祖興，漢業(yè)建。至孝*，王莽篡。
141. 揚人惡即是惡疾之甚禍且作
142. èrshíchuánsānbǎizǎiliángmièzhīguónǎigǎi
143. 大小戴，集禮記。述圣言，禮法備。
144. 奸巧語穢污詞市井氣切戒之
145. 養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。
146. 對于自己認為不妥當(dāng)?shù)氖虑椋荒茈S便地答應(yīng)別人。假如你輕易許諾，就會進退兩難。
147. 解釋如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
148. 五倫者，始夫婦。父子先，君臣后。
149. (解釋)作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。
三經(jīng)的經(jīng)篇五
1. 進出門時，腳不要踩到門檻上;不要用一條腿支撐身體斜靠著;蹲坐時不要叉開兩腿;更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養(yǎng)。
2. 如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。
3. 過能改歸于無倘掩飾增一辜
4. 對父母的教誨，要恭敬地聆聽;對父母的責(zé)備，要順從地接受。
5. 教之道，貴以專。
6. 惟書學(xué)，人共遵。既識字，講說文。
7. 解釋《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們?nèi)ダ收b的。
8. 列典籍有定處讀看畢還原處
9. 如果彼此都把財務(wù)看的輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。
10. 不力行但學(xué)文長浮華成何人
11. 解釋漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。
12. 古九州，今改制。稱行省，三十五。
13. 解釋從前，孔子是個十分好學(xué)的人，當(dāng)時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢？
14. 聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。
15. 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。
16. 波既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
17. 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
18. 《三字經(jīng)》全文(解釋)元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，建立大明，他自己當(dāng)上了皇帝，年號洪武，定都在金陵。
19. 對于丑惡沒有強烈憎恨的人，也不會對于美善有強烈的執(zhí)著。---茅盾
20. 解釋我們讀書學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好。
21. 有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。
22. 解釋晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。
23. xiāngjiǔlíngnéngwēnxí
24. 解釋還應(yīng)該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。
25. 《三字經(jīng)》全文rényízǐjīnmǎnyíngwǒjiàozǐwéiyījīng
26. 雖有急卷束齊有缺壞就補之
27. 曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
28. 脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。
29. 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
30. (解釋)如果為人民做出應(yīng)有的貢獻，就會得到贊揚，自己的父母也可以得到榮耀，給祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。
31. qínyǒugōngxìwúyì
32. 為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。
33. 孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
34. (解釋)作為一個學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識學(xué)透了，才可以讀“四書”。
35. 清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。
36. 迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。(解釋)楊堅重新統(tǒng)一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。
37. 出必告反必面居有常業(yè)無變
38. 自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對社會大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。
39. 正在讀著這本書時，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。
40. 蘇老泉，二十七。始發(fā)奮，讀書籍。
41. 太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
42. 對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養(yǎng)不良;吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。
43. 昔孟母，擇鄰處。
44. 波女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。
45. zuòzhōngyōngzǐsībǐ
46. 欺山莫欺水，欺人莫欺心。
47. 北元魏，分東西。宇文周，興高齊。
48. 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
49. 說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。
50. 冬則溫夏則凊晨則省昏則定
三經(jīng)的經(jīng)篇六
1. 犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。
2. 父母親叫你的時候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。
3. 趙中令，讀魯論。波既仕，學(xué)且勤。
4. 行高者名自高人所重非貌高
5. 善良是優(yōu)秀的品性，但不能過分，不然就變得愚鈍了。一切不能因善良而失去原則。---好詞句名言
6. 解釋《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關(guān)孔子言論的一部書。
7. 方讀此勿慕彼此未終彼勿起
8. 解釋在六藝中，只有書法現(xiàn)今社會還是每個人都推崇的。當(dāng)一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學(xué)問是有幫助的。
9. 若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。
10. 假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時，你才可以坐下。
11. 解釋中國的五大名山，稱為”五岳“，就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。
12. 先武興，為東漢。四百年，終於獻。
13. 進出門時，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。
14. 公羊高著的《公羊傳》，左丘明著的《左傳》和轂梁赤著的《轂梁傳》，合稱為三傳，它們都是解釋《春秋》的書。
15. 解釋禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。
16. 勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
17. 解釋北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。
18. 解釋假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。
19. 作哥哥的要愛護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。
20. 《弟子規(guī)》中的“信”是學(xué)生們主修的第四門課。信是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。
21. 出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。
22. 喪三年常悲咽居處變酒肉絕
23. 作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
24. 解釋東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期。
25. 說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當(dāng)在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。
26. 寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
27. 后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。
28. 迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
29. 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
30. (解釋)把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書。
31. 東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會非常傷心生氣。
32. 善良，這是天才者的偉大品質(zhì)之一。---安格爾
33. zhīmǒushùshímǒuwén
34. 三字經(jīng)有關(guān)孟子的句子:昔孟母，擇鄰遷，子不學(xué)，斷機杼。
35. 高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。
36. 解釋說到東、南、西、北，這叫做”四方“，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應(yīng)，才能把各個方位定出來。
37. 善良不一定非得做多么偉大的事情，有時候一句真誠的問候，一個善意的微笑，或是不經(jīng)意的幫忙，就能把愛傳遞給他人。
38. 論語者，二十篇。群弟子，記善言。
39. 用人物須明求倘不問即為偷
40. 說話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個人不能不知自愛;也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過循序漸進的努力修學(xué)而達到的。
41. 有善心和善行的`人，他們的內(nèi)心是純凈的，他們的舉動不僅能給人帶來溫暖，同時還能改變一個人的命運。---好詞句特供
42. 無心非名為錯有心非名為惡
43. 準備進入別人家門時，應(yīng)該先敲門，問一聲有人在嗎?主人允許后才能進入。將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。
44. 稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。
45. 湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
46. 若衣服若飲食不如人勿生戚
47. 解釋”十干“指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫”天干“；”十二支“指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫”地支“，是古代記時的標(biāo)記。
48. 孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
49. gǔjiǔzhōujīngǎizhìchēngxíngshěngsānshíwǔ
50. 不親仁無限害小人進百事壞
51. 解釋他們兩個人的聰明和才智，在當(dāng)時很受人們的贊賞和稱奇，我們正值求學(xué)的開始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書。
52. 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
53. 揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
54. 左傳外，有國語。合群經(jīng)，數(shù)十五。
55. (解釋)中國古代把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
56. 《三字經(jīng)》取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！?/p>
57. 在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。
58. 聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
59. 遼興金，皆夷裔。元滅之，絕宋世。
60. 屈原賦，本風(fēng)人。逮鄒枚，暨卿云。
61. 宋太祖趙匡胤興起，接受后周皇帝的禪讓而建立宋朝。宋朝傳了十八代，是北宋、南宋合在一起算的。宋朝時期，雖然在宋太祖與宋太宗的努力下，消除了兩百多年的封建割據(jù)，但邊境少數(shù)民族xxx興起，南北混戰(zhàn)，中國依然不是一個統(tǒng)一的國度。
62. 三字經(jīng)全文解釋
63. 路遇長疾趨揖長無言退恭立
64. 曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。
65. 凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。凡是不正當(dāng)、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。
66. 匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
67. 權(quán)閹肆，流寇起。自成入，神器毀。
68. 大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。(解釋)戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。
69. 凡學(xué)者，宜兼通。翼圣教，振民風(fēng)。
70. 或飲食或坐走長者先幼者后
71. 赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
72. 匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
73. 作中庸乃孔伋中不偏庸不易
74. 非圣書屏勿視蔽聰明壞心志
75. 解釋作《中庸》這本書的是孔汲，”中“是不偏的意思，”庸“是不變的意思。
76. 唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
77. 存列典籍，要有固定的地方;閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。
78. 瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
79. 如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
80. 不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時要抓緊時間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達了。
81. 10彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
82. 解釋我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
83. 漢賈董，及許鄭。皆經(jīng)師，能述圣。
84. (解釋)凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時懂得斷句。
85. 若荀卿，年五十。游稷下，習(xí)儒業(yè)。
86. 幼而學(xué)，壯而行。上致君，下xxx。
87. 讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。
88. 果仁者人多畏言不諱色不媚
89. 四書通，孝經(jīng)熟。如六經(jīng)，始可讀。
90. 父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。
91. 此二篇，在禮記。今單行，至治平。
92. 解釋什么是”三綱“呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。
93. 解釋西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。
94. 東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚;與自己的正經(jīng)事沒有關(guān)系的.，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。
95. 解釋清朝道光、咸豐年間，發(fā)生了變亂，英軍挑起xxx戰(zhàn)爭。英法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯(lián)軍，直攻北京。
96. 凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁gǔ，明句讀dòu。
97. 解釋楊堅重新統(tǒng)一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。
98. 趙中令讀魯論彼既仕學(xué)且勤
99. 古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
100. 融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
101. 解釋宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。
102. 解釋唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。
103. 清世祖膺景命靖四方克大定
104. 子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子;伺候父母安眠。
105. 人問誰對以名吾與我不分明
106. 竇燕山有義方教五子名俱揚
107. 稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
108. 革命興廢帝制立憲法建民國
109. 《弟子規(guī)》中的“出則弟”是學(xué)生主修的第二門課。出是指出了家門在社會、在國家中，悌是指兄弟的關(guān)系，就是在社會上要能夠順從長上，能夠事兄長。
110. 披薄編，削竹簡。波無書，且知勉。
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