很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
三官經(jīng)讀后感 三經(jīng)評注篇一
那天我坐在最后一排，看見大屏幕里的他理著平頭，架著眼鏡，有著男子將近中年時的微胖身軀。我的座位是張沒有靠背的塑料凳，錢老師又是當天第三位出場開課的老師，那時的我早就已經(jīng)腰酸背疼腿麻，而我期待久矣的林莘師的課又偏在第五節(jié)，因此，我只是一味地希望錢師的這堂課能夠盡快結(jié)束。
主持人的介紹引出了錢老師的正式登場，他走上講臺，繼而嘴角輕揚，從容地向臺下鞠了半躬，便轉(zhuǎn)向?qū)W生，開始了他的《詩經(jīng)。采薇》。
“同學(xué)們，我們中國是詩歌的國度?！彼麑χ种械脑捦草p輕地說了這樣一句盡人皆知的評語，但是我分明聽出了潛藏話語其中的某種攝人心魄的力量，恰如深山里的一聲鐘鳴回蕩于空寂的山谷。為何會如此?原因說不清，道不明，總之，我聽課的精神頭兒確是被這一聲“鐘鳴”給調(diào)動起來了。
由“詩歌的國度”自然過渡到《詩經(jīng)》。緊接著，錢師讓學(xué)生講講自己所聽到的帶“經(jīng)”字的書名，學(xué)生說了好些“經(jīng)”，《三字經(jīng)》、《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《茶經(jīng)》等等，教師對這些個“經(jīng)”總結(jié)出了一個共同的特點，即某方面的經(jīng)典。那么《詩經(jīng)》自然也就是詩歌中的經(jīng)典了。通過師生間的幾句簡單互動，便輕而易舉地使學(xué)生明確了《詩經(jīng)》在中國詩史上的重要地位。
上課也講兵法，錢師如上的處理，力求簡約，為避含混。這就有了“聲東擊西”之效，言于此志于彼，舉重若輕，瀟灑如意。又似“圍魏救趙”，繞開表面，直搗黃龍，一招制勝。給小學(xué)生講《詩經(jīng)》，首先應(yīng)該避免的就是將課上得“形而上”，如果一個教師在課前介紹了一長套關(guān)于該書的背景：說了五百多年終成此書，說了作者身份的多而繁雜，又扯了些詩歌來源地的廣大不一。。這就無疑成了笨伯，學(xué)生滿肚疑竇，教師又落了個“一言堂”的嫌疑，賣力不討好。因此，教學(xué)是需要講究巧勁兒的，以逸待勞，四兩撥千斤。
書寫罷課題，錢師讓學(xué)生朗讀，不求節(jié)奏的統(tǒng)一，但求自由、大聲。
詩歌和文章畢竟有所不同，在初讀一篇現(xiàn)當代的文章時，可以小聲讀，也可以默讀，然而讀詩則不然——詩歌是思想的結(jié)晶，濃縮的精華，需要學(xué)生通過一次又一次的大聲誦讀，來展開凝練的文字背后那深廣的情思，即便到了高中也須如此，何論小學(xué)?
學(xué)生自由朗讀后，便開始了點名讀，一生讀罷，詩味索然，教師相機點撥，讀出詩味，此時的詩味無非音調(diào)的頓挫，節(jié)奏的急緩，教師不做深究細挖，只是讓學(xué)生默讀完注釋，明確了“思”也是語氣助詞之后，教師范讀，加深音韻上的“詩味”體驗。這是朗讀詩歌的初級階段，就此已畢。
初讀過后，便開始了研讀。錢師出示了和詩境相關(guān)的楊柳意象圖，學(xué)生談各自的感受，大家你一言我一語之后，錢師引導(dǎo)學(xué)生將注意力聚焦在了“楊柳依依”之上，這四個字并不是錢師最終想抓住的關(guān)鍵詞，他又讓學(xué)生將注意力二度聚焦——范圍縮小在了“依依”二字上，對，就是這個詞了!錢師緊抓住該詞不放，唯恐其溜走一般。他對此大做文章：讓學(xué)生把“依依”提到前面來，感受變句和原句的差別;又讓學(xué)生把“依依”換成其他的詞語試一試。而撓到癢處的關(guān)鍵一筆是：錢師讓學(xué)生想想還有沒有哪些詞帶有“依依“二字?“依依不舍”，“依依惜別”，學(xué)生不假思索，脫口而出。此時，學(xué)生便開始走進作者的內(nèi)心世界，當然僅是開始而已。
所謂“射人先射馬，擒賊先擒王?！标P(guān)鍵詞一旦被拎了出來，“挈領(lǐng)而頓，百毛皆順”。然而關(guān)鍵詞要找得準而又準，則需要教師本人對文本的深入研讀。把長的課文讀成短的句子，把短的句子再讀成一個詞，甚至一個字。一字值千金，這是文本提供給教師的最有利的資源，千萬上心。
在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生輕輕觸了一下作者敏感而悲涼的內(nèi)心，教師不失時機，抓住學(xué)生目前的情感反應(yīng)，馬上讓學(xué)生帶著感受讀一遍詩歌的前兩句，學(xué)生此時的朗讀在原有的音韻和節(jié)奏的講求的基礎(chǔ)上，明顯又披上了一層薄薄的情感輕紗，然而只是薄薄的。
進行“楊柳依依”的教學(xué)，老師半扶半放，而對“雨雪霏霏”的處理，則“教是為了不教”，教師完全放開手來，讓學(xué)生自行理解體會，感受“霏霏”之妙，體會詞含之情，學(xué)生說的頭頭是道，教師的預(yù)設(shè)是成功的。
課堂教學(xué)講究節(jié)奏的變化，課似看山不喜平。一篇課文里，若含有兩處或者幾處相同的段落，教師的教學(xué)方法切忌單一。
這首詩的字面意思學(xué)生已經(jīng)大致理解，詩歌所要傳達的情緒，學(xué)生多少也體會到了一些，錢師開始了他的文本拓展。他出示了這首詩的后半部分，即：“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”，不需教師多費唇舌，學(xué)生便可從中體會到作者愴然的心境和獨有的憂愁。這可謂錢師的第二個“戰(zhàn)略步驟”，極其巧妙省力，教師不費周折，學(xué)生一目了然，用最簡潔的方式，解決最棘手的問題。
文本拓展是一種屢試不爽的教學(xué)手段，它方便學(xué)生體會作品的言外之意，加深對原有文本的理解。然而經(jīng)驗不足的教師往往在原有文本中挖心搜膽地尋覓教學(xué)資源，這無異于閉門造車，牖中窺日?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，教學(xué)的“活水”，源于文本以外的世界，不是“埋首故紙堆”，不是“三年不窺園”，而是要用聯(lián)系發(fā)展的眼光看待問題，將一篇文章放在一個廣大的背景里去研讀，教學(xué)資源自然取之不盡用之不竭。但是文本拓展也好，其他的教學(xué)手段也罷，都是服務(wù)于既定的教學(xué)目標的，絕對不能有絲毫的偏離甚至南轅北轍。
進行了以上的工作，教師再讓學(xué)生寫寫士兵的心里話，學(xué)生寫得很精彩，課堂氣氛也因此為之一震，看來教師的文本拓展是很成功的，這里便得到了驗證。學(xué)生寫話有利于培養(yǎng)學(xué)生的動筆能力，更重要的是有助于學(xué)生走入文本的深處，用自己的筆去想象補白，去探幽顯微，去潛心默會。
插圖展示，抓關(guān)鍵詞，文本拓展，補白想象之后，教師又讓學(xué)生讀了一遍詩歌，這次通過學(xué)生之口表達出的“詩味”，當然較之前面更加濃厚。學(xué)生在朗讀的過程中，腦子里不再只有蒼白機械的朗讀技巧，而是多了許許多多的詩歌意象和情感體驗：孤單的身影，瘦弱的白馬，隨風(fēng)而舞的楊柳依依，彌漫天地的雪花霏霏;他們感受到了景語背后的情語——世事變幻的人事寂寥。在他們的腦海里，滄桑憂悶的士兵形象正逐漸清晰可見。學(xué)生此時的朗讀不光光有在音韻頓挫上的講求，更多的是發(fā)乎于中的情感表達，這就使得誦讀變得豐滿，變得有血有肉，變得觸動人心。
很圓滿，很成功，教師不動聲色，學(xué)生已至佳境，臺下諸師爆以熱烈的掌聲。然而，課卻還沒有結(jié)束。錢師開始介紹為后人所激賞、傳承的楊柳意象。
柳者留也，故有惜別之意。錢師列舉了一系列歷代詩人帶有楊柳意象的千古佳句，句句摧撼人心。配合上柔美而略帶感傷的背景音樂，錢師用他那低沉而渾厚的聲音每吟安一句，我的心便會深深動慨一回。這不僅是因為詩歌意境的撩人愁思，更是出于被教師完美的教學(xué)流程引領(lǐng)于此的正常反應(yīng)——我的眼角潮濕了。
這又是一次文本拓展，這次拓展是為了學(xué)生的情感升華，它使得學(xué)生在教師回味悠長的吟詠中和古人悠然相會，它使得學(xué)生對古人的縷縷輕愁欲拒還迎。我想，這就是文本拓展的最高境界。
將近尾聲，教師沒有長篇大套、情真意切的總結(jié)，而是再次抓著“柳枝”不放，他放起了李叔同的《長亭送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山?！焙钐N藉，渾然天成。。舒緩的童聲吟唱成就了完美的謝幕。一堂課的收尾很關(guān)鍵，這和寫文的卒章顯志一樣，必須一語中的，必須擲地有聲，必須余音繞梁，必須使人難舍難分。。好的結(jié)尾有著太多苛刻的標準。結(jié)尾不好，虎頭蛇尾，形同雞肋，更有甚者，猶如鼠屎，壞了整堂課;好的結(jié)尾則不然，它能使整堂課圓滿融合，它能使整堂課熠熠生輝，它是又一次情緒的高潮，它是匠心的獨到展現(xiàn)。萬里一瀉，末勢尤壯，即此理也。
一堂課如一首詩：跌宕有致，自然流暢。短暫的四十分鐘使人如同置身與世隔絕的太古之境，引逗聽者關(guān)于詩境的無窮聯(lián)想。這不光光源于教師對文本的獨到解讀，更重要的是教師本人高深的文化內(nèi)涵，以及表里澄澈的品德修養(yǎng)。這是一堂詩意黯然的語文課，這又是一堂簡約精到的文史課。聽完他的課，多少給了我些方向感，反省過往，展望未來，頓覺“今是而昨非”，這是詩意的課堂才可給人以啟人神志的沖擊力。
三官經(jīng)讀后感 三經(jīng)評注篇二
以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!
三字經(jīng)的特點是三字一句，簡介明了。別看它簡介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深奧：
人之初，性本善
在儒家傳統(tǒng)當中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什么呢?就是后六個字“性相近，習(xí)相遠”孔子認為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子并沒有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說)，留個懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認為“人之初，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法，他這個看很容易得到大家的理解。因為我們看一個小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會，他就要吃，非吃不可。人性從這個角度來看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初，性本善”。他的明確意見是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因為人的本性是會變的，向?qū)O悟空會72變一樣，有時候是善，有時候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長。
書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個又一個的故事，教會我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益?！边@幾句話主要講我們要小時候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時段。這樣，長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機會和時間還很長，不必這么累這么認真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識以后慢慢學(xué)?？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機會只有那幾次，錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今天你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學(xué)的知識忘不了呢?知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。
玩耍的快樂只是暫時性的快樂，并且這種快樂就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂，不過不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會控制不住自己，從而無心學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會做長久的快樂，雖然剛開始沒有香，不過會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。
我要學(xué)會做一個珍惜時間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
三官經(jīng)讀后感 三經(jīng)評注篇三
為了一本<山海經(jīng)>，作者念念不忘，或許就是因為那高漲的讀書熱情，造就了我們?nèi)缃窨吹降聂斞赶壬伞?/p>
一天三頓飯，是不可少的，它是我們身體的養(yǎng)料。閱讀，同樣也是我們不可少的，他是我們大腦的養(yǎng)料。
一本書，能把我們帶入一個新的世界，我們可以同書中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領(lǐng)悟到人生的哲理，我們可以積累更多的好詞句，我們可以全方面的了解我們所生活的世界，我們可以……
書是智慧的結(jié)晶，他告訴無知的我們一個又一個的道理，像一盞明燈，當我們在霧氣茫茫的人生路上徘徊時給我們指引前進的方向。
與作者相比，可供我們仔細閱讀的書更多；與作者相比，我們所擁有的書質(zhì)量更好，插圖更加精美，我們是不是也應(yīng)該更喜愛閱讀呢?
把握人生，精彩閱讀。
三官經(jīng)讀后感 三經(jīng)評注篇四
同學(xué)們，你們猜一猜：我小時候最熟悉的順口溜是什么嗎？告訴你吧：那就是《三字經(jīng)》。也許你會問：《三字經(jīng)》是順口溜嗎？我會毫不猶豫的回答你：它不僅是一本賦予我豐富知識的順口溜，還是一個鞭策我學(xué)習(xí)和教育我做人的“好老師”。
《三字經(jīng)》這本書充滿著童趣，就連作者的名字——宋儒王應(yīng)麟也讓我覺得好奇。它是我國古代影響最大，最有代表性的兒童啟蒙讀物之一，流傳已達千年之久。其中有許多經(jīng)典的語句家喻戶曉，婦孺皆知，被譽為“千古一奇書”。這本書最大的特點是三字成句，和諧押韻，朗朗上口。每當我讀它的時候，不禁感嘆：應(yīng)麟爺爺，你是多么聰明，多么有才華！能洞察一切事物，一定是個非常認真而細心的人。我要向你學(xué)習(xí)！
《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富，不僅使我增長了知識，還讓我受到了良好的教育，明白了許多道理。譬如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”這句告訴我們，年輕時不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的，到老的時候，就什么作為也沒有。“為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我明白了：我們做子女的，從小就應(yīng)該懂得尊敬老師和朋友，孝敬老人這些禮儀常識。
《三字經(jīng)》是我生活中的一盞明燈，給我指明了方向。記得，媽媽去桃源學(xué)習(xí)了，沒人帶我回家。上課時，我的思緒早已飛到窗外，老師叫了我一聲，我才回過神來，我羞愧得無地自容。這時，我突然想起：“人不學(xué)，不知義?！蔽以僖膊桓疑险n走神了。
《三字經(jīng)》是永不退色的經(jīng)典，是文學(xué)的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。
它是一片蔚藍的大海，而我是一條小魚，我自由自在的在里面遨游。
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