當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
蕭紅呼蘭河傳讀后感50字 蕭紅呼蘭河傳讀后感300字篇一
這本書的第一章節(jié)寫的內(nèi)容，讓我感覺到呼蘭河的冷。從地裂了，水缸被凍破了，讓我有一種涼絲絲的寒意滲入我的骨髓。天冷的時候是灰色的，鎮(zhèn)上的人們幾乎是不會出門的，馬兒也都待在家里防寒。它還讓我了解到呼蘭河鎮(zhèn)上的凄涼景象，它只有兩條大道，一條是從南到北，另一條是由東到西，只有在十字路口處，才能看到最繁華的景象，也集中了全城的精華。
第二章主要講解了小鎮(zhèn)上的一些節(jié)目，例如：跳大神，扭秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會。這些節(jié)目讓我對其充滿了好奇，想去親自感受一下那里的風(fēng)俗人情與熱鬧的氣息。
第三章作者說了他最喜歡的兩個地方：家里的花園和儲藏室?；▓@是他夏天最愛去的地方，儲藏室是他冬天最愛去的地方。我知道了作者的童年是非?？鞓返?，一年四季都有玩的地方。
第六章介紹了古怪的二伯，你要是買了花生桃之類的東西不給他吃，他會罵你，你如果給他吃，他卻不吃讓給我們。二伯還不允許別人喊他的乳名，只有祖父可以。
《呼蘭河傳》這本書讓我感受到了作者童年時的快樂，小鎮(zhèn)上人們的歡樂，鄰居之間的快樂與憂傷。
蕭紅呼蘭河傳讀后感50字 蕭紅呼蘭河傳讀后感300字篇二
呼蘭河常年都被冰覆蓋著，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。盡管大半年被大雪封鎖著，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉(xiāng)，她非常熱愛呼蘭河。蕭紅讀完小學(xué)后就離開了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時候都沒有再回到故鄉(xiāng)了。所以她把她對呼蘭河的熱愛和懷念都寄托在這本書里，也把當(dāng)時的世態(tài)炎涼寫進(jìn)了里面。
蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫的《呼蘭河傳》就是寫和祖父生活的時候。蕭紅在呼蘭縣第二小學(xué)女生部讀書，她的作文成績十分突出，大概這就是蕭紅后來成為作家的原因之一吧！
呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會和拜神會，就是一個典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切，仿佛親身體會到那里的寒冷。
我最感興趣的地方是呼蘭河的廟會，那里有賣不倒翁的和賣“雞哨”的，那里有一曲歌謠，上面說：小大姐，去逛廟，扭扭搭搭走的俏，回來買個搬不倒。這首歌謠多好玩啊，里面的“搬不倒”說的就是不倒翁?？墒侨缃裆钲诙紱]有廟會了，廣州和香港的廟會演變成了購物。逛廟會不就是購物嗎？那不是沒有什么區(qū)別嗎？我想道，但很快就被另一個“新思想”打?。汗鋸R會賣的東西，購物商城沒有；購物商城賣的東西，廟會沒有。所以，它們還是很有些地方又是不同的。蕭紅所在的年代正在民國時期，中國還保留著許多現(xiàn)在沒有的習(xí)俗。好看的“野臺子戲”如今都差不多沒有了！野臺子戲就是在露天的廣場上唱戲。社會發(fā)展了，盡管多了新的好東西，卻丟了以前的好習(xí)俗?，F(xiàn)在，人們看京劇都在商城或戲場里，這些丟失的東西只存在了老人的回憶里，蕭紅把它們講給了看過《呼蘭河傳》的人聽。
蕭紅家里有一個大花園，很漂亮。她去雜物室里探險、 去李子樹、櫻桃樹上爬啊爬、去墻洞里捉蛐蛐……蕭紅在花園里進(jìn)行各種自己喜歡的活動，好像怎么玩也玩不完。雜物室里有很多年代久遠(yuǎn)的東西，清朝的官帽，繡花鞋，絲線……蕭紅都會一一把這些拿起來玩一玩，把官帽扣在腦袋上，穿一會兒繡花鞋。不過，再怎么樣也沒有和祖父在花園里好，那時候的蕭紅真是無憂無慮。
第五章里講的是命運悲慘的團(tuán)圓媳婦，年齡才十二歲。團(tuán)圓媳婦在八歲時就被奶奶婆婆花了幾十兩銀子訂下了婚姻，她長得很高，別人都說她十四，其實她只有十二歲，按現(xiàn)在來說，她才六年級。蕭紅總是聽見東屋那里有哭聲，后來才知道是老胡家在打團(tuán)圓媳婦，幾年后打著打著，瘋了。于是她的婆婆給她跳了好幾次大神，簡直是開創(chuàng)了跳大神的新紀(jì)元。他們還燒了替身，總不見好。最后沒有了辦法，就請了一個很厲害的大神來占卦，大神叫它們給團(tuán)圓媳婦洗澡，要當(dāng)眾洗，婆婆就洗了。結(jié)果滾燙的熱水把小團(tuán)圓媳婦燙暈了，大神卻忽然說：“一共要洗三次，還有兩次要洗呢！”這回團(tuán)圓媳婦的反應(yīng)是很嚇人的，她暈了以后，臉如火炭般熱，眼睛半睜著，翻著白眼，露著一點白眼珠。大家都以為她死了，但是沒有斷氣，沒幾天，她就死了。這個女孩的童年就這樣結(jié)束了。我覺得團(tuán)圓媳婦是被封建社會弄死的，看完了這一章可以想象得到以前呼蘭河人的封建習(xí)俗是很強大的，團(tuán)圓媳婦就是受害者之一。
蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個”說出“介個”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會體現(xiàn)他是古怪的：他和老廚子吵架時會莫名其妙的哭起來；老廚子明明看見他要跳井，結(jié)果他安安穩(wěn)穩(wěn)得在井邊坐著；別人在吃東西，他就罵：怎么不給我？給了他，他又說：你有二伯不吃介個。這不是古怪的體現(xiàn)么？有二伯就是那么奇怪的。
小小的磨房里住著馮歪嘴子，呼蘭河長年都是寒冷的，而磨房又四壁透風(fēng)，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。盡管住在窄小的磨房里子依然結(jié)了婚、生了孩子。結(jié)了婚以后，她的妻子有一天死了，別人都替他難過，而他自己也很難過，但是在這個孤單的世界里，馮歪嘴子依然做著他的切糕，我行我素。
蕭紅的童年是快樂的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園里的花依然開得鮮艷，一直開到天邊。
《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂，悲歡離合。懷著這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。
蕭紅呼蘭河傳讀后感50字 蕭紅呼蘭河傳讀后感300字篇三
“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！薄┒?/p>
初識蕭紅，是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計的時候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時代的女性作家代表，她們代表著時代的女性意識，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長篇小說，1940年創(chuàng)作于香港。小說共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會?！逗籼m河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評價這本小說：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說，會讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細(xì)碎的文字不會讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個簡陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺上的油燈是整個空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強的小人物，處處散發(fā)著特有的時代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過是一群靈魂居無定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語掩飾自身的脆弱與無助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想?？墒?，我在蕭紅的文字中，讀不出一點悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個時代。蕭紅生活的時代給了她無盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求?！?/p>
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)?；貞浽绞酋r活，越是反襯現(xiàn)實苦澀。蕭紅的文字，越是生動，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時光道別。
蕭紅呼蘭河傳讀后感50字 蕭紅呼蘭河傳讀后感300字篇四
作者蕭紅出生在黑龍江省呼蘭城一個具有維新傾向的鄉(xiāng)紳地主家庭，和祖父一起生活，祖父老去，她也在長大。
本文是作者對幼年開始有記憶后，對自己、對祖父、對鄰里四舍和呼蘭城的回憶錄。其中對東二道街上大泥坑的描述和因這大泥坑而發(fā)生一系列的故事及呼蘭城百姓的生活方式、心性進(jìn)行了畫面感很足的精彩上演。呼蘭城人的封建迷信，對女人不公平的對待，人性的冷漠和無知。
如此，一批批悲慘人物從出生到死亡喜劇般呈現(xiàn)著，團(tuán)圓媳婦只是其中一個。有二伯、馮歪嘴子、王大姐這樣的小人物，代表著底層社會的真實性。有二伯性情古怪，一輩子一心為東家做事，內(nèi)心覺得東家應(yīng)該對他好，又明白自己的身份，他也像個高貴的人一樣，想要的是尊重和價值的認(rèn)可。
對于王大姐和磨倌在一起的前后，鄰里截然相反的態(tài)度，更讓人覺得當(dāng)時人性的無知和世俗。馮歪嘴子是本文中我相對喜歡的一個人物，他認(rèn)真努力的活著，并知足而快樂著，一份簡單的生活似乎正適合一個低層平凡的人。
作者是以一個小人的眼光看待周遭，語言中不帶任何或評判或揭露的偏向性，只留給讀者體味。因此，本文充滿了幼童的好奇心和單純的理解力，講述著留在記憶深處的童年時光。
相比作者電視劇般的童年，我的童年就是個簡單的ppt，童年（我媽說我小時候），都是這樣弱弱地講述著。
蕭紅呼蘭河傳讀后感50字 蕭紅呼蘭河傳讀后感300字篇五
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”這是著名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之后發(fā)出的感慨。
《呼蘭河傳》是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說，是蕭紅一生的寫照，它是一篇敘事詩；蕭紅用不平凡的文字，描寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風(fēng)俗，它是一幅多彩的風(fēng)土畫；蕭紅雖是一代才女，可生活并不如意，芳年早逝，它是一串凄婉的歌謠。
我讀《呼蘭河傳》，羨慕小時候無拘無束的蕭紅，又為成年后的蕭紅默默垂淚……要說印象最深的，還是祖父家的園子，那里留下了蕭紅快樂的童年印記。
那個“祖父的園子”是一個自由快樂的人間樂園。那里的玉米，想長多高，就長多高；那里的小鳥，愛怎么飛，就怎么飛，無憂無慮；想鏟地，就鏟地，想澆水，就澆水。在這兒，一切的一切都是自由的。
在我很小的時候，我也曾有這樣的一個園子。那時，爸爸媽媽在江都工作，我和爺爺、奶奶在老家生活。我的老家有一個大院子，院子里有一口大井，門前是一片松林，再前面是一條小河。夏天的'夜晚，奶奶常常坐在院子里，一只手輕輕地?fù)е?，一只手拿著扇子，對著天空指指點點，奶奶看著，我也跟著看著，看那漫天的繁星對我眨眼，對我笑，我也對它們眨眼，對它們笑。流汗了，潑潑井水……
后來，我被爸爸媽媽接到江都上幼兒園、上小學(xué)，坐著旋轉(zhuǎn)木馬，玩著蹦蹦床……生活條件越來越優(yōu)越。我也開始了藝術(shù)熏陶，學(xué)芭蕾，學(xué)鋼琴……自由的時間越來越少了。不知不覺中，那個“祖父的園子”也離我越來越遠(yuǎn)了……
蕭紅呼蘭河傳讀后感50字 蕭紅呼蘭河傳讀后感300字篇六
記不得是什么時候了，我頭一次聽說了《呼蘭河傳》這本小說的名字，就覺得這本書的名字十分奇怪，因為按理來說，所謂“傳”，應(yīng)該是給一個人寫的，可這本書卻要給一條河寫傳記？在這個學(xué)期，借著名著閱讀的機會，我終于有機會去接觸這本書，解開我心中的疑惑。
所謂“呼蘭河”，其實是作者蕭紅故鄉(xiāng)那座小城的名字。這本書，則記錄了發(fā)生在這座小城里面的零星小事，而這也造就了它與其它傳記或者小說最大的不同：沒有貫穿全文的線索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整個的有機體。因此，有人會覺得它不是一部小說。
在我看來，這本書不僅是小說，更是一部偉大的小說，它是有主人公的，但這個主人公并不是一些具體的人物，而是以書中所提到的人物為代表的在那個時代絕大部分的中國人！
呼蘭河這座小城是寂寞的，是凄清的，是荒涼的。在這里，每個人都過著平淡而枯燥重復(fù)的生活，但他們是悠然自得的。在這里，你看不到一絲外來侵略的痕跡，沒有封建的剝削與壓迫，行文平淡，沒有華麗的詞藻，也沒有生動的描寫，但你從字里行間，自然而然的就會感受到從作者內(nèi)心流露出來的一份悲哀。
小城的要道上，有一個巨大的泥坑。大家習(xí)慣于繞行，可曾有誰想過修一下路而一勞永逸？
在小團(tuán)圓媳婦被開水燙死之后，小城里面，可曾有誰對她產(chǎn)生過一點同情？大家的口中，誰不是說著妖魔鬼怪之類的話？大清已經(jīng)滅亡許久了，但封建迷信的思維方式，仍為這座邊陲小城的人們所廣為接受并傳播。人與人之間沒有光，沒有熱，沒有一絲溫情……人與人之間，是隔了一層可悲的厚障壁了。
這座沒有什么新聞的小城里，偶爾也是會有一些活動的：跳大神、唱大戲、放河燈……但這些活動，也如白開水一般，平淡重復(fù)，沒有花樣。充斥在其中的，仍是19世紀(jì)流傳下來的迷信習(xí)俗。連在這部小說中習(xí)慣于記敘的作者也忍不住在章末議論了一句“這些盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的?！?。
好在這本書并非從頭到尾都是如此的壓抑，在書的開頭，你尚能感受到一點溫馨與快樂。年幼的蕭紅和她的祖父在一起，于自家的后院玩耍，一起念詩……然而越往下讀，你越能感受到一份沉重，而在這沉重之中，也有美，卻是美得凄婉，美得病態(tài)，使人有一種說不出的壓抑之感。
蕭紅寫呼蘭河，確實只是在寫呼蘭河嗎？在20世紀(jì)三四十年代，在物質(zhì)缺乏的年代，人們逐漸變得麻木，失去了人與人之間的溫情，以致于精神也匱乏了。
蕭紅是以筆代刀，用含淚的微笑寫下了一座小城。
蕭紅呼蘭河傳讀后感50字 蕭紅呼蘭河傳讀后感300字篇七
當(dāng)緊張的學(xué)習(xí)、繁多的作業(yè)使我們的好心情一掃而空時，當(dāng)我們處在失望、傷心的處境時是什么滌蕩了我們的心靈？是書！高爾基說過：書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。
在這里，《呼蘭河傳》會帶著我們走進(jìn)中國的風(fēng)土人情和舊社會人們愚昧所帶來的災(zāi)害。
《呼蘭河傳》講述了蕭紅的童年故事，他并不是那樣的驚天動地，但童年中的一絲快樂卻深深地印在了她的腦海中。
以前的社會是重男輕女的，因此沒有一個人在乎蕭紅，而最疼她是，只有祖父。當(dāng)她把韭菜當(dāng)做野草除掉、吧狗尾巴草當(dāng)做谷子……祖父并沒有生氣，而是耐心的給蕭紅解釋。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t的童年竟是在這樣一個悲涼的小城里度過的。而我們的童年，簡直是她們的美夢！
蕭紅呼蘭河傳讀后感50字 蕭紅呼蘭河傳讀后感300字篇八
蕭紅筆下的一座小城，坐落在昔日的黑龍江省呼蘭縣。這座小城極為普通，從南到北的十字街貫穿整個小城。一個個生活在這普通小城里的普通人，共同編織成《呼蘭河傳》的故事。
全書由“整體到局部”的結(jié)構(gòu)先總寫呼蘭小城的地理情況、城市內(nèi)部的構(gòu)造等等。再寫人，但這本書無主要角色，用小城各個地方不同的人為線索，把小城的面目徐徐鋪開。作者用敘述生活的口吻描寫的事件當(dāng)中，有善有惡，有悲有喜，黑白交織，如灰色的、大筆點染的水墨畫。
“灰色”——這是我讀完《呼蘭河傳》的第一感受。白與黑交織，便構(gòu)成了灰?！逗籼m河傳》有令人愉悅的片段，有能激勵人心的人物。我至今都記得在第五章有一個片段：“于是我從祖父的身上從上往下掙扎著，喊著：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父幾乎抱不住我了。”童趣與天真如鉆石一樣鑲嵌在本書中，但僅存的美好便大抵這些了吧。
最令我印象深刻的是呼蘭小城的“文化活動”。先是跳大神，大神是要請的，而且還要獻(xiàn)上布匹，大神不高興了還要殺雞。既然活動成本這么高，呼蘭城的市民為什么還要心甘情愿地去做？我認(rèn)為可以從上下文尋得答案：呼蘭小城有為神鬼服務(wù)的店鋪，以扎彩鋪為例，文中作者用細(xì)致的描寫寫出了扎彩鋪里金碧輝煌的陰間宅子，加之以豪華的特殊服務(wù)——有專門的人拉車，有穿著白凈的廚子拉面，還有精明的管家管賬……然而這一切是還是衣著粗鄙的人做出來的，并沒有因為陰間的宅子如何漂亮而改變現(xiàn)世的生活。作者也在文中說，并未見到做扎彩的人給自己做一間陰間宅子。放河燈也是一大特色活動，例如此場景描寫：“這時，再往遠(yuǎn)處的下流看去，看著，看著，那燈就滅了一個，再看著看著，又滅了一個，還有兩個一塊兒滅的。于是就真像被鬼一個一個地托著走了。打過三更，河沿上一個人也沒有了，河里邊一個燈也沒有了?！蔽淖蛛m簡潔，但在我腦海中一下子就有了畫面：在視野的盡頭，燈在河的遠(yuǎn)處一個個地滅掉，每滅掉一個，天色便暗了幾分。待到燈全部都滅完后，這河，便又恢復(fù)死寂。
哪有陽間人渴望陰間的道理？如果真是這樣，只能說明人們對現(xiàn)世的不滿、失望以及對虛無縹緲的“來世”的憧憬。聽著大神唱著跌宕起伏的調(diào)子，難道他們感受不到內(nèi)心的空虛嗎？向鬼神求幸福安穩(wěn)，渴望來世的榮華富貴——而這一切，是誰造成的？
作者情感已不必多說，讀者自知。而打動我的是灰色的回憶：如黑白交織，生活不是一昧的美好、順利，也不是一昧的困難、坎坷；只有風(fēng)雨交織、雨后天晴的生活最是真實，也最是動人。
昔日的黑龍江省呼蘭縣今日已物是人非，哈爾濱市呼蘭區(qū)代替了呼蘭縣。但蕭紅筆下的呼蘭小城，似一縷若有若無的炊煙，跨過歷史的河岸，飄過了呼蘭，飄過了黑龍江，飄過了中國北方……向沿途的旅行者訴說這娓娓道來的故事，喜悲交織的故事將會一直延續(xù)下去……
蕭紅呼蘭河傳讀后感50字 蕭紅呼蘭河傳讀后感300字篇九
蕭紅用樸素、率真、細(xì)膩的筆觸，向我們描繪了二十世紀(jì)初東北呼蘭河的社會風(fēng)貌、自然景觀，也通過《呼蘭河傳》這部作品向我們介紹了她童年天真活潑、幸福寂寞的生活，并通過兒童的視角和感受，揭露并批判了幾千年來的封建思想和習(xí)俗及其對勞動人民的毒害，表現(xiàn)了北方勞動人民“生的堅強”和“死的掙扎”?！逗籼m河傳》，茅盾曾稱之為小說創(chuàng)新的別體——一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！逗籼m河傳》中濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息，不僅帶給人們一定的認(rèn)識價值，而且給人以極高的審美享受，她的美學(xué)價值也同樣讓人驚嘆。
《呼蘭河傳》中蕭紅所描述的呼蘭小城的社會生活是美的。最起碼，在作品中，這樣的社會生活帶給了作品中的人物們美的享受。
作品中描述了很多呼蘭河人日常生活中的盛舉。在作品的第二章開始，蕭紅就向我們一一介紹了跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、還有四月十八娘娘廟大會等一系列人們?nèi)粘Ｉ钪械氖⒋蠡顒印Ｔ趨⑴c這些活動時候，人們是興奮的，充滿活力的，無疑，這就是人們內(nèi)心感受到美的表現(xiàn)。
跳大神，大神來瘋瘋顛顛地鬧一番，還要收去本家的很多錢，單就這件事本身，人們是絕笑不出來的?？墒?，蕭紅在第二章第一部分剛開始介紹跳大神就寫到了：“先說大神。大神是會治病的，她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開始打顫。她閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的。每一打顫，就裝出來要倒的樣子。把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了。”其實在常人看來，這樣的大神瘋瘋癲癲地鬧，一定是不可取的，可是，小說中的人們卻還為她能在這里跳而內(nèi)心充滿了安慰，雖心有不舍卻還是裝成內(nèi)心滿足地將錢送給大神，生怕又惹什么不幸。
所以，跳大神這個活動是人們樂于參與的，送走大神后人們內(nèi)心得到安慰，二者合一。最終，呼蘭河小城的人們在為這件事議論紛紛，生活也因這件事而變得豐富多彩，這就可以成為美。因為這樣的生活讓呼蘭河小城的人們得到了美的享受。這就是呼蘭河小城的社會生活之美。
蕭紅創(chuàng)作《呼蘭河傳》，用兒童的視角寫了很多有趣的人、事、物。讀者讀來也是趣味橫生，能夠感受到小女孩的天真、爛漫，也能夠體會到小女孩細(xì)心地觀察生活，以及其內(nèi)心的單純和善良。由此，作品中對于呼蘭河那獨特的自然風(fēng)光美的描寫就更添了幾分兒童的閑適與悠然。
三年級下冊第七單元中就節(jié)選了書中一段經(jīng)典描寫——火燒云。
“晚飯一過，火燒云就上來了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭子，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了……”這晚霞色彩絢麗多變，作品中的人們齊齊的在傍晚向西面的天空看去，聊聊天，笑呵呵的。一幅充滿閑適、無限美好的畫面展現(xiàn)在人們面前。
“這地方的火燒云變化極多，一會兒紅堂堂的了，一會兒金洞洞的了，一會兒半紫半黃的，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空上邊都有?！焙籼m河的人們一天的事情做完了，吃過晚飯，都愿意出來看看這晚霞，炫麗、奪目，看到“天邊的云，從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天著了火。”
火燒云的形狀同樣是多變的：“五秒鐘之內(nèi)，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎在它的背上，它才站起來。再過一秒鐘，沒有什么變化。再過兩三秒鐘，那匹馬加大了，馬腿也伸開了，馬脖子也長了，但是一條馬尾巴卻不見了……一條大狗……一個大獅子……”這多變的形狀，一個個精氣神十足的小動物，充滿了希望，同時在他們身上也寄托了呼蘭河小城人們的希望，對于美好生活的向往。這景是美的，這憧憬同樣是美的。
看過作品，讀者們都能夠知道，整個呼蘭河小城都可以說是愚昧保守的，然而，我們卻能在蕭紅的筆下，在這個愚昧落后的小城中找到幾位真、善、美的人物。毋庸置疑，文中的“我”是個非常聰明可愛、充滿童趣的小女孩。這是整部作品中最真、善、美人物的代表?！拔摇痹诤蠡▓@獨自玩耍時的心理活動的描寫，“我”獨自在家外走失，遇到好心人被送回家過程的描寫，“我”跟文中的小團(tuán)圓媳婦的對話描寫等等。蕭紅將“我”的天真、善良、童真寫得生動充滿童趣。讀者讀來也能夠在“我”的身上很容易發(fā)現(xiàn)人性的美。
另外，一個不得不說的人物就是作品中的“祖父”。文中的祖父是個忠厚善良，有點可愛的慈祥老人。他具有著長者的風(fēng)范，有知識，而且對于“我”來說，最重要的是他童心未泯?！白娓浮睂Α拔摇碧蹛塾屑?，所以，“我”能從小就跟他連成一氣，玩在一起，這也使得蕭紅整部作品中所描述的“我”的童年生活充滿了童心美和田園美?！袄献娓浮睅е拔摇痹谀浅錆M田園風(fēng)光的自家后花園留下了美好的回憶。
作品中提到，后花園有一個玫瑰，到了五月的時候，花開得像醬油碟那么大，花開得很茂盛，幾乎滿樹都是，花很香，招來了很多的蜜蜂，嗡嗡的很是熱鬧。祖父正蹲在地上拔草，小姑娘摘了二三十多玫瑰花一股腦地都插在了祖父的帽子上，祖父蹲著，知道小姑娘在捉弄自己的帽子，卻不知到底在干什么。紅通通的二三十朵玫瑰花都在祖父的帽子上，祖父卻不知道，小姑娘一邊插一邊笑，當(dāng)聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的?！本瓦@樣一直忍著，回到屋里，祖母正好看見祖父頭上戴著滿帽子的紅玫瑰花，也足足笑了一陣，祖父自己知道了同樣忍不住笑。知道過了好一會，只要提起“今年春天的雨水……”祖父自己也還是忍不住笑。祖父與“我”相處的點點滴滴都充滿了歡樂，這樣描寫的一樁樁一件件事也都充分展示了文中“我”童趣的歡樂、純真的美。
就像朱光潛先生的看法：“人生藝術(shù)化”在審美本質(zhì)上強調(diào)的是“真善美的三位一體”。人性之美也正由此體現(xiàn)。
在語文閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生了解課文寫法，習(xí)作技巧是毋庸置疑的，但是，在整本書閱讀中，我們作為老師，不妨帶著孩子們?nèi)チ私?、體會作品的時代背景、作品的美學(xué)意味，作品中描繪的生活情趣等等，我們的教學(xué)會豐富多彩，學(xué)生的所得也會更加充實。
蕭紅呼蘭河傳讀后感50字 蕭紅呼蘭河傳讀后感300字篇十
無意中在書店的一個小角落看到了這本蕭紅的《呼蘭河傳》，就深深的被她吸引，在書店里轉(zhuǎn)了一個大圈，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了好一陣子，出來時手里終是多了一本書，《呼蘭河傳》。
深夜里，一盞孤燈相伴，等身邊的人兒都進(jìn)入了酣眠，將這本書悄悄拿出來細(xì)細(xì)讀。
如果把白落梅、雪小禪的文字比作一襲華麗的袍子，在夜色中熠熠生輝，那蕭紅的文字無疑是一件破舊的衣衫，上面落滿了時光的塵埃，隱隱散發(fā)著一股歲月苦澀的味道。
初讀時，詼諧，幽默，常常會忍俊不禁。而后，卻是越看越悲涼。心底升起絲絲疼痛，猶如一只只小蟲在噬，麻麻的痛，悲傷梗在咽喉，眼淚在眼中打轉(zhuǎn)，又硬生生給咽回去的感覺。
蕭紅的文字是樸素的，書中沒有主角配角，每個人都是主角，一群生活在社會的最底層，擁有良善、勤勞但卻愚昧的可憐人們。
“就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安祥的日子，忽然有一年夏天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了。這事情似乎轟動了一時，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場，但一哭過了之后，她還是平平靜靜地活著?！?/p>
讀到這里，心里一陣刺痛。雖然獨子死了，王寡婦瘋了，但是日子并沒有因為她的哀痛而停止，小溪還在流淌，日子還在前行，生活還是照舊。雖然喪子之痛會在某一個時間觸動她的心弦，她并沒有尋死覓活，還是平平靜靜的活著。黑暗的社會里，人們只是隨波逐流，沒有任何的依托，如寒風(fēng)中一支枯蒿，隨風(fēng)搖曳，流離失所，只要極少的水份，土壤，陽光——甚至沒有陽光，就能夠生存了。
呼蘭河的人們是良善的，可是他們在黑暗而殘酷的社會里，又是那么無辜的愚昧著，蠻橫著。
小團(tuán)圓媳婦，一個十二歲的小女孩，出嫁到老胡家。就因為街坊鄰居無知的罔評：“太大方了”，“一點也不知道羞，頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，而且“十四歲就長得那么高”。就遭到了婆婆的嚴(yán)加管教，狠狠毒打，吊懸梁，燒的紅紅的烙鐵烙腳心。十二歲的小女孩，在將近一個月的折磨下，奄奄一息。卻是被這群無知的人們，請騙子云游道士來跳大神。到最后，用五千吊錢（一吊錢可以買二十塊豆腐，可是老胡家的婆婆平時卻是不舍得掏一吊錢買豆腐的人），終于將這個只有十二歲的小團(tuán)圓媳婦“送回了”自己的老家。
讀到這里，我心底的悲傷已被另一種情緒所取代，恐怖。黑暗落后的年代，愚昧而無知的人們，真的是很恐怖。
大概蕭紅在寫這一群活靈活現(xiàn)人們的同時，亦是將自己的那份苦痛賦予了筆端。
蕭紅出生于一個當(dāng)時條件還是上等的地主家庭，初看應(yīng)該是一個不錯的家庭。母親，多么溫馨的字眼，應(yīng)該是偉大和崇高的化身，滿心憐愛的護(hù)著自己翅膀下的小雛鳥。而蕭紅筆下的母親則是將罩在身上那一層華麗的光輝撕碎，暴露出了華麗掩蓋下的丑陋、冷酷和殘暴。所以，蕭紅的童年沒有母愛。有潔癖的祖母亦是同樣的冰冷。同樣令蕭紅討厭的人物。
所幸，蕭紅的祖父，一位如向日葵般陽光溫暖慈祥的老人。他是蕭紅童年冬季里的那一抹暖陽，將蕭紅暖暖的擁在懷里，百般的戀愛著。春夏秋三季，草長鶯飛的日子里，只有祖父陪著寂寞的蕭紅，在僅有的小院子里，玩耍嬉戲。
“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當(dāng)祖父下種，種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準(zhǔn)，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上，反而把菜子踢飛了。祖父鏟地，我也鏟地；因為我太小，拿不動那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的“頭”來鏟。其實哪里是鏟，也不過爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認(rèn)不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著?！?/p>
然而，孫女的一系列荒唐行為并沒有引來祖父的呵斥或埋怨。祖父只是站在那里哈哈大笑，孫女也哈哈大笑，大小兩個人兒站在院子里笑的如同兩個開心的孩子，笑聲在寂寞的童年里歡快的灑落。雖然這樣的生活是單調(diào)刻板的，猶如一幅黑白的圖畫，沒有五顏六色，就只有冷冷的白和寂寂的黑，但日子就這樣一天一天的過，祖父，后園，童年的蕭紅，他們?nèi)缤粋€連體兒，這三樣是一樣也不可缺少的了。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了，我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。”
雖然童年生活單調(diào)，可是祖父的離去，唯一一個可以給自己帶來溫暖的人的離去，無疑讓顛沛流離的蕭紅更加的哀痛、孤單。從此，世上唯一疼愛自己的親人逝去了，永遠(yuǎn)。
《呼蘭河傳》，一曲凄婉的歌謠，一個寂寞的童年，一段可怕的回憶，一抹無法釋懷的痛。
此刻，我真的無語，心里縱有萬千心事，亦是無法賦予筆端了。
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