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高三語(yǔ)文寒假作業(yè)本篇一
閱讀下面的文字，完成1～3題。
近幾十年來(lái)，在長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)了不少重要的新石器時(shí)代、銅器時(shí)代的考古遺址。于是，有人借用一個(gè)老詞兒，稱(chēng)中國(guó)的上古歷史是又一個(gè)兩河文明。
中國(guó)的兩河，比原來(lái)常說(shuō)的兩河，即西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，要長(zhǎng)大得多，兩岸也遼闊得多。中國(guó)的兩河文明需另有個(gè)說(shuō)法。
幼發(fā)拉底河與底格里斯河歷有蘇美爾等古老文明發(fā)祥，兩河合力澆灌，養(yǎng)育出燦爛成就。兩條河流在人文發(fā)展上有明顯的一體化特點(diǎn)。
中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江，在養(yǎng)育早期文明方面，很難說(shuō)一體化。黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長(zhǎng)江流域的新石器文化不同，是兩大類(lèi)各自成長(zhǎng)的原始文化，互不統(tǒng)屬。即使到了銅器時(shí)代，黃河流域與長(zhǎng)江流域的人文關(guān)系也不是那么清楚。最早何時(shí)共尊一個(gè)王權(quán)，還是個(gè)尚待研究的問(wèn)題，不過(guò)顯而易見(jiàn)的一點(diǎn)是，黃河、長(zhǎng)江的統(tǒng)一比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多，也偉大得多。
在中國(guó)早期國(guó)家階段，所知力量的王權(quán)，即夏朝和商朝，都在黃河流域。黃河流域的夏王權(quán)勢(shì)力是否曾到達(dá)長(zhǎng)江流域，歷史學(xué)家對(duì)此多抱懷疑態(tài)度。商朝的勢(shì)力到?jīng)]到長(zhǎng)江，本來(lái)也是否定的人多，贊成的人少，但是最近幾十年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)提供了一些有利于贊成派的觀點(diǎn)，問(wèn)題開(kāi)始變得有趣。
首先是1974年湖北黃陂盤(pán)龍城商代遺址的發(fā)現(xiàn)，各種銅器、陶器的風(fēng)格與鄭州商朝都城遺址的相同。根據(jù)這些實(shí)物證據(jù)推測(cè)，很可能是黃河流域商朝的一支貴族率人來(lái)到這里筑城定居。如果這位貴族不是偶然來(lái)到這里，而是履行商王的一項(xiàng)部署，那么我們可以說(shuō)黃河流域商朝的王權(quán)到了長(zhǎng)江。
不過(guò)，盤(pán)龍城商朝據(jù)點(diǎn)的政治意義，必須有更實(shí)際的經(jīng)濟(jì)、軍事或信仰的說(shuō)明，才站得住。無(wú)端的領(lǐng)地?cái)U(kuò)張?jiān)谏檀遣粦?yīng)存在的。在長(zhǎng)江流域，不斷有銅器時(shí)代的重要遺址發(fā)現(xiàn)，猶如驚人重筆勾勒出長(zhǎng)江流域的銅器文明，最有名的當(dāng)屬江西新干大洋州、四川廣漢三星堆遺址。在考慮盤(pán)龍城商朝據(jù)點(diǎn)的戰(zhàn)略意義時(shí)，一批商周時(shí)代的銅礦遺址在長(zhǎng)江中游的發(fā)現(xiàn)尤其值得注意，它可能提示著北方早期王權(quán)覬覦長(zhǎng)江的一個(gè)重要原因。以文明特征而論，沒(méi)有銅器不成商朝，商王朝對(duì)于銅礦資源的控制一定不吝代價(jià)。所以一些考古學(xué)家推測(cè)，盤(pán)龍城商朝據(jù)點(diǎn)與控制長(zhǎng)江中游的銅礦可能有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的需求(銅礦)導(dǎo)致政治行為(諸侯據(jù)點(diǎn))，在理論上沒(méi)有問(wèn)題，在史實(shí)上也很有可能，也許黃河與長(zhǎng)江的政治結(jié)合就是這樣開(kāi)始的。
1.聯(lián)系全文，下列對(duì)另有個(gè)說(shuō)法含義解釋不正確的一項(xiàng)是：( )3分
a.與西亞兩河文明比較，中國(guó)的兩河文明在人文發(fā)展史早期一體化的特點(diǎn)不明顯。
b.中國(guó)的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣，文化上互相統(tǒng)屬，政治上共尊一個(gè)王權(quán)。
c.與西亞兩河文明比較，中國(guó)的兩河文明一體化過(guò)程是一個(gè)艱難的歷史過(guò)程。
d.中國(guó)的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣，合力澆灌，共同養(yǎng)育出燦爛的文化成就。
2.下列是對(duì)黃河、長(zhǎng)江的統(tǒng)一比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多，也偉大得多的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是：( )3分
a.中國(guó)兩河流域遼闊寬廣。
b.中國(guó)兩河之間相距遙遠(yuǎn)。
c.黃河流域的文化與長(zhǎng)江流域的文化各自成長(zhǎng)，各成體系。
d.統(tǒng)一不僅要有政治上的需求，而且還要有經(jīng)濟(jì)上的需求。
3.下列可作為兩河共尊一個(gè)王權(quán)的最重要證據(jù)的一項(xiàng)是( )3分
a.商王朝曾派人率部到盤(pán)龍城筑城建立據(jù)點(diǎn)。
b.在湖北黃陂發(fā)現(xiàn)的盤(pán)龍城據(jù)點(diǎn)有重要戰(zhàn)略意義。
c.長(zhǎng)江流域不斷有銅器時(shí)代的重要遺址發(fā)現(xiàn)。
d.長(zhǎng)江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一批商朝時(shí)代的銅礦遺址。
高三語(yǔ)文寒假作業(yè)本篇二
閱讀下面的文言文，完成4～7題。(共計(jì)22分)
余靖?jìng)鞫?/p>
朱 熹
余靖，字安道，建州人。事仁宗，官至工部尚書(shū)。范文正以言事忤大臣，貶知饒州。諫官御史緘口避禍，無(wú)敢言者。公獨(dú)上書(shū)曰：陛下親政以來(lái)，三逐言事矣。若習(xí)以為常，不甚重惜，恐鉗天下之口。書(shū)既上，落職監(jiān)筠州酒稅。尹洙、歐陽(yáng)修相繼抗疏論列，又以書(shū)讓諫官以得罪遠(yuǎn)謫。時(shí)天下賢士相與惜其去，號(hào)為四賢。
奉使契丹，入辭。書(shū)所奏事于笏，各用一字為目。上顧見(jiàn)之，問(wèn)其所書(shū)者何?靖以實(shí)對(duì)。上指其字一一問(wèn)之，盡而后已。
慶歷四年，元昊請(qǐng)和，將加封冊(cè)。而契丹以兵臨境上，遣使言為中國(guó)討賊，請(qǐng)止毋與之和。朝廷患之，久議未決。公獨(dú)謂中國(guó)厭兵久矣，此契丹所幸。一日使吾息兵養(yǎng)勇，非其利也，故用此擾我耳，是不可聽(tīng)。朝廷雖是公言，猶留夏冊(cè)不遣，而假公諫議大夫以報(bào)。公從十余騎馳居庸關(guān)，見(jiàn)虜于九十九泉，從容坐賬中，辨析往往復(fù)數(shù)十，卒屈其議，取其要領(lǐng)而還。朝廷遂發(fā)冊(cè)臣元昊。西師既解嚴(yán)而北邊亦無(wú)事。
使契丹，能為胡語(yǔ)，契丹愛(ài)之。及再往，虜情益親。余作胡語(yǔ)詩(shī)，虜主大喜，還坐貶官。
唐之番舶裝船，舊皆取稅。公奏罷之，以來(lái)達(dá)商。又請(qǐng)立法，戒當(dāng)任官吏不得市南藥。及公北歸，不載南海一物。
本名希古，韶州人。舉進(jìn)士，未預(yù)解薦，曲江主簿王仝(tng)善遇之。時(shí)知韶州者舉制科，仝亦舉制科。知州怒，以為玩己。捃其罪無(wú)所得，惟得仝與希古接坐。仝坐違敕停任，希古杖臀二十。仝遂閑居虔州，不復(fù)仕進(jìn)，希古更名靖，取他州解放及第。范公參政，引為諫官。秘書(shū)丞茹孝標(biāo)喪服未除，入京私營(yíng)身計(jì)。靖上言孝標(biāo)冒哀求仕不孝。孝標(biāo)由是獲罪，深恨靖。靖遷龍圖閣直學(xué)士，王仝數(shù)書(shū)于靖求仕，靖不能應(yīng)其求。孝標(biāo)聞靖嘗犯刑，詐匿應(yīng)舉，乃自詣韶州，購(gòu)求其案得之。時(shí)錢(qián)子飛為諫官，方攻范黨。孝標(biāo)以其事詔之，子飛即以聞，詔下虔州問(wèn)王仝。靖陰使人諷仝，令避去，仝辭以貧不能出。靖置銀百兩于茶篚中托人餉之，所托者怪其重，開(kāi)視竊銀而致茶于仝。仝大怒，及詔至，州官勸仝對(duì)，當(dāng)日接坐者余希古今不知所在。仝不從對(duì)，稱(chēng)希古即靖是也。靖遂以將軍分司。
(本文節(jié)選自《五朝名臣言行錄》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) (3分)
a.諫官御史緘口避禍 緘：閉口
b.又以書(shū)讓諫官以得罪遠(yuǎn)謫 讓?zhuān)褐概?/p>
c.各用一字為目 目：綱領(lǐng)
d.猶留夏冊(cè)不遣 遣：派遣
5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )(3分)
a.范文正以言事忤大臣 焚百家之言，以愚黔首
b.時(shí)天下賢士相與惜其去 今其智乃反不能及，其可怪也歟
c.乃自詣韶州 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧
d.靖置銀百兩于茶篚中托人餉之 蘇子與客泛舟游于赤壁之下
6.以下六句話(huà)分別編為四組，全都體現(xiàn)余靖敢于直言的一組是( )(3分)
①不甚重惜，恐鉗天下之口 ②又請(qǐng)立法，戒當(dāng)任官吏不得市南藥
③余作胡語(yǔ)詩(shī)，虜主大喜 ④及公北歸，不載南海一物
⑤靖上言孝標(biāo)冒哀求仕不孝 ⑥靖陰使人諷仝，令避去
a.①②⑤ b.①④⑥ c.②③⑤ d.③④⑥7.下列對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
a.范仲淹被貶至饒州任知州后，余靖、尹洙、歐陽(yáng)修等人上書(shū)為范仲淹辯護(hù)，因此都得罪當(dāng)權(quán)者而遭到貶官。當(dāng)時(shí)的賢士都為他們被貶出朝而惋惜，稱(chēng)他們?yōu)樗馁t。
b.慶歷四年，朝廷派余靖以諫議大夫的名義帶著十多個(gè)隨從馳往居庸關(guān)的九十九泉，見(jiàn)到契丹的國(guó)主，并說(shuō)服了他，從而替朝廷解除北部邊境的危機(jī)。
c.余靖不僅能用契丹語(yǔ)說(shuō)話(huà)，而且能用契丹語(yǔ)作詩(shī)。當(dāng)他第二次出使契丹時(shí)，契丹人對(duì)他更加熱情，契丹國(guó)主也大為高興，但余靖卻因此而被貶官。
d.茹孝標(biāo)抓住余靖隱瞞曾受過(guò)刑罰而去參加科舉考試的事，讓諫官錢(qián)子飛將余靖的案子上奏給仁宗，終使余靖在被貶龍圖閣學(xué)士之后又被貶為將軍分司。
8.把文言文閱讀材料中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)若習(xí)以為常，不甚重惜，恐鉗天下之口。(3分)
(2)孝標(biāo)聞靖嘗犯刑，詐匿應(yīng)舉，乃自詣韶州，購(gòu)求其案得之。(4分)
(3)靖陰使人諷仝，令避去，仝辭以貧不能出。(3分)
高三語(yǔ)文寒假作業(yè)本篇三
一、文言文閱讀
楊礪
楊礪，字汝礪，京兆鄮人。建隆中舉進(jìn)士甲科。父喪，絕水漿數(shù)日。服除，以祿不足養(yǎng)母，閑居無(wú)仕進(jìn)意，鄉(xiāng)舊移書(shū)敦諭，礪乃赴官。解褐鳳州團(tuán)練推官，歲余，又以母疾棄官。開(kāi)寶九年，詣闕獻(xiàn)書(shū)，召試學(xué)士院，授隴州防御推官。入遷光祿寺丞，丁內(nèi)艱，起就職。久之，轉(zhuǎn)秘書(shū)丞，改屯田員外郎，知鄂州，以善政聞。
端拱初，真宗在襄邸，遷庫(kù)部，充記室參軍，賜金紫。初，廣順中，周世宗節(jié)制澶州，礪贄文見(jiàn)之，館接數(shù)日。世宗入朝，礪處僧舍，夢(mèng)古衣冠者曰：“汝能從乎?”礪隨往，睹宮衛(wèi)若非人間，殿上王者秉珪南向，總?cè)?。礪升謁之，最上者前有案，置簿錄人姓名，礪見(jiàn)己名居首，因請(qǐng)示休咎。王者曰：“我非汝師?！敝敢蝗嗽唬骸按藖?lái)和天尊，異日汝主也，當(dāng)問(wèn)之?！逼淙诵υ唬骸按巳ニ氖辏旯Τ?，予名亦顯矣。”礪再拜，寤而志之。礪初名勵(lì)，以籍作礪，遂改之。至是，受命謁見(jiàn)藩府，歸謂子曰：“吾今見(jiàn)襄王儀貌，即所夢(mèng)來(lái)和天尊也。”遷水部郎中。真宗尹開(kāi)封，礪為推官。真宗嘗問(wèn)礪：“何年及第?”礪唯唯不對(duì)。后知其唱名第一，自悔失問(wèn)，謂礪不以科名自伐，甚重之。即位，拜給事中、判吏部銓。未幾，召入翰林為學(xué)士。咸平初，知貢舉，俄拜工部侍郎、樞密副使。二年，卒，年六十九。真宗軫悼，謂宰相曰：“礪介直清苦，方當(dāng)任用，遽此淪
謝。”即冒雨臨其喪。礪僦舍委巷中，乘與不能進(jìn)，步至其第，嗟憫久之。廢朝，贈(zèng)兵部尚書(shū)，中使護(hù)葬。
礪為文尚繁，無(wú)師法，每詩(shī)一題或數(shù)十篇。在翰林，制誥迂怪，見(jiàn)者哂之。有文集二十卷。
——選自《宋史》
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
a.父喪，絕水漿數(shù)日 絕：拒絕 b.己名居首，因請(qǐng)示休咎 休：停止
c.礪再拜，寤而志之 寤：醒 d.不以科名自伐，甚重之 伐：夸耀
6.下列句子中，分別表示楊礪“相信夢(mèng)境”和“介直清苦”的一組是( )
①入遷光祿寺丞，丁內(nèi)艱，起就職 ②礪處僧舍，夢(mèng)古衣冠者曰 ③汝功成，予名亦顯矣。
④礪再拜，寤而志之。 ⑤襄王儀貌，即所夢(mèng)來(lái)和天尊也。 ⑥礪僦舍委巷中，乘與不能進(jìn)
a.①② b.③⑤ c.⑤⑥ d.③④
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
a.楊礪沒(méi)有走上仕途時(shí)，父親就去世了;在“知鄂州”前，曾經(jīng)因母親有病和母親去世兩次終止做官。
b.楊礪曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己跟著一個(gè)穿戴著古人衣帽的人進(jìn)了一個(gè)宮殿，還在案桌上的一本簿冊(cè)中找到了自己的名字。
c.楊礪在夢(mèng)中見(jiàn)到的那個(gè)來(lái)和天尊曾對(duì)楊礪說(shuō)，再過(guò)40年，你會(huì)立下大功勞，而到時(shí)我的名聲也會(huì)到處傳播。
d.楊礪寫(xiě)文章崇尚煩瑣，沒(méi)有拜師學(xué)習(xí)，有時(shí)一個(gè)題目要寫(xiě)幾十首詩(shī)歌。他起草的文稿又長(zhǎng)又怪，見(jiàn)到他寫(xiě)的文稿的翰林都譏笑他。
8.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)
⑴服除，以祿不足養(yǎng)母，閑居無(wú)仕進(jìn)意(3分 )
⑵礪升謁之，最上者前有案，置簿錄人姓名(3分 )
⑶謂宰相曰：“礪介直清苦，方當(dāng)任用，遽此淪謝?！?4分 )
二、閱讀下面的文字，完成11～14題。
草像是村莊的主人 王宏哲
①那些年，草總是會(huì)和我發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我在地里忙碌，很可能就是因?yàn)橐獙?duì)付那些比莊稼長(zhǎng)得還要?dú)g勢(shì)的草;我在村外的路上閑走，牽住我腳步的又多半是路邊那些伸展出來(lái)的草;即使是我在村子里迎面碰上的一個(gè)女人，她也極有可能就叫春草秋草或者是別的什么草。草在我生活過(guò)若干年的村莊無(wú)處不在，草在我的那一段歲月里四處扎根，蓬勃生長(zhǎng)。
②我曾經(jīng)用了整整一天時(shí)間翻好了一塊地，那些草根呀草枝呀被我深深地埋在了土底下。我原以為這樣我種下的那些種子就能安安生生無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地發(fā)芽成長(zhǎng)了，沒(méi)想到過(guò)不了幾天，我的那些種子才剛剛冒出一點(diǎn)兒芽芽，那些草卻已經(jīng)嬉皮笑臉地長(zhǎng)成了一片。那些草大約是和我耗上了，它們可能是要試一試我究竟有多大的耐心和毅力。我從地頭開(kāi)始，一連拔了幾天。眼看就要拔到半中腰的時(shí)候回頭一看，我拔過(guò)的地方不知什么時(shí)候草又長(zhǎng)了出來(lái)，它們?cè)陲L(fēng)的慫恿下?lián)u頭晃腦，有的還得意洋洋地沖我扮著鬼臉。我一屁股就坐在了地上，我這才知道，我是拿那些草沒(méi)有辦法了。我不得不容忍它們和我的莊稼一起長(zhǎng)大。
③事實(shí)上，草在地里從來(lái)就沒(méi)有滅絕過(guò)。人試圖把它們從地里趕盡殺絕，人一代一代忙碌了多少年，結(jié)果往往是人把自己的生命都忙完了，草卻一季一季的生長(zhǎng)著，從來(lái)都沒(méi)有耽擱過(guò)。我慢慢明白了這一點(diǎn)，在對(duì)待草的問(wèn)題上就漸漸學(xué)會(huì)了睜一只眼閉一只眼。何況，那些草也并非一無(wú)是處。草借著我的雙腳走回了村子，草用自己的身體喂飽了那些豬馬牛羊，也讓我的院子里有了一些生氣，讓我的日子有了一些生機(jī)。
④人接受了草以后，草也就和人親近了。那些長(zhǎng)進(jìn)村莊的草們誰(shuí)知道是什么時(shí)候動(dòng)身的，仿佛一夜之間，它們就長(zhǎng)在了墻頭，長(zhǎng)在了路邊，長(zhǎng)在了院子的某個(gè)角落或是窗下的那一片空地，靜悄悄地，聞著村莊的氣味，人的氣味，一聲不吭的長(zhǎng)到了冬天。等到來(lái)年，那些草還會(huì)再長(zhǎng)出來(lái)，那個(gè)時(shí)候，它們可能已是拖兒帶女的一大家子了，它們緊緊的圍在一起，為首的那一個(gè)一定會(huì)興味盎然地向它的孩子們講述著它曾親眼目睹過(guò)的一個(gè)個(gè)故事。而那些故事總歸會(huì)和村子里的人們密切相關(guān)。比如那一個(gè)頭發(fā)花白的老頭，終于沒(méi)有熬過(guò)那個(gè)冬天;那個(gè)叫春草的心比天高的姑娘，她在多少次高考失敗后，終于收拾了那些書(shū)本背起背包遠(yuǎn)走了他鄉(xiāng)……
⑤草記著村莊里發(fā)生的事情。草在自己的角落里默默地目睹了村莊里發(fā)生的各種事情，草其實(shí)早就是村子里不可缺少的一員了。
⑥在人和草共同生存的村莊，草有意無(wú)意的深入了人的生命細(xì)節(jié)，而人對(duì)于草的認(rèn)識(shí)，往往還只僅僅停留于冬枯春榮。日子往前走，村莊也在往前走。只是總有一些人走著走著就被一個(gè)一個(gè)的日子給遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔下了，遠(yuǎn)得永遠(yuǎn)也回不來(lái);而草卻年年會(huì)回來(lái)。草真正把根扎在了村莊，草才在綿綿無(wú)期的日子里像是村莊真正的主人;而人的根不牢，人注定了只能是村莊里生長(zhǎng)一季的草。
(選自《散文》2009年第9期，有刪改)
11.試分析文章第①段的作用。
12.聯(lián)系全文，概括作者對(duì)草的態(tài)度有何變化，這些變化融入了作者怎樣的思想感情?
13.請(qǐng)從修辭和語(yǔ)言的角度賞析文章的第④段。
14.請(qǐng)聯(lián)系文本舉例探究第⑥段中畫(huà)線(xiàn)句子的內(nèi)涵。
三、閱讀下面的文章，完成15—17題。
博客使用狀況調(diào)查報(bào)告 朱珊
2007年1月發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，目前中國(guó)網(wǎng)民中18歲～24歲的人群所占比例，約為35.2%;其中在校大學(xué)生比例約為51.8%。此外，《2006中國(guó)博客調(diào)查報(bào)告》顯示，年齡在21歲～25歲的博客作者約占26.5%，其中在校大學(xué)生比例約為68.2%;博客讀者約為20.1%，其中在校大學(xué)生人群比例約占38.3%。可見(jiàn)，在校大學(xué)生可以代表主要的網(wǎng)民群體和主要的博客作者、讀者。
一、調(diào)查：大學(xué)生博客使用狀況
本研究采用問(wèn)卷調(diào)查、隨機(jī)抽樣的方法，選取了天津大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、天津師范大學(xué)、天津理工大學(xué)、河北工業(yè)大學(xué)和天津體育學(xué)院六所高校，發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷600份，回收的有效問(wèn)卷共586份，樣本回收率97.7%。
在回收的有效樣本中，博客作者291人，約占49.7%，沒(méi)有寫(xiě)過(guò)博客的博客讀者232人，約占39.6%，47人既沒(méi)寫(xiě)過(guò)也沒(méi)瀏覽過(guò)博客，但有嘗試的意愿，約占8.0%，此外的16人對(duì)博客既全無(wú)了解也無(wú)了解的意愿，僅占2.7%。也就是說(shuō)，近90%的調(diào)查對(duì)象為博客作者或讀者。
在博客作者中20歲以下的共60人，約占20.6%，21歲～25歲的共214人，約占73.5%，26歲以上的僅占約5.9%。在博客讀者中20歲以下的共48人，約占20.7%，21歲～25歲的共161人，約占69.4%，26歲以上的僅占約9.9%。這與《2006中國(guó)博客調(diào)查報(bào)告》的數(shù)據(jù)吻合，驗(yàn)證了本次問(wèn)卷的有效性。
樣本的專(zhuān)業(yè)構(gòu)成大致如下：博客作者中，文史哲類(lèi)占27.1%，理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)占56.0%，藝術(shù)體育類(lèi)占16.9%。博客讀者中，文史哲類(lèi)占20.3%，理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)占69.8%，藝術(shù)體育類(lèi)占9.9%。
二、分析：大學(xué)生博客的主要特征
1.豐富互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)
問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)顯示，除了貼文章、日志、圖片和音樂(lè)外，添加鏈接、引用、標(biāo)簽等也是博客作者很常用的博客功能。有了這些鏈接，讀者可以順著這些“信息地圖”的線(xiàn)索進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，進(jìn)行作者和讀者的對(duì)話(huà)，分享彼此的生活。
2.信息增值的知識(shí)管理新手段
博客作者的工作之一就是對(duì)信息和知識(shí)進(jìn)行“再加工”。這個(gè)過(guò)程不僅要求作者熟知獲取網(wǎng)絡(luò)有用資源的渠道，還要有去偽存真、篩選有效信息的能力。
問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)表明，博客作者中，本科學(xué)歷219人，占75.3%，碩士學(xué)歷67人，占23.0%;而博客讀者中，本科學(xué)歷159人，占68.5%，碩士學(xué)歷66人，占28.4%?？梢?jiàn)，無(wú)論博客作者還是讀者的受教育程度遠(yuǎn)高于一般網(wǎng)民的平均水平，這使他們?cè)趯?duì)知識(shí)加工整理方面更具優(yōu)勢(shì)，從而使博客傳播具有了一種全新的知識(shí)管理手段。
3.讀者、作者、把關(guān)人角色轉(zhuǎn)換
博客的出現(xiàn).了傳統(tǒng)媒體中把關(guān)人、作者和讀者之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了三者的統(tǒng)一。博客作者只是網(wǎng)絡(luò)日志的初始作者和暫時(shí)作者，博客讀者隨時(shí)可以尋找介入這一知識(shí)傳播、共享過(guò)程的機(jī)會(huì)，將信息或知識(shí)進(jìn)行聚合、梳理，從而轉(zhuǎn)換身份成為暫時(shí)的作者。
博客正是以這種通過(guò)交流實(shí)現(xiàn)分享的精神及互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)吸引了思維活躍的大學(xué)生人群。
三、思考：大學(xué)生博客的正確引導(dǎo)
1.防止網(wǎng)絡(luò)資源浪費(fèi)
博客作者中，通常申請(qǐng)開(kāi)通的博客數(shù)量為1～2個(gè)，一般不超過(guò)5個(gè)，但最多者達(dá)6個(gè)甚至10個(gè)，而他們經(jīng)常更新的博客數(shù)量最多者也不超過(guò)3個(gè)?？梢?jiàn)，不少博客是處于閑置狀態(tài)或已被放棄，存在著一定程度的網(wǎng)絡(luò)資源浪費(fèi)，這些現(xiàn)象的存在與倡導(dǎo)節(jié)約網(wǎng)絡(luò)資源、呼吁共享的博客精神背道而馳。因此應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新現(xiàn)有博客，或適時(shí)關(guān)閉已經(jīng)放棄的博客。
2.促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生活日常化
博客正日益成為現(xiàn)代個(gè)體日常信息溝通的渠道之一。在這個(gè)層面上，與網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲等容易使主體脫離現(xiàn)實(shí)世界、沉迷其中的其他互聯(lián)網(wǎng)衍生物不同，博客傳播更貼近日常生活，強(qiáng)調(diào)知識(shí)共享，使得主體的網(wǎng)絡(luò)傳播日?；?。
統(tǒng)計(jì)顯示，被調(diào)查者的291名博客作者，每天更新至少一次者22人，每周更新至少一次者129人，每月更新至少一次者140人，分別占7.6%、44.3%和48.1%。
3.走出私人空間局限
問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)顯示，在對(duì)博客內(nèi)容類(lèi)別進(jìn)行的排序中，記錄感情幾乎是每個(gè)人的首選，其他內(nèi)容依次為展示自我、溝通社會(huì)、提升自我、其他和商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)。對(duì)于知名學(xué)者博客、新聞博客等的關(guān)注排名比較靠后。由此可見(jiàn)，大學(xué)生博客仍較專(zhuān)注于私人領(lǐng)域的記錄和交流，對(duì)公共領(lǐng)域的關(guān)注尚顯不足。
15.調(diào)查認(rèn)為大學(xué)生博客存在哪些值得注意的問(wèn)題?
16.對(duì)大學(xué)生博客中存在的問(wèn)題應(yīng)該如何給予引導(dǎo)?
17.作為對(duì)“博客使用狀況”的調(diào)查，本調(diào)查的設(shè)計(jì)與實(shí)施(不包括調(diào)查結(jié)論)是否科學(xué)有效?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。
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