使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
學生文明禮儀規(guī)范演講稿 學生文明禮儀主題演講篇一
大家好！
同學們，在這如此美麗的校園里，我們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手去揀起，讓校園清潔美麗呢？我們怎么忍心讓潔白的墻體留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢？在樓道里，當我們行色匆匆地與老師擦肩而過時，我們可曾想到主動向老師問好；課堂上，當同學們在老師的帶領下暢游于知識的海洋中時，我們可曾想到在課堂上喝水、吃東西是對老師的不尊敬；辦公室里，當老師耐心細致地為我們講解完問題時，我們可曾想到向老師道一聲謝謝。同學們，美麗的的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止。文明是風尚，它可以吹拂每一位青少年的心；文明是花朵，它能將校園裝扮得更加美麗；文明是進步，它可以提升我們的形象。其實文明禮貌就體現(xiàn)在這些平常的小事上，只有從這些點點滴滴的小事做起，我們才能提高自己的修養(yǎng)。
我們是學校的主人，理應要從我做起，從身邊做起，為建設我們美好校園做出自己的一份貢獻。為此，學校少總部向全校同學發(fā)出倡議：
一、整潔著裝，不穿奇裝異服，不帶首飾，為學校爭光，以學校為榮。
二、按時作息，不遲到、早退，不曠課，認真及時完成作業(yè)。
三、愛護公共設施，不損壞公物，杜絕“課桌文化”。節(jié)約用水用電，及時關水熄燈，杜絕“長流水”、“長明燈”現(xiàn)象。
四、遵守公共秩序，講究社會公德。不在校內騎車，遵守交通規(guī)則，不圍觀，不起哄，不以強凌弱。
五、注意教室、寢室等公共區(qū)域衛(wèi)生以及個人衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔廢棄物、亂倒垃圾、隨意踐踏草坪等，拒絕零食進入校園，并注重保潔。
六、尊重人格，不惡言穢語；言談優(yōu)雅，不互相謾罵；團結友愛，不打架斗毆，不搞江湖義氣。
七、言必行，行必果；遇到失誤，勇于承擔責任，誠實守信，知錯就改，以正確的心態(tài)對待問題。
八、尊敬師長，孝敬父母；學會主動與人交流、溝通；學會感恩。
親愛的同學們，讓我們攜起手來！讓我們在春光明媚季節(jié)里，對著陽光宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣，創(chuàng)建文明校園，爭做文明學生！讓文明不再是純粹的理念，而是每個學生的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！我相信通過我們共同的努力，會使我們的大家庭象春天一樣充滿希望，象夏天一樣充滿活力。讓我們爭當校園文明的先鋒，展示當代少年的風采！讓我們共同鑄造新建小學更加美好的明天！
學生文明禮儀規(guī)范演講稿 學生文明禮儀主題演講篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫xx，來自六年級三班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華古人向來重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎?！拔拿鞫Y儀”就像一面鏡子，折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>
不知大家是否記得，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學給人起外號，打罵同學，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊推擠，追逐打鬧，見到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問聲好，說文明話，做文明人。
讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內化的自律。讓我們同心攜手，爭當社會文明禮儀先鋒。老師們，同學們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我的演講完了，謝謝大家!
學生文明禮儀規(guī)范演講稿 學生文明禮儀主題演講篇三
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”?！盀槿俗?，方少時，親師友，習禮儀” ，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展。
一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環(huán)境;尊重師長、學會關愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有的美。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，
因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
同學們，
讓我們一起努力，
學做文明人，學做社會人，
清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點滴做起，
讓文明禮儀之花在校園處處盛開，
讓文明禮儀伴我們成長!
謝謝大家!
學生文明禮儀規(guī)范演講稿 學生文明禮儀主題演講篇四
敬愛的領導、老師們，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是“知榮辱文明禮儀我先行”。時下，“八榮八恥”成了高頻詞，那么，何為“八榮八恥”呢？我想在座的各位對此都應該有所了解。胡爺爺所講的“八榮八恥”為我們當代小學生在新形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新的標準。
小小的我們對是非、善惡、美丑的界限還存在著很多模糊不清的認識，比如有的同學相互攀比學具、用品、食品和穿戴的價位和品牌，攀比誰的父母官大、錢多、車好，有的同學迷戀不良網(wǎng)絡游戲，盲目崇拜明星等等。作為少先隊員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。
胡爺爺提出的“八榮八恥”，非常具體地指明了每一個社會主義公民做人做事的基本原則。如何樹立起正確的社會主義榮辱觀？答案很簡單，一句話“從我做起，從小事做起”。例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，要從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起；團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀守法，要從守校紀班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
今后，我要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從自身做起、從身邊的小事做起，多給紅領巾增光添彩，立志做合格小公民！用實際行動告別不文明行為，文明守紀，勤儉自強，在校園里做個文明的好學生，在社會上，誠信，服務群眾，艱苦奮斗做個合格的好公民。
同學們，行為成就美德，我們要牢記胡爺爺提出的“八榮八恥”，從現(xiàn)在起為自己訂立一個目標，一個一輩子的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識別美丑，規(guī)范自己的行為，在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥，從我做起”的活動中，更加全面地發(fā)展。
同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！
學生文明禮儀規(guī)范演講稿 學生文明禮儀主題演講篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我叫xx，是二年xx班的一名少先隊員。講文明，是民族的光榮傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻《小學生日常規(guī)范》的要求去做。
在校，我是講文明的好學生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀律，發(fā)言先舉手，聽老師講課；尊敬老師，見到老師問好；能和同學和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學要幫助；在學習上努力，不怕苦不怕累，，遇到，學會解決；愛護校園里的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔，服從老師的花理，值勤學生的批評勸阻；講究衛(wèi)生，熱愛勞動，班集體，為班集體爭光。
在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處；能做力所能及的家務事，為父母分憂解愁；花對父母長輩的批評，能，不發(fā)脾氣，不頂撞；家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場合，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規(guī)；保護花衛(wèi)生；自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人；尊老愛幼，幫助有的人，時時處處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。
細微之處見精神，做文明學生就要從點滴做起，養(yǎng)成的習慣。同學們，讓都行動起來吧！做講文明的小學生。
檢討人：xx
20xx年xx月xx日
學生文明禮儀規(guī)范演講稿 學生文明禮儀主題演講篇六
老師們、同學們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂?？梢?，文明禮儀是一個人素質高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我的演講完了，謝謝大家!
學生文明禮儀規(guī)范演講稿 學生文明禮儀主題演講篇七
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力。
有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?
明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2402064.html】
