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少數(shù)民族水族兒童畫篇一
水族經(jīng)濟是典型的山地稻作農(nóng)耕類型，早在150年前，水田在水族聚居區(qū)就占耕地面積的80%%u4ee5上。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，水族農(nóng)民仍保持著一些特殊的習俗。從今天綠色農(nóng)業(yè)的角度來看，有些做法是值得借鑒與推廣的。
積肥與施肥?，F(xiàn)在水族農(nóng)民雖然也使用農(nóng)藥和化肥，但其成本高和有污染是明顯的弊端。為了增加和多使用農(nóng)家肥，水族農(nóng)民仍普遍采取牛踩肥的辦法來積肥。他們在耕牛休閑的時候，將其圈養(yǎng)，把牛吃剩下的青草墊在圈內(nèi)，適時加入墊圈土，讓牛把糞尿和草土踩混在一起，漚成肥料。
耙田工具。耙田是為了耙碎田中的泥塊，耙*水田，使稻子有疏松的生長土壤，且能均勻受水。特殊的是，水族農(nóng)民用“船耙”和“石耙”耙田?！按摇笔情L1米左右的木制船形耙，“船底”是*的，底部外面朝下裝有木齒或竹齒。若用人拉耙，“船”內(nèi)裝土或石塊來鎮(zhèn)壓;若牛拉耙，人則站在“船”內(nèi)駕馭。石耙就是一塊長方形石條，條石兩頭鉆孔穿繩牽引，條石底面有粗的刻紋。石耙的主要作用不是耙田，而是磨*。
灌溉。水族地區(qū)灌溉得自然之利。在高于水田的山谷修塘堰或河壩蓄水，然后開渠引水灌溉，或直接引山泉溪流到田頭灌溉。田高水低處，也使用筒車、翻車(龍骨車)等古老的提水裝置。
水族地區(qū)廣泛流行“活路頭”生產(chǎn)習俗。“活路頭”是當?shù)貪h語方言土語，“譯”為普通話是“干農(nóng)活的領(lǐng)頭人”。水族村寨里的重要農(nóng)活，如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等，全寨各家都要等“活路頭”開始干了，才能開始干。農(nóng)時到來，“活路頭”擇吉日，舉行簡單的儀式，象征性地犁一壟地，插幾蔸秧，或割幾把稻子，其他人再開始在自己承包的田地里干這項農(nóng)活。這種習俗起碼有兩個含義，其一是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，其二是“活路頭”是種莊稼的老把式，他們根據(jù)氣候掌握農(nóng)時的經(jīng)驗有一定的科學性，跟著他們干可獲好收成。
水族在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有明確的性別分工。“女不犁田，男不插秧”是傳統(tǒng)，誰若違反，會遭到非議。過去，曾有缺勞動力的家庭，婦女女扮男裝在夜里犁田的。男人犁田、耕地、整修田埂。這些活兒較費力，且泥里水里的拼搏，對婦女來說確實困難。這并不是說婦女不辛苦，插秧、割秧、挑禾等，不說別的，僅就腰來說，一天下來，幾乎都有“快要累斷了”的感覺。
經(jīng)過世世代代的辛勤勞作，水族人民把自己生活的山山嶺嶺打扮得像鳳凰一樣。波光 粼粼的梯田，花果累累的園林，層層疊疊的干欄木樓，堆綠砌翠的樹木，歡快流淌的泉溪，就像鳳凰光彩美麗的羽毛 。山鄉(xiāng)美景，田園風光，泥土氣息，自然的美、淳樸的情，與城市的繁華共同交響，演奏出偉大祖國的時代樂章。
水族婚俗留有較濃的傳統(tǒng)色彩，講究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用節(jié)日及趕集時的對歌活動交游相戀。即使自由戀愛定的情，也得明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。青年男女相愛后，先托人告訴雙方家長。若家長表示愿意，男方才請媒人去女方家送禮定親，并擇定吉日，派人抬著豬仔去女家“吃小酒”。
正式迎親時，再抬大豬到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉來表現(xiàn)主人的盛情。接親與送親，男女雙方的家人不參加，除少數(shù)地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多數(shù)是盛裝的新娘打一把故意撕開一條縫的紅傘步行在前，接親的伴郎、伴娘及抬著嫁妝的長隊緊隨其后。一般是于中午出娘家門，傍晚六七點鐘進夫家門，吉時不到不得進門。新郎家的親人在新娘進門前外出回避，新娘進屋后才能回家。新婚之夜，伴娘與新娘同宿，第二天新娘即回門去娘家住?；槠谥?，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門就長達一兩個月時間，謂之“坐家”，實際上是“不落夫家”婚俗的殘存余音。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，因此婚期在秋冬舉行。
水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水。
少數(shù)民族水族兒童畫篇二
早上吃湯圓，寓意團團圓圓。有些人家全家吃素一天。這天習俗最大特點是讓家里日用器物“休息”一天，也即讓家庭主婦休息，不掃地、不向別人點火、點香煙、不殺牲、不動刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服，也不打罵孩子、不講不吉利的話。早晨見面忌說“早”字，謂說了要招來今歲跳“蚤”多。走路如跌跤，要馬上說：“哦，元寶一跌?！贝送恚椿杓疵?，不點燈火，謂點燈將招來今歲蚊蠅多。睡前，放“關(guān)門炮”。晚上不出門，俗稱過“太*夜”。
初二至初七八，遲的到十五，各家出門走親戚“拜歲”，一般先至親后遠親，少拜長以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等為重，互相款待酒席，稱“歲飯”、“歲酒”。 初五，為財神日，經(jīng)商人家最重此日，“請財神”后才開門營業(yè)，稱“開市”。信佛者，有的于初七夜走七座橋，且不走回頭路，初八拜八個寺院，俗稱“走七橋”、“拜八寺”。
建國后，賀年等習俗不變，迷信色彩多已消失。機關(guān)團體舉行團拜，開展擁軍優(yōu)屬、擁政愛民活動，慰問老干部、老工人、老教師、老科技人員、敬老院老人和春節(jié)期間堅持生產(chǎn)、工作的職工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。
同學們，你們說瑤族的風俗有趣嗎?
少數(shù)民族水族兒童畫篇三
這個周六，安排帶她們兩個去北京天文館。上個禮拜天就打算去的，那天我們吃了個早午飯，中午十二點不到出門，北京天文館在動物園的對面，我們到了之后發(fā)現(xiàn)要找個停三輪車的地兒都困難，又不甘心，順路兜了一圈，終于在與天文館相隔兩百米的古生物博物館院內(nèi)找到停車位，而古生物博物館要想在那停車，必須在離開的時候出示門票，我們一行人就去買了三張票，這樣一來那天下午就變成了參觀古生物博物館。古生物博物館的內(nèi)部裝飾明顯還是上個世紀的，但有不少讓人稱贊的展品，美美和小丸子看得興趣盎然。小孩子對動物有種天然的興趣，哪怕這些動物已經(jīng)變成了化石。期間兩個人就“要不要讓恐龍復活”發(fā)生了激烈的爭論，美美是“堅決不要”，而小丸子揚言“我要讓恐龍復活”，說的時候表情激揚，我感覺后背直冒冷汗。
這一次我們早上九點出門，順利找到停車的地方，我去售票處換票，我們雖然有四張?zhí)灼?，但因為大人孩子都需要買票，我只好又花了七十大洋給小丸子買了一套票，包括《太空探秘》、《太空俠》和《穿越寒武紀》。本來我想換sgi的票，告訴我儀器壞了，問什么時候壞的，說是昨天，真夠巧的。又問什么時候可以修好，說不知道。
那天有學校組織學生參觀，館里到處是帶著小黃帽的小學生，我們感覺自己來得又不是時候，因為到處是人，美美和小丸子想到跟前看點什么都相當困難，我們就這樣在外圍走馬觀花了一番，匆匆離開了a館的展廳。十點鐘《太空探秘》開始，巨大的圓形天幕，燈光熄滅以后呈現(xiàn)夜空星圖，畫外音以和伽利略對話的形式講了一些基本的天文知識。我媽一直在旁邊驚嘆這和她小時候在門前乘涼時看到的星空一樣，老人家有點感慨時光倒轉(zhuǎn)的意思，而我的記憶里根本就沒有這樣的星空印象。現(xiàn)代城市的燈光太亮，哪里還能看到這么多星星。整個節(jié)目大概有二十分鐘的時間，美美和小丸子基本上安靜得看完，當然中間兩次想要出去，都被我用糖果給鎮(zhèn)-壓了。
走出了演出廳，我們覺得還不錯，但小丸子卻鬧著要回家，在她這樣的年齡，剛才那套演說她也聽不明白，雖然在開始的時候星空確實吸引了她一下。我安撫她等一下去看《太空俠》，是關(guān)于一只太空狗的3d動畫片，兩個人聽說有動畫片看，又開心起來。這樣子我們滿懷期待前往b館。
在b館的地下一層，我們等《太空俠》檢票的空閑，因為這時候已經(jīng)是中午十一點了，我擔心她們肚子餓，拿出熱水和餅干給她們吃，美美看看我?guī)У牧闶?，皺著眉頭說：“我不要吃這些甜甜的零食，我要去餐廳吃飯。”小孩子現(xiàn)在可真不好應(yīng)付，我說這里面沒有餐廳，如果現(xiàn)在離開的話就不能看《太空俠》了，又因為《太空俠》，這一茬算過去了。
終于到十一點二十分開始檢票，我一看都是家長領(lǐng)著孩子來的，小孩的年齡也都在3到6歲這個階段。檢票之后又拐幾道彎，下了層樓梯，才到了《太空俠》的放映廳，不知道為什么選這樣的位置作為放映廳，門道這么多，萬一發(fā)生火災，這么多孩子可就完了，好在放映廳也不是很大，大概能坐百十號人，頂多就這么多條性命的事!!!
電影開始整個大廳黑漆漆的，小丸子坐在爸爸的懷里非常沉著，而美美一直緊張的趴在我的身上，頭也不肯抬起來。我?guī)еl(fā)的3d眼鏡，把這部動畫片看完。
所謂《太空俠》，真不知道創(chuàng)作人員想給孩子們講點什么，影片開始的時候，畫面上出現(xiàn)一個人(實際上長著狗腦袋)風馳電掣般騎著一輛摩托車，讓自己的孩子(不知道為什么長著一個雞腦袋)站在前面的踏板上，兩個人也都沒有戴頭盔?？吹竭@個畫面的時候，我就有點懷疑這部片子的質(zhì)量，而接下來的故事內(nèi)容更不知所云，那個爸爸自己在一輛破車里搗鼓電腦，嘴里不時冒幾個“太空，衛(wèi)星”之類的詞，孩子在旁邊自己瞎玩，期間還險些發(fā)生了意外，(我的第一反應(yīng)那是孩子親爸嗎?有這么不管自己的孩子的嗎?)后來爬到一個怪怪的機器上，胡亂摁了幾個摁鈕之后，飛到了太空里面，這之后出現(xiàn)了類似星球大戰(zhàn)的鏡頭，最后就莫名其妙的結(jié)束了，影片的最后那個爸爸坐在一幢高樓的邊緣(這多危險啊)，大概以為自己的孩子不會回來了，沮喪的把一些零件往樓下扔(創(chuàng)作人員難道不知道不能高空拋物的嗎)，忽然他的孩子又出現(xiàn)了，兩個人激動了一把，影片就結(jié)束了，不到十分鐘的時間。其間，美美要去廁所，門口的工作人員不讓我們出去，說是很快要結(jié)束了，我說很快是多長時間，她說是三分鐘，我問美美能憋住嗎，美美點點頭，我只好帶她折返座位，電影果然很快結(jié)束了。我們出來以后問廁所在哪里，告訴我們在二樓，而這個放映廳相當于在地下二層的位置。我明白那個工作人員不讓我們?nèi)サ脑蛄?，估計等我們?nèi)チ嘶貋恚娪耙惨呀?jīng)結(jié)束了。
少數(shù)民族水族兒童畫篇四
中國是四大文明古國之一，歷史悠久，文明深厚。中國由56個民族組成，傣族是其中之一。傣族有很多節(jié)日，但給我印象最深的是潑水節(jié)，人們在潑水節(jié)接觸到水花，讓大家感受到節(jié)日的氣氛。
傣族潑水節(jié)通常在農(nóng)歷四月舉行，持續(xù)三到四天。傣族潑水節(jié)是如何傳播的？時至今日，傣族民間流傳著一個傳說：古時候，傣族地區(qū)有一個兇神惡煞，人們自然對他恨之入骨，但什么也對付不了這個惡魔。后來村里七個善良的姑娘發(fā)現(xiàn)魔鬼的弱點是頭發(fā)，她們商量著怎么殺魔鬼，怎么殺人。一天晚上，勇敢的女孩殺死了魔鬼，但當魔鬼落在他頭上時，它會燃燒起熊熊大火。這時候，為了不傷到人，女孩立刻輪流把頭撿起來，每年換一個人抱著頭。更換時，人們會在抱著頭的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲勞和厄運。后來逐漸發(fā)展成為傣族最重要的節(jié)日，——潑水節(jié)。
節(jié)日的第一天，人們一大早就聚集鮮花和綠葉，在寺廟里崇拜佛像。用清水“浴佛”——，佛像被灰塵沖走一年，帶來好運。“佛浴”結(jié)束后，集體潑水活動開始。一群年輕男女提著裝滿水的水桶，蜂擁到街上。他們看到人就潑水。難怪傣族人常說兩句話：“潑水時，傣族興旺”，“潑水時，終身幸福”。
潑水節(jié)第三天，潑水節(jié)最精彩的節(jié)目將從——艘龍舟開始。那一天，穿著節(jié)日服裝的人們聚集在河邊觀看和舉行一年一度的龍舟比賽。河上停泊著各種各樣的龍舟，幾十名參賽者坐在上面。命令一響，龍舟就像離弦的箭一樣“飛走了”。海峽兩岸到處都是鑼鼓喧天、號角聲和觀眾的歡呼聲。節(jié)日的氣氛達到了高潮。
《放手》是潑水節(jié)的另一個節(jié)目。“高盛”是指傣族人制作的煙花。竹竿底部加入火藥等配料。燃放時，煙花在空中綻放，耀眼而美麗。人們不禁鼓掌！
美麗獨特的水花在空氣中綻放，洗去人們的厄運、熱血和疲憊，讓他們以全新的面貌迎接新的生活。
潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是中華文化博大精深的象征。
少數(shù)民族水族兒童畫篇五
苗族是中國五十五個少數(shù)民族之一，有八九四點五萬人，為中國第五大少數(shù)民族，大部份分布在中國西南或中南省份，苗族歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載。
苗族的服裝十分有特色，苗族婦女上身一般穿窄袖，大領(lǐng)，對襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一副繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。
和女式服裝比，男式服裝更簡單，男子上身一般穿對襟或大襟短衣，下身穿長褲，束大腰帶，頭裹青色長巾，冬天小腿部裹綁腿?；虼в谢y的麻布衣服，肩披羊毛氈。
黥東南苗族服飾不下兩百種，是我國和世界上服飾種類最多，保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。
銀飾在苗族人的生活中是必不可少的東西，苗族銀飾，也堪稱中華民族文化之一絕。苗族善制銀器，能設(shè)計制造有極高藝術(shù)價值的飾物。苗家女子裝，必然配有銀飾——頭戴銀簪，銀梳，三五束銀銅花，數(shù)朵墊頭巾的銀花牌，兩朵銀花鬢夾以及銀耳環(huán)，此外，還須有銀項圈，銀手鐲，銀披肩，銀戒指。
通過這次習作，我對苗族有了更深的了解。
少數(shù)民族水族兒童畫篇六
藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、*輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。見到*輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區(qū)，合掌與鞠躬同時并用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用于見到長者或尊敬的人。
獻哈達是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用于最高最隆重的儀式如佛事等。
磕頭藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長者，都要磕頭?？拈L頭，一般是在有宗教活動的寺廟中進行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直雙手劃地為號，如此反復進行?？亩填^，也在寺廟中進行。合掌連拱三次，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔。拜謁長者，要磕短頭，表示尊敬祝福。
藏語中“旁”是“污濁”，而“色”意即“清除”，旁色是指清除晦氣的一種活動。在小孩出生的第三天或第四天，親朋好友便要帶上青稞酒、酥油茶和給小孩的衣服、帽子等，登門祝賀?？腿艘坏剑紫认蚰赣H和嬰兒獻哈達，然后給母親敬酒，倒茶，最后端詳嬰孩，夸獎孩子的福運和五官，再用大拇指和食指捏一點糌耙，放在嬰兒的額頭，祝福孩子吉利向上。
藏族各地的婚俗不盡相同，但基本步驟大致相仿。如一對青年男女彼此有意后，他們得先求*活佛看看自己未來的婚姻是否吉祥，家庭能否幸福。如是^v^吉^v^的話，那么男方或女方就請自己的親戚或媒人持哈達及禮品到對方家求婚，如對方同意這門親事則收下哈達和禮品，并當即奉上一條哈達贈來人，還之以禮。隨后，雙方協(xié)商訂婚儀式的日期。在訂婚儀式上，男方或女方向?qū)Ψ郊屹浰投Y品和錢財、制定婚約、設(shè)宴慶賀，最后是請活佛打卦求簽，選定結(jié)婚吉日。結(jié)婚之日，要么迎娶新娘到男方家，要么新郎入贅到女方家。親人牽著馬匹到對方家接新人，被迎接的一方隨身帶上自己的嫁妝趕赴對方家完婚。迎來新人后，安排在特設(shè)的墊子上落座，開始向其敬獻哈達和美酒。晚間，新人步入洞房，此時親人們再次向他們敬酒，唱祝福歌，愿他們白頭偕老，吉祥如意。婚后半年內(nèi)，夫妻雙方要回另一方家中住上幾日。至此，整個婚禮即告結(jié)束。
潑水婚禮迪慶藏族結(jié)婚的時候，要向新娘新郎身上潑水。傳說這是一種神圣的禮節(jié)，表示新婚夫婦互敬互愛、互相體貼，感情如流水一樣長，像海水一樣深。
藏族傳統(tǒng)服飾最基本的特征是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發(fā)以及富有夸張色彩的金銀珠玉飾品等。厚重保溫、寬大暖和的肥腰以及長袖長裙，自然適應(yīng)于*族居住地特定的環(huán)境和氣候。如藏族高原牧民的氆氌長袍胸前留有一個突出的空隙(酷似袋子)，這樣外出時可存放糌粑、茶葉和飯碗等，天熱或勞作時，根據(jù)需要可袒露右臂或雙臂，將袖系于腰間，調(diào)節(jié)體溫，需要時再穿上;夜晚睡覺，解開腰帶，脫下雙袖，鋪一半蓋一半，成了一個暖和的大睡袋，可謂一衣多用。
藏帽在藏語里稱“霞帽”，各式各樣，種類頗多。*東部昌都地區(qū)的人喜歡皮帽，藏式皮帽大多用整塊狐貍皮毛制成，給人以粗獷豪放之感;而“金定幅”則是以氆氌和皮毛為料，用金絲緞、銀絲緞和金絲帶作裝飾制成的一種帽子，流行于*、日喀則等地，在陽光下閃閃發(fā)光，男女老少都非常喜愛。
氆氌袍藏族傳統(tǒng)裝飾，是一種用名叫氆氌的手紡毛料制成的寬大的長袍。也有用純布料縫織的長袍。形制多為大領(lǐng)或圓領(lǐng)，右開襟，設(shè)一扣或無扣，衣邊或領(lǐng)口多鑲彩布或豹皮等。
牛皮衣在*錯那地區(qū)，婦女的裝束非常獨特，無論老幼，背上都有一張完整的小牛皮。皮毛向內(nèi)而皮板朝外，小牛皮頭部只須朝上，牛尾朝下，四肢向兩側(cè)伸展。在此地區(qū)，婦女是牧業(yè)生產(chǎn)的主力軍。她們的裝束反映了原始的圖騰崇拜。另外，背上披著牛皮，背架背米可以避免磨損衣服，同時還可以隔潮保暖。
藏鞋大致分為三種，即“松巴鞋”、“嘎洛鞋”和“多扎鞋”。一般以氌氆、毛呢、*絨和皮革為主要原料，色彩搭配十分講究，有的還以絲線繡上各種花紋圖案，有的用金絲緞鑲邊、貼花。鞋尖有方有圓，有尖有鉤，形態(tài)各異。只是各式藏鞋腰后部都留有10多厘米長的活口，以便穿脫。穿藏鞋要系帶。而鞋帶非常講究，使用細毛絨編織而成，附有各種優(yōu)美的圖案，兩端還留有彩穗，色彩艷麗，與藏鞋配在一起，可謂賞心悅目。
邦墊藏族婦女腰間所圍的彩色圍裙。邦墊編織精細，色彩鮮麗，給人影響非常深刻。制作邦墊工序比較復雜：一般先用手工紡線，然后染色、刷毛、織成條狀，最后再縫合成裙。
少數(shù)民族水族兒童畫篇七
我是一個地地道道的少數(shù)民族——回族，也是祖國未來的驕傲——一名中學生。
我想我是自豪的，因為有了我們這些少數(shù)民族，祖國變得統(tǒng)一，更加擁有了文化內(nèi)涵。
bird是我最好的朋友，他告訴我其實我很優(yōu)秀，我并不是那種人。我知道他對我很好，是為了安慰我才說的。我真的很想告訴那些同學，其實_很棒的，我們有很豐富的文化！
我開始從媽媽那里學會一種最好的方法就是通過自己的努力，讓別人驚嘆，這樣自然而然的別人就會刮目相看。
我要努力的像媽媽一樣，向別人證明我的能力。
少數(shù)民族水族兒童畫篇八
我國有56個是民族，每個民族都是祖國閃亮的一角，我們應(yīng)該尊重所有民族，和他們團結(jié)起來共同建設(shè)偉大祖國，與此同時，會形成珍貴的友誼。友誼比翡翠還閃亮。友誼是世界上最美好的東西。
我有個好朋友，他是個陽光的大男孩，他屬于我國少數(shù)民族中的蒙古族。他濃濃的眉毛下閃著一對大眼睛，烏黑的眼珠挺神氣地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。他善于奔跑，在整個年級都小有名氣，當然，我也不輸于他，和他實力相當。
還記得那節(jié)體育課，天氣似乎有些不盡人意，淡淡地，飄起絲絲小雨，空氣里的冷氣讓人不寒而栗，我們卻要進行1000米的跑步測試。
他是我最強大的對手，我知道我們將要進行激烈的角逐，測試即將開始，同學們都迫不及待的想知道誰能奪得第一，當然，我的目標就是第一名。
比賽開始的時候是差不多5分鐘以后的事了，先是我們男同學的比賽，槍聲一響，像一群掙開了籠子的鳥，拼命地向前沖，整個賽場的氣氛被帶動起來。
“加油啊！”后面的同學大聲地喊了起來。老師追著運動員鼓勁，四周的同學也都站起在在雨中為他們加油，仿佛并沒有因為這場雨而被打敗吧。
我們都拼盡全力，跑了一圈后，我和他就跑在了最前面。
就這樣又維持了半圈多，忽見另一名同學突起，遙遙領(lǐng)先，只見他健步如飛，橘色的跑道仿佛成了飄渺的云，他仿佛踩踏著云在空中飛行，贏得同學的一片歡呼，就連我都吃了一驚，不過那體重“飛”不到一分鐘就得從云層上掉下來，我想象著那位同學從天而降的畫面。
轉(zhuǎn)眼間就跑了4圈了，這時我的腿仿佛早已不存在，只有大腿的關(guān)節(jié)在動，肌肉的酸痛似乎已經(jīng)在向我宣告體力告罄，我聽到心臟在瘋狂撞擊我的胸腔，喉嚨像被堵住了一樣。
就在這時，我的小腿突然抽搐了一下，那疼痛，是無法形容的，雖然我還盡力的往前奔跑，但是雙腿已不聽我的使喚。
我迫不得已停了下來，他見我狀態(tài)有些不太對，便回來問我發(fā)生了什么，我說“你先跑吧！”，但是他早已看出了我的狀況，他小心翼翼地把我扶了起來，一股暖流涌上我的心頭，我強忍著疼痛和他肩并肩一起沖向了終點。同學們都為之深深感動了，對他投去了贊賞的目光。
他就是我最好的朋友，朋友之間是沒有界限的，任何人都能成為朋友。我們將會為維護民族團結(jié)而共同努力，共同建設(shè)偉大富饒的祖國！
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