心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
實(shí)踐周心得體會(huì)500字 翻譯實(shí)踐周心得體會(huì)篇一
我們很早就討論策劃方案,并在網(wǎng)上啟動(dòng)了多人聊天,方便組員在網(wǎng)上交流討論。由于我們不想于其他組的方案沖撞,所以否定了一些正好在實(shí)踐周但是會(huì)有過(guò)多人的涉及的主題,比如:雙選會(huì)。而后,大家探討出有關(guān)“考研熱”“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”“文化遺留傳統(tǒng)”“準(zhǔn)黃色現(xiàn)象”的主題,最后,定在了新聞片關(guān)注“經(jīng)濟(jì)危機(jī)下民工生存的狀態(tài)”和專題片關(guān)注“將要被歷史遺忘的紹興平湖調(diào)”的角度。
定好之后,見了我們的導(dǎo)師,在分析很多點(diǎn)上,開闊了我們的思路,同時(shí)建議我們挖掘的某些點(diǎn)要深化等好建議后,我們就開始著手搜集資料,聯(lián)系采訪者的前期工作。新聞片還算較順利,不過(guò),專題片就犯難了。
由于事前準(zhǔn)備條件不是充足充分,在于平湖調(diào)最后一代傳人王玉英老人的溝通上也出現(xiàn)了問(wèn)題,最重要的是我們對(duì)平湖調(diào)的把握出現(xiàn)了偏差(平湖調(diào)的情況比我們預(yù)想當(dāng)中的還要糟糕,已經(jīng)頻臨滅絕,幾乎找不到了)到了紹興后,我們臨時(shí)決定放棄這次的選題,回來(lái)再重新改主題。于是在實(shí)踐周之中,我們有了一次紹興一日游。
第二次的專題片,我們決定就地取材,內(nèi)容盡量可以周圍完成。于是就定了后來(lái)的“宅男宅女宅生活”,片子由四個(gè)故事組成,最后面需要心理方面的老師的心理分析和指導(dǎo)。每人負(fù)責(zé)策劃一個(gè)故事,最后再導(dǎo)演剪輯出來(lái),我策劃并執(zhí)鏡的故事可以概括為“快樂(lè)宅女”并由金珺友情出演。關(guān)于心理老師,之前我聯(lián)系了體育館的老師,但是他拒不出鏡,后來(lái)我便找到方建移老師。方老師非常配合,在和我們溝通過(guò)一次后,犧牲自己中午吃飯時(shí)間幫我們錄完了采訪部分,讓我們非常感動(dòng)?。ㄔ俅酥x謝您)。
素材導(dǎo)好之后的剪輯還算順利,基本完成了實(shí)踐周的要求。下面來(lái)說(shuō)下我個(gè)人對(duì)于這次拍片實(shí)踐的一些感受和心得:
關(guān)于前期準(zhǔn)備一定要多做,做和不做,是完全不一樣的,因?yàn)槟愀静恢罆?huì)有什么突發(fā)情況,多做二手準(zhǔn)備,一定會(huì)收益不會(huì)吃虧的
關(guān)于受訪對(duì)象或者主人公的安排,要事先溝通好,對(duì)于不同要求的人要有不同的方法去引導(dǎo),自己要盡心盡力的去勸說(shuō)去打動(dòng)她
關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作,每個(gè)人都有自己的想法,眾人拾柴火焰高,多做分析和可行性探討后,再?zèng)Q定
關(guān)于拍片,實(shí)踐重要啊,我對(duì)光,還有攝像的能力太欠缺了,以后還要多抓緊能實(shí)踐的機(jī)會(huì),多多聯(lián)系
關(guān)于指導(dǎo)老師,老師的經(jīng)驗(yàn)值得好好接受和學(xué)習(xí),汲取經(jīng)驗(yàn)?zāi)軠p少我們犯的錯(cuò)誤,所以還是要和指導(dǎo)老師聯(lián)系和溝通的!
實(shí)踐周心得體會(huì)500字 翻譯實(shí)踐周心得體會(huì)篇二
心得體會(huì)是一段感悟,是一段回憶,是一段美好經(jīng)歷的體會(huì),以下《實(shí)踐周心得體會(huì)》由出國(guó)心得體會(huì)頻道為您精心提供。
藝術(shù)實(shí)踐周就這么匆匆過(guò)去了,剛開始的時(shí)候還有些不適應(yīng),還沒從十一長(zhǎng)假的休閑娛樂(lè)中緩過(guò)勁來(lái)的時(shí)候,藝術(shù)實(shí)踐周就那么如火如荼的展開了,那時(shí)候忽然就那么忙起來(lái)了,講座、排練接踵而至,真是讓我應(yīng)接不暇,有那么一點(diǎn)點(diǎn)的措手不及,感覺一下子就抓不著頭緒了一樣,那么多的講座、音樂(lè)會(huì),真就不知道聽哪一場(chǎng)好了,真是覺得自己的一個(gè)腦袋一雙手還不夠用了,恨不得自己會(huì)分身術(shù),那就都能去了。
其實(shí),聽了那么多場(chǎng)的講座,那么多場(chǎng)的音樂(lè)會(huì),還真是分不出個(gè)高低來(lái),所有的講座都是那么的記憶猶新,好像都是昨天聽得一樣。國(guó)音堂那么多的專場(chǎng)講座,系里展開的那么多的講座,還有系領(lǐng)導(dǎo)們極力為我們舉辦的音樂(lè)會(huì),之后的學(xué)生作品音樂(lè)會(huì)的教師研討會(huì),都使我記憶深刻。我不禁在思考,究竟什么是音樂(lè),只是物理中定義的那樣么?物體規(guī)則震動(dòng)發(fā)出的聲音稱為樂(lè)音。
由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)就是音樂(lè)么?也許,音樂(lè)與人的生活情趣、審美情趣、言語(yǔ)、行為、人際關(guān)系等等,有一定的關(guān)聯(lián)。也許音樂(lè)只是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù),不論是唱、奏或聽,都內(nèi)涵著關(guān)聯(lián)人們千絲萬(wàn)縷情感的因素吧。
那為什么音樂(lè)能表達(dá)人們的感情呢?也許因?yàn)橐襞c音之間聯(lián)接或重疊,就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)帷⑵鸱?、斷連等等,它與人的脈搏律動(dòng)和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)吧。特別是對(duì)人的心理,會(huì)起著不能用言語(yǔ)所能形容的影響作用。宋老師曾說(shuō):廣義的講,音樂(lè)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音。
其實(shí),所謂的音樂(lè)的定義仍存在著激烈的爭(zhēng)議,但通常可以解釋為一系列對(duì)于有聲、無(wú)聲具有時(shí)間性的組織,并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲?;蛟S,就只是好聽的“聲音”吧。到底從什么時(shí)候開始有了音樂(lè),好像已無(wú)法查考了。據(jù)說(shuō),在人類還沒有產(chǎn)生任何語(yǔ)言時(shí),就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情了,就好像動(dòng)物那樣。伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏和相互間傳遞信息的呼喊,這應(yīng)該就是最原始的音樂(lè)雛形了吧。
當(dāng)人們開心慶祝的時(shí)侯,敲打石頭、木頭來(lái)表達(dá)喜悅和歡樂(lè),這就是最早樂(lè)器吧。音樂(lè)的最初形式也許只是那么簡(jiǎn)單的目的,就是表達(dá)喜悅,經(jīng)過(guò)了這么多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,音樂(lè)已經(jīng)有了自己的一套體系供大家學(xué)習(xí),也許我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些理論知識(shí)大多來(lái)自西方,但是最早的樂(lè)器卻是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人發(fā)明的,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),最早的樂(lè)器是骨笛,挖掘自中國(guó),所以老師們總是一再的強(qiáng)調(diào),要寫有中國(guó)特色的曲子。
葉小剛老師曾說(shuō)過(guò):作為一個(gè)中國(guó)人,如果我們自己都不發(fā)揚(yáng)我們的文化,那還指望誰(shuí)能把我們民族的東西發(fā)揚(yáng)光大呢?從剛接觸作曲的時(shí)候,老師就要求我們寫民族五聲調(diào)式的歌曲還有鋼琴小品,我還記得開始時(shí)那一夜又一夜寫出來(lái)的作業(yè),同學(xué)也說(shuō),聽起來(lái)總覺得怪怪的,經(jīng)過(guò)老師那么一改,就那么一兩個(gè)音符,就變得很順暢起來(lái)了。后來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了,讓我寫西洋的旋律,我都要想好久也會(huì)把它們拽到民族調(diào)式里頭去,就是那么的自然。
聽老師們講座中說(shuō)的,國(guó)外的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)的氛圍和國(guó)內(nèi)好像不大一樣。國(guó)外是以自主學(xué)習(xí)為主,大家都自己找曲子來(lái)聽、來(lái)分析,國(guó)內(nèi)主要是因?yàn)閺男W(xué)開始就是填鴨式的教育模式,老師把東西一股腦的都交給你,你只要等著學(xué)就行了,就像小孩子吃飯一樣,等著別人來(lái)喂。
所以我們都形成了這種學(xué)習(xí)心理吧,老師不教給你就不知道自己去學(xué)、自己去找。這是一個(gè)很不好的習(xí)慣,這點(diǎn)我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)外的教學(xué)模式,但是畢竟有一定的困難。不過(guò)我覺得現(xiàn)在已經(jīng)朝著自主學(xué)習(xí)的模式發(fā)展了,而且大家也有了學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)了??傊?,實(shí)踐周過(guò)得非常的充實(shí),得到了很多,學(xué)到了很多,也思考了很多。如果可以,條件允許的話,應(yīng)該時(shí)常開展這樣的活動(dòng),讓我們有學(xué)習(xí),有了解,有實(shí)踐的機(jī)會(huì),也讓大家有一個(gè)交流的平臺(tái),對(duì)學(xué)習(xí)起到一個(gè)積極的作用。
實(shí)踐周心得體會(huì)500字 翻譯實(shí)踐周心得體會(huì)篇三
十八歲,再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期,我們所面對(duì)的,是更大的挑戰(zhàn)與驚喜,在即將展翅飛翔之前,除了心存對(duì)師恩,對(duì)母愛,對(duì)父教的感激之外,學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考,探索生活哲理,也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。
以下是我讀了<<守望的距離>>后的感想:
此書是一本散文集,積累了作者周國(guó)平數(shù)十載的心血,他的文章都是有感而發(fā),并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活,人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫,但也正是因?yàn)檫@些,使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問(wèn)題,對(duì)于存在之迷,將蘇格拉底與孔子相對(duì)比,讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西,并讓我了解到對(duì)于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對(duì)于人們都在追求的“幸?!?,周國(guó)平運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西,但也有人認(rèn)為自己是幸福的,只有當(dāng)最熱列的愛,受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí),人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛自己,也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛,從而體味到一種超越的幸福。
對(duì)于死亡,一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局,死亡和太陽(yáng)一樣不可直視,文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前,大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度,卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅,如果不是自欺欺人,就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂,在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的,只會(huì)埋頭于種種事物,沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品,辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此,人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞,可貴,也不枉活了一場(chǎng)。
作品的最后加入了作者的格言,同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見解。一反常理思維的是,作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者,也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們,或許真會(huì)在成功后停止追求,但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神,理想,追求,當(dāng)然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒,人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生,評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝,人生的短暫,人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起,把握現(xiàn)在,正視人生!
實(shí)踐周心得體會(huì)500字 翻譯實(shí)踐周心得體會(huì)篇四
對(duì)于管理,本人似懂非懂。如果說(shuō)一點(diǎn)不懂,卻也能做一些小事情,就權(quán)當(dāng)初級(jí)管理吧。下面就學(xué)習(xí)《管理的實(shí)踐》談三點(diǎn)小感悟。
一、管理--班子團(tuán)結(jié)是前提
班子團(tuán)結(jié),是一個(gè)部門一個(gè)企業(yè)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ),是班子及成員完成任務(wù)的保證。實(shí)現(xiàn)班子團(tuán)結(jié)要做到四點(diǎn)。
要做到班子團(tuán)結(jié)一是領(lǐng)導(dǎo)干部識(shí)要廣。領(lǐng)導(dǎo)班子成員的理論水平、廣博知識(shí)和通情達(dá)理是維護(hù)班子團(tuán)結(jié)的重要條件。凡是小事計(jì)較、不顧大局,常常為一些非原則問(wèn)題互相猜疑,大多是知識(shí)缺失或個(gè)性缺失者。班子成員養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,增強(qiáng)辨別是非能力,培養(yǎng)超脫的心境和浩然正氣,正確對(duì)待自我、正確對(duì)待工作、正確對(duì)待“小事”,班子的團(tuán)結(jié)自然就會(huì)搞好。 要做到班子團(tuán)結(jié)二是位要準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)班子成員工作雖有分工側(cè)重,但對(duì)整體工作都有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。位置擺平了,大家才有動(dòng)力,具有積極性,領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)才能高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。要有一種多干事情,多擔(dān)責(zé)任,淡化權(quán)欲,少攬權(quán)利,避免陷入誰(shuí)大誰(shuí)小,誰(shuí)高誰(shuí)低之爭(zhēng)。同時(shí)要讓員工參與管理決策,增強(qiáng)工作的透明度,增強(qiáng)員工的主人翁意識(shí)和工作熱情。
要做到班子團(tuán)結(jié)三是事要公。班子成員都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起的,應(yīng)該在上級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下為本單位的工作殫精竭慮,謀求發(fā)展,這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的全局和大事。如果每個(gè)班子成員能夠始終想全局、顧大事,處處把發(fā)展擺在首位,心往一處想,勁往一處使,就能既干好事業(yè),又搞好團(tuán)結(jié)。要根據(jù)本單位的實(shí)際建立和落實(shí)目標(biāo)責(zé)任制,使大家忠誠(chéng)于事業(yè),專心于事業(yè),不因爭(zhēng)個(gè)人的名、位、權(quán)而記小帳,結(jié)恩怨,讓大家的心思始終集于公事、謀于公事。
要做到班子團(tuán)結(jié)四是胸要寬。歷史上凡有所成就的人物多為胸寬度大者。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子成員的胸懷是否寬闊,既是其自身素質(zhì)、修養(yǎng)和品德層次高低的綜合體現(xiàn),也是吸引和團(tuán)結(jié)大家做好工作的重要條件。在領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐中,要學(xué)會(huì)辯證地看待自己周圍的人和事,允許人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上存在差異,善于聽取不同意見,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。學(xué)會(huì)尊重人,理解人,做到“大事清楚,小事糊涂”,不計(jì)較雞毛蒜皮的小事、無(wú)關(guān)緊要的小缺點(diǎn),非原則性的小毛病,在小事小非問(wèn)題上得理也饒人。要從本單位工作的實(shí)際分析利害,冷靜客觀處理各種問(wèn)題。同志之間以支持、友誼、諒解為重,真誠(chéng)合作共事,以減少內(nèi)耗,增強(qiáng)工作的推動(dòng)力。
二、管理--做好溝通是基礎(chǔ)
管理大師韋爾奇對(duì)管理的要求是“溝通--溝通—再溝通”?,F(xiàn)實(shí)中溝通因人而異,會(huì)溝通的人上至八十老人下至十歲孩童都能說(shuō)得進(jìn)去,所謂“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)相向六月寒”就是這個(gè)道理。溝通在企業(yè)管理上至關(guān)重要。 管理者應(yīng)該積極和部屬溝通。優(yōu)秀管理者必備技能之一就是要有高效的溝通技巧,一方面管理者要善于向更上一級(jí)溝通,另一方面管理者還必須重視與部屬溝通。許多管理者喜歡高高在上,缺乏主動(dòng)與部屬溝通的意識(shí),凡事喜歡下命令,忽視溝通管理。對(duì)于管理者說(shuō),“挑毛病”盡管在人力資源管理中有著獨(dú)特的作用,但是必須講求方式方法,切不可走極端,“雞蛋里挑骨頭”,無(wú)事找事就會(huì)適得其反,挑毛病必須實(shí)事求是,在責(zé)備的過(guò)程中要告知員工改進(jìn)的方法及奮斗的目標(biāo),在“鞭打快?!钡倪^(guò)程中又不致挫傷人才開拓進(jìn)取的銳氣。管理者有權(quán)利也有義務(wù)主動(dòng)和部屬溝通,而不能只是高高在上簡(jiǎn)單布置任務(wù)!
員工應(yīng)該主動(dòng)與管理者溝通。優(yōu)秀企業(yè)都有一個(gè)很顯著的特征,企業(yè)從上到下都重視溝通管理,擁有良好的溝通文化。員工尤其應(yīng)該注重與主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通。一般來(lái)說(shuō),管理者要考慮的事情很多很雜,許多時(shí)間并不能為自己主動(dòng)控制,因此經(jīng)常會(huì)忽視與部屬的溝通。更重要一點(diǎn),管理者對(duì)許多工作在下達(dá)命令讓員工去執(zhí)行后,自己并沒有親自參與到具體工作中去,因此沒有切實(shí)考慮到員工所會(huì)遇到的具體問(wèn)題,總認(rèn)為不會(huì)出現(xiàn)什么差錯(cuò),導(dǎo)致缺少主動(dòng)與員工溝通的精神。作為員工應(yīng)該有主動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)溝通的精神,這樣可以彌補(bǔ)主管因?yàn)楣ぷ鞣泵蜎]有具體參與執(zhí)行工作而忽視的溝通。
所以,加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理,一定不要忽視溝通,溝通是雙向的,不必要的誤會(huì)都可以在溝通中消除。作為管理者,應(yīng)該要有主動(dòng)與部屬溝通的胸懷;作為部屬也應(yīng)該積極與管理者溝通,說(shuō)出自己心中的想法。只有大家都真誠(chéng)的溝通,雙方密切配合,那么我們的企業(yè)才可能發(fā)展得更好更快。
三、管理--抓好執(zhí)行力是保證
近年來(lái)許多人都在討論并思考“執(zhí)行力”這一抽象而具體的問(wèn)題??此坪?jiǎn)單的問(wèn)題,卻不是能簡(jiǎn)單地用《把信送給加西亞》等“沒有任何借口”的宣傳所能解釋的了,也不是通過(guò)大力宣揚(yáng)“自動(dòng)自發(fā)”、“無(wú)條件執(zhí)行”的概念所能徹底解決的。在企業(yè)里,常常有這樣的現(xiàn)象:高層怪中層沒有執(zhí)行力,中層怪員工沒有執(zhí)行力,員工又會(huì)怪高層沒有魄力。其實(shí),我們認(rèn)為是一種組織行為,不是抽象出來(lái)的個(gè)體行為。我們?cè)谡勂髽I(yè)管理問(wèn)題時(shí),只能從組織角度來(lái)講,抽象的談?wù)搨€(gè)體是沒有任何意義的。組織的冰山理論告訴我們,任何組織的表征行為只是冰山一角,背后必然有其行為根源。如組織凝聚力差,它只是一種表象,可能是組織長(zhǎng)期形成的價(jià)值觀問(wèn)題,可能是群體的滿意度問(wèn)題、可能是個(gè)體期望長(zhǎng)期得不到滿足的問(wèn)題等等。如果孤立的談?wù)搱?zhí)行力,企圖通過(guò)大幅宣揚(yáng)一些口號(hào)性質(zhì)的東西來(lái)解決問(wèn)題,只可能是無(wú)勞而獲。
從組織行為角度來(lái)看,執(zhí)行力分為三個(gè)層面,個(gè)體層面、團(tuán)隊(duì)層面及組織層面。個(gè)體的職業(yè)化是組織執(zhí)行力的基礎(chǔ),團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力是關(guān)鍵,組織的執(zhí)行力是重點(diǎn)。我們需要的是組織表現(xiàn)出強(qiáng)大的執(zhí)行力,而不僅僅是個(gè)體,但在實(shí)現(xiàn)組織執(zhí)行力中團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力則是關(guān)鍵。沒有團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的支撐,組織執(zhí)行力只可能是“水中月、鏡中花”。
我們經(jīng)??吹?,一個(gè)個(gè)很有能力的員工,放在一起卻一盤散沙。一個(gè)個(gè)平時(shí)積極主動(dòng)的員工,在一起工作卻會(huì)并不積極主動(dòng),甚至異常保守。群體的行為怎么會(huì)與個(gè)體行為表現(xiàn)出這么大的差異,這恰好就是團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力是關(guān)鍵的原因了。只要是群體,必然有群體的行為特征,表現(xiàn)出來(lái)群體思維、從眾等現(xiàn)象。是群體,就需要管理,就需要管理者運(yùn)用合適的管理工具將群體塑造成組織期望的團(tuán)隊(duì)。個(gè)人認(rèn)為,執(zhí)行力不足必然是有其管理者行為的根源,主要有三個(gè)方面。
一是管理動(dòng)力不足,也就是不愿管理。這樣的管理者往往是“腦袋隨著屁股轉(zhuǎn)”,一切是為權(quán)力,為了權(quán)力給自己所帶來(lái)的利益。在短期內(nèi)八面玲瓏,以維護(hù)關(guān)系為目的,以履行所謂的職責(zé)為目的,面對(duì)不同的層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)可以有不同的表現(xiàn)。從長(zhǎng)期看,是思維僵化,官僚主義作風(fēng)?!爸灰撜f(shuō)的話說(shuō)了,該讀的文件讀了,讀強(qiáng)調(diào)的強(qiáng)調(diào)了,該罵的人罵了,該表?yè)P(yáng)的人表?yè)P(yáng)了,也就與自己無(wú)關(guān)了”。正因?yàn)椴辉腹芾恚髽I(yè)中才會(huì)出現(xiàn)管理者對(duì)管理時(shí)熱時(shí)冷,不能持之以恒;也出現(xiàn)了囿于條款或執(zhí)行僵化的官場(chǎng)習(xí)氣。
二是管理理解欠缺,也就是不懂管理。相當(dāng)一部分管理者,特別包括技術(shù)出身的管理者,很難轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)用管理解決問(wèn)題。這部分人,用做技術(shù)的方式來(lái)進(jìn)行管理,在內(nèi)心深處認(rèn)為團(tuán)隊(duì)理所當(dāng)然應(yīng)該按自己設(shè)想的方式運(yùn)行。只要每個(gè)人都是業(yè)務(wù)能手了,整個(gè)團(tuán)隊(duì)就是業(yè)務(wù)能手了,卻發(fā)現(xiàn)不了團(tuán)隊(duì)成員的期望與需求,發(fā)現(xiàn)不了成員之間微妙的心理博弈。公司出臺(tái)了政策,參加了無(wú)數(shù)次會(huì)議之后,自己知道也就知道了,信息到此中斷,根本不知道團(tuán)隊(duì)層面關(guān)鍵作用在于承上啟下,在于將組織層面的精神有效傳達(dá)。
三是管理能力不足,也就是不會(huì)管理。這些管理者往往比前兩類要好一些,希望用管理來(lái)解決問(wèn)題,但往往對(duì)管理的科學(xué)性及關(guān)系理解不清。由于缺乏管理能力,雖然也知道企業(yè)要制度化,不能總依靠人治化,但是在實(shí)際中卻不會(huì)靈活運(yùn)用管理知識(shí)。例如,企業(yè)中出了些問(wèn)題,管理者很積極地讓秘書或文職人員起草些制度,于是企業(yè)就匆匆出臺(tái)了很多制度,甚至看起來(lái)非??茖W(xué)的制度,但是更多的看起來(lái)很美,用起來(lái)卻很累,最后只能是束之高閣。對(duì)此,管理者常常氣餒,甚至抱怨員工素質(zhì)太差。管理的科學(xué)性要求管理者能夠理性地分析問(wèn)題的根源,運(yùn)用相應(yīng)的管理工具去解決問(wèn)題。解決問(wèn)題時(shí),又需要有解決問(wèn)題的藝術(shù)。如果管理行為常常失效,則有必要重新考慮自身的管理能力。不會(huì)管理將導(dǎo)致責(zé)任與權(quán)利、執(zhí)行與監(jiān)督、行為與動(dòng)機(jī)的錯(cuò)位,從而導(dǎo)致管理的失效。執(zhí)行力不只是員工的事情,更重要的則是管理者自身的問(wèn)題。
結(jié)束語(yǔ):管理是個(gè)大課題,感悟只是小點(diǎn)滴,讀完一本書就會(huì)管理,那是癡人說(shuō)夢(mèng),關(guān)鍵是理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能提升管理能力與水平。對(duì)與不對(duì),仁者見仁,智者見智。
實(shí)踐周心得體會(huì)500字 翻譯實(shí)踐周心得體會(huì)篇五
如何牢固確立“安全責(zé)任重于泰山”的思想,以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)的安全工作,我認(rèn)為,必須上下同心,講究科學(xué),與時(shí)俱進(jìn),以人為本,切實(shí)貫徹落實(shí)《安全生產(chǎn)法》,真正做到把搞好企業(yè)的安全生產(chǎn)變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責(zé)任。下面結(jié)合安全生產(chǎn)管理的實(shí)踐,談一些個(gè)人的膚淺體會(huì)。
一、抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán)
安全生產(chǎn)嚴(yán)是愛,松是害,這個(gè)道理似乎人人都明白,但要真正做到,又似乎說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。近幾年來(lái),發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓(xùn)告訴我們一個(gè)道理,就是安全生產(chǎn)管理必須從嚴(yán)。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對(duì)所受處罰不滿,也不止一次聽到安管干部抱怨對(duì)有些違章現(xiàn)象難以按章處罰。這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題,操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓(xùn)換來(lái)的,規(guī)章制度是大家舉手通過(guò)后定下來(lái)的,為什么到執(zhí)行時(shí)會(huì)出現(xiàn)埋怨情緒,為什么在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)“三違”現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生。一個(gè)很重要的原因,就是我們對(duì)安全生產(chǎn)重視程度和認(rèn)識(shí)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們強(qiáng)調(diào)的是抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán),而不單單是出了事故處罰從嚴(yán)。
建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作,在施工一線,完成施工任務(wù)目前主要依靠勞務(wù)工來(lái)完成,而勞務(wù)工由于他們接受安全生產(chǎn)教育的機(jī)會(huì)較少,許多人安全生產(chǎn)意識(shí)比較淡薄,作業(yè)過(guò)程中“三違”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn),管嚴(yán)了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對(duì)員工、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任,也許今天不出事,很有可能在明天、后天就要出事?!耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓(xùn)實(shí)在是太多,我們不能非得從自己身上得到教訓(xùn)不可,這樣的代價(jià)太大。因此,抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán),必須包括教育從嚴(yán)、管理從嚴(yán)、檢查從嚴(yán)、整改隱患從嚴(yán)、最后才是處罰從嚴(yán)。一個(gè)企業(yè),如果對(duì)待安全生產(chǎn)能夠從法律的高度來(lái)要求自己、約束自己,在必要的物質(zhì)基礎(chǔ)上滿足對(duì)安全生產(chǎn)的技術(shù)保障,加上平時(shí)能夠一以貫之地保持嚴(yán)格的管理和嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,這樣堅(jiān)持?jǐn)?shù)年,在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想,那么,對(duì)違章行為處罰時(shí)的“不滿”情緒自然就沒有市場(chǎng),安管員在嚴(yán)格執(zhí)法時(shí)阻力也必然大大減小。因此只有在指導(dǎo)思想上從嚴(yán),才會(huì)有組織結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)密、規(guī)章制度上的嚴(yán)格、工作作風(fēng)上的嚴(yán)謹(jǐn),而這一切也是我們安全生產(chǎn)的基本保證。
二、抓安全管理的方法不能簡(jiǎn)單化
企業(yè)的規(guī)章制度一般都經(jīng)過(guò)幾上幾下的討論,廣泛征求各方面的意見,有些重要規(guī)章還需經(jīng)過(guò)職工代表大會(huì)通過(guò),應(yīng)該說(shuō)這些規(guī)章制度有其實(shí)施的群眾基礎(chǔ),但在實(shí)際生活中為什么還有這么多違章現(xiàn)象發(fā)生呢?反思的結(jié)論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個(gè)很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴(yán)格與工作方法的簡(jiǎn)單化等同起來(lái)了。在這種簡(jiǎn)單化的觀念支配下,以為搞管理訂一個(gè)制度就行,有問(wèn)題開個(gè)會(huì)發(fā)個(gè)通知便完事,出了事情搞個(gè)處理決定,扣點(diǎn)獎(jiǎng)金處罰一下就了結(jié)。把規(guī)章制度當(dāng)作一柄尚方寶劍,遇到違章或者肇事的,管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴(yán)格、認(rèn)真了。
而事實(shí)上,制度只能是一種約束,員工和管理者都受到它的約束,但作為管理者應(yīng)該明白自己的職責(zé)不僅是“管”,還必須“理”?!袄怼本褪且砸?guī)章制度為依據(jù),把企業(yè)內(nèi)部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調(diào)起來(lái),理順關(guān)系,使企業(yè)這個(gè)機(jī)器圍繞一個(gè)目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)。說(shuō)“管”是行政手段,那“理”就是做人的工作,做人的思想工作,這比簡(jiǎn)單地給一個(gè)處分,給一定經(jīng)濟(jì)處罰要復(fù)雜得多,這就需要我們注入極大的耐心,花費(fèi)更多的功夫,應(yīng)該說(shuō)這也是我們管理者應(yīng)該投入主要精力的所在。在安全生產(chǎn)這個(gè)問(wèn)題上,“嚴(yán)管”并不是我們的目的,而是要把與此相關(guān)的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道,從而達(dá)到事先預(yù)防和控制的目的。要做到這一點(diǎn),僅有行政手段是不夠的,這不僅是作為安全管理對(duì)象的人的思想情感紛繁多樣,還因?yàn)榘踩芾淼膬?nèi)容本身也復(fù)雜多變,這一點(diǎn)在我們港口物流企業(yè)尤為明顯,所以我們?cè)趶?qiáng)調(diào)安全管理從嚴(yán)的時(shí)候,決不能因此而導(dǎo)致工作方法的簡(jiǎn)單化。
三、要以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作
隨著企業(yè)改革轉(zhuǎn)制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展,公司的管理機(jī)制、用工渠道、分配辦法及其與社會(huì)的交往方式隨時(shí)隨地都在發(fā)生變化。體制變了,內(nèi)外環(huán)境變了,經(jīng)營(yíng)方式變了,而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產(chǎn)管理上不能與時(shí)俱進(jìn),安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實(shí)踐中,我們的體會(huì)是,管生產(chǎn)必須管安全毫無(wú)疑義,但管安全必須了解生產(chǎn)、了解現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境變化。如在生產(chǎn)進(jìn)度中,哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的危險(xiǎn)源,哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的重點(diǎn)預(yù)控目標(biāo),以及作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境變化對(duì)作業(yè)人員、機(jī)械設(shè)備會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響,應(yīng)該有怎樣的防范措施、保障制度等等,管理者必須要了解清楚,明確職責(zé)。
在這里我們提出要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作,不僅因?yàn)槠渲匾裕€由于安全生產(chǎn)管理的復(fù)雜性。一個(gè)企業(yè)的安全生產(chǎn)狀況,是該企業(yè)人員素質(zhì)、管理水平、設(shè)備能力、企業(yè)文化和社會(huì)環(huán)境等各種因素的綜合反映。企業(yè)在安全生產(chǎn)管理中,不僅要對(duì)一些有形的安全隱患進(jìn)行有效控制,還必須掌握并且預(yù)控人的生理、心理變化對(duì)安全生產(chǎn)的負(fù)面影響;時(shí)節(jié)氣溫對(duì)安全生產(chǎn)的負(fù)面影響;雷、雨、霧、臺(tái)、汛等自然現(xiàn)象對(duì)安全生產(chǎn)的負(fù)面影響;機(jī)械電器故障對(duì)安全生產(chǎn)的負(fù)面影響等等,這些方面都是安全生產(chǎn)的無(wú)形隱患。要防范這些無(wú)形隱患不僅需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要各方面的知識(shí),雖然有些無(wú)形隱患有時(shí)是很難掌控的,但我們必須去學(xué)習(xí)、去摸索、去了解,只要我們把問(wèn)題想在前、防在前、做在前,比不想、不防、不控肯定要好,這也是用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作必須達(dá)到的基本要求。
為了使我們?cè)诎踩a(chǎn)管理上所作的努力取得最佳效果,達(dá)到有效地防患于未然,最終實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)管理的既定目標(biāo),還有一個(gè)重要方面,就是要發(fā)動(dòng)群眾,群策群防,全員參與。有必要對(duì)《安全生產(chǎn)法》進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育,采取切實(shí)有效的辦法和措施,幫助和引導(dǎo)大家形成共識(shí),實(shí)現(xiàn)思想上再統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)上再提高、防控責(zé)任上再明確。安全管理是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應(yīng)本單位安全管理、操作性強(qiáng)的管理路子,時(shí)刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面,做到筑牢防線、長(zhǎng)抓不懈、警鐘長(zhǎng)鳴,為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會(huì)做出新的貢獻(xiàn)。
實(shí)踐周心得體會(huì)500字 翻譯實(shí)踐周心得體會(huì)篇六
藝術(shù)實(shí)踐周就這么匆匆過(guò)去了,剛開始的時(shí)候還有些不適應(yīng),還沒從十一長(zhǎng)假的休閑娛樂(lè)中緩過(guò)勁來(lái)的時(shí)候,藝術(shù)實(shí)踐周就那么如火如荼的展開了,那時(shí)候忽然就那么忙起來(lái)了,講座、排練接踵而至,真是讓我應(yīng)接不暇,有那么一點(diǎn)點(diǎn)的措手不及,感覺一下子就抓不著頭緒了一樣,那么多的講座、音樂(lè)會(huì),真就不知道聽哪一場(chǎng)好了,真是覺得自己的一個(gè)腦袋一雙手還不夠用了,恨不得自己會(huì)分身術(shù),那就都能去了。
其實(shí),聽了那么多場(chǎng)的講座,那么多場(chǎng)的音樂(lè)會(huì),還真是分不出個(gè)高低來(lái),所有的講座都是那么的記憶猶新,好像都是昨天聽得一樣。國(guó)音堂那么多的專場(chǎng)講座,系里展開的那么多的講座,還有系領(lǐng)導(dǎo)們極力為我們舉辦的音樂(lè)會(huì),之后的學(xué)生作品音樂(lè)會(huì)的教師研討會(huì),都使我記憶深刻。我不禁在思考,究竟什么是音樂(lè),只是物理中定義的那樣么?物體規(guī)則震動(dòng)發(fā)出的聲音稱為樂(lè)音。
由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)就是音樂(lè)么?也許,音樂(lè)與人的生活情趣、審美情趣、言語(yǔ)、行為、人際關(guān)系等等,有一定的關(guān)聯(lián)。也許音樂(lè)只是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù),不論是唱、奏或聽,都內(nèi)涵著關(guān)聯(lián)人們千絲萬(wàn)縷情感的因素吧。
那為什么音樂(lè)能表達(dá)人們的感情呢?也許因?yàn)橐襞c音之間聯(lián)接或重疊,就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)?、起伏、斷連等等,它與人的脈搏律動(dòng)和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)吧。特別是對(duì)人的心理,會(huì)起著不能用言語(yǔ)所能形容的影響作用。宋老師曾說(shuō):廣義的講,音樂(lè)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音。
其實(shí),所謂的音樂(lè)的定義仍存在著激烈的爭(zhēng)議,但通??梢越忉尀橐幌盗袑?duì)于有聲、無(wú)聲具有時(shí)間性的組織,并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。或許,就只是好聽的“聲音”吧。到底從什么時(shí)候開始有了音樂(lè),好像已無(wú)法查考了。據(jù)說(shuō),在人類還沒有產(chǎn)生任何語(yǔ)言時(shí),就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情了,就好像動(dòng)物那樣。伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏和相互間傳遞信息的呼喊,這應(yīng)該就是最原始的音樂(lè)雛形了吧。
當(dāng)人們開心慶祝的時(shí)侯,敲打石頭、木頭來(lái)表達(dá)喜悅和歡樂(lè),這就是最早樂(lè)器吧。音樂(lè)的最初形式也許只是那么簡(jiǎn)單的目的,就是表達(dá)喜悅,經(jīng)過(guò)了這么多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,音樂(lè)已經(jīng)有了自己的一套體系供大家學(xué)習(xí),也許我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些理論知識(shí)大多來(lái)自西方,但是最早的樂(lè)器卻是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人發(fā)明的,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),最早的樂(lè)器是骨笛,挖掘自中國(guó),所以老師們總是一再的強(qiáng)調(diào),要寫有中國(guó)特色的曲子。
葉小剛老師曾說(shuō)過(guò):作為一個(gè)中國(guó)人,如果我們自己都不發(fā)揚(yáng)我們的文化,那還指望誰(shuí)能把我們民族的東西發(fā)揚(yáng)光大呢?從剛接觸作曲的時(shí)候,老師就要求我們寫民族五聲調(diào)式的歌曲還有鋼琴小品,我還記得開始時(shí)那一夜又一夜寫出來(lái)的作業(yè),同學(xué)也說(shuō),聽起來(lái)總覺得怪怪的,經(jīng)過(guò)老師那么一改,就那么一兩個(gè)音符,就變得很順暢起來(lái)了。后來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了,讓我寫西洋的旋律,我都要想好久也會(huì)把它們拽到民族調(diào)式里頭去,就是那么的自然。
聽老師們講座中說(shuō)的,國(guó)外的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)的氛圍和國(guó)內(nèi)好像不大一樣。國(guó)外是以自主學(xué)習(xí)為主,大家都自己找曲子來(lái)聽、來(lái)分析,國(guó)內(nèi)主要是因?yàn)閺男W(xué)開始就是填鴨式的教育模式,老師把東西一股腦的都交給你,你只要等著學(xué)就行了,就像小孩子吃飯一樣,等著別人來(lái)喂。
所以我們都形成了這種學(xué)習(xí)心理吧,老師不教給你就不知道自己去學(xué)、自己去找。這是一個(gè)很不好的習(xí)慣,這點(diǎn)我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)外的教學(xué)模式,但是畢竟有一定的困難。不過(guò)我覺得現(xiàn)在已經(jīng)朝著自主學(xué)習(xí)的模式發(fā)展了,而且大家也有了學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)了。總之,實(shí)踐周過(guò)得非常的充實(shí),得到了很多,學(xué)到了很多,也思考了很多。如果可以,條件允許的話,應(yīng)該時(shí)常開展這樣的活動(dòng),讓我們有學(xué)習(xí),有了解,有實(shí)踐的機(jī)會(huì),也讓大家有一個(gè)交流的平臺(tái),對(duì)學(xué)習(xí)起到一個(gè)積極的作用。
實(shí)踐周心得體會(huì)500字 翻譯實(shí)踐周心得體會(huì)篇七
在參加這次社會(huì)實(shí)踐之前,我所經(jīng)歷的所謂的社會(huì)實(shí)踐無(wú)非是去金華二中聽聽課或者去打掃衛(wèi)生,去博文啟智看看那些小朋友。說(shuō)真的,這些社會(huì)實(shí)踐對(duì)我沒什么實(shí)質(zhì)性的作用。但是通過(guò)這10天在杭州的社會(huì)實(shí)踐,對(duì)我而言真的是受益匪淺!
在實(shí)踐開始前,我們每晚6點(diǎn)半都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開會(huì)。雖然我不是法學(xué)專業(yè),也沒有參與前期的準(zhǔn)備活動(dòng),但正是通過(guò)每天的會(huì)議,使我對(duì)我們此行的目的和要做的活動(dòng)有了了解。
在經(jīng)過(guò)一系列的前期準(zhǔn)備后,我們一行帶著鋪蓋,卷著席子,浩浩蕩蕩地來(lái)到火車站。在經(jīng)歷火車晚點(diǎn)的小插曲后,我們終于踏上了去杭城的列車。為了節(jié)約成本, 我們選擇了最便宜的一班車,車上很擁擠和嘈雜,空氣也很渾濁。但是我們用我們的活力將這班車改造成最溫暖的一班,一陣陣的歌聲不時(shí)地從列車中傳出。
來(lái)到社區(qū),先前的擔(dān)憂一掃而光,社區(qū)的硬件設(shè)施非常好,我們睡的地方有空調(diào),還有電腦。而且社區(qū)的工作人員們都很歡迎我們的到來(lái),在我們的一番打掃后,我們的“根據(jù)地”就更加perfect了。
在 “根據(jù)地”得到“鞏固”后,我們前往西城廣場(chǎng)和古墩街道社區(qū)健身廣場(chǎng)踩點(diǎn),并決定在古墩街道社區(qū)廣場(chǎng)進(jìn)行由我愛記法條,兩人三足和法律燈謎會(huì)組成的法律游園會(huì),活動(dòng)得到了當(dāng)?shù)厥忻竦钠毡殛P(guān)注,基本達(dá)到了預(yù)期目的,但也出現(xiàn)了一些意想不到的問(wèn)題。
針對(duì)這些問(wèn)題我們?cè)谕砩系睦龝?huì)上做了分析,我們制定了不打無(wú)準(zhǔn)備之仗的方針,將各項(xiàng)工作分組,落實(shí)到每位成員身上,以后的每項(xiàng)工作都井井有條,分工明確。
在這之后,我們來(lái)到西城廣場(chǎng),每隊(duì)3人進(jìn)行了案例大家說(shuō)活動(dòng),“阿姨,請(qǐng)問(wèn)您對(duì)下列熱點(diǎn)案例熟悉嗎?”“請(qǐng)問(wèn),您如何看待杭州飆車案?”隊(duì)員們或詢問(wèn)或記錄,或攝影,各司其職?;顒?dòng)得到了當(dāng)?shù)厥忻竦闹С郑罕姺错懥己谩?/p>
隨后的日子里我們舉行了3場(chǎng)“流動(dòng)模擬法庭”,同時(shí)也上演了法律情景劇。場(chǎng)上,大家全力投入到每個(gè)角色中,場(chǎng)下,我們維護(hù)秩序,臺(tái)上臺(tái)下一條心,使得我們這幾場(chǎng)“流動(dòng)模擬法庭”都取得了成功。
10天真的很短暫,但是通過(guò)這短短10天的實(shí)踐活動(dòng),隊(duì)員之間建立了堅(jiān)固的“革命友誼”。有人發(fā)燒感冒,大家有藥的拿藥,沒藥的送水。
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