范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
云南的歌會(huì)答案篇一
1.根據(jù)拼音寫出漢字。
蹲jù(????)????酬hè(????)????pì(????)喻
xī(????)微????忌huì(????)??chún(????)樸
2.給加點(diǎn)的字注音。
即物起興(????)????龍吟鳳噦(????)????柞木林(????)
3.解釋下列詞語。
(1)即物起興：
(2)向例：
(3)面善：
(4)引經(jīng)據(jù)典：
4.用下列詞語造句。
悠游自在——
忌諱——
5.通讀全文，根據(jù)課文內(nèi)容填空。
內(nèi)容
特點(diǎn)
寫作重點(diǎn)
山野對(duì)歌
即興的自由歌唱，發(fā)
揮性情，自然成趣
唱歌的場(chǎng)面
▲閱讀理解
一、閱讀下面的選段，回答后面的問題。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
1.你認(rèn)為從描寫的筆法看這是中國畫中的水墨畫還是工筆畫?
2.這里是一段人物的________?描寫，寫了人物的面容、________?、________????。
3.你認(rèn)為這段描寫好在哪里?
4.請(qǐng)你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。（100字左右）
二、閱讀課文第四自然段問答下面問題。
1.第四自然段的主要內(nèi)容是什么??
2.這一段用很多筆墨寫進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?????
●遷移延伸
收集一首民歌或民謠寫在下面，仔細(xì)地讀一讀，看看它是屬于“見景生情，卸物起興”，或是“用提問題方法,等待對(duì)方答解”，還是“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”??
16云南的歌會(huì)
■憧建墜.????1.踞??和??譬熹諱??淳2.xìng??huì??zuò??3.略4.略5.略▲閱讀理解????一、1.工筆畫。2.肖像牙齒衣飾3.細(xì)膩真實(shí)，筆觸細(xì)致，如在眼前。??4.提示：注意從面容、衣飾等方面寫，注意寫細(xì)致。二、1.趕馬女孩子的歌唱。??2.作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先是一種寫實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄——慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。山花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與“趕馬
的女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。
云南的歌會(huì)答案篇二
一、民俗采風(fēng)
“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家”，中國是個(gè)多民族的國家，各族的民俗文化異彩紛呈，請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)動(dòng)腦筋，想一想，你還知道其他民族的民俗嗎？（說出一種即可！加油?。。?/p>
二、測(cè)測(cè)你的注音速度?。ㄓ挚煊譁?zhǔn)?。?/p>
迤（?）西蹲踞（?） ?譬（?）喻 ?荊（?）條
糯（?）米????????????土坎（?）??????????矗（?）起??????????氣氛（?）
三、驗(yàn)驗(yàn)?zāi)愕膶懽炙俣龋。茨愕牧耍。?/p>
晨光xī_____微?lüè_____地飛去?屋jǐ_____?chún_____樸
ɡū_____桶避yì_____免災(zāi)忌huì_____
四、做個(gè)小翻譯！
1.即物起興：______________________________
2.譬喻：__________________________________
3.若無其事：______________________________
五、你一定能準(zhǔn)確理解語段后的問題！（加把勁兒?。。?/p>
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，本來早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時(shí)趕車不及，還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又像個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會(huì)表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真像是一個(gè)“歌庫”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）。小時(shí)候常聽老太婆口頭語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來如此。
1.上文選自《_____》，作者_(dá)____，現(xiàn)代_____家、_____家。
2.選文寫的是在哪兩種場(chǎng)合下聽到的民歌演唱？
3.選文選取的演唱方式有哪些？內(nèi)容有哪些？
4.想一想，云南的歌會(huì)與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，有什么異同點(diǎn)？（暢所欲言?。?/p>
參考答案
一、例如“瑤族耍歌堂”“藏族旺果節(jié)”“傣族潑水節(jié)”“苗族四月八”等等。
二、yí jù pì jīnɡ nuò kǎn chù fēn
三、熹 掠 脊 淳 箍 疫 諱
四、1.借助眼前的事物引起所要抒發(fā)的情感或吟誦的事物。
2.比喻，打比方。
3.好像沒有那么回事似的，表示不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
五、1.云南的歌會(huì) 沈從文 作 歷史文物研究
2.一種場(chǎng)合是騎馬走山路時(shí)聽到的民歌演唱，另一種場(chǎng)合是在“金滿斗會(huì)”上聽到的民歌演唱。
3.一種是十四五歲趕馬女孩子邊趕馬車邊唱山歌。
另一種是全村男女老幼百多人,圍坐在桌邊各自輪流低唱《十二月花》等民歌。
4.怎么想的怎么說。比如從場(chǎng)地、歌曲的內(nèi)容、音響、人數(shù)、觀眾等方面來比較均可！
云南的歌會(huì)答案篇三
知識(shí)與能力：1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語。
過程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。?
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)課文，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、??散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
2、??探討本文的描寫方法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西??譬(pi4)喻??糯(nuo4)米??蹲(dun1)踞????忌諱(hui4)??酬(chou2)和 ?鐵箍(gu1)????熹(xi1)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。????????? 譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。????????????????????????? 扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。????????????? ????酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。????????????????????? 熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。?? 淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人???
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場(chǎng)所……卻互不見面”????“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。?
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。
蹲踞??? ?酬和 ? ???熹微?? ??譬喻??? ?淳樸??? 即物起興?? ?引經(jīng)據(jù)典?? ?悠游自在???? 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1.本段屬于什么描寫?????(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2.本段側(cè)重寫什么?????明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會(huì)”。
2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！渡驈奈?lt;邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1.研討與訓(xùn)練四。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。?
云南的歌會(huì)
山野對(duì)歌---才情智力大比拼
山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣
村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀
云南的歌會(huì)答案篇四
本文作者沈從文用細(xì)膩的語言給讀者介紹了云南歌會(huì)的情況。文章讀來具有非常濃厚的地域特色和民族特色。
關(guān)于云南民歌
民歌在云南各民族中占有重要地位，民歌已經(jīng)滲透到生活中的各個(gè)角落，內(nèi)容十分豐富，生活中的愛情婚姻、生產(chǎn)斗爭等都有所反映。民歌已經(jīng)成為云南民族音樂的核心和基礎(chǔ)，深刻影響著人們的生活。
關(guān)于本文作者
沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人。我國現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。
學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，了解云南歌會(huì)。
一、學(xué)習(xí)本文，要掌握如下字詞。
1、為下列加紅的字注音。
蹲踞（ ）酬和（ ）譬喻（ ）糯米（ ）噦（ ）
2、解釋下列詞語的含義。
起興：先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
向例：一向的作法。
噦：鳥鳴聲。
面善：面熟。
3、詞語積累。
熹微 即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、課文內(nèi)容分析。
1、整體把握。
本文是一篇極富情趣的散文。在"歌會(huì)"的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。
第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、課文描寫的三個(gè)場(chǎng)面，在側(cè)重點(diǎn)上有什么不同？
三個(gè)部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場(chǎng)面。
3、通過本文的內(nèi)容，能夠感受到作者在文章中流露出了一種怎樣的情感？
作者在文章中描寫了云南有特色的歌會(huì)，寫了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對(duì)于美好生活和人生的感悟。
4、課文第四段用很多筆墨描寫景色，這些景色描寫有什么作用？
作者描寫如此美麗的風(fēng)光，為"趕馬女孩的歌唱"創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境，起到了烘托映襯的作用。
三、問題探討。
1、請(qǐng)同學(xué)們課下自己搜集資料，體會(huì)一下沈從文寫作的特點(diǎn)？
2、本文的語言看似隨意，實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙恍├觼矸治觥?/p>
"唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。多"字說明云南對(duì)歌是以情歌為主，但是仍有其它內(nèi)容。用語可見精確。
云南的歌會(huì)答案篇五
沈從文
一、感受云南歌會(huì)的特色。
二、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。
學(xué)習(xí)作者從三個(gè)不同場(chǎng)合展現(xiàn)云南歌會(huì)特點(diǎn)的寫法。
激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，云南是個(gè)迷人的地方，這里有美麗醉人的香格里拉，如夢(mèng)如幻的納西風(fēng)光，風(fēng)景如畫的翠綠石林，也有藍(lán)藍(lán)的天，清清的水，還有可愛的姑娘，在這兒，更有優(yōu)美動(dòng)人的歌。親愛的同學(xué)們，你們想了解更多的云南風(fēng)情嗎？今天，就讓我們一起跟隨沈從文先生走進(jìn)云南，走進(jìn)《云南的歌會(huì)》。
二、整體感知
請(qǐng)同學(xué)們默看全文，感知課文大意，思考這樣一個(gè)問題：作者主要寫了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)？
明確：1、山野……（2——3）2、山路……“趕馬女孩的歌唱”（4）3、山寨……“金滿斗會(huì)”.
三、評(píng)價(jià)與賞析
（一）1、我們來看第一個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)：地點(diǎn)是“松樹林子和灌木叢溝凹處”（山野），一方唱了另一方又唱——“對(duì)歌”。
特點(diǎn)：唱情歌酬和???????? 內(nèi)容豐富
也唱其它故事?
或見景抒情，即物起興
或提問題等待對(duì)方答解????? 方式多樣
或互嘲互贊，隨事押韻????? 機(jī)智才能的比拼
內(nèi)行，開口見高低，含糊不得
不是高手，不敢輕易答腔?????? 對(duì)抗激烈
一個(gè)年輕婦女一連……逼
2、問：作者從哪些方面刻畫唱歌人的？
動(dòng)作：打打? 理理? 拍拍? 笑笑
神態(tài)：輕松快樂
（指導(dǎo)朗讀）那么我們應(yīng)該用怎樣的語氣才能讀出這種感覺？
外貌??? 性情活潑開朗，勞動(dòng)手腳勤快??? 唱起歌來賣力，起勁
3、側(cè)重點(diǎn)：唱歌人
4、欣賞《劉三姐》
（二）、同學(xué)們還想繼續(xù)欣賞云南的歌會(huì)嗎？我們來看第二個(gè)場(chǎng)合——“趕馬女孩的歌唱”。
1、同學(xué)們找出寫趕馬女孩唱歌的句子。
2、特點(diǎn)：出口自然，淳樸本色，出自性情（想到什么就唱什么）??? 可以概括為“山路漫歌”。
3、直接寫人唱歌的只有幾句，作者其余花大量筆墨寫的是什么呢？
明確：環(huán)境????? 側(cè)重點(diǎn)：唱歌環(huán)境
（1）花：顏色（粉藍(lán)色）；? “點(diǎn)頭”：擬人，生動(dòng)活潑
（2）鳥：戴勝鳥??? 云雀（動(dòng)作）
問：作者用如此多的筆墨描寫環(huán)境，有什么作用？
明確：為趕馬女孩的歌唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)了一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境，鳥的歌和人的歌互相應(yīng)和，融為一體，交織成一首動(dòng)人的山野交響樂。優(yōu)美的環(huán)境襯托了優(yōu)美的人，更襯托了優(yōu)美的歌，形成了人和自然的和諧統(tǒng)一。
（三）、第三個(gè)場(chǎng)面是“金滿斗會(huì)”，作用是：老一代把歌傳給下一輩，我們可以概括為“山寨傳歌”。
1、欣賞〈〈三月街〉〉
2、討論完成表格的內(nèi)容
特點(diǎn)：（1）場(chǎng)面盛況空前? （2）傳承民族文化
側(cè)重點(diǎn)：唱歌的場(chǎng)面
3、總結(jié)全文的主要內(nèi)容。
（四）作者對(duì)云南歌會(huì)的描繪，表達(dá)了他怎樣的感情？
明確：1、對(duì)民間民俗文化的贊美。
2、呼吁大家熱愛、珍惜、保護(hù)、宣揚(yáng)民俗文化。
令人高興的是，咱們中國已經(jīng)意識(shí)到了保護(hù)宣揚(yáng)民俗文化的重要性，中央三臺(tái)現(xiàn)在每晚正在熱播的青年歌手大賽，從上一屆開始（十二屆），就增加了原生態(tài)唱法，從沒見過的樂器，最原始，最自然的唱法都搬上了大屏幕，給人耳目一新的感覺，更給觀眾留下了深刻的印象，由此，我們也深深感嘆：原來我們中華民族還有如此璀璨的民族文化。
（五）下面，我們就“走進(jìn)民俗”去感受一首新疆民歌。（學(xué)生活動(dòng)）
四、作業(yè)：當(dāng)然，咱們中國優(yōu)秀的民風(fēng)民俗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，其余的留待同學(xué)們課外去收集，所以，今天老師給大家布置了一個(gè)課外活動(dòng)；〈〈收集民風(fēng)民俗〉〉。
五、少數(shù)民族有他們的民俗文化，身為大足人，我們也有我們的驕傲，同學(xué)們想一想，咱們大足有哪些民俗文化呢？
1、圖片：寶頂石刻
圖片：寶頂香會(huì)（寄寓親人的祝福、寄寓心靈的慰藉、寄寓美好的期望）
同學(xué)們，為了讓更多的人了解咱們大足，認(rèn)識(shí)咱們大足，乃至喜歡咱們大足，咱們也學(xué)學(xué)沈從文先生，拿起手中的筆，為保護(hù)宣揚(yáng)咱們大足的民風(fēng)民俗文化寫一條宣傳標(biāo)語，已盡我們做為大足人的一點(diǎn)綿薄之力吧！大家愿意為咱們家鄉(xiāng)出這份力嗎？
示例：（1）、觀大足石刻，赴寶頂香會(huì)??? （2）、大足是個(gè)好地方，石刻香會(huì)美名揚(yáng)
2、欣賞大足民歌〈〈大足是個(gè)好地方〉〉
六、結(jié)束語：同學(xué)們，相識(shí)是一種緣，你們的聰明、勤學(xué)已經(jīng)深深映入了老師的腦海里，老師相信，我們今天的相聚一定會(huì)成為明天最美好的回憶。老師再次真誠感謝大家的合作，謝謝！
附：板書設(shè)計(jì)：
場(chǎng)合
特點(diǎn)
側(cè)重點(diǎn)
山野對(duì)歌
內(nèi)容豐富
方式多樣
機(jī)智才能的比拼
對(duì)抗激烈
唱歌人
山路漫歌
出口自然
淳樸本色
出自性情
唱歌環(huán)境
山寨傳歌
場(chǎng)面盛況空前
傳承民族文化
唱歌場(chǎng)面
（授課人： 大足縣龍西中學(xué)?? 楊天才）
云南的歌會(huì)答案篇六
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。
3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。
4.體會(huì)沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
教學(xué)方法：
以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
預(yù)習(xí)作業(yè)??
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西?????譬(pì)喻????糯(nuò)米????蹲(dūn)踞
忌諱(huì)????酬(chóu)和??鐵箍(gǖ)????熹(xī)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬????喻：打比方。
忌????諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開：另外開展新的局面。
酬????和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹????微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳????樸：誠實(shí)樸素。
3、朗讀課文
教學(xué)過程?
一、導(dǎo)入??
今天，我們來學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來聽一段音樂，聽聽是哪個(gè)地方的民歌？（教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂，請(qǐng)同學(xué)們說說是哪個(gè)地方的民歌。）啊，你們都能聽出來，說明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來學(xué)習(xí)云南的民歌。（教師板書：16??云南的歌會(huì)）
二、云南民歌的簡介
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡介：
本文作者是誰？提問學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解？（抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解）。他最著名的中篇小說是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
四、學(xué)習(xí)、研討課文
1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)?（課文早讀課已讀）
（1） 抽讀課后生字生詞。
（2） 解釋詞語
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
熹????微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
2、分組討論課后練習(xí)一。（3分鐘時(shí)間）
（主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫什么，以及作者為什么要感興趣。）板書如下：
三個(gè)場(chǎng)合?????方式????????????特??點(diǎn)??????在手法上主要寫什么?????感受
見景生情即物起興（藍(lán)花花）???????????????
山野對(duì)歌??提問（猜謎音樂）??才情智力比拼???唱歌人?????????對(duì)少數(shù)民
互嘲互贊????????????????????????????????????????族風(fēng)俗的
其他故事????????????????????????????????????????熱愛之情?
山路漫歌??自由歌唱?????????自然成趣????????唱歌的環(huán)境
村寨傳歌??“金滿斗會(huì)”?????盛況空前????????
民歌課堂???????氣勢(shì)壯觀????????唱歌的場(chǎng)面
3、畫出自己喜愛的語句，細(xì)細(xì)賞析品味。
五、問題研究
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
（三）、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?！薄岸唷弊衷谖闹惺欠窨捎锌蔁o？“種種不同方式”具體指的是什么？
“多是情歌酬和”說的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無可更易。
“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲到贊。
六、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
七、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
云南的歌會(huì)答案篇七
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)云南歌會(huì)的情趣與盛況。
2、從整體上把握文章框架，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地說出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
過程與方法目標(biāo):
1、通過反復(fù)誦讀課文，欣賞品味文中語言片段。
2、通過對(duì)課文的閱讀及教師的點(diǎn)撥，學(xué)會(huì)自主解讀文章。
3、在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng)，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力。
4、延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對(duì)文章的理解。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
體會(huì)作者在歌會(huì)場(chǎng)景所觸發(fā)的情感，學(xué)會(huì)關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：本文是一片極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容各是什么,寫作手法上的不同特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：1、環(huán)境描寫的對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
⒉賞析、積累文中優(yōu)美的詞句；體味文中蘊(yùn)含的喜愛之情。?
【設(shè)計(jì)思路】
本篇課文用兩課時(shí)完成。按照整體感知——研讀探究——拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，組織學(xué)生討論第一課時(shí)要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會(huì)寫了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌唱情景，重點(diǎn)寫了什么，從這些事中可以看出云南歌會(huì)的特點(diǎn)。還要把握不同場(chǎng)合的歌唱又怎樣的特色。在寫作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。畫出文章中自己所欣賞的語段，通過反復(fù)研讀，及比較閱讀體會(huì)文章寫法和語言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識(shí)面，提高聽說讀寫的能力。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1.學(xué)生利用工具書掌握以下字詞：
蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦（huì）
2.收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。
3.教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片，采用多媒體電腦教學(xué)。
【學(xué)時(shí)】：二課時(shí)
【教學(xué)過程】
?
相信同學(xué)們都喜歡聽歌吧?。近幾年來，各種個(gè)人演唱會(huì)風(fēng)起云涌。你最喜歡誰的演唱會(huì)? 能把當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面描述一下嗎？（激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)其情緒，活躍氣氛。學(xué)生自由發(fā)言，教師及時(shí)評(píng)價(jià)。）?
今天，老師為大家?guī)砹宋覈贁?shù)民族地區(qū)的歌會(huì)——云南的歌會(huì)，我們來一起欣賞。
1.了解作者：沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人。我國現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。（學(xué)生收集資料，進(jìn)行交流，教師補(bǔ)充介紹）
2.積累字詞：蹲踞、酬和、譬喻、淳樸、 即物起興(xìng)、 引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、 龍吟鳳噦（huì）、迤西yí 、熹微xī、鳳噦huì、?當(dāng)行háng 、出色、?規(guī)矩。?
3.整體感知：
（1）、讀了全文，你從中獲得了哪些信息？
（學(xué)生可能說得五花八門，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出三種不同場(chǎng)合下的民歌演唱會(huì)。）
山野對(duì)歌 ???? 山路漫歌????? 村寨傳歌
（2）、在朗讀課文的過程中思考：
1）、課文中描寫了在的大的哪三種不同場(chǎng)所聽到的民歌演唱，請(qǐng)用自己的話概括。
2）、說說與你通過電視和其它途徑聽到過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
（要點(diǎn)提示：1.第一部分：山野對(duì)歌。第二部分：山路漫歌。第三部分：村寨傳歌。??????????? 2.云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢(shì)壯觀。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉。）
三、研讀探究、深入理解：
1、進(jìn)一步讀課文，看看三種場(chǎng)合下的演唱會(huì)在內(nèi)容、寫作手法上有何特點(diǎn)，與個(gè)人演唱會(huì)有何不同？（學(xué)生讀書、思考）
2、學(xué)生小組合作、交流。?3、班內(nèi)交流、總結(jié)：
a.三種場(chǎng)合下的演唱會(huì)，內(nèi)容上有的側(cè)重于比賽性質(zhì)?，有的側(cè)重于自由漫歌，有的側(cè)重于流傳性質(zhì)?；手法上有的側(cè)重于描繪人物，有的側(cè)重于描寫環(huán)境，有的側(cè)重于場(chǎng)面描寫。
b.個(gè)人演唱會(huì)中的歌者只有一人，是既定的；而云南歌會(huì)中的歌者?有多個(gè)，可自由參加。
c.個(gè)人演唱會(huì)演唱的歌曲是早已計(jì)劃、準(zhǔn)備好的；而云南歌會(huì)的歌唱內(nèi)容是即興而作、隨意而發(fā)。
d.個(gè)人演唱會(huì)的舞臺(tái)是固定的，顯得嚴(yán)肅又輝煌；而云南歌會(huì)沒有特意搭設(shè)的舞臺(tái)，它?多疑鄉(xiāng)村山野為舞臺(tái)，自然靈動(dòng)。?
4、進(jìn)一步閱讀云南對(duì)歌的三個(gè)場(chǎng)面，分別把握三個(gè)場(chǎng)面對(duì)歌的不同特點(diǎn)以及作者寫作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。完成下列表格：
內(nèi)容 特點(diǎn) 寫作手法
（要點(diǎn)提示：內(nèi)容 特點(diǎn) 寫作手法
山野對(duì)歌 對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼 重點(diǎn)寫唱歌人
山野漫歌 急性的自由歌唱，發(fā)昏性情，自然成趣 重點(diǎn)寫唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。 重點(diǎn)寫唱歌的場(chǎng)面）
5、教師評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出云南歌會(huì)的特點(diǎn)?：自然、淳樸、自由、氣勢(shì)壯觀。?
6、回讀課文?，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)云南歌會(huì)的特點(diǎn)，體味作者對(duì)它的喜愛之情。?
搜集你學(xué)過或聽過的幾首云南民歌。
?
1.我們已經(jīng)了解云南歌會(huì)這種民風(fēng)民俗?，你喜歡它嗎？
作者把對(duì)它的喜愛都融進(jìn)了優(yōu)美的字里行間。請(qǐng)同學(xué)們邊讀課文邊找出這些詞句，并賞析、品味（運(yùn)用圈點(diǎn)批注的形式）?
以民主表決的形式，以“我最喜歡????????? 場(chǎng)面，這里??????????????????? ?”?對(duì)話方式，即興安排學(xué)習(xí)三個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景的順序，進(jìn)行語言品味。這部分著重體驗(yàn)作者描寫的側(cè)重點(diǎn)。
2.小組交流?
3.全班交流
4.教師可以補(bǔ)充提問：
課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：“山路漫歌”中環(huán)境描寫對(duì)人物心情的襯托作用；用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
5.有感情的朗讀課文，深入體味文中蘊(yùn)含的喜愛之情，并摘抄、積累優(yōu)美的句段?
??? 選擇文中你喜歡的一種云南歌會(huì)場(chǎng)面，口頭復(fù)述?（一是加深對(duì)課文的理解，二是訓(xùn)練口頭表達(dá)力）
1、賞析文章語言：
默讀課文，畫出你文章中的所欣賞的語段，說說你喜歡它們的原因，注意分析這些語段的作用和寫法。（四人小組討論，全班交流）
2、分析人物描寫：
（1）齊讀課后練習(xí)二和文中的二小節(jié)，思考討論各用什么描寫方法寫出人物特征的？
（2）比較兩種人物描寫在寫法上的不同。說說你更喜歡哪一種,及其原因。
（要點(diǎn)提示：文中的二小節(jié)，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對(duì)主人公翠翠的描寫，中在描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫各有千秋，文中的二小節(jié)以寫實(shí)為主，寫出了人物的面目神態(tài)；課后練習(xí)二中的第二段側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神面貌。）
3、分析環(huán)境描寫：
第四段用很多筆墨寫進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，作者著力描寫美麗的山野風(fēng)光，其目的何在？
（要點(diǎn)提示：“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先是一種寫實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄——慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。生花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。）
4、通過第五段學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫：
文章中的場(chǎng)面，一般是指情節(jié)發(fā)展過程中的某一時(shí)間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫面，即“一個(gè)或多個(gè)人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時(shí)間而有所活動(dòng)”。因此，場(chǎng)面描寫是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫。它往往是敘述描寫等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境等描寫手段的集中表現(xiàn)。它要求通過人物的活動(dòng)寫出全場(chǎng)的氣氛。它既有全場(chǎng)的鳥瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫。
5、找出第五小節(jié)中所寫的人物及人物活動(dòng)，區(qū)分哪些是對(duì)全場(chǎng)的鳥瞰，哪些是對(duì)個(gè)別人或事的特寫。
1、體會(huì)作者的語言特色，仿寫練習(xí)（可做家庭作業(yè)）
如：仿照下面的句子，?以另一種動(dòng)物開頭，寫一句話。
最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
2、歸納總結(jié)：通過對(duì)文本的學(xué)習(xí)，對(duì)自己寫作有什么指導(dǎo)和值得借鑒的地方。（教師針對(duì)學(xué)生的總結(jié)，可提出寫作訓(xùn)練，在課堂上或課后均可。如：謝一段人物描寫、一段場(chǎng)面描寫、環(huán)境描寫）
1、課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。
2、收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽到的民歌及其場(chǎng)景,結(jié)合聯(lián)想和想象，用語言表達(dá)出來。
3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵(lì)學(xué)生寫出或唱出當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{（寫不出的字可用拼音代替），并解釋它的意思。
1、課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫民歌的段落。
2、課外閱讀沈從文作品
[資料平臺(tái)]
我生長家鄉(xiāng)是湘西邊上一個(gè)居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀(jì)前在湘西各縣卻極著名。逢年過節(jié)，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細(xì)樂伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉(zhuǎn)到另一方面，看誰家焰火出眾超群。我照例憑頑童資格，和百十個(gè)大小頑童，追隨隊(duì)伍城廂內(nèi)外各處走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要?dú)饬?，還得要勇敢。為表示英雄無畏，每當(dāng)場(chǎng)坪中焰火上升時(shí)，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。我們年紀(jì)小，還無資格參與這種劇烈活動(dòng)，只能趁熱鬧在旁吶喊助威。有時(shí)自告奮勇幫忙，許可拿個(gè)松明火炬或者背背鼓，已算是運(yùn)氣不壞。因?yàn)槭冀K能跟隨隊(duì)伍走，馬不離群。直到天快發(fā)白，大家都燒得個(gè)焦頭爛額，筋疲力盡。隊(duì)伍中附隨著老漁翁和蚌殼精的，蚌殼精向例多選十二三歲面目俊秀姣好男子充當(dāng)，老漁翁白須白發(fā)也假得儼然，這時(shí)節(jié)都現(xiàn)了原形，狼狽可笑。樂隊(duì)鼓笛也常有氣無力板眼散亂的隨意敲打著。有時(shí)為振作大伙精神，樂隊(duì)中忽然又悠悠揚(yáng)揚(yáng)吹起“踹八板”來，獅子耳朵只那么搖動(dòng)幾下，老漁翁和蚌殼精即或得應(yīng)著鼓笛節(jié)奏，當(dāng)街隨意兜兩個(gè)圈子，不到終曲照例就癱下來，惹得大家好笑!最后集中到個(gè)會(huì)館前點(diǎn)驗(yàn)家伙散場(chǎng)時(shí)，正街上江西人開的南貨店布店，福建人開的煙鋪，已經(jīng)放鞭炮燒開門紙迎財(cái)神，家住對(duì)河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿卜絲擔(dān)子上街叫賣了。
（選自沈從文《過節(jié)和觀燈》，見《花花朵朵? 壇壇罐罐》）
云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。據(jù)說，解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申訴各自的理由，調(diào)解人也以歌唱進(jìn)行裁決。一個(gè)高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。?
云南民歌不僅是云南民族音樂的核心和基礎(chǔ)，而且對(duì)各民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。它不僅是各民族歌舞音樂中的重要組成部分，也是各民族器樂發(fā)展的胚胎，它不僅孕育了各民族戲曲、曲藝音樂的形成，同時(shí)也為戲曲、說唱藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供他豐富的養(yǎng)料。在各類民族哭樂和花燈、白劇、壯劇、傣劇、揚(yáng)琴、大本曲等戲曲、說唱音樂中，大量的曲調(diào)至今還保留著民歌的原型或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是，各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多采的民間詩歌，許多文學(xué)價(jià)值很高的長篇敘事詩都是民間歌手創(chuàng)作的。自然，各民族民歌也正是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的肥沃土壤。?
云南各民族、各地區(qū)的民間歌曲均有其各自不同的個(gè)性，色彩鮮明，風(fēng)格獨(dú)特。而不同的歌種，不同的體裁，不同的演唱形式，不同的旋律風(fēng)格，則顯現(xiàn)出千姿百態(tài)、斗艷爭芳的動(dòng)人景象。
云南的歌會(huì)答案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：積累詞語，閱讀課文，整體感知全文。
過程與方法：反復(fù)誦讀課文，賞析品味文中幾處精彩的語言片段。學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確的語言，優(yōu)美生動(dòng)的場(chǎng)面描寫及抓住重點(diǎn)表達(dá)主題的寫作手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文所寫的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫法的上的差異。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語言，品味文中人物描寫和場(chǎng)景描寫的妙處。
教學(xué)方法：講讀法，合作討論。
教具：多媒體。
教時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一.創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1.誰知道老師剛才放的歌曲是什么地方的歌曲？歌聲美不美？
2.其實(shí)，云南不僅歌美，風(fēng)景也很美，那里的姑娘就更美了，大家想不想到云南去看一看??？
3.今天我們就來學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名作家沈從文先生的散文《云南的歌會(huì)》，讓我們跟著作者一起去聽一聽云南的歌，去看一看云南的景和人。
二.檢查預(yù)習(xí)
三.作者簡介。
四.整體感知，理清脈絡(luò)
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，其余同學(xué)認(rèn)真聽，邊聽邊思考本文寫了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)？
2.下面我們就采用小標(biāo)題的形式概括三個(gè)不同場(chǎng)合的歌會(huì)情景。請(qǐng)大家分別在橫線上填入一個(gè)字，誰來填？
五.深入探究，了解歌會(huì)。
本文寫了三個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)情景，著三個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)，可謂各有千秋，下面請(qǐng)大家有選擇地讀課文，你喜歡哪個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)就讀哪個(gè)部分，可以有感情地朗讀，也可以默讀，讀完后想一想，你喜歡的理由是什么？
六.品味語言，深入理解課文。
1.課文哪些語句的描述特別富有鄉(xiāng)村生活特有的氣息和情趣？
2.對(duì)比閱讀。
七.拓展延伸。
1.想一想，說一說。
云南歌會(huì)與你聽過的，看過的各種音樂會(huì)，演唱會(huì)相比較，你更喜歡哪一個(gè)？它們各自有什么特點(diǎn)？作者對(duì)它的情感又如何？
2.欣賞對(duì)歌，課堂即興對(duì)歌。
八.小結(jié)課文
九.作業(yè)
1、熟讀課文，摘出你喜歡的句子并加以點(diǎn)評(píng)。
2.課外調(diào)查我們家鄉(xiāng)的民俗（如信仰、婚嫁、壽誕、衣食住行等）寫一篇介紹民風(fēng)民俗的短文。
云南的歌會(huì)答案篇九
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程?
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場(chǎng)所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)?
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)1日課
聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1.本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2.本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會(huì)”。
2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！渡驈奈?lt;邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)?
1.研討與訓(xùn)練四。
2.選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
云南的歌會(huì)答案篇十
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
海鹽縣通元中學(xué) 陳百勝?????? 2006年3月28日
1、整體把握文章的內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
2、朗讀、揣摩、品味文章語言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
3、領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
整體把握文章內(nèi)容，朗讀、揣摩、品味文章語言。
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫。
多媒體輔助教學(xué)
播放《劉三姐》片段。
在我們國家?guī)缀趺恳粋€(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來傳授知識(shí)，據(jù)說，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌!
（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。）
1、? 指名朗讀。其余學(xué)生聽讀、熟悉課文，注意字音。
2、? 學(xué)生瀏覽課文，思考：沈從文給我們描繪了哪三種形式的歌會(huì)？（可以在哪種場(chǎng)合欣賞到歌會(huì)？）
3、假如你作為一名游客來到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會(huì)？為什么？（結(jié)合語段相關(guān)內(nèi)容回答）
（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是完成目標(biāo)1、3，通過朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。）
1、? 找出本段的中心句。
2、? 默讀第4段，圈點(diǎn)勾畫好詞好句，并與同學(xué)分享。
教師示例：
3、3、本段用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要完成目標(biāo)2，意在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和學(xué)會(huì)相互交流表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本語言的感悟能力和賞析能力，并積累優(yōu)美詞句，學(xué)會(huì)閱讀）
“有意思的是云雀，時(shí)常從不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。”把句中的“云雀”換成其他動(dòng)物，仿寫句子。
（設(shè)計(jì)目的：模仿借鑒課文語言句式，從句子模仿開始培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)的能力）
運(yùn)用本節(jié)課精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。
（設(shè)計(jì)目的：學(xué)以致用，學(xué)方法用方法，進(jìn)行自主閱讀）
云南的歌會(huì)答案篇十一
文本簡介：
《云南的歌會(huì)》是沈從文先生的描寫云南歌會(huì)風(fēng)俗的經(jīng)典散文。在云南少數(shù)民族聚居區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息，引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這篇極富情趣的散文，通過對(duì)“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種不同場(chǎng)面的描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了云南人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神，讀來讓人倍受鼓舞。
著名作家汪曾祺筆下的沈從文：
汪先生在《自報(bào)家門──汪曾祺自傳》中，寫到沈從文，讀來既覺真實(shí)生動(dòng)，又令人油然心生可親可敬之情：“不能說我在報(bào)考志愿書上填了西南聯(lián)大中國文學(xué)系是沖著沈從文去的，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)恍恍惚惚，缺乏任何強(qiáng)烈的意志。但是沈從文是對(duì)我很有吸引力的，我在填表前是想到過的。沈先生一共開過三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)、中國小說史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說是得意高徒?！?/p>
沈先生實(shí)在不大會(huì)講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統(tǒng)，只是即興的漫談。他教創(chuàng)作，反反復(fù)復(fù)，經(jīng)常講的一句話是：要貼到人物來寫。很多學(xué)生都不大理解這是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說里，人物是主要的，主導(dǎo)的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什么時(shí)候作者的筆貼不住人物，就會(huì)虛假。寫景，是制造人物生活的環(huán)境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。常見有的小說寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無關(guān)。這樣有時(shí)會(huì)使人物疏遠(yuǎn)。即作者的敘述語言也須和人物相協(xié)調(diào)，不能用知識(shí)分子的語言去寫農(nóng)民。我相信我的理解是對(duì)的。這也許不是寫小說惟一的原則（有的小說不著重寫人，也可以有的小說只是作者在那里發(fā)議論），但是是重要的原則。至少在現(xiàn)實(shí)主義的小說里，這是重要原則。
《云南的歌會(huì)》特色教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2、感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3、掌握本文的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1、給下列字注音。
迤(?? )西?? 譬(?? )喻??? 糯(? )米??? 蹲(?? )踞
忌諱(?? )?? 酬(?? )和?? 鐵箍(?? )??? 熹(?? )微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人???
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1、指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2、歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3、討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場(chǎng)所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
小結(jié)：
了解文章描寫的別開生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。
蹲踞??? 酬和??? 熹微??? 譬喻??? 淳樸
即物起興? 引經(jīng)據(jù)典? 悠游自在? 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
（一）誦讀三——五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
（二）討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
（三）討論第四段內(nèi)容
1、本段屬于什么描寫？
（環(huán)境描寫、景物描寫。）
2、本段側(cè)重寫什么？
明確：歌聲不斷。
1、山鳥呼朋喚侶（戴勝鳥、云雀）
2、趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
（四）討論第五段。
1、段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會(huì)”。
2、發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌師傅。
三、討論問題
（一）下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2、翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
（明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。）
（二）課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意？
（明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。）
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌（真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛）……
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文？
在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1、研討與訓(xùn)練四。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)答案篇十二
年級(jí)：初二??? 主備：王崇喜????????? ???審核：
課題《云南的歌會(huì)》???? 課型：新授?????? 課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)????????????????? ???????????????時(shí)間：、5、14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握本文的詞語。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之，云南的民歌可以說是人民生命的組成部分，滲透到人民生活的各方面面。
1.? 給下列加點(diǎn)字注音。?
迤(??? ????)西?? ? 譬(? ?????)喻?? ?? 糯( ??????)米??? ?蹲(???? ???)踞?
忌諱 ??????)? ?酬(??? ??????)和??? 鐵箍(??? ?????)???? 熹(???? ????)微?
2.? 解釋下列詞語。?
引經(jīng)據(jù)典：????????????????????????????? 譬喻：?
忌諱：????????????????????????????????? 扶搖而上：?
別開生面：???????????????????????????? ?酬和：
悠游自在：?????????????????????????? ?? 若無其事：
熹微： ?????????????????????????? ??? 淳樸：
1.? 本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪幾個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？
2、每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
誦讀1～3段思考下列問題
課文第一段主要寫了什么？
第二段的中心內(nèi)容是什么？
（以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果）
(1)聽過民歌。
(2)陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。
(3)從小聽的是閩北山歌。曲調(diào)很簡單，旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱，翻來覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區(qū)別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長路上，他一邊趕著牛，一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應(yīng)和，沒有對(duì)答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)我聽不懂老人唱的山歌，因?yàn)楦舻锰h(yuǎn)，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出一條長路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首托音很長的山歌。
(4)后來參加山場(chǎng)勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上，開始近距離地聽到男女對(duì)唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開，往往是隔著一條山岙，這邊望得見那邊的人，那邊望得見這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚(yáng)脖仰頭?！鞍?---”，這個(gè)“哎”字由低往高，高到一定音階，然后平滑著延伸，“哎----”然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是妹呀------”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強(qiáng)，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛情，但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認(rèn)真地聽他們彼此的對(duì)唱，還真唱得情深意長。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿向往。年輕人是對(duì)著 異性唱，老人則是對(duì)著大山與天空唱。
(5)時(shí)間繼續(xù)往后推移，就聽到了樂清的著名山歌《對(duì)鳥》?！秾?duì)鳥》的旋律要比閩北的山歌復(fù)雜、華麗得多，而且歌詞也來得更加富有情趣。與閩北相比，樂清的山?jīng)]有那里的深，沒有那里的高，也沒有那里的大，但人也因此而復(fù)雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來并非沒有道理。
(6)如今聽民歌，是聽磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜扎上紅綢，早已沒有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的mtv中唱出，“民歌“已不再是民歌了。
1、文中寫了作者幾次聽民歌的經(jīng)歷？分別聽的什么？
2、文章是按什么順序?qū)懽髡呗犆窀璧慕?jīng)歷的？文章的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？
3、第3段中，作者說“聽不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景？
第4段中所描繪的唱山歌的情景與課文中的哪一個(gè)場(chǎng)面相似？
：
年級(jí)：初二??? ?主備：王崇喜??????????? ??審核：
課題《云南的歌會(huì)》???? 課型：新授?????? 課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)??????????????????????????????? 時(shí)間：、5、15
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語言。
2、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
一、給下列多音字注音
1、或見景生情，即物起興。（???? ）2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。（???? ）
3.總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。（???? ）
二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn)：
形? ??式
特??????? 點(diǎn)
：
1、由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
2、“多”字說明什么？能不能去掉？
3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
4、無論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
5、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？
6、 其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫？
7、你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
8、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢？?
1、我們?cè)賮砜纯茨切┶s馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？
2、她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
3、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
4、那么“金滿斗會(huì)”呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？
5、從哪里可以看出歌會(huì)盛大？
6、如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？
（以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果）
民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？請(qǐng)你收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇短文。
云南的歌會(huì)答案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
3、能通過對(duì)課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入
“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案?！?/p>
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）
2、教師提問：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，有什么不同呢？”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結(jié)
場(chǎng)??? 合?????????????????? 形??? 式
山? 野???????????????????? 對(duì)? 歌
山? 路???????????????????? 漫? 歌
村? 寨???????????????????? 傳? 歌
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”（板書：生活）
“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?/p>
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人）
（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學(xué)生交流討論
（3）教師點(diǎn)撥分析
a、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。
b、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反?！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?！?/p>
（4）教師總結(jié)
——活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）
“在這里，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?！?/p>
“那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫景”一段
（1）學(xué)生朗讀
（2）教師提問：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕B。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢？”
（3）學(xué)生交流討論
（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥
“報(bào)春花雖然常見，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命?！保ò鍟荷?/p>
五、品讀感悟
1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義
（1）提問：“日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
（2）提問：“這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)?！保ò鍟涸颇系母钑?huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅?！?/p>
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)?！?/p>
板書：
【教學(xué)反思】
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因?yàn)闀r(shí)間的倉促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過程中會(huì)更加從容一些。
二、細(xì)節(jié)問題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長改短，使課堂教學(xué)更加完善！
云南的歌會(huì)答案篇十四
16、云南的歌會(huì)
1、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語言。
2、過程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
理解文中環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程?中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過程，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。
二課時(shí)
錄音機(jī)、課件
第一課時(shí)
（）
1、給下列加點(diǎn)字注音。?
迤(yí)西?譬(pì)喻?糯(nuò)米?蹲(dūn)踞?
忌諱(huì)?酬(chóu)和?鐵箍(gū)?熹(xī)微?
2.解釋下列詞語。?
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。?
譬喻：打比方。?
忌諱：忌怕而隱避。?
扶搖而上：形容直往上升。?
別開生面：另外開展新的局面。?
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。?
悠游自在：快活的樣子。?
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。?
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。?
淳樸：誠實(shí)樸素。?
（）
我國有56個(gè)少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……
今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采?！?
1、作者簡介：?
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
（）
（）
第一部分（1）總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下
文的敘述。
明確：課文分為四部分? 第二部分（2—3）描寫山野對(duì)歌。
（板書）???????? 第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。?
（）
1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
明確：（板書）山野對(duì)歌——對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼，
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。?
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。??
（）?
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
（）?
1.課后練習(xí)一。?
2.課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時(shí)
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。下面就來一個(gè)趣味竟猜：請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩個(gè)音像片段，猜一猜分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？（白族——《五朵金花》）（壯族——《劉三姐》）你喜歡這些民歌嗎？（喜歡！）那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
1、。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
“多”字說明什么？能不能去掉？（不能。“多”說明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）
無論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）
這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫，你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對(duì)，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂。
我們?cè)賮砜纯茨切┶s馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽錄音“這一條路……接著起飛”）
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？（甲生：這是寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。乙生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書：以景襯人
那么“金滿斗會(huì)”呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多——時(shí)間長——盛裝）
如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。板書：點(diǎn)面結(jié)合
（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容
特點(diǎn)
寫作重點(diǎn)
山野對(duì)歌
對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
唱歌人
山路漫歌
即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌的環(huán)境
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。
唱歌的場(chǎng)面
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……）現(xiàn)在，就讓大家來欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
云南的歌會(huì)答案篇十五
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。
3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。
4.體會(huì)沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
教學(xué)方法：
以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
預(yù)習(xí)作業(yè)??
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西?????譬(pì)喻????糯(nuò)米????蹲(dūn)踞
忌諱(huì)????酬(chóu)和??鐵箍(gǖ)????熹(xī)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬????喻：打比方。
忌????諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開：另外開展新的局面。
酬????和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹????微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳????樸：誠實(shí)樸素。
3、朗讀課文
教學(xué)過程?
一、導(dǎo)入??
今天，我們來學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來聽一段音樂，聽聽是哪個(gè)地方的民歌？（教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂，請(qǐng)同學(xué)們說說是哪個(gè)地方的民歌。）啊，你們都能聽出來，說明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來學(xué)習(xí)云南的民歌。（教師板書：16??云南的歌會(huì)）
二、云南民歌的簡介
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡介：
本文作者是誰？提問學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解？（抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解）。他最著名的中篇小說是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
四、學(xué)習(xí)、研討課文
1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)?（課文早讀課已讀）
（1） 抽讀課后生字生詞。
（2） 解釋詞語
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
熹????微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
2、分組討論課后練習(xí)一。（3分鐘時(shí)間）
（主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫什么，以及作者為什么要感興趣。）板書如下：
三個(gè)場(chǎng)合?????方式????????????特??點(diǎn)??????在手法上主要寫什么?????感受
見景生情即物起興（藍(lán)花花）???????????????
山野對(duì)歌??提問（猜謎音樂）??才情智力比拼???唱歌人?????????對(duì)少數(shù)民
互嘲互贊????????????????????????????????????????族風(fēng)俗的
其他故事????????????????????????????????????????熱愛之情?
山路漫歌??自由歌唱?????????自然成趣????????唱歌的環(huán)境
村寨傳歌??“金滿斗會(huì)”?????盛況空前????????
民歌課堂???????氣勢(shì)壯觀????????唱歌的場(chǎng)面
3、畫出自己喜愛的語句，細(xì)細(xì)賞析品味。
五、問題研究
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
（三）、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?！薄岸唷弊衷谖闹惺欠窨捎锌蔁o？“種種不同方式”具體指的是什么？
“多是情歌酬和”說的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無可更易。
“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲到贊。
六、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
七、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
云南的歌會(huì)答案篇十六
師：（出示文字：沈從文——“家園”何處？）這幾天我們看了沈從文先生的資料，著作，以及由他的著作改編的電影，我們應(yīng)該對(duì)沈先生有一定了解了。我們先不翻書，問大家一個(gè)問題：沈從文“家”在何處啊？（點(diǎn)第一排第一個(gè)學(xué)生）
生：云南。
師：有一點(diǎn)對(duì)，但只有一點(diǎn)對(duì)。（點(diǎn)第二個(gè)）
生：湖南。
師：還是只有一點(diǎn)對(duì)。誰能答一個(gè)全對(duì)的。
生：四海為家。
師：這個(gè)好一點(diǎn)了，但還是沒說到點(diǎn)子上。注意一下：問題上的“家園”兩個(gè)字是帶符號(hào)的）
生：沈從文家在心中。
師：還記不記得去年我們學(xué)蘇東坡的時(shí)候，介紹過一句東坡名言。填空：————是我家。
生（齊答）：此心安處是我家！
師：那么沈從文的心安于何處呢？現(xiàn)在我們打開書本。
（學(xué)生打開書）
師：看看注釋1。大家一齊讀一下。我們就從第二行“沈從文”讀起。
生：沈從文（1902—1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。
師（笑）：有沒有找到“家”?。?/p>
生（齊答）：作家，歷史文物研究家。
師：對(duì)了。這個(gè)說明沈從文家在哪里？
生：沈從文的家在他的作品里，在歷史文物研究里。
師：很好，今天我們就是要從他的作品里看看沈從文的“家園”到底是怎么樣的。?
師：本文選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，有刪節(jié)，刪節(jié)部分在我給大家的資料第一頁。現(xiàn)在我們快速閱讀一下《記憶中的云南跑馬節(jié)》。邊讀邊思考一個(gè)問題：昨天看的《邊城》與《記憶中的云南跑馬節(jié)》有何相似處？
（5分鐘后）
師：《邊城》與《記憶中的云南跑馬節(jié)》的相似處！來，每人說一個(gè)。
生：都有民歌。
生：民歌中都是情歌為主。
師：還是民歌，有沒有別的。
生：跑馬和劃龍船情形相差不多。
師：節(jié)日差仿，是吧，《邊城》端午節(jié)的劃龍舟與云南跑馬節(jié)的賽馬差仿。
生：好象沒有了。
師：那好，我們?cè)賮砜匆黄恼拢骸断嫖髅褡宓乃囆g(shù)》，我們已經(jīng)粗粗讀過一遍了。現(xiàn)在再看一邊。還是思考一個(gè)問題：《湘西民族的藝術(shù)》與課文有什么相似處。
（5分鐘后）
生：還是民歌，還有就是民歌的種類與表達(dá)方式也很類似，
師：能不能說幾個(gè)類似的詞語。
生：見景生情，即物起興，隨事押韻。
師：不錯(cuò)。還有別的嗎？
生：女孩子身上穿的服飾也類似。
師：我們請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分別讀一下寫服飾的類似文字吧。
（一生讀課文中文字，一生讀《湘西民族的藝術(shù)》中有關(guān)服飾的文字）
師：很明顯的類似，是吧。那么，沈從文為什么會(huì)對(duì)服飾這樣感興趣？
生：他是文物學(xué)家，服飾研究家，喜歡這些傳統(tǒng)服飾。
師：前天我們看的有關(guān)沈從文文革遭遇的資料好象說他研究文物啊服飾啊什么的是迫于無奈么?！队洃浿械脑颇吓荞R節(jié)》中也有這么一句話：“研究老問題，不免近于賣呆”，大家找一下。（停頓）有吧（學(xué)生答：“有”。）這說明他不喜歡服飾么。
生：可能是出于職業(yè)習(xí)慣吧。
師：可能吧。但還有沒有更好的答案。
生：沈從文愛“美”、愛“文化”，在他眼里，服飾反映了“美”與“文化”。這篇文章第三節(jié)最后一句說了：它反映的不僅是個(gè)人愛美的情操，還是這個(gè)民族一種深厚悠久的文化。
師：很好，我們一起來把這一節(jié)讀一下。注意里面有關(guān)“美”與“文化”的字詞要讀重音。
生：齊讀。
師：我再來補(bǔ)充一段文字，是前天我們看過的《從文自傳》中一節(jié)，我們看看年輕時(shí)的沈從文對(duì)文物是什么態(tài)度。（出示文字）來，你來讀一遍。
生（讀）：我從這方面對(duì)于這個(gè)民族在一段長長的年分中，用一片顏色、一把線、一塊青銅或一堆泥土，以及一組文字，加上自己生命做成的種種藝術(shù)，皆得了一個(gè)初步普遍的認(rèn)識(shí)，由于這點(diǎn)初步知識(shí)，使一個(gè)以鑒賞人類生活與自然現(xiàn)象為生的鄉(xiāng)下人，進(jìn)而對(duì)于人類智慧光輝的領(lǐng)會(huì)，發(fā)生了極寬泛而深切的興味。這是個(gè)人的幸運(yùn)。
師：非常清楚，沈從文文革中研究文物雖然是出于無奈，但他對(duì)文物其實(shí)是一直有感情的，因?yàn)檫@里有人類智慧的光輝，有我們的傳統(tǒng)文化。
師：好，關(guān)于服飾，關(guān)于沈從文研究文物我們就暫告一段落。現(xiàn)在我們?cè)倩氐嚼蠁栴}：還有類似點(diǎn)嗎？我們繼續(xù)尋找。
生：還有就是這兩篇文章的人物很相似：都是年輕女子與老人。
師：我們來具體找一下，如何？
生：課文里面單獨(dú)描寫的有對(duì)歌的女子，趕馬的十四五歲的女孩，一個(gè)七十多的老漢?！断嫖髅褡宓乃囆g(shù)》也是兩個(gè)很年輕的女孩，一個(gè)七十歲的老漢，另一個(gè)也有五十多了。
師：我們?cè)俾?lián)系一下另一本書——《邊城》。
生（恍然）：主人公也是一老漢一少女。
師：我還可以告訴大家，沈從文有很多小說主人公也是老人、少女。現(xiàn)在我想問一下大家了：老人和少女對(duì)沈從文來說意味著什么，他要這樣可能是自己都沒意識(shí)到的反復(fù)的寫？（出示題目：說說以下這些事物的象征含義：節(jié)日；民歌；老人；少女。）給大家一分鐘時(shí)間思考，可以小組交流。
（一分鐘后）
師：我們從最簡單的說起吧，民歌，怎么樣？
生：民歌里面有傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)的象征。
生：民歌是愛情，是反抗。
師：忘了告訴大家了：在《湘西民族的藝術(shù)》里有一句話寫民歌特點(diǎn)的話與課文中某句話幾乎一模一樣的，大家把它找出來，看誰動(dòng)作最快！
生：在第三節(jié)第三行：不論早晚都可聽到各種美妙有情的歌聲。
師：課文里在哪兒？
生：129頁最后一行：本來早晚都可聽到各種美妙有情的歌聲。
師：我們用兩個(gè)字概括。
生：“美”，“情”。
師：很好，那我們清楚了，民歌在沈從文心里意味著“傳統(tǒng)”，“美”，“情”，當(dāng)然，這個(gè)“情”包括了“愛情”。別的呢，誰來說？
生：這些“節(jié)日”都是中國傳統(tǒng)節(jié)日，所以“節(jié)日”也意味著“傳統(tǒng)”。
師：不錯(cuò)，在這些節(jié)日里，我們可以觸摸到傳統(tǒng)。老人、少女呢？
生：老人意味著過去，也就是傳統(tǒng)；少女代表了未來。
生：少女是“美”的象征。老人是“情”的象征。
師：少女美，這個(gè)不言自明。老人為什么是“情”呢？
生：課文132頁寫老人，反復(fù)用“熱情”一詞。第十行“充滿智慧和熱情”，倒數(shù)第四行“十分熱情整本整本地唱下去”。
師：非常好，我想現(xiàn)在我們可以概括出沈從文“家園”的特點(diǎn)了：一個(gè)傳統(tǒng)的，充滿“美”與“情”的世界。我們這節(jié)課就先上到這里。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2218512.html】
