范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
圣誕節(jié)國旗下講話稿幼兒園篇一
12月25日，西方的圣誕節(jié)就要到了，很多同學(xué)們都期待著圣誕節(jié)了。看到同學(xué)們對這個洋節(jié)日有這么高的興趣，作為學(xué)歷史的我真的有很多困惑和悲哀。我們很多的同學(xué)能在紀念基督耶穌誕辰的日子里找到快樂，而我們卻很少有同學(xué)能記得和耶穌同樣偉大的中國圣人的誕辰，2556年前誕生的孔子!如果說耶穌創(chuàng)造了西方精神世界的平臺---基*督教，孔子則開創(chuàng)了東方政治統(tǒng)治“仁政”和人們的行為準則“禮”，他的“仁和禮”使中華民族在20xx多年的時間里一直處于世界的領(lǐng)跑位置。而我們卻在淡忘他轉(zhuǎn)而紀念西方的精神領(lǐng)袖，孔圣人九泉之下如果有知，不知有何感想。
自從改革開放以來，西方許多的東西進入我國，包括西方的市場經(jīng)濟模式、西方的政治文化、甚至西方的娛樂生活方式等等，都影響著我們民族的發(fā)展方向。這并無可厚非，這也是中國融入世界的必由之路。但我們在接受這些的時候，不要只看到這些的表面，我們還要學(xué)習和領(lǐng)會他們的內(nèi)涵和精髓。耶穌開創(chuàng)的基督教，是近20xx年以來西方精本文來自小草范文 網(wǎng)神的支柱，在古羅馬殘暴的統(tǒng)治時期，《圣經(jīng)》成為人們精神的力量源泉。在《圣經(jīng)》中，它包含了征服、勇敢、團結(jié)、責任這些精神。正是在它的指引下，歐洲度過了多難的中世紀，使西方人勇于開拓，改變了世界的面貌，把人類帶入了近代社會和現(xiàn)代社會。
我不反對我們接受西方節(jié)日，但我們更應(yīng)該學(xué)習西方國家人們的素質(zhì)和修養(yǎng)——這恰恰是我們最缺少的東西，這才是基督精神的精髓所在!我想給同學(xué)們講兩個故事：一個是在美國發(fā)生9.11恐怖襲擊的當時，在世貿(mào)大樓遭到襲擊后，人們不是驚慌失措地逃生;在狹窄的樓道里，男人在給婦女和兒童讓路，年輕人在給老人讓路。
更讓人難以忘懷的是，大樓里停電后，有許多十幾歲甚至是幾歲的孩子，他們舉著蠟燭，在樓梯口給逃生的人照亮道路，他們也因此失去了生還的機會。這種勇敢、責任和團結(jié)精神在我們有多少呢?我們有許多同學(xué)甚至連吃本文來自小草本站飯都在擁擠、插隊，有的同學(xué)還為此揮拳相向。我們不感到慚愧嗎?另一個故事是我國現(xiàn)任外經(jīng)貿(mào)部副部長、博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖在德國的親身經(jīng)歷。
他在德國參加中國入世談判期間，有一次去公園游玩，*發(fā)現(xiàn)有一個男孩子跟隨了他們很長時間，他以為是個乞丐，就問他為什么一直跟著他，讓這位部長尷尬的是，小男孩說他看到一位代表團的成員隨手仍了一個香蕉皮，他怕代表團再隨手拋棄垃圾，破壞環(huán)境，所以一直跟著他們。還有一次他等著去廁所，發(fā)現(xiàn)一個小男孩子進去了好長時間還沒有出來，他不知道小男孩子在做什么，就進去看，發(fā)現(xiàn)小男孩子在吃力地修弄馬桶。小男孩子說在他使用過程中馬桶壞了，他有義務(wù)和責任修好。這兩件事成為龍永圖在談判期間感受最深的事情，也說明我們在這些方面做的很不好。就是在我們身邊，不要說我們主動揀垃圾，而是隨手丟棄垃圾的現(xiàn)象時有發(fā)生，有的同學(xué)就連自己的餐桌也懶的收拾。
每次同學(xué)們大周放假 ，接送車輛上垃圾遍地。不要說修復(fù)自己弄壞的公物，有的同學(xué)故意毀壞公物，不以為恥反以為榮。等等這些，我們真的應(yīng)該反思我們自己的行為了，我們本文來自小草本站真的應(yīng)該學(xué)習領(lǐng)會西方基督精神中的勇敢團結(jié)責任意識了!無論我們紀念哪位偉人的誕辰，耶穌也好，孔子也好，這個日子并不是歡樂的日子，而是讓每個參與的人反思自己行為和播種希望的日子。同學(xué)們，我也希望你們能在即將到來的圣誕節(jié)和新年的時刻，總結(jié)一年來的得失，制定明年的計劃，憧憬美好的未來。最后，對同學(xué)們提前說一聲：merry christmas!
圣誕節(jié)國旗下講話稿幼兒園篇二
各位老師、同學(xué)們，早上好！今晚是平安夜，明天就是圣誕了。最近看到很多同學(xué)買了蘋果，準備禮物和賀卡，臨近期末，也還是感受到了節(jié)日的氣氛。圣誕節(jié)，這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。西方人憑借對耶穌基督的信仰，在這一天進行隆重的慶祝。
首先，讓我們先看看法國，一個很浪漫的國家。在西方人眼里，白色圣誕是一種吉祥，而在法國中部的色日爾斯地方，每年圣誕節(jié)前后幾天必降大雪，白雪下的`古老村莊，在一彎淺色籬笆的靜靜圍繞下，靜謐得彷佛沉沉睡去。夜晚，人們圍在馬槽旁，唱著歌頌耶穌的圣誕歌，享受空氣里彌漫著的白蘭地和香檳的醇香。
澳大利亞的圣誕是最有特色的。這個分布在南半球的國家，每年的圣誕節(jié)都正值仲夏。于是弄潮成了澳大利亞圣誕節(jié)必不可少的活動，無數(shù)的小水劃，海灘上到處可以見的汗水涔涔的小伙子與成群結(jié)隊的明媚姑娘，構(gòu)成了澳洲特有的圣誕圖景。
美國人的圣誕節(jié)是我們最熟悉的，被精心裝扮的小屋，掛滿飾品的圣誕樹，樹下擺滿塞有禮物的紅色襪子，令人大快朵頤的圣誕火雞大菜，庭院里瘋狂的家庭舞會。
瑞士人在圣誕節(jié)前4個星期，就將4支巨型的蠟燭點燃，放在由樹枝裝飾成的一個環(huán)里，每周點1支，當點燃第4支后，圣誕節(jié)就到了。
而丹麥人對不合意的圣誕禮物，可去商店兌換價格相似的其他商品。
說到西方的文化，就不得不說西方的信仰。一本古老而厚重的《圣經(jīng)》，便勾勒出了西方人進取、自律、負責、勇敢、團結(jié)的精神形象，而且在代代相傳中保存的是那樣完美無缺，直到今天它依然釋放出令人驚心動魄的光芒。西方人的信仰文化已經(jīng)內(nèi)化成了一種無形的巨大推動力，在它的指引下，歐洲度過了多難的中世紀，引領(lǐng)了近代的歷史進程。每年的圣誕節(jié)，是西方人盤點一年收獲和許下美好愿望的時刻——而不是簡單的歡慶和玩樂！
同學(xué)們，接近年末，你也盤點了這一年中的收獲了嗎？有沒有靜下心來認認真真地憧憬過未來？又或許是還留有什么遺憾？前幾個星期電影院又開始放映《2012》，我杞人憂天地想，倘若明天便是世界末日，那今天我該做些什么，而我做了些什么，我能否坦然面對自己這一生，無怨無悔。在這特別的節(jié)日里的，也許我們真應(yīng)該好好反思，今天的我是否更加充實，若是沒有，那便是駐足停留，在這永不停息的時代洪流里，停留，就意味著退后。作為嵊中的一名學(xué)生，我們，不允許退后！
慶祝圣誕，我們不應(yīng)只停留在它的表面形式上，更應(yīng)該學(xué)習圣誕節(jié)里蘊含著的西方文化的內(nèi)涵和修養(yǎng)——這恰恰是我們改進和提高的東西，這恰恰也是基督精神的精髓所在！
我想給同學(xué)們講個故事：在美國發(fā)生9。11恐怖襲擊的當時，在世貿(mào)大樓遭到襲擊后，人們不是驚慌失措地逃生；在狹窄的樓道里，男人在給婦女和兒童讓路，年輕人在給老人讓路。更讓人難以忘懷的是，大樓里停電后，有許多十幾歲甚至是幾歲的孩子，他們舉著蠟燭，在樓梯口給逃生的人照亮道路，他們也因此失去了生還的機會。這種勇敢、責任和團結(jié)精神在我們身上有多少呢？我們有許多同學(xué)在排隊打飯、吃飯的時候出現(xiàn)擁擠、插隊等現(xiàn)象，有的同學(xué)還為此揮拳相向。我們有沒有為自己的不良行為有過反思呢？等等這些，我們應(yīng)該認真反思自己的行為，應(yīng)該認真學(xué)習領(lǐng)會西方基督精神中的勇敢團結(jié)責任意識了！
我想，圣誕節(jié)，它的初衷并不只是用作歡娛，更是為了讓每個參與的人反思自己行為和播種希望的日子。同學(xué)們，我也希望你們能在即將到來的圣誕節(jié)和新年的時刻，總結(jié)一年來的得失，制定明年的計劃，憧憬美好的未來。
最后，我祝同學(xué)們：圣誕節(jié)快樂
may peace and happiness be with you always，merry christmas。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
圣誕節(jié)國旗下講話稿幼兒園篇三
大家上午好!
今天是西方人的圣誕節(jié)節(jié)，看到滿街充斥著圣誕商品的熱鬧景象，同學(xué)們是否想到作為一名中國人，應(yīng)該更多的了解本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，只有這樣才能激發(fā)愛國熱情和民族自豪感。因為我們中華民族歷史悠久，有著深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的春節(jié)，人們享用除夕夜的大餐，煮公雞(代表大吉大利)，魚(代表年年有余)，吃年糕(代表一年更比一年高)，以熟食祭天地祖宗，沐浴(代表有好運)，守歲到深夜，零點鐘聲敲響后，燃放煙花爆竹，吃辭歲餃，辭舊迎新，大年初一早起貼春聯(lián)，搶頭水，穿新衣，長輩不催喊，在堂中撒零錢，由孩子們早起而拾，不動菜刀保平安，不掃地，開門見喜。
還有“接漢疑星落，依樓似月懸”的吃湯圓猜燈謎的正月十五元宵佳節(jié)，紀念介之推的的四月初四寒食節(jié)，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的四月初五清明節(jié)，家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀念戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的五月初五端午節(jié)，吃粽子，掛荷包。有牛郎織女鵲橋相會的七月初七七巧節(jié)。
八月十五中秋節(jié)，吃月餅，賞滿月，與家人“千里共嬋娟”。還有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“待到重陽日，還來就菊花”的九月初九重陽節(jié)，帶茱萸，插菊花，登高祈福，今天更賦予他“老人節(jié)”的內(nèi)涵，使尊老愛老的風氣更為濃厚，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的十月初一祭祖節(jié)。
喝臘八粥，送粥給窮苦得人為自己積德的十二月初八臘八節(jié)，吃關(guān)東糖(又叫糖瓜)祭灶王的臘月二十三小年。孩子們，當韓國人搶注端午節(jié)域名，并將其作為韓國文化申請端午節(jié)為其世界文化遺產(chǎn)時，我的心情十分沉重，今天在莊嚴的國旗下，作為一名中國教師，我有責任讓大家了解中國傳統(tǒng)文化，重視中國傳統(tǒng)節(jié)日，深刻理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，并讓中國傳統(tǒng)文化推動民族經(jīng)濟的發(fā)展，可喜的是全國政協(xié)部分委員已經(jīng)呼吁為傳統(tǒng)節(jié)日定假，讓我們更多的關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日，讓愛國主義思想扎根于你我心間。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
圣誕節(jié)國旗下講話稿幼兒園篇四
叮——?！慨斅牭绞フQ鈴聲響起，無論是大人還是小孩都特別的開心。你瞧，小貓已經(jīng)等不及，踮起腳尖在跳舞;小狗也在搖頭擺尾;小朋友也等不及的問媽媽：“圣誕老爺爺會送我禮物嗎?”“會的，因為你是個乖孩子，圣誕老爺爺一定會送你禮物的?！贝蠹叶荚谂沃フQ節(jié)早點來。
可是圣誕老爺爺卻不想圣誕節(jié)那么早來，因為他遇到了一個大麻煩哦!原來圣誕老爺爺?shù)拟忚K不見了，沒有了鈴鐺圣誕老爺爺?shù)难┣習谘┑乩锩月返?。這可怎么辦啊，急得圣誕老爺爺團團轉(zhuǎn)，把圣誕老婆婆也叫來了。
“老太婆，快幫我找找啊。”圣誕老爺爺叫到。
“別急，你說鈴鐺會不會被老鼠吃了啊?”圣誕老婆婆說。
“不會啦，老鼠咬不動鈴鐺的。”
“那會不會被風吹跑了啊?”圣誕老婆婆又問。
“也不會啦，風吹走會有聲音的啊，我都沒聽到什么聲音?！?/p>
哎呀，圣誕老爺爺?shù)拟忚K到底去哪了?突然圣誕老婆婆聽到了一聲“叮、?！钡穆曇?，“老頭子，我聽到鈴鐺聲了，好象在你的身上啊?！庇谑鞘フQ老爺爺開始活動自己的身體，他動一下，就聽到一聲叮叮聲;動兩下，就提到兩聲敵叮聲。原來真的在圣誕老爺爺?shù)纳砩夏??？墒堑降自谀哪?老爺爺找遍全身都沒找到。急得又抓頭，又抓胡子。突然鈴鐺發(fā)出“?！！钡穆曇?，“我找到了，找到了，原來鈴鐺在我的胡子里呢?！庇谑鞘フQ老爺爺找到了鈴鐺，又開始忙著給小朋友們送禮物了。他希望每個小朋友都度過一個愉快的圣誕節(jié)。
故事講完了，小朋友們想不想過一個愉快的圣誕節(jié)呢?那你們想怎樣過最愉快?可以把你的提議告訴你的老師和朋友。相信你們一定可以過一個快樂的圣誕節(jié)!
圣誕節(jié)國旗下講話稿幼兒園篇五
12月25日，西方的圣誕節(jié)就要到了，很多同學(xué)們都期待著圣誕節(jié)了?？吹酵瑢W(xué)們對這個洋節(jié)日有這么高的興趣，作為學(xué)歷史的我真的有很多困惑和悲哀。我們很多的同學(xué)能在紀念基督耶穌誕辰的日子里找到快樂，而我們卻很少有同學(xué)能記得和耶穌同樣偉大的中國圣人的誕辰，2556年前誕生的孔子!如果說耶穌創(chuàng)造了西方精神世界的平臺---基*督教，孔子則開創(chuàng)了東方政治統(tǒng)治仁政和人們的行為準則禮，他的仁和禮使中華民族在20xx多年的時間里一直處于世界的領(lǐng)跑位置。而我們卻在淡忘他轉(zhuǎn)而紀念西方的精神領(lǐng)袖，孔圣人九泉之下如果有知，不知有何感想。
自從改革開放以來，西方許多的東西進入我國，包括西方的市場經(jīng)濟模式、西方的政治文化、甚至西方的娛樂生活方式等等，都影響著我們民族的發(fā)展方向。這并無可厚非，這也是中國融入世界的必由之路。但我們在接受這些的時候，不要只看到這些的表面，我們還要學(xué)習和領(lǐng)會他們的內(nèi)涵和精髓。耶穌開創(chuàng)的基督教，是近20xx年以來西方精本文來自小草本站神的支柱，在古羅馬殘暴的統(tǒng)治時期，《圣經(jīng)》成為人們精神的力量源泉。在《圣經(jīng)》中，它包含了征服、勇敢、團結(jié)、責任這些精神。正是在它的指引下，歐洲度過了多難的中世紀，使西方人勇于開拓，改變了世界的面貌，把人類帶入了近代社會和現(xiàn)代社會。
我不反對我們接受西方節(jié)日，但我們更應(yīng)該學(xué)習西方國家人們的素質(zhì)和修養(yǎng)這恰恰是我們最缺少的東西，這才是基督精神的精髓所在!我想給同學(xué)們講兩個故事：一個是在美國發(fā)生9.11恐怖襲擊的當時，在世貿(mào)大樓遭到襲擊后，人們不是驚慌失措地逃生;在狹窄的樓道里，男人在給婦女和兒童讓路，年輕人在給老人讓路。
更讓人難以忘懷的是，大樓里停電后，有許多十幾歲甚至是幾歲的孩子，他們舉著蠟燭，在樓梯口給逃生的人照亮道路，他們也因此失去了生還的機會。這種勇敢、責任和團結(jié)精神在我們有多少呢?我們有許多同學(xué)甚至連吃本文來自小草本站飯都在擁擠、插隊，有的同學(xué)還為此揮拳相向。我們不感到慚愧嗎?另一個故事是我國現(xiàn)任外經(jīng)貿(mào)部副部長、博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖在德國的親身經(jīng)歷。他在德國參加中國入世談判期間，有一次去公園游玩，*發(fā)現(xiàn)有一個男孩子跟隨了他們很長時間，他以為是個乞丐，就問他為什么一直跟著他，讓這位部長尷尬的是，小男孩說他看到一位代表團的成員隨手仍了一個香蕉皮，他怕代表團再隨手拋棄垃圾，破壞環(huán)境，所以一直跟著他們。還有一次他等著去廁所，發(fā)現(xiàn)一個小男孩子進去了好長時間還沒有出來，他不知道小男孩子在做什么，就進去看，發(fā)現(xiàn)小男孩子在吃力地修弄馬桶。小男孩子說在他使用過程中馬桶壞了，他有義務(wù)和責任修好。這兩件事成為龍永圖在談判期間感受最深的事情，也說明我們在這些方面做的很不好。就是在我們身邊，不要說我們主動揀垃圾，而是隨手丟棄垃圾的現(xiàn)象時有發(fā)生，有的同學(xué)就連自己的餐桌也懶的收拾。每次同學(xué)們大周放假，接送車輛上垃圾遍地。不要說修復(fù)自己弄壞的公物，有的同學(xué)故意毀壞公物，不以為恥反以為榮。等等這些，我們真的應(yīng)該反思我們自己的行為了，我們真的應(yīng)該學(xué)習領(lǐng)會西方基督精神中的勇敢團結(jié)責任意識了!無論我們紀念哪位偉人的誕辰，耶穌也好，孔子也好，這個日子并不是歡樂的日子，而是讓每個參與的人反思自己行為和播種希望的日子。同學(xué)們，我也希望你們能在即將到來的圣誕節(jié)和新年的時刻，總結(jié)一年來的得失，制定明年的計劃，憧憬美好的未來。最后，對同學(xué)們提前說一聲：merry christmas!
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