我們?cè)谔幚硪患聲r(shí)，需要把握好進(jìn)與退的尺度，當(dāng)進(jìn)則進(jìn),當(dāng)退則退,只進(jìn)不退，只退不進(jìn)，都容易招致挫折和失敗。小編為大家整理了幾篇關(guān)于進(jìn)與退的作文，歡迎大家閱讀欣賞。
進(jìn)與退作文600字1
進(jìn)與退中包含的是一種處世的智慧，掌握進(jìn)與退的尺度，讓你面對(duì)各種挑戰(zhàn)都能游刃有余。
只退不進(jìn)，那是怯懦，是消極的行為。在困難來(lái)臨時(shí)，我們退卻，我們害怕自己能力不夠，我們害怕遭受世俗的眼光，我們害怕……我們絲毫不顧再退卻，后面就是萬(wàn)丈深淵，于是古往今來(lái)，那么多人，那么多昏庸的王朝紛份義無(wú)反顧的退向深淵。
只退不進(jìn)，那是將進(jìn)與退的哲學(xué)處理得最劣等的一群人。
只進(jìn)不退，那體現(xiàn)了一種拼搏和進(jìn)取，但卻顯得靈動(dòng)不足。
當(dāng)楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著頂羽的耳鼓，當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績(jī)隨滔滔江水滾滾而去，他痛苦地選擇了終結(jié)自己輝煌的一生。可惜他不知道江東自古多才俊，卷土重來(lái)未可知;可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子報(bào)仇十年不晚?？上载亓耍r血染紅了滔滔江水，一代霸王轟然倒地，只留下后人一聲“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的哀嘆。
可惜呀，項(xiàng)羽不明白退與進(jìn)的精髓，而釀造了一場(chǎng)令人惋惜的悲劇。那么，退與時(shí)的精髓是什么呢?
以退為進(jìn)，便是一種處世大智慧。
韓信忍胯下之辱，藺相如“不欲與廉頗爭(zhēng)列，引車避匿”，他們都是后退了一步，他們宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食，退而有序，進(jìn)而有為，可謂深諳進(jìn)退之精髓。
以退為進(jìn)在生活的很多方面都體現(xiàn)著智慧的光彩。
擊劍時(shí)有時(shí)要后退一步，避其鋒芒，再圖進(jìn)取;借助鋸來(lái)加工木材時(shí)，也要有后退的姿態(tài)才能前進(jìn);野豬在撞擊某物時(shí)，常常先后退一步，然后一陣狂奔，作出極有力的一撞;袋鼠在跳躍溝壑時(shí)，總是先曲腿伏身，然后才猛地一躍;石頭下面的種子，常常會(huì)避開(kāi)堅(jiān)硬的巖石，從石縫中冒出芽來(lái)。
站在歷史的高度上，用澄清的眼睛去觀古往今來(lái)，用透徹的心靈去感悟進(jìn)與退的智慧。
我們不能只退不進(jìn)，那是懦夫;我們不能只進(jìn)不退，那是庸才;我們要當(dāng)退則退，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，以退為進(jìn)，成就輝煌業(yè)績(jī)。
進(jìn)與退作文600字2
“曲則直，枉則全，洼則盈，敝則新”。浮沉世界，有人為了功名利祿，總是不顧一切的向前爭(zhēng)取，無(wú)論前方是懸崖峭壁還是萬(wàn)丈深淵。跌的粉身碎骨或撞的鼻青臉腫時(shí)，這個(gè)時(shí)候就要學(xué)會(huì)以退為進(jìn)。轉(zhuǎn)個(gè)彎，繞個(gè)路，世界還是一樣寬廣。
以退為進(jìn)，是人生的處事哲理。退一步，海闊天空，以退為進(jìn)，不失為以個(gè)明智的選擇。矮小的晏子出使楚國(guó)，卻遭到了楚王的嘲諷。但為什么他最終卻能夠得到楚王的上等招待?我想，是因?yàn)殛套邮褂昧艘酝藶檫M(jìn)的方法，先貶低自己，說(shuō)明自己出使楚國(guó)的原因，這是“退”。然后再譏諷楚王無(wú)能，這是“進(jìn)”。以退為進(jìn)，表面上是吃虧，但實(shí)際上卻是一種最聰明的處事方法。
以退為進(jìn)，是通往成功的一條捷徑。人生追求的是圓滿自在，但如果只知前進(jìn)而不知后退，那么他的世界只有一半?？肆诸D與萊溫斯基的“拉鏈門(mén)”風(fēng)波仍在我們的記憶中。在當(dāng)時(shí)的情況下，克林頓可以選擇死不承認(rèn)。但他沒(méi)有，他當(dāng)著全世界的面，承認(rèn)自己丑事。這是一件很難為情的事，但克林頓很聰明，他懂得以退為進(jìn)，大大方方的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。對(duì)于一個(gè)承認(rèn)錯(cuò)誤的人，我們除了給他臺(tái)下，別無(wú)選擇?？肆诸D的“退”，是一種機(jī)智。但我們不可否認(rèn)的是：克林頓成功了。從某些方面來(lái)說(shuō)，以退為進(jìn)并不是消極的退讓，而是更聰明的一種人生態(tài)度。
以退為進(jìn)，是一種智慧的人生策略。老子說(shuō)過(guò)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。胤禛，也就是雍正，為什么能夠在多位阿哥中脫穎而出?優(yōu)秀的人那么多，康熙又為何會(huì)選擇他?我想，這便是因?yàn)樨范G能夠表現(xiàn)出一種與世無(wú)爭(zhēng)的悠然，而其他人卻因?yàn)榛饰恢疇?zhēng)而勾心斗角。胤禛不想當(dāng)皇帝嗎?不是，他比誰(shuí)都想得到皇位，但他厲害的一點(diǎn)就在于能夠隱藏自己的心事，露出一副風(fēng)輕云淡的模樣。以退為進(jìn)，看似與本意相悖，實(shí)則候機(jī)行動(dòng)，以取得更大的進(jìn)展。以退為進(jìn)貌似軟弱退縮，實(shí)則積蓄實(shí)力。以退為進(jìn)，不失為一種積極的人生策略。
世界是復(fù)雜的，即似有情，又似無(wú)情。俗話說(shuō)，退一步路更寬。暫時(shí)退卻，養(yǎng)精蓄銳，以待時(shí)機(jī)。一時(shí)的后退是為了更大的反擊，是為了實(shí)現(xiàn)最終的成功。
進(jìn)與退作文600字3
論人生輸贏,贏，意味著成功;輸，卻并不代表著失敗。你從容不迫地“退”，正是下一次你勢(shì)如破竹地“進(jìn)”。你無(wú)怨無(wú)悔地“退”收獲的是你新的姿態(tài)和新的人生。知退方能進(jìn)，能退亦能進(jìn)。
有一種前進(jìn)叫善于后退。
虎禪院中的學(xué)僧正在寺前的圍墻上模擬一幅虎爭(zhēng)龍斗的畫(huà)像，圖中龍?jiān)谠贫吮P(pán)旋將下，虎踞山頭，作勢(shì)欲撲，雖修改多次，仍覺(jué)不足。
無(wú)德禪師看后說(shuō)：“龍、虎外形畫(huà)的不壞，但龍、虎的特性你們知道多少?現(xiàn)在應(yīng)該要明白的是龍?jiān)诠糁埃^必須向后退縮;虎要上撲時(shí)，頭必然自下壓低。龍頸向后的屈度俞大，虎頭俞貼近地面，他們也就能沖得更快更遠(yuǎn)。”
學(xué)僧們一陣附和，無(wú)德禪師借機(jī)說(shuō)教：“為人處事，參禪修道的道理也一樣，退一步的準(zhǔn)備之后，才能沖得更遠(yuǎn)，謙卑的反省之后才能爬得更高。”
“手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。身心清凈方為道，退步原來(lái)是向前”說(shuō)明了當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，龍虎乃王者，以退為進(jìn)，以謙為尚，不亦直乎。
“長(zhǎng)江后浪推前浪，世人新人趕舊人。”人類社會(huì)奔流不息的大河，要讓它持續(xù)向前發(fā)展，前面的人就要為后面的人讓出空間。在該退的時(shí)候無(wú)怨無(wú)悔地退下來(lái)，既是形勢(shì)的需要，也應(yīng)成為我們的自覺(jué)。
“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天外云卷云舒。”懷此豁達(dá)心胸，方能進(jìn)退從容，恬然自得。“退”是人生道路上的轉(zhuǎn)乘站，我們可以把“退”視為服務(wù)社會(huì)，服務(wù)他人的新起點(diǎn)，也可以換個(gè)姿態(tài)過(guò)人生，做一些自己感興趣兒原先無(wú)暇顧及的事。很多時(shí)候，退居二線，退隱江湖，可以看到別樣的風(fēng)景?？赡軟](méi)有高潮迭起，卻會(huì)有微波蕩漾;可能沒(méi)有轟轟烈烈，卻會(huì)有恬淡優(yōu)雅，可能沒(méi)有累累碩果，卻會(huì)有心花朵朵。
人生固然要銳意進(jìn)取，追求上進(jìn)，努力向成功進(jìn)發(fā)，但很多時(shí)候，還要知退，能退，更要善退。退讓，很多時(shí)候是前進(jìn)的一種姿態(tài)。以退為進(jìn)，尚可收獲大把光彩。
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