日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)能夠積累成為學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。文字清晰明了，用詞準(zhǔn)確簡潔，是一篇完美總結(jié)的要求?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些成功人士的總結(jié)分享，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
名人故事傳承家風(fēng)篇一
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時(shí)還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長?！?/p>
名人故事傳承家風(fēng)篇二
在國家不安定和國法不明確之際，家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量。小編收集名人的家風(fēng)家訓(xùn)的故事，歡迎閱讀。
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。"。
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。
司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
名人故事傳承家風(fēng)篇三
梁啟超有九個(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
來自 mlvmservice.com
寫信時(shí)，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好?！?/p>
在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時(shí)，梁啟超強(qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人?！苯Y(jié)果母子平安。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛?！睋?jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的?！?/p>
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會好嗎?”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”說罷，梁濟(jì)離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪時(shí)，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)?！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對他就是“信任且放任”的?？梢哉f，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看?！八豢戳艘谎郏陀诌€給了我?！绷号鄬捳f，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨(dú)立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么?在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。”這時(shí)，胡祖望十歲，離開父母，獨(dú)自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來的“成績欠佳”的報(bào)告單，怒道：“你的成績有八個(gè)‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表?！?/p>
最終，胡祖望雖然上過大學(xué)，但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對他的期望;胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的;受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的;孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系?！笨芍^沉痛之語，意味深長。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友?！?/p>
豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
錢基博乃一代。
國學(xué)。
大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個(gè)儒者的文化立場。
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民政府軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。"。
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣的投降政策，奮起抗日。遭國民政府反動派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。
名人故事傳承家風(fēng)篇四
我的母親1933年農(nóng)歷二月生于長安王莽的疙瘩村，她4歲失去生母，由我的外祖父和她的繼母把她拉扯大。1949年解放以后，母親在本村和附近的孟家村小學(xué)讀過4年書。1953年她與我的父親結(jié)婚，1955年生下我的姐姐，是他們第一個(gè)孩子。那一段時(shí)間，應(yīng)該是母親最幸福的時(shí)光吧。
勞動的艱苦和生活的艱辛還是小事，最不易的是母親還不斷地遭受精神上的磨難。我的父親在當(dāng)時(shí)公社社員眼里，不是一個(gè)安分守己的人。他由于不甘于窮苦和一家人挨餓，總是想辦法搞點(diǎn)副業(yè)補(bǔ)貼家用，被作為割資本主義尾巴的典型，成為生產(chǎn)隊(duì)歷次運(yùn)動的批斗對象。1974年初夏，父親因?yàn)椴豢盁o休止的批斗和內(nèi)心的煎熬，拋下臥病在床的爺爺和一家老小，離家出走了。母親不得不擔(dān)負(fù)起全家的重?fù)?dān)，和我的姐姐拉扯著我們?nèi)齻€(gè)兄弟，同時(shí)服侍著病榻中的爺爺，直到將爺爺養(yǎng)老送終。
改革開放以后，我父親通過勞動致富的做法得到社會的認(rèn)可，我們家也和中國大多數(shù)家庭一樣逐漸富裕起來。母親卻依然節(jié)省著、忙碌著，洗孩子們的衣服，吃孩子們的剩飯，母親把她所有的用心都給了家人。
母親常年患支氣管炎，每年冬季咳嗽不停，這可能與她抽煙的習(xí)慣有關(guān)。每一聲咳嗽，都震蕩著我的心，我一直擔(dān)憂她不會活到很老。75歲以后，母親得了一場大病，把煙也戒掉了，咳嗽也居然奇跡般地消失了。
母親一生性格平和，與人為善，我從來沒有聽她說過一句傷人的話，也從來沒有聽到過鄉(xiāng)黨鄰里說過她一句不好的話。她心里總是裝著別人，唯獨(dú)沒有她自己，但是別人卻都在念她的好。我從她身上得到很多人生的啟示，“人有善念，天必佑之”這些人生哲理，在母親身上得到了深刻的驗(yàn)證。
母親快80歲那年由于患青光眼導(dǎo)致雙目失明，但是她樂觀，達(dá)觀，心里亮堂。親戚朋友來看她，她基本上能叫上名字，大家都說母親是個(gè)明白人。
母親的晚年基本上是在回憶中度過的。我每周回家都要和她拉拉家常，聊過去幾十年的事情。她對古新巷20多個(gè)院子里的人和事，對五星大隊(duì)的變遷，仿佛歷歷在目，如數(shù)家珍?？吹剿硎茉谶@些回憶之中，我自己也品味著許多人生的滋味。
八十四五歲以后，母親的聽力越來越弱，已經(jīng)很難和她進(jìn)行順暢的交流，她的話也明顯少了。我還是盡量找一些話題，希望勾起她的回憶。她思路依然清晰，來了客人照例噓寒問暖。她每周都巴望著孩子們來看她，有時(shí)寧愿放棄午休也要等待孩子們的到來。我每次離開道別時(shí)，也明顯能感到她的不舍。現(xiàn)在想來，真是無盡的遺憾，有什么事不能讓我多陪她一會兒呢？以后可是再也沒有這樣的機(jī)會了。
母親的晚年是幸福的，兒孫們都圍著她轉(zhuǎn)，盡量不讓她感到孤單。父親過世后，母親成為兒孫們的精神寄托。老娘在，大家庭的氛圍就在，兒孫們就有了歸屬感。我們用心呵護(hù)母親，就像在呵護(hù)心中的一息圣火，祈盼它盡量燃燒得長久一些，生怕有個(gè)風(fēng)吹草動。我要特別感謝我的哥嫂一家，由于他們的悉心照顧，使母親，還有父親能夠安享晚年生活。也感謝我的姐姐，在全家最危難的時(shí)候，與母親共同擔(dān)負(fù)起家庭的重任?，F(xiàn)在看來，這也是家族的傳承，希望我們的后輩們能繼續(xù)這種傳承，以親情和孝道為紐帶，相互幫助，相互提攜，不讓一個(gè)人掉隊(duì)。
母親是在今年元月12日出院當(dāng)天回到家中咽下了最后一口氣。一周前她因?yàn)楹碇蟹e痰、呼吸困難住進(jìn)了醫(yī)院?；氐郊抑欣先?，是她的心愿。母親走得很安靜，就像睡著了一樣，完全恢復(fù)了往日的安詳和慈祥。在我心目中，早已經(jīng)將母親作為一尊菩薩，她雖然雙目失明，卻是我心中的一盞明燈，照亮著我的人生。我感到她時(shí)刻在關(guān)注著我，關(guān)照著我，提醒著我用一顆善心去對待周圍的人。
母親是一位普普通通的女性，但在兒女的心中，她卻是世界上最偉大的母親。她把她所有的愛給了我們，理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀冏钫鎿吹膼邸?/p>
母親沒了才知道這輩子兒子已經(jīng)做完了。母親，我最親愛的母親，如果有來生，我一定還做您的兒子！
名人故事傳承家風(fēng)篇五
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)對一個(gè)孩子的行為舉止，個(gè)人修養(yǎng)都有著極其重要的后天影響。好的家風(fēng)形成，才能形成良好的社會風(fēng)氣。
吉鴻昌不忘父訓(xùn)。
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
19，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督?！?/p>
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。
梁啟超教子。
梁啟超有九個(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
來自 mlvmservice.com
寫信時(shí)，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好?！?/p>
在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好?！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時(shí)，梁啟超強(qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”
豐子愷教子。
豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的`香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
司馬光教子有方。
司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。
名人故事傳承家風(fēng)篇六
7.伏爾泰于一七二七年訪問英國，他發(fā)現(xiàn)英國人非常仇視法國人，一群英國人向他怒吼：殺了他，把這個(gè)法國人吊死！伏爾泰說：英國人！你們因?yàn)槲沂欠▏硕獨(dú)⑽遥y到因?yàn)槲也皇怯硕艿膽土P還不夠嗎？英國人聽了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。
8.卓別麟能編，能導(dǎo)，能演，是不可多得的全能影人．有一次，他召開影片攝制會議，一只蒼蠅在他四周繞著圈子飛．起初他用手打幾下，沒有打到，就要了一個(gè)蒼蠅拍．會議進(jìn)行中，他就握著蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態(tài)，眼睛狠狠地望著那蒼蠅．可是打了三次，都沒有打到．后來蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時(shí)，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走．旁邊在座的人看了，就說：為什么你不把它打死？這位諧星聳了聳肩，說：這只不是方才那只！
12.美國鋼鐵大王卡內(nèi)基談自己的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
名人故事傳承家風(fēng)篇七
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好！
每個(gè)家都有屬于自己家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，要說起我家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，那可就要跟我小時(shí)候的幾件事有關(guān)了。
五歲時(shí)，我就能夠做任何我想做的事情了?？墒浅燥埡芴羰?，不是挑肉就是挑菜，并且還常常剩飯。并且我洗手時(shí)，每次洗一次，就要浪費(fèi)半盆水，洗完后水龍頭也不關(guān)，白白浪費(fèi)了很多水。媽媽明白了我這兩個(gè)不好的習(xí)慣以后，對我說：“勤儉節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以以后就不要再挑食了，并且也不要再剩飯了，并且要節(jié)儉水資源?！睆哪且豢唐穑颐靼琢艘扒趦€節(jié)儉”。
了哪兒，你看到長輩都要有禮貌，尊敬長輩;第二句話是孝順父母，父母將你帶到了世上，并養(yǎng)育了你。長大你必須要報(bào)答他們，孝順?biāo)麄?第三句話是自強(qiáng)自立，將來你無論做什么工作，都不要依靠別人，靠著自己的實(shí)力工作，還要安于現(xiàn)狀，勤奮進(jìn)取。這就是我對你的期望，期望你時(shí)時(shí)刻刻地記住?！?/p>
又過了一年，我要上小學(xué)了。我們坐下來打算開個(gè)家庭會議。爸爸說：“今日的資料就是討論家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。目的就是想讓你上學(xué)后能約束自己管好自己?！蔽覀冇懻摿撕芫茫糯_定下來。
家風(fēng)就是：勤學(xué)、上進(jìn)、誠實(shí)、善良。
家規(guī)是：勤儉節(jié)儉。
家訓(xùn)則是：尊敬長輩、孝順父母、自強(qiáng)自立。
上學(xué)以后，我感覺自從有了家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，無時(shí)無刻不在謹(jǐn)記著，約束自己。
名人故事傳承家風(fēng)篇八
家風(fēng)是什么？家風(fēng)是“掬水月在手，弄花香滿衣”的傳遞與感染；家風(fēng)是“忠厚傳家久，詩書繼世長”的訓(xùn)戒與教誨；家風(fēng)是“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的清白與淡然。家風(fēng)是燈塔亦是船帆，指引著方向也不斷在前進(jìn)；家風(fēng)是戒尺也是愛撫，鞭策著行為也撫慰著心靈。家風(fēng)是長輩的威與愛，家風(fēng)是游子的情與根，家風(fēng)是立世的基與石，家風(fēng)是傳承的神與魂。古語有云：一室之不治，何以天下家國為？君子何以治國平天下，當(dāng)以修身齊家為首任。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，重視家教是我們文化傳承中不可或缺的一環(huán)，有的是星星點(diǎn)點(diǎn)書信交流中教育子嗣為人做事的道理，如曾國藩與其子女的家書往來，有的是諄諄教誨的文章，如司馬光撰寫的傳頌千古的《訓(xùn)儉示康》，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。清代第一才子紀(jì)曉嵐的家教甚嚴(yán)，對子女要求“四戒”“四宜”：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。“四戒”“四宜”，簡潔明了，相得益彰。我國世代歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)傳承至今，為人稱道，傳承下來的家風(fēng)家訓(xùn)是我們精神的食糧，為我們指明方向。
一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開良好的家風(fēng)。在生我養(yǎng)育我的這片土地上，父輩經(jīng)歷過太多的艱苦日子，但我的父親母親把往日的磨難化為了一種精神，將積極面對生活的態(tài)度，踏實(shí)認(rèn)真的做事風(fēng)格和勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣傳承給了我這一代，父母總說積極的生活態(tài)度很重要，他們看問題經(jīng)常看好的一面，很少去抱怨，在一起有二十多年了，還會給對方制造小驚喜，讓生活充滿儀式感。父母剛工作的時(shí)候工資很低，當(dāng)時(shí)家里需要用錢，媽媽每天下班去擺地?cái)傃a(bǔ)貼家用，慢慢的攢下第一筆存款。我有時(shí)遇到挫折會跟媽媽發(fā)牢騷，感覺自己總是做的不夠好，媽媽說只要你比昨天的自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就可以了，不需要你每一次都做到最好，這樣的你每一天都是在前進(jìn)，會越來越好的。記憶中父母總是會給我傳遞正能量，為我打氣，讓我不論在生活還是工作中遇到什么困難都能積極的面對，耐心的尋找解決方案。
“踏實(shí)認(rèn)真”是父母傳承給我的第二條家訓(xùn)，父母出生在普通家庭，憑借自己的努力考到了心儀的學(xué)校，收獲了滿意的工作。父母總說，人啊，做什么事情就怕認(rèn)真，認(rèn)真起來想做不好都難，爸爸是單位里的管線操作員，因?yàn)榧夹g(shù)過硬，很多疑難問題都需要爸爸親自解決，有時(shí)為了處理一處管線問題甚至?xí)洺燥垼瑡寢屢惨驗(yàn)楣ぷ骷?xì)致經(jīng)常被單位評為“模范”“標(biāo)兵”，父母的一言一行時(shí)時(shí)刻刻影響著我，是我身邊的榜樣。工作后的我也時(shí)時(shí)刻刻把踏實(shí)認(rèn)真這四個(gè)字放在自己的心上，做任何事都不能有浮躁的心，上級安排的任務(wù)要快速認(rèn)真的完成。
最后一點(diǎn)受父母言傳身教的是勤儉節(jié)約，勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，更是我們家始終堅(jiān)守的習(xí)慣。父母教育我在吃飯時(shí)吃多少盛多少，不剩飯，不浪費(fèi)糧食。離開房間要隨手關(guān)掉燈、用水后關(guān)緊水龍頭，節(jié)約水資源等等。這些事情雖小，卻讓我受益良多。
家風(fēng)陪我讀萬卷書行萬里路，幫助我樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，讓我找準(zhǔn)人生的奮斗方向。一個(gè)人如果從小就受良好家風(fēng)的熏陶，那么在生活、工作、處世上則會有“法”可依，有章可照，能夠堅(jiān)守內(nèi)心。
家風(fēng)像一棵樹，枝繁葉茂、亭亭如蓋、蔭佑子孫、傳承世代。家風(fēng)像一條河，浩浩蕩蕩、奔流不息、滋潤沃土、孕育生命。
每個(gè)家庭構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，千萬個(gè)家庭就會組合成一股強(qiáng)大的提升社會道德的合力，家庭走出一小步，社會邁出一大步，中國踏上新高度，這正是家風(fēng)最具現(xiàn)實(shí)意義的體現(xiàn)。
家風(fēng)淳則世風(fēng)清，世風(fēng)清則國風(fēng)明，國風(fēng)明則國家興。家是最小國，國是千萬家。讓我們從每個(gè)家庭做起，傳承良好的家風(fēng)，爭做好家風(fēng)的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者。弘揚(yáng)中華美德，讓中華美德的種子在華夏大地上生根發(fā)芽、綻放異彩、結(jié)出碩果。
名人故事傳承家風(fēng)篇九
常言道：“國有國法，家有家規(guī)”，那么什么是家規(guī)呢？家規(guī)其實(shí)就是在家庭里形成的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，也是所謂的家風(fēng)家訓(xùn)，它體現(xiàn)著一個(gè)家庭或家族幾代人長期以來形成的，能影響家庭成員精神、品德以及行為的優(yōu)良傳統(tǒng)和德行傳承。我家的家風(fēng)家訓(xùn)就是“誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約，嚴(yán)以律己，寬以待人”。
有一次，我在寫作業(yè)時(shí)偷看了課外書，爸爸自以為神不知鬼不覺地走進(jìn)了我的房間，其實(shí)我早就聽到了他的腳步聲，悄悄地合上了書，放在一旁。爸爸若無其事地看了看我的作業(yè)，問道：“你在干什么呀，怎么寫得這么慢？”我的臉?biāo)查g像火燒云一般紅，心虛的回了句：“我……我沒干什么?！薄吧賮砹?。”爸爸拍了拍我的肩膀，“你準(zhǔn)是又在偷看課外書了，對吧？”不等我回答，他又繼續(xù)說：“做人最重要的一點(diǎn)就是要誠實(shí)，雖然愛看書是好的，但應(yīng)該專心寫完作業(yè)再看，不要三心二意的，更不能因?yàn)榭磿腿鲋e騙人哦?！蔽衣犕臧职值脑?，臉更紅了，羞愧的說“爸爸，我錯(cuò)了，我不該偷看書，更不應(yīng)該說謊的?！卑职置嗣业念^說：”孩子，爸爸很開心你能主動承認(rèn)錯(cuò)誤，你一定要記住，誠實(shí)是我們做人的基本原則，只有大家相互信任、坦誠相待，世界才能充滿真、善、美。”
三年級的時(shí)候，我答應(yīng)同學(xué)要借她一本《查理九世》，結(jié)果睡了一覺，我就把這事兒拋到九霄云外去了。第二天，她問我拿書，我不以為然地說：“我忘了，沒帶呢，下午再帶給你吧?！蓖瑢W(xué)聽了有點(diǎn)不開心?；丶液螅矣X得同學(xué)有點(diǎn)小題大做，這么點(diǎn)事兒也不開心，就把這個(gè)事情說給了媽媽聽，媽媽聽后很嚴(yán)肅的對我說：“姜玥，你答應(yīng)了同學(xué)，就應(yīng)該信守承諾，是你不對在先，同學(xué)會不開心很正常啊。我們每一個(gè)人都應(yīng)該信守承諾，言出必行，敢做敢當(dāng)，一諾千金！要不每個(gè)人都信口開河，然后不去履行，不就亂套了！”
平時(shí)爸爸媽媽總是對我說“嚴(yán)以律己，寬以待人”，希望我能多看到自己的不足，去提高和約束自己，而讓我挖掘其他人的優(yōu)點(diǎn)，長處，善待他人。二年級的時(shí)候，李老師把全班最皮的同學(xué)調(diào)來和我當(dāng)同桌，希望我能幫助他。我和他同桌了一段時(shí)間后，領(lǐng)教了他的各種調(diào)皮，實(shí)在忍無可忍了，我回家和媽媽抱怨，不想再和他同桌了，媽媽聽完，笑著對我說：“你也有沒招的時(shí)候啊！他其實(shí)就是想讓你生氣，你生氣了他就覺得有成就感，你這樣不就是上了他的當(dāng)嗎？而且上課的時(shí)候你和他這樣會影響到課堂秩序的。你可以多想想他的優(yōu)點(diǎn)，對他寬容點(diǎn)，忍讓些，可能會更好，更利于你們的相處?！蔽艺罩隽?，后來的一段時(shí)間我們相處得就融洽多了。
“誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約，嚴(yán)以律己，寬以待人”——我會繼續(xù)努力的傳承我家的家風(fēng)家訓(xùn)，讓它們陪伴著我成長。
名人故事傳承家風(fēng)篇十
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨(dú)立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子?！边@時(shí)，胡祖望十歲，離開父母，獨(dú)自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來的“成績欠佳”的報(bào)告單，怒道：“你的成績有八個(gè)‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自己看看這表?！?/p>
最終，胡祖望雖然上過大學(xué)，但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系?！笨芍^沉痛之語，意味深長。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。
名人故事傳承家風(fēng)篇十一
東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。
名人故事傳承家風(fēng)篇十二
錢基博乃是一代國學(xué)大師,是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對兒子的管教極嚴(yán),錢鐘書十六歲時(shí),還痛打一頓。1926年秋至次年夏天,錢基博悲傷清華任教,寒假沒回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正在讀中學(xué),沒有溫習(xí)課本,而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等到父親回來考問功課,錢鐘書過不了關(guān),于是挨了打。
1929年,錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后,錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說:“做一仁人君子,比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示:“現(xiàn)在外間物論,謂汝文章勝我,文學(xué)過我,我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我,力行過我,我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動保持距離,埋首國學(xué),他這樣告誡權(quán)重書,不過出于一個(gè)儒者的文化立場。
名人故事傳承家風(fēng)篇十三
結(jié)識馬家，緣于30年前。那時(shí)我和三哥譽(yù)煒同在一個(gè)團(tuán)隊(duì)，譽(yù)煒是我的老領(lǐng)導(dǎo)。了解馬家的歷史，多是從他發(fā)表的散見文章里，如《家信》《母親的手》《四弟》《參軍前夜》等。每從《戰(zhàn)友報(bào)》看到他的文章時(shí)，都認(rèn)真地閱讀，感到特別親切，仿佛聽到了鄉(xiāng)音，回到了家鄉(xiāng)，回想起了童年。我把所見到的他發(fā)表的文章都剪貼下來，仔細(xì)揣摩他的文章。我沒有參加過專業(yè)的培訓(xùn)，后來陸續(xù)發(fā)表了一些文章，也受他的影響。他出版《真情》《磨合人生》等一批書籍后，都送我一本，從他的多篇文章中可以了解他的家世，但那些是零碎的。
我從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后安排在保定一家文化單位工作，因?yàn)榻?jīng)常接待來自全國各地的領(lǐng)導(dǎo)，有幸結(jié)識了市領(lǐng)導(dǎo)譽(yù)峰兄，也近十年了。有機(jī)會讀到《馬家大院》，從此便有了文緣，讀到了伯父的回憶錄，讀到了譽(yù)峰兄弟姊妹及侄輩后生的文章、書法、攝影等作品。倍感馬家?guī)状宋幕e淀深厚，個(gè)個(gè)成才，這不能不說是一個(gè)奇跡。今又讀《憶歷三書》，更加印證了這一點(diǎn)。感觸很多，一時(shí)難以描述，擇其一二略述之。
一是勤奮學(xué)習(xí)。伯父自幼好學(xué)，常到學(xué)校窗外聽課。在家境困難的情況下，其父令他退學(xué)，但其母親全力支持，這是多么偉大的母親啊。在舊中國，有多少女性會認(rèn)識到文化的重要？其母可謂高瞻遠(yuǎn)矚。這為伯父走向工作崗位，從事文化教員，走向領(lǐng)導(dǎo)崗位，奠定了堅(jiān)實(shí)的一步。伯父在對待子女教育上也是如此。他在家庭會上說，不論家庭有什么困難，凡在校學(xué)生，只要自己力所能及辦得到，一律供給到高中畢業(yè)，能夠升學(xué)的繼續(xù)深造…，天下有多少家長才能做到呢？從家庭會、書信往來的內(nèi)容看，無不談到學(xué)習(xí)。正是持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)風(fēng)，鑄就了全家人人成才的基礎(chǔ)。
二是敬業(yè)奉獻(xiàn)。用伯父的話講，“五子登科，一女成才”，他們個(gè)個(gè)在行業(yè)上有所建樹。我接觸較多的是三哥和四哥。三哥軍旅一生，參過戰(zhàn)，搶過險(xiǎn)，兩次榮立二等功，榮獲“愛兵政委”稱號。在邊防部隊(duì)工作近十年，遠(yuǎn)離家人，沒有鴻鵠之志的人是不可能取得這樣成就的。四哥在市長這個(gè)崗位上，更是日理萬機(jī)。搞調(diào)研，下基層，天天有活動，沒有節(jié)假日，夜以繼日地工作。市長公務(wù)繁忙，不忘學(xué)習(xí)，勤勉工作，對保定的貢獻(xiàn)尤其是對保定文化的重視前所未有，業(yè)內(nèi)無不感慨。
三是公道正派。在鄉(xiāng)友的交談中，乃至我的親歷中，他們兄弟公道正派，樂于助人。甘愿作人梯，培養(yǎng)部屬成才。三哥所帶的部屬中，成才者眾多，他們無不感激部隊(duì)，感激遇到了好領(lǐng)導(dǎo)。他們一家正派做人，公道處事。辦事堅(jiān)持原則，潔身自好。這與父親的教育是分不開的。伯父說“給子女留下萬貫家財(cái)，遠(yuǎn)不如留下高尚的情操和道德，因?yàn)榫竦倪z產(chǎn)是無價(jià)的傳家寶?！彼诩彝现赋觯骸凹词故窃谌颐咳斯ぷ饔诓煌墓ぷ鲘徫簧?，遇到碰壁或挫折，而決不可失誤，只能是兢兢業(yè)業(yè)，從積極出發(fā)，遵紀(jì)守法，聽從指揮，用自己的真才實(shí)學(xué)換取報(bào)酬和榮譽(yù)，腳踏實(shí)地地全心全意為人民服務(wù)?！彼麄円捕际沁@樣踐行的。
四是忠厚孝道。伯父在23歲那年，得知其祖母病危，在他父親不同意的情況下，毅然決定返鄉(xiāng)盡孝。從此，成為他人生命運(yùn)轉(zhuǎn)折的前奏。伯父老年遷居省城后，子女競相孝道，也紛紛遷往省城。伯父的話講，四哥做的最好。三哥在邊關(guān)戍邊，利用開會、出差或?qū)３炭赐改父钊烁袆?，深深地教育著晚輩。他寫了多篇祭奠、回憶父母的弘文，寄托著無限的哀思，讀后很受教益。
愿馬家的家風(fēng)、家教和家訓(xùn)代代相傳，愿我們身邊的每一個(gè)家庭去學(xué)習(xí)和借鑒，愿中華大家庭的良好家風(fēng)傳播更廣泛、更久遠(yuǎn)！
名人故事傳承家風(fēng)篇十四
司馬光（1019年－1086年），字君實(shí)，號迂叟，陜州夏縣（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。
為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也。古人有言曰：“慈母敗子”。愛而不教，使淪于不肖，陷于大惡，入于刑辟，歸于亂亡，非他人敗也，母敗之也，自古及今，若是者多矣，不可悉數(shù)。
譯文：當(dāng)人母親不擔(dān)心她不慈祥，擔(dān)心的是過于溺愛而不知道教導(dǎo)他們。對于母輩，司馬光認(rèn)為：慈母之所以敗子，關(guān)鍵在于愛而不教，只是過分的寵愛和溺愛。小則使兒女們只知飯來張口，衣來伸手，不知稼穡之艱，不曉生計(jì)之難；大則使兒女們?nèi)涡怨滦?，不顧綱紀(jì)，無法無天，以至于做出不忠不孝、喪盡天良的事，到頭來身入囹圄，身首異地，成為社會上的渣滓和罪人。
賞析：司馬光自己說，《家范》比《資治通鑒》更重要。他說；欲治國者，必先齊其家。就研究立身處世和處理復(fù)雜的身邊矛盾而言，《家范》確實(shí)重要且實(shí)用。現(xiàn)代人需要從古訓(xùn)中汲取智慧，做一個(gè)“世事練達(dá)”之人。
名人故事傳承家風(fēng)篇十五
“吃得苦中苦，方為人上人”是我家的家訓(xùn)，這句話從爺爺那一代開始傳到現(xiàn)在。
爺爺那時(shí)的生活很貧困，地瓜湯常常是一家人的主食。為了讓一家人能夠吃得飽飯，他每天都起早貪黑地耕田種地、開荒砍柴，忙碌不停。在爺爺?shù)男燎趧趧酉?，家里開始脫離貧困，過上豐衣足食的'日子。如今爺爺已經(jīng)七十多歲了，他仍常常下地干活。每當(dāng)看到我和妹妹，他常常會教育教育我們：“孫女啊，想當(dāng)年……你要記住“吃得苦中苦，方為人上人”啊!”
爸爸也是在爺爺?shù)恼佌伣陶d下成長起來的。爸爸小時(shí)候不僅要上學(xué)，還要去放鵝，因?yàn)轾Z是一家人僅有的收入。如今日子越過越好了，家里蓋起了樓房，電器應(yīng)有盡有，但爸爸仍很努力的工作。他不論嚴(yán)寒酷暑都在家與工廠之間奔波著，一刻也閑不下來。
我從小在這句話的陶熏下長大。也深深體會到了其中的道理。小時(shí)候我常常頂著烈日跟爺爺去田里勞動，幫忙澆水，除草，曬得黑黝黝的，但我卻樂在其中。有一次，我在田里，一不小心摔倒了，真疼啊!我向爺爺求救，爺爺卻不來扶我，只是在那兒笑：“從哪兒摔下，就從哪兒爬起來!”在爺爺?shù)慕虒?dǎo)下，我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)。
上了小學(xué)，我喜歡上了寫文章，有時(shí)為了參賽，我寫完之后老師幫我一遍又一遍地修改，我就一遍又一遍地抄正。下課時(shí)，看見同學(xué)們在我周圍玩耍，歡笑聲陣陣，我多么想放下手中的筆去和他們一起玩耍啊!每當(dāng)這時(shí)，我耳邊就會響起了爺爺?shù)慕虒?dǎo)——“吃得苦中苦，方為人上人”!于是我又靜下心認(rèn)真地寫了起來……功夫不負(fù)有心人，我的滿分作文不僅發(fā)表在教育網(wǎng)上，還發(fā)表在晚報(bào)上拿到了稿費(fèi)，望著同學(xué)羨慕的目光，我心中甜滋滋的。
“吃得苦中苦,方為人上人”這句家訓(xùn)成了我的座右銘，我會牢牢地把它記在心上，讓它時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我前進(jìn)，伴隨著我走向成功的彼岸!
名人故事傳承家風(fēng)篇十六
陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。
后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。
譯文：才思敏捷的孩子，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應(yīng)當(dāng)把它看作憂慮的事，不能把它看作可喜的事。一定要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會只有一個(gè)。我這些話，是年輕人治病的良藥，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對待，不要留下遺憾。
賞析：陸游一生極其重家庭教育，寫了大約二百首有關(guān)教育子女的家訓(xùn)詩?！斗盼碳矣?xùn)》是陸游的一部家訓(xùn)專著，此書由兩部分組成。前一部分約寫于其四十四歲時(shí)，后一部分約寫于其八十歲左右。《放翁家訓(xùn)》在宋代的家訓(xùn)中有一定的地位，此書結(jié)合陸游自己的切身經(jīng)驗(yàn)寫成，故在道德教育方面有獨(dú)特發(fā)人深省之處，其中最突出的思想是教育子孫要繼承清白家風(fēng)，做清白人，專心耕讀，做鄉(xiāng)中君子。
名人故事傳承家風(fēng)篇十七
子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對把孩子培養(yǎng)成小大人。
在生活中，豐子愷稱外出做事為無聊，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂沉默、含蓄、深刻的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女約法，強(qiáng)調(diào)最多的便是獨(dú)立，其中一條寫道：大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)。
名人故事傳承家風(fēng)篇十八
1452年4月15日，達(dá)·芬奇生于意大利佛羅倫薩城附近的芬奇鎮(zhèn)上。父親是當(dāng)?shù)赜忻墓C人，家庭富有。達(dá)·芬奇從小就表現(xiàn)出了繪畫天賦，他畫的小動物惟妙惟肖，于是父親就把他送到好友，著名畫家和雕刻家佛羅基阿的畫坊當(dāng)學(xué)徒。
達(dá)·芬奇來到畫坊以后，老師佛羅基阿就拿來一個(gè)雞蛋讓他畫，達(dá)·芬奇很快就畫了幾張，可是老師讓他繼續(xù)畫，一連幾天都是如此。達(dá)·芬奇終于不耐煩了，認(rèn)為教師小瞧了他，讓他畫這么簡單的雞蛋。教師看出了他的心思，意味深長地說：“這個(gè)蛋可不簡單，世上沒有兩個(gè)完全相同的蛋，既使是同一個(gè)蛋，由于觀察角度不同，光線不同，它的形狀也不一樣啊。”達(dá)·芬奇恍然大悟，原來老師是為了培養(yǎng)他觀察事物和把握形象的能力呀。
從此以后，他廢寢忘食地訓(xùn)練繪畫基本功，學(xué)習(xí)各類藝術(shù)與科學(xué)知識，為他以后在繪畫和其它方面取得卓著的成就，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)，繪畫的選題和表現(xiàn)手法都受到封建教會的限制，但達(dá)·芬奇的思想不受其約束，崇尚解放、自由。
1476年，佛羅基阿承擔(dān)制作《基督受洗》這幅畫，達(dá)·芬奇擔(dān)當(dāng)老師的助手。但是，老師所畫的宗教人物墨守陳規(guī)，毫無生氣。達(dá)·芬奇僅在畫面一角畫了一個(gè)側(cè)面天使，然而卻充滿了人間靈性，顯得活潑可愛，生動自然。兩相比較，頓使老師所繪的人物相形見絀。倔強(qiáng)的老師一方面為學(xué)生的才華驚嘆，一方面又自愧弗如，從此放下畫筆，專心從事雕刻了。
達(dá)·芬奇一生在繪畫上孜孜追求，為我們留下許多名垂千古的杰作。其中最著名的'是《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》?！蹲詈蟮耐聿汀肥沁_(dá)·芬奇為米蘭圣瑪麗亞修道院食堂而作的壁畫，取材于《圣經(jīng)》中耶穌被他的門徒猶大出賣的故事。在這幅作品中，達(dá)·芬奇精彩地刻畫了當(dāng)耶穌在晚餐上說出“你們中間有一個(gè)人出賣了我”這句話后，他的12個(gè)門徒瞬間的表情。透過每個(gè)人不同的神態(tài)表情，你可以洞察到他們每人的性格和復(fù)雜心態(tài)。畫面布局突出耶穌，門徒左右呼應(yīng)。坐在中央的耶穌莊嚴(yán)肅穆，背景借明亮的窗戶襯托出他的光明磊落。叛徒猶大處于畫面最陰暗處，神色驚慌，喻示他心地齷齪丑惡，與耶穌形成鮮明對照。在這幅畫里，達(dá)·芬奇用現(xiàn)實(shí)主義的手法謳歌了真理與正義，鞭撻了叛徒的行為與邪惡勢力。為創(chuàng)作這幅畫，達(dá)·芬奇付出了驚人的勞動。為準(zhǔn)確刻畫猶大這個(gè)人物，他到各種場合觀察罪犯、流氓和賭徒，反復(fù)揣摸他們的心態(tài)、神態(tài)和形態(tài)，并畫了大量的速寫，直到畫出他滿意的形象。這幅畫的巨大成功致使以后的畫家沒人敢再涉足這個(gè)題材?！睹赡塞愃_》這幅肖像畫的原型是達(dá)·芬奇朋友的妻子。為作這幅畫，達(dá)·芬奇先研究了她的心理，為保持她歡愉的心情還特別請來豎琴師和歌手為她表演。達(dá)·芬奇極其準(zhǔn)確地捕捉到了蒙那麗莎一瞬那的迷人微笑，用精湛的筆觸細(xì)致入微地描畫了她微妙的心理活動?，F(xiàn)在你看這幅畫時(shí)，依然會感受到她的微笑所蘊(yùn)含的攝人心魄的力量。
達(dá)·芬奇不僅是位成績裴然的藝術(shù)家，還是一位多才多藝的科學(xué)家。在科學(xué)研究上他花了大量的時(shí)間和精力，取得了極大的成功。他深入地觀察研究動物、植物、地質(zhì)乃至人體本身。他還模彷鳥的翅膀，設(shè)計(jì)了一個(gè)類似飛機(jī)的飛行機(jī)械。他還設(shè)計(jì)了許多先進(jìn)的紡車、高效率的機(jī)床、沖床，最早提出了地質(zhì)學(xué)的概念，第一次正確、全面地描述了人體骨骼、肌肉和人體比例。他的科學(xué)實(shí)踐為以后的科學(xué)家提供了思想的源泉。
由于達(dá)·芬奇的激進(jìn)資產(chǎn)階級人文主義政治觀，使他受到封建宗教勢力的長期迫害。1517年已是65歲高齡的他，拖著病軀仍然被迫離開了祖國，僑居法國。兩年后，這位藝術(shù)巨擎溘然長逝。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19880770.html】
