公共安全事關人民幸福和社會穩(wěn)定，我們需要加強安全管理。寫總結時要注重語言的簡潔明了，讓讀者一目了然。通過閱讀這些總結范文，我們可以拓寬自己的思維，提升自己的寫作水平。
政治家的政治學習體會篇一
作為一名政治學專業(yè)的學生，我有幸參加了一場偉大的政治家講座，聽取了他對政治的深刻見解和經驗分享。在聽完這場講座后，我深刻地體會到了政治家的重要性和政治學學習的必要性。以下是我的幾點體會。
一、時刻保持謙虛和清醒的頭腦。
這位偉大的政治家在講座中不斷強調，政治家必須時刻保持謙虛和清醒的頭腦。他認為，政治家在任何時候都應該清醒地認識到自己的局限性和錯誤性，以便更好地領導國家。政治家必須明白，自己不是上帝，不可能掌握一切，需要圍繞自己建立一個強大的團隊來共同承擔責任。這種謙虛和清醒的態(tài)度也是政治家在面對挑戰(zhàn)時能夠迅速做出正確決策的重要前提。
二、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
這位政治家在演講中還提到了一個非常古老的戰(zhàn)略原則——知己知彼，百戰(zhàn)不殆。無論是在戰(zhàn)爭還是在政治領域，一個人都需要了解自己和對手的優(yōu)勢、劣勢和戰(zhàn)斗策略。只有掌握了這些信息，才能更好地做出戰(zhàn)略規(guī)劃，預測對手的行動并及時做出應對。政治家需要不斷學習并深入研究國家和國際形勢，了解市場動態(tài)，逐漸熟悉不同人的思想和信仰，從而更好地領導國家，實現(xiàn)社會進步。
三、人性是政治領域最重要的因素。
政治領域中最重要的因素是人性。政治家必須了解人性的本質，深入研究不同群體的心理和求生欲望，以便更好地調動社會力量，推動社會進步。政治家需要懂得如何在不同群體中建立共識，如何平衡不同群體之間的利益關系，如何完善社會機制，提升整個社會的發(fā)展水平。政治家是自己和國家的代表，需要以為國家和民族的利益為先，以為人民做到盡心盡力。
四、堅持追求公平正義。
政治家還應該堅持追求公平正義，用制度和法律保障人民的基本權益，打擊各種形式的不平等和不公正，確保社會和諧穩(wěn)定。政治家需要以身作則，用實際行動證明自己的公正、可信和誠信，依據(jù)制度和法律來決定問題，不存在私心和利益關系，并且應該積極推進司法和行政改革，實現(xiàn)法制和治理現(xiàn)代化。
五、勇敢面對挑戰(zhàn)，推動社會進步。
最后，這位偉大的政治家在演講中鼓勵大家每個人都要勇敢面對挑戰(zhàn)，積極參與社會進步和政治變革。他說，我們需要用智慧，勇氣和責任來面對困難和挑戰(zhàn)，積極推進社會進步和民主化轉型，讓每一個人都能夠共享人間天堂和和諧社會的美好。這種勇敢和責任，是每個人在成長過程中必須具備的能力和品質。
總之，這場政治家的講座讓我深刻認識到，政治家在現(xiàn)代社會中的重要性，也讓我更加堅定了我對政治學學習的必要性。政治學不僅是一門理論，更是一種實踐，它賦予我們一種理智、勇氣和責任，幫助我們更好地為社會和人民貢獻自己的力量，實現(xiàn)自己和國家的全面發(fā)展。
政治家的政治學習體會篇二
偉大的政治家講座不僅對政治領域的人士有影響，對于普通民眾來說，也有著很大的啟發(fā)意義。日前，我有幸參加了一場以“偉大的政治家講政治”為主題的講座，深受啟迪。本次心得體會，將從三個方面說起：政治家的內在素質、政治家的歷史角色和政治家的未來發(fā)展展望。
第二段：政治家的內在素質。
政治家的內在素質決定了他能不能在政治上取得成功。講座中，政治家被定位為一種擔當，需要具備許多品德。其中關鍵的品德包括忠誠、勇氣、寬容和誠信等。這四個品德是政治家必須具備的核心素質。忠誠、勇氣和寬容，讓政治家在處理各種政治問題時能夠更為果斷、可靠、開放。而誠信則是政治家獲得人民信任的重要原則。政治家要緊緊抓住自己的品德，不但在行為上做到認真規(guī)范，而且還要在言行上做到實事求是，讓公民更信任他們的領導者。
第三段：政治家的歷史角色。
政治家的歷史角色主要涉及了政治權力，他們如何在歷史上發(fā)揮作用，如何幫助國家實現(xiàn)大規(guī)模的社會變革，以及如何在長遠的歷史角度上看待自己的使命等問題。政治家不僅要在國際關系中占有重要地位，還在國內經濟、社會和文化發(fā)展中扮演著特殊的角色。舉例來說，羅斯福在美國歷史上扮演了極為重要的角色。美國在他的領導下完成了新政的設計，推進了民主化進程，解決了國內各個領域的難題。政治家在推進國家進步的同時，也讓國家在世界上有了更為優(yōu)異的表現(xiàn)，因此，政治家的歷史角色是不可忽視的。
第四段：政治家的未來發(fā)展展望。
政治家的未來發(fā)展展望，關鍵在于市場需求和技術進步。隨著經濟全球化和發(fā)展速度日趨加快，政治家對于適應日新月異的社會潮流，也面臨了諸多極大的挑戰(zhàn)。同時，政治家對于信息時代的理解和認知也成為了政治家崛起的關鍵因素。因此，對于未來發(fā)展，政治家需要具有廣泛的專業(yè)知識，包括國際政治、經濟、法律等領域的深刻理解和認知能力。政治家還需要加強對網絡技術的應用，以及對大數(shù)據(jù)分析技術等新技術的掌握，促進信息分享和管理。
第五段：總結。
政治家不僅在政治上發(fā)揮著特殊的作用，而且在社會變革和進步中扮演著重要的角色。這要求政治家具有較高水平的綜合素質、較高水平的專業(yè)能力和人格品質。同時，作為參與國際政治和國家政治的人，政治家在未來還將面臨諸多挑戰(zhàn)，需要在持續(xù)的自我學習和調整基礎上為整個社會謀求最大利益。
政治家的政治學習體會篇三
第一段：引言（150字）。
民法典政治家庭編的出臺是新時代中國家庭發(fā)展的重要里程碑。作為一項關系每個人生活的法律，民法典政治家庭編在促進家庭和諧、保護家庭權益方面起到了重要作用。我在學習和掌握民法典政治家庭編的過程中，深刻體會到家庭是國家的細胞，家庭關系的穩(wěn)定和和諧對于社會的穩(wěn)定和進步是至關重要的。
第二段：家庭基本制度（250字）。
民法典政治家庭編明確了家庭的基本制度，如婚姻制度、家庭財產制度等。家庭是社會基本單位，婚姻是家庭的基石。在這一編的修訂中，對婚姻制度進行了優(yōu)化和完善，使之更加符合時代的要求?；橐鲎杂?、婚姻平等、婚姻公正的原則，為每個人提供了平等和公正的婚姻權利。家庭財產制度方面，民法典政治家庭編還明確規(guī)定了夫妻共有財產、夫妻個人財產和婚前財產的劃分原則，保護了家庭成員的合法權益。
第三段：家庭生活關系（250字）。
民法典政治家庭編中還關注了家庭生活關系的規(guī)范和保護。家庭生活關系的穩(wěn)定和和諧，關系著每個家庭成員的幸福和榮譽。編者根據(jù)家庭成員的需要，規(guī)定了家庭生活的共同責任、互助關系和相互尊重等。特別是對家庭暴力行為的懲治力度加大，為受暴力侵害的家庭成員提供了法律保護，幫助他們脫離家庭暴力的陰影。
第四段：家庭成員權益（250字）。
民法典政治家庭編的制定注重保護家庭成員的權益，尤其是未成年人和老年人的權益保護。家庭是孩子成長的搖籃，也是老年人晚年生活的依靠。編者在保護未成年人的權益方面，進一步明確了監(jiān)護人的義務和責任，加強對未成年人行為的保護和引導。對于老年人的權益保護，編者則規(guī)定了子女贍養(yǎng)父母的義務，加強了社會對養(yǎng)老院等養(yǎng)老機構的監(jiān)管，確保老年人的合法權益得到保障。
第五段：個人與家庭的關系（300字）。
民法典政治家庭編不僅關注了家庭內部的關系，也關注了個人與家庭、個人與社會的關系。作為一個社會成員，個人的行為和選擇會直接影響家庭和社會的穩(wěn)定與和諧。民法典政治家庭編通過規(guī)范個人行為的同時，也加強了對個人權益的保護。例如對婚前和婚姻期間的財產保護，對撫養(yǎng)孩子和家庭照顧等方面的保障，使個人的權益得到了充分的保護。同時，法律也規(guī)定了個人的義務和責任，例如贍養(yǎng)父母、照顧家庭成員等。這些規(guī)定的出臺，旨在加強個人與家庭、個人與社會的關系，建設和諧、穩(wěn)定的社會。
總結（100字）。
民法典政治家庭編是我國家庭法的最高法律規(guī)范，對于保護家庭成員的權益，促進家庭和諧發(fā)展，具有重要意義。在學習和領會這一編的過程中，我深刻領悟到家庭的重要性，意識到家庭成員之間關系的復雜性和關系到家庭幸福的重要性。我將會積極踐行民法典政治家庭編的精神，為構建和諧家庭、和諧社會作出自己的貢獻。
政治家的政治學習體會篇四
面對新形勢、新任務、新要求，各級工會組織要深入貫徹中央黨的群團工作會議精神，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，切實維護職工合法權益，積極構建和諧勞動關系，加大城市困難職工解困脫困的幫扶和保障力度，深入推進農民工入會和服務雙提升工作。按照增強“三性”、去除“四化”、做強基層、著力創(chuàng)新的思路，推動工會系統(tǒng)改革創(chuàng)新，為工會工作注入新的生機和活力。按照黨中央部署要求，積極開展“兩學一做”學習教育，引導廣大工會黨員干部做講政治有信念、講規(guī)矩有紀律、講道德有品行、講奉獻有作為的合格共產黨員，更好地肩負起引導職工群眾聽黨話、跟黨走的政治責任。
要堅持“基礎在學”，做到學深學透、真懂真信。學，就是要學黨章黨規(guī)、學系列講話。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵守的共同行為規(guī)范，黨規(guī)黨紀是黨章的延伸和具體化;系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是當代中國最現(xiàn)實的馬克思主義，用系列講話精神武裝頭腦是這次學習教育的根本任務。黨章黨規(guī)和系列講話緊密聯(lián)系、內在一致，一定要貫通起來學習、統(tǒng)一起來領會。全體黨員要通過通讀熟讀黨章黨規(guī)，進一步明確做合格黨員的標準和條件，提高尊崇、敬畏、遵守黨章黨規(guī)的思想自覺;通過學習系列講話，理解領會其內涵和精神實質，把握新形勢下黨員的職責使命，更加自覺地履行黨員義務、發(fā)揮黨員作用。
要堅持關鍵在做，做到以學促做、知行合一?！皟蓪W一做”，最重要、最關鍵是做。做什么?就是做合格共產黨員。中央對黨員提出“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的新要求，每一名共產黨員都要用這一標準來要求規(guī)范自己，自覺踐行，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，爭做合格黨員、爭當優(yōu)秀干部。落實到不同行業(yè)領域，要提出具體化的實踐要求，具體到黨員干部來講，不僅要做合格黨員，還要按照好干部20字標準，全面踐行“三嚴三實”，做對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當?shù)狞h員領導干部。作為黨員干部，還必須明白不能做什么。
我們的黨和國家事業(yè)要發(fā)展，必須要靠黨員干部真刀真槍，腳踏實地，埋頭實干。國家培養(yǎng)一個黨員干部不易，需要投入大量的人力物力財力。所以，身為一名黨員干部，要擔起自己的責任，既要承擔起為國家社會經濟發(fā)展出謀劃策、無私奉獻的責任，又要承擔起為群眾排憂解難，謀求幸福的責任。如果黨員干部怕事躲事，慵懶散政，那么群眾的困難還怎么解決?在黨一天，就要時刻以服務群眾為己任，自覺克服慵懶散政，沉下身子踏實苦干，在奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。
政治家的政治學習體會篇五
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們思想觀念的更新，家庭教育被賦予了更高的意義。尤其是在初中階段，家庭對孩子的教育更是功不可沒。作為父母，我們常常感嘆孩子很難教。然而，通過我個人的親身經歷和總結，在初中階段，政治家庭教育可以起到積極的引導作用，促使孩子懂得正確的道德觀和價值觀，培養(yǎng)他們的公民意識，這對他們成為有責任感的公民將起到至關重要的作用。
首先，政治家庭教育可以幫助孩子樹立正確的道德觀和價值觀。初中階段是孩子形成自己價值觀念的關鍵時期，家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。而政治作為一門學科，不僅關乎政治制度和政治運動，更關乎個體在社會中的道德倫理。通過對政治知識的學習，我們可以引導孩子了解和樹立正確的道德觀和價值觀，幫助他們形成正確的判斷力和認識力。
其次，政治家庭教育可以培養(yǎng)孩子的公民意識。作為家長，我們的責任不僅是滿足孩子的生活需求，更應該關注他們的社會責任。政治教育可以幫助孩子明白自己是公民的一員，有參與社會和國家事務的責任和義務。通過家庭的引導和教育，孩子可以了解社會的運作機制和政治經濟狀況，懂得將個人利益與大局利益相結合，從而培養(yǎng)起公民意識和社會責任感。
另外，政治家庭教育還可以幫助孩子培養(yǎng)獨立思考和批判意識。政治是一個充滿爭議和不同觀點的領域，一些重大政治事件和政策可能會對人們的生活產生直接的影響。通過對政治知識的學習和討論，我們可以幫助孩子了解不同政治觀點的優(yōu)劣和利弊，培養(yǎng)他們獨立思考的能力，提高他們的批判意識。這對于初中生來說，將是一種重要的思維訓練和成長方式。
最后，政治家庭教育還可以加強家庭成員之間的溝通和互動。在如今都市生活節(jié)奏加快、家庭關系淡漠的背景下，加強家庭成員之間的溝通和互動愈發(fā)重要。政治作為一門需關注時事和社會熱點的學科，可以成為家庭成員之間討論的話題，激發(fā)彼此對于政治問題的興趣，促進交流和互動，增進家庭成員之間的親密度和理解力。
總而言之，初中政治家庭教育對于培養(yǎng)孩子正確的道德觀和價值觀，樹立公民意識，培養(yǎng)獨立思考和批判意識，加強家庭成員之間的溝通和互動將起到至關重要的作用。作為家長，我們應該注重政治教育，并結合實際情況進行適度的引導和教育。只有這樣，我們的孩子才能在未來成為有責任感和擔當精神的公民，為社會和國家的發(fā)展做出自己的貢獻。
政治家的政治學習體會篇六
湖南省城步縣委班子組織開展“講政治、有信念”專題研討。會上，縣委書記羅建南首先帶頭學習了毛澤東《黨委會工作方法》，縣委、組織部長、縣總工會主席周永紅逐條逐句組織學習了《黨章》，各位縣委就“講政治、有信念”專題展開了熱烈討論。
羅建南結合原文和工作實際，對《黨委會工作方法》進行了深入淺出的講解，指出《黨委會工作方法》是各級黨委(黨組)班子抓好工作的重要方法論，至今具有很強的指導性和現(xiàn)實意義。抓好黨委工作，關鍵是抓好黨委班子建設，首先要堅持黨委統(tǒng)攬全局，協(xié)調各方的根本作用;二要加強團結協(xié)調，開展批評和自我批評，多交心通氣，不斷增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，做到步調一致，高度統(tǒng)一;三要堅持“四種意識”和“四講四有”，搞好調查研究，科學決策，執(zhí)行黨的政策不縮水不走樣;四要學會“彈鋼琴”，既要突出重點工作，也要統(tǒng)籌兼顧其他工作，做到各項工作協(xié)調并進。
在專題研討會上，每位縣委班子成員結合工作實際和自身經歷，就如何做到“講政治、有信念”逐一發(fā)言，展開了熱烈討論，既談認識，也談不足和努力方向。羅建南指出，講政治就是要堅定不移地貫徹黨性的要求;有信念就是要矢志不移忠誠于黨的信仰。做到“講政治、有信念”，一要準確把握內涵要求，自覺強基固本;二要準確把握方法路徑，做到知行合一;三要準確把握現(xiàn)實要求，突出以上率下。羅建南要求各位縣委要率先垂范、以身作則，帶頭抓好學習教育工作各個環(huán)節(jié)任務的落實，要帶頭以普通黨員身份參加所在黨支部學習討論，帶頭到所聯(lián)系的基層黨支部指導學習教育工作，并為基層黨員講黨課，帶頭認真學習黨章黨規(guī)和系列講話，做好學習筆記和學習心得，要將學習教育與當前各項重點工作緊密結合起來，統(tǒng)籌推進。
政治家的政治學習體會篇七
王安石(1021—1086)中國宋代改革家，思想家，文學家。字介甫，號半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。慶歷二年(1042)進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年(1058)上宋仁宗的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢，由于深得神宗賞識，熙寧二年(1069)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財?shù)年P系，并認為，只有在發(fā)展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。在改革中，他把發(fā)展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他并不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，提出和堅持“權法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的.指導下，變法派制定和實施了一系列新法，從農業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰(zhàn)斗力，強化對廣大農村的控制;為培養(yǎng)更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。
變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便抑郁病逝。
王安石在哲學思想方面，繼承和發(fā)揚了老子的一些思想，是傳統(tǒng)的樸素的辯證法思想，《洪范傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，后者已經散佚。他的文章以論說見長，列于唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現(xiàn)實的詩篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公。
王安石與王安石家族據(jù)史料記載，王安石家族臨川王氏為太原王氏分派，臨川王氏祖先為王安石的曾祖王明。王明以子貴贈尚書員外郎。其長子王用之，衛(wèi)尉寺丞;次子王觀之，尚書主客郎中，贈太常少卿。臨川王氏先世衰徽無聞，至王觀之、王用之兄弟，始起家為吏，再到王用之子孫輩開始興盛，王用之娶妻謝氏，封永安縣君，生有五子，其中長子王益和五子王孟最像父親。王孟官楚州司理參軍，其子沆，官荊南府建寧縣令。王益，祥符八年(10)進士，歷任建安主薄、臨江軍判，知新淦、新繁縣，天圣時以殿中丞知韶州，終官尚書都官員外郎，卒贈工部郎中，后以子貴追封楚國公，贈太師中書令。王益中進士和做官，標志著臨川王氏已經崛起。
臨川王氏傳到王益的兒子輩時，家族臻于極盛。王益娶妻徐氏、吳氏，生有七子：安仁、安道、安石、安國、安世、安禮、安上。其中王安仁有文才學問，嘗以五經教授弟子于江淮間，其門下成器者甚眾，后以進士下科補宜州司戶，終官于監(jiān)江寧鹽院，著有文集15卷。王安國，熙寧初以材引召試及第，除西京國子教授。后歷任崇文院校書、秘閣校理、著作郎、大理寺丞，屢以新法力諫，后為呂惠卿所誣陷，卒年47歲，有文集60卷。王安禮，嘉佑六年(1061年)進士，歷任著作佐郎、崇文院校書、知潤州、湖州，直舍人院，同修起居注，后升知制誥，以翰林學士知開封府，拜中大夫、尚書右丞轉左丞，終知太原府。王安禮為人剛直寬諒，多次以直諫聞名。當年蘇軾下獄，情勢危急，無人敢救，獨王安禮從容上諫守神宗，使蘇軾得以減輕處罰。后因得罪權貴而見黜不得重用。紹圣二年去世，贈右銀青光祿大夫，《宋史》68卷有傳。
在王益七子中，最優(yōu)秀的當屬王安石。王安石之后，臨川王氏也隨變法失敗而日益衰落。王安石娶妻吳氏，封越國夫人，生二子：長子王雱，為人聰敏過人，有才學，未及冠已著書數(shù)萬言。治平四年進士及第，累官至天章閣侍制。王安石變法，王雱實導之。但其人慓悍陰刻，無所顧忌，為政尚嚴酷，年33歲去世，特贈左諫議大夫，《宋史》有傳。次子王旁(滂)，初以父官蔭江寧府糧料院勾當，累官奉議郎秘書省正字。王雱無嗣，王旁則有一子王桐，官承事郎龍圖閣直學士，累贈特進。王桐之子王玨，初因王安石追封舒王，恩授承事郎，紹興二年起家鹽官縣丞，歷兩浙湖南提舉常平茶鹽，興利除弊，遷湖北夔州轉運判官，有政聲。終官太府少卿，卒于蘇州寶華山。王玨有子王宜之，是為王安石玄孫，其后不詳。
政治家的政治學習體會篇八
諸葛亮是不出門，便知天下事，他的學問和才華是無人能比的。而后幫助劉備統(tǒng)一天下之時，有自己的過人之處，如：《空城計》《火燒新野》《借刀殺人》《火燒赤壁》廣為流傳，我從他的《空城計》中看出了他的聰明機智，遇事冷靜，讓我敬佩不已。有一天，諸葛亮派人去取草糧，城內只剩下一些官員和一千二百個小士兵留下來，突然，探子來報，司馬懿帶著百萬雄獅直奔而來，這下文官和士兵便十分焦急，而諸葛亮搖著扇子卻說：“把四個城門打開，讓士兵換上百姓便裝，清掃城門，不要慌張。司馬懿一看諸葛亮神態(tài)自如，換在彈琴娛樂。邊心里疑惑，平時諸葛亮不會這樣悠閑，肯定是讓我進去自投羅網，于是命令大軍撤退，這件事諸葛亮征用司馬懿的疑心，嚇退了敵軍?？梢娭T葛亮是知己知彼，最終才能百戰(zhàn)百勝。
還有件事讓我贊嘆，那就是《草船借箭》也是利用了曹操的省心多疑，成功的借了箭。也不得不讓周瑜對諸葛亮佩服有加。
諸葛亮的人品也非常好。冬天時他母親怕冷，便在崎嶇的山上找水晶草，秋天時，他身子矮小，提水時害怕打到了鄰居的菜，所以他要繞好遠的路才能到自己家的菜園。又一次他向青年請教學問，可是現(xiàn)在的已經超過了那青年的學問，可他從不驕傲。
他既不是一炮走紅的歌唱家，也不是舉世聞名的的作家，而是一名軍事家和政治家。他就是諸葛我要學習諸葛亮對父母的孝順，虛心好學，遇事冷靜的優(yōu)點，我要把他的優(yōu)點發(fā)揚光大，讓我身邊的人也學習他的優(yōu)點。雖然，諸葛亮已經去世了，但是他優(yōu)點卻無處不在他既不是一炮走紅的歌唱家，也不是舉世聞名的的作家，而是一名軍事家和政治家。他就是諸葛亮！
諸葛亮是不出門，便知天下事，他的學問和才華是無人能比的。而后幫助劉備統(tǒng)一天下之時，有自己的過人之處，如：《空城計》《火燒新野》《借刀殺人》《火燒赤壁》廣為流傳，我從他的《空城計》中看出了他的聰明機智，遇事冷靜，讓我敬佩不已。有一天，諸葛亮派人去取草糧，城內只剩下一些官員和一千二百個小士兵留下來，突然，探子來報，司馬懿帶著百萬雄獅直奔而來，這下文官和士兵便十分焦急，而諸葛亮搖著扇子卻說：“把四個城門打開，讓士兵換上百姓便裝，清掃城門，不要慌張。司馬懿一看諸葛亮神態(tài)自如，換在彈琴娛樂。邊心里疑惑，平時諸葛亮不會這樣悠閑，肯定是讓我進去自投羅網，于是命令大軍撤退，這件事諸葛亮征用司馬懿的疑心，嚇退了敵軍?？梢娭T葛亮是知己知彼，最終才能百戰(zhàn)百勝。
還有件事讓我贊嘆，那就是《草船借箭》也是利用了曹操的省心多疑，成功的借了箭。也不得不讓周瑜對諸葛亮佩服有加。
諸葛亮的.人品也非常好。冬天時他母親怕冷，便在崎嶇的山上找水晶草，秋天時，他身子矮小，提水時害怕打到了鄰居的菜，所以他要繞好遠的路才能到自己家的菜園。又一次他向青年請教學問，可是現(xiàn)在的已經超過了那青年的學問，可他從不驕傲。
政治家的政治學習體會篇九
門前白道水縈回。
愛閑能有幾人來。
小院回廊春寂寂，
山桃溪杏兩三栽。
為誰零落為誰開?
哀賢亭。
黃鳥哀子車，強埋非天為。
天奪不待老，還能使人悲。
馬侯東南秀，鞭策要路馳。
歸骨萬里州，乃當強壯時。
墓門閉空原，白日無履綦。
蒼蒼柏與松，浩浩山風吹。
我初羞夷吾，鮑叔亦我知。
終欲往一慟，詠言慰孤嫠。
愛日。
雁生陰沙春，冬息陽海澨。
冥冥取南北，豈以食為累。
咨予愁病軀，樸鄙人所戲。
無人治時難，量力當自棄。
轉載自 xUeFEN.cOM.CN
豈知塞上霜，飄然亦何事。
高堂已白發(fā)，愛日負明義。
悲風吹平原，秣馬聊一愒。
含懷孰與語，仰屋思漢喟。
孟母知身從，萊妻恥人制。
一肉儻易謀，萬鍾非得計。
安豐張令修芍陂。
桐鄉(xiāng)振廩得周旋，芍水修陂道路傳。
日想僝功追往事，心知為政似當年。
魴魚鱍鱍歸城市，粳稻紛紛載酒船。
楚相祠堂仍好在，勝游思為子留篇。
八公山。
淮山但有八公名，鴻寶燒金竟不成。
身與仙人守都廁，可能雞犬得長生。
八功德水。
雪山馬口出琉璃，聞說諸天與護持。
此水遙連八功德，供人真凈四威儀。
當時迦葉無塵染，何事閿鄉(xiāng)有土思。
道力起緣非一路，但知瓢飲是生疑。
八月十九日試院夢沖卿。
空庭得秋長漫漫，寒露入暮愁衣單。
喧喧人語已成市，白日未到扶桑間。
永懷所好卻成夢，玉色彷佛開心顏。
逆知后應不復隔，談笑明月相與閑。
跋黃魯直畫。
江南黃鵪飛滿野，徐熙畫此何為者。
百年幅紙無所直，公每玩之常在把。
白溝行。
白溝河邊蕃塞地，送迎蕃使年年事。
蕃使常來射狐兔，漢兵不道傳烽燧。
萬里鋤耰接塞垣，幽燕桑葉暗川原。
棘門灞上徒兒戲，李牧廉頗莫更論。
白鶴吟示覺海元公。
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無匹，紅鶴喧無數(shù)。
百鶴招不來，紅鶴揮不去。
長松受穢死，乃以紅鶴故。
北山道人曰，美者自美，
吾何為而喜。惡者自惡，
吾何為而怒。去自去耳，
吾何闕而追。來自來耳，
吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜，
吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無依邪，
吾方舍陰而坐露。
白鷗。
江鷗好羽毛，玉雪無塵垢。
滅沒波浪間，生涯亦何有。
雄雌屢驚矯，機弋常紛糾。
顧我獨無心，相隨如得友。
飄然紛華地，此物乖隔久。
白發(fā)望東南，春江綠如酒。
政治家的政治學習體會篇十
隨著社會的發(fā)展和進步，家庭教育在培養(yǎng)孩子健康成長方面起著重要的作用。作為一個中學生，我從初中政治課中悟出了一些關于家庭教育的心得體會。在這過程中，我認為家庭是孩子人生最早的社會化場所，家庭教育意義非凡；而家長要尊重孩子的意愿和權益，培養(yǎng)他們積極與他人溝通的能力；同時，我也注意到親子交流在家庭教育中的重要性；最后，我想強調家庭教育一定要有情感互動，才能真正發(fā)揮教育的作用。
第一段，家庭是孩子人生最早的社會化場所，家庭教育意義非凡。無論是中國還是世界各國，都善于把孩子的教育納入家庭的篾片中，孩子的教育應從家庭出發(fā)，家庭是起基班。久而久之學說成境界說即超個體繼而演化出以家庭為中心的教育環(huán)境，家庭對孩子的發(fā)展極其重要。家庭教育可以加強孩子的自我管理能力和人際交往技巧，在培養(yǎng)孩子正確價值觀和自主思考能力方面起著不可替代的作用。
第二段，家長要尊重孩子的意愿和權益，培養(yǎng)他們積極與他人溝通的能力。家長應該鼓勵孩子在家庭中發(fā)表自己的看法和意見，并且尊重他們的選擇權和支持他們的決定。在這個過程中，家長不應該擔心孩子犯錯，而是要理解并教育他們如何從錯誤中學習和成長。此外，家長應該積極引導孩子與他人溝通，幫助他們建立起良好的人際關系。只有這樣，孩子才能學會在彼此合作中培養(yǎng)自己的個性和能力，更好地適應未來的社會。
第三段，親子交流在家庭教育中的重要性。親子交流是家庭教育的核心。與孩子進行真實而坦誠的對話，及時了解孩子的需求和問題，是實施良好家庭教育的基礎。通過親子交流，父母可以更好地了解孩子的情感需求和成長狀況，及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題，并及時給予指導和鼓勵。同時，適時的表揚和鼓勵也能增強孩子的自信心和動力，在孩子的成長過程中起到積極的作用。
第四段，家庭教育一定要有情感互動，才能真正發(fā)揮教育的作用。家庭教育不僅僅是對知識的傳授，更重要的是對愛和關懷的傳遞。家長要有耐心地和孩子進行情感溝通，并給予他們足夠的關心和支持。家長的關愛是孩子成長的動力源泉，也是培養(yǎng)孩子的品格和道德的重要途徑。只有在和諧而有愛的家庭環(huán)境中，孩子們才能健康地成長，并形成積極健康的人生觀和價值觀。
第五段，總結回顧。家庭教育是孩子成長過程中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。我們應該認識到家庭對孩子的重要性，尊重孩子的意愿和權益，積極與他人溝通，進行情感互動。只有建立起和諧、有愛的家庭環(huán)境，才能真正發(fā)揮家庭教育的作用，培養(yǎng)出有道德有文化，具有健康人格的下一代。
結尾：在初中政治課中的學習，使我深深意識到了家庭教育的重要性。作為孩子，我們擁有一個幸福的家庭是多么美好。而作為家長，我們也應該堅定自己的責任意識，以正確的態(tài)度和方法來進行家庭教育，為孩子的成長和未來奠定堅實的基礎。家庭教育是一門科學，我們要不斷學習和提升自己的家庭教育水平，為孩子們的美好未來貢獻自己的力量。
政治家的政治學習體會篇十一
隨著社會的發(fā)展，政治教育在中小學教育中的地位越來越凸顯。而積極的家庭教育在中小學生政治教育中起著至關重要的作用。通過家庭教育，可以提高中小學生的政治素養(yǎng)，增強他們的國家意識和社會責任感。在我長期的家庭教育中，我深有體會，關于初中政治家庭教育的幾點心得與體會。
首先，要加強對政治教育的重視。作為家長，我們要始終保持對政治教育的關注和重視。政治教育是培養(yǎng)學生的國家意識和社會責任感的重要途徑，因此，我們不能輕視其地位和作用。家長要通過自身的言傳身教，讓孩子們深刻理解國家的發(fā)展現(xiàn)狀以及要義，培養(yǎng)他們的國家榮譽感。此外，家庭也應該給予政治教育必要的資源和支持，例如購買與政治教育相關的書籍和雜志，鼓勵孩子參加政治活動等等。只有始終保持對政治教育的重視，才能有效地推動中小學生的政治教育。
其次，要關注相關新聞與時事。政治教育是與時事緊密相關的，家長要從家庭教育的角度關注一些與政治教育相關的新聞和時事。通過關注社會大事，我們可以引導孩子們積極參與評論與討論。例如，當有大事發(fā)生時，我們可以主動與孩子們交流，并引導他們分析事件的背后意義，增強他們的政治敏感性和思考能力。通過這種方式，我們可以有效地提高孩子們的政治素養(yǎng)。
再次，要營造良好的家庭教育氛圍。良好的家庭教育氛圍對于政治教育的成功起著至關重要的作用。要營造積極向上的家庭氛圍，使孩子們在這樣的環(huán)境中能培養(yǎng)到正確的政治理念和行為習慣。例如，家長要積極引導孩子們正確認識政治，不斷鼓勵他們表達政治觀點和人生價值觀。另外，要保持與孩子們的良好溝通，增強他們與外界交流的能力和信心。只有在這樣的家庭教育氛圍下，孩子們才能充分認識到政治的重要性，并愿意積極參與到政治教育中。
最后，要注重個性化的家庭教育。每個孩子都有自己的特點和需求，家庭教育也需要因材施教，注重個性化。當涉及到政治教育時，我們應該關注孩子的興趣愛好和特長，通過在其喜歡的活動中融入相關的政治教育內容。例如，如果孩子喜歡閱讀，我們可以為他提供一些與政治教育相關的書籍，并與他深入地討論其中的政治觀點。通過個性化的家庭教育方法，我們可以更好地引導孩子們參與到政治教育中，培養(yǎng)他們的政治素養(yǎng)。
總而言之，初中政治家庭教育需要我們始終重視，并采取相應的措施來推動。在家庭教育中，要加強對政治教育的重視，關注相關新聞與時事，營造良好的家庭教育氛圍，并注重個性化的家庭教育。只有通過這些努力，我們才能有效地培養(yǎng)學生正確的政治觀念和行為習慣，使他們成為具有社會責任感的公民。
政治家的政治學習體會篇十二
民法典是一部重要的法典，其中的政治家庭編更是關系到社會發(fā)展和家庭關系穩(wěn)定的重要組成部分。我閱讀了這一編的內容，深感受益良多。以下是我對《民法典政治家庭編》的心得體會。
首先，民法典政治家庭編強調了家庭的法律地位和權利保障。我深刻認識到，家庭作為社會基本單位，在法律上有著獨特的地位和特殊的保護。在這一編的規(guī)定中，明確了夫妻的權利和義務、父母和子女的權利和義務，以及家庭成員之間的其他相關法律關系。這些規(guī)定既保障了家庭成員的合法權益，又為家庭生活提供了明確的規(guī)范和依據(jù)，有助于維護良好的家庭關系和社會穩(wěn)定。
其次，民法典政治家庭編重視了婚姻自由和婚姻平等原則。這一編明確規(guī)定了夫妻的平等地位和自由結婚的權利，禁止強迫或限制婚姻的行為。這對于提升婚姻幸福指數(shù)、維護社會和諧穩(wěn)定有著重要的意義。同時，政治家庭編還進一步完善了離婚制度，明確規(guī)定了夫妻離婚的條件和程序，為夫妻雙方提供了便利和保障。這將有助于減少婚姻矛盾的激化，促進家庭和睦關系的維護。
第三，民法典政治家庭編加強了家庭暴力的預防和處罰。家庭暴力是一個嚴重的社會問題，對家庭成員的身心健康造成了嚴重的傷害。政治家庭編通過明確規(guī)定了家庭成員之間的權利和義務，禁止以暴力或威脅暴力手段侵害家庭成員的人身安全，增設了相關措施和法律制度，為家庭成員提供了更好的保護和救助。這一舉措將有助于預防并減少家庭暴力的發(fā)生，維護了家庭成員的合法權益。
第四，民法典政治家庭編完善了對未成年人和老年人權益的保護。在現(xiàn)實生活中，未成年人和老年人往往是家庭中最弱勢的群體，容易受到侵害和忽視。政治家庭編通過明確規(guī)定了未成年人和老年人的權利和義務，保護了他們在家庭中的合法權益。同時，編制了特定的法律制度和救助機構，為未成年人和老年人提供了更好的保護和救助途徑，有助于維護他們的合法權益和促進社會的健康發(fā)展。
第五，民法典政治家庭編強化了家庭精神和家庭責任的重要性。在快速發(fā)展的社會背景下，家庭精神和家庭責任的重要性逐漸被忽視。政治家庭編通過明確規(guī)定了家庭成員之間的道德、責任和義務，在法律層面上加強了對家庭和睦的倡導和激勵。這一編強調了家庭的團結、互助、關愛和和睦，促進了社會責任感的培養(yǎng)，營造了良好的家庭氛圍，有利于家庭的穩(wěn)定和社會的健康發(fā)展。
總而言之，《民法典政治家庭編》是一部重要的法典，為家庭關系的穩(wěn)定和社會的和諧作出了重要貢獻。通過深入閱讀和研究，我深刻認識到它對法治社會建設的重要意義，對促進家庭和睦關系、維護法律權益有著重要的作用。我相信，只有全社會共同努力，才能更好地發(fā)揮這一法典的作用，構建更為和諧、穩(wěn)定的家庭和社會。
政治家的政治學習體會篇十三
故事再簡單不過，一個平常的大學生從進校那天起，懷揣著一個夢想來實踐他的大學生活，然而一年一年過去，他的理想在他的夢里動搖，由于一些外部的原因，他的一切在他大學的第四個年頭被一顆子彈結束。
李海一有一個孿生弟弟――李海二，從小海二失散，多年后海一仍幻想著能跟弟弟一朝重逢。進大學后，海一遇見漂亮的屈真，但由于一個小小的誤會――海二偶然出現(xiàn)，而造成海一的初戀沒有分娩，之后海一把對屈真的愛一直藏在心底。
大學四年，海一看到太多的東西，情敵的'豪氣和法制暴力的英雄性，國家意志有時所不能束縛的意外性；家庭的變遷，自己父親表現(xiàn)在自己面前以外的現(xiàn)象，及父親對于死亡的漠視跟坦然；屈真父親麻木的神經，滅絕愛的個體，特例中的特例，然而又是真實存在著。
主要人物。
李海一一個普通的大學生，立志要成為政治家。
林俊李海二――海一從小失散的孿生弟弟，強匪。
海一父親中學歷史老師，個性隨意，然而還是拉不近與兒子的距離。
海一母親一個標準的女人。
愛玲海二妻子。
易初海二兒子。
蘿卜胡海一室友，一個親切的人。
辣椒蔡海一室友，比較特立獨行，同時也出場不多的龍?zhí)住?/p>
我海一室友，故事的敘述者。
屈真比海一長一級的師姐，海一莫名就喜歡上的漂亮女孩。
男人屈真的父親，恣意妄為的賭徒，麻木的生活在麻將世界里的人。
女人屈真母親，一個可憐的女人。
屈真室友漂亮，但嘴皮子厲害的女孩。
柳靈屈真的鐵姐妹，室友，愛化妝的女生。
吳謝屈真男友，警察，而且也有著警察特有的氣質。
這是一部關于理想關于愛關于家庭關于倫理的生活片，厚實的詼諧而又透出淡淡的憂傷的風格，逼真的描摹了男主人公平淡的大學四年里不平淡的人生，情節(jié)樸實，故事清幽，語言時而風趣時而哲情，一部真正雅俗共賞的影片。
政治家的政治學習體會篇十四
在上私塾的幾年中，毛澤東對同學團結友愛，禮讓為先。放學之后在回家的路上，有些同學總喜歡搶頭，他卻從容不迫地慢慢走。毛澤東對人很有禮貌，但對于無理取鬧的人力主制服。
他常常對人說：“逢惡就莫怪，逢善就莫欺?！?/p>
一天，毛澤東從韶山到外婆家去。當他走到一個山谷的時候，突然有一個人雙手插腰攔住了去路，原來是當?shù)匾粋€姓趙的富豪子弟。毛澤東早就聽說，這個人經常在窮人面前舞文弄墨，以富欺貧。趙某橫在路上，傲慢地說：“我知道你是文家的外甥，今天要考考你，能答得出，我就放你過去，若答不出，哼!你就別想回去!”趙某接著說：“百家姓里的‘趙錢孫李’分開如何解釋，合起來是什么意思?”毛澤東稍加思索便說：“趙公元帥的‘趙’，有錢無錢的‘錢’，有理無理與‘李’同音。大宋天子趙匡胤說過，有錢龜孫不講理!”趙某聽后滿臉通紅，又惱怒又尷尬，只得讓他過去。
2、受苦人的朋友。
有一家姓毛的農民，是毛澤東家的鄰居。他把豬賣給了毛澤東的父親，過了六七天，父親叫毛澤東去把豬趕回來。這時候豬價已經漲了。毛澤東到了賣主家里，賣主嘆道：“你父親定了我的豬，豬價就漲了。我們時運不好，我又喂了十多天，現(xiàn)在我是太吃虧了。該倒霉，要不，我得多賣三四塊錢!”通情達理的毛澤東便說：“那我不趕豬了，你把定錢還給我。你拿去賣給別人，可以多賣幾塊錢!”于是，他便退掉了這樁買賣，空著手回到了家里。父親生氣地說：“下次再不讓你去做生意了!”
少年毛澤東不僅關心、同情貧苦農民，還非常富于正義感，敢于打抱不平。有一年，村里有一個叫毛承文的貧苦農民，幾次帶領窮人“吃大戶”、“鬧平糶”，并揭發(fā)了封建族長在修祠堂時貪污公款的丑行。族長惱羞成怒，勾結地主，給他扣上了破壞族規(guī)的罪名，押進祠堂，準備毒打。村里頓時轟動起來。毛澤東跟著鄉(xiāng)親們涌進了祠堂，擠在前面站著，心中忿忿不平。那位老朽的族長宣布毛承文的“罪狀”后，把驚堂木一拍，便喊：“打!”許多小孩嚇跑了，而毛澤東卻毫不懼怕，大喊一聲：“不能打!”鄉(xiāng)親們也跟著吼了起來。
族長見毛澤東是村里較為富裕的毛順生的兒子，又是個有學識的人，加之眾怒難犯，便遲疑起來。毛澤東放低語調，卻仍然十分堅定地說：“你要打人可以，總要說出個道理來!”鄉(xiāng)親們和他一起據(jù)理駁斥。族長理屈詞窮，又見人們怒目而視，害怕把事情鬧大不好收拾，不得不釋放了毛承文。
3、“牛司令”
毛澤東少年時代和同伴放牛時，經常在山坡上玩耍，一玩起來往往就誤了放牛，要么是到了時間牛還沒有吃飽，要么是牛跑到人家的田里去啃莊稼。怎樣才能既保證放好牛，又讓大家玩得痛快?毛澤東和大家商量了一個辦法。他把同伴們組織起來分成三班：一班看牛，不讓它們吃了莊稼;一班割草;一班去采野果子。每天輪班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。這樣，各人都有自己的工作。
快到晌午的時候，大家都回到了原來聚會的地方。看牛的孩子們，讓牛吃得滾圓滾圓的;割草的孩子們，都裝滿了一大簍子;采野果子的孩子們，從山里帶回來大堆大堆美味的野果……這時候，毛澤東就把草和果子拿來，合理地分給每個人。有時不夠分了，他就少分一點。而有剩余的草，他就用繩拴起吊在樹枝上，誰能跳起來抓著就歸誰。和毛澤東一起，不僅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都樂意同毛澤東一起放牛，稱他為“牛司令”。
4、愛民的毛主席。
1942年8月，一天下大雨，陜甘寧邊區(qū)政府小禮堂正在開征糧會議。忽然一聲雷響，禮堂的一根木柱被劈斷了，出席會議的延川縣長李彩云同志不幸觸電而死。這件事傳出后，有的群眾說：為什么雷沒有劈毛主席?這話傳到毛主席耳里，毛主席沒有叫人去追查罵自己的人，更沒有去抓什么“反革命”，而是向干部了解“罵”的原因。
原來，邊區(qū)政府下達的征糧任務重，群眾有意見，便借劈雷一事發(fā)泄不滿。毛主席知道原委后，指示有關部門將征收公糧任務從二十萬擔(每擔三百斤)減至十六萬擔。這件事的處理，使黨群關系更加親近，毛主席在群眾中的威信更加提高了。
5、不搞特殊化。
1927年冬，毛主席帶領工農紅軍住在寧岡縣茅坪村的時候，有一個時期紅軍生活非常艱苦，天天吃紅米南瓜，有時候還吃糙紅米和南瓜煮的稀飯。開頭吃幾餐還覺得味道有點香甜，吃多了就覺得有點難吃，可是毛主席不搞特殊，仍和戰(zhàn)士們從一個鍋里盛飯。
一天吃早飯的時候，警衛(wèi)員小胡突然給毛主席送來了一碗白米干飯。原來他看見毛主席天天深夜不眠，餐餐和戰(zhàn)士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯，實在看不下去，就跑到廚房私自和炊事員商量，并且由小胡自己動手把紅米加工成白米，另外用碗給毛主席蒸了半斤米的干飯。
毛主席一見白米干飯，覺得有點奇怪，便問戰(zhàn)士們今天是不是也吃這樣的飯?小胡在首長面前從未撒過謊，這次當然照實說了。毛主席聽完之后，馬上叫他拿回廚房去和南瓜煮稀飯，讓大家一起吃，并且說：“以后再不許這樣了，戰(zhàn)士們吃什么，我也吃什么?！毙『拥卣f：“毛委員，南瓜稀飯早做好了，大家吃都吃完了，你就吃這一餐干飯吧，下次再不做了。”
毛主席仍然不同意，并向小胡耐心地解釋說：“我不應該有什么特殊的。南瓜稀飯本來又甜又香，很好吃嘛。戰(zhàn)士們能吃，我就不能吃嗎?你要知道，受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上啦?？旖o我把飯送回去!”小胡還想說什么，可是毛主席已經把那碗白米飯塞到他手里了。小胡無法，只好把飯拿回廚房去了。
政治家的政治學習體會篇十五
社會的進步離不開對舊制度的摒棄和對新制度的運用，每個時期都會被時代特征打上濃重的烙印，戰(zhàn)國時期也是如此，它的烙印就是濃重的奴隸制色彩，這也是限制當時社會生產力的最大阻礙，只有打破了這點，諸侯國才會有強盛的希望。
這是因為秦國引進了一個大能之士衛(wèi)鞅，并且把他的變法思想給落實了，強大的國家后盾，先進的變法理念，讓秦國徹底打破了諸侯國之間相互制衡的局面，當然這也是秦國能夠攻滅六國，統(tǒng)一華夏大地的基礎。
商鞅是中國古代最為杰出的政治家，只因有些變法內容至今還適用，只是變了一種說法，商鞅被成為法圣也是當之無愧，只因他的思想超出了那個時代的限制。
廢除井田制，實行土地私有制，允許土地買賣。
什么是井田制，這其實就是奴隸制下的土地國有，普天之下莫非王土，說白了這種制度的意義就是，農民只有種地的權力，至于土地上收獲的農作物，你別想，因為這些并不是你的，你看看就行了，至于買賣土地，你更別想，因為沒有資格。
而商鞅變法就是把這種土地制度給打破了，也就是說土地不再是國有而變成了私有，國家也承認土地私有，并且允許土地買賣，這是啥意思，也就是說這些土地國家分給你了，你只需要繳稅就行，假如你不想種了，那好，你可以賣給別人，賣土地得到的錢，當然可以裝進自己的腰包。
現(xiàn)在的土地制度呢，其實也是國有制但是卻不是奴隸制下的國有制，而是社會主義下的國有制，學名叫做土地承包制，農民對土地承包，其實也是非常自由的，可以轉讓使用權，其實也就是換了個說法，土地買賣這條至今還在沿用。
通過對比，我們可以發(fā)現(xiàn)，商鞅準確的看到了限制農民積極性的要點，奴隸制下的國有制，是不會讓農民有種地的積極性的，而把土地改為私有，并且開荒地也是不計入稅收范圍的，為了自己能過上好日子，誰還會不賣力耕種呢，這就解放了生產力，也提高了綜合國力，畢竟農業(yè)是古代社會發(fā)展的根本。
實施郡縣制，廢除分封制。
春秋時期為什么會有那么多的諸侯國，大大小小幾百個，說白了就是這種分封制搞得鬼，因為擁有封地的這些人，不僅掌握了封地上所有的權力，而且國王也不能干預這些分封出去諸侯的決定。
說白了，春秋戰(zhàn)國時期就是這種制度下特有的產物。說到這，我想要一個詞，就是完全自治，這還了得，即使國家真出了問題，這些諸侯也只會想著自己的利益，而商鞅的變法再次把這點給打破了，在秦國實施郡縣制。
郡縣是什么呢，就是類似于現(xiàn)在的省，在這個縣里，會從國家派出專人管轄，并且地方的決定權在國王那里，財政什么的也要交到中央，這也就是中央集權制度的雛形。
通過對比，我們發(fā)現(xiàn)商鞅還真是厲害，他看到了當時諸侯國的現(xiàn)狀，這種制度可以完美的消除諸侯國完全自治的情況，加強國家的凝聚力，又強大了國家的實力。
統(tǒng)一度量衡，國家頒布度量衡的標準。
在春秋戰(zhàn)國時期，每個諸侯國都有自己一套的衡器，有些諸侯國不同地方的衡器也不一樣，這就導致了很多弊端，以物易物也就沒有了一個標準，這也就是限制了商業(yè)的發(fā)展。
而商鞅開始在秦國推行統(tǒng)一的度量衡，就可以繁榮經濟，秦朝統(tǒng)一六國之后，在全國統(tǒng)一度量衡更是如此，而現(xiàn)在這條也在適用，比如我們說的公斤、斤、千克、噸等，都是統(tǒng)一的。
編定戶口，錄制身份貼。
這個其實就不用再多說，因為我們現(xiàn)在每個人都有戶口，身份貼也就是和現(xiàn)在的身份證是一樣的，這樣極其方便政府管理的，商鞅變革這條在當時其實是為了按照戶收稅，強制實行小家庭制，就可以增加稅收。
這里就要說個小故事，商鞅其實也就是死在了自己制定的這條變法上，因為商鞅起兵造反后，因為沒有身份貼，沒法入主酒肆，還被酒肆主人給舉報了，結果被抓，秦王就賞賜了他一個五馬分尸。
商鞅是中國古代最杰出的政治家，有些變法內容至今還適用，秦國從弱小到強大，乃至最后統(tǒng)一華夏，都離不開商鞅的貢獻，其實秦始皇嬴政統(tǒng)一華夏后，頒布的條令也是從商鞅變法中完善而來的。
政治家的政治學習體會篇十六
每一個人都有幽默的時候，只是在不同的地方。就算是周也不例外。
一位記者問：“中國有沒有妓女?”不少人納悶：怎們問這種問題?大家關注著周，周肯定的說：“有!”接著說“中國的妓女在臺灣!”這一答，記者啞口無言。其實這是一個圈套，只要說：“沒有”，一旦你真的這樣回答了，就中了他的圈套，他會緊接著說“臺灣有妓女”，這個時候你總不能說“臺灣不是中國的領土”。
美國代表團訪華時曾有一位記者說：“中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路?！贝苏Z一出，話驚四座。周不慌不忙，臉帶微笑地說：“這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路?！?/p>
美國官員的話里顯然包含著對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤，但又不能在外交場合強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那么國威何在?周的回答讓美國人領教了什么叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。
有時候的幽默，可以用來玩，也可以用來維護尊嚴。
政治家的政治學習體會篇十七
魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。漢族，唐巨鹿人（今河北邢臺市巨鹿縣人，又說河北晉州市或河北館陶市）人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，謚文貞，以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣。著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，并流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。他的重要言論大都收錄在唐時王方慶所編《魏鄭公諫錄》和吳兢所編《貞觀政要》兩書里。為凌煙閣二十四功之一。
魏征。
1、居安思危，戒奢以儉。
2、兼聽則明，偏信則暗。
3、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
4、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
5、榮辱之責，在乎己而不在乎人。
6、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
7、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
8、竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
9、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。
政治家的政治學習體會篇十八
一個其貌不揚的蓋茨總有驚人之舉，本周他就要“退休”，而他要把名下580億美元的財產全部捐贈給名下的慈善基金，而不會留給自己的子女一分一毫，這個消息和windows發(fā)布一樣，再次震驚了世界。
很長時間以來，都在想蓋茨是一個好的商人，還是一個好的政治家。
其實說起來，我是喜歡“商人”的，中國商人被壞了名聲，那是文人作的怪，文人們靠寫字過日子，掌握了輿論工具，說到商人就是“奸商”，就是見利忘義。其實好的“商人”，是需在用誠信，用好的產品，好的服務去抓住客戶，抓住消費者。提供有價值的服務，獲取應該獲得的回報。這是一種公平交易的原則。
政治家，是某一利益集團的代表，為了集團的利益，可以用一切的手段，最極端的情況，對政治家來說，流血和戰(zhàn)爭是政治的重要一部分。政治家的才能是抓住大勢，讓自己永遠居于有利的地位。
這方面蓋茨充分體現(xiàn)了一個政治家的雄才大略。
半年前，在拉斯維加斯，ces的展館里，我看到蓋茨在我的身邊看展，只有幾個公司的人員，他認真地試用著一款可視眼鏡。53年的蓋茨完全不是那個我們經常在鏡頭里看到那個充滿活力，甚至有些可愛的形象。他的頭發(fā)白了很多，臉上堆滿了歲月的痕跡，他已經是一個世界上最富有的人，而且他也將退出技術的舞臺，但是對于新的技術和產品，他又是那么好奇，那么有興趣。有時我想，我們的企業(yè)家要是有人做到這樣的境界，中國一定會能更好的發(fā)展。
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