心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
歷史是人類文化發(fā)展的見(jiàn)證,也是藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等各方面的源頭。我們學(xué)習(xí)歷史,不僅是為了了解過(guò)去,更要了解當(dāng)今和未來(lái)。因此,歷史觀的形成和歷史觀的學(xué)習(xí),尤其是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),具有重要的意義。本文從我自己的歷史觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)出發(fā),探討了歷史學(xué)習(xí)的重要性,分享了我在學(xué)習(xí)歷史中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。
第二段:歷史觀的重要性
歷史不僅是我們前人的經(jīng)驗(yàn),也是我們今天生活的沉淀。借助歷史,可以深入了解各種文化的根源,并揭示人性的本質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。通過(guò)對(duì)歷史的研究,我們可以看到“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”等曲折的演變規(guī)律,學(xué)習(xí)到人類在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,如何應(yīng)對(duì)變革、決策等問(wèn)題。這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和生活具有非常大的啟示作用。
第三段:歷史學(xué)習(xí)的收獲
在我的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中,最大的收獲是加強(qiáng)了自己的思考能力和判斷能力。歷史中涵蓋了諸多的事件、人物、文化和社會(huì),每一個(gè)細(xì)節(jié)中也蘊(yùn)藏著豐富的信息和意義。在學(xué)習(xí)歷史時(shí),我不斷學(xué)習(xí)、思考,讓自己更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)劐憻捵约旱乃季S和分析能力。同時(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷,我也更加深入地了解到了人性的復(fù)雜,對(duì)我形成了積極向上的人生觀。
第四段:歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要靠不斷地積累和思考來(lái)逐步完善。我在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。首先,要有學(xué)習(xí)史學(xué)的興趣,能夠不斷自我激勵(lì)。其次,學(xué)習(xí)歷史需要深入,不能只停留在表面,需要多角度、多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。最后,學(xué)習(xí)的結(jié)果是不斷升華、融合的過(guò)程,通過(guò)將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行整合和擴(kuò)展,形成自己獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。
第五段:結(jié)論
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)具有開(kāi)放性的知識(shí)領(lǐng)域,要學(xué)習(xí)歷史需要有一定的學(xué)習(xí)能力和好奇心。而在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,我們需要通過(guò)豐富的歷史資料、全面的視野和多重的方式來(lái)進(jìn)行研究,最終形成獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。因此,我們?cè)跉v史學(xué)習(xí)的道路上,不能僅僅為了考取優(yōu)異的成績(jī),而是應(yīng)該探求歷史中蘊(yùn)含的智慧,這樣才能真正從歷史中汲取到營(yíng)養(yǎng)和教益,迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
最近一段時(shí)間,我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史,一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的,走過(guò)的路程更是艱辛的,在共產(chǎn)黨成立之初,中華大地千瘡百孔,滿目蒼痍,餓殍滿地,內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn),外有帝國(guó)主義炮火轟打,但是,為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們,偉大的革命先烈們,頂住了重重壓力,于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),為了求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng),已經(jīng)走過(guò)了90年輝煌的歷程。
這90年來(lái),中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路,成成敗敗,經(jīng)歷了許多坎坷,走過(guò)了許多彎路,但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò),就算只剩一絲希望,也要用盡全身的力量把它握緊,直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。這一切無(wú)不證明了一句話:沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)。建國(guó)初期我們說(shuō),沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),但是在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天,我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。
回顧黨的歷史,我們可以清楚地看到,在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期,黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè),開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路,當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線,為中華民族的解放事業(yè),拋頭顱、灑熱血,前赴后繼,英勇奮斗,直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,特別是黨的十一屆三中全會(huì)后,我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái),形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下,我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿,牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以昂揚(yáng)的斗志,為中華民族的偉大復(fù)興,率先示范,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面,這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐,是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國(guó)人民,在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求,為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平,我學(xué)習(xí)了黨史第二卷,為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員,我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,執(zhí)政為民,掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中,我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求,用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐,結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn),堅(jiān)持靠前指揮,減少層次,解決問(wèn)題,深入調(diào)研,綜合分析,找準(zhǔn)難點(diǎn),突破瓶頸,持之以恒地抓好落實(shí),踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū),我們的黨史,正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡,這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲,是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史,了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史,了解過(guò)去才能把握今天,把握今天才能創(chuàng)造明天。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
初中歷史課,在象馬營(yíng)這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū),向來(lái)是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視,家長(zhǎng)忽略,學(xué)校漠視(中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好)。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無(wú)奈何可怕的淡然??梢哉f(shuō),歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒(méi)有什么真正的改觀,這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫(xiě)語(yǔ)數(shù)英作業(yè)的平臺(tái),是進(jìn)行調(diào)整休息的樂(lè)土。即使是部分在聽(tīng)課的學(xué)生,他們的骨子里也并沒(méi)有把歷史與語(yǔ)數(shù)外等科目并駕齊驅(qū),甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕,只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>
歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程,教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論,這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大,應(yīng)該提倡和推廣??墒牵@就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段,需要在課下付出大量的時(shí)間來(lái)整合教材,課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn),不能靜下心來(lái)鉆研教學(xué),不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺,存在浮躁,無(wú)奈,“得教且教”的心態(tài),那是很難在教學(xué)上有所建樹(shù),在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是,這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一:教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受,學(xué)生能否接納老師,能否走入老師的教學(xué)模式,一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長(zhǎng)時(shí)間里,歷史等同于故事可以說(shuō)是深入人心。我認(rèn)為,歷史不能沒(méi)有故事,可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn),突破教學(xué)重難點(diǎn),起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來(lái)故事里去,也不能在課堂上沒(méi)有精彩的故事,一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性,無(wú)法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求,學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣,讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中,據(jù)我所知,很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué),原因可能是不屑一顧,可能是根本不會(huì),或者是學(xué)校沒(méi)有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了,筆者認(rèn)為,必要的多媒體輔助教學(xué),在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的,一則學(xué)生可以以視覺(jué)的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握,二則老師可以通過(guò)多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華,遺憾的是,農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無(wú)幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板,板書(shū),粉筆。老師提問(wèn),學(xué)生回答。沒(méi)有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上,很多老師墨守成規(guī),開(kāi)放教學(xué)與互聽(tīng)上課幾乎不存在。老師無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變,一味的繼承和靜聽(tīng)。
反思二:開(kāi)卷開(kāi)始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策
學(xué)生淡出的認(rèn)為開(kāi)卷考試非常簡(jiǎn)單,所以書(shū)不用看,課不用聽(tīng),歷史可以不用重視,中考進(jìn)考場(chǎng)后,拿書(shū)抄就行,幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上,開(kāi)卷后,在短暫的一個(gè)半小時(shí)里,既要做歷史,又要顧政治,平時(shí)書(shū)不熟,到時(shí)候再去找答案,談何容易?開(kāi)卷開(kāi)始后,更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求,學(xué)生以為開(kāi)卷帶書(shū)就可以考好成績(jī),拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢(shì)信息,能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為,歷史不是用來(lái)背的,當(dāng)我看見(jiàn)很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣,感覺(jué)枯燥的歷史書(shū)本時(shí),我覺(jué)得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈,歷史知識(shí)是珍珠,而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢?我對(duì)學(xué)生說(shuō):我不要你們背書(shū),但是你們一定要??礆v史課本,談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑,可以使書(shū)本中的,也可以是書(shū)外的,教學(xué)相長(zhǎng)。如果哪個(gè)學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題有水準(zhǔn),老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣,學(xué)生即使不背書(shū),也要花一定的時(shí)間在歷史這門(mén)課上了。在教學(xué)中,我要求學(xué)生沒(méi)兩周寫(xiě)一次學(xué)習(xí)心得和得失所在,這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫(xiě)的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過(guò)程中,我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué),讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下,讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來(lái)。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
云南作為中國(guó)南部重要的邊疆省份,歷史上扮演著重要的角色。在學(xué)習(xí)云南歷史的過(guò)程中,我對(duì)云南的多元文化和獨(dú)特地理環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識(shí)。云南地處高山和高原之間的過(guò)渡地帶,擁有豐富的資源和多樣的氣候,這為云南迥異的民族、文化和生態(tài)環(huán)境提供了獨(dú)特的條件。云南是中國(guó)的少數(shù)民族聚集地之一,這里居住著25個(gè)民族,各民族之間獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)使得云南的歷史格外豐富和多元。
第二段:云南在歷史中的重要地位
云南從古至今都扮演著中國(guó)西南的門(mén)戶之角色。在古代,云南是中國(guó)與東南亞貿(mào)易的重要通道,也是中國(guó)與印度的交流要道。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀,云南發(fā)展出獨(dú)特的邊疆意識(shí)和區(qū)域文化特點(diǎn)。同時(shí),云南還是中國(guó)與東南亞、南亞等地的友好交往的橋梁,連接了多個(gè)地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)。
第三段:云南歷史的變遷與發(fā)展
學(xué)習(xí)云南歷史,可以看到云南經(jīng)歷了多次政權(quán)更替和文化交融。在漢代之前,云南地區(qū)主要由原始部落居住,政權(quán)較為分散。隨著漢朝的統(tǒng)一,云南慢慢融入了中國(guó)的版圖,并成為了中國(guó)中央政權(quán)的一部分。之后,云南經(jīng)歷了多次政權(quán)更替,先后被南詔、大理和元朝等政權(quán)所統(tǒng)治。明朝時(shí),云南重新歸屬于正式的中國(guó)版圖,并開(kāi)始了長(zhǎng)期的發(fā)展和繁榮。到了清朝,云南成為了獨(dú)立藩鎮(zhèn),保留了自治的地位。近現(xiàn)代以來(lái),云南歷經(jīng)辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),最終成為了新中國(guó)的重要組成部分。
第四段:云南歷史的遺產(chǎn)與見(jiàn)證
學(xué)習(xí)云南歷史帶給我最深刻的感受是云南豐富的歷史遺產(chǎn)和見(jiàn)證。云南保存了大量的古建筑、文物和傳統(tǒng)習(xí)俗,這些都是云南豐富歷史文化的重要組成部分。例如,位于大理的古城和洱海畔的崇圣寺,都是清代時(shí)期的建筑精品,展示了古代南方城市的獨(dú)特魅力。同時(shí),云南還有著名的石林、麗江古城、束河古鎮(zhèn)等歷史遺跡,吸引了無(wú)數(shù)游客和學(xué)者前來(lái)參觀和研究。這些歷史遺跡見(jiàn)證了云南的邊疆歷史和多元文化,是了解云南歷史的窗口。
第五段:云南歷史給我?guī)?lái)的啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)云南歷史,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史文化的重要性和多樣性。云南歷史告訴我們,一個(gè)地區(qū)的發(fā)展與繁榮需要有多元的文化和開(kāi)放的態(tài)度。云南豐富歷史文化的繁榮成果,離不開(kāi)各個(gè)民族之間的交流和融合。同時(shí),云南也告訴我們,在全球化的時(shí)代背景下,互利共贏和友好交往才是推動(dòng)世界各地區(qū)繁榮的基石。學(xué)習(xí)云南歷史讓我明白,只有開(kāi)放包容的態(tài)度,才能讓我們走向更加廣闊和燦爛的未來(lái)。
以云南為切入點(diǎn),學(xué)習(xí)和了解一個(gè)地方的歷史背景和文化底蘊(yùn),可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解整個(gè)國(guó)家和世界的發(fā)展歷程。云南豐富的歷史遺產(chǎn)和特殊的地理環(huán)境,為云南歷史的學(xué)習(xí)提供了豐富的素材和研究對(duì)象。通過(guò)對(duì)云南歷史的深入探究,我們可以更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的多元文化和地方特色,從而更好地推動(dòng)文化傳承和交流。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
1.要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō),樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余,有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”,靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì),這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì),***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì),課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì),特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2.要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō),學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感,對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感,正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,崇尚科學(xué)精神的意識(shí),民主法制意識(shí),面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí),求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,健全的人格和健康的審美情趣,積極進(jìn)取的人生態(tài)度,堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3.要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通,科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4.要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程,這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性,學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末,教師要不要講?怎樣講?固然要講,但一般要少講、精講。
5.要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究,主要表現(xiàn)在是否是思考,是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中,我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求:“教材是知識(shí)的載體,對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘,是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程,只有把教材掌控好了,才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀,主要包括以下內(nèi)容:
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下,為教材添加佐料;【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象;【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀,分析歷史現(xiàn)象,論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力,并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育??梢?jiàn),教師只有與教材拉近間隔,與之親和,與其所表達(dá)的思想感情接近,產(chǎn)生共振共鳴,才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫(xiě)道:“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么,要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?!币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的,學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同,我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異,來(lái)制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言,也是不可能相同的,有的班級(jí)活躍,學(xué)生積極參與教學(xué),有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí),也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合,找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事,習(xí)慣于抄教學(xué)參考書(shū)上的,在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體,《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好,而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的,教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要,補(bǔ)充或刪節(jié),重組教材,進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是,制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn):一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求;二是符合學(xué)與教的原理,并體現(xiàn)一定層次性;三是以學(xué)生的愛(ài)好要求為指導(dǎo),而非教師的要求;四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能;五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置,是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接,從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累,激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境,汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn),與學(xué)生展開(kāi)直接的、面對(duì)面的對(duì)話,這樣,學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí),學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出:“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)惜學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?!币蚨芍?,活動(dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度,以生為本,以學(xué)定教,自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教師固然需要,卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者,多方想法,使學(xué)生能自求得之?!苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo),甚么時(shí)候參與,如何小結(jié),學(xué)生如何分組學(xué)習(xí),怎樣討論,學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢(shì)等,都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè),要有啟發(fā)性,針對(duì)性,份量要適當(dāng),不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫(xiě),以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此,教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí),要轉(zhuǎn)變觀念,不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段,而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì),探究?jī)?nèi)容的開(kāi)放和整合,夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,重視情勢(shì)的創(chuàng)新和趣味,更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用,作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法,讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇,使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂(lè)趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體,而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”,那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究,對(duì)進(jìn)程、方法的討論,對(duì)知識(shí)的積累,對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中,沒(méi)有了教師的主導(dǎo),也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生在解讀教材時(shí),僅憑教材的內(nèi)容,有的不能很好的理解,這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目,也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo),拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí),而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之,為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的,科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì),必須著眼科學(xué)性,立足時(shí)代性,重視適應(yīng)性,努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣,我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳,富有探索精神和創(chuàng)新能力,對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要,以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要,在我們的日常教學(xué)中,廣大教師必須充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位,從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識(shí)到,對(duì)于教師而言,運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。而現(xiàn)實(shí)中,傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以,今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對(duì)我來(lái)說(shuō),這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇,也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì),幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能、歷史思維方法,獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn),將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體,有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫(huà)等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,設(shè)計(jì)教學(xué)片斷,這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué),促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育,歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問(wèn)題,作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問(wèn)題與歷史是密不可分的,而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的,這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù),整合教育資源,搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識(shí)到,對(duì)于教師而言,運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中,我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí),提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力,借助平臺(tái),把自己的所見(jiàn)、所思、所悟表達(dá)出來(lái),與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋,互相幫助,以便實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
1.要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō),樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余,有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”,靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì),這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì),***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì),課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì),特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2.要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō),學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感,對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感,正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,崇尚科學(xué)精神的意識(shí),民主法制意識(shí),面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí),求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,健全的人格和健康的審美情趣,積極進(jìn)取的人生態(tài)度,堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3.要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通,科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4.要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程,這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性,學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末,教師要不要講?怎樣講?固然要講,但一般要少講、精講。
5.要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究,主要表現(xiàn)在是否是思考,是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中,我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求:“教材是知識(shí)的載體,對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘,是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程,只有把教材掌控好了,才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀,主要包括以下內(nèi)容:
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中,先后聽(tīng)取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標(biāo)改革的專題講座。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論,讓我對(duì)初中歷史課程改革形勢(shì)有了更深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)實(shí)施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解,同時(shí)對(duì)新課程實(shí)施過(guò)程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感,營(yíng)養(yǎng)學(xué)生的德性,并用自己的航標(biāo)之燈,去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體,內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng),以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開(kāi)展探究性學(xué)習(xí),是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索。無(wú)論如何,形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開(kāi)啟創(chuàng)新思維、營(yíng)造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念,敢于讓學(xué)生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系,妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此,要建立民主平等的、情景交融的、全面開(kāi)放的師生關(guān)系,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣,營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生敢于開(kāi)口,樂(lè)于實(shí)踐,使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望,充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲,教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨(dú)到的藝術(shù)方法,調(diào)整認(rèn)知策略,盡量讓學(xué)生參與,把需要解決的`問(wèn)題有意識(shí)地、巧妙地寓于課堂中去,善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣?!芭d趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實(shí)際相吻合的知識(shí),這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式,積極參與教學(xué)活動(dòng),教學(xué)的預(yù)期效果才能達(dá)到。把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),讓每一個(gè)學(xué)生感覺(jué)到自己是班上的平等的一員,大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識(shí)并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐?!鞍盐諘r(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連,將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連,提倡生活即課程、自我即課程。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)黨章歷史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本功。黨章是黨的總綱,是黨員行動(dòng)和精神的指南,是我們黨的靈魂和核心。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章歷史,我深刻領(lǐng)悟到了黨員的責(zé)任和使命,更加堅(jiān)定了自己為民族復(fù)興而奮斗的信心。
第一段:黨章是我們的行動(dòng)指南
黨章是我們黨的總綱,是我們行動(dòng)的指南。黨章具體規(guī)定了黨員的基本義務(wù)和權(quán)利,明確了黨員在不同階段應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章歷史,我深刻認(rèn)識(shí)到,作為共產(chǎn)黨員,我們要牢記黨的宗旨,時(shí)刻把人民利益放在心中最高位置。只有真正把黨章學(xué)透,才能更好地履行黨員職責(zé),做到真心為人民服務(wù)。
第二段:黨章歷史是我們的精神支柱
黨章歷史是我們黨的精神支柱。黨章體現(xiàn)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的思想路線,是歷屆黨中央集體智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章歷史,我深刻理解了黨章的重要性和作用。黨章給了我們共產(chǎn)黨員堅(jiān)持真理,實(shí)事求是的思想指導(dǎo),給了我們堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志的精神力量。只有不斷學(xué)習(xí)黨章歷史,我們才能從中汲取豐富的智慧和力量,永葆共產(chǎn)黨員的初心和使命。
第三段:黨章歷史激勵(lì)我們前行
黨章歷史是我們前行的動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨章歷史可以使共產(chǎn)黨員時(shí)刻保持政治警覺(jué),充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)主義事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性。黨章歷史告訴我們,我們的事業(yè)只有經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力,才能達(dá)到最終的勝利。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章歷史,我被黨中央的先行先試、率先垂范的精神所深深感動(dòng)。我們要時(shí)刻樹(shù)立正確的政治觀念,克服困難,為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段:學(xué)黨章歷史培養(yǎng)我們的黨性修養(yǎng)
黨章歷史是培養(yǎng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的有效手段。黨員要以黨的紀(jì)律和黨章要求為準(zhǔn)繩,時(shí)刻保持高度的政治警覺(jué)和黨性修養(yǎng)。黨章歷史告訴我們,黨員要始終保持黨的宗旨始終如一,堅(jiān)守黨的原則,時(shí)刻糾正和清除自己身上的不良影響,不受個(gè)人利益的干擾,時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章歷史,我深刻認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)的重要性和迫切性,堅(jiān)決筑牢防線,自覺(jué)做到永遠(yuǎn)跟黨走。
第五段:學(xué)習(xí)黨章歷史重在實(shí)踐
學(xué)習(xí)黨章歷史不僅僅是理論上的學(xué)習(xí),更重要的是將黨章精神轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。只有實(shí)踐中檢驗(yàn)黨章,才能更好地把黨章的指導(dǎo)思想貫徹到實(shí)際工作中去。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章歷史,我深入認(rèn)識(shí)到黨章是行動(dòng)的準(zhǔn)繩。我將結(jié)合自身的工作實(shí)際,進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨章的內(nèi)容和精神,積極投入到每一項(xiàng)黨的工作中去,為黨和人民事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié):學(xué)習(xí)黨章歷史需要時(shí)刻保持對(duì)黨的高度敬畏和自覺(jué)遵守黨章的精神要求。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章歷史,我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻牢記黨的宗旨,堅(jiān)守黨的原則,不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。我將始終把黨章作為我的行動(dòng)指南,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
云南是我國(guó)西南地區(qū)的一顆璀璨明珠,這片古老而神奇的土地吸引了無(wú)數(shù)人的目光。作為中國(guó)歷史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),云南的歷史經(jīng)歷了繁榮和衰敗、戰(zhàn)亂和和平,留下了豐富而深刻的歷史遺跡和文化傳統(tǒng)。通過(guò)學(xué)習(xí)云南的歷史,我深深感受到了這片土地的博大精深,同時(shí)也對(duì)歷史給予了新的認(rèn)識(shí)和理解。
首先,學(xué)習(xí)云南的歷史讓我領(lǐng)略到了其悠久的歷史底蘊(yùn)。云南是我國(guó)西南邊疆地區(qū),其地理位置使其成為了古代絲綢之路的重要通道,也是中國(guó)和東南亞、南亞的重要連接點(diǎn)。數(shù)千年來(lái),云南就是各個(gè)民族的交匯之地,孕育了豐富的人文景觀和歷史遺跡。通過(guò)學(xué)習(xí)云南的歷史,我了解到云南曾經(jīng)是古代西南邊疆的重要軍事要塞,漢代時(shí)期就設(shè)立了冶鐵和鹽鐵廠,充實(shí)了中原王朝的戰(zhàn)略資源。隋唐時(shí)期,云南成為了疆域最廣的州郡之一,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。這種悠久的歷史底蘊(yùn)讓我為云南的發(fā)展歷程而驚嘆。
其次,學(xué)習(xí)云南的歷史讓我感受到了這片土地的多元文化。云南是中國(guó)的少數(shù)民族自治區(qū),境內(nèi)居住著25個(gè)少數(shù)民族,其中壯族、傣族、白族、彝族等是云南的主要民族。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言、膚色、服飾、習(xí)俗和宗教信仰,為云南增添了濃厚的文化氛圍。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到彝族的祭祀文化,他們相信所有的事物都有自己的靈魂,祭祀是對(duì)靈魂的尊重和敬仰;而壯族的“三月三”是一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日,各個(gè)鄉(xiāng)村的壯族人民會(huì)齊聚一堂,觀看射箭比賽、舞龍舞獅等活動(dòng)。這種多元文化的特點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)和價(jià)值,應(yīng)該相互尊重和包容。
再次,學(xué)習(xí)云南的歷史讓我思考到了中原文化和邊疆文化的交融與碰撞。云南地處邊疆,長(zhǎng)期以來(lái)一直是中原文化與邊疆文化碰撞的地區(qū)。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到云南既受到了中原文化的影響,如漢唐文化、宋元文化等,也保留了自己的獨(dú)特文化特點(diǎn)。比如,云南的一個(gè)重要節(jié)日——火把節(jié),傳承了春秋時(shí)期的“烹制蜜餞”習(xí)俗,同時(shí)又融入了漢族的傳統(tǒng)習(xí)慣和傣族的獨(dú)特文化。這種交融與碰撞,既讓云南文化更加豐富多彩,又保留了邊疆的獨(dú)立性和特點(diǎn)。
最后,學(xué)習(xí)云南的歷史讓我產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)的思考。云南地處我國(guó)西南邊界,一直是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的門(mén)戶之一。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到云南曾經(jīng)是中國(guó)與東南亞、南亞貿(mào)易的重要樞紐,也是一帶一路倡議下的黃金走廊之一。云南的歷史告訴我,只有廣泛學(xué)習(xí)與外國(guó)的交流與合作,才能夠使自己充實(shí)起來(lái),并有效地傳承和發(fā)揚(yáng)云南的歷史文化,實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。我深深地認(rèn)識(shí)到,只有在開(kāi)放與包容的氛圍下,才能夠創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
學(xué)習(xí)云南的歷史給我留下了深刻的印象。云南的悠久歷史、多元文化、中原與邊疆的交融與碰撞以及未來(lái)的前景都讓我產(chǎn)生了深深的思考和思維。我相信,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索,我能夠?qū)⑦@些體會(huì)運(yùn)用到實(shí)際中,為我國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。云南,這片古老而神奇的土地,將繼續(xù)昌盛發(fā)展,為我們提供更多的歷史分享和思考的機(jī)會(huì)。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣,讓我感慨良多、受益匪淺。中國(guó)共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國(guó)誕生,領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民-主的新中國(guó),到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面,90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn),其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今,資政育人的作用,對(duì)此我們有著不可推卸的責(zé)任。
歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史,了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺(jué)得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。
這兩個(gè)牢記,一是牢記黨的理想信念,始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人,為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗,為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義而奮斗,這就是我們的理想信念。失去了,就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn),正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念,不畏流血、不畏犧牲,朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū),我們的黨史,正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨 史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡,這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
學(xué)習(xí)黨史,必須深刻領(lǐng)會(huì),用心思考。不僅要入眼入耳,更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年,但黨的每一次進(jìn)步都來(lái)之不易,每一個(gè)決定都經(jīng)過(guò)深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義,一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地,尋求出路、解決問(wèn)題就更無(wú)從談起。
學(xué)習(xí)黨史,必須理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天,我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史,解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲,是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史,了解過(guò)去才能把握今天,把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒,我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù),不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流,曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長(zhǎng)河,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長(zhǎng)河中的一滴水,任他洪水猛獸還是壁立千仞都無(wú)所畏懼、堅(jiān)定不移!我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前,中國(guó)地大物博、人杰地靈,處于封建社會(huì)的中國(guó)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下,無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此,到了清朝,當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲,自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足,無(wú)需與外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制,抵制西方工業(yè)和科學(xué),并將中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的大門(mén)緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相,閉關(guān)自守、固步自封帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò),落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗,西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó),使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國(guó)在外國(guó)人看來(lái)是一個(gè)富饒的古老神國(guó),遍地是寶卻不能收藏、沒(méi)能力保護(hù)的國(guó)家,西方力強(qiáng)對(duì)中國(guó)虎視眈眈,為打開(kāi)中國(guó)對(duì)海外市場(chǎng),1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華,燒殺搶掠、無(wú)惡不作,為首的資本主義強(qiáng)國(guó)——英國(guó)強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國(guó)近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國(guó)近代史上,由于清政府的腐敗無(wú)能,一味賠款求和,西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó),由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中,1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)戰(zhàn)敗,簽訂了《馬關(guān)條約》,標(biāo)志著中國(guó)正式完全淪為半殖民地國(guó)家。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里,中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊,中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí),經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和西方列強(qiáng)侵略,其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看,中國(guó)的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國(guó)人民間的矛盾。由此中國(guó)兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)人看出時(shí)勢(shì)格局,激發(fā)了中國(guó)人民的反封建斗爭(zhēng)。從經(jīng)濟(jì)上看,中國(guó)以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解,為中國(guó)資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件,盡管中國(guó)資本主義在萌芽中凋零。從外交上看,自戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來(lái)的好處,統(tǒng)治者不再固步自封,開(kāi)始學(xué)習(xí)西方知識(shí),“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生,我們必須客觀面對(duì)歷史,不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的,我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),“落后就要挨打”,我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息,在中華民族中從來(lái)都不是空談的,而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國(guó)的消極性后,國(guó)人紛漸漸反省,不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來(lái)。其中反清政府壓迫的太平天國(guó)起義、實(shí)業(yè)救國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開(kāi)天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國(guó)沖開(kāi)中國(guó)鎖國(guó)的大門(mén)、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國(guó)之后,我中國(guó)民族一路泥濘走來(lái),不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫,還推翻的中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國(guó)人民的封建思想,還解除了中國(guó)幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為,中國(guó)近代眾多的民族斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)中,意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克斯思想的傳播,為中國(guó)成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛(ài)國(guó)主義作為精神源泉,以民主與科學(xué)作為核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此,作為大學(xué)生,我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛(ài)國(guó)主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今,用歷史來(lái)鞭策自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),傳承五四精神以武裝自己,努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
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初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
第一段:介紹黨章的重要性和學(xué)習(xí)的必要性(160字)
黨章是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本大法,也是黨員干部必備的學(xué)習(xí)材料。學(xué)習(xí)黨章的歷史,不僅有助于我們深入理解黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù),還可以幫助我們?cè)趯?shí)踐中更好地發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章的歷史,我深刻體會(huì)到了黨的奮斗歷程和偉大成就,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值觀和信念。
第二段:學(xué)習(xí)黨章歷史的過(guò)程與收獲(240字)
對(duì)于黨章歷史的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。從宏觀上了解黨的歷史、發(fā)展和核心思想,到具體到每一章每一條的細(xì)致分析和理解,每一步都讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章的歷史,我深刻領(lǐng)悟到了黨的初心和使命,堅(jiān)定了對(duì)黨的忠誠(chéng),增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)和意識(shí)形態(tài)自覺(jué)。同時(shí),學(xué)習(xí)黨章的歷史也讓我更加明確了黨員干部的責(zé)任和使命,激勵(lì)我在工作中發(fā)揮先鋒模范作用,以實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
第三段:學(xué)習(xí)黨章歷史的啟示與感悟(240字)
學(xué)習(xí)黨章的歷史不僅是對(duì)過(guò)去的回顧,更是對(duì)未來(lái)的啟示。黨章歷史告訴我們,我們黨能夠取得偉大的勝利,最根本的原因是堅(jiān)持黨性原則、始終保持先進(jìn)性。在黨章的教導(dǎo)下,我們要時(shí)刻保持理想信念的堅(jiān)定,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),學(xué)習(xí)黨章的歷史也使我深深感受到了黨的不斷自我革命的重要意義,在今后的工作和學(xué)習(xí)中,我將積極參與黨的思想建設(shè)和理論創(chuàng)新,不斷提高自身文化素質(zhì)和馬克思主義修養(yǎng)。
第四段:學(xué)習(xí)黨章歷史對(duì)我的影響和引導(dǎo)(240字)
學(xué)習(xí)黨章歷史對(duì)我個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的。首先,它加深了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信仰和自豪感,堅(jiān)定了共產(chǎn)主義事業(yè)的信心。其次,黨章歷史使我明確了自身的定位和責(zé)任,要時(shí)刻牢記自己是中國(guó)共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻以黨的利益和人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。最后,學(xué)習(xí)黨章歷史也提醒我黨的艱辛奮斗和埋頭苦干的品質(zhì),激勵(lì)我在實(shí)踐中更加努力地工作,為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。
第五段:結(jié)尾致辭和總結(jié)(320字)
通過(guò)學(xué)習(xí)黨章歷史,我深刻的體會(huì)到了黨的偉大和黨員干部的使命。黨章歷史是我們寶貴的資產(chǎn),它傳承了黨的忠誠(chéng)、純潔和理論創(chuàng)新的基因。在今后的工作和學(xué)習(xí)中,我將時(shí)刻保持學(xué)習(xí)黨章的歷史的熱情和動(dòng)力,進(jìn)一步加深對(duì)黨章的理解,不斷提高自己的思想覺(jué)悟和為人民服務(wù)的能力,為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)做出積極的貢獻(xiàn)!
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前,中國(guó)地大物博、人杰地靈,處于封建社會(huì)的中國(guó)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下,無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此,到了清朝,當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲,自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足,無(wú)需與外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制,抵制西方工業(yè)和科學(xué),并將中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的大門(mén)緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相,閉關(guān)自守、固步自封帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò),落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗,西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó),使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國(guó)在外國(guó)人看來(lái)是一個(gè)富饒的古老神國(guó),遍地是寶卻不能收藏、沒(méi)能力保護(hù)的國(guó)家,西方力強(qiáng)對(duì)中國(guó)虎視眈眈,為打開(kāi)中國(guó)對(duì)海外市場(chǎng),1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華,燒殺搶掠、無(wú)惡不作,為首的資本主義強(qiáng)國(guó)——英國(guó)強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國(guó)近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國(guó)近代史上,由于清政府的腐敗無(wú)能,一味賠款求和,西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó),由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中,1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)戰(zhàn)敗,簽訂了《馬關(guān)條約》,標(biāo)志著中國(guó)正式完全淪為半殖民地國(guó)家。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里,中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊,中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí),經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和西方列強(qiáng)侵略,其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看,中國(guó)的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國(guó)人民間的矛盾。由此中國(guó)兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)人看出時(shí)勢(shì)格局,激發(fā)了中國(guó)人民的反封建斗爭(zhēng)。從經(jīng)濟(jì)上看,中國(guó)以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解,為中國(guó)資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件,盡管中國(guó)資本主義在萌芽中凋零。從外交上看,自戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來(lái)的好處,統(tǒng)治者不再固步自封,開(kāi)始學(xué)習(xí)西方知識(shí),“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生,我們必須客觀面對(duì)歷史,不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的,我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),“落后就要挨打”,我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息,在中華民族中從來(lái)都不是空談的,而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國(guó)的消極性后,國(guó)人紛漸漸反省,不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來(lái)。其中反清政府壓迫的太平天國(guó)起義、實(shí)業(yè)救國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開(kāi)天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國(guó)沖開(kāi)中國(guó)鎖國(guó)的大門(mén)、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國(guó)之后,我中國(guó)民族一路泥濘走來(lái),不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫,還推翻的中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國(guó)人民的封建思想,還解除了中國(guó)幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為,中國(guó)近代眾多的民族斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)中,意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克斯思想的傳播,為中國(guó)成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛(ài)國(guó)主義作為精神源泉,以民主與科學(xué)作為核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此,作為大學(xué)生,我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛(ài)國(guó)主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今,用歷史來(lái)鞭策自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),傳承五四精神以武裝自己,努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
初中歷史新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
第一段:歷史的重要性和意義(300字)
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累,它承載著人類的智慧和教訓(xùn),是我們認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握現(xiàn)在和展望未來(lái)的重要指南。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解人類的起源和發(fā)展,了解不同時(shí)期的社會(huì)、政治、文化背景,深入研究歷史事件和人物,探索人類行為和思維的奧秘。歷史是一個(gè)無(wú)窮的寶庫(kù),通過(guò)研究歷史,我們可以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,提高自己的文化素養(yǎng)。
第二段:歷史給予我們的啟示(300字)
從歷史中,我們可以看到人類困苦與追求幸福的斗爭(zhēng)。歷史告訴我們,每一次災(zāi)難和挫折都是人類前進(jìn)的動(dòng)力。從歷史教訓(xùn)中,我們可以學(xué)到如何避免重蹈覆轍,在我們面臨類似的問(wèn)題時(shí)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,避免犯同樣的錯(cuò)誤。如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,我們可以從歷史中學(xué)到過(guò)度投資的危險(xiǎn)和通貨膨脹的影響,以此為鑒,更加謹(jǐn)慎地制定經(jīng)濟(jì)政策。在政治領(lǐng)域,我們可以借鑒歷史中的政治斗爭(zhēng)和顛覆,建立穩(wěn)定的政府和社會(huì)制度。從歷史中,我們也可以看到人類的智慧和創(chuàng)造力,因此我們可以得到一些啟發(fā),以便在面臨新的問(wèn)題時(shí)能夠更好地應(yīng)對(duì)和解決。
第三段:歷史對(duì)個(gè)人的影響(300字)
學(xué)習(xí)歷史不僅僅是學(xué)習(xí)人類的集體經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),也是對(duì)個(gè)人有著重要的影響。通過(guò)了解歷史,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己所處的文化環(huán)境和社會(huì)背景。歷史教育有助于塑造個(gè)體的個(gè)性和價(jià)值觀念,培養(yǎng)我們的認(rèn)知能力和批判思維能力。學(xué)習(xí)歷史讓我們更加能夠理解人類行為的動(dòng)力和動(dòng)機(jī),從而更好地理解他人和自己。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,我們可以感受到時(shí)間的長(zhǎng)河,更好地理解個(gè)人行為和決策的意義和影響。
第四段:歷史對(duì)社會(huì)的意義(300字)
歷史不僅對(duì)個(gè)人有影響,也對(duì)整個(gè)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。歷史是社會(huì)發(fā)展的基石,它記錄了社會(huì)的興衰和變遷。通過(guò)研究歷史,我們可以深入了解一個(gè)社會(huì)的文化傳承和社會(huì)結(jié)構(gòu)。歷史教育有助于培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,使我們更加關(guān)心社會(huì)問(wèn)題和參與社會(huì)事務(wù)。通過(guò)研究歷史,我們可以學(xué)習(xí)到如何建立和維護(hù)社會(huì)秩序,以及如何尊重和包容不同的文化和民族。歷史教育還有助于傳承文化遺產(chǎn),保護(hù)歷史建筑和文物遺跡,使我們更加熱愛(ài)和珍視我們的文化資源和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
第五段:個(gè)人的歷史學(xué)習(xí)體會(huì)和展望(300字)
在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和意義。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,我得以了解人類智慧和創(chuàng)造力的偉大,也看到了人類的愚昧和犯錯(cuò)。歷史教給我如何反思和矯正自己的錯(cuò)誤,如何認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,如何面對(duì)困境和改變。歷史讓我明白,人類從來(lái)都不是完美的,但我們有能力不斷進(jìn)步和完善自己。因此,我認(rèn)為,學(xué)習(xí)歷史不僅是為了了解過(guò)去,更是為了更好地面向未來(lái)。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考,我希望能夠在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的道路上做出更好的貢獻(xiàn)。
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