心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇一
我有幸參加了xx小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課，聽了呂老師教學(xué)的《觀滄?！?，我感受頗深。
在這次活動(dòng)中，聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩(shī)誦讀課，讓我真正的明白了小學(xué)語(yǔ)文選入適量的古詩(shī)文的意義所在。同時(shí)也懂得了學(xué)古詩(shī)文，重在吟誦。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦，體會(huì)古詩(shī)文的韻味和美好的意境。通過聽課學(xué)習(xí)，我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會(huì)“意境”。其次能夠有感情朗讀詩(shī)文理解古詩(shī)文的含義。
聽了呂敏老師經(jīng)驗(yàn)交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)川盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了”。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個(gè)時(shí)段的孩子，直感能力強(qiáng)，記憶力也強(qiáng)，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學(xué)古詩(shī)，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會(huì)產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo)，他們還可以在學(xué)古詩(shī)文的同時(shí)，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識(shí)，可以使他們終身受益無窮。
其實(shí)，古詩(shī)文中所表現(xiàn)的既是詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。如果老師能把詩(shī)歌中感人的力量傳述出來，對(duì)于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩(shī)文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩(shī)文不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。
總之，小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見，小學(xué)階段誦讀詩(shī)文一定能為孩子營(yíng)造快樂的童年、詩(shī)意般的人生。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇二
經(jīng)典誦讀，是指通過朗誦經(jīng)典詩(shī)文或段落，來感受其中的美、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨(dú)特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，通過經(jīng)典誦讀，我們可以開闊視野、培養(yǎng)情感，也能感受詩(shī)詞之美，今天，我想分享一下我對(duì)經(jīng)典誦讀的心得和體會(huì)。
首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過不斷誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們可以模仿優(yōu)秀的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)正確的語(yǔ)法和詞匯運(yùn)用，提升我們的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。例如，在誦讀李白的《靜夜思》時(shí)，我注意到他運(yùn)用了簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的詞句，讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念。通過模仿這樣的語(yǔ)言表達(dá)方式，我逐漸提高了自己的寫作和演講能力，使自己的表達(dá)更加生動(dòng)、準(zhǔn)確、富有感染力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失，紛繁的信息和瑣碎的事務(wù)給我們帶來了很多壓力和困擾。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法。當(dāng)我們沉浸在經(jīng)典詩(shī)文中，傾聽其優(yōu)美的音韻和表達(dá)，我們逐漸忘記了外界的喧囂，感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和舒適。就像是在圖書館中靜靜閱讀一本好書，我們與經(jīng)典詩(shī)文的對(duì)話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好。
此外，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式。經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含著作者的智慧和對(duì)人生的思考，通過誦讀，我們可以深入思考自己的人生道路。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時(shí)，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩(shī)啟示我要不斷積累才能有所成就，要堅(jiān)持不懈才會(huì)取得勝利。通過這種思考，我意識(shí)到自己在追求成功的過程中要有耐心和毅力，并不斷給自己充實(shí)能量，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
再者，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中，我們接觸到了名家之作，欣賞到了卓越的詩(shī)詞之美。通過反復(fù)誦讀，我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律、意境和美感，培養(yǎng)我們的美學(xué)素養(yǎng)。例如，在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我被他用灑脫、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會(huì)到詩(shī)詞之美的獨(dú)特魅力，追求更高層次的審美享受。
最后，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會(huì)到文化傳承的力量。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文化的傳承，更是對(duì)人類智慧的傳承。通過誦讀，我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧，我們不僅受益于其中，也在傳遞和發(fā)揚(yáng)文化。正如曹操所說：“千古文章，有如山澤，公后先賢，斯可忍也?！苯?jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來的文化積淀，也讓我們感受到了文化的底蘊(yùn)與力量。
綜上所述，經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語(yǔ)言表達(dá)能力、回歸內(nèi)心、思考人生、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式。通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們能夠豐富自己的內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，同時(shí)也能夠從中體驗(yàn)到詩(shī)詞之美和文化的博大精深。因此，我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇三
近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào)，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確?！叭齻€(gè)一”的讀書活動(dòng)落到實(shí)處。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動(dòng)。
本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感?；顒?dòng)分為三個(gè)階段：
一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報(bào)、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語(yǔ)200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。
二是開展競(jìng)賽活動(dòng)階段，比賽項(xiàng)目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào)、讀書記錄卡、講故事等，在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書一小時(shí)，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂園。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇四
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)代教育中，師生之間的教學(xué)互動(dòng)不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和情緒素質(zhì)。誦讀經(jīng)典作品是一種傳統(tǒng)但至今仍被廣泛應(yīng)用的教育方法。師生通過誦讀經(jīng)典作品，既能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力和文學(xué)品味，也能夠感受到文化的底蘊(yùn)和審美的力量。本文將分享我在師生經(jīng)典誦讀中的一些心得體會(huì)。
第二段：傾聽經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀的過程中，首先要傾聽經(jīng)典。經(jīng)典作品是歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的精華，它們蘊(yùn)含著智慧和情感，師生誦讀時(shí)要虛心傾聽其中的聲音。通過仔細(xì)聆聽，我們能夠在內(nèi)心深處感受到經(jīng)典作品的內(nèi)涵，理解其中的哲理和美學(xué)價(jià)值。例如，在誦讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)的沉痛和人性的復(fù)雜，這樣的經(jīng)驗(yàn)不僅可以開闊我們的視野，還能塑造我們的價(jià)值觀念。
第三段：感悟心境（250字）
師生經(jīng)典誦讀之所以能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是因?yàn)樗鼈兡軌蛞l(fā)我們內(nèi)心的共鳴。在誦讀經(jīng)典作品時(shí)，我會(huì)暫時(shí)忘卻自己的身份和環(huán)境，沉浸于作品所創(chuàng)造的世界中。這樣的心境讓我能夠與作品中的人物產(chǎn)生共情，感受到他們的歡樂和憂傷。例如，在誦讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，盡管距離原作的時(shí)代已過去千年，我仍然能夠感受到詩(shī)人的情感、對(duì)自然的贊美、對(duì)人性的思考。這樣的感悟讓我認(rèn)識(shí)到，人類的情感和思維在不同的時(shí)代和文化中是共通的。
第四段：表達(dá)感受（300字）
師生經(jīng)典誦讀不僅是一種心靈上的享受，還是一種語(yǔ)言和表達(dá)能力的培養(yǎng)。通過誦讀和分析經(jīng)典作品的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式，我能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，更好地與他人溝通。例如，在誦讀《論語(yǔ)》時(shí)，我思考了其中的論述方式和說理邏輯，并嘗試用自己的語(yǔ)言重新闡述。這樣的練習(xí)不僅培養(yǎng)了我的表達(dá)能力，還提高了我的邏輯思維和分析能力。此外，師生經(jīng)典誦讀也是一種審美的培養(yǎng)。通過與師生共同誦讀和分享，我能夠欣賞到不同的解讀和理解，拓寬了自己的審美范圍。
第五段：傳承經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀是一種傳承，它讓經(jīng)典作品得以傳播和流傳。在誦讀中，我通過與師生的交流，了解到不同人對(duì)經(jīng)典作品的理解和感悟。這種對(duì)話和分享豐富了我們的學(xué)習(xí)過程，也為后來的學(xué)生提供了廣泛的思考和參考。同時(shí)，師生經(jīng)典誦讀也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的深入研究和創(chuàng)作的興趣。通過學(xué)習(xí)和模仿經(jīng)典作品的寫作風(fēng)格和創(chuàng)作手法，我能夠更好地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出有自己特色的作品。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
師生經(jīng)典誦讀是一種教學(xué)方法，也是一種心靈的交流。在師生之間共同誦讀和分享經(jīng)典作品的過程中，我們能夠感受到豐富的文化底蘊(yùn)和審美情趣，同時(shí)也能提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維品質(zhì)。通過傳承經(jīng)典，我們能夠?qū)⑦@些珍貴的文化財(cái)富帶給更多的人，讓經(jīng)典作品永遠(yuǎn)流傳下去。師生經(jīng)典誦讀不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種收獲，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地持續(xù)進(jìn)行下去。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇五
10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國(guó)首屆小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討觀摩會(huì)”，會(huì)議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)；二是全國(guó)語(yǔ)文屆幾位特級(jí)教師出授經(jīng)典詩(shī)詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩(shī)詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會(huì)被融入一份詩(shī)情畫意中。
xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春?，F(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽(yáng)光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí)，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長(zhǎng)根基的辦學(xué)新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華———詩(shī)文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐，通過有序的詩(shī)文誦讀活動(dòng)，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基。
一個(gè)活動(dòng)的持續(xù)開展和取得實(shí)效，必須建立在廣泛發(fā)動(dòng)、精心策劃、氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)上；
一、大力宣傳經(jīng)典詩(shī)文誦讀的意義，使教師和家長(zhǎng)學(xué)生達(dá)到共識(shí)。
二、周密論證開展了經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的策略，制定活動(dòng)實(shí)施方案。
三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩(shī)文誦讀氛圍。
在中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩(shī)文誦讀的時(shí)空，從學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、個(gè)人四個(gè)層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng)?；顒?dòng)猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子心田。20xx年3月開始，學(xué)校開始實(shí)行詩(shī)文晨讀，每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩(shī)文，開始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德，學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過來，策劃組織多樣的誦讀活動(dòng)，如誦讀表演、知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩(shī)文誦讀活動(dòng)滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)的校本課程研究中來。他們提出了詩(shī)文誦讀研究課的概念，每周有一個(gè)年級(jí)提供一節(jié)研究課例：低中年級(jí)的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩(shī)文誦讀的示范，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩(shī)文意思的理解。高年級(jí)的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩(shī)文評(píng)析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生在于教師和文本的對(duì)話過程中提高對(duì)詩(shī)文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰Γ鰪?qiáng)朦朧理解。
一年來，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn)，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會(huì)的全國(guó)各地的語(yǔ)文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩(shī)文的誦讀活動(dòng)中也會(huì)面臨許多新的問題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長(zhǎng)一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇六
作為一種傳統(tǒng)教育形式，經(jīng)典誦讀在師生間一直扮演著重要角色。它不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)欣賞能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。在過去的誦讀過程中，我深深體會(huì)到了經(jīng)典誦讀的魅力和價(jià)值。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分析這種教育方式對(duì)師生共同的影響，并展望未來師生經(jīng)典誦讀的發(fā)展趨勢(shì)。
首先，經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力有著明顯的促進(jìn)作用。通過反復(fù)練習(xí)經(jīng)典文章的朗誦，學(xué)生不僅能夠提高口語(yǔ)表達(dá)能力，還能夠理解和運(yùn)用經(jīng)典句子的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法。在這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)受到鼓舞，克服語(yǔ)言障礙，大膽表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常讓學(xué)生背誦一些經(jīng)典詩(shī)歌或段落，利用成語(yǔ)造句，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，這不僅使學(xué)生的語(yǔ)言能力得到了提高，而且拓寬了學(xué)生的視野和思維。
其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。通過朗誦經(jīng)典作品，學(xué)生不僅能夠感受到文學(xué)作品所帶來的美感和情感，還能夠進(jìn)一步理解作品的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。尤其是對(duì)于古典詩(shī)歌的誦讀，不僅可以感受到韻律之美，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。同時(shí)，通過演繹經(jīng)典作品，學(xué)生可以更好地理解和傳達(dá)作者的意圖，從而提高他們的文學(xué)鑒賞能力。在我的課堂上，我經(jīng)常要求學(xué)生以小組形式朗誦古今經(jīng)典詩(shī)作，不僅讓學(xué)生感受到美的力量，還激發(fā)了他們對(duì)經(jīng)典文學(xué)的興趣和熱愛。
此外，經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生道理。通過背誦和演繹經(jīng)典作品，學(xué)生可以逐漸領(lǐng)悟到其中的深刻意義，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的思維能力。同時(shí)，通過與經(jīng)典文本的接觸，學(xué)生能夠吸納其中的道德理念和正確價(jià)值觀，從而修養(yǎng)自身的道德情操。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常選取一些具有教育意義的經(jīng)典作品，配以學(xué)生小組討論和反思，使他們從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)道德規(guī)范的理解和遵守。
綜上所述，師生經(jīng)典誦讀不僅對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、藝術(shù)欣賞能力和思維能力有著積極的促進(jìn)作用，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，師生經(jīng)典誦讀也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，在全面培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)的教學(xué)理念下，師生經(jīng)典誦讀將呈現(xiàn)出更為多樣化和個(gè)性化的特點(diǎn)。例如，可以引入多種藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈和戲劇，與經(jīng)典文本相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)欣賞中提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新表達(dá)方式，通過現(xiàn)代技術(shù)手段，如語(yǔ)音識(shí)別軟件和演講視頻，讓學(xué)生發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和個(gè)性魅力?？傊?，師生經(jīng)典誦讀將伴隨著時(shí)代的進(jìn)步而逐步豐富和發(fā)展，為學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇七
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?/p>
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì)，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤(rùn)，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問題：缺乏愛心，不尊敬長(zhǎng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過程中遇到的種種問題，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國(guó)學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對(duì)于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法
古詩(shī)文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動(dòng)畫等形式，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì)，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí)，如果能利用flash動(dòng)畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢(shì)磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過情境表演的方式，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法
幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行，我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇八
s：經(jīng)典誦讀總算比賽完了，結(jié)果留給我們的是什么呢？當(dāng)成績(jī)公布后，我的心就像一副時(shí)起時(shí)伏的曲線圖，有許多細(xì)節(jié)忙于操作，卻也有個(gè)別細(xì)節(jié)留下遺憾。不過總算達(dá)到自己預(yù)計(jì)的結(jié)果，因?yàn)榕α耍詰?yīng)該為自己加油！總歸一句話：應(yīng)該學(xué)會(huì)享受過程的快樂，因?yàn)榭鞓凡辉谟诮Y(jié)果，而在于合作的默契！
c：今天比賽，讓我十分緊張，心里直跳，我一直心想；一定要來個(gè)第一！上臺(tái)的時(shí)候，我們個(gè)個(gè)精神抖擻，而我的腳一直在發(fā)抖，生怕讀不好，沒做好。直到下臺(tái)，我心中的一塊大石頭才放了下來，加強(qiáng)鍛煉。通過這次比賽我明白了；朗讀不再口中，而在感情與表情.
l：生活絢麗,正是因?yàn)槠床股罘_了新的一頁(yè)！為夢(mèng)拼搏，為目標(biāo)前進(jìn)！這次誦讀不管成績(jī)?nèi)绾?，總之，我們付出努力了。所謂：臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功。成功不是重要的，失敗不要遺憾，主要是訓(xùn)練中你獲得的感受，過程雖艱苦，但我們努力奮斗過，在我們成長(zhǎng)道路上撒滿點(diǎn)滴。
l：一年一度的經(jīng)典誦讀來了，我懷著緊張的心情走上了臺(tái)。在臺(tái)上我全力誦讀，把最真誠(chéng)的微笑獻(xiàn)給觀眾。而我此時(shí)的心情激動(dòng)和緊張，因?yàn)槲覀円恢睘橹餐哪繕?biāo)努力著！
l：比賽時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻來到了比賽場(chǎng)地，扣人心懸的時(shí)刻到了，我們小心翼翼的踏上站臺(tái)，我走到臺(tái)階上的那一刻時(shí)仿佛在走遙遠(yuǎn)的路一般。比賽開始了，這時(shí)我屏住呼吸，肌肉繃緊，身上汗毛發(fā)直，頭發(fā)縮成一圈，因?yàn)槟菍?shí)在是太緊張了，所以當(dāng)我第一個(gè)走上站臺(tái)時(shí)，嚴(yán)重地偏臺(tái)了！
賽后立即公布了成績(jī)，雖然成績(jī)不是很理想，但重在參與嘛！又努力就會(huì)有收獲，團(tuán)結(jié)就是力量，只要我們用心去感受，去努力，我們永遠(yuǎn)是第一的。
y：比賽完后感到如釋重負(fù)，心情非常的放松。因?yàn)樵跊]比賽之前，我總感覺有個(gè)重?fù)?dān)壓著我。在比賽時(shí)，我的嘴都不敢合，因?yàn)槲覐奈业轿捕急３治⑿?，我知道，返回出來比賽是代表著學(xué)校，因此我更珍惜這次的比賽。
賽后立即就公布了成績(jī)，雖然成績(jī)不是大家所想的，但我每次比賽都堅(jiān)信這一句話；比賽時(shí)不管結(jié)果如何，至少努力過，至少堅(jiān)持過，每次比賽都把它當(dāng)成是一次鍛煉；成功不要飄然，失敗更要淡然。
每次比賽都為自己記錄著人生新的一頁(yè)！
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇九
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開展，孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛國(guó)，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇十
作為一位學(xué)生，我經(jīng)常被要求閱讀各種經(jīng)典著作。然而，有一種特殊的經(jīng)典閱讀方式對(duì)我來說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響——理學(xué)經(jīng)典誦讀。誦讀不同于默讀，而是通過朗讀的方式來深入理解和吸收經(jīng)典著作的精神內(nèi)涵。在此我將分享我在理學(xué)經(jīng)典誦讀中的體驗(yàn)和收獲。
第二段：體驗(yàn)
首次接觸理學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，我對(duì)此感到非常陌生和困惑。然而，在老師和同學(xué)的幫助下，我開始嘗試。在誦讀中，我會(huì)先默讀經(jīng)典著作，并盡量理解其中的意義和思想。接著，我會(huì)用聲音將其中的字字句句讀出來，表達(dá)對(duì)經(jīng)典的敬重和喜愛。通過聽到自己的聲音，我能更加深入地感受到經(jīng)典著作中的哲理和思考方式。這種親身體驗(yàn)讓我受益匪淺。
第三段：收獲一：提高語(yǔ)言表達(dá)能力
理學(xué)經(jīng)典誦讀讓我提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。通過反復(fù)朗讀經(jīng)典著作，我的語(yǔ)言能力逐漸加強(qiáng)。我開始注意到每個(gè)詞匯的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)，并且學(xué)會(huì)了如何更好地運(yùn)用語(yǔ)言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在與他人交流時(shí)，我不再躊躇或猶豫，而是更加自信地用準(zhǔn)確且有力的語(yǔ)言表達(dá)自己。這不僅改善了我的口語(yǔ)交流能力，也對(duì)寫作和演講等方面產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：收獲二：培養(yǎng)解讀經(jīng)典能力
通過理學(xué)經(jīng)典誦讀，我逐漸培養(yǎng)了解讀經(jīng)典的能力。朗讀并思考經(jīng)典著作中的句子和段落，我發(fā)現(xiàn)自己可以更深入地理解其中的哲學(xué)思想和思考方式。我學(xué)會(huì)了仔細(xì)閱讀每個(gè)句子，并盡量找出其中的關(guān)鍵詞和主題。另外，我也開始尋找經(jīng)典著作中的隱含信息和深層意義，以及與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。這種批判性的思考和解讀不僅加深了我對(duì)經(jīng)典著作的理解，同時(shí)也培養(yǎng)了我的思辨和分析能力。
第五段：收獲三：形成正確的價(jià)值觀
通過理學(xué)經(jīng)典誦讀，我不僅接觸到了古代智慧，也形成了正確的價(jià)值觀。經(jīng)典著作中充滿了對(duì)人性、道德和倫理的探索和思考。通過反復(fù)誦讀，我逐漸汲取和接納了其中的智慧和觀點(diǎn)，從中汲取養(yǎng)分，并將其融入到自己的生活中。我開始認(rèn)識(shí)到追求真理、尊重他人和關(guān)心社會(huì)的重要性。這些正向的價(jià)值觀指引著我成為一個(gè)更加理性、堅(jiān)定和負(fù)責(zé)任的人。
總結(jié)
理學(xué)經(jīng)典誦讀是一種獨(dú)特而有效的理解經(jīng)典著作的方式。通過朗讀和反復(fù)思考，我在語(yǔ)言表達(dá)能力、理解力以及價(jià)值觀方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這種經(jīng)典誦讀的體驗(yàn)的中，我被教育了，受到了啟發(fā)，同時(shí)也收獲了許多珍貴的智慧。因此，我堅(jiān)信理學(xué)經(jīng)典誦讀是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和個(gè)人發(fā)展的重要途徑。我期待在未來的學(xué)習(xí)生活中能繼續(xù)深入探索和體驗(yàn)這種方式，為我個(gè)人和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇十一
活著，是一本經(jīng)典的小說，是中華民族的國(guó)民讀本，也是一本讓人深深感慨的作品。誦讀《活著》，并不僅僅是為了讀懂故事情節(jié)，更是為了感悟其中蘊(yùn)含的生活智慧與思考。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與體會(huì)，我深刻體會(huì)到《活著》這本書的思想內(nèi)涵和情感表達(dá)，它使我更加珍惜當(dāng)下的生活、關(guān)注人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的進(jìn)步，讓我懂得了“活著”的真正含義。
首先，《活著》這本書教會(huì)了我珍惜當(dāng)下的生活。小說中的主人公，雷雨，經(jīng)歷了一段長(zhǎng)達(dá)幾十年的苦難生活，他喪失了父母、兒女，身陷困境，但他依然堅(jiān)持著活下去的信念。這使我想到了人生的脆弱與可貴。生命只有一次，我們無法預(yù)測(cè)未來，但我們可以掌握當(dāng)下。通過讀《活著》，我體悟到活著的意義不在于有多少財(cái)富與榮譽(yù)，而在于品味每一次呼吸、感受每一份愛與美好。無論遭遇怎樣的困難與挫折，我們都應(yīng)該保持一顆感激的心，珍視眼前的每一個(gè)瞬間。
其次，《活著》讓我關(guān)注了人與人之間的關(guān)系。小說中，雷雨與他的妻子、孩子們，經(jīng)歷了家庭的起伏與重重磨難，他們有著濃濃的親情與愛情。在災(zāi)難面前，他們互相扶持、互相守護(hù)，他們彼此之間的感情從未動(dòng)搖。這使我想到了當(dāng)今社會(huì)中冷漠與矛盾的存在。我們都生活在這個(gè)世界上，我們需要去關(guān)注、理解與支持彼此。只有真誠(chéng)的交流與互助，才能創(chuàng)造溫暖的人際關(guān)系和和諧的社會(huì)?！痘钪愤@本書通過雷雨的經(jīng)歷，讓我明白了親情、友情與愛情的珍貴，引起了我對(duì)人際關(guān)系的思考和反省。
再次，《活著》讓我思考了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。小說中，雷雨這個(gè)農(nóng)民在苦難中度過了一生，他親眼目睹了中國(guó)的百年變遷。封建社會(huì)的解體、社會(huì)主義的崛起、改革開放的興起，這一切在他的身上留下了深深的烙印。而我們今天所享有的繁榮與穩(wěn)定，離不開他們這一代人的艱辛付出。讀《活著》，我體會(huì)到了歷史的厚重和民族的凝聚力。中國(guó)正處在一個(gè)新的發(fā)展階段，我們要努力為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我要銘記歷史，不斷學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取，成為時(shí)代進(jìn)步的一員。
最后，《活著》這本書讓我深入思考了活著的真正含義。生活中的無常和痛苦，給了我對(duì)生命的崇敬與思考。每個(gè)人都將面臨生死的決擇，而這個(gè)選擇的過程是我們獲得真正意義上的活著?；钪⒉粌H僅是保持身體的健康，而是通過對(duì)內(nèi)心的探索和成長(zhǎng)，尋找生命的意義。我要珍惜每一天的時(shí)間，努力實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，活出獨(dú)特而有意義的人生。
總之，《活著》是一本充滿思考和智慧的作品。通過誦讀和體會(huì)這本書，我深刻領(lǐng)悟到了珍惜當(dāng)下、關(guān)注人與人之間的關(guān)系、思考社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展以及思考活著的真正含義。這本書讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值，也激發(fā)了我前進(jìn)的動(dòng)力與勇氣。我相信，只要我們堅(jiān)持誦讀并體悟其中的智慧，將會(huì)受益終身，活得更加精彩。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇十二
I. 介紹人文經(jīng)典誦讀的背景和意義（200字）
人文經(jīng)典誦讀，是近年來備受關(guān)注的一種文化活動(dòng)。人文經(jīng)典是指具有普世價(jià)值和深厚底蘊(yùn)的經(jīng)典文學(xué)作品，誦讀則是指借助聲音的表達(dá)方式將人文經(jīng)典進(jìn)行演繹。人文經(jīng)典誦讀的目的是通過聲音和語(yǔ)調(diào)的力量，讓人們感受經(jīng)典的內(nèi)涵和美感，進(jìn)而提升自身修養(yǎng)。這種方式將經(jīng)典與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，使之不再被認(rèn)為是遙遠(yuǎn)的過去，而是能夠與我們的生活緊密聯(lián)系的當(dāng)下。
II. 誦讀人文經(jīng)典的收獲與感悟（300字）
誦讀人文經(jīng)典給我?guī)砹撕芏嗍斋@與感悟。首先，通過誦讀，我感受到了經(jīng)典的智慧與深度。人文經(jīng)典蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思考和生活哲學(xué)，通過誦讀，我能更全面地理解文本，深入感知其中的理念與思想，加深了對(duì)經(jīng)典的理解。其次，誦讀人文經(jīng)典讓我享受到了語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。在講述經(jīng)典的過程中，我學(xué)會(huì)了感官化的語(yǔ)調(diào)掌握和情感的投入，使得文字在我嘴里能有更豐富的表現(xiàn)力和感染力。最重要的是，誦讀人文經(jīng)典加深了我對(duì)人性的思考。經(jīng)典作品多以人或人心為題材，通過塑造人物形象和情節(jié)展開對(duì)人性的思考。誦讀讓我更深刻地感受到人類的復(fù)雜性和多樣性，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)人性深處的一些思考。
III. 人文經(jīng)典誦讀對(duì)個(gè)人的價(jià)值與影響（300字）
人文經(jīng)典誦讀不僅僅是一種文化娛樂活動(dòng)，更是對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵產(chǎn)生積極影響的過程。首先，人文經(jīng)典誦讀有助于提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類文明的巔峰，通過誦讀，我們可以接觸到最優(yōu)秀、最精彩的文學(xué)之作，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)。其次，人文經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)個(gè)人的感受力和表達(dá)能力。在誦讀過程中，我們需要通過情感的投入和語(yǔ)調(diào)的掌握，將文字傳達(dá)出去，這培養(yǎng)了我們的情感表達(dá)和語(yǔ)言能力。最重要的是，誦讀人文經(jīng)典可以激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同，增強(qiáng)個(gè)人的文化自信心。通過與經(jīng)典作品的親密接觸，我們更能體會(huì)到中華文化的博大精深，對(duì)自己的文化血脈和傳統(tǒng)積淀產(chǎn)生更深的認(rèn)同感。
IV. 人文經(jīng)典誦讀對(duì)社會(huì)的意義與作用（200字）
人文經(jīng)典誦讀不僅對(duì)個(gè)人有著重要意義，對(duì)整個(gè)社會(huì)也有著積極作用。首先，人文經(jīng)典誦讀有助于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。經(jīng)典是中華文明的精髓和靈魂，通過誦讀，可以將經(jīng)典作品帶入現(xiàn)代社會(huì)，讓人們更加親近和了解傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文明的傳承和發(fā)展。其次，人文經(jīng)典誦讀有助于提升社會(huì)的人文素養(yǎng)。誦讀經(jīng)典是一種高雅的文化活動(dòng)，能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和人文情懷，提高社會(huì)文明程度。最重要的是，人文經(jīng)典誦讀有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。經(jīng)典蘊(yùn)含了豐富的人性思考和道德理念，通過誦讀經(jīng)典，可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到人類共同的價(jià)值追求，激勵(lì)人們形成共識(shí)和團(tuán)結(jié)，從而推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
V. 總結(jié)與展望（200字）
人文經(jīng)典誦讀是一種融合了現(xiàn)代生活的文化活動(dòng)，通過聲音的表達(dá)，將經(jīng)典與當(dāng)下緊密聯(lián)系起來。它不僅對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)意義，提升了個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，而且對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步和文化傳承具有重要作用。未來，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步推廣人文經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)更多具有文化自信心和人文情懷的人，并將人文經(jīng)典誦讀納入教育體系，讓更多的人受益于其中，共同構(gòu)建更加和諧和有價(jià)值的社會(huì)。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)八百字篇十三
有人曾說：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身?！弊尯⒆釉谟洃浀狞S金時(shí)期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩(shī)宋詞，既能提高孩子的人文素養(yǎng)，又能讓孩子學(xué)會(huì)做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊(yùn)。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學(xué)生的靈魂，充實(shí)著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學(xué)校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，校園文化愈來愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強(qiáng)大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，滋養(yǎng)陽(yáng)光人生”的校園文化建設(shè)。
20xx年6月，我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、德育處主任任副組長(zhǎng)、年級(jí)組組長(zhǎng)任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組。各年級(jí)根據(jù)學(xué)校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認(rèn)真編寫了本年級(jí)校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽(yáng)光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級(jí)各一本。教材的內(nèi)容分為五個(gè)篇章：山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫;愛國(guó)情懷篇——赤誠(chéng)之心耀中華;勤學(xué)惜時(shí)篇——書山有路勤為徑;心靈悟語(yǔ)篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽(yáng)陽(yáng)誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)“陽(yáng)陽(yáng)伴我行”、“精彩對(duì)對(duì)碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽(yáng)陽(yáng)伴我行”這個(gè)版塊，在學(xué)生學(xué)會(huì)一章節(jié)經(jīng)典詩(shī)詞后，結(jié)合自己平時(shí)的言行給自己一個(gè)評(píng)價(jià)(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊(yùn)。20xx年，我校二年級(jí)校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國(guó)和諧德育實(shí)驗(yàn)與研究成果評(píng)選中獲得一等獎(jiǎng)。
有了教材就有了教學(xué)的依據(jù)，但這還不夠，如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進(jìn)廣博的古詩(shī)天地，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩(shī)文中的經(jīng)典詩(shī)文、書法作品、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動(dòng)圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨(dú)特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤(rùn)學(xué)生心靈，從而達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時(shí)間，全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對(duì)話，和圣賢交流，使學(xué)生的心情得以寧?kù)o和舒暢。我們還提倡“讓班級(jí)的墻壁充滿書香”，讓班級(jí)詩(shī)意盎然，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩(shī)化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
其次，學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、宣傳欄、國(guó)旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個(gè)校園充滿濃郁的書香。
再則，號(hào)召家長(zhǎng)也參與到這一活動(dòng)中來。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩(shī)詞背誦給家長(zhǎng)聽，家長(zhǎng)評(píng)出等級(jí)(作為學(xué)生評(píng)“誦讀之星”的條件之一)，并教自己的家長(zhǎng)讀經(jīng)典，同時(shí)，利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動(dòng)，要求家長(zhǎng)與孩子一起讀經(jīng)典。在學(xué)校舉辦的“童聲詩(shī)韻，做陽(yáng)光少年”經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，由學(xué)生和家長(zhǎng)一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評(píng)，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲，更在家長(zhǎng)與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳，感受共同成長(zhǎng)的樂趣。有效促進(jìn)了學(xué)校誦讀活動(dòng)的開展和和諧家庭建設(shè)。
學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站，開辟經(jīng)典詩(shī)文誦
讀欄目，時(shí)間在每天中午13點(diǎn)40分準(zhǔn)時(shí)播出。或請(qǐng)學(xué)生帶領(lǐng)大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩(shī)磁帶，或介紹詩(shī)人的奇聞逸事，讓學(xué)生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學(xué)期評(píng)選一次“誦讀之星”，人人參與，不限制名額，只要達(dá)到規(guī)定要求，均可以成為經(jīng)典誦讀之星，并根據(jù)掌握詩(shī)詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時(shí)評(píng)選“書香家庭”以此達(dá)到熟讀成誦和擴(kuò)大誦讀范圍的效果。
一年多來，學(xué)校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動(dòng)：“童聲詩(shī)韻，做陽(yáng)好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會(huì)”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩(shī)畫展”、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學(xué)生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩(shī)詞里感悟到了中華詩(shī)詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
(一)形成了學(xué)校的特色文化
如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學(xué)校一校一品特色項(xiàng)目來打造。在校園里，每天總能聽到經(jīng)典詩(shī)詞的誦讀聲，一朝一夕，課內(nèi)課外，校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息，到處閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)天真活潑、“滿腹經(jīng)綸”的孩子，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化，學(xué)校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學(xué)生的精神世界
千百年來人們似乎已習(xí)慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國(guó)人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機(jī)械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學(xué)生的精神世界，這才是實(shí)施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂趣，體驗(yàn)到了快樂，讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養(yǎng)
誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個(gè)人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù)，一切服務(wù)于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個(gè)識(shí)記認(rèn)知過程，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對(duì)話。風(fēng)聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩(shī)情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩(shī)，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級(jí)的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說：“自從開始經(jīng)典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請(qǐng)同學(xué)們朗讀，我總是干著急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫?，F(xiàn)在不同了，因?yàn)楣旁?shī)詞簡(jiǎn)短有味道、有節(jié)奏，我很喜歡讀，常常會(huì)情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了?，F(xiàn)在有幾個(gè)小伙伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時(shí)間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了。”
“孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽?！薄安环e跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn)?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強(qiáng)的“陽(yáng)光少年”在蔡家場(chǎng)小學(xué)這個(gè)充滿朝氣的陽(yáng)光校園中將會(huì)不斷涌現(xiàn)!
經(jīng)典誦讀主持詞
中華經(jīng)典誦讀比賽致辭
經(jīng)典誦讀報(bào)道稿
經(jīng)典誦讀活動(dòng)報(bào)道稿
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀主持詞
關(guān)于經(jīng)典誦讀的手抄報(bào)
中華經(jīng)典誦讀比賽上的致辭
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工作匯報(bào)
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