心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
故宮心得體會(huì)篇一
故宮是中國(guó)歷史上最為宏偉壯麗的建筑之一，同時(shí)也代表了中華文化的精髓和深厚底蘊(yùn)。如今，故宮已經(jīng)成為了一座重要的博物館，收藏著大量的歷史文物和藝術(shù)珍品。而聽(tīng)故宮這一互動(dòng)式的體驗(yàn)，更是讓游客能夠更加深刻地了解故宮的歷史和文化內(nèi)涵。我曾在故宮聽(tīng)過(guò)一次講解，讓我收獲頗豐。下面我將用五段式的方式來(lái)分享我的聽(tīng)故宮心得體會(huì)。
第一段：聽(tīng)故宮前的準(zhǔn)備
在聽(tīng)故宮之前，我做了一些準(zhǔn)備工作。首先，我下載了故宮博物館的相關(guān)APP，通過(guò)該APP可以了解故宮的歷史和文化。其次，我查閱了一些故宮相關(guān)的書(shū)籍，例如《故宮大典》和《故宮的故事》等。通過(guò)這些準(zhǔn)備，我對(duì)故宮的背景和歷史有了更深入的了解。
第二段：聽(tīng)故宮的體驗(yàn)
聽(tīng)故宮需要提前預(yù)約。在預(yù)約后，我前往故宮，并和其他參與者一起等待講解員的到來(lái)。講解員很快到達(dá)，迎來(lái)了我們的熱烈歡迎。講解員與我們互動(dòng)式地交流，詢問(wèn)我們是否對(duì)故宮了解一些歷史背景，以便更好地分享故宮的故事。
第三段：聽(tīng)故宮的內(nèi)容
在聽(tīng)故宮的過(guò)程中，講解員以一種輕松愉悅的方式，為我們講解了故宮的歷史和文化內(nèi)涵。例如，他向我們描述了太監(jiān)的生活和工作情況，還向我們展示了一些珍貴書(shū)籍和藝術(shù)品。此外，講解員還講述了故宮的修建歷程和多個(gè)皇帝的生活軌跡。
第四段：聽(tīng)故宮的收獲
聽(tīng)故宮讓我更加深刻地了解了故宮的歷史和文化底蘊(yùn)，同時(shí)也能夠更加貼近故宮的每一個(gè)角落。在聽(tīng)故宮的過(guò)程中，我不僅僅是聽(tīng)一個(gè)故事，更是了解了中國(guó)歷史和文化的精髓。從藝術(shù)史到政治史、從清朝到明朝，我有了一個(gè)更整體的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)文化和歷史有了更深入的了解。
第五段：聽(tīng)故宮的啟示
聽(tīng)故宮不僅是一次旅游體驗(yàn)，更是一次對(duì)中國(guó)文化和歷史的深刻了解。我們可以從中體會(huì)到文化沉淀和歷史底蘊(yùn)帶給我們的啟示和引導(dǎo)。同時(shí)，聽(tīng)故宮也讓我們意識(shí)到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，只有更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，才能讓后人更好地學(xué)習(xí)和繼承。
總之，聽(tīng)故宮是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我更好地了解中國(guó)文化和歷史。通過(guò)這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了歷史的價(jià)值和深度，也更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化。聽(tīng)故宮的體驗(yàn)啟發(fā)我積極學(xué)習(xí)和了解歷史，更好地傳承中華文化的精髓。
故宮心得體會(huì)篇二
在北京的中軸線中心，有一座雄偉的皇宮，它就是故宮，又叫紫禁城。紅色的圍墻把整個(gè)紫禁城圍成一圈，在外面根本看不到城墻里面的景象。
走進(jìn)天安門(mén)的城樓，來(lái)到端門(mén)外，密密麻麻的都是排隊(duì)的人，順著城樓進(jìn)去，只見(jiàn)旁邊立著一塊介紹端門(mén)的牌子，“三明五暗”是端門(mén)最大的特點(diǎn)，端門(mén)的中門(mén)只有皇帝才能進(jìn)出，一般是不開(kāi)的。接著進(jìn)入午門(mén)，推出“午門(mén)問(wèn)斬”，大概說(shuō)的就是這個(gè)午門(mén)了。
然后我又看到了很多大殿，比如太和殿，乾清宮，坤寧宮等等，故宮實(shí)在太大了，宮殿多到數(shù)都數(shù)不清。這些宮殿都很雄偉高大，由紅墻黃瓦構(gòu)成，房檐大多是藍(lán)色的，有些顏色已經(jīng)很暗淡了，而有些還是很鮮亮，這是現(xiàn)在的故宮博物院的工作人員精心修繕的成果。
我們的腳下都是一塊塊磚石，有些已經(jīng)風(fēng)化損毀，有些被過(guò)去的人給挖走了，也有些被踩踏的破碎了，一眼望過(guò)去，坑坑洼洼的。每個(gè)大殿的門(mén)口都會(huì)有很大的兩口銅缸，這些大缸已經(jīng)被摸的滑溜溜的，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)這是用來(lái)貯藏水的，古代的時(shí)候用這個(gè)救火用的，相當(dāng)于我們的消防設(shè)施。太和殿門(mén)口還有兩頭很雄偉的銅獅子，這是天下第一獅子，很是壯觀。太和殿欄桿下有石雕龍頭，那是用來(lái)排雨水用的。
我們最后來(lái)到的御花園位于故宮的后部，有很多的松樹(shù)和柏樹(shù)，松柏是代表長(zhǎng)壽，所以聽(tīng)說(shuō)大多數(shù)皇家園林所種植的樹(shù)多以松柏為主。有些樹(shù)的牌子是綠色，有些是紅色，聽(tīng)說(shuō)這代表著每棵樹(shù)不同的年份。我對(duì)這不感興趣，我只對(duì)其中一棵長(zhǎng)的很奇怪的樹(shù)上心，因?yàn)闃?shù)長(zhǎng)了很多樹(shù)瘤子，被人摸的都光溜溜的。御花園中還有座假山，叫堆繡山，用太湖石堆成，上面還有個(gè)亭子，聽(tīng)說(shuō)是八月中秋的時(shí)候，賞月觀景的。
看到這么大的故宮，那么大的宮殿，那么多的漢白玉和奇珍異寶，這讓我佩服起那時(shí)的人們能建造這么宏偉的建筑。
故宮心得體會(huì)篇三
故宮作為中國(guó)最具代表性的宮殿建筑之一，吸引了無(wú)數(shù)游客的目光。在我親身參觀故宮的過(guò)程中，我不僅僅領(lǐng)略到了它的壯麗與莊嚴(yán)，也體會(huì)到了它所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)故宮的觀察與思考，我深深感受到了文化遺產(chǎn)的寶貴與珍視的重要性。本文將結(jié)合我個(gè)人的感受與體會(huì)，描述我對(duì)故宮的心得體會(huì)。
首先，故宮的雄偉壯麗給我留下了深刻的印象。從外部看，故宮屹立在北京中軸線上，金碧輝煌的宮墻、巍峨挺拔的角樓、獨(dú)具匠心的門(mén)樓，讓人感到肅穆與莊重。踏入故宮，寬闊平坦的廣場(chǎng)上，以及巍峨的午門(mén)和三大殿，每一處建筑都彰顯著宮廷建筑的雄偉和尊貴。特別是在午門(mén)前的天安門(mén)廣場(chǎng)，人山人海，國(guó)旗迎風(fēng)招展，給我留下了深刻的印象。這些莊嚴(yán)壯觀的建筑，無(wú)不展現(xiàn)出中國(guó)古代帝王權(quán)力的威嚴(yán)與崇高。
其次，故宮為我展現(xiàn)了中華文化的博大精深。故宮作為明清兩代的皇宮，匯聚了千百年來(lái)的宮廷文化。每一座宮殿都極其精美而講究，每一件文物都富有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我在故宮內(nèi)游覽時(shí)，目睹了許多精美的陶瓷、繪畫(huà)、玉器等藝術(shù)品，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。尤其令我難以忘懷的是文淵閣內(nèi)收藏的《清明上河圖》，這幅千古傳世之作展現(xiàn)了宋代的盛世景象，細(xì)膩入微的描摹讓我感受到中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
而故宮還通過(guò)展示宮廷生活場(chǎng)景，讓我近距離體驗(yàn)了古代帝王的生活方式。故宮中的御花園、御花壇、御花坊等地方都是皇帝及其后妃們閑適娛樂(lè)的場(chǎng)所，而殿廊、御道、石凳等地方則是帝王巡游時(shí)休息的場(chǎng)所。尤其令我感嘆的是宮廷的嚴(yán)密組織管理和無(wú)微不至的日常生活服務(wù)，這需要龐大的官僚體系和一眾太監(jiān)來(lái)實(shí)現(xiàn)。想象起古代帝王在故宮內(nèi)的生活，我不禁為當(dāng)時(shí)的宮廷文化所折服。
此外，故宮中的角角落落都蘊(yùn)含著豐富的歷史故事，使我對(duì)中國(guó)歷史有了更加深入的了解。在故宮博物院中，我了解到了中國(guó)歷史上的諸多事件，如太子妃的命案、光緒帝的廢立之爭(zhēng)等等，這些故事通過(guò)文物和展覽生動(dòng)地展示給了我。同時(shí)，由于故宮自明清兩代一直是中央政府的行宮，許多重要的政治事件也發(fā)生在這里。通過(guò)參觀故宮，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展與演變有了更為全面的認(rèn)識(shí)。
最后，故宮也引起了我對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考。作為世界文化遺產(chǎn)，故宮代表著中華民族悠久而光輝的歷史與文化，是全人類的共同財(cái)富。然而，隨著時(shí)間的推移和現(xiàn)代化的進(jìn)展，故宮的古建筑與文物也受到了威脅。我意識(shí)到，保護(hù)故宮的責(zé)任不僅僅是國(guó)家機(jī)構(gòu)的任務(wù)，更是每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)共同努力，通過(guò)宣傳教育，引導(dǎo)大眾關(guān)注保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，使故宮能夠永遠(yuǎn)光耀在中華民族的歷史長(zhǎng)廊中。
總體來(lái)說(shuō)，故宮作為中國(guó)宮廷文化的象征，以其雄偉壯麗、博大精深、歷史底蘊(yùn)等特點(diǎn)吸引著我。通過(guò)對(duì)故宮的參觀，我更加深入地了解了中國(guó)古代帝王的生活方式，也對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)有了更為深刻的思考。我相信這次故宮之行將成為我終身難忘的經(jīng)驗(yàn)，也將激勵(lì)我更加努力地傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化。
故宮心得體會(huì)篇四
第一段：引入故宮的背景和重要性（200字）
故宮位于北京市中心，是中國(guó)最重要的歷史和文化遺產(chǎn)之一，也是世界上最大的古代宮殿建筑群。故宮始建于明朝，歷經(jīng)幾百年的建造和修繕，成為中國(guó)歷史文化的瑰寶。故宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)，吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)參觀，使他們沉浸在古代宮廷文化中。
第二段：游覽故宮的氛圍和建筑之美（300字）
進(jìn)入故宮后，立即被宏偉壯麗的建筑所深深吸引。整個(gè)宮殿群氣勢(shì)恢宏，是明代最榮耀的建筑成就之一。我沿著寬闊的紅色通道，逐漸步入宮內(nèi)。每個(gè)殿堂都精致獨(dú)特，充滿了古代皇室的權(quán)力和榮耀的氛圍，例如午門(mén)、乾清宮等。每座殿堂都有獨(dú)特的名字和故事，使人們尊重歷史和感受皇室的繁華。
第三段：故宮的文化和藝術(shù)寶藏（300字）
故宮不僅僅是一個(gè)古代宮殿，還是一個(gè)包含豐富文化和藝術(shù)寶藏的博物館。在宮內(nèi)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的珍貴收藏品，如陶器、繪畫(huà)、瓷器、玉器等。尤其是紫禁城，是皇帝居住和辦公的地方，里面陳列著許多古代文物和藝術(shù)品。在這里，我看到了宋徽宗的《千里江山圖》和明成化年間的瓷器等。這些文物無(wú)論從藝術(shù)上還是歷史上都具有巨大的價(jià)值，展示了中國(guó)古代文化的瑰寶。
第四段：游覽故宮的感受和體會(huì)（300字）
游覽故宮讓我對(duì)中國(guó)古代的文化和歷史有了更深刻的理解。在這里逛了幾個(gè)小時(shí)，我仿佛穿越回古代，在皇帝們的宮廷生活中感受他們的樂(lè)趣和煩惱。我可以想象到過(guò)去宮廷里的熱鬧場(chǎng)景，感受到皇宮里的權(quán)力和榮耀。同時(shí)，故宮也告訴我，宮廷文化的輝煌并不意味著人民生活的富裕，也讓我思考了古代封建社會(huì)的不公平和種種弊端。
第五段：結(jié)尾總結(jié)和體會(huì)（200字）
通過(guò)游覽故宮，我不僅是親身感受到宮殿建筑的壯麗和文物的珍貴，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代文化的瑰寶和歷史的悠久。故宮的壯觀景色和深厚文化底蘊(yùn)給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。這次故宮之行讓我感到非常幸運(yùn)，希望以后還有機(jī)會(huì)再來(lái)感受這份獨(dú)特的歷史韻味。
故宮心得體會(huì)篇五
一大早，我們起床去了天安門(mén)廣場(chǎng)和故宮。
當(dāng)我們到達(dá)天安門(mén)廣場(chǎng)時(shí)，我們舉行了一個(gè)簡(jiǎn)短的營(yíng)地開(kāi)幕式，導(dǎo)游姐姐帶我們?nèi)チ斯蕦m。
剛進(jìn)故宮，有一扇紅門(mén)，九排金圓釘，共81個(gè)。聽(tīng)導(dǎo)姐說(shuō)，只要碰一下金門(mén)釘，就會(huì)給人帶來(lái)快樂(lè)。和朋友摸了好幾次，都摸不夠！直到老師提醒我們：“拉著隊(duì)，快點(diǎn)跟上！”，我們趕緊追上隊(duì)伍。
關(guān)于故宮，有兩個(gè)故事最讓我印象深刻：
1.一個(gè)宮女想暗殺皇帝?；实畚缢瘯r(shí)，宮女把繩子纏在皇帝脖子上，皇帝被驚醒。刺殺未果，宮女被斬首。
二、清朝的一個(gè)皇帝，他死了沒(méi)有孩子，讓他的堂兄繼承皇位。當(dāng)時(shí)有個(gè)傳說(shuō)，皇帝寶座上面有一個(gè)石球，只要不是為了坐在寶座上的皇室后裔，它就會(huì)掉下來(lái)殺人。繼承皇位的表哥很害怕，就把皇位往后移了一米，變成了我們今天看到的.樣子。
今天的旅程有點(diǎn)累，但是學(xué)到了很多知識(shí)，心里還是很開(kāi)心的！
故宮心得體會(huì)篇六
故宮舊稱紫禁城，是明、清兩代皇宮。大學(xué)第一個(gè)假期里我去游覽了來(lái)自故宮，我被它的雄偉、壯麗深深地吸引了。
故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃瓦，上面塑造了龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象。我們是從后門(mén)――神武門(mén)進(jìn)入的，游覽了御花園，那里的松柏高聳、挺拔，郁郁蔥蔥，有許許多多珍貴的花草，蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞，亭臺(tái)、樓閣坐落其中，名為萬(wàn)春亭和千秋亭，可以說(shuō)是目前保存最為華麗的古亭。
接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的.珍珠。每個(gè)鐘表都制作得十分精美，圖案設(shè)計(jì)引人注目，匠心獨(dú)運(yùn)。我印象最深的是一個(gè)向日葵形狀的鐘表，它“長(zhǎng)”在一個(gè)金黃色的小花盆兒里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡(jiǎn)直就像真的一樣，金黃色的花瓣里有一個(gè)小巧玲瓏的鐘表。那個(gè)六角星形的鐘表上鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表，令人眼花繚亂，美不勝收。
我一邊參觀景物一聽(tīng)著導(dǎo)游的講解，原來(lái)故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門(mén)為界，乾清門(mén)以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。北京故宮歷史，故宮的建造歷時(shí)14年，是明永樂(lè)年間在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。明初主持設(shè)計(jì)者蒯祥(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱“蒯魯班”。
故宮從永樂(lè)年間建成到1912年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明清兩個(gè)朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權(quán)力中心的代表。故宮博物館里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民族的文化遺產(chǎn)。
故宮文化從一定意義上說(shuō)是經(jīng)典文化，經(jīng)典具有權(quán)威性、不朽性、傳統(tǒng)性。故宮文化具有獨(dú)特性、豐富性、整體性以及象征性的特點(diǎn)。同時(shí)，她與今天的文化建設(shè)是相連的。對(duì)于任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)都是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)新的源泉，都是其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
參觀了故宮，我真是大開(kāi)眼界，它那富麗堂皇的建筑、珍貴的文物都是古代勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，我為我的祖先感到自豪!不禁驚嘆古人精湛的工藝、超人的技術(shù)、專注的精神。我為我的祖先感到自豪!
故宮心得體會(huì)篇七
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時(shí)代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。
舊稱紫禁城。于明代永樂(lè)十八年(1420年)建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門(mén)，正南是午門(mén)，為故宮的正門(mén)。故宮被譽(yù)為世界五大宮之首。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計(jì)，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說(shuō)故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動(dòng)成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡(jiǎn)單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運(yùn)用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計(jì)成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠(yuǎn)離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)品，向后人述說(shuō)著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動(dòng)者們，是他們?cè)炀土酥袊?guó)的輝煌歷史，開(kāi)創(chuàng)了歷史文化的長(zhǎng)河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌?？梢詳嘌?，來(lái)此游覽的人，無(wú)不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個(gè)故宮最大的一個(gè)宮殿太和殿在修護(hù)沒(méi)能開(kāi)放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場(chǎng)，可容納上萬(wàn)人朝拜慶賀，這也使整個(gè)宮殿的氣勢(shì)更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級(jí)分明。
看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見(jiàn)得，心中對(duì)故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個(gè)名叫赫德蘭的美國(guó)人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫(xiě)下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會(huì)被你所見(jiàn)到的一切所打動(dòng)。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美?！币苍S外國(guó)人并不能像中國(guó)人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺(jué)。
我們沿著天安門(mén)這條中軸線一直穿過(guò)神武門(mén)，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時(shí)，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無(wú)限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進(jìn)精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。
由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個(gè)小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過(guò)來(lái)需要一天的時(shí)間，如果沒(méi)有一定的體力的話，整個(gè)故宮參觀下來(lái)是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會(huì)到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢(shì)也讓人感嘆古代勞動(dòng)人民的無(wú)限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺(jué)得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國(guó)明清兩個(gè)封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動(dòng)容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對(duì)歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識(shí)。
故宮心得體會(huì)篇八
故宮是中國(guó)歷史上最重要的宮殿建筑之一，也是世界上最大、保存最完整的古代宮殿建筑群之一。作為世界文化遺產(chǎn)，故宮吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀。我最近也有幸游覽了故宮，此次之行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。
第二段：建筑之美
故宮的建筑是其最大的亮點(diǎn)之一。它以黃色琉璃瓦為主，金碧輝煌，充滿了皇家的威嚴(yán)和尊貴。步入故宮，我仿佛回到了歷史的長(zhǎng)河之中，感受到了古代帝王們的氣派和莊嚴(yán)。四合院的布局既考慮了風(fēng)水，也展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力。在每一個(gè)宮殿中，我都能感受到古代建筑藝術(shù)的精髓。進(jìn)入乾清宮，我被它的精致和嚴(yán)謹(jǐn)所吸引；步入太和殿，我被那巍峨的黃色殿堂所震撼。故宮的建筑之美讓我深深陶醉其中。
第三段：文化之富
除了建筑之美，故宮還蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。每一個(gè)宮殿、每一件器物都承載著中國(guó)古代文化的深厚底蘊(yùn)。漫步在宮廷紅墻內(nèi)，我領(lǐng)略了古代皇家的生活方式和文化習(xí)俗。在乾隆花園中，我看到了中國(guó)園林的奇美，感受到了古代皇宮的寧?kù)o和雅致。此外，故宮還陳列了豐富多樣的文物，如寶劍、玉器、字畫(huà)等，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。故宮是一座真正的文化寶庫(kù)，肩負(fù)著傳承中華文明的重任。
第四段：歷史之痕
故宮是中國(guó)歷史的見(jiàn)證者。它見(jiàn)證了明清兩代二十四位皇帝的統(tǒng)治，也見(jiàn)證了中國(guó)歷史上的興衰榮辱。進(jìn)入故宮，我仿佛穿越了時(shí)空，看到了曾經(jīng)的盛世和功過(guò)。走在宮廷紅墻內(nèi)，我感受到了歷史的滄桑和變遷。每一寸土地都沉淀著歷史的積淀，每一件文物都講述著古人的故事。站在宣宗宮前，我陶醉在歷史長(zhǎng)河中，思考著故宮背后的歷史和文化。
第五段：個(gè)人感悟
故宮之行給我留下了深刻的感悟。首先，故宮讓我深刻認(rèn)識(shí)到了古代建筑和文化的偉大。作為今天的人們，我們應(yīng)該珍惜和繼承傳統(tǒng)文化。其次，故宮也讓我思考到歷史的重要性。了解歷史可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和未來(lái)，傳承歷史可以讓我們更好地發(fā)展和創(chuàng)新。最后，故宮還讓我意識(shí)到保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。作為后人，我們有責(zé)任保護(hù)和傳承歷史文化，讓后代能夠領(lǐng)略到歷史的價(jià)值和魅力。
總結(jié)：
游覽故宮是一次難得的體驗(yàn)，這座宮殿建筑群帶給人們無(wú)盡的驚喜和感悟。它不僅展示了中國(guó)古代文化的魅力，也讓人深思人類歷史和文明的發(fā)展。故宮將繼續(xù)保留下去，留給后人欣賞和借鑒。而作為游客和愛(ài)好者，我們應(yīng)該更加重視保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的責(zé)任，將這份珍貴的遺產(chǎn)傳遞給后代。
故宮心得體會(huì)篇九
1952-10-15，四川省考上東北行政區(qū)各大學(xué)的考生隊(duì)伍，在中國(guó)醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)辦公室馮主任(他代表整個(gè)東北區(qū)各大學(xué)來(lái)接四川新生)的率領(lǐng)下，在北京車(chē)站附近轉(zhuǎn)了10小時(shí)。我第一次走進(jìn)天安門(mén)廣場(chǎng)，看到了天安門(mén)、北海、中南海、中山公園、北京圖書(shū)館等地方。1956年大學(xué)畢業(yè)后，分配在濟(jì)南煤礦干部學(xué)校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫(xiě)教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。
現(xiàn)在回想起來(lái)，留在我的印象中最為深刻的是它各個(gè)堂殿的匾額和對(duì)聯(lián)，而且不是它的內(nèi)容，僅僅是它的形式——那些匾額和對(duì)聯(lián)的字跡。
你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對(duì)聯(lián)的字跡，毫無(wú)例外都是正楷，一筆一劃寫(xiě)得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點(diǎn)也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。
古人重視寫(xiě)字，曾有“文如其人”一說(shuō)。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”?！拔娜缙淙恕本褪钦f(shuō)：看你的文章和寫(xiě)的字，就知道你是怎樣一個(gè)人。
漢字(象形文字)始于畫(huà)圖。古人認(rèn)為，這一個(gè)個(gè)的字，是你的心支配你的手“畫(huà)”出來(lái)的，它不僅表現(xiàn)了你想表現(xiàn)之物，在這同時(shí)，也無(wú)法避免地顯露出了你自己的心靈。
這種說(shuō)法不是毫無(wú)根據(jù)的，它不僅適用于使用象形文字的國(guó)家，即使在使用字母的西方國(guó)家也有“筆體學(xué)”(graphology)一說(shuō)(參看《不列顛百科全書(shū)》7-246c)。世界各國(guó)對(duì)各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學(xué)》是常用手段之一。
我國(guó)古代對(duì)“習(xí)字”是很重視的，總是把“讀書(shū)習(xí)字”并提，二者不可偏廢。歷代開(kāi)科取士，先看你卷面寫(xiě)得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。
這不是形式主義嗎?只要文章寫(xiě)得好，有杰出的見(jiàn)解，字寫(xiě)得差點(diǎn)，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，現(xiàn)代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用?？墒牵湃瞬贿@么看，古人更看重德(道德、素養(yǎng))，他們認(rèn)為一個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)娜恕⒎趴v自己的人、對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)缺乏責(zé)任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過(guò)讀書(shū)獲得知識(shí)、懂得做人的基本規(guī)則;通過(guò)寫(xiě)字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習(xí)氣和待人處事的高度責(zé)任感。我們可以從《曾國(guó)藩日記》和《曾國(guó)藩家書(shū)》中看到他在書(shū)法練習(xí)方面對(duì)自己的要求和對(duì)晚輩的教誨。
1949年后，共產(chǎn)黨在大陸執(zhí)政，風(fēng)氣大變。mzd的筆跡一開(kāi)始并不普及，若干年后隨著造神運(yùn)動(dòng)的興起，逐漸傳遍大陸。
我最先見(jiàn)到的是《人民日?qǐng)?bào)》和“新華書(shū)店”這幾個(gè)字。當(dāng)我得知這是偉大領(lǐng)袖毛主席的題詞時(shí)，一方面覺(jué)得應(yīng)該：他是黨的主席，黨報(bào)、黨店的名牌當(dāng)然應(yīng)該由他書(shū)寫(xiě)?？墒切睦镫[隱覺(jué)得，寫(xiě)得不算好啊!《人民日?qǐng)?bào)》4個(gè)字，大的大小的小，沒(méi)有一個(gè)是端正的?！靶氯A書(shū)店”4個(gè)字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見(jiàn)中鋒，整個(gè)這一筆，變成了一根杵!怎么會(huì)這樣去寫(xiě)?出于對(duì)領(lǐng)袖的敬愛(ài)，口里不說(shuō)，心里有些蹊蹺。后來(lái)看多了，也就不以為怪了。
隨著對(duì)mzd的個(gè)人崇拜的泛濫，很多人夸獎(jiǎng)mzd的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書(shū)法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時(shí)人仿寫(xiě)的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。
隨著“毛體”流行的同時(shí)，社會(huì)上(自然包括學(xué)校里)流行開(kāi)了一句不知來(lái)自何方的諺語(yǔ)：“國(guó)家不嫌字丑”，徹底否定了我國(guó)歷代培養(yǎng)和選拔人才時(shí)，既重文(內(nèi)容)又重字(形式)的傳統(tǒng)。
讓人們把字寫(xiě)好，寫(xiě)端正，很費(fèi)勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈凈的手寫(xiě)文本，逐漸稀罕了。
這個(gè)事情重要嗎?我認(rèn)為重要，而且非常重要。你看看現(xiàn)在社會(huì)上假冒偽劣的產(chǎn)品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機(jī)動(dòng)車(chē)往人行道上開(kāi)，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學(xué)士，假碩士，假博士，假科學(xué)家到處都能找到，貪污腐敗，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。已經(jīng)直接間接危及大陸上的每個(gè)中國(guó)人。
50年代，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，全民都期望著中國(guó)的新生，社會(huì)風(fēng)氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時(shí)，恰逢朱德委員長(zhǎng)陪同伏洛希羅夫(蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán))主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車(chē)從西便門(mén)駛?cè)耄瑏?lái)到我們跟前幾米停下，朱德從前一輛車(chē)下來(lái)，去拉開(kāi)后一輛的車(chē)門(mén)，伏洛希羅夫走下車(chē)來(lái)。這時(shí)，游人都自覺(jué)停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個(gè)工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒(méi)有戒嚴(yán)。那時(shí)的社會(huì)，穩(wěn)定安詳。
現(xiàn)在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來(lái)的呢?根子就在mzd，他把社會(huì)風(fēng)氣敗壞了。
他是這個(gè)國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么會(huì)帶頭去破壞社會(huì)風(fēng)氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個(gè)“引蛇出洞”的大“陽(yáng)謀”。最先他在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出一套新理論“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，說(shuō)形勢(shì)變了，疾風(fēng)暴雨似的階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)去了，現(xiàn)在要調(diào)動(dòng)一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。接著又在全國(guó)宣傳工作會(huì)上放言，要搞“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內(nèi)外把他的話信以為真的人，從愛(ài)護(hù)黨的立場(chǎng)出發(fā)，向黨交心和提意見(jiàn)的時(shí)候。他臉色一變，下令“反右”，把全國(guó)552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭(zhēng)鳴到兩家爭(zhēng)鳴》第506頁(yè)，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國(guó)民黨斗爭(zhēng)中支持共產(chǎn)黨的民主黨派，掃蕩無(wú)遺。
孔子：自古皆有死，民無(wú)信不立。
很明顯，他是不贊成mzd上述作法的。而mzd卻一直堅(jiān)持這種作法。1958-1959他鼓勵(lì)說(shuō)謊話虛報(bào)產(chǎn)量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實(shí)事求是、敢于說(shuō)真話的人。在把這些人打成右傾機(jī)會(huì)主義反黨集團(tuán)的同時(shí)，把那些投機(jī)取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來(lái)，從上到下都充滿了說(shuō)假話的人。社會(huì)風(fēng)氣就是這樣一瀉千里、無(wú)可挽回地?cái)南氯ァ?/p>
古人說(shuō)：“以正治國(guó);以奇用兵”。mzd是名副其實(shí)的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學(xué)校畢業(yè)的將領(lǐng)，敗在他的手下。就因?yàn)樗麄冾A(yù)料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當(dāng)上共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢(shì)和馭人術(shù)。他要“以奇治國(guó)”——治理這樣大的國(guó)家，仍然不按規(guī)矩行事。文革前他自詡為“馬克思加秦始皇”;文革中他不無(wú)自豪地夸自己是“和尚打傘——無(wú)法無(wú)天”。
“上有所好，下必勝焉”，今天社會(huì)上不少打著各色保護(hù)傘的“無(wú)法無(wú)天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)到“以正(普世價(jià)值)治國(guó)”的路上來(lái)，是很難遏制這股強(qiáng)大的爛渣流的。
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