總結(jié)是對(duì)過去的回顧，通過總結(jié)可以幫助我們更好地回顧和回憶曾經(jīng)的經(jīng)歷和事物。在寫總結(jié)時(shí)，我們需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，這樣才能更好地進(jìn)行概括。通過閱讀以下總結(jié)范文，你可以發(fā)現(xiàn)不同作者的思考和表達(dá)方式，借鑒其優(yōu)秀之處。
幼兒心理學(xué)研究論文篇一
摘要:分析了酒店管理本科專業(yè)傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式存在的問題與不足,針對(duì)酒店管理本科專業(yè)課程教學(xué)模式改革進(jìn)行探索,指出“融入工作場(chǎng)景的pbl教學(xué)模式”在吸收傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,融入了“工作場(chǎng)景”式教學(xué),能夠顯著提高酒店管理本科生培養(yǎng)質(zhì)量,更好地實(shí)現(xiàn)酒店管理專業(yè)本科生人才的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:工作場(chǎng)景;pbl;教學(xué)模式。
酒店管理本科專業(yè)作為一個(gè)兼具實(shí)踐操作性與知識(shí)探索性的應(yīng)用型專業(yè),對(duì)專業(yè)教學(xué)提出了更高的要求。國(guó)內(nèi)酒店管理專業(yè)本科生的人才培養(yǎng)目標(biāo)一般為“培養(yǎng)能夠從事酒店一線工作,并且具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和創(chuàng)新能力的酒店中、高級(jí)管理人才”。酒店管理本科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了教師在專業(yè)課程的講授中,一方面要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)服務(wù)與操作技能;另一方面還要培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。目前從全國(guó)范圍來(lái)看,多家已開設(shè)酒店管理專業(yè)的高等院校,雖然在教育教學(xué)中進(jìn)行了一些改革,但是酒店管理本科專業(yè)課程的教學(xué)模式仍存在一些不足。這些不足和問題直接或間接地影響了人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,需要大膽吸收和充分借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與模式,對(duì)專業(yè)課程的教學(xué)模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新,更好地實(shí)現(xiàn)酒店管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標(biāo),提升專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。
目前,在實(shí)際的酒店管理本科教學(xué)過程中,國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)與能力的培養(yǎng)基本表現(xiàn)為三種不同的模式。大量借鑒酒店管理高職教學(xué),非常重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)。教師在課堂上著重講授酒店的對(duì)客服務(wù)技能,要求學(xué)生嚴(yán)格按照要求進(jìn)行技能的學(xué)習(xí)與操作,將本科生等同于高職生一樣,輕視了對(duì)專業(yè)理論的學(xué)習(xí)和新知識(shí)的探索,忽視了對(duì)自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索新知識(shí)等能力的培養(yǎng)。盡管酒店管理本科生在進(jìn)入酒店后,剛開始要從基層的實(shí)踐操作崗位做起,但是其培養(yǎng)定位于酒店的中、高層管理人員,對(duì)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng)有更高要求,這種混同于高職學(xué)生的教學(xué)模式顯然不能滿足本科的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求。第二種模式表現(xiàn)為:在酒店管理專業(yè)課程教學(xué)中,重點(diǎn)借鑒普通經(jīng)管類本科專業(yè)課程教學(xué)方式。在課程講授中,以專業(yè)知識(shí)的傳授為主,忽視或輕視對(duì)學(xué)生服務(wù)技能的培養(yǎng)。這種傾向認(rèn)為對(duì)客服務(wù)技能很簡(jiǎn)單,沒有必要放在專業(yè)課程的教學(xué)中,學(xué)生在酒店對(duì)客的實(shí)踐中能夠輕易掌握。由此,造成的結(jié)果是酒店管理本科學(xué)生的實(shí)踐操作能力不足,進(jìn)入工作崗位后,因?yàn)槿鄙俦匾姆?wù)技能和應(yīng)對(duì)顧客需求的能力而很難較快進(jìn)入角色。第三種模式表現(xiàn)為:上述兩種模式的問題顯而易見,在此基礎(chǔ)上,不少院校也有意識(shí)地進(jìn)行一些教學(xué)改革,希望能夠在本科教學(xué)中兼顧學(xué)生理論和實(shí)踐能力的發(fā)展。但實(shí)際情況是,受制于教學(xué)計(jì)劃和實(shí)際操作的難度,大多數(shù)酒店管理本科教學(xué)實(shí)際的改變不大,傳統(tǒng)的、以授課為基礎(chǔ)的教學(xué)方式比例仍舊很大。此種教學(xué)方式側(cè)重于理論知識(shí)的傳授,使學(xué)生往往是在機(jī)械地模仿教師向他們傳授的技能,忽略了對(duì)知識(shí)的理解、探索與創(chuàng)新,并且強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)與考核評(píng)價(jià)模式,嚴(yán)重限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,進(jìn)而制約了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。而且,酒店管理專業(yè)課程的教學(xué)活動(dòng)通常在普通教室進(jìn)行,學(xué)生很難將所學(xué)習(xí)的專業(yè)理論知識(shí)、技能與未來(lái)的工作場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái),嚴(yán)重缺乏將所學(xué)理論知識(shí)、專業(yè)技能能動(dòng)地應(yīng)用于實(shí)際酒店服務(wù)與管理工作中的能力。酒店工作最大的特點(diǎn)就是面對(duì)不同的客人需要提供標(biāo)準(zhǔn)化加個(gè)性化的服務(wù)。影響客人對(duì)酒店評(píng)價(jià)的因素有很多,除了受客人自身的素質(zhì)、興趣愛好、性格特征等因素影響外,工作人員對(duì)日常服務(wù)和突發(fā)事件的處理能力,是影響客人印象的關(guān)鍵之處。這就要求酒店員工必須具有較強(qiáng)的應(yīng)對(duì)和應(yīng)變能力,而這些在上述傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中是無(wú)法完成的。
二、傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式優(yōu)點(diǎn)與局限性。
pbl(problem-basedlearning)即“基于問題的學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,是一種可供酒店管理本科專業(yè)課程選擇的現(xiàn)代化教學(xué)模式。pbl教學(xué)模式起源于美國(guó)20世紀(jì)50年代。當(dāng)時(shí),美國(guó)霍華德?巴羅斯教授(howardbarrows)針對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法單純注重知識(shí)傳授,忽視學(xué)生技能培養(yǎng)的弊端,探索并設(shè)計(jì)了一種新的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式不是把所有知識(shí)簡(jiǎn)單地灌輸給學(xué)生,而是要求學(xué)生以具體病例為研究對(duì)象,自己提出恰當(dāng)?shù)膯栴},并自己擬定解決問題的方案。1969年,霍華德?巴羅斯開始在加拿大麥克馬斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院實(shí)行這種新的教學(xué)模式[2]。pbl不僅在世界范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)教育中得到廣泛應(yīng)用,并逐漸被其他教育教學(xué)領(lǐng)域采用,目前已成為國(guó)際上一種流行的、先進(jìn)的教學(xué)方法。相對(duì)于其他的教學(xué)法,pbl教學(xué)模式具有以下主要優(yōu)點(diǎn)[34]。(1)以問題為學(xué)習(xí)起點(diǎn)。在pbl教學(xué)模式中,學(xué)生學(xué)習(xí)不再是簡(jiǎn)單地接受教師的知識(shí)講授。學(xué)生的學(xué)習(xí)是圍繞教師設(shè)計(jì)的、能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題,或者是經(jīng)老師提示、學(xué)生感興趣并自行設(shè)計(jì)的問題展開學(xué)習(xí)。(2)以培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力為目標(biāo)。在pbl教學(xué)模式中,學(xué)生要解決所設(shè)計(jì)的問題,需要在教師的幫助下,經(jīng)過查閱相關(guān)資料、團(tuán)隊(duì)小組討論、師生溝通等多種方式,通過系統(tǒng)的思考與努力活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn),這樣可以有效地培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。(3)以學(xué)生為中心。在pbl教學(xué)模式中,教師不再是課程學(xué)習(xí)的主角,學(xué)生成為知識(shí)學(xué)習(xí)的主角,教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者,充分體現(xiàn)和保證了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。盡管這種傳統(tǒng)的pbl教學(xué)模式存在以上諸多優(yōu)點(diǎn),但是在應(yīng)用方面存在一些局限性。傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式的局限性集中表現(xiàn)為主要適用具有研究性、探索性的專業(yè)課程。在這種研究性、探索性的課程教學(xué)中,主要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思路與能力,基本上不涉及服務(wù)態(tài)度、專業(yè)技能等專業(yè)實(shí)踐技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練。但是,酒店管理專業(yè)的課程教學(xué),既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思維與能力,還要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)于未來(lái)酒店工作場(chǎng)景的專業(yè)素質(zhì)與技能。因此,需要對(duì)傳統(tǒng)的pbl教學(xué)模式加以創(chuàng)新,以適應(yīng)酒店管理本科專業(yè)的`教學(xué)要求,取得更加理想的教學(xué)效果。
三、融入“工作場(chǎng)景”的pbl教學(xué)模式理論基礎(chǔ)與場(chǎng)景類型。
在pbl教學(xué)模式中融入“工作場(chǎng)景”的思路與理論是情景學(xué)習(xí)理論與情景式教學(xué)理論。從20世紀(jì)80年代開始,美國(guó)著名教育心理學(xué)家browncollin和duguid在他們的論文《情境認(rèn)知和學(xué)習(xí)的文化》中首次詳細(xì)敘述了情境認(rèn)知和情境學(xué)習(xí),從此,情境學(xué)習(xí)作為一種獲得知識(shí)的一般理論和正在形成中的教學(xué)模式引起了廣泛的關(guān)注[5]。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)學(xué)習(xí)具有情境性。知識(shí)是一種學(xué)習(xí)者在某一情境中通過與他人及其他事物相互作用中而獲得的。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)必須在一定的背景中學(xué)習(xí),這種背景可以是真實(shí)情境,也可以是虛擬情景。情景式教學(xué)理論是蘇聯(lián)教育家達(dá)尼洛夫提出的。該理論強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中,要建立某種問題情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí),并且設(shè)計(jì)了“教師提出問題學(xué)生積極獨(dú)立活動(dòng)教師把學(xué)生引入下一個(gè)新問題”的教學(xué)模式。酒店管理專業(yè)課程學(xué)習(xí)的最恰當(dāng)?shù)那榫呈菍W(xué)生未來(lái)將要面對(duì)的“工作場(chǎng)景”。如果能夠讓學(xué)生在工作場(chǎng)景中進(jìn)行學(xué)習(xí),既克服了傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的單調(diào)性,使學(xué)生能夠獲得更佳的環(huán)境氛圍體驗(yàn),增大學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,還可以使學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能的必要性和重要性,使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)接受式向主要探索式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性,顯著提升教學(xué)效果。而且,當(dāng)學(xué)生置身于特定的工作場(chǎng)景學(xué)習(xí)中時(shí),對(duì)于自身所經(jīng)歷的事件會(huì)留下更加深刻的印象,還可以促進(jìn)其進(jìn)行學(xué)習(xí)與反思,進(jìn)而形成有關(guān)的感覺、技能、知識(shí)及思想,便于學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)與技能應(yīng)用于未來(lái)相似的工作場(chǎng)景之中,提升顯著教學(xué)效果[6]。在酒店管理本科教學(xué)中,融入教學(xué)模式中的“工場(chǎng)場(chǎng)景”主要有兩種類型。
(1)現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景?，F(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景就是實(shí)際中經(jīng)營(yíng)的酒店的工作場(chǎng)景?，F(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景最突出的優(yōu)點(diǎn)就是真實(shí)性,長(zhǎng)處是能夠充分考驗(yàn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能的理解與掌握程度,能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的即時(shí)應(yīng)變與解決問題的能力。但是,在實(shí)際工作場(chǎng)景中教學(xué)也有特定的要求,需要學(xué)生在掌握基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)與技能后,才能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景的要求,這對(duì)于剛接觸專業(yè)知識(shí)與技能的本科生很難達(dá)到。同時(shí),學(xué)生在真實(shí)工作場(chǎng)景實(shí)踐學(xué)習(xí)時(shí),不允許出現(xiàn)較大的失誤,而且學(xué)習(xí)特定知識(shí)與技能的場(chǎng)景很難進(jìn)行重復(fù)式教學(xué)。因此,為完成專業(yè)課程的教學(xué)要求,同時(shí)還要配置虛擬工作場(chǎng)景。
(2)虛擬工作場(chǎng)景。虛擬工作場(chǎng)景實(shí)際上是一個(gè)虛構(gòu)的工作場(chǎng)景。傳統(tǒng)虛擬場(chǎng)景主要對(duì)借助實(shí)物工作道具實(shí)現(xiàn)。目前,作為建立虛擬場(chǎng)景的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),包括計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、人機(jī)交互、人工智能、移動(dòng)通信、物聯(lián)網(wǎng)等多種現(xiàn)代技術(shù),利用這些技術(shù)可以生成一個(gè)逼真的多維虛擬世界。在這樣虛擬工作場(chǎng)景環(huán)境,學(xué)生能夠獲得更接近于真實(shí)工作場(chǎng)景的氛圍和體驗(yàn),獲得更好的技能學(xué)習(xí)效果與職業(yè)認(rèn)知思考。并且,專業(yè)教師對(duì)于虛擬工作場(chǎng)景具有很強(qiáng)的掌控能力,可以進(jìn)行重復(fù)式教學(xué),使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和適應(yīng)性。
四、融入“工作場(chǎng)景”的pbl教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與組織。
融入“工作場(chǎng)景”的pbl教學(xué)模式是pbl教學(xué)與“工作場(chǎng)景”式教學(xué)的有機(jī)結(jié)構(gòu),基本的教學(xué)流程環(huán)節(jié)、主要內(nèi)容與組織工作包括以下八個(gè)方面。
(1)專業(yè)課程模塊開發(fā)。專業(yè)課程開發(fā)以滿足酒店對(duì)中高級(jí)管理人才需要與酒店管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標(biāo),設(shè)計(jì)出融入“工作場(chǎng)景”pbl教學(xué)模式的專業(yè)課程模塊。課程的出發(fā)點(diǎn)是崗位工作環(huán)境,基本步驟包括任務(wù)分析、工作分析與課程設(shè)計(jì)。在課程模塊開發(fā)課程的時(shí)候,逐級(jí)細(xì)分成若干子模塊,每個(gè)細(xì)分的子模塊形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)單元,各子模塊有清楚的起點(diǎn)與終點(diǎn)。例如,針對(duì)酒店服務(wù)與經(jīng)營(yíng)工作崗位,可開設(shè)前廳服務(wù)與模塊、客房服務(wù)與管理模塊、餐飲服務(wù)與管理模塊。針對(duì)酒店管理工作崗位,可以開設(shè)酒店?duì)I銷管理、酒店人力管理和酒店財(cái)務(wù)管理等課程模式?？头糠?wù)與管理模塊可以細(xì)分成客房清潔服務(wù)與管理、公共區(qū)域保潔服務(wù)與管理、客房設(shè)備操作保養(yǎng)與管理、洗衣服務(wù)與管理子模塊,構(gòu)成獨(dú)立教學(xué)單元。
(2)確定專業(yè)課程學(xué)習(xí)目標(biāo)。確定課程學(xué)習(xí)目標(biāo)是pbl教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。在教學(xué)活動(dòng)開始之前,教師首先要幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo),然后組織學(xué)生以此目標(biāo)為起點(diǎn)開展自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。課程學(xué)習(xí)目標(biāo)從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),應(yīng)包括知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)和場(chǎng)景目標(biāo);從呈現(xiàn)上來(lái)說(shuō),應(yīng)能反映課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,體現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),符合學(xué)生的未來(lái)發(fā)展的要求。學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),知道自己需要學(xué)什么,學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn),以及如何達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)。這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性,同時(shí),由于學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是學(xué)生的參與下完成的,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)有認(rèn)同感,有助于激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
(3)專業(yè)課程基本知識(shí)與技能講授。專業(yè)課程基本知識(shí)與技能講授是學(xué)生開展場(chǎng)景式自主探索式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。對(duì)于酒店管理本科生來(lái)說(shuō),由于對(duì)于專業(yè)知識(shí)與技能沒有基本的了解,讓其完全進(jìn)行自主式學(xué)習(xí),很難實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)目標(biāo)和達(dá)到理想的教學(xué)效果。因此,初始階段還需要以教師講授為主,當(dāng)學(xué)生對(duì)專業(yè)課程的基本知識(shí)與技能有了一定了解的時(shí)候,再進(jìn)行以問題為目標(biāo),以場(chǎng)景為手段的自主式、探索式學(xué)習(xí)。
(4)創(chuàng)設(shè)工作場(chǎng)景與問題。創(chuàng)設(shè)工作場(chǎng)景與問題實(shí)際上就是教師依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo),在學(xué)生掌握課程基本知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)一定的工場(chǎng)情境,讓學(xué)生在分析場(chǎng)景的基礎(chǔ)上,確定自己所要研究的問題。另外,工作場(chǎng)景也可以是學(xué)生自己針對(duì)某種現(xiàn)象或某種任務(wù),設(shè)計(jì)并提出問題,在教師的幫助下完成對(duì)問題的界定,進(jìn)而按照界定的問題創(chuàng)設(shè)工作場(chǎng)景,最后展開相應(yīng)的學(xué)習(xí)與研究活動(dòng)。例如,在酒店前廳課程的教學(xué)中,教師可以提出“如何接待醉酒客人”這樣的問題,讓學(xué)生進(jìn)行工作場(chǎng)景細(xì)化設(shè)計(jì),并探索解決問題的方式和注意事項(xiàng)。
(5)探究解決問題的方案。學(xué)生探究問題的解決方案是pbl教學(xué)模式的中心環(huán)節(jié)和重要階段。在這一階段,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地、自主地、創(chuàng)造性地開展探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生通過各種途徑收集與問題相關(guān)的新信息,并對(duì)所收集的信息進(jìn)行分析、整理、評(píng)價(jià),把整理后的新信息與原有信息進(jìn)行整合。在這一過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)以小組為單位,相互之間進(jìn)行討論、研究、交流、質(zhì)疑、辯論,教師進(jìn)行輔助式的指導(dǎo)。經(jīng)過這一系列的活動(dòng),學(xué)生形成針對(duì)工作場(chǎng)景中的相應(yīng)問題的解決方案,并且獲得對(duì)知識(shí)的理解、整合與內(nèi)化。這一過程,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主式學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力非常重要。
(6)虛擬工作場(chǎng)景展示研究成果。在問題得以解決之后,每個(gè)小組展示本組的研究成果。首先,需要進(jìn)行工作場(chǎng)景的布置,然后以合理方式,利用不同的工具和技能,展示他們對(duì)所研究問題的理解與解決方案。例如,在虛擬出前廳工作場(chǎng)景的基礎(chǔ)上,學(xué)生可以通過角色扮演方式,通過現(xiàn)場(chǎng)表演,展示出“如何接待醉酒客人”。每小組在一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行技能訓(xùn)練,其他年級(jí)的學(xué)生在旁邊觀看,這樣既可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)際操作時(shí)的不足,而且可以參與評(píng)價(jià),相互之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互學(xué)習(xí)與提高。這樣的成果展示活動(dòng)既可以被教師用來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)有關(guān)內(nèi)容和技能的掌握水平,也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)特定問題的理解和提高解決問題的能力。
(7)現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。由于學(xué)生未來(lái)的工作場(chǎng)景是在顧客的參與下進(jìn)行的,顧客需求具有多樣性和易變性,使現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景變得難以預(yù)測(cè)與完全虛擬。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能的理解與應(yīng)用,還需要學(xué)生在酒店現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景中,在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)。這時(shí),學(xué)生將面對(duì)現(xiàn)實(shí)的顧客多樣化的需求與問題,即時(shí)構(gòu)成出解決問題的方案。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)酒店工作中所需要臨場(chǎng)應(yīng)變能力和創(chuàng)造性解決問題的能力非常關(guān)鍵。另外,學(xué)生在現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景的體驗(yàn)式學(xué)習(xí),還可以發(fā)現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)方面的不足與問題,使未來(lái)的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力與針對(duì)性,實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用、以用促學(xué)”的目的。此外,可給學(xué)生配備專業(yè)課程教師或經(jīng)驗(yàn)豐富、專業(yè)技能突出的酒店工作人員作為指導(dǎo)老師,幫助解決課程實(shí)踐遇到的困難與疑惑,顯著提高課程學(xué)習(xí)效果。
(8)課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與反思。每次專業(yè)課的場(chǎng)景體驗(yàn)式、問題探索式的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后,要對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思。評(píng)價(jià)與反思的內(nèi)容主要有:探索方法的科學(xué)性、探索過程中的參與度、學(xué)生合作意識(shí)與態(tài)度、學(xué)生自身的體驗(yàn)感受、問題的解決情況、學(xué)生的發(fā)展與提高情況等。學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)方式既可以包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),也可以包括學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)。通過全方位、多樣化的評(píng)價(jià)與反思,既能夠使學(xué)生發(fā)現(xiàn)通過自身努力學(xué)習(xí)所取得的成果,還能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中存在的不足和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的方向與途徑。
五、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述,融入“工作場(chǎng)景”的pbl教學(xué)模式在吸收pbl教學(xué)模式優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,融入了“工作場(chǎng)景”式教學(xué),能夠顯著提高酒店管理本科生培養(yǎng)質(zhì)量,切實(shí)完成酒店管理專業(yè)本科生人才培養(yǎng)目標(biāo),是對(duì)酒店管理本科專業(yè)課程教學(xué)模式改革的有益探索。
作者:裴正兵俞繼鳳單位:北京聯(lián)合大學(xué)。
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幼兒心理學(xué)研究論文篇二
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大背景下，教育行業(yè)也在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。對(duì)于教育開始的第一階段，也是最重要的階段“幼兒園教育階段”，也是“啟蒙時(shí)代”。幼兒園階段的孩子活潑好動(dòng)，對(duì)外界出于好奇心理，善于學(xué)習(xí)和模仿，而在幼兒教育階段的教育方式和傳遞的知識(shí)類型也會(huì)影響他們自身對(duì)外界的感知和后期的成長(zhǎng)。
一、幼兒園時(shí)期教育的特點(diǎn)。
1.知識(shí)面廣。
處于這個(gè)階段的孩子，具有對(duì)外界探知的天性，有很大的學(xué)習(xí)興趣。而在幼兒教育的學(xué)習(xí)安排下，氛圍也十分活潑輕松。一般以做游戲形式或者故事之類的情景模式傳授知識(shí)。但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，灌輸?shù)闹R(shí)也較多，例如，簡(jiǎn)單識(shí)字、唱歌、跳舞、常識(shí)相關(guān)的問題等?？赡茉诮虒W(xué)過程中他們感興趣的或者好奇的事物也會(huì)成為教學(xué)知識(shí)，所以，涉及的知識(shí)面較廣，在教學(xué)中應(yīng)不斷創(chuàng)新，以引起他們的學(xué)習(xí)興趣。
2.教學(xué)方式的多樣化。
啟蒙階段的教育是教育階段的基礎(chǔ)。隨著教育行業(yè)的發(fā)展，教育越來(lái)越精細(xì)化了，幼兒教育階段作為教育的第一階段，更應(yīng)該引起重視。在幼兒教育階段我們分為三個(gè)階段：小班教育階段、中班教育階段、大班教育階段。而在每個(gè)階段學(xué)生的整體特征也會(huì)有差異。比如，小班一般是2.5~3歲，在這個(gè)階段，孩子對(duì)外界處于萌芽狀態(tài)，對(duì)外界很好奇，也是最好培養(yǎng)和開發(fā)大腦思維的最好階段，在此階段可以采用聲像等進(jìn)行教育，也可以根據(jù)孩子實(shí)際的狀態(tài)進(jìn)行動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)培養(yǎng)。對(duì)于中班和大班教學(xué)時(shí)期，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，是開始對(duì)外界有觀點(diǎn)和看法的時(shí)期，也是自我意識(shí)開始形成的時(shí)期。除了基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，一般以相關(guān)事件故事的形成引發(fā)他們的思考，以達(dá)到教學(xué)目的。綜合來(lái)說(shuō)，在幼兒教育階段沒有固定的教學(xué)方式，幼兒階段開啟了孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)的大門，是開發(fā)大腦的最佳時(shí)期。
二、中華文化啟蒙教育環(huán)境的引入探索。
1.中華文化在啟蒙時(shí)期的引入。
幼兒教育的整個(gè)階段是對(duì)世界認(rèn)知和自我意識(shí)價(jià)值逐漸形成的階段，被稱為“啟蒙時(shí)代”，此階段也是培養(yǎng)孩子行為意識(shí)和優(yōu)秀文化知識(shí)注入的時(shí)期。中國(guó)優(yōu)秀的文化不僅包括傳統(tǒng)文化，也包括一些文化思想精神和物質(zhì)文化。在幼兒教育中的引入，則會(huì)啟蒙并促使孩子形成正確的價(jià)值觀念，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如，可以在課堂中以故事的方式向他們講述一些歷史故事，如岳飛的故事，通過故事引發(fā)他們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)。根據(jù)幼兒教育階段的教學(xué)靈活性的特征，可以更好地向他們傳授知識(shí)，開闊他們的視野，美化他們的心靈。
2.中華文化啟蒙教育的環(huán)境探究。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育行業(yè)的發(fā)展不僅向著精細(xì)化和人性化發(fā)展，更多的是靠?jī)?yōu)越的環(huán)境對(duì)孩子的二次開發(fā)！探索幼兒教育階段的中華文化環(huán)境，可以總結(jié)為以下幾個(gè)方面。
1.結(jié)合本地區(qū)域文化特色加以引入根據(jù)教育所在地區(qū)文化加以引入，包含物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，以提起他們的興趣，激發(fā)他們對(duì)文化的探索精神。對(duì)于物質(zhì)文化，一般用于孩子的互動(dòng)，以鍛煉他們的實(shí)際操作能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承精神，例如剪紙、彩繪之類的。當(dāng)然，各地的文化背景之類都有所差異，所以也顯示了教育的大體性和獨(dú)特性！
2.結(jié)合孩子的實(shí)際教育環(huán)境進(jìn)行引入雖然幼兒教育階段是教育的第一道大門，地域文化的發(fā)展水平也包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，對(duì)此教育階段有著重大影響！當(dāng)然知識(shí)對(duì)于所有孩子都是公平的傳播，在對(duì)幼兒園教育時(shí)期，應(yīng)結(jié)合主觀和客觀環(huán)境靈活教學(xué)，所引入的地域文化知識(shí)也是多樣化的，應(yīng)結(jié)合地域特點(diǎn)分享與之相關(guān)的典故，包括神話故事等，引發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。例如，在陜西渭南的可結(jié)合“華山”，即“沉香劈山救母的神話故事”，加強(qiáng)孩子對(duì)正義和孝義的追求。結(jié)合地域文化特點(diǎn)，不僅加強(qiáng)孩子對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，也加強(qiáng)了我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承。教育是興國(guó)安邦之本，這句話從古至今一直都未落后。幼兒?jiǎn)⒚山逃A段的各種改革和創(chuàng)新，為孩子后期的教育做好了鋪墊。教育的多元化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，而各個(gè)階段對(duì)教育的創(chuàng)新都是對(duì)有生命的文化的傳承！中華文化博大精深，涉及面廣，在幼兒教育階段的引入培養(yǎng)了孩子對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，對(duì)幼兒園時(shí)期中華文化教育環(huán)境的探索也體現(xiàn)了文化傳承的重要性！
幼兒心理學(xué)研究論文篇三
1．環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒園中的重要性。
幼兒園中良好的環(huán)境是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要因素，由于幼兒的年齡和班級(jí)不同，活動(dòng)安排也不同，所以教師要合理安排室內(nèi)外空間和活動(dòng)區(qū)域以及活動(dòng)區(qū)域的材料投放，重點(diǎn)在于促使幼兒通過區(qū)域環(huán)境發(fā)揮其內(nèi)在潛能，實(shí)現(xiàn)他們的探索與實(shí)踐，提高幼兒的全面性發(fā)展。
環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力是評(píng)價(jià)教師素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一，一名合格的幼兒園教師，要讓環(huán)境發(fā)揮出潛移默化的能力，讓幼兒在其中能良好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以教師對(duì)自己所創(chuàng)設(shè)環(huán)境的目標(biāo)、空間布局、材料是否符合教育的基本原理要做到心中有數(shù)，通過觀察，不斷提高指導(dǎo)幼兒活動(dòng)的質(zhì)量，使其不斷成長(zhǎng)。
二環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀。
如今很多幼兒園對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重視度有所加強(qiáng)，將環(huán)境創(chuàng)設(shè)納入教師的職責(zé)范圍。幼兒對(duì)環(huán)境具有依賴性和適應(yīng)性，通過與環(huán)境的有效互動(dòng)，才能真正主動(dòng)地學(xué)習(xí)，有效地促進(jìn)他們的發(fā)展。“幼兒園是幼兒白天的家”，在這種理念的引導(dǎo)下，很多幼兒園都在努力創(chuàng)設(shè)環(huán)境，力求讓精心創(chuàng)設(shè)的幼兒園環(huán)境突出本園文化，使之有特色、有新意、能吸引幼兒?，F(xiàn)階段，大多數(shù)幼兒園都對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)有明確的要求，主要是結(jié)合該地的地域文化特色、辦園特色提出，因此教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境能力對(duì)幼兒、幼兒園、教師本人具有重要的意義。
2．教學(xué)中對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的'培養(yǎng)。
雖然教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的發(fā)展已得到重視，但在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的培養(yǎng)還存在很多不足，如單純追求美化環(huán)境，沒有遵循教育性原則；學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的培養(yǎng)缺乏實(shí)踐性，導(dǎo)致學(xué)生沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒有達(dá)到學(xué)以致用的目的。
1．加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)意識(shí)。
幼兒教育發(fā)展趨勢(shì)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，環(huán)境創(chuàng)設(shè)是一門職業(yè)技能。因此，在學(xué)前專業(yè)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)中提高學(xué)生環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意識(shí)是最基本的，作為教師可有意識(shí)地利用幼兒教育理論課堂向?qū)W生灌輸幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義，并引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立提出創(chuàng)設(shè)的構(gòu)想。
2．通過實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境的能力。
實(shí)踐活動(dòng)鍛煉了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程培養(yǎng)學(xué)以致用的能力，在實(shí)踐教學(xué)中可結(jié)合不同學(xué)生的年齡階段特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣愛好，引領(lǐng)學(xué)生觀摩案例及提供實(shí)踐空間。在學(xué)生去幼兒園實(shí)習(xí)后，組織學(xué)生分組討論幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)，以此促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。實(shí)例：某高校教師利用課堂時(shí)間講述了幼兒園墻飾的設(shè)計(jì)與制作，包括墻飾的分類方式和設(shè)計(jì)要點(diǎn)、基本要素及色彩運(yùn)用等知識(shí)。為了進(jìn)一步讓學(xué)生們深刻了解墻飾的設(shè)計(jì)及鍛煉學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力，教師在理論課結(jié)束后設(shè)置了實(shí)踐課程，將教學(xué)樓外墻面作為實(shí)踐地，為學(xué)生準(zhǔn)備好畫筆、丙烯顏料、水粉顏料、調(diào)色盤、水桶、墻飾參考資料等工具，學(xué)生們自定主題發(fā)揮自己的想象去完成一次墻飾設(shè)計(jì)。學(xué)生們?cè)趬γ嫔侠L制了各種題材的繪畫，并以卡通畫的形式畫出；在墻面上運(yùn)用平面剪貼的方式展出自己平時(shí)的作業(yè)，包括剪紙、布藝貼畫、毛線貼畫、簡(jiǎn)筆畫、素描、裝飾畫等。在這個(gè)過程中既有自己理論課中學(xué)習(xí)的知識(shí)，又有與同學(xué)、老師的溝通還有學(xué)生們自己的創(chuàng)意。分析：教師將此次實(shí)踐課設(shè)置在理論課后，意在將理論與實(shí)踐同步發(fā)展，使理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)一步鞏固理論知識(shí)，并為學(xué)生們自主創(chuàng)設(shè)墻飾提供了必要的工具和資料，同時(shí)將環(huán)境創(chuàng)設(shè)的自主權(quán)交給學(xué)生們，這樣具有可操作性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不僅達(dá)到了培養(yǎng)他們創(chuàng)設(shè)環(huán)境能力的目的，又迎合了學(xué)生們的興趣，也滿足了學(xué)生主體性發(fā)展的需要。
四結(jié)束語(yǔ)。
幼兒心理學(xué)研究論文篇四
摘要：校園文化建設(shè)已經(jīng)搞了二十多年，取得了豐碩成果，但幼兒園文化建設(shè)卻存在著一些育區(qū)。要想更好地建設(shè)校園文化，就要有正確的定位，要理清文化的傳承、積淀與創(chuàng)新的關(guān)系;要理清形式與內(nèi)容的關(guān)系;要理清顯性文化和隱性文化的關(guān)系;要從創(chuàng)造物質(zhì)文化、營(yíng)造精神文化、建立制度文化和養(yǎng)成行為文化四個(gè)方面著手。
關(guān)鍵詞：幼兒園文化建設(shè)思考。
余秋雨認(rèn)為，文化是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體，它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)造集體人格。由此可見，學(xué)校文化就是引導(dǎo)師生形成良好的集體人格、群體性格，讓群體的良好性格品質(zhì)和心理品質(zhì)成為約束學(xué)校成員言行的指南。校園文化建設(shè)是一個(gè)大概念，它包括大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)和幼兒園文化建設(shè)。幼兒園文化建設(shè)面對(duì)的是3―6周歲的幼兒，幼兒園的文化建設(shè)要以辦園治學(xué)理念為核心，要以“一切為了幼兒可持續(xù)發(fā)展”為宗旨，要以“健康、活潑、文明、向上”為目標(biāo)，構(gòu)建幼兒園文化，引領(lǐng)幼兒園發(fā)展方向，規(guī)范組織行為，指導(dǎo)保教實(shí)踐，定位師表形象。幼兒園每一位教職員工應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起培育園所文化的責(zé)任，努力地維護(hù)它、傳遞它、發(fā)揚(yáng)它，在集體共同分享的文化之中朝著共同的愿景，實(shí)現(xiàn)幼兒、教師、幼兒園最優(yōu)化的發(fā)展。所以幼兒園文化建設(shè)要以發(fā)展師幼主體性、提升師幼的生命價(jià)值為主線，探索出一條內(nèi)外開放，教師、家長(zhǎng)、幼兒多元互動(dòng)的幼兒園文化建設(shè)之路。
二、幼兒園文化建設(shè)要理清的關(guān)系。
一是理清文化的傳承、積淀與創(chuàng)新的關(guān)系。幼兒園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，文化重在傳承、積淀和創(chuàng)新。傳承不是守舊，而是一手牽著歷史，一手牽著發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)未來(lái)，在幼兒園發(fā)展的長(zhǎng)河里披沙瀝金，把幼兒園文化的精髓部分積淀下來(lái)。幼兒園文化必須不斷創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就失去了發(fā)展的動(dòng)力。但是創(chuàng)新的目的不是獨(dú)樹一幟，不是標(biāo)新立異，更不是刷新和粉飾，而是立足當(dāng)前，著眼未來(lái)，根據(jù)幼兒教育的特點(diǎn)和幼兒教育的發(fā)展目標(biāo)，從有利于幼兒身心健康、幼兒發(fā)展成長(zhǎng)的角度出發(fā)，把適合幼兒身心發(fā)展的優(yōu)秀文化增加進(jìn)來(lái)，為幼兒園發(fā)展注入新的動(dòng)力。
二是理清形式與內(nèi)容的關(guān)系。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，好的形式會(huì)使內(nèi)容體現(xiàn)得淋漓盡致。在幼兒園文化建設(shè)中不是不要形式，而是應(yīng)把握好文化建設(shè)的目標(biāo)與重點(diǎn)。不能用設(shè)計(jì)形式來(lái)體現(xiàn)文化，而是要圍繞文化建設(shè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，也就是要圍繞幼兒園的辦園理念、培養(yǎng)目標(biāo)、保育規(guī)程來(lái)確定文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，再用具體的表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的目標(biāo)。如果過分強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)文化的花樣性和表面性，但沒有具體深刻的文化內(nèi)涵和教育意蘊(yùn)，它只是一個(gè)建筑，一個(gè)圖案或一種擺設(shè)裝飾而已，如只注重文本化，不能和實(shí)際相結(jié)合，那也只是紙上談兵，沒有真正成為規(guī)范幼兒的行動(dòng)力量，是沒有靈魂的;如只注重標(biāo)語(yǔ)化，滿墻的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是琳瑯滿目，但這些貼在墻上、掛在嘴上的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，并沒有成為幼兒的自覺追求。所以不注重文化的內(nèi)涵體現(xiàn)，就會(huì)在文化建設(shè)的道路上偏離正軌。
三是理清顯性文化和隱性文化的關(guān)系。顯性文化就是在校園里能看到的文化，如貼在墻上的、刻在物上的、擺在面上的、能耳聞目睹的具有感知的文化。這些文化體現(xiàn)在建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格及裝飾上，如樹木的種植和綠地的設(shè)計(jì)，靜物的擺放和標(biāo)語(yǔ)的張貼等文化元素的介入。這些顯性文化具體直觀地傳遞著文化的信息，對(duì)幼兒園的每一個(gè)成員起著潛移默化的作用。隱性文化包含著幼兒園全體成員價(jià)值觀、倫理道德、行為規(guī)范、公共意識(shí)，它看不見也摸不著，卻能切實(shí)感知，是集體內(nèi)成員的心理契約，是一種隱性的力量，它能規(guī)范全體成員的言行朝向組織的共同目標(biāo)。顯性文化和隱性文化互為表里，顯性文化是表，隱性文化是本，所以幼兒園文化建設(shè)要標(biāo)本兼治，而幼兒園文化發(fā)展的終極目標(biāo)是本，隱性文化是幼兒園文化的魂，是推動(dòng)幼兒園發(fā)展的潛在力量。
要充分發(fā)揮幼兒園文化的導(dǎo)向、規(guī)范、激勵(lì)、凝聚作用，使幼兒園成為教職員工快樂進(jìn)步的精神家園，成為幼兒和諧發(fā)展的樂園。為此幼兒園文化就要從營(yíng)造物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個(gè)方面進(jìn)行。
（一）創(chuàng)造健康優(yōu)美的物質(zhì)文化。
物質(zhì)文化是幼兒園文化的主要組成部分，它以物質(zhì)為載體，傳遞著幼兒園的辦園理念、辦園目標(biāo)和價(jià)值追求，是幼兒園文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)保證。幼兒園的物質(zhì)文化要通過對(duì)室內(nèi)外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。我國(guó)著名的教育家陳鶴琴指出：“怎樣的環(huán)境刺激，得到怎樣的印象。”環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺(tái)，也是幼兒感知信息的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系著幼兒主體性方面的發(fā)展。幼兒每天都能在這樣的環(huán)境里根據(jù)自己的興趣、能力主動(dòng)尋找他們需要的東西和想做的事情，能有足夠的時(shí)間和空間去探索并有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才能，從而對(duì)幼兒的知識(shí)、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)生活，快樂生活。
（二）營(yíng)造積極向上的精神文化。
幼兒園精神文化是指教師和幼兒的精神面貌、思想行為、藝術(shù)風(fēng)尚及道德行為習(xí)慣。精神文化是幼兒園文化的根本，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)，它特別體現(xiàn)在辦園的理念、辦園的思想和“三風(fēng)”建設(shè)上。
（三）建立嚴(yán)格規(guī)范的制度文化。
制度文化是精神文化的具體表現(xiàn)，制度是幼兒園管理的規(guī)范性文件，是教師和幼兒必須遵守的規(guī)范，制度約束下的管理是有序的，在貫徹執(zhí)行制度的過程中，各類人員各司其職、各負(fù)其責(zé)，將外部規(guī)范逐步內(nèi)化為自覺責(zé)任意識(shí)，并在一定的規(guī)則范圍內(nèi)創(chuàng)新開展工作。
（四）養(yǎng)成良好的行為文化。
有了豐富的物質(zhì)文化，有了健康向上的精神文化和規(guī)范可行的制度文化，最終就要轉(zhuǎn)化成師生的行為文化。行為文化是師生、員工行為的表現(xiàn)，只有把辦園理念和思想用文化的形式轉(zhuǎn)化為師生的自覺行為，才是文化，才是幼兒園文化建設(shè)的最終目標(biāo)。
幼兒心理學(xué)研究論文篇五
十六幼在“兒童是有能力的學(xué)習(xí)者”的理念指引下，營(yíng)造了隨時(shí)可游戲、隨處可游戲、動(dòng)手就游戲、一處多游戲的游戲環(huán)境，以激發(fā)孩子們對(duì)未知世界的探索欲望，顯示出其強(qiáng)大的育人功能。
（一）搭建持續(xù)探究的互動(dòng)環(huán)境。
皮亞杰理論認(rèn)為，兒童是在與環(huán)境的互動(dòng)中積極建構(gòu)其知識(shí)體系，從而獲得智力發(fā)展。因此，高品質(zhì)的幼兒園環(huán)境需要在空間、設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)要求等方面都隱含著教育的智慧，教育者通過引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用來(lái)搭建人與物、人與人之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。這樣的環(huán)境滲透在十六幼園區(qū)的每一個(gè)角落，它如空氣般彌散，會(huì)向幼兒發(fā)出無(wú)聲的邀請(qǐng)。例如，奇趣洞洞墻的創(chuàng)設(shè)滿足了孩子們對(duì)摳東西、戳洞洞的興趣，激發(fā)幼兒探究欲望，促進(jìn)其精細(xì)動(dòng)作及手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。孩子們創(chuàng)意玩出了尾巴洞洞、刺猬洞洞、創(chuàng)意洞洞、魔法洞洞……“在參與環(huán)境互動(dòng)的過程中，幼兒會(huì)不斷發(fā)展新的問題，引發(fā)新一輪的探索活動(dòng)，研究更好玩的游戲、更有挑戰(zhàn)性的游戲，從而不斷提升游戲水平，逐漸增強(qiáng)問題意識(shí)和解決問題的能力”[3]。孩子們通過不停地看、聽、摸、動(dòng)，積極地運(yùn)用各種感官與環(huán)境互動(dòng)，去探索、去了解新鮮事物，去尋根刨底。再如，管道百變墻。管道百變墻的材料是可創(chuàng)造的、自主百變的，參與性高，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，喜歡具有挑戰(zhàn)性、層次性的游戲環(huán)境以持續(xù)他們玩耍。創(chuàng)造性和自由程度是成正比例關(guān)系的，越自由的氛圍越有助于幼兒自我的展示，有助于其表達(dá)和表現(xiàn)。運(yùn)用環(huán)境學(xué)習(xí)是最有效且最愉悅的方式，寬松的、自由自在的、充滿趣味的環(huán)境氛圍能引發(fā)幼兒持續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。我們希望我們的孩子在與環(huán)境互動(dòng)中具有學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，保持應(yīng)有的好奇心，在成人的支持下，不墨守成規(guī)，奇異、求變，能夠創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、動(dòng)手試驗(yàn)、解決問題、提煉經(jīng)驗(yàn)、分享經(jīng)驗(yàn)，從而使“技在手、能在身、思在腦”。
（二）創(chuàng)設(shè)融入自然的童趣環(huán)境。
大自然是最好的教科書，我們喜歡看到孩子們一臉的“花貓樣”，我們喜歡聞到他們滿身汗臭味。他們就該玩沙、踩水、堆石頭；撿樹枝、拾果子、捉蟲子；鉆木屋、上爬網(wǎng)、睡帳篷……著名詩(shī)人杜甫15歲時(shí)“一日能上樹千回”，可見親近自然的童年有太多美好的回憶。我們希望在孩子們的心中播種下綠色的種子，我們樂意牽引著他們與動(dòng)植物互動(dòng)，感受生命的奧秘、環(huán)保的重要。從盆栽綠植到開心農(nóng)場(chǎng)，從班級(jí)區(qū)角到園區(qū)九大戶外功能區(qū)，十六幼的環(huán)境中充滿了綠色。十六幼的石榴娃們會(huì)在玩水中體驗(yàn)沉浮的樂趣，在玩沙中探尋挖寶的歡愉；他們還會(huì)在黃桷樹上建鳥窩，在樹石榴果園彈彈弓……自然是最能滋養(yǎng)孩童心靈，給他們留下五彩斑斕的夢(mèng)的地方，崇尚自然才是孩童時(shí)期應(yīng)該長(zhǎng)成的樣子。只要在這“自然綠色、童趣盎然”的環(huán)境中靜靜地走一圈，不用介紹，你就能看見它的教育取向和課程價(jià)值，在充滿樂趣和歡欣的院子里，兒童獲得自主發(fā)展。
二、童年的院子常常蘊(yùn)含著兒童成長(zhǎng)的片段。
十六幼的老師們不會(huì)加班加點(diǎn)“搶造”環(huán)境，因?yàn)樗麄冎拉h(huán)境的主人是誰(shuí)。他們深入研究幼兒喜歡什么樣的環(huán)境，研究不同成長(zhǎng)速度的幼兒在環(huán)境中可能獲得怎樣的學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。他們鼓勵(lì)十六幼的每一個(gè)石榴娃“成為最好的自己”，用環(huán)境記錄著他們成長(zhǎng)的瞬間。
（一）營(yíng)造接納差異的包容環(huán)境。
每一個(gè)石榴娃都是活生生的個(gè)體，他們可以有一百種語(yǔ)言[4]，而不僅僅只是成人期望的一種。高品質(zhì)幼兒園的環(huán)境需要支持不同個(gè)性、不同經(jīng)驗(yàn)水平的每一個(gè)幼兒在各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，還要能滿足不同幼兒選擇的需要，尊重幼兒的興趣和需要，尊重幼兒的發(fā)展差異，真正做到“促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性地發(fā)展”的教育目標(biāo)。十六幼認(rèn)可每一個(gè)幼兒的成長(zhǎng)軌跡，幫助他們通過與環(huán)境的互動(dòng)，體驗(yàn)自己的力量。畢業(yè)前夕，孩子們?yōu)樽约寒嬃俗援嬒?，在幼兒園的長(zhǎng)廊上，老師展示了每一個(gè)石榴娃的作品，他們不僅能感知到自己外貌、體型與同伴不同，還能在自我認(rèn)識(shí)和識(shí)別他人的過程中體味到生命個(gè)體的獨(dú)特性，從而嘗試選擇適合自己的支持性環(huán)境。孩子們的同伴資源是寶貴的，不同的生活背景、個(gè)性特點(diǎn)、能力習(xí)慣、愛好特長(zhǎng)，同伴既能成為交流合作分享的對(duì)象，也是一面自我識(shí)別、調(diào)控、激勵(lì)的鏡子。生生互動(dòng)的環(huán)境讓幼兒在與同伴模仿交流、合作共享、矛盾爭(zhēng)論中獲取新的知識(shí)技能、情感態(tài)度。
（二）倡導(dǎo)幼兒主體的動(dòng)態(tài)環(huán)境。
我國(guó)著名學(xué)前教育家陳鶴琴先生在分析“布置時(shí)應(yīng)注意的弊病時(shí)”曾指出：“不要教師自己來(lái)做，讓學(xué)生們自己來(lái)設(shè)計(jì)，自己來(lái)布置，這才格外有意思，也才更有教育意義?！薄巴ㄟ^兒童的'思想和雙手所布置的環(huán)境，使他們對(duì)環(huán)境中的事物加深認(rèn)識(shí)，也更加愛護(hù)。因此，做教師的應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)兒童運(yùn)用大腦和雙手來(lái)布置環(huán)境”[5]。高質(zhì)量的幼兒園環(huán)境是基于幼兒為主體創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，環(huán)境的高度、色彩、形象、內(nèi)容都需要尊重幼兒認(rèn)識(shí)客觀事物的直觀性特點(diǎn)，符合其需求?！坝變簣@環(huán)境的教育性不僅蘊(yùn)含在環(huán)境之中，而且蘊(yùn)含在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中。收集材料和創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程自身就應(yīng)被視為幼兒的學(xué)習(xí)過程”[6]。在十六幼，幼兒是環(huán)境的主人翁，并與其融為一體，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、使用為孩子們提供了自主參與、自由結(jié)伴、自定主題、自選材料、自己探索、自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題、自發(fā)進(jìn)行交流、傳遞情感、共享快樂的學(xué)習(xí)與發(fā)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家亨特發(fā)現(xiàn)“讓兒童增生快樂感的主要源泉之一在于他在其所熟悉的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中意外發(fā)現(xiàn)了新內(nèi)容”[7]。隨著幼兒的興趣和需要，隨著游戲的發(fā)生、發(fā)展、高潮和消亡，環(huán)境創(chuàng)設(shè)也會(huì)動(dòng)態(tài)變化著，這是一個(gè)不斷更新的過程，這種變化既有量的變化，又有質(zhì)的變化。當(dāng)然，環(huán)境動(dòng)態(tài)改變絕不是憑教師主觀臆斷，這一過程需要建立在教師有目的的觀察幼兒與環(huán)境互動(dòng)過程的基礎(chǔ)之上，密切觀察幼兒興趣點(diǎn)，記錄幼兒的行為表現(xiàn)，通過分析解讀幼兒的行為，從而改變環(huán)境來(lái)給予幼兒學(xué)習(xí)和探究的需要。
（三）構(gòu)筑家園合力的社會(huì)環(huán)境。
家庭是最小的社會(huì)單位，高品質(zhì)幼兒園的環(huán)境是資源整合的過程，是調(diào)動(dòng)幼兒、吸納教師、卷入家長(zhǎng)、帶動(dòng)社區(qū)的過程。它能凝聚和激勵(lì)全園教職工的精神力量，是幼兒園得以可持續(xù)性發(fā)展的巨大內(nèi)驅(qū)力。它是環(huán)境，但也不僅是環(huán)境，更是一種需要長(zhǎng)期培育、苦心經(jīng)營(yíng)的教育氛圍。在“發(fā)現(xiàn)自己力量”的記錄墻上，孩子們把自己在游戲中的“哇”時(shí)刻畫下來(lái)，并請(qǐng)家人用文字記錄下來(lái)，親子之間能利用環(huán)境增進(jìn)溝通，家園之間能通過環(huán)境達(dá)成共識(shí)。在十六幼教師的帶動(dòng)下，爸爸媽媽們不僅作為家長(zhǎng)課堂的教育者、大型活動(dòng)的支持者，也作為孩子成長(zhǎng)的記錄者，為孩子們書寫學(xué)習(xí)故事，為他們記錄成長(zhǎng)周記。這樣的經(jīng)歷練就了家長(zhǎng)們的一雙慧眼，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們成長(zhǎng)過程中的精彩瞬間，從而建立和諧的家庭氛圍與心理環(huán)境。
三、童年的院子處處流淌著兒童生活的軌跡。
幼兒階段是核心素養(yǎng)形成的種子期，我們希望生活在十六幼這個(gè)童年的院子里的每一個(gè)石榴娃都能認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)同祖國(guó)，與世界對(duì)話；學(xué)會(huì)友善、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)獨(dú)立；做有道德、能力、情意的人。
（一）開啟質(zhì)樸本真的生活環(huán)境。
幼兒園環(huán)境與中學(xué)、小學(xué)有著非常突出的差異，環(huán)境生活化就是其明顯的特點(diǎn)。陶行知先生倡導(dǎo)生活即教育。幼兒園的教育活動(dòng)總是伴隨著幼兒生活產(chǎn)生，幼兒進(jìn)餐、如廁、喝水、午睡等，這些生活環(huán)節(jié)本身就蘊(yùn)含了豐富的教育機(jī)會(huì)，有著它獨(dú)特的教育意義和價(jià)值。科學(xué)的運(yùn)動(dòng)、營(yíng)養(yǎng)的膳食鑄造健康的體魄；良好的生活習(xí)慣和基本的生活能力形成了健康生活的方式；生活決定教育，教育又改造生活。院子里的微縮世界是孩子們眼中的“小人國(guó)”，這里也是他們的野餐樂園，他們?cè)谶@里通過食育體驗(yàn)勞動(dòng)、感知生活，在了解傳統(tǒng)經(jīng)典的同時(shí)打開通向世界的大門。十六幼的環(huán)境中充滿生活的氣息，孩子們能在鍛煉中磨煉意志、在勞動(dòng)中感恩父母、在進(jìn)餐中習(xí)得禮儀、在交流中構(gòu)筑友誼、在環(huán)境中感知中國(guó)文化……這樣的環(huán)境讓他們心中流淌著一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌，歌曲里飽含著酸甜苦辣，只有熱愛生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美好。
（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的本土環(huán)境。
（三）捕捉凈化心靈的尚美環(huán)境。
著名雕塑家羅丹說(shuō)過：“世界上從來(lái)不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”孩子們的生活中處處都萌發(fā)著美，感受美、表達(dá)美，以藝術(shù)滋養(yǎng)心靈，這就是我們想要給予孩子們的內(nèi)心力量和童年的禮物。在美的世界里，我們可以一次一次地欣賞經(jīng)典樂曲，品味經(jīng)典畫作，解讀經(jīng)典繪本，吟誦經(jīng)典詩(shī)詞，模仿經(jīng)典舞蹈，再現(xiàn)經(jīng)典劇目……在十六幼，藝術(shù)帶給孩子、帶給我們太多的是愛與溫暖、幸福與感動(dòng),每一個(gè)生命以自己的方式表達(dá)著，每一個(gè)生命都被祝福著。每年一次的幼兒園的童話劇表演選角極為嚴(yán)苛，在小伙伴的比拼中，自己喜歡的角色可能被別人扮演，不過沒關(guān)系，在自己的童話劇場(chǎng)，一切皆有可能。后院藝術(shù)長(zhǎng)廊是大伙兒揮毫潑墨的撒歡之地，這里是小藝術(shù)家們的私家花園。在尚美的幼兒園環(huán)境中，我們鼓勵(lì)孩子們用自己的方式表達(dá)對(duì)藝術(shù)的感悟，在與同伴交流分享的過程中感受藝術(shù)帶來(lái)的歡樂與幸福，享受藝術(shù)的氛圍，從而進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的熱愛。一所幼兒園有什么樣的教育環(huán)境，就有什么樣的教育理念和教育行為[8]。十六幼的孩子是幸福的，他們通過與環(huán)境的互動(dòng)，從“玩會(huì)”走向“會(huì)玩”，在這所童年的院子里玩出智慧、玩出自我、玩出自信、玩出創(chuàng)造，凸顯其靈動(dòng)的生命狀態(tài)！
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幼兒心理學(xué)研究論文篇六
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足它們多方面的需要，使它們?cè)诳鞓返耐曛蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”；“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。由此可以看出，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒園教育起著十分重要的作用。
在幼兒園的教育活動(dòng)中，環(huán)境作為一種“隱性課程”，在開發(fā)幼兒個(gè)性方面，越來(lái)越引起人們的重視，環(huán)境創(chuàng)設(shè)已漸漸成為幼兒園工作的熱點(diǎn)。我國(guó)幼教先驅(qū)陳鶴琴先生曾提出幼兒園環(huán)境是“兒童所接觸的,能給他以刺激的一切物質(zhì)”。來(lái)自意大利北部小鎮(zhèn)瑞吉?dú)W?艾米利亞的學(xué)前教育研究者則對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與布置提出了要求,他們認(rèn)為環(huán)境是一個(gè)“可以支持社會(huì)，探索與學(xué)習(xí)的容器”。正是由于環(huán)境是幼兒每天所處、所接觸的,幼兒的身心發(fā)展，社會(huì)化發(fā)展以及個(gè)性發(fā)展，無(wú)一不受到它的影響。
1、教育性：幼兒園的環(huán)境裝飾不是為美化而美化，各項(xiàng)裝飾都要圍繞幼兒園總的教育任務(wù)來(lái)進(jìn)行。各年齡班的裝飾，要結(jié)合各年齡班的教育特點(diǎn)和內(nèi)容，要讓每一塊墻壁都變成一位“不說(shuō)話的老師”，通過直觀和具體生動(dòng)的形象告訴孩子應(yīng)該學(xué)什么、做什么，分清美丑，體現(xiàn)教育性。
2．審美性：幼兒園環(huán)境裝飾要運(yùn)用形式美的法則，裝飾要按照對(duì)稱、均衡、和諧、變化與統(tǒng)一等規(guī)律,色彩要鮮明、協(xié)調(diào)、有主調(diào)。這樣裝飾才能給人以美感，才能使幼兒受到美的熏陶。
3.趣味性：幼兒園的環(huán)境裝飾從內(nèi)容到形式都要符合幼兒的年齡特點(diǎn)，要充滿童趣，即取材內(nèi)容要結(jié)合幼兒生活，形式要生動(dòng)活潑，形象也要夸張，可適當(dāng)變形，“擬人化”的手法幼兒最喜歡。
4.參與性：幼兒園的環(huán)境裝飾要吸取幼兒的.意見，要同幼兒一道美化裝飾。讓幼兒做些力所能及的事情，這樣，不僅在美化環(huán)境中培養(yǎng)幼兒初步創(chuàng)造美的意識(shí)，還使幼兒從中學(xué)到知識(shí)和技能。
5.幼兒園的環(huán)境裝飾要注意節(jié)約，盡量做到一物多用?？沙浞掷脽o(wú)污染的廢舊材料，如掛歷紙、畫報(bào)紙、包裝紙、各種紙盒、塑料瓶、布頭及就地取材的自然物等，因材施藝。這樣，可充分利用一切能用的材料，少花錢，多辦事，既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用。
幼兒園環(huán)境的優(yōu)化創(chuàng)設(shè)，是教育與幼兒技能有機(jī)結(jié)合的體現(xiàn)。在園所環(huán)境建設(shè)中，室內(nèi)環(huán)境的布置與美化，如孩子們利用身邊的玉米皮、高粱稈、各種樹葉、種子、石塊、泥塊、各色羽毛等，制作出各種形狀的小動(dòng)物、建筑物、圖形等體現(xiàn)農(nóng)村特色的作品；室外幼兒活動(dòng)場(chǎng)地的安排規(guī)劃，動(dòng)、植物區(qū)的飼養(yǎng)，如看一看小白兔怎樣吃草、種子怎樣發(fā)芽長(zhǎng)葉??所有這些都離不開教師與孩子們的參與設(shè)計(jì)、操作實(shí)踐。正是在這種環(huán)境中，引導(dǎo)幼兒去觀察發(fā)現(xiàn)周圍事物變化的興趣和能力，啟發(fā)幼兒探索發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
優(yōu)化創(chuàng)設(shè)的園所環(huán)境也是進(jìn)行美育，促進(jìn)幼兒良好品德行為習(xí)慣的有效途徑。優(yōu)美活潑的園所環(huán)境都表現(xiàn)出了藝術(shù)、審美的集合，是內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，處處給人美的享受，如各室創(chuàng)設(shè)各種專欄，通過小歌手、小畫家、故事大王比賽、講衛(wèi)生好孩子評(píng)選，張貼在專欄內(nèi)或獎(jiǎng)勵(lì)小紅花等活動(dòng)。能有效地熏陶幼兒良好品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，調(diào)動(dòng)孩子們的興趣，打動(dòng)他們的情感，讓你愉快的接受教育。以此幫助幼兒明是非、知善惡、識(shí)丑美、以德為美、言行文明、舉止大方；另一方面，優(yōu)美的環(huán)境本身就是一種規(guī)范，具有很強(qiáng)的約束力和導(dǎo)向功能，使孩子們最終能夠調(diào)節(jié)心理平衡，達(dá)到情感共鳴和理性認(rèn)同，使自己在身心發(fā)展的內(nèi)在需要上和周圍環(huán)境融為一體。
幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，能夠真正把園所文化擴(kuò)展到孩子們的一切活動(dòng)場(chǎng)所。既要使幼兒園每一面墻壁會(huì)“說(shuō)話”、每一個(gè)角落會(huì)“唱歌”，也要使園所文化從內(nèi)容到形式都要規(guī)范、活潑，并能表現(xiàn)出深度、廣度和力度，讓他們產(chǎn)生一種激情，昭示人生哲理。還要精心設(shè)置景點(diǎn)，布置活動(dòng)區(qū)，保持三季有花，四季長(zhǎng)青，富有詩(shī)情畫意，真正達(dá)到花草樹木也育人的境界。只有這樣為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，我們的素質(zhì)教育才能健康正確的發(fā)展。
幼兒心理學(xué)研究論文篇七
（一）環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中不能體現(xiàn)幼兒的主體性。
幼兒園室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)更多的是按照成人的思維設(shè)計(jì)，缺乏幼兒主人翁意識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念上教學(xué)的完美性，往往是由成人“自編、自導(dǎo)、自演”，缺少讓幼兒自主參與和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，幼兒更多地充當(dāng)教師教學(xué)環(huán)節(jié)的觀賞者，被動(dòng)地接受教師的灌輸，幼兒只能單純地接受和被動(dòng)地融入那些被教師精心設(shè)計(jì)的環(huán)境。種種問題使室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的積極作用被嚴(yán)重削減，很難起到原本應(yīng)有的教育作用。如此的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不利于幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展，以及個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
（二）環(huán)境創(chuàng)設(shè)忽略實(shí)用性和教育性。
幼兒園包裝之風(fēng)盛行，過分注重美觀效果。還有一些民辦幼兒園在環(huán)境布置時(shí)只是為了外在的美麗，沒有把符合幼兒身心健康發(fā)展的觀念放在首位，也沒有考慮幼兒的實(shí)際情況，只是單純地追求外在的環(huán)境整潔有序。在物質(zhì)條件并不匱乏的今天，越來(lái)越多的幼兒園片面追求“現(xiàn)代化”，只注重美觀效果不具備實(shí)用性，忽視了環(huán)境的文化內(nèi)涵和教育意義，以高檔華麗的裝修、軟軟的塑膠地墊、五彩繽紛的墻飾、琳瑯滿目的高價(jià)玩具等來(lái)創(chuàng)設(shè)看似舒適、溫馨的環(huán)境，這種只追求表面上的漂亮、花哨，環(huán)境創(chuàng)設(shè)千篇一律，并沒有明確具體的目的，進(jìn)而忽略了環(huán)境的教育作用。
（一）教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)相關(guān)知識(shí)、技能欠缺、能力有限。
民辦幼兒園的`教師因?yàn)閷W(xué)歷低，對(duì)相關(guān)專業(yè)知識(shí)和技能欠缺，所以在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中以自我為中心，對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)意義的認(rèn)識(shí)不到位。在布置幼兒園室內(nèi)環(huán)境時(shí)，教師無(wú)視幼兒是環(huán)境的主體，忽視幼兒的興趣愛好，把自己放在了主體的位置，就導(dǎo)致幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)成為擺設(shè)，室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容不夠豐富，也不新穎，更不具備對(duì)幼兒的教育意義。有些教師在進(jìn)行環(huán)境策劃時(shí)都是信心十足，可是實(shí)際上，教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中會(huì)遇到各種各樣的問題。于是，能不能將設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，解決操作中遇到的各種問題，就要看幼兒教師的實(shí)踐操作能力了。在民辦幼兒園中的幼兒教師往往不具備這種能力，最后達(dá)不到環(huán)境創(chuàng)設(shè)的要求，就放棄了原來(lái)的計(jì)劃。
（二）園所相關(guān)投入較少。
幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)先關(guān)投入較少。眾所周知，民辦幼兒園辦學(xué)質(zhì)量和生存狀態(tài)不容樂觀，生源的問題，基金的緊張等壓力讓很多民辦幼兒園掙扎在生存的底線。很多園長(zhǎng)都竭力控制環(huán)境創(chuàng)設(shè)和教師培訓(xùn)的支出等方面的投入。民辦幼兒園在發(fā)展過程中呈現(xiàn)自我隔絕、封閉的狀態(tài)，與外界聯(lián)系溝通少。在一些民辦幼兒園中，有些根本沒有組織過集體教研，園長(zhǎng)幾乎沒有組織教師參與教育教學(xué)的相關(guān)培訓(xùn)，不能為教師提供最新的觀摩與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不了解外界改革動(dòng)態(tài)，對(duì)幼兒園就沒有足夠的能力指導(dǎo)教學(xué)，墨守成規(guī)，也就不明白如何科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)幼兒園的環(huán)境。
（三）園長(zhǎng)素質(zhì)有待提高。
大多數(shù)民辦幼兒園的園長(zhǎng)在管理上較落后，教育理念封閉保守，對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的專業(yè)知識(shí)了解較少，更不注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒的影響，所以民辦幼兒園園長(zhǎng)不愿意花過多的時(shí)間和金錢在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面。園長(zhǎng)的理念和能力恰恰決定了幼兒園在以后環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的發(fā)展方向和發(fā)展水平。
（一）提高教師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力，創(chuàng)設(shè)豐富的室內(nèi)環(huán)境。
一成不變的室內(nèi)環(huán)境只會(huì)限制和阻礙幼兒的發(fā)展，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的潮流，不僅要提高教師的專業(yè)知識(shí)，還要提高教師自身的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力。幼兒園也要開展相關(guān)的培訓(xùn)和教研活動(dòng)，定期組織教師去參觀示范園和公辦園的環(huán)境，這樣不僅提高了教師的專業(yè)知識(shí)和環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力，還可以有效豐富室內(nèi)環(huán)境。教師還要充分挖掘有用的室內(nèi)空間，鼓勵(lì)幼兒嘗試使用各種各樣的材料。
（二）把主動(dòng)權(quán)還給幼兒，讓幼兒參與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
有些幼兒教師在布置室內(nèi)環(huán)境時(shí)，全部都自己去布置，等于直接代替幼兒完成這些事情，剝奪了幼兒積極參與實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)該注重幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的布置過程，進(jìn)而充分發(fā)揮幼兒的積極動(dòng)手能力。教師還要引導(dǎo)幼兒自己去動(dòng)手和動(dòng)腦，布置符合幼兒年齡特征的環(huán)境。只有在這種幼兒自己動(dòng)手實(shí)踐的氛圍里，幼兒各個(gè)方面的能力才能得到發(fā)展，才會(huì)改變以往只有教師是幼兒園空間環(huán)境布置的主體的局面，幼兒園的活力也會(huì)迸發(fā)和體現(xiàn)出來(lái)。
（三）調(diào)整室內(nèi)環(huán)境設(shè)置，充分發(fā)揮環(huán)境的教育功能。
幼兒園的室內(nèi)環(huán)境不僅是幼兒園課程的一部分，還是促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的重要保證。所以在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)，要考慮它的教育性，即幼兒園的室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要與幼兒園的教育目標(biāo)相一致，比如，在大廳里掛上“一切為了孩子，為了孩子的一切”的標(biāo)語(yǔ)，走廊里的掛飾“小朋友，今天你微笑了嗎”“你好”“謝謝，不客氣”“對(duì)不起”等文明禮貌用語(yǔ)，還有家園互動(dòng)、家教之窗、家長(zhǎng)交流園地、幼兒活動(dòng)風(fēng)采展示欄等等。這種互動(dòng)式的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不但大大提高了幼兒參與的興趣，而且會(huì)使環(huán)境最大限度地發(fā)揮教育的作用。
室內(nèi)環(huán)境的布置還可以與主題教育相結(jié)合，如在“冬天來(lái)了”的主題教育中，室內(nèi)環(huán)境的布置就可以根據(jù)冬天的主題來(lái)布置，充分發(fā)揮環(huán)境的教育功能。
幼兒心理學(xué)研究論文篇八
提高和發(fā)展幼兒教師的心理素質(zhì)，不僅關(guān)系到教師的個(gè)人發(fā)展，更關(guān)系到幼兒的性格培養(yǎng)與健康成長(zhǎng)等方面。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)過，“教師不僅是知識(shí)傳播者，而且是模范。”幼兒由于年齡小，喜歡模仿，幼兒教師因此成為幼兒最直接的模仿和學(xué)習(xí)對(duì)象，因此，幼兒教師健全的人格將潛移默化地影響著幼兒;反之，消極的情緒和態(tài)度則會(huì)給幼兒的心理健康發(fā)展帶來(lái)影響，甚至?xí)o幼兒造成心靈上的創(chuàng)傷，可以說(shuō)，這對(duì)孩子影響是終身的。《3－6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確指出:“幼兒教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，特別是要促進(jìn)幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展”，這也是幼兒心理健康和心理發(fā)展的重要保障。因此，就要求幼兒教師要有過硬的專業(yè)素質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，這是當(dāng)前對(duì)幼教行業(yè)以及幼兒教師的新要求。
幼兒教師健康的心理素質(zhì)是幼兒情感發(fā)展和心理健康的重要保證。作為一名幼兒教師，不僅要具備一定的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)。要注意的是，在定義幼兒教師心理素質(zhì)時(shí)，切忌將其與幼兒教師的綜合素質(zhì)和基本技能相混合，而是要能夠著重體現(xiàn)出幼兒教師的特有的心理特征。因此，幼兒教師心理素質(zhì)的定義可以表述為:“以人格為核心，經(jīng)先天和后天的作用所形成，與幼兒身心發(fā)展密切相關(guān)，并對(duì)幼兒有顯著影響的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。它是幼兒教師個(gè)體的一種有機(jī)的綜合性的機(jī)能狀態(tài)，滲透著人的心理現(xiàn)象所包含的各種心理成分?！?/p>
其實(shí)，幼兒在幼兒園的生活中，關(guān)鍵是要培養(yǎng)幼兒的行為養(yǎng)成，通過游戲方式來(lái)啟發(fā)幼兒的思維，培養(yǎng)他們各方面的能力和興趣，關(guān)注他們的人格形成，因此并不一定要以學(xué)會(huì)多少知識(shí)為目的。那么，這時(shí)的幼兒教師若不具備良好的心理素質(zhì)就勢(shì)必影響教育活動(dòng)的效果?？上攵?，3－6歲的幼兒每天的大部分活動(dòng)時(shí)間基本都在幼兒園里，他們與幼兒教師相處的時(shí)間甚至?xí)^與父母在一起的時(shí)間。因此，在幼兒園里，無(wú)論是學(xué)習(xí)、做游戲、還是生活等方面都是由幼兒教師來(lái)進(jìn)行管理、指導(dǎo)和培養(yǎng)。幼兒教師對(duì)這些幼兒來(lái)說(shuō)具有著一種不可抗拒的影響力。在幼兒們的眼中，教師是無(wú)所不能的，生活中我們也常常發(fā)現(xiàn)，幼兒們經(jīng)常喜歡在與父母或小伙伴玩耍時(shí)模仿教師的語(yǔ)言和行為，而且在模仿時(shí)是很自信。因此，幼兒教師對(duì)幼兒的影響是巨大的，這種權(quán)威性和威信力是不可替代的，也可以說(shuō)是幼兒父母以及社會(huì)其他成員無(wú)法比擬的。
二、幼兒教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)。
1．健全的人格和高尚的道德品質(zhì)。
幼兒教師在幼兒教育過程中以“無(wú)言之教”的方式潛移默化地對(duì)幼兒產(chǎn)生著影響，此時(shí)幼兒教師所擁有的健全人格發(fā)揮了它在教育中的重要作用。在幼兒人格還處在萌芽、形成和逐步發(fā)展時(shí)期，幼兒教師的人格始終以一種非強(qiáng)制性和非權(quán)力性制約著幼兒道德行為模式的建立，以及道德觀念體系的形成。因此，要培養(yǎng)出具有健全人格和高尚道德品質(zhì)的幼兒，必須從加強(qiáng)和提高幼兒教師的自身修養(yǎng)開始。
2．事業(yè)心和愛心。
在幼兒教育中，教師的事業(yè)心和愛心是緊密相聯(lián)、缺一不可的。在現(xiàn)實(shí)工作中，具有事業(yè)心的幼兒教師，對(duì)工作會(huì)不自覺地產(chǎn)生責(zé)任感、榮譽(yù)感、歸屬感、自豪感，等等。他們不僅可以為自己現(xiàn)有的工作任務(wù)而努力，還會(huì)積極學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。幼兒教師的愛心，不僅會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生愉快、積極的情緒，從而達(dá)到幼兒愿意接受教師帶來(lái)的知識(shí)。教師的這種愛心，還會(huì)對(duì)幼兒形成良好的個(gè)性，以及對(duì)德、智、體、美各方面的發(fā)展產(chǎn)生重要作用。因此，本文建議在考核幼兒教師的工作質(zhì)量時(shí)，應(yīng)把這一項(xiàng)放在重點(diǎn)。
3．合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和廣泛的興趣愛好。
在幼兒教育工作中，幼兒教師不但要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要有廣泛的興趣與愛好。在日常生活中，幼兒的思維非常活躍，感知也非常豐富，他們的興趣范圍也越來(lái)越廣，看到周圍的一切他們都非常感興趣，所以會(huì)對(duì)幼兒教師提出一些他們感興趣的問題。因此，這就需要幼兒教師具有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備量，這也是對(duì)幼兒教師提出的一個(gè)更高的要求。如果此時(shí)的幼兒教師缺少了對(duì)知識(shí)的探索精神，沒有了對(duì)客觀事物探索的興趣，那么就不能科學(xué)地、正確地為幼兒解答問題，也就不能滿足幼兒的求知欲望，而且還容易損害幼兒教師在幼兒心里的威信，這將阻礙挖掘幼兒的內(nèi)在潛力。同時(shí)，具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和廣泛的興趣與愛好，能夠有助于幼兒教師不斷地實(shí)現(xiàn)自我提高和自我完善。
4．良好的人際關(guān)系和豁達(dá)的胸懷。
人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人在社會(huì)中的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義，和諧的人際關(guān)系是幼兒教師保持積極健康的心態(tài)、全身心地投入教育工作的有力保障。若幼兒教師不具備這種良好的人際關(guān)系，或不具備調(diào)節(jié)人際關(guān)系的能力，也就勢(shì)必會(huì)影響幼兒教師的工作情緒和心理狀態(tài)。幼兒教師需要具備耐心、愛心和同情心，要能夠?qū)捜?、豁達(dá)的接納幼兒的一切表現(xiàn)，也就是說(shuō)，除了要接受幼兒們的優(yōu)點(diǎn)外，還要能夠容忍和接受他們的不足和缺陷。其實(shí)，寬容就是對(duì)自我的一種超越，也是幼兒教師豐厚文化底蘊(yùn)和良好修養(yǎng)的.體現(xiàn)。5．多層次能力結(jié)構(gòu)。能力是促使活動(dòng)順利進(jìn)行，影響活動(dòng)效率的心理因素。多層次的能力結(jié)構(gòu)可劃分為:(1)一般能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力等，這是幼兒教師所必須具備的能力。(2)專業(yè)能力。就是指從事幼教工作所必備的彈、唱、跳、畫、說(shuō)等方面的基本功和專業(yè)教學(xué)能力，這是幼兒教師工作的特殊的職業(yè)能力。(3)自覺能力、研究能力和創(chuàng)造能力。目前，幼兒園教育改革日趨深入，知識(shí)更新也越來(lái)越快，因此，幼兒園的工作日常需要具備這些能力的教師。不但需要他們?cè)诠ぷ髦胁粩喑鋵?shí)自己，還需要幼兒教師能夠自覺運(yùn)用科研方法、掌握教育教學(xué)理論，靈活、創(chuàng)造性地將這些理論運(yùn)用于教學(xué)之中。同時(shí)，幼兒教師還要不斷地研究教學(xué)過程，分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)中的不足。反之，如果幼兒教師缺乏研究和創(chuàng)造能力，必將導(dǎo)致思想僵化、教學(xué)方法陳舊，使教育教學(xué)能力下降，落后于時(shí)代發(fā)展的需要。
三、加強(qiáng)幼兒教師心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
長(zhǎng)期以來(lái)，在對(duì)幼兒教師素質(zhì)的研究中，由于受傳統(tǒng)教師職業(yè)觀的影響，人們片面地把幼兒教師的專門學(xué)科的學(xué)術(shù)素養(yǎng)視為其職業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)，從而既忽視了現(xiàn)代幼兒教師通識(shí)性素養(yǎng)的開拓，又忽視了對(duì)幼兒教師獨(dú)特的心理素質(zhì)和人格特征的探究，導(dǎo)致幼兒教師職業(yè)培訓(xùn)和管理工作徘徊在“倫理化”和“學(xué)科化”的誤區(qū)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)狀況不能適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要。本文將針對(duì)當(dāng)前幼兒教師素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問題進(jìn)行論述。幼兒教師要時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到自身對(duì)幼兒教育工作的重要性。幼兒教師要能足夠地認(rèn)識(shí)到處于這一時(shí)期的幼兒，是他們一生中可塑性最大、身心發(fā)展最迅速的一個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期對(duì)幼兒的教育將對(duì)幼兒成長(zhǎng)過程中起到奠基性作用。幼兒教師唯有認(rèn)識(shí)到只有身心健康發(fā)展的幼兒才能真正成為我們國(guó)家未來(lái)的希望這一點(diǎn)，才能對(duì)幼兒教育工作產(chǎn)生無(wú)比的歷史責(zé)任感和使命感。幼兒教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，達(dá)到自我成長(zhǎng)。在現(xiàn)代教育高速發(fā)展的今天，幼兒教師要通過不斷地學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的專業(yè)水平和自我修養(yǎng)。要能夠快速接受行業(yè)新知識(shí)、新理念，拒絕工作中出現(xiàn)憑經(jīng)驗(yàn)、吃老本現(xiàn)象。要從學(xué)習(xí)中積極進(jìn)取，不斷進(jìn)行自我完善，豐富自我內(nèi)涵，從而達(dá)到幼兒教師的自我成長(zhǎng)。
幼兒園應(yīng)設(shè)置能夠促進(jìn)幼兒教師健康發(fā)展的激勵(lì)與培養(yǎng)機(jī)制。在尊重幼兒教師的同時(shí)，要對(duì)為實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)而努力的幼兒教師給予中肯和支持。要積極鼓勵(lì)他們?cè)诠ぷ髦羞M(jìn)行大膽創(chuàng)新，以期為幼兒園工作注入新鮮的血液，力求達(dá)到幼兒園工作的不斷推陳出新。幼兒園還要努力為幼兒教師營(yíng)造一個(gè)寬松、愉悅的工作環(huán)境。沒有競(jìng)爭(zhēng)就沒有進(jìn)步，因此，在工作中，要想使幼兒教師擁有一個(gè)健康的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，首先就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)幼兒教師學(xué)習(xí)、工作的積極性和主動(dòng)性，并定期對(duì)幼兒教師的工作量進(jìn)行統(tǒng)一、公開、公正、透明的考核與評(píng)審。在實(shí)施鼓勵(lì)措施的同時(shí)，要將物質(zhì)鼓勵(lì)(如獎(jiǎng)金、福利待遇等)與精神關(guān)懷(如榮譽(yù)稱號(hào)等)相結(jié)合。在幼兒園人事管理上，要做到合理用人。根據(jù)幼兒教師的不同特點(diǎn)，如每個(gè)人的性格特點(diǎn)、工作經(jīng)驗(yàn)和工作能力等，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行人事調(diào)整，讓每位幼兒教師都能在各自的崗位上將自己的能力發(fā)揮到最大化。同時(shí)，幼兒園還要為幼兒教師盡可能的提供多渠道、多層次的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，使幼兒教師選擇學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)變得多元化。在幼兒教師隊(duì)伍里我們要秉承一句話―――“給孩子一滴水，自己就要有一桶水”。幼兒教師承擔(dān)的是孩子們的啟蒙教育，責(zé)任尤為重大。
因此，幼兒教師當(dāng)屬高素質(zhì)人才，在培養(yǎng)幼兒教師良好心理素質(zhì)的過程中，幼兒教師要通過不斷地努力學(xué)習(xí)，來(lái)達(dá)到提升自我教育能力的目的，以求能夠?yàn)橛變簜兲峁┳詈玫慕逃?。綜上所述，唯有具有良好心理素質(zhì)的幼兒教師，才能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，才能成為合格的靈魂的塑造者。因此，加強(qiáng)對(duì)幼兒教師心理素質(zhì)的重要性研究和健康心理素質(zhì)養(yǎng)成研究具有重要意義。
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［4］林娟．幼兒教師必須具備良好的心理素質(zhì)［j］．教育導(dǎo)刊，1994，(z2)．。
幼兒心理學(xué)研究論文篇九
本文結(jié)合高校學(xué)生理想信念教育問題,從理論與實(shí)踐的結(jié)合上開展全面、系統(tǒng)的研究,文中闡述了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:。
一、理想信念與高校學(xué)生理想信念教育;。
二、高校學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀分析;。
三、高校學(xué)生理想信念教育存在問題分析與對(duì)策研究。
文中對(duì)高校學(xué)生理想信念的含義、主要內(nèi)容做了全面的概括和梳理,將多方面內(nèi)容建構(gòu)成一個(gè)體系,并探索其間的內(nèi)在聯(lián)系,研究清楚高校學(xué)生理想信念教育的主要內(nèi)容,有利于探尋期間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
我們從“三觀”教育、公民道德教育、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等方面作為著力點(diǎn),詳細(xì)得闡述了教育的內(nèi)容。文中闡述了高校學(xué)生理想信念教育的重要意義:1.高校學(xué)生理想信念教育是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必然要求;2.高校學(xué)生的理想信念教育是適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化的需要;3.理想信念教育是高校學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容;4.高校學(xué)生理想信念教育是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。
為了使文章更真實(shí)的反映高校學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)情況,我們?cè)趯W(xué)生當(dāng)中采取了問卷調(diào)查,調(diào)查中我們發(fā)放問卷1500份,收回有效問卷1400份,我們同時(shí)也參考了中山大學(xué)、四川省教育廳關(guān)于高校學(xué)生理想信念問題的調(diào)查和研究成果,通過問卷反映出當(dāng)代大學(xué)生理想信念的狀況的主流是積極、健康、向上的,同時(shí)也存在這樣那樣的問題,文中對(duì)典型數(shù)據(jù)做了應(yīng)用,并用圖標(biāo)標(biāo)注,科學(xué)的分析了當(dāng)前高校學(xué)生理想信念教育存在的問題,做了詳細(xì)的原因分析。
在文章的最后用了大量的篇幅詳細(xì)的探討了解決高校學(xué)生理想信念教育存在一系列問題的對(duì)策,從加強(qiáng)和鞏固理想信念教育的主渠道、強(qiáng)化理想信念教育的保障機(jī)制、改變理想信念教育的方式、強(qiáng)化大學(xué)生主體意識(shí)、積極營(yíng)造良好校園文化氛圍等方面提出了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策,為提高高校學(xué)生理想信念教育的針對(duì)性、實(shí)效性提供了有益的參考。
摘要。
abstract。
第一章理想信念與高校學(xué)生理想信念教育的概述6-15。
第一節(jié)理想信念的內(nèi)涵6。
第二節(jié)高校學(xué)生理想信念教育的含義6-7。
第三節(jié)高校學(xué)生理想信念教育的主要內(nèi)容7-12。
一、“三觀”教育8-9。
二、公民道德教育9-10。
第一節(jié)、當(dāng)前高校學(xué)生理想信念教育的效果15。
二、全社會(huì)關(guān)心高校學(xué)生理想信念教育的合力尚未形成17。
三、高校學(xué)生理想信念教育不能做到有的放矢17。
幼兒心理學(xué)研究論文篇十
電子商務(wù)給人們的生活和工作帶來(lái)了巨大的改變,但在電子商務(wù)給人們帶來(lái)好處的同時(shí),其安全問題也逐漸暴露出來(lái),而且越來(lái)越受到人們的關(guān)注,于是許多關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全的新技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,其中認(rèn)證機(jī)構(gòu)ca作為解決網(wǎng)絡(luò)信息安全問題的開發(fā)性新技術(shù),己經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用。關(guān)于認(rèn)證機(jī)構(gòu)的了解也是在我教學(xué)過程中的一個(gè)重點(diǎn)讓學(xué)生去學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)。
2認(rèn)證機(jī)構(gòu)ca和數(shù)字證書。
2.1認(rèn)證機(jī)構(gòu)ca。
2.2數(shù)字證書。
3ca系統(tǒng)。
4結(jié)束語(yǔ)。
5致謝。
幼兒心理學(xué)研究論文篇十一
一、本課題研究的主要內(nèi)容、目的和意義：
本次課題研究中西方酒文化差異，主要研究對(duì)象為中、西方的果酒，本論文內(nèi)容包括酒的歷史，酒的構(gòu)成，酒的品種及喝酒的禮儀等。其目的在于了解中西方酒的文化差異。加深人們對(duì)酒的了解，以及飲用的.樂趣。
許多人常說(shuō)，“喝酒傷身”，但這只是他們片面的理解。在古代就已經(jīng)產(chǎn)生了所謂的藥酒，以治療疾病與調(diào)理身體機(jī)能聞名于當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，但這并沒有改變中國(guó)人對(duì)酒的那種根深蒂固的負(fù)面想法，而對(duì)于葡萄酒更是如此。雖然在我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)家很早就認(rèn)識(shí)到葡萄酒的優(yōu)異和對(duì)于疾病防治重要作用，但這并沒有替葡萄酒洗清“冤屈”.
本次論文的主角就為葡萄酒,介紹中、西方各個(gè)國(guó)家從古到今，葡萄酒的發(fā)展、變化、文化以及葡萄酒對(duì)于人們的益處等等。
三、畢業(yè)論文詳細(xì)提綱：
提綱。
一、緒論。
（一）酒的主要種類：
（二）飲酒的益處：
（三）酒的傳說(shuō)（葡萄酒）。
本文主要介紹葡萄酒。
二、葡萄酒。
（一）葡萄酒的分類。
（二）葡萄酒質(zhì)量等級(jí)和品牌。
（三）葡萄酒的儲(chǔ)藏方法。
（四）品嘗與飲用葡萄酒的酒杯的選擇。
（五）解酒的方式。
三、中西方比較說(shuō)明。
（一）傳說(shuō)。
（二）原料。
（三）釀制工藝。
（四）分類品牌。
（五）鑒賞方式。
（六）儲(chǔ)藏方法。
（七）酒杯的選擇。
幼兒心理學(xué)研究論文篇十二
人類進(jìn)入了信息社會(huì)，創(chuàng)造了計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)雖然給人們的工作和生活帶來(lái)了便利和效率，然而計(jì)算機(jī)系統(tǒng)并不安全。計(jì)算機(jī)病毒就是最不安全的因素之一，它會(huì)造成資源和財(cái)富的巨大浪費(fèi)，人們稱計(jì)算機(jī)病毒為“21世紀(jì)最大的隱患”。目前由于計(jì)算機(jī)軟件的脆弱性與互聯(lián)網(wǎng)的開放性，我們將與病毒長(zhǎng)期共存。因此，研究計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件及防范技術(shù)具有重要的意義。
二、計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件的概況。
1.計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件的產(chǎn)生。
(1)惡作劇。
(2)用于版權(quán)保護(hù)。
(3)用于特殊目的。
(4)為了獲取利益。
2、計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件的特點(diǎn)。
計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件一般具有可執(zhí)行性、傳染性、潛伏性、觸發(fā)性、破壞性、主動(dòng)攻擊性、非授權(quán)性、隱秘性、衍生性、寄生性、不可預(yù)見性、欺騙性以及持久性等特征。
1、病毒的可執(zhí)行性。
2、病毒的傳染性。
3、潛伏性。
4、表現(xiàn)性或破壞性。
5、可觸發(fā)性。
6、隱蔽性。
7、攻擊的主動(dòng)性。
8、病毒與惡意軟件的針對(duì)性。
3、計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件的發(fā)展。
在病毒的發(fā)展史上，病毒的出現(xiàn)是有規(guī)律的，一般情況下一種新的病毒技術(shù)出現(xiàn)后，病毒迅速發(fā)展，接著反病毒技術(shù)的發(fā)展會(huì)抑制其流傳。操作系統(tǒng)升級(jí)后，病毒也會(huì)調(diào)整為新的方式，產(chǎn)生新的病毒技術(shù)與惡意軟件分為：
dos引導(dǎo)階段。
dos可執(zhí)行階段。
伴隨、批次型階段。
幽靈、多形階段。
生成器,變體機(jī)階段。
網(wǎng)絡(luò),蠕蟲階段。
視窗階段。
宏病毒階段。
互聯(lián)網(wǎng)階段。
郵件炸彈階段。
4.計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件的危害。
1)病毒激發(fā)對(duì)計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)信息的直接破壞作用。
2)占用計(jì)算機(jī)磁盤空間和對(duì)信息的破壞。
3)搶占計(jì)算機(jī)系統(tǒng)資源。
4)影響計(jì)算機(jī)運(yùn)行速度。
5)計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件錯(cuò)誤與不可預(yù)見的危害。
6)計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件的兼容性對(duì)系統(tǒng)運(yùn)行的影響。
7)計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件給用戶造成嚴(yán)重的心理壓力。
三、計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件入侵的途徑與防治。
1、計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件入侵的途徑。
(1)不可移動(dòng)的計(jì)算機(jī)硬件傳播。
(2)可移動(dòng)的存儲(chǔ)設(shè)備。
(4)網(wǎng)絡(luò)下載或?yàn)g覽。
(5)電子郵件。
2、計(jì)算機(jī)病毒與惡意軟件的防治。
(1)安裝殺毒軟件和個(gè)人防火墻。
(2)對(duì)公用軟件和共享軟件要謹(jǐn)慎使用，使用u盤時(shí)要先殺毒，以防u盤攜帶病毒傳染計(jì)算機(jī)。
(3)從網(wǎng)上下載任何文件后，一定要先掃描殺毒再運(yùn)行。
(4)收到電子郵件時(shí)要先進(jìn)行病毒掃描，不要隨便打開不明電子郵件里攜帶的附件。
(5)對(duì)重要的文件要做備份，以免遭到病毒侵害時(shí)不能立即恢復(fù)，造成不必要的損失。
四、個(gè)案分析。
(1)木馬:。
(2)間諜軟件:。
(3)蠕蟲病毒:。
(4)網(wǎng)頁(yè)病毒:。
幼兒心理學(xué)研究論文篇十三
有效教學(xué)是指在符合時(shí)代和個(gè)體積極價(jià)值建構(gòu)的前提下,效率在一定時(shí)空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué).幼兒園的有效教學(xué)是指幼兒教師在單位活動(dòng)時(shí)間內(nèi)達(dá)到既定活動(dòng)目標(biāo),完成活動(dòng)任務(wù),實(shí)現(xiàn)幼兒的有效發(fā)展.幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),其重要性不言而喻;而幼兒園的活動(dòng)(課堂)時(shí)間較之中小學(xué)的課堂時(shí)間更加短暫,通常在十五到二十五分鐘內(nèi),故此幼兒園實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必要性更顯突出.
一、有效教學(xué)的提出背景。
有效教學(xué)(effectiveteaching)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)共同影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后,引起了世界各國(guó)教育學(xué)者的關(guān)注.20世紀(jì)以前,“教學(xué)是藝術(shù)”的教學(xué)觀在西方教育理論中占主導(dǎo)地位.但隨著20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)思潮的影響,以及心理學(xué)尤其是行為科學(xué)的發(fā)展,人們逐漸意識(shí)到：教學(xué)也是科學(xué).即教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ),而且還可以用科學(xué)的方法來(lái)研究.于是,人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ),以及如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來(lái)研究教學(xué)問題.有效教學(xué)就是在這一背景下提出來(lái)的.
二、有效教學(xué)的含義。
首先,有效教學(xué)是合乎規(guī)律的,即是說(shuō)活動(dòng)必須合乎幼兒身心發(fā)展的規(guī)律.世間萬(wàn)物都有其生長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律,幼兒的身心發(fā)展亦然.為了促進(jìn)幼兒的身心全面而健康的發(fā)展,我們所需要遵守的第一點(diǎn)即是尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律.此外,幼兒園的有效教學(xué)還必須是教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、組織形式以及教學(xué)環(huán)境都是合理的.
其次,有效教學(xué)是有效果的,即是說(shuō)教學(xué)活動(dòng)是有結(jié)果,會(huì)呈現(xiàn)一定可以衡量的后果.比如幼兒在音樂活動(dòng)《狗熊偷面包》之后,能夠體驗(yàn)并把握音樂中a、b兩段的不同,并根據(jù)節(jié)奏的變換而改變手上的動(dòng)作,這就是教學(xué)效果的體現(xiàn)之一.
最后,有效教學(xué)是有效率的.效率是指對(duì)于有限資源(如材料、人力、資金等)的最佳分配方法.幼兒園的有效教學(xué)即是說(shuō)需要教師在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)人力和物力資源的最佳分配,促進(jìn)幼兒身心健康全面的發(fā)展.在一次活動(dòng)中,通過科學(xué)的教學(xué)方法,采用有效的組織形式,我們可以實(shí)現(xiàn)幼兒在情感態(tài)度、認(rèn)知以及技能三方面的活動(dòng)目標(biāo).例如在集體律動(dòng)《米格爺爺?shù)男充仭分?教師通過精練、準(zhǔn)確的言語(yǔ)說(shuō)明可以快速講明活動(dòng)要求,并讓幼兒理解.在音樂游戲《貓和老鼠》中,教師可以通過“難點(diǎn)前置”的策略來(lái)幫助幼兒快速而準(zhǔn)確地理解游戲中貓和老鼠兩種角色的出場(chǎng)順序和空間位置關(guān)系.
三、有效教學(xué)的特征。
有效教學(xué)的第一個(gè)突出特征：正確的目標(biāo).活動(dòng)目標(biāo)是整個(gè)活動(dòng)的靈魂之所在,活動(dòng)環(huán)節(jié)和組織形式都是圍繞既定目標(biāo)生成的.首先,目標(biāo)的設(shè)計(jì)需要依據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),符合幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,選擇在班上大多數(shù)幼兒的最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)的.目標(biāo)不宜太難或者太簡(jiǎn)單,盡量將其放在“跳一跳,摘得到”的高度,既能為幼兒提供挑戰(zhàn),也能為幼兒提供挑戰(zhàn)成功的積極體驗(yàn).其次,為了便于觀察和衡量,活動(dòng)目標(biāo)需要有條理、清楚具體.再次,目標(biāo)的設(shè)計(jì)需要考慮幼兒的日常生活需要,即將達(dá)成的目標(biāo)應(yīng)與幼兒的生活息息相關(guān)的,讓幼兒知道自己所學(xué)有用,能感受到自己的進(jìn)步,同時(shí)可以培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,提高幼兒參與活動(dòng)的積極性.
有效教學(xué)的第二個(gè)特征：充分的準(zhǔn)備.為了保證教學(xué)的有效性,教師必須做好課前準(zhǔn)備.包括活動(dòng)的組織形式、活動(dòng)材料、活動(dòng)環(huán)境的布置、教學(xué)方法和策略的選擇,甚至活動(dòng)中教師的肢體語(yǔ)言和言語(yǔ)陳述等等,這些都是保障有效教學(xué)的必修功課.
有效教學(xué)的第三個(gè)特征：科學(xué)的組織.科學(xué)的組織形式是活動(dòng)的步驟和材料在時(shí)間方面的有效搭配,不但可以保證活動(dòng)的正常進(jìn)行,還能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效和有效.故此,教師必須保證活動(dòng)內(nèi)容、教學(xué)策略、活動(dòng)秩序等的合理性、科學(xué)性.就像田忌賽馬講究順序一樣,活動(dòng)中教師可以采取諸如“難點(diǎn)前置”、空間位置的合理變換等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)目的.
有效教學(xué)的第四個(gè)特征：清晰明了.整個(gè)教學(xué)過程應(yīng)該是清晰明了的,不論是活動(dòng)的流程還是教師的語(yǔ)言.清晰的流程和明了的語(yǔ)言可以幫助幼兒正確理解、牢固掌握和順利應(yīng)用或遷移.
有效教學(xué)的第五個(gè)特征：充滿熱情.幼兒的情緒較成人更加容易受環(huán)境和他人的影響,所以幼兒教師需要運(yùn)用多樣化手段去感染幼兒,用言行來(lái)顯示自己的對(duì)幼兒、學(xué)習(xí)和生活的熱愛,更好地促進(jìn)幼兒身心積極健康的發(fā)展.
有效教學(xué)的第六個(gè)特征：促進(jìn)幼兒的發(fā)展.關(guān)注和滿足幼兒的生活和身心發(fā)展需要,圍繞幼兒組織教學(xué),促使幼兒學(xué)習(xí)好、愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí).
有效教學(xué)的第七個(gè)特征：以融洽的師幼關(guān)系為基礎(chǔ).幼兒園教師在幼兒心目中是一個(gè)非常特殊的存在.由于幼兒生活自理能力較低,一日生活需要他人照料.幼兒園的老師們除了教師的身份還身兼幼兒生活照料者的職責(zé),可以說(shuō)是亦師亦母.因而融洽的師幼關(guān)系對(duì)于幼兒園的有效教學(xué)是非常必要的.
有效教學(xué)的第八個(gè)特征：高效利用時(shí)間.即是說(shuō)教師在單位教學(xué)時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了盡可能大和好的教學(xué)效果,尤其是在幼兒園,單位教學(xué)時(shí)間特別短,高效利用時(shí)間有助于更好的促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展.
由于教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)組成的,因而有效教學(xué)的影響因素眾多.大致可以分為：客觀因素如教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容等;主觀因素如教師的教學(xué)理念、責(zé)任意識(shí)、效能感、知識(shí)以及能力等等.
關(guān)于客觀因素,教師可以通過適宜的布置來(lái)趨利避害,例如教學(xué)環(huán)境可以充分利用園本資源,結(jié)合當(dāng)前的活動(dòng)主題進(jìn)行新的布置,促進(jìn)幼兒更好地發(fā)展.教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)本班幼兒具體的發(fā)展水平加以甄別,教師可以調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的順序以及難易程度,以更好地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué).
關(guān)于主觀因素,教師可以做的有很多,尤其是在教學(xué)理念方面.首先,教師應(yīng)該關(guān)注幼兒的進(jìn)步和發(fā)展,并及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行積極、具體的反饋.例如在語(yǔ)言活動(dòng)中,平時(shí)語(yǔ)言表達(dá)能力不太好的幼兒流暢地將句子說(shuō)完整了,教師可以立刻表?yè)P(yáng)他“你把句子說(shuō)得真完整”.一則,可以讓幼兒知道老師在關(guān)注自己;二則,可以讓幼兒知道自己哪里進(jìn)步了;三則,可以讓幼兒體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂,備受鼓舞進(jìn)而繼續(xù)進(jìn)步,更加樂意參與到活動(dòng)中來(lái).其次,教師應(yīng)該關(guān)注教學(xué)效益.這要求教師要有時(shí)間與效益的觀念,不能把時(shí)間花費(fèi)在重復(fù)無(wú)意義的活動(dòng)上面.再次,關(guān)注可測(cè)性和量化.這點(diǎn)主要體現(xiàn)在活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上.活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì)的清晰具體,那么活動(dòng)完成的程度就是可測(cè)量的.最后,教師需要具備一種反思的意識(shí).葉瀾教授說(shuō)過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師.”反思是有效教學(xué)所必需的.教師只有通過不斷地反思才能發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)以及自身體.幼兒的注意有限,因而教師盡量一次只提一個(gè)問題,留給幼兒充分思考的時(shí)間.教師應(yīng)多提開放性的問題,為幼兒提供更多的發(fā)散思維和討論交流的機(jī)會(huì).與不同的對(duì)象討論交流可以更好地促進(jìn)幼兒社會(huì)性和語(yǔ)言能力的發(fā)展.
第五,教師要及時(shí)給予幼兒反饋.教師的反饋有利于強(qiáng)化幼兒新的情感態(tài)度以及知識(shí)技能的強(qiáng)化.由于幼兒理解能力水平的關(guān)系,教師應(yīng)給予幼兒正面直白的評(píng)價(jià),讓幼兒明了自己是在哪里進(jìn)步了,讓幼兒獲得積極的情感體驗(yàn),以激勵(lì)其更加主動(dòng)地去求知探索.
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幼兒心理學(xué)研究論文篇十四
隨著21世紀(jì)的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。
面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，教育工作者為祖國(guó)培養(yǎng)社會(huì)注意建設(shè)的有用人才光教給他們科學(xué)文化知識(shí)是不夠的，還必須培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)，而自信心則是一個(gè)特別重要的心理素質(zhì)。
所謂自信心是指確信自己的能力，有把握去完成所承擔(dān)的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)所追求目標(biāo)的情感體驗(yàn)。
自信心對(duì)于幼兒健康成長(zhǎng)和各種能力的發(fā)展都具有十分重要的意義。
世界著名的科普作家加西莫多說(shuō):“我成功的奧妙就是在于我有一種別人沒有的自信。
”因此，從小培養(yǎng)孩子的自信心，使他們成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才，有信心，有能力迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，將成為教育工作者刻不容緩的職責(zé)。
那么，幼兒教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的自信心呢?我就以下幾點(diǎn)談?wù)勎业南敕?。
一、關(guān)心、愛護(hù)、尊重幼兒，建立幼兒自信心。
當(dāng)孩子們高高興興來(lái)到幼兒園，教師滿腔熱情地迎接他們，讓幼兒體驗(yàn)快樂的集體氛圍。
老師的態(tài)度對(duì)孩子的影響是很大的，一個(gè)和藹的微笑，一個(gè)愛撫的工作，一句關(guān)心的話語(yǔ)都會(huì)讓孩子們感受到溫暖的愛意，孩子很自然地喜歡你，把你當(dāng)朋友。
在活動(dòng)中經(jīng)常用溫和期待、肯定的語(yǔ)氣對(duì)幼兒說(shuō):“你能行的。
”這樣孩子就會(huì)意識(shí)到自己的價(jià)值，孩子的主動(dòng)性和積極性就會(huì)充分發(fā)揮出來(lái)，也就會(huì)信心十足地邁出自主的第一步。
如果老師對(duì)孩子冷淡，不茍言笑，孩子酒會(huì)提心吊膽，產(chǎn)生害怕心理，這樣就會(huì)扼殺孩子的自信心。
二、提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，幫助幼兒獲得成功，樹立自信心。
因此教師應(yīng)根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)體差異提出適應(yīng)其水平的任務(wù)和要求，使其通過努力能完成，從成功和喜悅中獲得自信感。
如:在美術(shù)活動(dòng)中，大班的幼兒能獨(dú)立完成一幅畫的構(gòu)圖、上色，而小班幼兒對(duì)整幅畫的構(gòu)圖能力差，他們常常只能畫單一的物體。
如:一朵花、一棵樹、一只小兔、一座房子等，因此，我們應(yīng)經(jīng)常讓小班的幼兒進(jìn)行添畫或給畫好的圖上色等活動(dòng)，提高成功率，從而有助于自信心的形成。
三、積極地評(píng)價(jià)有助于自信心的培養(yǎng)。
人的能力資質(zhì)有許多個(gè)側(cè)面，優(yōu)越面較多的人容易形成自信心，而優(yōu)越面較少的學(xué)生會(huì)缺乏自信心。
如果老師經(jīng)?？隙ㄓ變旱拈L(zhǎng)處，并給予應(yīng)有的支持，他們也不會(huì)小看自己的力量，從而感到十分自豪和保持相應(yīng)的自信心。
老師是孩子們的偶像和權(quán)威人物，所以老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)非常重要。
教師應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，少批評(píng)不責(zé)罵，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。
幫助幼兒發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，保持相應(yīng)的自信心。
我班有個(gè)女孩是從別的幼兒園轉(zhuǎn)來(lái)的，性格很內(nèi)向，接受能力差，問她問題，總是一問三不知，三問九搖頭，我們老師經(jīng)常拉著她說(shuō)話，聊天，還叫其他幼兒跟她玩。
我們發(fā)現(xiàn)她的聲音很好聽，就說(shuō):“你的聲音很亮，唱歌一定好聽。
老師要正確對(duì)待每個(gè)幼兒的實(shí)際發(fā)展水平，積極評(píng)價(jià)幼兒，鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)會(huì)使孩子出現(xiàn)超常的機(jī)智，因此，多鼓勵(lì)，不責(zé)備有助于發(fā)展幼兒的自信心。
四、創(chuàng)設(shè)與培養(yǎng)自信心相適應(yīng)的良好環(huán)境。
《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出:創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件。
在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，遵循把環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的有效途徑和手段的原則，注重活動(dòng)室布置有關(guān)自信心的主題結(jié)合，突出幼兒自信心培養(yǎng)的內(nèi)容。
如“好孩子自己走”“寶寶真能干”等，教師用直觀形象的形式，給幼兒粘貼小紅花或幼兒熟悉的小標(biāo)志，增加趣味性。
在精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，鼓勵(lì)幼兒自選活動(dòng)，以自主、自愿為原則，選擇自己喜愛的，感興趣的活動(dòng)。
總之，對(duì)幼兒自信心的培養(yǎng)，需要從各方面入手樹立幼兒的自信，并保持這份自信，使之成為能適應(yīng)激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的，社會(huì)主義建設(shè)的有用之才。
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