美食文化是一個(gè)國家的獨(dú)特標(biāo)志，也是人們交流的重要方式。一個(gè)較為完美的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，簡明扼要地概括出過去一段時(shí)間的重要成就和經(jīng)驗(yàn)。小編為大家整理了一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能對你的寫作提供一些參考和指導(dǎo)。
題目預(yù)測感恩篇一
大千世界，蕓蕓眾生中，每個(gè)人都要有一顆感恩的心，感謝賦予我們生命的母親，感謝為我們幸福生活開路的革命烈士，感謝我們的老師，感謝社會這個(gè)大家庭。世界需要要愛，人間需要愛，生活需要愛。愛是一個(gè)不變的話題。
是啊，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會變成美好的人間，關(guān)注社會上的失學(xué)兒童，只要每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛心，關(guān)注留守兒童只要每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛心，關(guān)愛社會上的孤寡老人也需要我們獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛心。關(guān)注可憐的孤兒，依然需要我們奉獻(xiàn)出我們的愛心。有那么多的愛心人士，奉獻(xiàn)著自己的青春，辛苦耕耘在社會的各個(gè)崗位，他們有一顆感恩的心，有一種奉獻(xiàn)精神，在非典流行期間，那么多的白衣天使，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，在今年的地震中，有那么多的人奉獻(xiàn)了自己的愛心，愛心需要傳遞，社會需要愛心。
看到畫面，聽到歌曲，感覺生活在這個(gè)世界上的人，無論什么時(shí)候都要勇敢地活著，學(xué)會感恩，學(xué)會感謝，更要學(xué)會奉獻(xiàn)，作為我們偉大的靈魂工程師，社會賦予我們神圣的使命，在教育的熱土上勇往直前。帶著一顆感恩的心，帶著一種奉獻(xiàn)精神，為祖國的未來培育棟梁，為祖國的明天奉獻(xiàn)自己的青春。
我們從小要擁有一顆愛心，擁有感恩的心，學(xué)會感恩，學(xué)會奉獻(xiàn)，讓我們一起美化我們的家園，讓我們的世界更加美好，我們的祖國更加強(qiáng)大。擁有一顆感恩的心,感謝社會,奉獻(xiàn)一生。
我應(yīng)該怎樣形容“蠟燭”?
假如我是個(gè)畫家，我就要用火紅的.顏色，來點(diǎn)染出蠟燭上的火苗;。
假如我是個(gè)詩人，我就要寫出一首長詩，來歌頌蠟燭被燃燒的身軀;。
假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出火苗在蠟燭的身軀上跳動的活躍;。
假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出蠟燭燃燒到最后一刻的樣子。
然而我什么都不是!我現(xiàn)在只能用自己貧乏的文字來說出蠟燭那可貴的精神——奉獻(xiàn)與感恩!
有這樣的一個(gè)故事：在一個(gè)寂靜而又黑暗的夜晚里，兩根蠟燭被點(diǎn)燃了。在他們的映照下，一群孩子圍在一起，嘻嘻哈哈的。而火苗也在一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬著蠟燭的身軀。突然，一陣風(fēng)吹了過來，蠟燭也就隨之滅了。于是風(fēng)很得以地說：“蠟燭，我這回可就了你們一命啊!”蠟燭回答說：“是的，風(fēng)。你的確救了我們一命，但是同時(shí)你也虐殺了我們生命的意義.”風(fēng)很疑惑，問道：“難道說你們的存在就是為了奉獻(xiàn)自己的身軀給人們?”蠟燭說：“不。我們的存在是為了要感恩人們。因?yàn)樗麄凕c(diǎn)燃了我們的身軀，讓我們從此有了生存的意義。所以我們也必須要奉獻(xiàn)!”
每次讀完這則美麗的故事，我總是深深地被蠟燭的情懷所感動。蠟燭，它不計(jì)回報(bào)地為人們慷慨付出，卻還對人們心存感恩，這種襟懷不能不令人肅然起敬。
所以，我們都應(yīng)當(dāng)擁有一顆奉獻(xiàn)與感恩的心。從現(xiàn)在開始，我們不妨試著用奉獻(xiàn)去感恩。當(dāng)太陽賜予我們光明和溫暖，我們應(yīng)當(dāng)努力充實(shí)今天;當(dāng)父母為了我們而辛苦勞作，我們應(yīng)當(dāng)以我們輝煌的成績回報(bào)他們;當(dāng)朋友對我們送上一個(gè)微笑，我們應(yīng)當(dāng)也用微笑去滋潤他們的心。
讓奉獻(xiàn)成為你感恩的源頭，讓感恩之花開放在你的心田。你，就是一個(gè)幸福的人!
題目預(yù)測感恩篇二
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你專心去體會，去報(bào)答。
感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的小學(xué)老師，用一束鮮花表達(dá)她的感激之情;偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。
感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學(xué)會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜泻湍?，有快樂，有彼此間的敬重。
懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會感恩，因?yàn)檫@會使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
老師們?yōu)榱税衙恳还?jié)課上得更生動、精彩，千方百計(jì)地充實(shí)自己，探索教學(xué)藝術(shù);為了讓我們更好地理解社會，走向社會，用多年積累的經(jīng)驗(yàn)與你們交流;為了幫助你們改正錯誤，我們不斷探索，希望找到既能教育你們，又不會損傷你們自尊自信的方法。我們用自己的一言一行，一舉一動，詮釋了“學(xué)高為師，身正為范”的全部內(nèi)涵，我們用自己無私的愛心，幫助你們揚(yáng)起人生的風(fēng)帆。
同學(xué)們，你們應(yīng)當(dāng)記住：無論是溫馨的鼓勵，還是嚴(yán)厲的批評，那都是老師滿滿的愛與關(guān)心。
為此，當(dāng)老師批評教育你們時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽，懷著感激之心接受教導(dǎo)并認(rèn)真反省自己的過錯;你們還應(yīng)當(dāng)心平氣和地同老師交流、溝通，暢談自己的想法。
給你們生命的是父母，給你們智慧的卻是老師。當(dāng)提到這一生中值得感恩的人，請不要忘記你們的老師。
同學(xué)們：請懷揣你的感恩之心去面對每一位老師，學(xué)會理解，學(xué)會感恩，微笑著接受每一次老師的教導(dǎo)，用我們赤熱的心去迎接老師們同樣赤熱的愛!
啄木鳥感謝大樹給它溫暖的家，他學(xué)會了感恩每天為大樹看病。小雨感謝河流給予它游玩的地方，他學(xué)會了感恩每天為河流細(xì)心歌唱。白云感謝藍(lán)天給它張先自我的場所，他學(xué)會了感恩每天讓藍(lán)天更美麗。生活中的一草一木都學(xué)會了感恩，我也學(xué)會了感恩!
感恩父母。
每當(dāng)我臥在病床上時(shí)，身邊總會有那熟悉親切的身影—媽媽、爸爸。他們在一旁為我端飯送藥。每當(dāng)我看到這是我的鼻子總是酸酸的。因?yàn)?，我?shí)在是不忍心爸媽為我這樣操勞。
在每一天，我都會幫助爸媽，打掃房間，收拾東西……每當(dāng)我在做這些事情是爸媽總說：“看看，弄得多臟。叫你別干你就偏要干。去去你干你的事。”我知道爸媽這都是為我好。但他們有沒有直言。
感謝朋友。
有朋友固然是好。朋友總會在我需要幫助是向我伸出援助之手。
當(dāng)他們有困難時(shí)，我也會如同風(fēng)一般快速，如同閃電一般迅猛的出現(xiàn)在他們身邊。并不是說他幫助你幾次你就報(bào)答他幾次。而是在他們需要幫助之時(shí)去幫助他們。這幫助將使用無止盡的，只要你愿意你將是每個(gè)人的救星。
感謝老師。
老師賦予我們知識而又不求回報(bào)，總是在一旁望著我們。
在教師節(jié)中同學(xué)們?yōu)榱烁兄x老師們的教導(dǎo)，都會拿上最好的物品去送給老師。而我確實(shí)會拿上自己親手做的小禮物去送給這靈魂的工程師。雖然老師總會欣然接受，雖然這只是一個(gè)庸俗的禮物，但是他卻代表著我那一顆對老師的感謝之心。
我一直堅(jiān)信只要生活中處處有感恩，世界上將會更加美好?，F(xiàn)在就讓我們一同去創(chuàng)造著美好的未來吧!
題目預(yù)測感恩篇三
感恩的心。
《朱子家訓(xùn)》里有一句話說得好：“施恩無念，受恩莫忘?！?/p>
三國時(shí)期的諸葛亮就是一個(gè)知恩圖報(bào)的典型的代表人物。當(dāng)年三顧茅廬的知遇之恩，諸葛亮至死都未忘記，其一生忠心耿耿，明鏡可鑒。在劉備死后，膽心竭力輔佐劉后主的故事已人人盡知了。像他這樣的人可歌可泣，為后世所稱頌。一個(gè)人，只要時(shí)時(shí)刻刻懷著一顆感恩的心，就會受到人們的稱贊，并被人們當(dāng)成榜樣來學(xué)習(xí)。
管仲當(dāng)年曾射公子小白(后來的齊恒公)一箭，而齊恒公并未公報(bào)私仇，而是聽從鮑叔牙的建議，任用管仲。管仲嘔心瀝血，使齊國躋身于強(qiáng)國之列，報(bào)答了齊恒公不殺之恩。一個(gè)人，只要時(shí)時(shí)刻刻懷著一顆感恩之心，就可以使他心中的負(fù)罪感用實(shí)際行動來消除。全心全意地彌補(bǔ)自己犯下的過錯，才會使別人真正地盡釋前嫌，贏得他人的信任，與他人和睦相處。
我國古代這些例子不勝枚舉，在我們現(xiàn)實(shí)的社會中，也有許多這樣的人：
《感動中國》十大人物中的一對父子，為了感謝好心人的幫助，在兒子生命的最后期限，仍舊四處奔波去尋找那些曾給予他們幫助的好心人。一個(gè)人，只要時(shí)時(shí)刻刻懷著一顆感恩的心，就可以使他們的生命充滿陽光，溫暖自己，也照亮他人。
反之，有一些人恩將仇報(bào)：安祿山拿著俸祿卻密謀造反;明時(shí)的太監(jiān)劉瑾有錢有權(quán)，卻欺壓百姓，甚至篡權(quán)。他們就會像《農(nóng)夫與蛇》里的蛇一樣遭人唾棄。
朋友們，讓我們懷著這顆感恩的心吧，它使你的內(nèi)心無限充實(shí);。
讓我們懷著這顆感恩的心吧，它使你的周圍一片明媚;。
讓我們懷著這顆感恩的心吧，它是我們生活的主旋律。
感恩的心。
而作為學(xué)生的我們，最要感恩的就是學(xué)校了。學(xué)校給我們了一個(gè)人生成長的大舞臺：寬敞明亮的教室，嶄新的桌椅，為我們提供了一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。平坦美麗的大操場，為我們提供了鍛煉身體的好去處等等，無不是學(xué)校對我們奉獻(xiàn)出的無私的愛!可是，在這些美麗的地方，卻常常有著一些不和諧的音符。當(dāng)紅綠相間的人工大操場向我們敞開它無私的懷抱時(shí)，又有一些不和諧的景象刺痛了我們的眼睛：各種各樣的紙屑，五顏六色的糖紙，還有散落在各個(gè)角落的瓜子殼、口香糖等等這些舉不勝舉!
同學(xué)們，請你把手放在自己的胸口捫心自問：“我感恩學(xué)校了嗎?我是用自己良好的行為習(xí)慣感恩學(xué)校，還是那一幕幕不和諧因素的制造者”?在我看來，對學(xué)校最好的感恩就是要愛護(hù)、維護(hù)、保護(hù)學(xué)校的公共設(shè)施，改掉那些不好的行為習(xí)慣!當(dāng)你用雙手把圖書擺放整齊時(shí)，你會看到一雙雙贊許的目光鼓勵著你!當(dāng)你彎下腰撿起地上的垃圾時(shí)，你會看到不遠(yuǎn)處有更多得人也像你一樣彎下了腰……同學(xué)們，就讓我們共同努力吧，用自己良好的衛(wèi)生習(xí)慣來感恩學(xué)校，讓感恩的花兒在育英的小學(xué)的校園內(nèi)開放的更加美麗，讓感恩的果實(shí)在育英小學(xué)的校園內(nèi)也更加的豐碩!懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染.讓我們懷有一顆感恩的心,因?yàn)檫@會使世界更美好,使生活更加充實(shí)!
題目預(yù)測感恩篇四
奶奶家在赤峰，每逢過年我們?nèi)叶家厝?每次都要去登山，這可苦了我這個(gè)“恐高癥”，小時(shí)候，在我家樓下運(yùn)動場上，一杠一杠攀登的運(yùn)動器材，我最多只能上到四層,而別的小朋友卻都能從頂上翻過去，而山那么高,那么陡,我更是害怕，所以，每當(dāng)要去登山時(shí),我都要做好足夠的心理準(zhǔn)備。
令我難忘的是春節(jié)，我們?nèi)?、伯父家、爺爺和奶奶一起去登國家森林公園里的紅山。一開始，我還沒怎么害怕跟著爸爸媽媽拍照、講笑話，歡樂的笑聲傳遍了整個(gè)山谷，漸漸地山路越來越陡峭，我害怕得腿直哆嗦，我?guī)状紊塘堪职挚焱Ｏ聛韯e登了，連媽媽也很害怕，可是看到姐姐他們還在興致勃勃地往上登，爸爸也不好意思停下來，便開始鼓勵我，緊緊地握住我的手說：“堅(jiān)持就是勝利”!聽到爸爸的話，我也鼓足了勁兒，堅(jiān)定了信念，心想：“一定要到山頂”!以前來過都因?yàn)楹ε潞土獾脑颉鞍胪径鴱U”，今年由于我又長了一歲，也算一個(gè)小大人了，所以我一定要征服這座山!這時(shí)，在我腦海里閃現(xiàn)最多的詞就是“步履維艱”。于是，我和妹妹、爸爸、媽媽心連心，手挽手，一步一步地向山頂爬[去。根本無心欣賞山中的景色，好象一失手就會掉下去似的，一點(diǎn)也不敢往后看，腳好象系著沉重的包袱，走得象蝸牛一樣慢，爸爸如果稍微快一點(diǎn)，我的心就提到嗓子眼兒，連忙象要哭了似的叫道：“爸爸，爸爸……”不知過了多久，我們終于到達(dá)了山頂，伯父他們早在那里等待我們了。
我深吸一口氣，啊!山頂?shù)目諝饪烧嫘迈r，我倍感輕松，往下一望，只見高樓大廈盡收眼底，山川，河流，一排排村莊……進(jìn)入我的眼簾。我悟出了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)不就像登山一樣嗎?，一步一步地走，一步一步積累，腳踏實(shí)地，不畏艱險(xiǎn)，最終才能到達(dá)山頂。
【爬山作文2】。
今天,我和爸爸.媽媽.鳳姐姐和南哥哥一起到新圩的龜山度假山莊.龜山位于北流與玉林的交界處,從遠(yuǎn)處眺望,好像一個(gè)烏龜趴在那里,等待我們?nèi)ス馀R.
一開始爬的時(shí)候,我們個(gè)個(gè)生龍活虎.到了半山腰的時(shí)候我和我媽媽,鳳姐姐.南哥哥就開始累了,可是爸爸呢?爸爸就走得像飛那么快!快到山頂了,我向上一看,啊!樹木長得密密麻麻,樹木把藍(lán)藍(lán)的天空遮住了,這里就像一個(gè)森林.
等我們到了山頂,就看見了很多的阿姨.叔叔.山頂?shù)娘L(fēng)景美麗動人,有野花:白的紅的紫的......還有野草,那野草長得蔥蔥蘢蘢的.還有很多的樹:有松樹.竹子......山頂上座落著一座廟,廟里面有一位老爺爺,里面還有一些佛像和一些叔叔阿姨在那里拜佛像,祈求生財(cái)有道,平平安安.
下山的.時(shí)候,那些路非常難走.在成語里有一句話:上山容易下山難.雖然難走最終我還是下了山.我們又爬上另一座山,山上有一座抗日英雄紀(jì)念塔.這座塔有七層樓,樓里紀(jì)念著一些在抗日時(shí)期的人物和當(dāng)時(shí)的英勇事跡,我站在塔前想如果沒有這些先烈的英勇奮斗就沒有我們今天的幸福生活我決心好好學(xué)習(xí),珍惜來之不易的幸福生活和學(xué)習(xí)的機(jī)會.我們又繼續(xù)下山,我們來到了一笑佛那里,幾個(gè)石像的男孩在龜殼上相伴笑佛.相隔不遠(yuǎn)有一個(gè)觀音.觀音左邊有一個(gè)金童,右邊有一個(gè)玉女,他們好像剛降臨世間,來救苦救難呢.我還和觀音,金童.玉女一起照了一張照片呢!
這一天,我們爬了幾座山,走了許多彎彎曲曲的路.覺得很累,但是這樣可以鍛煉身體,也可以鍛煉我的意志和毅力,這一天,我真高興,因?yàn)槲沂斋@了不少知識.
題目預(yù)測感恩篇五
懂得分享。
要懂得分享其實(shí)很簡單。
初一，有過創(chuàng)建“流動書柜”的活動。說直了就是將自己的書籍捐出分享給大家看，以書會友。
那天，有些人很早到了，熱情高漲，紛紛在討論各自捐的書，七嘴八舌，就像小麻雀一樣嘰嘰喳喳的。很快人到齊了，都將自己的書捐出。都因?yàn)橛泻脰|西可以分享，大家很高興，害的老師都管不好秩序了。捐出來的書堆積如山，登記的同學(xué)都快忙不過來了。我也精心挑選了幾本書捐了。這下，課余時(shí)間大家就可以讀讀書，陶冶情操，放松放松，不會再像之前那樣吵鬧了。老師也可以少操心了。
下午，老師又為此開了個(gè)好書推薦會。用抽學(xué)號的方法，來決定演講者，公平公正。大家的激動點(diǎn)又被激起，各自摩拳擦掌，拿著自己的好書，紛紛在練習(xí)演講。對了，演講的'內(nèi)容就是把這本書的內(nèi)容，有趣的部分和感動人心的情結(jié)，簡單的介紹一下，讓大家對這本書更加的理解，如果喜歡看還可以去書柜找這位同學(xué)的借來看看。而且，同學(xué)向我借書，我也很樂意與他們分享我的好書。這個(gè)好書推薦會不僅鍛煉了我們的口才能力，還間接地讓我們懂得分享。
其實(shí)分享就在你平常那些不注意的細(xì)節(jié)上。你看到一則笑話，感到很好笑，又給其他人看，讓他們也樂一樂，這也是分享;你因考試考砸了，向好朋友傾訴，這也是分享;你得到了他人的表揚(yáng)，告訴家人，這也是分享;學(xué)校里發(fā)生有趣的事，你告訴家人，這也是分享……看吧，分享就是與朋友、家人一起共享快樂，分擔(dān)痛苦和悲傷。
說真的，懂得分享很簡單。
懂得分享。
曾經(jīng)有這樣的一個(gè)故事：
一只狐貍，它發(fā)現(xiàn)了一條通往葡萄園的通道?？墒怯捎诙纯谔?，狐貍怎么也進(jìn)不去。狐貍不得不餓了兩天，然后鉆了進(jìn)去，在葡萄園里吃了個(gè)夠，享受到了葡萄那酸甜的味道。而正當(dāng)它想出來時(shí)，卻由于身體太胖又鉆不出來。于是它又在里面餓了兩天，才鉆出來。
也許有人看了會說：這只狐貍太蠢了，不就為了幾顆葡萄嗎?而活活餓了四天，結(jié)果還是餓得皮包骨。其實(shí)，仔細(xì)想一想不然。至少，狐貍嘗到了以它餓了四天而獲得的利益，至少它享受了。
也許你會因?yàn)槌煽儾缓枚艞?也許你會因?yàn)楣ぷ鞑缓枚?也許你會因?yàn)榧揖池毢颖堋?，你想過沒有，你面前這些困難，正是狐貍面前的小洞。只要你努力了就能征服它，最后也會嘗到“葡萄”的滋味。
人人皆知的大仲馬，誰知道他在成名之前卻窮得連飯都買不起。可是，他沒有放棄，卻多次去報(bào)社投稿。雖然沒有選中，卻因?yàn)樯玳L的一句“小伙子，字寫得不錯”而奮力發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，最終成為一代文豪。如果當(dāng)初他放棄了，不去追求享受。那么，他也許只是街頭的一個(gè)乞丐。
狐貍雖然最后還是挨餓的。但是，它享受了。連狐貍都會為了享受而努力，何況我們?nèi)四?朋友們，讓我們懂得追求享受，不再因?yàn)槠D難而退縮。
題目預(yù)測感恩篇六
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”千百年來，無數(shù)的人們都喜歡用這句話來贊頌我們的人民教師。那不是空口說來，而是我們的老師真的擁有像春蠶和蠟燭一樣無私奉獻(xiàn)的精神，所以這個(gè)比喻并不過分。
親愛的老師，在那落葉紛飛的時(shí)節(jié)，我們這群迷茫的孩子，走進(jìn)了校園，當(dāng)我們第一次面對課本，那上面密密麻麻的字眼，帶給我們的不是知識，而是無窮的疑惑。是您!是老師!用那和藹可親的笑容、清脆的聲音，讓我們以快樂的心情學(xué)到了知識。您在課堂上，那么生動、那么形象、那么具體地把書本上死板的知識，敘述給我們聽，讓課堂充滿了樂趣，帶給我們無限的想象。
老師，您把希望的羽翼插在我們的身上，想讓我們飛得更高、更遠(yuǎn)。正是這樣，您在無形的小事中，教會我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾翁幨?。?dāng)我們感到迷茫時(shí)，您便化身為指路明燈，帶領(lǐng)我們在大海航行;當(dāng)我們感到挫折與失敗時(shí)，您便化身為勤勞的園丁，為我們除去周圍的雜草;當(dāng)我們傷心時(shí)，您便化身為天使，為我們分憂，讓我們快樂起來，重回活潑少年、、、、、、您的關(guān)愛無處不在，那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，填滿我的心海。
老師，因?yàn)槟銈兊男燎趧趧?，感動了所有的人們，所以有了每?月10日的教師節(jié)，那是你們的節(jié)日，它的誕生，是為了讓人們在這一天感謝老師除了奉獻(xiàn)別無所求、無怨無悔、認(rèn)真負(fù)責(zé)。過幾天就是一年一度的教師節(jié)了，我在此要代表全體同學(xué)對偉大的老師說一句“老師，謝謝您，您辛苦了!”
詩詞歌賦，頌不完對您的贊頌，加減乘除，算不出您的貢獻(xiàn)。您是甘露，用那點(diǎn)滴的水珠滋潤我們的心田，您是雨傘，用自己來為我們遮風(fēng)擋雨，您是方向盤，在前面指引我們走向正確的道路。
給我印象最深刻的一次是：我們班有一位同學(xué)，他在開學(xué)的時(shí)候就一直學(xué)習(xí)興趣不濃，玩心很重，甚至還做一些壞事，認(rèn)識的同學(xué)都很討厭他。這個(gè)時(shí)侯，我們的老師們“挺身而出”主動去幫助那位同學(xué)，沒想到好心沒好報(bào)，那位同學(xué)還辱罵老師，一點(diǎn)都不領(lǐng)情。可是老師并沒有因此而放棄對那位同學(xué)的`幫助，反而更加地關(guān)心他，還在專家那里去咨詢了怎么樣幫助學(xué)壞的學(xué)生，引導(dǎo)他們走向正路。結(jié)果還是讓大家很欣慰的，那位同學(xué)在老師的不懈幫助下終歸重新把心放回了學(xué)習(xí)上。
老師從不向別人傾訴自己的辛苦，但他們默默地培育了一代代的國家棟梁，自己的勞動成果布滿天下。真是應(yīng)了那句話——“桃李滿天下”。
在最后，我和所有的同學(xué)祝愿老師們身體健康、年輕永駐，并提前祝愿老師們節(jié)日快樂!
今天，黃老師給我們上了一節(jié)感恩作文課，上完后，就給我們看了兩個(gè)專家演講課，鄒越同志主講《讓世界充滿愛》;朱天虎主講《心懷感恩成就夢想》;看完后，我知道感恩是什么?教師節(jié)將此，我要感謝老師很多，但我最感謝的是我們班的覃老師了，因?yàn)槲覀儼嗌系鸟蠋熓且晃缓苡胸?zé)任心的老師。
有一次，上課鈴聲響了，大家跑進(jìn)教室，老師走來了，就說：“同學(xué)們，拿出語文課本來，請翻開語文課本的第一頁，第一頁的題目是《小朋友們的禮物》，老師在講臺講話，講著講著，老師看見我在下面玩東西，老師走了下來，瞪了我一眼，我看見了，我好快就把東西收好，老師叫我站起來，老師說;“支婷穎，你剛才在干什么?”?！拔摇摇睙o法回答老師的問題，我就拿出課本認(rèn)認(rèn)真真地聽課了，課本上的內(nèi)容講小朋友的禮物是一條紅領(lǐng)巾。老師看見我聚精會神地聽課，就鼓勵我說;“支婷穎，你真棒!”我和老師都露出了笑容。
還有一次，在上課的時(shí)候，老師認(rèn)真地講課，老師看見我認(rèn)認(rèn)真真的聽講，說;“如果你們大家上課認(rèn)認(rèn)真真聽講的話，我就給你們糖?！蹦枪?jié)課我專心致志地聽講，我不但得了一塊糖，而且學(xué)到了不少的知識。那天起，老師沒講一節(jié)課，我都好好聽課，期末考試還獲得雙科優(yōu)秀呢。
“覃老師，您辛苦了，謝謝您!”我會在您的教誨下，學(xué)會做人，學(xué)到很多知識的。
題目預(yù)測感恩篇七
公交車上一個(gè)大學(xué)生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時(shí)，老人自己的孫子在座位上手機(jī)玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責(zé)這位大學(xué)生，對于這一場毫無邏輯的鬧劇，我一時(shí)無語，難道是“道德綁架”不成?毫無邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎?的確，尊老愛幼確是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當(dāng)這位老人用傳統(tǒng)美德來命令另一個(gè)疲倦的年輕人的時(shí)候，她觸犯了另一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德：“己所不欲，勿施于人。”她以尊老愛幼給自己和自己的孫子建立了一個(gè)高尚的道德臺階，以一個(gè)看起來多么正義的理由，讓全車的人來指責(zé)這樣一個(gè)年輕人，我看到這篇報(bào)道時(shí)，五味雜陳。
道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個(gè)表面很高尚的道德層面，即道德的制高點(diǎn)，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來，這根本原因就是在于一些人對社會愛心的看輕，對真正道德教養(yǎng)的缺失。
社會上的愛心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個(gè)善良的人都會愿意去獻(xiàn)出這份愛心，如果沒有，那他一定有自私的.因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機(jī)來折騰這個(gè)年輕人，在她眼里，愛心已是那么淺薄;旁觀者，貢獻(xiàn)著自己的輿論，這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老師，學(xué)生和傘;還有前段時(shí)間的一個(gè)讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個(gè)事件或故事都在警示著我們社會愛心已經(jīng)變得多么輕薄，輿論導(dǎo)向又是怎么樣地善于誤導(dǎo)人們，變了味道的愛心也太可怕了?！熬捉浪说耐纯嘁愿惺茏约旱膬?yōu)越”，迅先生如是說。
而那又恰好可以描述當(dāng)今人們被扭曲了的愛心和方向錯亂的輿論，于我們自己，我們應(yīng)該逐漸認(rèn)識到愛心的重量，道德綁架是綁不住一個(gè)強(qiáng)大的愛心的，而且我們?nèi)绻J(rèn)識得到什么是真正的愛心，我們也不會有意無意地去“綁架”別人，也就不會輕易地被別人綁架。
另外，我們應(yīng)注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個(gè)很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設(shè)，提高自身素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)孟子所說的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒有了發(fā)生。如果大學(xué)生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會被輿論譴責(zé)。沒有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學(xué)會理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。
【道德缺失的作文素材】。
10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)路人，對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?，F(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，接近腦死亡，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。
“彭宇案”誘惑的“缺德”
近期，一批所謂“彭宇案”及其判決受到輿論的持續(xù)關(guān)注，并被認(rèn)定為“道德滑坡”、社會冷漠的原因。似乎在一切人際碰撞中，老年人都傾向于訛錢，而年輕人都是助人為樂者。這種看法其實(shí)很粗鄙，客觀上，它替我們社會的道德冷漠找到了一個(gè)牽強(qiáng)的借口。
我們所提倡的道德，是一種利他主義的價(jià)值觀與實(shí)踐，它與人性中根深蒂固的利己傾向構(gòu)成一對矛盾，正因?yàn)槿绱?，踐行道德從來不是一件可以風(fēng)行天下的事。中國所謂“道德滑坡”，其實(shí)是上世紀(jì)80年代就提出的一個(gè)概念，那時(shí)候，很多人已經(jīng)嚴(yán)重不滿于社會的道德狀況了?，F(xiàn)在用“彭宇案”來解釋“道德滑坡”，顯然缺乏說服力。
不可否認(rèn)，“彭宇案”會增加助人為樂者的顧慮，但“彭宇案”或許可以用來解釋為什么老人倒地后，很多人傾向于圍觀，卻無法解釋人們圍觀倒地老人之前的道德問題。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者揚(yáng)長而去;在江蘇南通“彭宇案”中，被壓在三輪車下的石老太，是被其他過路車輛剮蹭翻車的。如果倒地老太們因?yàn)橄颉芭碛睢彼髻r而消解了社會的道德熱情，那么，應(yīng)當(dāng)對老太們倒地負(fù)責(zé)的人揚(yáng)長而去，本身就是因?yàn)樗麄內(nèi)钡?。老年人也是道德失范、社會失序的受害者?/p>
當(dāng)前，我們社會的道德狀況確實(shí)堪憂，但人們“缺德”的根源到底在哪里，卻必須準(zhǔn)確“定位”。追根溯源，再對癥下藥，才能收到療效。即使“彭宇”都是無辜的，法院判決他們不必為老人們受到的傷害承擔(dān)責(zé)任，結(jié)果也僅僅是排除了人們助人為樂的后顧之憂，但是，還不足以形成對助人為樂的正向激勵。誰來為老人倒地受傷承擔(dān)民事責(zé)任，這仍然無解。
道德是人類社會的基礎(chǔ)，它貫穿于社會生活的方方面面和時(shí)時(shí)刻刻，在人類道德的廣闊領(lǐng)域中，扶起倒地老人其實(shí)只是其中一朵小小浪花。就是“助人為樂”這一道德律令，其內(nèi)涵也相當(dāng)豐富，外延也堪稱廣闊，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我們伸手扶起，但從救護(hù)常識上講，最恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)當(dāng)是給120和公安機(jī)關(guān)報(bào)警，由專業(yè)機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)處理。我們之所以袖手旁觀，不是因?yàn)榈沟乩先丝赡苡炘p錢財(cái)，而是因?yàn)槲覀兓剂松鐣淠偷赖吕淠Y。所謂“彭宇案”的教訓(xùn)，其實(shí)只是一個(gè)借口。
最近，武漢有位老人倒地后無人扶起，大家止于圍觀，輿論認(rèn)為這是“彭宇案”的惡果。我們可以把“彭宇案”當(dāng)成不扶起倒地老人的理由，卻找不到公共汽車上年輕人不給老人讓座的借口。武漢的公共汽車都有2到3排“老弱病殘?jiān)袑Ｗ?，共?到6個(gè)座位，很多年輕人上車就坐在了這些專座上，有人給老人讓座，但拒絕讓座的人更多。南京有位名教授最近還撰文說，公共汽車座位就應(yīng)該“先占先得”，老年人應(yīng)當(dāng)放棄讓年輕人讓座的念想。這種情形，用“彭宇案”就解釋不通，只能歸咎于公民意識淡漠和“缺德”。
題目預(yù)測感恩篇八
（一）《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。”
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?/p>
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對的題目涉獵非常廣，生活常識、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識廣度。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，央視推出的《中國詩詞大會》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識，帶動了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點(diǎn)評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會中華詩詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對于一個(gè)民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。
在當(dāng)下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來增強(qiáng)國家創(chuàng)新的軟實(shí)力。
不論是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀需要，還是推動中國夢實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會價(jià)值觀的塑造中去，來增強(qiáng)我們的文化國家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀和主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進(jìn)。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識，學(xué)會把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
題目預(yù)測感恩篇九
閱讀下面材料，寫一篇作文。
一杯水是什么?對你來說，一杯水，也許是沙漠中的救命稻草，也許是火災(zāi)初起時(shí)的'滅火器，但對我來說，一杯水，代表了愛，代表了感恩。
要求：以感恩為話題寫一篇不少于600字的作文，題材不限(詩歌除外)。
受恩不忘，是一個(gè)人有良心的體現(xiàn);知恩圖報(bào)，是一個(gè)人有道德的行為?！吨熳蛹矣?xùn)》里有一句話說得好：“施恩無念，受恩莫忘。”
三國時(shí)期的諸葛亮就是一個(gè)知恩圖報(bào)的典型的代表人物。當(dāng)年三顧茅廬的知遇之恩，諸葛亮至死都未忘記，其一生忠心耿耿，明鏡可鑒。在劉備死后，膽心竭力輔佐劉后主的故事已人人盡知了。像他這樣的人可歌可泣，為后世所稱頌。一個(gè)人，只要時(shí)時(shí)刻刻懷著一顆感恩的心，就會受到人們的稱贊，并被人們當(dāng)成榜樣來學(xué)習(xí)。
管仲當(dāng)年曾射公子小白(后來的齊恒公)一箭，而齊恒公并未公報(bào)私仇，而是聽從鮑叔牙的建議，任用管仲。管仲嘔心瀝血，使齊國躋身于強(qiáng)國之列，報(bào)答了齊恒公不殺之恩。一個(gè)人，只要時(shí)時(shí)刻刻懷著一顆感恩之心，就可以使他心中的負(fù)罪感用實(shí)際行動來消除。全心全意地彌補(bǔ)自己犯下的過錯，才會使別人真正地盡釋前嫌，贏得他人的信任，與他人和睦相處。
我國古代這些例子不勝枚舉，在我們現(xiàn)實(shí)的社會中，也有許多這樣的人：
2006年《感動中國》十大人物中的一對父子，為了感謝好心人的幫助，在兒子生命的最后期限，仍舊四處奔波去尋找那些曾給予他們幫助的好心人。一個(gè)人，只要時(shí)時(shí)刻刻懷著一顆感恩的心，就可以使他們的生命充滿陽光，溫暖自己，也照亮他人。
反之，有一些人恩將仇報(bào)：安祿山拿著俸祿卻密謀造反;明時(shí)的太監(jiān)劉瑾有錢有權(quán)，卻欺壓百姓，甚至篡權(quán)。他們就會像《農(nóng)夫與蛇》里的蛇一樣遭人唾棄。
朋友們，讓我們懷著這顆感恩的心吧，它使你的內(nèi)心無限充實(shí);。
讓我們懷著這顆感恩的心吧，它使你的周圍一片明媚;。
讓我們懷著這顆感恩的心吧，它是我們生活的主旋律。
題目預(yù)測感恩篇十
英國畫家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當(dāng)成名作而賣出高價(jià)。
然而，在58歲時(shí)，奇廷卻寫信給《倫敦時(shí)報(bào)》，公開向世人說明近年來發(fā)現(xiàn)的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時(shí)留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時(shí)從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價(jià)。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
這一道作文素材由兩個(gè)部分構(gòu)成：其一，從畫家奇廷的角度出發(fā)。作為一個(gè)畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計(jì)而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發(fā)，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價(jià)值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫作的價(jià)值。在理解材料的時(shí)候，可以從畫家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對此加以反思。
在立意時(shí)，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時(shí)獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價(jià)值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術(shù)作品的動機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價(jià)值。
從畫匠到畫家，是一個(gè)從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個(gè)人存在于世最重要的意義與價(jià)值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)兼顧時(shí)代對個(gè)體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
題目預(yù)測感恩篇十一
25.從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。
題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會風(fēng)氣由道德的溫度決定……請以“溫度”為題，寫一篇文章。
題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請仍以此為題目，選擇你喜歡的一個(gè)人物，展開合理想象，站在這個(gè)人物的立場，以第一人稱的口吻寫一篇作文。
【范文】。
溫度。
把閃著白光的開水倒進(jìn)杯中，緊握瓷杯的雙手立刻感受到了溫度，一點(diǎn)點(diǎn)在蔓延。片刻就有裊裊煙霧在杯子上空環(huán)繞，徐徐上升，直至不見。茶葉在杯中舒展開來，水漸漸變成了琥珀色，晶瑩、明澈。深吸一口氣，只聞到悠遠(yuǎn)茶香的溫度，很暖。
她一直認(rèn)為英語是我的強(qiáng)項(xiàng)，這是公認(rèn)的，但我自身卻真的不喜歡英語，更不愿意去參加什么英語比賽。
但她對我說:“你可是從全校挑選出來的精英呢!你不去那我們學(xué)?？删汀?/p>
“我去?！蔽乙幌蛴浀脣寢屧嬖V我要以集體榮譽(yù)為重。
我精心準(zhǔn)備起來，每天背英語短文，聽英語，溫習(xí)……比賽的日子來到了!我一看傻了眼：這么多我們學(xué)校的!比我好的、差的，多得數(shù)也數(shù)不完!哦，她是騙我的，我精心準(zhǔn)備了這么久，原來只是為了一個(gè)我根本不想?yún)⒓拥谋荣?。這灼熱的溫度蓋過了理智，以至于我——在比賽的舞臺上，我的情緒始終不能穩(wěn)定下來，腦袋一片空白，在臺上愣了足足一分鐘，然后臺下是哄笑聲、竊竊私語聲、責(zé)罵聲。我尷尬地離了場。
下來，她叫住了我，對我說：“嗯……”
“你確實(shí)不是全校選出來的。但我最近聽聞很多人在懷疑你的能力，所以我……”
“啊?”原來，原來是……。
清茶煙朦朧，語意心回暖。
題目預(yù)測感恩篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂地織起來……第二天，農(nóng)夫來到車前準(zhǔn)備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚(yáng)長而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時(shí)間地點(diǎn)的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅(jiān)持爬到頂峰，才能看見遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識到良藥苦口利于病，才能堅(jiān)持喝完;生就像一篇文章，堅(jiān)持寫到最后，才能畫上圓滿的句號。
人生的堅(jiān)持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過往，當(dāng)時(shí)光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅(jiān)持成就夢想》道出堅(jiān)持與夢想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。
2.開篇注意引用材料，引出論點(diǎn);中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊(duì)比賽勝利，到自身實(shí)際，證明論點(diǎn)，結(jié)尾都是用反問句，從反面證明論點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說服力。
3.語言上整句和散句相結(jié)合，生動活潑，形象生動，及大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
題目預(yù)測感恩篇十三
“百善孝當(dāng)頭”;“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民親愛，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。下面是小編預(yù)測的感恩孝道。
作文。
歡迎閱讀!
閱讀下面的材料，按要求作文。
這則材料引發(fā)了你怎樣的思考?請自選角度，自定立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
我看到周圍形形色色講孝道和不講孝道的人，感觸很深，覺得歷代儒學(xué)之士大力宣揚(yáng)“孝道”在慢慢的流失。古時(shí)，皇帝都緝借推崇“孝道”，來穩(wěn)定其統(tǒng)治。而現(xiàn)代社會的個(gè)體，基本上都是以自我為中心，往往都忽略了“孝道、孝順”。我覺得在目前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，“孝道”屬于社會意識形態(tài)，僅作為一種美德來提倡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該立法!
我們都有孝敬父母的義務(wù)，也都有教育子女的義務(wù)。張尚昀的孝心不是與生俱來的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經(jīng)歷是分不開的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結(jié)為：“敬字當(dāng)頭，敬養(yǎng)兼?zhèn)?”
“百善孝當(dāng)頭”;“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民親愛，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。這里所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過行為表現(xiàn)出的人倫道德，而且還是一種社會行為，行孝者對社會公德負(fù)責(zé)，肩負(fù)著社會責(zé)任。古代是這樣，而現(xiàn)代呢?對孝如何理解?不會到了現(xiàn)代，孝就發(fā)展變化得面目全非、連道德和責(zé)任也變成別的玩藝吧?嗚呼!只差一點(diǎn)!筆者便從古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。
孝道，中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長。在甲骨文中就有個(gè)“孝”字，也就是說，早在十一世紀(jì)以前，華夏先民們就懂得把打獵得來的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。當(dāng)人們把樹葉裙變成布衣時(shí)儒學(xué)也就產(chǎn)生了?？桌戏蜃訉⑿⒌兰右愿拍罨⑶覙O力推崇，且達(dá)到空前的程度。雖然秦始皇對孔老夫子的調(diào)調(diào)不大感冒，又統(tǒng)一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也沒將孝字從“。
字典。
”中拿掉。他這一心軟不要緊，一晃就是20xx年，再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年們將新思想帶來了，有了西方的東西，隨之而來的是歇斯底里的反孔。直到一切舊的東西消亡，并且腐爛掉。夠狠、夠絕，孔老夫子的那一套算是被新青年們刨個(gè)坑給活埋了，而且還壓了誰都難以搬動的石頭。五四運(yùn)動固然是掀起現(xiàn)代文化高潮的主力軍，然而現(xiàn)代文化就是簡單的西化?傳統(tǒng)文化中的確有很多糟粕是為人所不取的，但也不能全盤否定吧?真若如此，難道不違背"批判地繼承"的原則嗎?既然是批判地繼承，那么我國傳統(tǒng)文化中的精華是不該被摒棄的。起碼孝道就是其中一個(gè)冤死鬼。新青年們這么一搞，孝道可就變味了，甚至變成灰了。
題目預(yù)測感恩篇十四
校學(xué)生會準(zhǔn)備出一期“獻(xiàn)給母校”的?？Ｖ骶幯埬阋砸粋€(gè)初三畢業(yè)生的名義為“感恩”欄目寫一段話，向在三年的學(xué)習(xí)生活中幫助和關(guān)愛過你的人表示感謝。請你從班主任、任課教師、校醫(yī)、保安、圖書管理員中任選一個(gè)，表達(dá)感謝的心意。
要求：
(1)將你選定的對象填寫在答題卡的橫線上。
(2)內(nèi)容要真實(shí)具體，語言要準(zhǔn)確得體。
(4)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
(二)根據(jù)題目，按要求寫作。(40分)。
22.從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。
題目一：讀書學(xué)習(xí)，科技制作，文體愛好，社會實(shí)踐……這里，一定會有屬于你自己的世界。這個(gè)世界，陶冶你的性情，提升你的境界。請你以“這里有屬于我的世界”為題目，寫一篇文章。
題目二：《宜居城市》這篇文章，使你對宜居城市的生活和建設(shè)有了一定的了解。請你發(fā)揮想象，以你心目中的宜居城市為背景，以“宜居城市里的故事”為題目，寫一篇文章。
要求：
(1)將所選題目抄寫在答題卡上。
(2)不限文體(詩歌除外)。
(4)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
題目預(yù)測感恩篇十五
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也。”東漢人鄭玄曾注解說：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為?！睂Υ?，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭?！?。
請以“無人監(jiān)督的時(shí)候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。
范文：持守。
智者說“一花一世界?！狈鸺以疲骸耙蝗~一菩提?！比松緛硎莻€(gè)奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂?；蛟S沒有人會給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時(shí)候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)?，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說伸手之時(shí)，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金。王密說：“暮夜無知者?！睏钫鹫f：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無時(shí)無處不持守。
“木直中繩，輮以為輪?！弊鋈说臉?biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來限制你的。它其實(shí)是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達(dá)，一種寧靜致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無怨無悔!
題目預(yù)測感恩篇十六
20xx年高考作文題目的預(yù)測層出不窮，考生在緊張備考的同時(shí)，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測之奔，對20xx年高考作文題目做出預(yù)測，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評價(jià)：
一是打開思路，精選素材。構(gòu)思時(shí)，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時(shí)期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語言閃出光彩。
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