心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達方式,是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
中庸心得體會篇一
中庸是我國古代哲學家孔子提出的一種思想理念,意為“適度”,強調(diào)在處理事物和行為時要堅持中立、平衡、適度的原則。中庸的思想理念對我產(chǎn)生了深遠的影響,讓我體會到了快樂的源泉以及正確行為的重要性。下面我將從對中庸思想的理解、在日常生活中的實踐、對快樂的體驗以及中庸對人與人關(guān)系的影響等幾個方面,詳細闡述我的心得體會。
首先,對中庸思想的理解。中庸思想主張在處理事物和行為時要講求適度。這并不意味著對一切事物都保持中間態(tài)度,而是根據(jù)事物的本性和自身需求,把握事物的度量,不偏不倚地做出合適的選擇。在我的理解中,中庸是一種相對的概念,是在各種情況下尋求平衡、避免極端的行為和態(tài)度,不在判斷是非、優(yōu)劣的基礎上,而是站在整體的角度來考慮問題,達到和諧、穩(wěn)定和持久的目標。
其次,我在日常生活中努力實踐中庸的原則。在與他人的相處中,我時刻注重保持中庸的態(tài)度。在處理紛爭時,我盡量避免過于沖動或妥協(xié),而是通過理性的思考來尋求解決方案。在家庭中,我努力平衡工作和家庭生活的關(guān)系,避免過度沉迷于其中任何一方。在追求個人目標的過程中,我同時也注重與他人的交流和合作,不以自我為中心。這些實踐讓我感受到中庸的力量,它使我更好地調(diào)整自己,處理好內(nèi)外界關(guān)系,找到了一種平穩(wěn)、和諧的狀態(tài)。
此外,中庸不僅為我?guī)砹藘?nèi)在的平靜,也讓我體驗到了快樂的源泉。在追求中庸的過程中,我逐漸認識到了快樂并不是純粹的物質(zhì)享受,而是一種內(nèi)心的滿足和愉悅。當我能夠與他人和諧相處,通過適度的努力達到自己的目標時,內(nèi)心會產(chǎn)生一種踏實、滿足、喜悅的情感,這正是中庸所宣揚的快樂的本質(zhì)。而不斷追求過度的欲望和極端的行為,則反而會帶來內(nèi)心的焦慮和不滿。中庸教會我通過適度的行為來體驗到真正的快樂,讓我更加明晰自己的欲望和需求,從而追尋到了生活的真正意義。
最后,中庸對于人與人關(guān)系的影響也是不可忽視的。中庸強調(diào)通過適度的行為來維系人際關(guān)系的和諧。在與他人的交往中,我時刻謹記中庸的原則,誠實、寬容、尊重他人的權(quán)益,不過度索取或逼迫他人。這樣的行為使得我與他人之間的關(guān)系更加平穩(wěn)、信任度更高。同時,中庸也提醒我關(guān)注他人的需求和感受,從而更好地與他人產(chǎn)生共鳴和連接。這種良好的人際關(guān)系不僅讓我獲得了更多的快樂和支持,也為我提供了更多的機會和資源,讓我更加容易實現(xiàn)個人目標。
綜上所述,中庸思想對我產(chǎn)生了深遠的影響,我在日常生活中努力實踐中庸的原則,從而體驗到了快樂和和諧的源泉,建立了良好的人際關(guān)系。中庸的思想理念不僅是孔子智慧的結(jié)晶,也是我們面對社會和個人生活中種種困境時可以借鑒的寶貴財富。我相信只有通過追求中庸,我們才能找到自己真正的內(nèi)心平靜與快樂,實現(xiàn)與他人和社會的和諧共處。
中庸心得體會篇二
《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,是儒家學說經(jīng)典論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最終和《大學》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”,這件事情非常重要。宋元以后,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響?!吨杏埂诽岢龅摹拔暹_道”、“三達德”、“慎獨自修”、“至誠盡性”等內(nèi)容,對為人處事,人性修養(yǎng)有重要影響。
關(guān)于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中,不變不更叫做‘庸;中是天下的正道,庸是天下的定理?!敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵藴?。中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。這句話是一個垂示,猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱:黃帝坐于扈閣,鳳凰銜書至帝前,其中得五始之文焉),乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。
書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發(fā)育,生生不息?!暗馈痹从诒旧?,與自我相分離,而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當代大學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
可是,要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會,達到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點的,歸根結(jié)底一“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪,從而使人們做到知足常樂??傊?,讀過中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。
看了《中庸》之后我豁然開朗:就是因為我們懷著對天依賴的心情,讓我們變得習慣從天得到鼓勵以及活著的動力??墒怯袥]有想過,我們?nèi)绱司把?、依賴的天又是如何看待我們的?輕視,抑或是不在乎?高興了就施舍一點恩惠,不開心了就讓你吃點苦。我們應該學習中庸,對天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修為自身,讓自己達到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界,平靜地面對天給我們的一切,不期待他的眷顧,也不害怕他的降災,在天不斷為難的時候不會去想什么時候才是盡頭,而是自強不息并且在苦境中自得其樂,沒有什么可以真正影響到我們?;蛟S這樣,天反而會尊重我們,也只有這樣,我認為兩者才是平等的,才能真正的和諧相處,才是真正的天人合一。
圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“發(fā)育萬物,峻極于天”。而其基礎,是對萬物本性,對事物運行規(guī)律的敬畏,此之謂“尊德性”;是對事物發(fā)生、發(fā)展、變化、消亡背后的各種因素的不懈探索,此之謂“道問學”;是目光極于天地萬物,而用心盡于精妙幽微;是不斷修行調(diào)整自己,引導事物發(fā)揚本性。
“君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸。溫故而知新,敦厚以崇禮?!?br/>朱熹說:“此五句,大小相資,首尾相應,圣賢所示入德之方莫祥于此,學者宜盡心焉?!保ü堓x)
中庸心得體會篇三
中庸是孔子思想的重要組成部分,其觀點是實現(xiàn)社會和諧的基礎。而聽中庸則是學習中庸之道的關(guān)鍵。聽中庸不僅僅是對中庸思想的學習,更是培養(yǎng)自身為人處世的修養(yǎng)。因此,我們應該認識到聽中庸的重要性,積極將聽中庸化為自己的生活方式。
段落二:聽中庸的適用范圍
聽中庸思想在很多方面都是適用的。比如,人與人之間交流時需要考慮彼此的立場和感受,才能達成共識;在工作中需要站在公司整體利益的角度考慮,而非個人利益,才能促進公司的發(fā)展??傊?,聽中庸思想不僅僅適用于人際關(guān)系,更是貫穿于我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妗?/p>
段落三:聽中庸的實踐方法
要實踐聽中庸,需要我們在日常生活中貫徹中庸思想。首先,在與人交流時,要傾聽對方的觀點并尊重不同的看法。其次,在處理矛盾問題時,要用中庸的方式尋求大家都能夠接受的妥協(xié)方案,而非執(zhí)著于自己的意見。最后,在自我修煉方面,要審視自己的言行舉止是否符合中庸思想,以此改正缺點,做一個有修養(yǎng)的人。
段落四:聽中庸的好處與意義
聽中庸思想可以讓我們站在全局性的角度思考問題,避免偏見和極端化;同時尋求妥協(xié)也能促進不同意見之間的和諧,增強人與人之間的信任。從長遠來看,這些優(yōu)點也可以促進社會和諧、促進文明發(fā)展,發(fā)揮一個積極的作用。
段落五:結(jié)語
中庸是一種智慧,是一種處理治理人際關(guān)系的基礎,而聽中庸則是將這種智慧化為日常行為的一種方法論。很多時候,人們在協(xié)調(diào)不同利益、解決矛盾時都會面臨各種困難,但只要我們能把中庸思想貫徹到日常行為中,就能更好地面對這些問題并尋求解決方案。因此,我們應該在日常生活中積極學習中庸思想,落實聽中庸,發(fā)掘?qū)嵺`中庸的智慧,讓它為我們的生活和社會發(fā)展帶來更多的價值。
中庸心得體會篇四
中庸,是儒家學派的經(jīng)典之一,其以“中”、“誠”為核心理念,強調(diào)和諧平衡。學習中庸,對于現(xiàn)代人的成長和發(fā)展具有重要的價值。近期,我對中庸進行了學習和思考,深受啟發(fā)。下面,我將分享我在學習中庸過程中的心得體會。
第一段:認識中庸的核心理念
中庸的核心理念是“中”和“誠”,即皆有其理。中,體現(xiàn)為和諧平衡,要求在思想和行為上都不偏激極端,不走極端。誠,體現(xiàn)為真誠坦蕩,要求對自己和他人都保持真實和善良。學習中庸,就是要在一切時候都能保持心靈的平衡和真實,不偏不倚地去面對事物,去處理關(guān)系,以最大限度地實現(xiàn)個人的完善。
第二段:學習中庸的實踐價值
學習中庸對于現(xiàn)代人的成長和發(fā)展具有重要的價值。在現(xiàn)代社會,人們往往因為種種原因而走向極端,導致思維狹隘,情緒波動,溝通困難。而學習中庸,可以使人們擺脫極端思維的束縛,保持開放的心態(tài)和平衡的情緒,更好地適應復雜多變的社會環(huán)境。同時,學習中庸還可以培養(yǎng)人們的真誠品質(zhì),建立和諧的人際關(guān)系,實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。
第三段:學中庸的心得體會
學習中庸需要一定的時間和堅持,但其帶來的收益是巨大的。在我學習中庸的過程中,我發(fā)現(xiàn)自己的思考方式得到了轉(zhuǎn)變,不再只是單純地看問題的兩個極端,而是能夠想到更多的可能性和解決辦法。同時,我也學會了保持內(nèi)心的平靜和冷靜,不受外界事物的干擾和引導。這種心態(tài)讓我在工作和生活中都能更好地處理各種復雜情況,做出明智的決策。
第四段:學中庸的困難與挑戰(zhàn)
學習中庸并不容易,其中存在一定的困難和挑戰(zhàn)。首先,習慣了極端思維的人很難一下子改變自己的思維方式,需要時間和耐心去培養(yǎng)。其次,現(xiàn)代社會充斥著各種消極因素和極端觀點,很容易讓人迷失自己的前進方向。學習中庸需要與社會對抗,堅守自己的信念,不受外界干擾。解決這些困難需要我們堅持不懈地進行自我反思和修正,讓中庸之道真正融入我們的思想和行為中。
第五段:展望中庸的未來
中庸之道是儒家學派的寶貴財富,也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展和變化,中庸的思想仍然具有重要的現(xiàn)實意義和指導作用。我相信,在未來的日子里,越來越多的人會認識到中庸的重要性,將其融入到自己的生活中去。中庸的精神將會在人們的心中長存,指引人們走向更加平衡和和諧的生活。
總結(jié):
通過學習中庸,我深刻體會到了“中”和“誠”的重要性。在復雜多變的世界中,保持心靈的平衡和真實對于個人的發(fā)展至關(guān)重要。學中庸需要我們堅持不懈,克服困難和挑戰(zhàn),并將其應用到實際生活中。我希望在今后的日子里,我能夠繼續(xù)堅持學習中庸,不斷完善自己,實現(xiàn)更好的自我。
中庸心得體會篇五
從開頭接觸《論語》起,“中庸”便在我的生活中頻繁消失,于是慢慢淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯。“中”意為不偏不倚,過猶不及;“庸”意為尋常,平凡。
《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。在拜讀后,我有了一些自己的想法?!爸小笔菆A,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當、合理的方式表現(xiàn)出來,因此可以說是一種方與圓的完善結(jié)合與運用。
記得不久前,我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思索,這是兩種完全不同的人生態(tài)度,中國古往今來,好像都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”,這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”,人們覺得這樣才能真正表達一個人本身的素養(yǎng)與修養(yǎng)。但當人們站在如今這個社會的視角上時,卻又突然發(fā)覺,這樣的思維方式好像已不再適用。如今,在我看來,這兩種人生態(tài)度都是不能完全接受的,取而代之的,固然是“中庸”。記得一段很經(jīng)典的話:“岳飛鋒芒太露,無法躲過**亭之劫;李太白鋒芒太露,難以見容于官場,蘇東坡盛名之人,屢遭磨難,大象因牙而被擒,蚌以有珠而見剖,龜因殼而致死,鸚以饒舌而被困,犀牛因角貴而招殺,金鐸以聲自毀”。其實,鋒芒太露的結(jié)果,簡單招忌及受害。所謂“花要半開,酒要半醉”,也是如此,而這,正是一種“中庸之道”?!鞍腴_”、“半醉”,需要度的把握,而這是沒有準確的衡量標準的。行事之時,靠的只是每個人心中對中庸的'理解與堅守,在那些簡單中,我想,“簡潔”的持守才是最難的。
于是,我“引入”了“圓通”,便是做到既方又圓,這是一種原則性與敏捷性的高度統(tǒng)一。而要做到這一點,需要高度的才智和修養(yǎng),能始終做到這一點的人,就絕非等閑之輩。正如中庸所提到的“人皆曰予知,擇乎中庸而不能期月守也?!?/p>
上面所提到的只是生活中的小片段--對于才華的顯露,固然,在這之外,還有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以為圣人,便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧!他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質(zhì),雖不奪目,但始終不乏光耀。他面對弟子的過人或不及之處,能正確的對待,并不一味發(fā)揚特長,而正是忠于“不偏不倚”。面對才華橫溢,不放棄收斂鋒芒;面對英勇,不放棄畏懼;面對矜莊,不放棄隨和……我想,孔子之所以成為圣人,就在于此。
中庸帶給我更多的,就是“和”了。不偏不倚,不過也無不及,到達最好的狀態(tài),這就是“和”。這樣的一種心態(tài),就是尋常心。生活中,面對過失,不過分埋怨別人,也不過分自責;面對榮譽,不過分張揚,也不過分低調(diào);面對困難,不過分躊躇,也不過分淡定。萬事適中,到達“和諧”的境地,這樣天地萬物會各安其位,正常運行。這是一種大才智。
《中庸》的淺顯讓我無法完全置身于內(nèi)。我想,假如此生無法精通《中庸》將是我最大的圓滿。萬物持中,這是做人的原則與處世的藝術(shù)。無論遇到什么事,拿出“中庸”,以不變應萬變,這將是一生的財寶。
中庸心得體會篇六
其中印象深刻的段落是:君子能看到常人所看不到的地方,能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。一般的人總是停留在事物的表面,而未深究。真正的君子要做到格物致知。
聯(lián)系生活實際感到:每一個人都是一個獨立的個體,需要我們用心的觀察分析才能了解,看待別人往往不能只看現(xiàn)象和表面,而是要深入其心靈,著眼于本質(zhì)。只有這樣才能有效教育。
讀中庸有感
《禮記。中庸》中關(guān)于做學問是這樣講的:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辯之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。
告訴我們:要廣博地學習,詳細地求教,慎重地思考,明白地辨別,切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不終止;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不終止;不去做則已,既然做了,不確實做到圓滿絕不終止。
的確,《中庸》中有很多值得我們借鑒的地方!
點評:語句通順,句意流暢,言辭優(yōu)美,敘寫形象、生動、鮮明,語言表達能力較強。脈絡分明,層次感強,敘氣說井然有序,纖毫不亂。情節(jié)波折性較強,于平常之中生意外,能引起讀者的注意。
中庸心得體會篇七
尊敬的各位領(lǐng)導。老師:
大家好,今天我與大家交流是學習國學經(jīng)典《中庸》的心得體會,修傳統(tǒng)文化,走智慧人生。
《中庸》一顆在歷史長河中,綻放出屬于自己光芒的明珠。《中庸》一本人與人之間相處的寶典,《中庸》一本讓人如獲至寶的書籍,而我在今年暑假有幸在李校長的引導下欣賞了此書。我的心靈如開啟了一條縫隙,智慧的陽光使我頓悟,現(xiàn)將自己的一點點片面的看法寫下來,希望各位同仁能不吝賜教,給予包涵。 《中庸》從字面上理解,便是“執(zhí)中”之意,但是在執(zhí)中又當求“中和”,在一個人還沒有表現(xiàn)出來喜怒哀樂之時的平靜情緒就為“中”表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過調(diào)整而符合常理為“和”。通過讀此書,讓我認識到了它是我國儒家經(jīng)典之一,是儒家乃至整個傳統(tǒng)文化的思想核心,是幾千年來的中華民族偉大智慧的結(jié)晶。
作為一名教師,我們首先要讀的是《中庸》里的“道。”“道?!笔鞘裁矗康朗巧倔w的軌跡,淺顯說就是生活的尋常,我們教育從外層看是教育孩子基本的道德?;A的文化,但內(nèi)層確是在護送他們走過“尋道”之路的一段重要的旅程。從大義上講,我們的工作是幫助許多懵懂的心靈探索真實、正確的生命軌跡。作為教師、長者,我們的確比孩子更深切、更準確的了解了生命,但我們當中又有幾個真正的尋到了最本真的道、最準確的道呢?或許,很多人與我一樣仍在尋找。有句話說:“教師是人類靈魂的工程師”當這個極具震撼的稱謂響徹在每個從事教育事業(yè)的人的心頭時,我們又是否捫心自問敢不敢承負如此之巨的挑戰(zhàn)。
作為敬德修業(yè)的君子應謹言慎行、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,通常,人在眾目睽睽之下,容易謹言慎行、小心謹慎。一旦自己獨處時,就會喪失警覺心,從而做出不該做的事。卻不知,人間私語,天若驚雷;暗室虧心,神目如電。天網(wǎng)恢恢疏而不漏,不可自欺欺人啊!我們都見過走鋼絲這一雜技,走鋼絲就象征我們一路的修行,身下是萬丈深淵,每走一步都要膽戰(zhàn)心驚,因為稍不留神,必會墜崖身亡,心念稍不注意,也會被外界欲望、名利勾引而墮入地獄之門,人往往忽略一些細節(jié),其實,在最隱微之處更易顯現(xiàn),就如同黑暗之中一點燈火,卻是那么清晰明亮。俗語講:細節(jié)決定成敗,多少人不注重細節(jié),從而導致人生慘敗,與機緣擦肩而過,由于一時疏忽,結(jié)果滿盤皆輸。給人生帶來敗筆,更甚者帶來生命之憂。又有多少人謹小慎微,保全生命,贏得機會,所以,千里之堤潰于蟻穴,千里之行始于足下。這里我要給大家講一個故事:有一個英國青年和德國青年走在路上,突然發(fā)現(xiàn)地上有一枚硬幣,英國人對此不屑一顧,并從錢上跨過去;而德國青年卻兩眼放光,興奮異常的撿起來。十年之后,再相遇時,英國青年一事無成,貧窮落魄;而德國青年成為腰纏萬貫的富翁。從這個故事中可見,細節(jié)決定成敗,所以老子曰:“天下難事必作于易,天下大事必作于細?!?/p>
李一冉老師的《中庸》十大智,從不同角度解讀人生,開啟我們的智慧,進而過智慧人生?!爸钦邩匪逼?,讓我們明白智者樂,仁者壽,游戲人間三昧,清靜無為安詳,念念無滯,止于至善?!爸钦咂饰觥逼?,分析智慧種類,領(lǐng)悟大智之妙,不斷提升智慧境界,超越自我,成就永恒。“智者源頭”中讓我們了解人生宇宙的`真相,正本清源,人性回歸,倘若找到生命的源頭,就不會走到生命的盡頭。“智者不惑”篇則讓我們看到人生在世,迷惑叢生,只有明白真理大道,走出人生困境,才能過不惑人生,品人生精華?!爸苏咧恰眲t是一門處事哲學,知己知彼,百戰(zhàn)百勝,始終立于不敗之境地,使我們?nèi)穗H關(guān)系和諧,事業(yè)輝煌,人生圓滿,“明辨是非”篇則能夠讓我們明辨是非曲直,妙辨不爭,恒順眾生,煩惱不生,看破放下,自在解脫?!巴?quán)達變”告訴我們以不變應萬變,萬變不離其宗?!叭缛绮粍印薄帮@仁藏智”等都有很多的大智慧,讓人受益匪淺。所以,此書不看,一生遺憾,此書一讀,智慧涌現(xiàn)。
教師如果希望引導學生走正確的路,激發(fā)學生對真、善、美的渴求,使學生的素質(zhì)和能力得到最高發(fā)展,那么,我們只有從完善自身做起,拿出一顆真誠干凈的心,不為私利,去為孩子描述一個真實生命的形狀。有句廣告語說得很棒,“和你在一起”,老師每天與純真的孩子在一起,絕不是發(fā)號施令,宣布清規(guī)戒律,來管制、約束孩子,而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠的生活,感受心與心的交融,讓他們慢慢理解,真實生活就是平實無華中泛著不息的快樂。
作為教師,讀了本書最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處,”而實現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流,所以在教學過程中師生要多一些心與心的交流,創(chuàng)造出和諧融洽的課堂氛圍,讓他們享受學習的美與快樂,同時,作為教師,我們還要以身作則,為孩子們做好榜樣,不愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。
《中庸》是我們中國人的精神護照,中華民族文化的基因,我們中華民族的驕傲!我們做人一定要做“中庸”之人,我不禁感到,人民教師肩負著培養(yǎng)祖國建設接班人的重擔,真是任重而道遠啊。因此,我們更應該以德為尊,亦慎其獨,完善自我,立好榜樣,心心交融,讓孩子們更容易地進入生命的正確軌道。最后讓我們共修傳統(tǒng)文化,走智慧人生吧!
中庸心得體會篇八
《大學中庸》還教導我們做人要以身作則,待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實行以身作則。
是正確對待學生犯錯誤,幫助學生有效改正所犯錯誤的關(guān)鍵所在。
古人說:“才智,德之資也;德者,才之師也”。大雁南飛就是一個團隊合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長途旅行。
《大學中庸》的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完整的境界。上至國家元首,下至平明百姓,人人都要修養(yǎng)品性為根本,若這個根本被擾亂了,家庭、國家、天下要治理好是不可能的。
萬物便生長發(fā)育,生生不息?!暗馈痹从诒旧恚c自己分離,而君子要學會反求諸己才能得之。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當代學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
書是我們的朋友,有的人認為《大學中庸》是“寶”,但有人認為它是“草”。我去認為它是寶!你們看了我的作文,一定要看看《大學中庸》哦!
中庸心得體會篇九
中庸,是儒家經(jīng)典之一,也是古代經(jīng)典之一。它是孔子的學說思想之一,代表了儒家思想的核心價值觀?!爸杏埂眱蓚€字寓意著“中道”、“平和”。近日,我認真讀了《中庸》,從中受益匪淺。下面我將從哲學、道德、教育、國家和日常生活等五個方面,談一談我對《中庸》的心得體會。
首先,從哲學的角度看,《中庸》深刻闡述了中庸之道的哲理。其中,講到生命的倫理道德,強調(diào)了一個人應當如何追求內(nèi)心的平衡和和諧。人生的價值就是要保持積極向上的心態(tài),堅持正義公正,追求內(nèi)外的和諧。在這個物欲橫流,人與人之間缺乏信任的現(xiàn)實社會中,《中庸》對我們提供了一種根本的道德準則。
其次,從道德的角度看,《中庸》提供了一種正直誠實的道德標準。正直誠實是人對己對人對事的態(tài)度和行為的維度。在現(xiàn)實生活中,許多人因為現(xiàn)實的利益沖突而失去對道德的追求?!吨杏埂犯嬖V我們,一個人只有保持正直誠實的品質(zhì),才能得到別人的尊重,才能體現(xiàn)自己的價值。
再次,從教育的角度看,《中庸》教育我們?nèi)绾巫龅匠种院愕貙W習和培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)。無論是在知識的學習中,還是在生活的實踐中,都要把《中庸》的思想內(nèi)化為自己的思考方式。只有這樣,我們才能不斷追求內(nèi)心的平衡和和諧,做到“中正平和”的境界。
此外,從國家的角度看,《中庸》強調(diào)了國家之道與個人修身齊家治國平天下之道的關(guān)系。這個關(guān)系,是一個人如何做一個有責任感的人的基礎。一個國家如果沒有人民的公心和公德,是無法在共和國之中建立繁榮穩(wěn)定的社會秩序的?!吨杏埂匪鲝埖摹皣壹覐R之法”是個人與國家之間、個人與個人之間和資本與勞動之間互相協(xié)調(diào)和諧發(fā)展的基本原則。
最后,從日常生活的角度看,《中庸》提醒了我們要常懷感恩之心,在日常生活中多關(guān)心他人,爭取與人和諧相處。不僅要做到“仁者愛人”,還要做到有仁心,用真誠和善意與人相處。同時,《中庸》告訴我們要常懷謙卑之心,抑制自己的驕傲和自滿,嚴格要求自己,不斷追求個人的優(yōu)秀。
綜上所述,讀完《中庸》后,我深刻認識到,中庸之道是一種美德,是我們生活中所必須追求的境界。我們應當把《中庸》中的智慧和傳統(tǒng)價值觀融入到自己的思想和行為中。只有不斷努力,才能修身齊家治國平天下,使世界變得更加美好。通過讀《中庸》,深刻體會到了中庸之道的魅力,感受到了儒家文化的博大精深。我相信,只有秉持中庸之道,我們才能成為道德高尚、品質(zhì)卓越的現(xiàn)代人。
中庸心得體會篇十
《中庸》強調(diào)“誠”,認為“誠”是現(xiàn)實中庸之道的關(guān)鍵,《中庸》的內(nèi)容比較多,共包括三十三章內(nèi)容。
跟人認為中庸比較適合個人修身所借鑒,像大知,大德,素隱,素位,行遠,誠明等章節(jié)以及后面跟的實例,都特別具有現(xiàn)實意義。
對于“中庸”的理解,以前只知道一些皮毛而已,當自己去真正研讀時才知道其內(nèi)容之多。
在第二章《時中》中“時”,不僅指時間,時代,也指時機,既不要超越階段,也不要被時代拋棄,既不能急躁冒進,也不可故步自封超越現(xiàn)實是偏激,跟不上步伐是落伍,我認為中庸的意思很大部分的意思與“時中”的概念是一致的。
而中庸的精確理解不同的學派有不同的認識。
儒家思想中的最高思想境界是中庸,這里的“中庸”有包容和利用的意思。
就是對于一切的客觀存在都予以包容,并合理使用,在具體事件,無論其性質(zhì)如何,其中都深含著一定的必然意義,都應予接受。
而在具體的運作中應作出恰當?shù)倪x擇,把握適度。
就是說在具體的時間和空間條件下,作出適宜的行為。
莊子在《齊物論》中認為“中庸”是這樣的“中”是原則,“庸”是實踐,中庸就是知與行的統(tǒng)一。
中庸心得體會篇十一
第一段:引言,概括《中庸》主旨(150字)
《中庸》是中國古代哲學家孔子的弟子子思所著。這部著作系統(tǒng)闡述了孔子的思想核心,強調(diào)了中庸之道的重要性。中庸之道是一種平衡,是和諧統(tǒng)一的境界。它要求人們在處世原則、人際關(guān)系、個人修養(yǎng)等方面都保持中庸態(tài)度,避免極端和偏差,以達到追求和諧與平衡的目標。在讀完《中庸》之后,我深感這是一部至理名著,對于現(xiàn)代人們的思想修養(yǎng)和生活方式都有很大的借鑒意義。
第二段:堅持中正之道(250字)
中庸之道告訴我們,人生應當堅持中正之道。在現(xiàn)代社會中,人們往往被各種誘惑所引誘,往往無法保持理性的思考和行為。我們應當摒棄極端的態(tài)度,保持冷靜和克制,不要輕易被物質(zhì)和利益所左右。只有堅持中正之道,我們才能遠離極端,保持心靈的平衡和和諧。無論在家庭、社會還是工作中,我們都應該做到公正、寬容和克己。只有這樣,我們才能真正成為一個負責任的人。
第三段:追求和諧的人際關(guān)系(250字)
《中庸》強調(diào)了人際關(guān)系的重要性,并給了我們一些建議。遵循中庸之道的人應當注重與他人的溝通和合作,保持和諧的人際關(guān)系。在人際交往過程中,我們應該尊重他人的權(quán)益、尊重他人的意見,并試圖化解矛盾和糾紛。在面對沖突時,我們不應該盲目爭斗,而是應該以禮待人,以和為貴。只有這樣,我們才能建立良好的信任和合作關(guān)系,使生活更加美好。
第四段:培養(yǎng)內(nèi)外兼修的品質(zhì)(250字)
中庸之道不僅要求我們在行為上保持中正之道,在個人修養(yǎng)上也有要求?!吨杏埂犯嬖V我們,一個人應該培養(yǎng)內(nèi)外兼修的品質(zhì)。內(nèi)修是指培養(yǎng)自己的品德和內(nèi)心修養(yǎng),外修是指追求外在的人際關(guān)系和社會地位。二者相輔相成,缺一不可。我們應該時刻保持謙虛、寬容和誠實,不斷提升自己的道德素養(yǎng)。同時,也要注重外在的形象和修養(yǎng),提升自己的社交能力和溝通技巧。只有這樣,我們才能更好地適應社會的發(fā)展和變化。
第五段:結(jié)語,總結(jié)中庸之道的價值和意義(300字)
《中庸》是一本富有智慧和價值的書籍,它教會了我們?nèi)绾巫非笾杏怪?。中庸之道對于當下的社會和個人修養(yǎng)都有深遠的意義。在一個充滿挑戰(zhàn)和選擇的世界中,人們往往陷入極端,無法保持內(nèi)心的平衡和和諧。通過學習和實踐中庸之道,我們可以改變這種狀況,使我們的生活更加有意義和美好。我們應該學習借鑒《中庸》中的智慧,不斷提升自己的思想和修養(yǎng),追求內(nèi)外兼修的全面發(fā)展。只有這樣,我們才能成為一個真正有益于他人和社會的人?!吨杏埂肥且徊恳龑覀冏非蠛椭C與平衡的寶典,它將繼續(xù)在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用。
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