在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇一
各位朋友：
大家好！你們想知道有位扶貧濟(jì)困、海上救親，被歷代尊崇為“天上圣母”的奇女子是誰(shuí)嗎？供奉她神祗的祖廟又在哪呢？那么，就請(qǐng)大家跟著我——xxx旅行社的導(dǎo)游xxx一同走進(jìn)莆田的湄洲島，去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。
湄洲島距離莆田市區(qū)42公里，因形如人的眉毛，嵌于萬(wàn)傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內(nèi)外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請(qǐng)帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦。
“千年神女廟，長(zhǎng)護(hù)海霞紅。”請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們面前這座宏偉的建筑群是上世紀(jì)70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎(chǔ)上擴(kuò)充修建的。整座廟宇分為五進(jìn)，依山就勢(shì)，建筑色彩依稀可見(jiàn)北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達(dá)拉宮，古樸莊重，氣勢(shì)非凡呢！
各位請(qǐng)看，前面這一批批的進(jìn)香隊(duì)伍，他們有漂洋過(guò)海來(lái)的臺(tái)灣同胞及海外僑胞，也有祖國(guó)內(nèi)地來(lái)的進(jìn)香游客。大家注意到了嗎？在這些隊(duì)伍的.最前面都抬著一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在干嘛？其實(shí)啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現(xiàn)在進(jìn)香隊(duì)伍將她帶回來(lái)，這叫“媽祖回娘家”。
那么這里，我為大家簡(jiǎn)單介紹一下媽祖的生平。媽祖這為倍受世人敬仰的民間神祗，一生充滿了傳奇色彩。她姓林名默，又名“默娘”，出生于北宋建隆元年農(nóng)歷的三月二十三日，因從出生到滿月都不曾啼哭，父母便給她取名“默”字。相傳她八歲就能誦經(jīng)，16歲就能下海，經(jīng)常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船。而且，她立志不嫁，一生要以行善救人為事。宋雍熙四年九月初九，林默為搶救落海的鄉(xiāng)親不幸遇難，年僅28歲。民間傳說(shuō)她是“白日飛升”，在湄峰羽化成仙。
朋友們，請(qǐng)隨我繼續(xù)前行，咱們到山頂?shù)膵屪媸裣袢タ纯?。從這升天樓往上，要登99級(jí)臺(tái)階方可抵達(dá)。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂?shù)膵屪嫦裾麠l軸線總長(zhǎng)323米，大家猜猜看，這99級(jí)臺(tái)階、323米各代表什么呢？沒(méi)錯(cuò)，99蘊(yùn)含有媽祖九月初九升天之意，而323是為紀(jì)念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這里就是媽祖山的最高點(diǎn)，眼前這尊儀態(tài)雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象征著媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請(qǐng)看，媽祖頭戴皇冠，身著霞披，手持如意，遙望著大海。海的那頭正是祖國(guó)的寶島——臺(tái)灣。在臺(tái)灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護(hù)著臺(tái)灣海峽的和平與安寧。
在臺(tái)灣，媽祖的信徒不計(jì)其數(shù)，宮廟多達(dá)1000多座。每年媽祖的祭辰日，臺(tái)灣信眾都要乘船跨海到眉洲島，祭拜這祖廟的“天后娘娘”。大家知道嗎？從1987年至20xx年的五年間到這里朝圣的臺(tái)灣同胞就有100多萬(wàn)人次呢！而1997年1月湄洲祖廟媽祖金身巡游臺(tái)灣活動(dòng)的成功舉辦更是轟動(dòng)了海內(nèi)外。這項(xiàng)活動(dòng)創(chuàng)造了兩岸交流以來(lái)，入臺(tái)時(shí)間最長(zhǎng)、覆蓋區(qū)域最廣，參與人數(shù)最多，交流效果最佳的歷史記錄。
是啊，媽祖的民間信仰從產(chǎn)生至今已經(jīng)歷了一千多年，它跨越時(shí)空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經(jīng)成為四海共仰的女神，成為慈愛(ài)與和平的象征。無(wú)論在大陸，還是在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區(qū)，對(duì)于媽祖，實(shí)際上都是一種強(qiáng)烈的不忘祖先的意識(shí)?；蛟S這就是媽祖信仰久傳不衰的關(guān)鍵所在吧，朋友們，如果有機(jī)會(huì)，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時(shí)候，“請(qǐng)你的朋友一起來(lái)，湄洲來(lái)做客。
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇二
各位來(lái)賓，各位朋友：
一路辛苦了!熱烈歡迎大家來(lái)龍川大峽谷旅游觀光!今天由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽龍川大峽谷，我愿竭誠(chéng)為大家服務(wù)，力求大家玩得舒心，走得順利，愿龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程!
請(qǐng)看游覽示意圖，現(xiàn)在我們所處的位置就在進(jìn)口處，本景區(qū)由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長(zhǎng)的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。最有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區(qū)海拔480米，相對(duì)高度200米，整個(gè)游程1600米，時(shí)間為90分鐘，沿途沒(méi)有茶水點(diǎn)及wc。我們不從原路返回，進(jìn)口處與出口處相距200米。
現(xiàn)在我們就開(kāi)始進(jìn)入景區(qū)，之前，請(qǐng)大家記住以下幾條規(guī)定：
一、嚴(yán)禁煙火，禁止吸煙;
二、嚴(yán)禁亂扔垃圾，不污染水源;
三、嚴(yán)禁打摘花草樹(shù)木、捕捉鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等;
四、請(qǐng)大家緊隨我身后，不要超前，也不要掉隊(duì)，因?yàn)檫@是生態(tài)之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝!
這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風(fēng)伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來(lái)到龍川大峽谷。
這就是千層瀑，因此處皺折較多，素有“丹崖從從層臺(tái)”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一只神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衛(wèi)著龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長(zhǎng)壽。這是潛龍?zhí)?，?神龍正潛伏在水里呢!大家再回頭看，這里的景致欣賞意境是“小橋流水人家;龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個(gè)位置拍攝的景觀效果非常好。
橫看成嶺側(cè)成峰，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現(xiàn)在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了;
這一道的景觀叫龍行九曲，其得名于表象景觀，即溪水沿丹崖之勢(shì)流動(dòng)穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿著這火紅的丹崖流動(dòng)穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實(shí)是造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期的斷裂痕跡。請(qǐng)看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫(huà)出的還要直，我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長(zhǎng)嶺公主往來(lái)的界線，關(guān)于小龍子與長(zhǎng)嶺公主的傳說(shuō)，待會(huì)兒我再告訴大家。說(shuō)到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個(gè)丹霞地貌是一致的，因其地貌的復(fù)雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內(nèi)百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十余處，風(fēng)光旖旎，美不勝收，無(wú)限風(fēng)光在前鋒。傳說(shuō)先古時(shí)期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護(hù)地球這個(gè)大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認(rèn)認(rèn)真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事最終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以后蛇開(kāi)始爬行了，并對(duì)青蛙充滿仇恨，見(jiàn)到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙后能生長(zhǎng)出新的手腳來(lái)。我們龍川的大門(mén)就是由神蛙看守的。
這里也是拍照的好的地點(diǎn)，請(qǐng)大家拍照留念。緩步前行。
現(xiàn)在，大家仔細(xì)聽(tīng)，是不是聽(tīng)到一種悅耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂(lè)瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會(huì)一直伴你的整個(gè)游程，祝大家一路上心情愉快!
現(xiàn)在請(qǐng)大家暫停腳步，瞧!歡樂(lè)瀑對(duì)面的巖壁上長(zhǎng)著的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網(wǎng)狀脈紋的那棵，叫蛛網(wǎng)萼，屬虎耳草科，被國(guó)家列為重點(diǎn)保護(hù)的稀有物種，記載在第一卷《中國(guó)植物紅皮書(shū)》上。這種植物的珍貴就在于她只有在無(wú)一絲污染之害的泉澗才能生存，對(duì)周圍的環(huán)境質(zhì)量有著近乎苛刻的要求。她的存在，說(shuō)明我們的龍川是一方清明澄潔的人間凈上!請(qǐng)大家共同珍惜!
沿著這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當(dāng)年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養(yǎng)的。
觀音瀑，這是我們龍川第二個(gè)大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側(cè)較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財(cái)童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。
大家知道嗎?原始森林對(duì)人體健康有33種功效，負(fù)氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進(jìn)肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)，消化系統(tǒng)等疾病。
據(jù)地此考察的氣象專家測(cè)定，我們龍川大峽谷內(nèi)空氣負(fù)氧離子的含量達(dá)到每立方米8000～10000個(gè)，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專家們譽(yù)為天然氧吧，觀音瀑是龍川負(fù)氧離子最集中的區(qū)域之一。
這種人間仙境大家千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，瀑雨飛飛，幾萬(wàn)萬(wàn)個(gè)負(fù)氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔凈的潭水，置身于茂密的森林，那種奇妙的感覺(jué)，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱!請(qǐng)您青春永駐，返老還童!
現(xiàn)在大家在這自由活動(dòng)一會(huì)兒，充分享受負(fù)氧離子帶給您的健康與快樂(lè)!想拍照留念的朋友抓緊時(shí)間，不要錯(cuò)過(guò)絕好的拍照機(jī)會(huì)，wc從那走，好!10分鐘后，我們從百坎天梯順勢(shì)而下!
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇三
各位來(lái)賓，各位朋友：
一路辛苦了！熱烈歡迎大家來(lái)龍川大峽谷旅游觀光！今天由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽龍川大峽谷，我愿竭誠(chéng)為大家服務(wù)，力求大家玩得舒心，走得順利，愿龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程！
請(qǐng)看游覽示意圖，現(xiàn)在我們所處的位置就在進(jìn)口處，本景區(qū)由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長(zhǎng)的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。最有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區(qū)海拔480米，相對(duì)高度200米，整個(gè)游程1600米，時(shí)間為90分鐘，沿途沒(méi)有茶水點(diǎn)及wc。我們不從原路返回，進(jìn)口處與出口處相距200米。
現(xiàn)在我們就開(kāi)始進(jìn)入景區(qū)，之前，請(qǐng)大家記住以下幾條規(guī)定：
一、嚴(yán)禁煙火，禁止吸煙；
二、嚴(yán)禁亂扔垃圾，不污染水源；
三、嚴(yán)禁打摘花草樹(shù)木、捕捉鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等；
四、請(qǐng)大家緊隨我身后，不要超前，也不要掉隊(duì)，因?yàn)檫@是生態(tài)之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝！
這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風(fēng)伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來(lái)到龍川大峽谷。
這就是千層瀑，因此處皺折較多，素有“丹崖從從層臺(tái)”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一只神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衛(wèi)著龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長(zhǎng)壽。這是潛龍?zhí)?，看！神龍正潛伏在水里呢！大家再回頭看，這里的景致欣賞意境是“小橋流水人家；龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個(gè)位置拍攝的景觀效果非常好。
橫看成嶺側(cè)成峰，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現(xiàn)在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了；
這一道的景觀叫龍行九曲，其得名于表象景觀，即溪水沿丹崖之勢(shì)流動(dòng)穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿著這火紅的丹崖流動(dòng)穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實(shí)是造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期的斷裂痕跡。請(qǐng)看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫(huà)出的還要直，我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長(zhǎng)嶺公主往來(lái)的界線，關(guān)于小龍子與長(zhǎng)嶺公主的傳說(shuō)，待會(huì)兒我再告訴大家。說(shuō)到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個(gè)丹霞地貌是一致的，因其地貌的復(fù)雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內(nèi)百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十余處，風(fēng)光旖旎，美不勝收，無(wú)限風(fēng)光在前鋒。傳說(shuō)先古時(shí)期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護(hù)地球這個(gè)大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認(rèn)認(rèn)真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事最終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以后蛇開(kāi)始爬行了，并對(duì)青蛙充滿仇恨，見(jiàn)到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙后能生長(zhǎng)出新的手腳來(lái)。我們龍川的大門(mén)就是由神蛙看守的。
這里也是拍照的好的地點(diǎn)，請(qǐng)大家拍照留念。緩步前行。
現(xiàn)在，大家仔細(xì)聽(tīng)，是不是聽(tīng)到一種悅耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂(lè)瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會(huì)一直伴你的整個(gè)游程，祝大家一路上心情愉快！
現(xiàn)在請(qǐng)大家暫停腳步，瞧！歡樂(lè)瀑對(duì)面的巖壁上長(zhǎng)著的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網(wǎng)狀脈紋的那棵，叫蛛網(wǎng)萼，屬虎耳草科，被國(guó)家列為重點(diǎn)保護(hù)的稀有物種，記載在第一卷《中國(guó)植物紅皮書(shū)》上。這種植物的珍貴就在于她只有在無(wú)一絲污染之害的泉澗才能生存，對(duì)周圍的環(huán)境質(zhì)量有著近乎苛刻的要求。她的存在，說(shuō)明我們的龍川是一方清明澄潔的人間凈上！請(qǐng)大家共同珍惜！
沿著這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當(dāng)年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養(yǎng)的。
觀音瀑，這是我們龍川第二個(gè)大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側(cè)較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財(cái)童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。
大家知道嗎？原始森林對(duì)人體健康有33種功效，負(fù)氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進(jìn)肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)，消化系統(tǒng)等疾病。
據(jù)地此考察的氣象專家測(cè)定，我們龍川大峽谷內(nèi)空氣負(fù)氧離子的含量達(dá)到每立方米8000～10000個(gè)，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專家們譽(yù)為天然氧吧，觀音瀑是龍川負(fù)氧離子最集中的區(qū)域之一。
這種人間仙境大家千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，瀑雨飛飛，幾萬(wàn)萬(wàn)個(gè)負(fù)氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔凈的潭水，置身于茂密的森林，那種奇妙的感覺(jué)，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱！請(qǐng)您青春永駐，返老還童！
現(xiàn)在大家在這自由活動(dòng)一會(huì)兒，充分享受負(fù)氧離子帶給您的健康與快樂(lè)！想拍照留念的朋友抓緊時(shí)間，不要錯(cuò)過(guò)絕好的拍照機(jī)會(huì)，wc從那走，好！10分鐘后，我們從百坎天梯順勢(shì)而下！
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇四
大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起參觀九日山。
九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內(nèi)豐州鎮(zhèn)西面，距泉州市區(qū)約七公里，為我國(guó)著名海外交通史跡，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
九日山，一說(shuō)因晉代南遷者，每年農(nóng)歷九月初九在此登山高瞻遠(yuǎn)望，故稱之;另說(shuō)曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。
該山歷史悠久，自唐以來(lái)，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。
山勢(shì)疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖?崢嶸，綠樹(shù)掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風(fēng)景優(yōu)美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區(qū)之一。
山有東西北三峰，其形如鉗。
西峰因唐代名詩(shī)人秦系在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺(tái)。
頂峰有五代石佛造像，稱石佛山。
石佛為五代陳洪進(jìn)所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤(pán)坐于蓮座上，衣紋流暢對(duì)稱，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護(hù)石像，全系石構(gòu)，硬山式屋頂，面闊進(jìn)深，均具一間，呈方形。
東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺(tái)，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。
北峰連接?xùn)|西兩峰，叫北臺(tái)，三峰環(huán)抱成一塢，曰白云塢。
塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉?jiǎng)氽E。
山麓原有西晉太康九年(公元220__年)乃泉州最早佛教寺院。
南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經(jīng)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，山上還留有翻經(jīng)石古跡。
山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風(fēng)石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。
因宋元時(shí)間，泉州海外交通相當(dāng)發(fā)達(dá)，亞非人民每年往來(lái)于泉州很多。
當(dāng)時(shí)來(lái)泉州經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易的番舶，要靠風(fēng)駕船。
來(lái)泉的番舶要在春夏東南風(fēng)而來(lái)，秋間則順西北風(fēng)而去。
由于當(dāng)時(shí)泉州政府和人民重視外賓的友好關(guān)系，每年番舶揚(yáng)帆之際，泉州郡守和市舶(海關(guān))有關(guān)官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠(yuǎn)王祠為番舶祈風(fēng)，并刻石留記。
來(lái)代石刻有十方記載有關(guān)海交職事和海交交渲活動(dòng)情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實(shí)騰，遵令典祈風(fēng)于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風(fēng)，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風(fēng)于通遠(yuǎn)王廟……”，“以遣舶祈風(fēng)于延福寺，通遠(yuǎn)善劉廣福王祠下，修故事也”等。
《泉州府志》記載“神永春樂(lè)山山隱士也，居臺(tái)峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。
唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂(lè)山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢(mèng)許護(hù)送，一夕材乘漲下，眾神之。
作靈樂(lè)祠，名殿神色，宋封神通遠(yuǎn)王，賜額照事。
嘉?中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應(yīng)，奏加封善利王，尋加號(hào)廣福，顯濟(jì)。
北宋泉州已設(shè)市舶司，祈風(fēng)是他的職責(zé)之一。
九日山這些祈風(fēng)石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績(jī)，為宋時(shí)我國(guó)人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見(jiàn)證，有重大的歷史意義。
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇五
東山島，位于福建省的南部沿海，是一個(gè)非常美麗的島嶼。這里海灣遼闊，沙灘平緩，綠樹(shù)成蔭，勝景眾多，適合度假、休閑，所以趁著端午小長(zhǎng)假，我們來(lái)到了東山島，準(zhǔn)備一覽這里的美景。
經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的汽車旅程后，我們來(lái)到了東山島，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是深夜，夜空繁星點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)處隱隱傳來(lái)海浪的呼吸，馬路上黑漆漆的，偶爾駛來(lái)一輛汽車將寂靜打破，然后又消失在遠(yuǎn)方……東山的夜，如此靜謐。
第二天早晨，我睜開(kāi)惺忪的睡眼，打開(kāi)窗簾，看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的大海被陽(yáng)光照耀著，海面上波光點(diǎn)點(diǎn)，海浪輕輕拍打著沙灘，小孩們的歡笑聲回蕩在天空中……好一派怡人的海島風(fēng)情!我們迫不及待地收拾好行囊，駛車上路。不一會(huì)兒，我們來(lái)到了東山島著名景點(diǎn)“風(fēng)動(dòng)石”。進(jìn)入景區(qū)，是一條又寬又長(zhǎng)的路，路的兩邊有許多大石頭，很多小朋友都來(lái)爬上爬下。走過(guò)一扇大門(mén)，我看到遠(yuǎn)處有一塊石頭，立在一小懸崖上，感覺(jué)快要掉下來(lái)了，風(fēng)一吹，就會(huì)微微地晃動(dòng)，但就是不會(huì)掉下來(lái)，仍然立在那兒，因?yàn)檫@就是大名鼎鼎的“風(fēng)動(dòng)石”。這塊石頭長(zhǎng)得很奇特，有一點(diǎn)像兔子，又有一點(diǎn)像桃子?！皞髡f(shuō)當(dāng)年日本軍侵略這里時(shí)，想把這塊奇石帶走，就用鐵鏈拉，但怎么也拉不動(dòng)，石頭只是晃了幾下，鐵鏈倒是拉斷了好幾條，日本軍只好放棄這塊奇石?！甭?tīng)完導(dǎo)游的介紹，我心里不禁贊嘆不已，太神奇了!這塊石頭只用一個(gè)小小的支撐點(diǎn)，就撐了那么久，連鐵鏈都拉不動(dòng)，大自然真是鬼斧神工，無(wú)奇不有啊!我們一一和風(fēng)動(dòng)石合照后，才依依不舍地前往下一個(gè)目的地。
下午，夕陽(yáng)西下，余輝照耀著海面，把大海染紅了，我們走在沙灘上，柔軟的細(xì)沙包圍著我們的腳，十分舒服。我們小孩子在淺水區(qū)嬉戲打鬧，享受海浪拍打在身上的快感，大人們則在沙灘上聊天，時(shí)不時(shí)給我們拍幾張照片，愉快的一天就伴隨著我們的歡聲笑語(yǔ)結(jié)束了。
之后的行程里，我們來(lái)到了火山島，這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)噴發(fā)，留下了許多黑乎乎的火山石。這些石頭凹凹洼洼，還有許多蚌殼在上面?；鹕綅u的火山石還著著綠色的海草，像一個(gè)個(gè)舞蹈家，在水中搖曳。大自然的神奇美麗一次次地折服了我們。
這次東山島之旅，讓我感受到了大自然的美麗與奇妙，讓我更加熱愛(ài)大自然!
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇六
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一長(zhǎng)山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽(yáng)溪，長(zhǎng)約7.5公里。
從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請(qǐng)大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營(yíng)造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，乍看似乎無(wú)路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中?？戳税胩?，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車——一種起重機(jī)械的架子。因而當(dāng)?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。
從天車架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長(zhǎng)著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤(rùn)瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。從我們所處的這個(gè)角度望去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢(shì)欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩(shī)道：“雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵。”形象，生動(dòng)地描繪出了鷹嘴巖的神姿。
繼續(xù)前行，過(guò)慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說(shuō)來(lái)十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽(yáng)溪。唯獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢(shì)趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生?！皦嬋~浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時(shí)時(shí)撲鼻而來(lái)。明朝詩(shī)人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來(lái)。夏日處身其間，涼爽無(wú)比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠(yuǎn)，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來(lái)，故名飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
[導(dǎo)游內(nèi)容]大紅袍茶樹(shù)
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深邃的峽谷，九認(rèn)嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹(shù)，真是滿谷春色，一派生機(jī)，不愧是“茶的王國(guó)”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長(zhǎng)著幾叢茶樹(shù)，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽(yù)稱，因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看，茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機(jī)物，因而這塊土壤較它處潤(rùn)澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，一定要選技術(shù)最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特別的器具。由于以上種.種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓著的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味——桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽(yù)。關(guān)于大紅袍茶樹(shù)名的由來(lái)，民間傳說(shuō)很多，有的說(shuō)天心廟的老方丈，用生長(zhǎng)在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考舉子的病，后來(lái)舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹(shù)上，后人便給茶樹(shù)取名為“大紅袍”。也有的說(shuō)某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請(qǐng)遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見(jiàn)效。后天心廟的老方丈敬獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病?；实郾忝蟪紟弦患蠹t袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時(shí)，便將大紅袍牛披在茶樹(shù)上，并將茶樹(shù)取名為“大紅袍”。但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹(shù)是因?yàn)樵绱簳r(shí)節(jié)，葉牙勃發(fā)滿樹(shù)艷紅。遠(yuǎn)望宛如一件件大紅袍覆蓋樹(shù)冠而得名。大紅袍茶樹(shù)僅有四株，來(lái)武夷的旅游者，無(wú)不想一睹大紅袍茶樹(shù)為快。目前，武夷山市有關(guān)部門(mén)，已開(kāi)辟“大紅袍之旅”線路，受到了中外游客的好評(píng)。
[導(dǎo)游內(nèi)容]天心永樂(lè)禪寺——杜轄?zhēng)r
從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂(lè)禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺的前身，稱山心永樂(lè)庵。“山心”指其地理位置而言，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構(gòu)，改稱天心永樂(lè)禪寺。此時(shí)的“天心”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)。蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂(lè)世界”的無(wú)窮寓意。重建后永樂(lè)禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深;步入寺內(nèi)，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門(mén)以已決定修復(fù)永樂(lè)禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字[圖]，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計(jì)99平方米，取“九九吉利”之意。
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇七
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來(lái)到“海上仙都”太姥山。我是___旅行社導(dǎo)游___。
我們今天所要游覽的太姥山風(fēng)景區(qū)位于福鼎市境內(nèi)東海之濱，這里有雁蕩、武夷山水之秀美;有黃山、泰山石霧之奇幻;有嶗山、北戴河的海韻沙情;有普陀、武當(dāng)山的佛蹤道跡。這是個(gè)怎樣的地方呢?走，就讓我們一起去揭開(kāi)它的神秘面紗吧。
太姥山原名才山，相傳堯帝時(shí)有一女子種蘭于山中，在她得道成仙時(shí)，恰遇堯帝乘舟至此，見(jiàn)她容貌與自己母親十分相似，就封她為太母，呵，她可是成功上演了一出“名人模仿秀”的古代版本，才山也從此改為太母山。漢朝時(shí)，太母山被封為三十六名山之首，正式改名太姥山。
太姥山景區(qū)面積300平方公里，其中游覽面積100平方公里。它三面臨海，一山獨(dú)秀，山上有54座峰、45塊石、100多個(gè)洞，一共360多個(gè)景點(diǎn)。它以石奇、洞異、峰險(xiǎn)、霧多“四絕”而聞名遐邇。古人贊曰：太姥無(wú)俗石，個(gè)個(gè)似神工。隨人意所識(shí)，萬(wàn)象在胸中。1988年，太姥山被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。今天我們主要游覽國(guó)興寺，夫妻峰，璇璣洞三個(gè)景點(diǎn)。
說(shuō)話間，車子已經(jīng)到了太姥山腳下，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品隨我下車?？?，這就是我們游覽的第一個(gè)景點(diǎn)--國(guó)興寺，始建于盛唐時(shí)期。據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)寺廟規(guī)模宏大，僅石柱就有360根之多，可以想像當(dāng)時(shí)的寺廟是何等的堂皇壯觀?？上Ш髞?lái)廟宇屢遭兵焚，香火幾度興廢，最后寺毀于宋，如今只剩下中殿這7根石柱，看，它們雖然歷經(jīng)滄桑，仍儀態(tài)超然的體現(xiàn)了中華民族孔武立德的精神，在風(fēng)雨中千年佇立。
福建風(fēng)景景區(qū)導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友，早上好!歡迎來(lái)到歷史文化名城泉州,我是___旅行社的導(dǎo)游員___，我們的司機(jī)師傅姓楊，他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響，車輪一動(dòng)平安送到。今天我們將共同游覽泉州開(kāi)元寺，我們?cè)谶@里游覽的時(shí)間為1個(gè)小時(shí)，請(qǐng)大家11：00上車，請(qǐng)大家隨我下車，關(guān)好車窗，代好您的貴重物品，請(qǐng)記住車號(hào)為閩d12345。
今天我們所到的泉州市是一座有20___多年歷史的文化名城，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開(kāi)元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開(kāi)元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志，我們?nèi)萑顺Ｕf(shuō)：站著要像東西塔，躺著要像洛陽(yáng)橋?？梢?jiàn)東西塔在泉州人們心目中的重要地位。
開(kāi)元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團(tuán)友，已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺內(nèi)，在這里我想問(wèn)問(wèn)大家，遠(yuǎn)看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說(shuō)像是木頭做的，又有的說(shuō)是像磚做的，也有的說(shuō)是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應(yīng)該知道答案了吧，對(duì)它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu)，是最具權(quán)威性的成就。這對(duì)姐妹塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標(biāo)志，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災(zāi)，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個(gè)面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴(yán)。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢(shì)是如此形象，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對(duì)生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來(lái)的。大家可以仔細(xì)地看塔身，我們可以看見(jiàn)菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來(lái)役使。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇八
[導(dǎo)游內(nèi)容]一線天――樓閣巖――虎嘯巖――兜鍪峰
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖，長(zhǎng)數(shù)百丈，高千仞，名靈巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個(gè)毗鄰的巖洞：左邊這個(gè)靈巖洞，中間這個(gè)是風(fēng)洞，右邊這個(gè)是伏羲洞?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我從伏羲洞進(jìn)入巖內(nèi)。由于巖內(nèi)較黑暗，請(qǐng)大家注意走好?，F(xiàn)在我們已到達(dá)巖內(nèi)的深處，請(qǐng)大家抬頭看，巖頂有一裂罅，就象利斧劈開(kāi)一樣，相去不滿一尺，長(zhǎng)約一百多米，從中漏進(jìn)天光一線，宛若跨空碧虹。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。
關(guān)于一線天的由來(lái)，民間傳說(shuō)很多。有的說(shuō)這是桃花女用繡花針劃出的；有的說(shuō)這是伏羲大神用玉斧所劈。但據(jù)科學(xué)分析則認(rèn)為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁(yè)巖交間成層的。巖性比較松脆。在地殼抬升的過(guò)程中，巖層由于受到不均勻的應(yīng)壓力的影響，就會(huì)產(chǎn)生輕微的斷裂，形成所謂的“節(jié)理”。這種垂直的節(jié)理，在流水的長(zhǎng)年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地?cái)U(kuò)大、延長(zhǎng)。而巖層底部質(zhì)地松軟的頁(yè)巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞。于是，三洞并列，一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。
從伏羲洞觀賞完一線天，沿石罅前行數(shù)十步，就可折入風(fēng)洞，進(jìn)入風(fēng)洞，大家會(huì)感覺(jué)到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來(lái)，即便是盛夏酷暑時(shí)節(jié)到此，只要稍坐片刻，就會(huì)感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強(qiáng)所書(shū)。出風(fēng)洞，再繞過(guò)一道石廊，就是靈巖洞。相傳先前有個(gè)性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。洞內(nèi)這口古井，叫圣水井。
出靈巖洞，往前行約百余米，可見(jiàn)一座壁立如屏的.石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖，名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見(jiàn)一石倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關(guān)隘，號(hào)稱天門(mén)。巖前亂石堆中的這個(gè)洞，叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數(shù)里，可見(jiàn)路左有山巖峻峭，巍然獨(dú)立，這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因?yàn)橛邢扇蓑T虎吼嘯其上而得名。其實(shí)“虎嘯”之聲，是來(lái)自巖上的一個(gè)石洞，山風(fēng)穿過(guò)洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。(第一?范?文網(wǎng))整理，。
各位網(wǎng)友，大家是否發(fā)覺(jué)虎嘯巖與我們游覽過(guò)的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然獨(dú)聳。其登山的路徑，宛轉(zhuǎn)曲折，仿佛是登天的天梯。從巖度盤(pán)折而上，到了半壁，巖下向前伸出這塊小平臺(tái)，大家看像有像一條小船的艙面甲板，這就是虎嘯八景之一的“不浪舟”。古人有詩(shī)道：“波濤滿塵界，一葉能知止；還嫌架壑船，下臨不測(cè)水?！本o鄰“不浪舟”的這個(gè)上覆危崖，下臨絕壑的巖洞，就是駐真洞。眥洞可容數(shù)十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見(jiàn)其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，刻“虎溪靈洞”四字于石壁。從虎溪洞再往上，大家看到的這處舊址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢(shì)既高敞，又幽深。所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風(fēng)雨不侵。夜晚身居屋內(nèi)，抬頭可見(jiàn)星月，側(cè)耳可聞水聲，仿佛“置身星月上，濯魄水云中”。祥院前的石門(mén)，即虎嘯八景之一的“普門(mén)兜”，意為慈航觀世音普度眾生之門(mén)。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕，建于1994年。雕像高十余米，依巖傾俯，端莊慈祥。禪院右側(cè)這道泉水，即虎嘯八景之一的“語(yǔ)兒泉”。它進(jìn)出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學(xué)語(yǔ)，故名。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述，這道泉水“濃若停膏，瀉杯中鑒毛發(fā)，味甘而博，啜之有軟順意”。故以往有飲茶嗜好的，每每攜帶茶具來(lái)此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名詩(shī)人袁枚，品味了祥院僧人用語(yǔ)兒泉水沖泡的武夷巖茶后，生動(dòng)地論述道：“先其香，再味其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芳撲鼻，舌有余甘。一杯之后，再試一杯，令人釋躁解矜，怡情悅性，始覺(jué)龍井雖清而味薄矣，陽(yáng)羨雖佳而韻遜矣，頗有玉與水晶不同之致?！鼻懊嬗袀€(gè)茶亭，請(qǐng)大家在此品茗歇息一會(huì)兒。從語(yǔ)兒泉前行，大家是否有感覺(jué)水珠不時(shí)滴落頭頂，這就是崖頂落下來(lái)的“巖溜”。有時(shí)一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的“法雨懸河”。
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇九
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營(yíng)建的書(shū)院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑，人稱武夷之巨觀。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門(mén)塢、觀善齋、寒棲館、晚對(duì)亭和鐵笛亭等建筑。四方來(lái)者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書(shū)立說(shuō)，倡道講學(xué)達(dá)十年之久，培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛(ài)封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍，改名為紫陽(yáng)書(shū)院，由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置山長(zhǎng)這個(gè)教職，來(lái)主持教事。元初，改山長(zhǎng)為教授。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱朱文公祠，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予學(xué)達(dá)性天匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(17，閩浙總督常見(jiàn)羅滿保捐俸倡修的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚，從洞穴里常常會(huì)冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時(shí)而聚集一團(tuán)，時(shí)而又飄散開(kāi)來(lái)，舒卷自如，變幻莫測(cè)，故此地名為云窩。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺(tái)、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過(guò)問(wèn)樵臺(tái)，前面大家看見(jiàn)的這個(gè)石門(mén)，就是叔圭精舍舊址。門(mén)額上叔圭精舍四字清晰可見(jiàn)。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀(jì)念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門(mén)。過(guò)叔圭精舍石門(mén)，但覺(jué)豁然開(kāi)朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)ぁＳ疫呥@座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說(shuō)月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風(fēng)到四個(gè)月亮。請(qǐng)各位朋友猜猜看，有哪四個(gè)月亮?(天上一個(gè)，水中一個(gè)，杯中一個(gè)，還有心中一個(gè))。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開(kāi)一罅，人穿行于其中，但覺(jué)天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為小一線天。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來(lái)是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬(wàn)歷十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建幼溪草廬，計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺(tái)、遲云亭等10余處亭、臺(tái)、樓、閣，極為富麗堂皇?？上н@些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí)，朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽(yáng)書(shū)院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑;一邊是年久失修，即將坍廢的書(shū)院。一士人見(jiàn)此情景，便題詩(shī)于壁：紫陽(yáng)書(shū)院對(duì)清波，破壁殘碑半女筍。頗愛(ài)隔鄰?fù)ら縿伲?huà)欄朱拱是云窩。
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇十
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營(yíng)建的書(shū)院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑，人稱“武夷之巨觀”。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門(mén)塢、觀善齋、寒棲館、晚對(duì)亭和鐵笛亭等建筑。四方來(lái)者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書(shū)立說(shuō)，倡道講學(xué)達(dá)十年之久，培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛(ài)封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍，改名為“紫陽(yáng)書(shū)院”，由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長(zhǎng)”這個(gè)教職，來(lái)主持教事。元初，改山長(zhǎng)為“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年（17，閩浙總督常見(jiàn)羅滿?！熬栀撼蕖钡?，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚，從洞穴里常常會(huì)冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時(shí)而聚集一團(tuán)，時(shí)而又飄散開(kāi)來(lái)，舒卷自如，變幻莫測(cè)，故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺(tái)、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過(guò)問(wèn)樵臺(tái)，前面大家看見(jiàn)的這個(gè)石門(mén)，就是叔圭精舍舊址。門(mén)額上“叔圭精舍”四字清晰可見(jiàn)。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀(jì)念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門(mén)。過(guò)叔圭精舍石門(mén)，但覺(jué)豁然開(kāi)朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)?。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說(shuō)月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風(fēng)到四個(gè)月亮。請(qǐng)各位朋友猜猜看，有哪四個(gè)月亮？（天上一個(gè)，水中一個(gè)，杯中一個(gè)，還有心中一個(gè)）。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開(kāi)一罅，人穿行于其中，但覺(jué)天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來(lái)是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬(wàn)歷十一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺(tái)、遲云亭等10余處亭、臺(tái)、樓、閣，極為富麗堂皇?？上н@些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí)，朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽(yáng)書(shū)院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑；一邊是年久失修，即將坍廢的書(shū)院。一士人見(jiàn)此情景，便題詩(shī)于壁：“紫陽(yáng)書(shū)院對(duì)清波，破壁殘碑半女筍。頗愛(ài)隔鄰?fù)ら縿伲?huà)欄朱拱是云窩?！标愂∫?jiàn)詩(shī)笑曰：這分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽(yáng)書(shū)院修復(fù)一新。
鐵象巖左邊這座山峰，就是我們?cè)谥穹ど峡粗恋臅癫?，?qǐng)大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長(zhǎng)度超過(guò)一丈的有數(shù)十行，相傳這是仙人留下的'，故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長(zhǎng)年沖刷的結(jié)果，巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽(yáng)光照到壁上，更見(jiàn)得條縷分明。俯視溪中，但見(jiàn)影浸水底，隨波晃漾，恍如無(wú)數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬(wàn)千銀龍飛舞，堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來(lái)，民間流傳著這么一個(gè)故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨，負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙，挑著織女織好的一擔(dān)帛錦，踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí)，不經(jīng)意往下一看，頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩。等他聽(tīng)到天宮的鼓聲時(shí)，才想起錦擔(dān)，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責(zé)怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開(kāi)，曬在大巖壁上；可是錦緞太長(zhǎng)，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見(jiàn)醒來(lái)，日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來(lái)這是綾緞在陽(yáng)光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上?！叭缃袷狭粝烧疲盖嗍[積綠苔。”說(shuō)的就是仙掌峰的景致。
請(qǐng)大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬(wàn)歷十一年（1583年），陳省因與宰相張居正政見(jiàn)不一而受到排擠?；噬想m數(shù)賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩(shī)中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來(lái)摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門(mén)，門(mén)額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進(jìn)石門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團(tuán)團(tuán)圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過(guò)六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見(jiàn)青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫(xiě)道：“諸峰上皆峭絕，而下復(fù)攢湊，外無(wú)磴道，獨(dú)西通一罅，比天臺(tái)之明巖更為矯也?！彼裕瑲v代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書(shū)屋等。如今這些古老的建筑，大都不見(jiàn)蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書(shū)屋的舊址。茶洞最北面這個(gè)潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來(lái)的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請(qǐng)看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門(mén)，門(mén)額上刻有“留云書(shū)屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書(shū)屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書(shū)屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門(mén)，過(guò)“雞胸”、“龍脊”，可見(jiàn)巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識(shí)敢過(guò)武夷山險(xiǎn)徑――“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬(wàn)歷三年（1577年），今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽(yáng)藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請(qǐng)大家做好登山準(zhǔn)備，現(xiàn)在我們開(kāi)始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺(tái)共有八百多級(jí)石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數(shù)，看誰(shuí)數(shù)的數(shù)字最精確。
福建景區(qū)導(dǎo)游詞一千字篇十一
各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山國(guó)家旅游度假區(qū)內(nèi)，從度假區(qū)到星村碼頭約需20分鐘的行程。首先我簡(jiǎn)要地介紹一下九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過(guò)武夷山景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長(zhǎng)約9.5公里。山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫(huà)意。游人乘坐寬約2米，長(zhǎng)約9米，從遠(yuǎn)古小舟脫胎而來(lái)的竹筏，沖波擊浪而下，不僅能領(lǐng)略到有驚無(wú)險(xiǎn)的情趣，而且四面無(wú)遮無(wú)攔，抬頭可見(jiàn)山景，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽(tīng)溪聲，伸手能角清流。古人游九曲溪，是從武夷宮按由一曲逆流而上的。自崇(安)桐(木)公路開(kāi)通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，飄然前行，更加輕快、迅疾。
各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。我簡(jiǎn)要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項(xiàng)：一、按六個(gè)人乘坐一張竹筏，大家自由結(jié)合;二、上竹筏請(qǐng)不要爭(zhēng)先獻(xiàn)詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;竹筏行進(jìn)中，要聽(tīng)從筏工指揮，請(qǐng)不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動(dòng)。
各位朋友，竹筏現(xiàn)飄然前行在九曲溪平川一帶。右側(cè)這座山與云齊，叫齊云峰，因形似火焰，故又俗稱火焰山。民間傳說(shuō)，古時(shí)候火焰山的烈焰常使山下這個(gè)村莊著火，鄉(xiāng)民們一次次遭災(zāi)毀屋，一次次又被迫再建新屋，于是這個(gè)村莊便有新村的稱號(hào)。后上天為拯救生靈，便派武夷十三仙人下凡施法術(shù)在山前鑿開(kāi)一條江墩溪，從此村莊安寧，日漸繁榮，萬(wàn)家燈火猶如天上點(diǎn)點(diǎn)繁星。從此村莊改名為星村。
左側(cè)這座山峰叫白云巖，又名靈峰。白云巖重巖聳疊，巍然云際，每當(dāng)拂曉，常有白云在巖的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖。白云巖上現(xiàn)遺有幾堵殘?jiān)j壁，是白云庵的舊址。在庵的后壁上，有一巖洞，稱白云洞。我國(guó)演述周武王伐商的古代小說(shuō)《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養(yǎng)，自稱是武夷山白云洞散人。后因協(xié)助姜子牙破陣有功，受封為夜游神。巖的北面有一個(gè)軒敞的巖洞，人稱極樂(lè)國(guó)。其進(jìn)洞路徑之險(xiǎn)，可謂武夷第一。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進(jìn)洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行，手腳并用，才能爬過(guò)巖縫進(jìn)入洞中。明萬(wàn)歷四十四年(16)，我國(guó)古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時(shí)，就曾半歷其境，并在《武夷山日記》里生動(dòng)地記述了這個(gè)驚險(xiǎn)的歷程：余從壁坳行，已而坳漸低，壁危，則就而傴僂;愈低愈狹，則膝行蛇伏。至坳轉(zhuǎn)處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬(wàn)仞。余匍匐以進(jìn)，胸背相摩，得度其險(xiǎn)。巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開(kāi)道而未就也。站在白云巖巔，南望九曲溪上游，平疇沃野，豁然開(kāi)朗，別有一番天地。南宋著名理學(xué)家朱熹的九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見(jiàn)平川的詩(shī)句，描寫(xiě)的就是這一帶的景色。
竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖[圖]，請(qǐng)大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個(gè)球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱雙獅戲球。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細(xì)，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱孔雀開(kāi)屏石。
過(guò)仙巖腳下的白沙潭，竹筏始進(jìn)入九曲。白云巖在左邊這座形似鼓的山峰，稱鼓子峰。峰前這座山巖因形似烏紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖又形似筆架，繼而又見(jiàn)三石分立，象品字，故又稱品石巖。品石巖左邊是環(huán)佩巖，巖上有一巨石像不像頭小貓，正伸出頭撲食面前那塊豬肝。淺灘將盡，大家看左岸邊這塊巨石，像不像水牛把頭栽進(jìn)水中，僅露出一角一眼，俗稱牛牯石，石下深潭稱牛牯潭。過(guò)牛牯潭，岸右邊這兩塊相迭在一起的巨石像不像磨墩，因而俗稱磨墩巖。南宋宰相李綱游九曲溪時(shí)，稱其為大小廩石。磨墩巖對(duì)岸對(duì)岸這塊巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可見(jiàn)，左邊眼睛睜著，右邊眼睛閉著，俗稱人面石。人面石右邊這兩塊巨石一前一后，前面一石頂上光禿像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，當(dāng)?shù)匕傩諔蚍Q為和尚背尼姑。相傳武夷山有個(gè)好心的和尚，見(jiàn)尼姑要過(guò)溪到磨墩巖磨豆?jié){給童子吃有困難，就主動(dòng)提出背尼姑過(guò)溪。這雖說(shuō)有違佛教戒律，但助人為樂(lè)的精神還是深深地感動(dòng)了位于一旁的人面石。見(jiàn)此情景，說(shuō)又不是，不說(shuō)又不是，只好睜一只眼，閉一只眼了事。筏過(guò)淺灘，拐個(gè)彎便進(jìn)入八曲。
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