教案是教師教學(xué)的重要依據(jù)，它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方法等內(nèi)容。教案的編寫(xiě)需要考慮教學(xué)內(nèi)容的難易程度和學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，以便合理分配教學(xué)資源。差異化教學(xué)教案范文，幫助教師根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異開(kāi)展教學(xué)。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇一
《師說(shuō)》中以其豐富的學(xué)識(shí)、卓越的膽識(shí)提出了駭世驚俗的師道觀。
首先，韓愈對(duì)老師的作用有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。他突破了一般人對(duì)教師作用認(rèn)識(shí)的局限，從“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的“受業(yè)”，擴(kuò)大到“傳道”“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的全新界定。在他看來(lái)，既能做經(jīng)師，又能做人師的人才是真正的老師。他將“傳道”放在“受業(yè)”“解惑”前面說(shuō)，表明他把教學(xué)生做人比做學(xué)問(wèn)看得更為重要。韓愈心目中的老師不是一般官學(xué)老師，也不是學(xué)業(yè)啟蒙老師，而是學(xué)有所成的人。他在“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳道受業(yè)解惑者也”中，明顯流露出了對(duì)淺薄之師的鄙夷與嘲諷。
其次，韓愈提出的擇師標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了一種樸素的民主平等意識(shí)。針對(duì)上層“士大夫之族”的門(mén)第觀念，他明確主張“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。這種全新的師道觀是一種石破天驚的新觀念，開(kāi)拓了為師者的廣闊領(lǐng)域?！拔釒煹酪?，夫庸知其年之先后生于吾乎?”表現(xiàn)出鮮明的態(tài)度、堅(jiān)定的信念。從師即是學(xué)道，惟“道”是問(wèn)，凡是聞道者無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼都可為師。這種能者為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出一種謙遜的學(xué)風(fēng)、不恥下問(wèn)的胸襟。韓愈“師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣”的感慨是沉痛的。因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人的古之圣人“猶且從師而問(wèn)”，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于圣人的普通人卻“恥學(xué)于師”，也因此才有“圣益圣，愚益愚”的不幸結(jié)局。
再次，韓愈提出了轉(zhuǎn)益多師、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生觀。他認(rèn)為“圣人無(wú)常師”，即有學(xué)問(wèn)的圣人從來(lái)沒(méi)有固定的老師，甚至可以向根本比不上自己的人學(xué)習(xí)。他舉例說(shuō)“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子”。韓愈從“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的客觀事實(shí)出發(fā)，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點(diǎn)，這種轉(zhuǎn)益多師、教學(xué)相長(zhǎng)的師生觀閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。
最后，韓愈提倡敢為人師的反時(shí)俗精神，鼓勵(lì)青年從師勤學(xué)。在“今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人”(柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》)的社會(huì)背景下，學(xué)生李蟠好古文，不拘于時(shí)，“能行古道”，韓愈嘉許之。他收李蟠這樣“好古文”的學(xué)生，表現(xiàn)出敢為人師的反時(shí)俗的勇敢精神。韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫中流行的“恥學(xué)于師”的現(xiàn)象深?lèi)和唇^，對(duì)一般淺薄的士大夫之族“群聚而笑”的丑態(tài)予以辛辣的調(diào)侃。他主張做大學(xué)問(wèn)，鼓勵(lì)青年從師勤學(xué)，深入研究。“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”中流露出了對(duì)淺嘗輒止、不深入研究的人的蔑視。他認(rèn)為學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤勉?！皹I(yè)精于勤荒于嬉;行成于思?xì)в陔S?！表n愈強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要著力于“業(yè)精”、“行成”，即在學(xué)業(yè)上做到“精”，在品德上要做到“成”。
當(dāng)然，由于時(shí)代與階級(jí)的局限性，韓愈《師說(shuō)》中所表現(xiàn)的師道觀也有值得商榷的地方。他辦教育的目的是復(fù)興儒學(xué)、排斥佛老和推行文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，因此他所強(qiáng)調(diào)的“道”是儒家之道，他所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)內(nèi)容是“所讀皆圣人之書(shū)，楊墨釋老之學(xué)無(wú)所入于其心”，“非三代兩漢之書(shū)不敢視，非圣人之旨不敢存”，“口不絕吟六藝之文，手不停披于百家之編”。他的教學(xué)方式明顯地帶有枯燥說(shuō)教和硬性灌輸?shù)奶攸c(diǎn)，不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維與個(gè)性的培養(yǎng)。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇二
1.掌握漢魏晉五言詩(shī)的體例特點(diǎn)，能夠認(rèn)識(shí)到五言詩(shī)在我國(guó)古典詩(shī)歌的重要地位和對(duì)后代詩(shī)人的深遠(yuǎn)影響。
2.掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。
2.鑒賞詩(shī)歌的培養(yǎng)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期，五言詩(shī)成為了詩(shī)歌的主要體例，學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》我們了解了樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)。在那一時(shí)期除了樂(lè)府詩(shī)歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌起著重要的作用。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)歌分別出自古詩(shī)十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題。
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱(chēng)它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱(chēng)之為“驚心動(dòng)魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文。
詩(shī)作中織女的深情是通過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見(jiàn)面的渴望，當(dāng)然也就增加了見(jiàn)不了面的無(wú)奈。同樣，在見(jiàn)面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。
2.《歸園田居》要注意理解詩(shī)人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會(huì)其田園。
詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田后感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見(jiàn)耳之所聞無(wú)不愜意，這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了。“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”以動(dòng)寫(xiě)靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過(guò)描寫(xiě)田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、訓(xùn)練。
(1)熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
(2)討論完成練習(xí)三第2小題。
五、布置作業(yè)。
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
一、題解。
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植(192-232)，字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱(chēng)陳思王，是文學(xué)五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂(lè)府體裁，大大地開(kāi)拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》?！栋遵R篇》是樂(lè)歌詞，以開(kāi)頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文。
1.找出《白馬篇》中的動(dòng)詞，仔細(xì)品味其藝術(shù)效果。
這首詩(shī)在突出少年英雄高大形象時(shí)，其使用的動(dòng)詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動(dòng)，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技;“過(guò)”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象;“登”“蹈”“凌”寫(xiě)出少年長(zhǎng)驅(qū)直人，銳不可擋，壓倒一切之勢(shì);“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩(shī)人就是通過(guò)這些生動(dòng)形象的動(dòng)詞刻畫(huà)了一個(gè)具有感召力，使人熱血沸騰的愛(ài)國(guó)的少年英雄形象。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇三
1、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法。
3、理解本詩(shī)的深刻寓意。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法。
2、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。
二、寫(xiě)作背景介紹。
參見(jiàn)課文注解，但要明確馬嵬事變內(nèi)容。
三、疏通詩(shī)意。
1、對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)意。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
更：還有;徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō);笑：嘲笑;如何：為什么。
四、詩(shī)歌欣賞。
空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同?
軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。
只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫(xiě)出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問(wèn)3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果?
對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。
玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫(xiě)“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫(xiě)不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
問(wèn)5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)?
對(duì)比。
3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫(xiě)出了玄宗之悲?
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話(huà)，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。
問(wèn)2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫(xiě)玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫(xiě)有什么好處?
思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲。
4、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
問(wèn)1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)?
對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問(wèn)2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?
反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。
五、對(duì)比、倒敘和譏諷都是本詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī)，領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)。
【板書(shū)】。
馬嵬(其二)。
玄宗之悲(荒誕)。
馬嵬之變(對(duì)比)譏諷。
義山之嘆(對(duì)比、反問(wèn))。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇四
高中語(yǔ)文新教材第五冊(cè)第四單元首次集中選入四篇西方20世紀(jì)現(xiàn)代主義的代表作，目的在于讓學(xué)生全面了解當(dāng)代世界文學(xué)的發(fā)展和變化，開(kāi)拓視野，理解和掌握世界各民族文學(xué)的優(yōu)秀成果，吸收西方現(xiàn)代文化的精華，尊重世界文化發(fā)展的多樣性?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝肥潜憩F(xiàn)主義的代表作，本篇課文的學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的方法欣賞西方現(xiàn)代主義文學(xué)的起點(diǎn)，也是引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)向課外進(jìn)行拓展閱讀的重要橋梁。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新《大綱》對(duì)閱讀和寫(xiě)作的要求，將本課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：
1、知識(shí)目標(biāo)。
(1)注意解決語(yǔ)言障礙，要注意翻譯語(yǔ)言的特點(diǎn)。
(2)領(lǐng)會(huì)寓真實(shí)于荒誕的隱喻表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)細(xì)致。
(3)理解小說(shuō)荒誕情節(jié)和真實(shí)細(xì)節(jié)的統(tǒng)一。
2、能力目標(biāo)。
(1)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用探究、討論的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的能力。
(2)欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現(xiàn)手法。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高欣賞外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品藝術(shù)美的能力。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
本文作為第四單元的首篇，學(xué)生們對(duì)于鑒賞西方現(xiàn)代主義作品還比較陌生，所以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用討論、探究的方法鑒賞小說(shuō)的主題，鑒賞通過(guò)荒誕的情節(jié)表現(xiàn)生活的真實(shí)的藝術(shù)效果是本文的重點(diǎn)。
《變形記》的作者是用荒誕、變形的藝術(shù)手法創(chuàng)作的，因而理解小說(shuō)反映的生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
二、教材處理。
(一)學(xué)生狀況分析及對(duì)策。
根據(jù)高三學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和能力水平，可采取先按提綱預(yù)習(xí)課文的策略來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。通過(guò)學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，把握老師提出的問(wèn)題，針對(duì)不同層次面的學(xué)生來(lái)回答不同深度的問(wèn)題，使不同層面的學(xué)生在同一節(jié)課中都有收獲。
(二)教學(xué)內(nèi)容的組織與安排。
強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)，課上以學(xué)生閱讀、討論、感悟?yàn)橹鳎處燑c(diǎn)撥、引導(dǎo)為輔，幫助學(xué)生完成重難點(diǎn)的突破。讓學(xué)生有思考、探索和嘗試的機(jī)會(huì)，突出探究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、教學(xué)方法。
新《大綱》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng).突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！睋?jù)此本課擬以討論式和比較閱讀的方法教學(xué)。根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們?cè)诮處煹闹鲗?dǎo)下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見(jiàn)，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭(zhēng)議，激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，培養(yǎng)健康情感。
四、教學(xué)手段。
多媒體輔助教學(xué)。
五、教學(xué)程序。
(一)新課導(dǎo)入。
上節(jié)課我們討論了格里高爾的心理變化過(guò)程以及這一人物形象的特征，這節(jié)課我們進(jìn)一步研究這篇小說(shuō)的主題思想及藝術(shù)手法。
(二)新課講解。
1、討論格里高爾變成甲蟲(chóng)后的心理變化，以及家里人對(duì)他態(tài)度的變化，從而把握小說(shuō)的主題。
問(wèn)題：妹妹、爸爸和媽媽是怎樣對(duì)待格里高爾的，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣?
此過(guò)程在于了解親情異化而導(dǎo)致格里高爾被親人拋棄，從而反映出資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納這篇小說(shuō)的主題。
在資本主義社會(huì)，在金錢(qián)和私利面前，小說(shuō)表現(xiàn)了兩種異化：一是格里高爾的異化，人變成了甲蟲(chóng)，本性也變了，從掙錢(qián)還清父?jìng)?，?zhēng)取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x(chóng)生活的自?shī)首再v;二是以妹妹為代表的親人的異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說(shuō)描寫(xiě)這種人情的反差，揭示了人的異化、親情的冷漠、人性的扭曲，從而揭露了資本主義制度摧殘人性的不合理性。(重點(diǎn)內(nèi)容板書(shū))。
當(dāng)然，對(duì)小說(shuō)的主題，允許學(xué)生從不同的角度去理解。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納這篇小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。(板書(shū))。
3、比較閱讀、拓展思考：
《變形記》的深刻性在于尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)中“人的異化”現(xiàn)象，馬克思對(duì)“異化”的解釋是：物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。而反映“人的異化”現(xiàn)象的作品絕不只有《變形記》，試比較本文與蒲松齡的《促織》的共同特點(diǎn)。
明確：《促織》是現(xiàn)實(shí)主義的作品，但蒲松齡在無(wú)意間已隱約觸及到了“人被異化”的問(wèn)題，成名之子作為人的時(shí)候沒(méi)有價(jià)值，魂化為蟋蟀卻有了價(jià)值，讓這個(gè)山窮水盡的倒霉人家否極泰來(lái)。蟋蟀原是玩物，而作品中人卻成了可憐蟲(chóng)，任由蟋蟀來(lái)主宰自己的命運(yùn)。這種人與物間的不正常關(guān)系不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎?而卡夫卡作為現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的代表，是有意識(shí)地以變形手法，集中深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)中普遍的人成為非人，人被異化的現(xiàn)象。兩部作品雖相隔兩百多年，卻遙相呼應(yīng)，都揭示了在不合理的社會(huì)中“人的異化”的悲劇。
(三)歸納總結(jié)。
本課小結(jié)。
(四)反饋練習(xí)。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在自由談的氛圍中談?wù)劊?/p>
1、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有人被異化的現(xiàn)象?
2、怎樣才能我們不被異化?
目的在于挖掘經(jīng)典作品的當(dāng)代內(nèi)涵，同時(shí)也能讓學(xué)生對(duì)作品加深理解。
(五)板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、小說(shuō)主題。
格里高爾的異化。
資本主義社會(huì)。
摧殘人性。
親人的異化。
二、藝術(shù)特色。
首先，荒誕與真實(shí)相結(jié)合。
1、人物心理真實(shí)。
2、細(xì)節(jié)描寫(xiě)真實(shí)。
3、人物關(guān)系真實(shí)。
其次，冷峻、客觀、單調(diào)的語(yǔ)言。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇五
明確：所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也?！笆朗隆币布纯菇鹁葒?guó)、收復(fù)失地的事業(yè)，它究竟有多難?只舉同時(shí)代抗金英雄岳飛的遭遇可見(jiàn)一斑。抗金名將抱定“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因?yàn)榇吮粷h奸秦檜等民族敗類(lèi)以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報(bào)國(guó)不僅無(wú)功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。
所憤之二乃“塞上長(zhǎng)城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長(zhǎng)城”是指自己年青時(shí)以捍衛(wèi)祖國(guó)、揚(yáng)威邊疆的名將期待自己，認(rèn)為自己就像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，可以抵擋千軍萬(wàn)馬?？墒蔷驮?shī)人的經(jīng)歷來(lái)看，年青時(shí)參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。著一“空”字，沉痛之極。
所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長(zhǎng)城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國(guó)山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。
所憤之四乃“千載誰(shuí)堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國(guó)為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫(xiě)道：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。”這話(huà)正說(shuō)出了陸游的心事。有誰(shuí)比得上寫(xiě)作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢?言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒(méi)有一個(gè)像諸葛亮這樣的人物來(lái)“獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無(wú)人領(lǐng)軍。
這四憤——憤報(bào)國(guó)有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無(wú)人領(lǐng)軍，四“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒?guó)的絆腳石，是絞殺愛(ài)國(guó)力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩(shī)沉郁豪雄的風(fēng)格。
2、詩(shī)歌主要用了哪些表現(xiàn)手法“書(shū)憤”?
(2)借古諷今：詩(shī)中對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇六
一、導(dǎo)語(yǔ)：
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文探討。
1、朗誦《登高》全詩(shī)。
2、這個(gè)老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物?(六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。)。
1、問(wèn)：急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)?
急風(fēng)——使人感到非常冷。心寒。
天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥(niǎo)——應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少?是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢;我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿(mǎn)活力和朝氣的鳥(niǎo)。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。
〇王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。王維特別向往幽靜的大自然。
如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了?
(二)頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物?(兩種，落木、長(zhǎng)江。)。
師：由落木，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。生命短暫。
師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇七
[師]課前已經(jīng)要求同學(xué)們反復(fù)閱讀《變形記》課文了。今天我們一起品味這篇著名的小說(shuō)。我們先來(lái)品讀第一段。
(教師朗讀課文第一段，以冷靜而低沉的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)渲染氣氛，營(yíng)造一種符合文本風(fēng)格的課堂氣氛)。
[師](問(wèn))格里高爾變形后的身體感覺(jué)如何?
[生]格里高爾變形后身體上承受著極大的痛苦：為了能夠向右邊睡，他足足試了一百次，一直試到腰間感到一陣陣“隱痛”才不得不停止。
[生]他只不過(guò)為了撓撓肚子上的“癢癢”，就要承受“渾身一陣戰(zhàn)栗”這樣的痛苦。
[生]說(shuō)明這次“變形”給他帶來(lái)了極大的不方便。
[師]格里高爾的“不便”是不是就這兩點(diǎn)呢?能否再?gòu)奈闹姓业揭惶?
[生]我覺(jué)得格里高爾開(kāi)門(mén)那一段寫(xiě)得特別精彩。
[師]就請(qǐng)這位同學(xué)表情朗讀格里高爾開(kāi)門(mén)的那一段文字。
[生](緩緩而沉重地)格里高爾扒著椅子慢慢向門(mén)口移去……。
[生](齊答)艱難!
[師]大家感受到他的艱難了。請(qǐng)問(wèn)，你們是從哪些詞語(yǔ)、句子里看出他的“艱難”的呢?
[生]他用嘴巴來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙，“這無(wú)疑已經(jīng)給自己造成某種傷害了，因?yàn)橐还勺厣囊后w從他的嘴巴里流出來(lái)，淌過(guò)鑰匙并滴到地上……”我覺(jué)得這就是寫(xiě)格里高爾流著血在拼命地開(kāi)著門(mén)。開(kāi)門(mén)，對(duì)一個(gè)正常的人來(lái)說(shuō)是輕而易舉的事，可是格里高爾卻要為此付出血的代價(jià)?？梢?jiàn)他的艱難。
[生]“他竭盡全力，死命咬住鑰匙”也表明了開(kāi)門(mén)的艱難。
[生]“他隨著鑰匙的旋轉(zhuǎn)而繞著鎖孔舞動(dòng)”。
[生]還有，他“吊在鑰匙上，用全身的力量將鑰匙壓下去”也看出了開(kāi)門(mén)的艱難。
[生](恍然)格里高爾變成了甲蟲(chóng)，已經(jīng)無(wú)法像人那樣直立行走，所以要借助椅子“移動(dòng)”，到了門(mén)口，還要“用力撂下椅子”，再借著這股力向門(mén)口撲去”，最后又不得不依賴(lài)門(mén)板的支撐，才得以“直起身子”。從床鋪到門(mén)口，幾步路的距離，但是格里高爾卻走得如此艱難!
[師](由衷地)分析得真好。不過(guò)，格里高爾為什么要如此艱難地掙扎著去開(kāi)門(mén)呢?
[生1]為了上班。
[生2]為了不讓父母擔(dān)心。
[生3]害怕因此而失業(yè)。
[生1]是要去及時(shí)上班。
[生2]是要養(yǎng)家糊口。
[生3]是不想讓父母太過(guò)擔(dān)心。
[生1]我一定會(huì)想辦法治好自己的病。
[生2]我至少要好好休息好好保養(yǎng)自己。
(眾生笑)。
[生](沉吟)我想，恐怕是家庭生活的重壓吧。他要是太關(guān)心自己家庭怎么辦?一個(gè)家庭總得有人要多做一點(diǎn)奉獻(xiàn)的。
[師]請(qǐng)注意：在這里，肉體的極度痛苦與內(nèi)心的指向發(fā)生了異乎尋常的沖突，一般而言，任何人遭遇這種不幸都會(huì)痛不欲生，但格里高爾卻居然想著自己的工作。這只能說(shuō)明在他心中最有分量的不是自己而是自己的工作!
我還想問(wèn)一句：如果你的生活中有類(lèi)似格里高爾這樣的人，你將怎樣評(píng)價(jià)他?你會(huì)給他打多少分?說(shuō)說(shuō)你的理由。
[生1]我給他打滿(mǎn)分。我覺(jué)得這個(gè)人太了不起了，完完全全的奉獻(xiàn)，絲毫不講求回報(bào)。我敬佩這樣的人。
[生2]我只給他打60分。因?yàn)樗珱](méi)有自我!一個(gè)不關(guān)心自己的人，其實(shí)是對(duì)家庭的最大的不負(fù)責(zé)!因?yàn)?，他是家庭中的支柱，他一旦倒下，他的家庭就完了。所以，他不關(guān)心自己就是不關(guān)心家庭。
[生3]我給他打90分。我認(rèn)為他對(duì)家人的真誠(chéng)和奉獻(xiàn)非常值得我們敬重，所以我總體上肯定他。我扣他10分，看法和他(指[生2])差不多，但我認(rèn)為沒(méi)有那么嚴(yán)重，因?yàn)?，他不關(guān)心自己，我覺(jué)得也是當(dāng)時(shí)的情形所逼，人有時(shí)確實(shí)是會(huì)忘記自我的。
[師]是啊，這就是格里高爾。他心里始終裝著別人，惟獨(dú)沒(méi)有他自己。格里高爾在遭遇巨大不幸時(shí)，他的意力似乎并不在自己的不幸上!他始終牽掛的是自己的家人、自己的工作。
格里高爾如此關(guān)心家人，他的家人在他遭遇不幸后如何對(duì)待他呢?請(qǐng)大家快速瀏覽課文后兩節(jié)，找出你感受最深的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(學(xué)生翻閱課本，認(rèn)真勾畫(huà)，教師巡視，7分鐘后，學(xué)生陸續(xù)發(fā)言)。
[生1]我感受最深的一點(diǎn)是父親用蘋(píng)果轟炸他，其中一顆蘋(píng)果居然深深“陷進(jìn)”格里高爾的后背，我覺(jué)得這位父親簡(jiǎn)直是殘酷。我覺(jué)得就是對(duì)一只小蟲(chóng)這樣做都太過(guò)分了，何況是對(duì)自己兒子----一直深?lèi)?ài)著家人的兒子!太沒(méi)有人性了。
[生2]我感受最深的是父親把他推進(jìn)房?jī)?nèi)的一幕：“格里高爾當(dāng)即血流如注”幾個(gè)字讓我痛心!
[生3]妹妹從來(lái)不對(duì)哥哥說(shuō)一句話(huà)，最后說(shuō)的一句卻是在訓(xùn)斥哥哥?？墒歉绺缂词棺兂杉紫x(chóng)后卻依然關(guān)心著妹妹?？梢哉f(shuō)，哥哥最牽掛的就是妹妹了，但妹妹最后卻這樣對(duì)待哥哥。我為此心里非常難受。
[生4]我感受最深的是：格里高爾后，全家人都感到非常輕松愉快。我一直在想，這家人到底怎么啦?當(dāng)格里高爾好好的時(shí)候，大家都那么依賴(lài)他，一旦他沒(méi)有價(jià)值甚至成為家庭負(fù)擔(dān)時(shí)，大家就巴不得他趕快自己死去以免拖累自己。如果我生活在這樣家庭，我真的覺(jué)得還不如死掉!
(教室非常寂靜，大家似乎都受到這一番話(huà)的感染。教師于是插話(huà)道：)。
[師]那么，如果大家是格里高爾的家人，你會(huì)怎樣對(duì)待這只“蟲(chóng)形人性”的大甲蟲(chóng)呢?
[生1]我不會(huì)像他的妹妹一樣，整天不和他說(shuō)一句話(huà)。我想，他一定更需要安慰，更需要關(guān)懷。我會(huì)經(jīng)常和他聊天，不管他能不能聽(tīng)得懂!
[生2]我不會(huì)像他父親那樣粗暴地對(duì)待他，畢竟他是自己的兒子。我一定會(huì)為他營(yíng)造一個(gè)他感到舒服的空間。
[生3]我決不會(huì)在他受傷之后對(duì)他不聞不問(wèn)，我會(huì)竭力為他療傷，盡量減輕他的痛苦。
[師](追問(wèn))你不怕變成甲蟲(chóng)的格里高爾會(huì)嚇跑家中的房客以致失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源嗎?
[生]我決不會(huì)為了金錢(qián)而丟棄親情!
[師](再問(wèn))你愿意常年與一只大甲蟲(chóng)生活在一起嗎?
[生](毫不猶豫地)他畢竟是我的親人呀!
[生]為自己的親人受這點(diǎn)委屈，我無(wú)怨無(wú)悔。況且，如果有人因?yàn)檫@件事而取笑我、疏遠(yuǎn)我，那么他就根本不值得我去和他交往。
[生](斬釘截鐵地)即使我的一切努力都沒(méi)有效果，我也永不放棄!只要我盡到自己的心，我就對(duì)得起自己的親人!
(全班同學(xué)鼓掌)。
[師](動(dòng)容地)我為你的愛(ài)心而自豪，我為你的父母養(yǎng)育了你這樣的好孩子而自豪，我為你的班級(jí)有你這樣的同學(xué)而自豪!你的愛(ài)心是我們這堂課最大的收獲!
謝謝你。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇八
2、培養(yǎng)科學(xué)精神。
1、學(xué)習(xí)課文把抽象內(nèi)容說(shuō)得具體生動(dòng)的技巧。
2、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與生動(dòng)美。
討論游戲法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
下面是則真實(shí)故事，乾隆五十年舉行“千叟宴”，有3900多位老人參加，其中最老的一位多大年紀(jì)?芽有副數(shù)學(xué)對(duì)聯(lián)請(qǐng)你運(yùn)算，“花甲重逢，還加三七歲月;古稀雙慶，更多一度春秋?！?/p>
60年為一“花甲”，杜甫詩(shī)句“人生七十古來(lái)稀”，上聯(lián)可列算式為：
——誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味?數(shù)字天地充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，有待我們?nèi)グl(fā)掘。
二、整體把握。
三、體會(huì)文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與生動(dòng)美：
(采用搶答的形式，從文中摘錄出8道問(wèn)題，主要圍繞說(shuō)明文體的準(zhǔn)確性特點(diǎn)。)。
是非大考場(chǎng)：
1、自然數(shù)的實(shí)物原型是十個(gè)手指。(自然數(shù)的實(shí)物原型可能是十個(gè)手指。)。
2、負(fù)數(shù)概念的形成與人類(lèi)早期的商業(yè)借貸活動(dòng)有關(guān)。(負(fù)數(shù)概念的形成恐怕與人類(lèi)早期的商業(yè)借貸活動(dòng)有關(guān)。)。
明確：注意修飾限定詞的功用。
“可能”與“恐怕”都是作者一種合理性的猜測(cè)，并非已經(jīng)有了科學(xué)的依據(jù)，所以“可能”與“恐怕”不可以刪去，唯有如此，才能體現(xiàn)作者用語(yǔ)的科學(xué)性與準(zhǔn)確性。
3、虛數(shù)和虛數(shù)軸都是人們想象出來(lái)的，并沒(méi)有實(shí)際的原型。
4、整數(shù)、分?jǐn)?shù)填滿(mǎn)了整個(gè)實(shí)數(shù)軸。
明確：注意信息提煉的完整性(不能以偏概全)。
5、整數(shù)包括正數(shù)、負(fù)數(shù)和零(概念有交叉)。
6、(實(shí)數(shù)范圍內(nèi))無(wú)法用整數(shù)或者分?jǐn)?shù)表示的數(shù)稱(chēng)為無(wú)理數(shù)(概念限定范圍不明)。
明確：注意概念表述的明確性。
7、圓周率是無(wú)理數(shù)，無(wú)理數(shù)就是無(wú)限不循環(huán)小數(shù)。(圓周率是無(wú)限不循環(huán)小數(shù);像圓周率那樣的`數(shù)是無(wú)理數(shù)——可以順推。)。
8、所有分?jǐn)?shù)都可以化為小數(shù)，因而所有小數(shù)都可以化為分?jǐn)?shù)。(不可逆推)。
明確：注意邏輯推導(dǎo)的合理性。
三、討論。
1、說(shuō)明順序研究。
(1)、說(shuō)明文的順序一般有幾種?
明確：時(shí)間順序;空間順序;邏輯順序。
(2)、本文是什么順序?有何好處?
明確：邏輯順序。(從易到難，從少到多，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜)。
符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，符合一般讀者的科學(xué)水平。
科學(xué)小品。
準(zhǔn)確生動(dòng)。
2、體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)美：
(1)、從文中摘錄出你最喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)理由。
明確：
(一)、多種說(shuō)明方法的運(yùn)用：
舉例子:如用圓周率來(lái)說(shuō)明無(wú)理數(shù)的特點(diǎn)—“包含著無(wú)限的信息”
作比較:北京圖書(shū)館的藏書(shū)和圓周率比較,說(shuō)明圓周率包含無(wú)限信息.
引用:文中引用兩首小詩(shī).
(二)、多種表達(dá)方式:。
描寫(xiě):加入了分?jǐn)?shù)和無(wú)理數(shù)以后,數(shù)學(xué)王國(guó)更擴(kuò)大了,在零這位國(guó)王兩邊雁翅般排開(kāi)的陣容就更加威武雄壯了.
抒情:誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味?數(shù)學(xué)天地充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,有待我們?nèi)グl(fā)掘.
(三)、品味語(yǔ)言。
1)運(yùn)用:比喻擬人等修辭手法。
例如:負(fù)數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開(kāi),零居中央,頗有王者氣象.
2)化用:道是無(wú)理卻有情。
(劉禹錫)道是無(wú)晴卻有晴。
此率綿綿無(wú)絕期。
(白居易)此恨綿綿無(wú)絕期。
3)引用:文中引用兩首小詩(shī).前者用詩(shī)來(lái)詠圓周率,既貼切又文采斐然,使人感到意趣盎然.后者既突出了零的特點(diǎn),又贊揚(yáng)了像零一樣雖然清貧卻樂(lè)于助人的人.
四、作業(yè)。
1、數(shù)由自然數(shù)發(fā)展到復(fù)數(shù)說(shuō)明了什么問(wèn)題?(討論)(從原文找)。
2、篩選信息，回答下列問(wèn)題：
本文段的說(shuō)明對(duì)象是，說(shuō)明內(nèi)容是。
3.劃出文段中你認(rèn)為重要的修飾限定詞，體會(huì)它的功用。
4.總結(jié)文段中運(yùn)用了哪些修辭方法，并分析其效果。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀、欣賞、背誦并默寫(xiě)這兩首詩(shī)。
2、整體感知作品的思想感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體味詩(shī)歌的感情，品味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
自學(xué)導(dǎo)引：
1.一讀課文,借助字典、注釋及有關(guān)參考資料，完成給下列問(wèn)題：
(1)多音字注音：趙翼()冀州()風(fēng)騷()搔首弄姿()漲秋池()漲紅了臉()。
(2)了解作者：
李商隱，字，號(hào)，代詩(shī)人，和被稱(chēng)為小“李杜”?！墩撛?shī)》的作者，代詩(shī)人，著有《》等。
2.再讀課文，初步了解兩首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《夜雨寄北》的主要內(nèi)容：
《論詩(shī)》的主要內(nèi)容：
合作探究：
1、交流討論“自學(xué)導(dǎo)引”部分的知識(shí)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》。
3).成語(yǔ)“剪燭西窗”源自本詩(shī)，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“剪燭西窗”的含義是什么?
4).本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的什么情感?
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十
1.背誦全文。
2.“根本”“縱情”等詞的古今義。
3.積累“倍”“以”“所”等六個(gè)詞語(yǔ)。
一、基礎(chǔ)部分(選擇題每小題2分，默寫(xiě)3分，共21分)。
1.下列文學(xué)常識(shí)中，有誤的一項(xiàng)是()。
a.本文選自《魏鄭公文集》。作者魏征，字玄成，巨鹿曲陽(yáng)人。謚鄭國(guó)公，以直言敢諫著稱(chēng)。
b.本文是魏征在貞觀十一年(637)寫(xiě)給唐太宗的'奏章之一，闡述了“居安思危”“戒奢以?xún)€”“虛心以納下”等觀點(diǎn)。
c.疏，原意為“分條陳述”。后指一種文體，給皇帝的奏議，也叫“條陳”。
d.魏征死后，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣?！?/p>
2.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)為()。
a.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。
b.簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。
c.欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
d.出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙。
3.下列句子中加粗詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的項(xiàng)是()。
a.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。
b.既得志，則縱情以傲物。
c.山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
d.懼滿(mǎn)溢，則思江河下百川。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十一
一、在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的通假字。
1.偭規(guī)矩而改錯(cuò)()。
2.忳郁邑余侘傺兮()。
3.何方圜之能周兮()。
4.延佇乎吾將反()。
5.進(jìn)不入以離尤兮()。
6.芳菲菲其彌章()。
二、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。
1.怨靈修之浩蕩兮。
今義：水勢(shì)大古義：________________。
2.固時(shí)俗之工巧兮。
今義：技藝巧妙古義：________________。
3.偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
今義：改正錯(cuò)誤古義：________________。
4.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
今義：經(jīng)濟(jì)情況不好古義：________________。
5.自前世而固然。
今義：前生古義：________________。
6.高余冠之岌岌兮。
今義：形容十分危險(xiǎn)古義：________________。
7.長(zhǎng)余佩之陸離。
今義：形容色彩繁雜古義：________________。
三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。
修
退將復(fù)修吾初服()。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹()。
況修短隨化，終期于盡()。
乃重修岳陽(yáng)樓()。
四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。
1.鷙鳥(niǎo)之不群兮()。
2.馳椒丘且焉止息()。
3.步余馬于蘭皋兮()。
4.屈心而抑志兮()。
5.伏清白以死直兮()。
6.回朕車(chē)以復(fù)路兮()。
7.忽反顧以游目兮()。
8.馳椒丘且焉止息()。
9.哀民生之多艱()。
10.亦余心之所善兮()。
11.伏清白以死直兮()。
12.高余冠之岌岌兮()。
13.固前圣之所厚()。
14.長(zhǎng)余佩之陸離()。
五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。
1.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。()。
2.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。()。
3.謇朝誶而夕替。()。
答案：
離騷。
一、1.“錯(cuò)”通“措”;2.“邑”通“悒”;3.“圜”通“圓”;4.“反”通“返”;5.“離”通“罹”;6.“章”通“彰”。
二、1.荒唐，沒(méi)有準(zhǔn)則;2.善于取巧;3.改變措施;4.走投無(wú)路;5.古來(lái);6.高聳的樣子;7.修長(zhǎng)的樣子。
三、整理/高高的/長(zhǎng)/修建。
四、1.群，名詞做動(dòng)詞，合群。2.椒，名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)著椒樹(shù)。3.步，名詞使動(dòng)用法，使……步行。4.屈，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……委屈;抑，使……壓抑。5.死，動(dòng)詞為動(dòng)用法，為……而死。6.回，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……掉轉(zhuǎn)。7.游，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……游。8.馳，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……疾馳。9.哀，形容詞為動(dòng)用法，為……哀傷。10.善，形容詞做動(dòng)詞，崇尚，愛(ài)好。11.直，形容詞做名詞，正道。12.高，形容詞做動(dòng)詞，加高。13.厚，形容詞做動(dòng)詞，推崇。14.長(zhǎng)，形容詞做動(dòng)詞，加長(zhǎng)。
五、1.賓語(yǔ)前置句不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。
2.定語(yǔ)后置句再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶。
3.被動(dòng)句清晨進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解韓愈及其創(chuàng)作;掌握本文中出現(xiàn)的基本文言知識(shí)點(diǎn)。
2、理解本文的論證方法。
3、賞析本文的語(yǔ)言特色：排比對(duì)偶句;連珠句;豐富的語(yǔ)氣表達(dá)。
教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入語(yǔ)】。
【作者介紹】。
韓愈：(768—824)，字退之，河南河陽(yáng)人，祖籍河北昌黎，世稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱(chēng)“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢(xún)、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。少小孤苦，由兄嫂扶養(yǎng)長(zhǎng)大。二十歲入長(zhǎng)安，三次考進(jìn)士不中。貞元八年(792)即他24歲時(shí)第四次參加考試，登進(jìn)士第。曾入汴州、徐州等地的幕府任閑職，貞元十八年(802)即34歲時(shí)到長(zhǎng)安任國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士，從此正式步入仕途。貞元十九年，即他35歲時(shí)改任監(jiān)察御史，因上書(shū)論饑荒，得罪權(quán)貴，被貶為陽(yáng)山(今廣東連陽(yáng))縣令。元和元年(806)即他38歲時(shí)新皇帝繼位，他被召回長(zhǎng)安，任國(guó)子監(jiān)博士。元和十二年，即他50歲時(shí)，隨裴度征討叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年即他52歲時(shí)，唐憲宗派人迎佛骨入宮，韓愈上書(shū)力諫，被貶為潮州刺史。元和十五年即他53歲時(shí)，唐穆宗繼位，召韓愈回長(zhǎng)安為國(guó)子監(jiān)祭酒，此后政治地位逐步上升，官至吏部侍郎。韓愈在文學(xué)上的最大功績(jī)是提倡和領(lǐng)導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”。
【解題】。
“說(shuō)”是古代散文中的一種文體，屬議論文的范疇，可以先敘后議，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。“說(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文章。“說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體，都可以按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?！皫熣f(shuō)”意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
【字詞、文言知識(shí)點(diǎn)、內(nèi)容】(見(jiàn)課本)。
【論證方法】。
1.下定義、作結(jié)論。
中國(guó)古代散文，尤其是唐以前，不以議論見(jiàn)長(zhǎng)。能言善辯如孟子、荀子，也總是在他們的議論文章中運(yùn)用比喻和寓言故事來(lái)幫助說(shuō)理。相比之下，韓愈這篇論說(shuō)文卻在邏輯思維方面大大超過(guò)了前人。這表現(xiàn)在概念明晰、論證嚴(yán)密上。如文章一開(kāi)頭就斷言“古之學(xué)者必有師”，并下定義說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”接著從這個(gè)定義出發(fā)，由“解惑”說(shuō)到“從師”。經(jīng)過(guò)一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，一氣貫通，毫無(wú)冗余之處，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。
2.對(duì)比論證。
本文第二段寫(xiě)得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí);“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過(guò)對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
3.引用論證。
引用是論說(shuō)文中常用的論證方法，這在現(xiàn)在的學(xué)術(shù)論文中也是最常見(jiàn)的。本文第三段，作者引述了孔子的言行來(lái)進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，這就比前文籠統(tǒng)地說(shuō)“古之圣人”更加切實(shí)可信。有了孔子這樣一個(gè)強(qiáng)大的支持者，更增強(qiáng)了說(shuō)服力。而在短短的幾行字中，述事引言簡(jiǎn)潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語(yǔ)言功力。
【語(yǔ)言特色】。
1.排比對(duì)偶句。
韓愈的散文素以氣勢(shì)充沛、筆力雄放著稱(chēng)，這體現(xiàn)在多用排比和對(duì)偶句式上。他的這種風(fēng)格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”;“古之圣人……”，“今之眾人……”。這種句式的運(yùn)用，形式整齊，氣勢(shì)飛動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
2.連珠句。
連珠，又稱(chēng)頂真、蟬聯(lián)，民間俗稱(chēng)為“咬字”，即用上一句的結(jié)尾字，作下一句的開(kāi)頭，首尾相聯(lián)，“歷歷如貫珠”。本文這樣的句式很多，如開(kāi)頭的幾句：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師……”這種句式的運(yùn)用，加強(qiáng)了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。
3.豐富的語(yǔ)氣表達(dá)。
豐富的語(yǔ)氣表達(dá)，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語(yǔ)氣詞加強(qiáng)感嘆，用“彼與彼年相若也，道相似也”這樣的摹狀語(yǔ)句有聲有色地描繪“士大夫之族”的神態(tài)，用“如是而已”這樣的限止語(yǔ)句表示結(jié)論的無(wú)可置疑。文章的第二段，一連用了三組對(duì)比揭示“恥學(xué)于師”的不明智，得出的結(jié)論是一樣的，但語(yǔ)氣卻各不相同?！笆ト酥詾槭?，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，是疑問(wèn)語(yǔ)氣;“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，是判斷語(yǔ)氣;“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，是感嘆語(yǔ)氣。這種錯(cuò)綜變化的語(yǔ)句，使議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。
【韓愈名和字的來(lái)歷】。
韓愈父母早亡，從小由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的年齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟取個(gè)又美又雅的學(xué)名。這天，鄭氏翻開(kāi)字書(shū)，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來(lái)揀去，過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見(jiàn)嫂嫂為他取名為難，便問(wèn)：“嫂嫂，你要給我取個(gè)什么名呢?”鄭氏說(shuō)：“你大哥名會(huì)，二哥名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們要做人群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究的才好?！表n愈聽(tīng)后，立即說(shuō)到：“嫂嫂，你不必再翻字書(shū)了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好了。”鄭氏一聽(tīng)，忙將字書(shū)合上，問(wèn)弟弟道：“愈字有何佳意?”韓愈道“愈，超越也。我長(zhǎng)大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無(wú)來(lái)者，決不當(dāng)平庸之輩?！鄙┥┞?tīng)后，拍手叫絕：“好!好!你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆!”
韓愈怎么會(huì)給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢?原來(lái)他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書(shū)，從三歲起就開(kāi)始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個(gè)“愈”字，正是他少年胸懷表露。
他長(zhǎng)到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開(kāi)選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自恃才高，以為入場(chǎng)便可考中，從未把同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。后來(lái)，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過(guò)三次殿試，也沒(méi)得到一官半職。由于銀錢(qián)早已花盡，他便由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng)，友人穿針引線(xiàn)，使他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小姐完婚。盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對(duì)韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂(yōu)，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，一天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩(shī)文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說(shuō)道：“相公不必再為此事?lián)鷳n(yōu)，科場(chǎng)失意乃長(zhǎng)有之事。家父對(duì)我總是夸你學(xué)識(shí)淵博，為人誠(chéng)摯。我想你將來(lái)一定會(huì)有作為的，只是這科場(chǎng)屢挫，必有自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是?！表n愈聽(tīng)后，頻頻點(diǎn)頭，接著說(shuō)道：“小姐講的甚是有理,俗話(huà)說(shuō)自已瞧不見(jiàn)自已臉上的黑，請(qǐng)小姐賜教?！北R小姐一聽(tīng)，隨即展紙揮筆，寫(xiě)道：“人求言實(shí)，火求心虛，欲成大器，必先退之”韓愈一陣沉思：自已身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字：退之，給自已起了個(gè)新名字。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo):。
掌握重要的實(shí)詞、特殊句式。
樹(shù)立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
實(shí)詞、虛詞積累;理解、運(yùn)用“非攻”思想。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)派林立，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的盛況。其中有影響的是墨、儒、道、法四大家。他們紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表自己的見(jiàn)解。其中有一個(gè)人主張“兼愛(ài)”、“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，他就是墨子。今天，我們就學(xué)習(xí)一篇選自《墨子》的文章——《非攻》。
二、作者簡(jiǎn)介：
墨子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。出身低微，注重節(jié)儉;注重實(shí)踐，善于制作;學(xué)術(shù)上，創(chuàng)建與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。
三、析題：
非：非難、責(zé)怪。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十四
莫泊桑的短篇小說(shuō)，常常在\'客觀而無(wú)動(dòng)于衷\'的敘述中營(yíng)構(gòu)跌宕多姿的故事情節(jié)，塑造鮮明的人物形象，形成了自然和精巧統(tǒng)一的敘事風(fēng)格，極富藝術(shù)魅力?！俄?xiàng)鏈》和《珠寶》就是其中的兩顆熠熠閃光的明珠，它們同中有異，堪稱(chēng)姊妹篇。
兩篇小說(shuō)的情節(jié)安排獨(dú)具匠心.《項(xiàng)鏈》寫(xiě)路瓦栽夫婦借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈的故事。路瓦栽夫人常夢(mèng)想過(guò)富裕的生活。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，夫婦倆收到部長(zhǎng)的舞會(huì)請(qǐng)?zhí)榇?，他們用微薄的積蓄買(mǎi)了新衣，又向朋友借來(lái)項(xiàng)鏈，在舞會(huì)上盡興歡樂(lè)了一番。豈料樂(lè)極生悲--項(xiàng)鏈丟失了，夫婦倆萬(wàn)分焦急，只好冒著頃家蕩產(chǎn)的危險(xiǎn)賠了項(xiàng)鏈。又經(jīng)過(guò)十年的艱苦勞動(dòng)清償了債務(wù)。正當(dāng)他們要舒口氣的時(shí)候，無(wú)意中又聽(tīng)到朋友說(shuō)借的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹Ｐ≌f(shuō)在客觀而冷靜的敘述中展開(kāi)矛盾，發(fā)展情節(jié)，一切都像是現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的那樣平凡、真實(shí)、自然，并無(wú)故作驚人之筆，卻又起伏跌宕，扣人心炫，結(jié)局出人意料，令人瞠目結(jié)舌、啼笑皆非。這種筆法在《珠寶》中也有異曲同工之妙?！吨閷殹穼?xiě)朗丹夫人愛(ài)珠寶，朗丹先生賣(mài)珠寶的故事。朗丹夫人有完美無(wú)缺的好相貌、好性格、、好人品、好名聲。結(jié)婚后，她勤儉持家，熱愛(ài)丈夫，只有兩個(gè)嗜好--愛(ài)看戲、愛(ài)假珠寶。她不聽(tīng)郎丹的勸告，常常得意地夸耀那些假珠寶。不料，好景不長(zhǎng)，朗丹夫人突?quot;害肺炎死了\'。朗丹悲痛欲絕,生活陷入困窘，面臨饑餓的威協(xié)。情急之中，他不得不變賣(mài)那些假珠寶。豈料，那些\'便宜貨\'竟是昂貴的真珠寶。朗丹大喜過(guò)望，雖然他明白這是妻子出賣(mài)肉體乃至生命的代價(jià)，也知道人們?cè)谧I笑他，但他仍然不顧廉恥得意洋洋地靠這筆財(cái)產(chǎn)過(guò)上了闊人的生活，又娶了妻。故事情節(jié)一波三折，在高潮處逆轉(zhuǎn)--真相大白：假珠寶實(shí)為真珠寶，規(guī)矩正派的夫人實(shí)為娼婦、騙子，令人目瞪口呆，哭笑不得。兩篇小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)雜，但尺水興波，構(gòu)思布局十分精巧，情理之中有意外，苦澀之中有幽默。結(jié)尾看似輕描淡寫(xiě)，實(shí)則言簡(jiǎn)意賅，前后照應(yīng)，余味無(wú)窮。
兩篇小說(shuō)的人物描寫(xiě)也別具一格。作者善于在順理成章的情節(jié)發(fā)展中，不知不覺(jué)地把人物置于強(qiáng)烈的矛盾反差之中,讓人物性格得到充分表現(xiàn)。兩位夫人都年青漂亮，卻都生活在貧窮的家庭中，又偏偏都和象征金錢(qián)財(cái)富的項(xiàng)鏈珠寶緊緊聯(lián)在一起。這是作者的精心設(shè)計(jì)安排。要知道，在資本主義社會(huì)里，女人可以作\'玩物\'，她們的年輕美貌就是\'資本\'。而貧窮和財(cái)富又是檢驗(yàn)靈魂品質(zhì)的試金石。路瓦栽夫人\'覺(jué)得她生來(lái)就是為著過(guò)高雅和奢華生活\'的人，卻\'只得跟教育部的一個(gè)小書(shū)記結(jié)了婚\'，家境\'寒傖\';她\'美麗動(dòng)人，卻\'什么也沒(méi)有\(zhòng)'\'不能夠講究打扮\'，也無(wú)躋身上流社會(huì)的緣分;機(jī)會(huì)來(lái)了，又沒(méi)有行頭;買(mǎi)了衣服,借了項(xiàng)鏈，參加了舞會(huì)，偏偏又把項(xiàng)鏈丟失了;節(jié)衣縮食，含辛茹苦，好不容易跳出了苦坑，項(xiàng)鏈卻是假的，十年辛苦付之東流。在愿望和現(xiàn)實(shí)、原因和結(jié)果如此強(qiáng)烈的矛盾對(duì)立中，作者總是把她放在命運(yùn)的痛苦中去煎熬，使她的靈魂得到凈化，路瓦栽夫人被折磨得完全失去了當(dāng)年的風(fēng)采,但是,她的品質(zhì)卻是誠(chéng)實(shí)的，行為是清白的。她常懷\'夢(mèng)想\'，但只是嗟怨自己命運(yùn)的不幸而已;她參加舞會(huì)是部長(zhǎng)對(duì)路瓦栽的邀請(qǐng)，衣服項(xiàng)鏈，都\'取之有道\';舞會(huì)上，她盡情歡樂(lè)，并無(wú)非分之舉;尤其是她冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)賠償了項(xiàng)鏈;甚至用十年的辛勤勞動(dòng)來(lái)清償債務(wù)，值得稱(chēng)道。窮人想幸福，女人愛(ài)漂亮，本是人之常情，關(guān)鍵是采取什么手段達(dá)到目的。路瓦栽夫人以非常的勇氣和實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)頂住了命運(yùn)的作弄，始終沒(méi)有用自身?quot;資本\'作交易，沒(méi)有做喪失人格的事，表現(xiàn)出極大的誠(chéng)實(shí)。而朗丹夫人則表面上道貌岸然，暗地里卻男盜女娼。如果說(shuō)，結(jié)婚前的朗丹夫人\'窮雖窮，可是為人正派\'的話(huà)，那末，婚后的她卻耐不了貧窮，抵不住引誘，\'幾個(gè)小官吏的妻子--經(jīng)常能夠替她搞到包廂，請(qǐng)她去看當(dāng)時(shí)風(fēng)行的戲\'，而且\'很快引起愛(ài)打扮的需要\'，并且\'漸漸養(yǎng)成一種習(xí)慣\'，愛(ài)假珠寶，\'直到臨死前幾天還不斷地買(mǎi)進(jìn)來(lái)，差不多每天晚上都要帶一樣新東西回來(lái)\'，利用自己的\'資本\'，靠出賣(mài)靈肉去追求享樂(lè)和財(cái)富，完全墮落成一個(gè)娼婦。有趣的是，作者采用敘述人和作品中的人物朗丹所見(jiàn)所知同樣多的敘事角度,把朗丹夫人不可告人的行徑用平實(shí)的筆調(diào)掩藏在迷人的外表和行為之中，一旦真相大白，朗丹\'傻了\'\'昏了\'，讀者也大吃一驚，如夢(mèng)方醒。這種寫(xiě)法最適合刻畫(huà)騙子、流氓的性格特征，最耐人尋味，令人叫絕，我們?cè)凇犊∮选分幸苍?jiàn)過(guò)。兩位夫人判若云泥，而兩位先生也有天壤之別。他們的身分、地位都一樣，也都愛(ài)妻子，甚至性格都和妻子相同。路瓦栽在生活的旋渦之中，無(wú)怨無(wú)怒，始終用誠(chéng)實(shí)的行動(dòng)來(lái)挽救厄運(yùn)，表現(xiàn)了他的高貴品質(zhì)。朗丹則是個(gè)無(wú)恥之徒。作者故意把朗丹還原成一無(wú)所有的自然人，又把他置于萬(wàn)貫金錢(qián)之前來(lái)讓他作表演:妻子死了以后，他\'餓得很厲害,而且又沒(méi)一個(gè)子兒\'，但他的手上卻有一串值一萬(wàn)八千法郎的鉆石項(xiàng)鏈，在赤貧和暴富、道德和金錢(qián)、誠(chéng)實(shí)和虛偽、純潔和恥辱的戲劇性的矛盾沖突中經(jīng)過(guò)一番痛苦的心靈掙扎，他也抵不住金錢(qián)的引誘，人格崩潰了。從此，徹底墮落成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的寄生蟲(chóng)。朗丹夫婦一個(gè)以假亂真，一個(gè)當(dāng)眾出丑，他們墮落的根本原因是\'愛(ài)幕虛榮，追求享受\'，他們既是資產(chǎn)階級(jí)享樂(lè)思想的受害者，又是它的體現(xiàn)者。
莫泊桑慣于用逼真?zhèn)魃竦募?xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)鮮明的人物性格。且不說(shuō)《項(xiàng)鏈》對(duì)路瓦栽夫人舞會(huì)前后的描寫(xiě)，讓讀者如見(jiàn)其人如聞其聲,單說(shuō)《珠寶》中對(duì)朗丹的一系列形神畢肖、寓莊于諧的細(xì)節(jié)描寫(xiě),就簡(jiǎn)直妙不可言。僅舉一例，以饗讀者。當(dāng)朗丹明確了自己有了十九萬(wàn)六千法郎的時(shí)候,\'到了街上，他看見(jiàn)旺多姆紀(jì)念柱，恨不得跟爬滑桿似地爬上去。他感到自己身輕如燕,只要自己一縱身，就可以和高聳入云的皇帝雕像玩玩\'跳田雞\'的游戲。\'了了幾筆就活畫(huà)出一個(gè)暴發(fā)戶(hù)飄飄然陶醉在發(fā)財(cái)夢(mèng)中可笑又可鄙的丑相。語(yǔ)言樸實(shí)自然，語(yǔ)調(diào)詼諧幽默，令人忍俊不禁，把朗丹刻畫(huà)得維妙維肖。
如果說(shuō)《項(xiàng)鏈》是一曲詠嘆小人物人生命運(yùn)的悲歌，它肯定了路瓦栽夫婦在那個(gè)金錢(qián)萬(wàn)惡的社會(huì)里貧賤不移的優(yōu)秀品質(zhì)，引人向善，具有悲劇美;那末《珠寶》則是一幅批判無(wú)恥靈魂的諷刺畫(huà)，它揭露了腐朽的享樂(lè)思想對(duì)朗丹夫婦的的毒害，嘲諷了他們道德的墮落，教人警醒，具有喜劇美。莫泊桑巧妙地將自己的批判意識(shí)和情感傾向不動(dòng)聲色地寓于客觀冷靜的敘述和意料之外情理之中的情節(jié)布局之中,達(dá)到了自然和精巧的統(tǒng)一,具有撼人心魄、耐人尋味的藝術(shù)魅力，顯示了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和卓越的藝術(shù)才能，令人由衷贊嘆!
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十五
提問(wèn)：
1、作者發(fā)現(xiàn)草莓是在什么時(shí)候?(9月)。
夏意正濃秋的氣息。
天氣：暖和。
樹(shù)木：綠樹(shù)木：頃刻會(huì)枯黃。
天空：藍(lán)天空：不久會(huì)變得灰慘慘。
心情：歡快。
-----------時(shí)間。
總結(jié)：其實(shí)景物并沒(méi)發(fā)生變化，只是作者的感情發(fā)生了改變，心境不同，看待問(wèn)題的結(jié)果也不一樣。在九月吃到六月里才有的草莓，那感受是不一樣的。人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是會(huì)因時(shí)間的變化而變化的。
舉例說(shuō)明：
對(duì)父母的態(tài)度。
小時(shí)候：崇拜。
現(xiàn)在：對(duì)于他們的某些做法有點(diǎn)不以為然。
以后：理解。
(我舉這個(gè)例子的目的有兩方面，一方面是讓學(xué)生明白人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是會(huì)因時(shí)間的變化而變化的這個(gè)道理，這個(gè)例子更貼近他們自身，更有利于理解，另一方面是趁機(jī)進(jìn)行親情教育，讓學(xué)生能理解、體諒父母。)。
3、作者有草莓想到了時(shí)間的流逝，面對(duì)時(shí)光的一去不返，作者持的是什么態(tài)度?(對(duì)生活的熱愛(ài)、積極向上)。請(qǐng)用文中的句子說(shuō)明。(課文5自然段)。
4、分析5、6自然段。
a、青春歲月的特征。
b、成年期的特征。
六月：青春期。
九月：成年期。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十六
1、知識(shí)和能力：了解作家作品;掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨(dú)特的戲劇沖突;培養(yǎng)學(xué)生的文本研習(xí)能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
2、過(guò)程和方法：師生課前分別準(zhǔn)備資料，課上師生互動(dòng)，通過(guò)誦讀、討論、研習(xí)、品讀的過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)，解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，認(rèn)清那個(gè)時(shí)代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現(xiàn)在幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味劇本獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，分析人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
分析矛盾沖突，揭示《茶館》的主題思想。
教學(xué)時(shí)間。
3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文。
二、簡(jiǎn)介作家作品。
老舍(1899-1966)現(xiàn)當(dāng)代作家，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青、鴻來(lái)、非我等。滿(mǎn)族，北京人。一生寫(xiě)了約計(jì)800萬(wàn)字的作品。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世民堂》《火葬》等，中篇小說(shuō)《月芽?jī)骸贰段疫@一輩子》。劇本有《龍須溝》《茶館》等。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱(chēng)于世。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話(huà)劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
三、介紹《茶館》劇情。
《茶館》共三幕，各寫(xiě)一個(gè)時(shí)代。
第一幕：1898年戊戌變法失敗后。裕泰茶館生意興隆，三教九流，各色人物云集此處：信洋教的小惡霸，依仗洋人，神氣十足，連官府也怕他三分;有錢(qián)有勢(shì)的人家為了一只鴿子，可以請(qǐng)來(lái)官方的打手和差人打群架;吃朝廷錢(qián)糧的旗人整日游手好閑;朝中的太監(jiān)總管不僅家中人生活奢華，而且還可以用高價(jià)買(mǎi)來(lái)妻子;農(nóng)民和城市貧民卻賣(mài)兒賣(mài)女;常四爺談國(guó)事被抓;秦仲義雄心勃勃興辦工廠，工業(yè)救國(guó)。這種剪影式的描寫(xiě)，展現(xiàn)了清末社會(huì)的眾生相，深刻反映了帝國(guó)主義的滲透、侵略和封建統(tǒng)治的荒淫、腐敗所造成的農(nóng)民的破產(chǎn)、市民貧困和社會(huì)黑暗，表明了中國(guó)封建社會(huì)的末日即將來(lái)臨。
第三幕：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)生活。劇中所有正直的人都陷于一種不可自拔的困境中。裕泰茶館已經(jīng)破爛不堪，無(wú)論主人怎樣改良也無(wú)法維持正常的生意;有名的廚師只能在監(jiān)獄里蒸窩窩頭;身懷絕技的藝人無(wú)法維持生計(jì)，民間藝術(shù)瀕于失傳。與此對(duì)照，惡勢(shì)力卻異常活躍，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行，老一代人更加衰頹，其后代登場(chǎng)。劉麻子、唐鐵嘴、二德子等流氓打手更無(wú)恥;沈處長(zhǎng)比以前的馬五爺更仗洋人勢(shì)力向中國(guó)人施威;龐太監(jiān)的侄子們則組織復(fù)辟活動(dòng)，百姓更難以生活。最后茶館掌柜王利法在茶館被人霸占之后懸梁自盡。作者懷著強(qiáng)烈的激情批判和詛咒了這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，表明了舊中國(guó)注定滅亡。劇中通過(guò)康大力等投奔西山解放區(qū)一筆亮色，暗示出黑暗就要過(guò)去，光明即將到來(lái)。
四、快速讀文，整體感知。
1、完成字詞積累。
2、這一幕寫(xiě)到了哪些人物?大致可以分為哪兩大類(lèi)?
點(diǎn)撥：這一幕出場(chǎng)的人物較多，但他們都是訴說(shuō)著自己的故事，在茶館一閃而過(guò)，所有人物、情節(jié)就像一個(gè)個(gè)畫(huà)面，這無(wú)數(shù)個(gè)畫(huà)面組織起來(lái)，就構(gòu)成了一幅卷軸畫(huà)，隨著情節(jié)的發(fā)展逐步展開(kāi)。人物大致可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義勢(shì)力及其奴才走狗;另一類(lèi)是在這三座大山壓迫下的各階層的人們。前者如西太后的寵奴龐太監(jiān)，吃洋飯的惡霸馬五爺，特務(wù)宋子恩、吳祥子，流氓黃胖子，打手二德子，人口販子劉麻子，江湖騙子唐鐵嘴等。后者如王利發(fā)、秦仲義、康順子、康六、鄉(xiāng)婦、老人等。
3、這一幕寫(xiě)了哪些事件?用小標(biāo)題概括。
主要事件：馬五爺施威、康六賣(mài)女、常四爺罵洋貨、鴿子之爭(zhēng)、秦仲義夢(mèng)想實(shí)業(yè)救國(guó)、秦龐交鋒、茶客對(duì)話(huà)、常四爺被抓、龐太監(jiān)買(mǎi)妻。
這些事件關(guān)系到戊戌變法、實(shí)業(yè)救國(guó)、、洋教勢(shì)力強(qiáng)大、民族資本家興起、洋貨傾銷(xiāo)中國(guó)等等，反映了帝國(guó)主義的侵略、封建統(tǒng)治的腐朽，農(nóng)村民不聊生，從而表明清末整個(gè)社會(huì)的黑暗腐朽、無(wú)可救藥。
五、作業(yè)。
查閱有關(guān)資料，了解戊戌變法的歷史背景、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，體會(huì)劇本如何形象地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
說(shuō)說(shuō)本文的主要事件。
一、分析人物形象。
《茶館》中出現(xiàn)的人物眾多，前后三幕中出場(chǎng)的共有30多個(gè)，我們不可能一一分析，這節(jié)課我們主要分析一下課文節(jié)選部分出現(xiàn)或涉及到的一些重要人物，包括：王利發(fā)、常四爺、松二爺、宋恩子、吳祥子、劉麻子、唐鐵嘴及課文中提到的秦二爺幾位。
(一)、王利發(fā)。
1、對(duì)不同人采取不同態(tài)度。
(1)、對(duì)難民、李三等人：“別耽誤功夫!”“咱們的事，有功夫再研究!”
對(duì)難民強(qiáng)硬、冷漠，對(duì)李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。
(2)、對(duì)大兵、警察、特務(wù)：“您圣明?！薄澳愣嘟o美言幾句，我感恩不盡!”“老總們?cè)趯?duì)不起，還沒(méi)開(kāi)張，要不然，諸位住在這兒，一定歡迎!”“您甭看，準(zhǔn)保都是靠得住的人!”
對(duì)他們的態(tài)度則是討好，巧應(yīng)付，怕得罪。表現(xiàn)王利發(fā)的圓滑世故。
(3)、對(duì)唐鐵嘴之流：“你混得不錯(cuò)呀!穿上綢子啦!”“可是，我這兒已經(jīng)住滿(mǎn)了人，什么時(shí)候有了空房，我準(zhǔn)給你留著!”
對(duì)唐鐵嘴厭惡仍笑臉相迎，表現(xiàn)王利發(fā)的精于處世。
2、善于經(jīng)營(yíng)，不斷改良。
“allright?”“yes，也有這么一說(shuō)!”
體現(xiàn)王利發(fā)言語(yǔ)上的改良。
“西直門(mén)的德泰，……全先后腳兒關(guān)了門(mén)，只有咱們?cè)Ｌ┻€開(kāi)著，……”
“大茶館全關(guān)了，就是你有心路，能隨機(jī)應(yīng)變地改良!”
通過(guò)王淑芬和常四爺之口表現(xiàn)王利發(fā)善于改良，是茶館業(yè)中的佼佼者。
3、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，含蓄表達(dá)：
“這年月還值得感謝!”“有不打仗的新聞沒(méi)有?”
表現(xiàn)王利發(fā)的膽小怕事。
總結(jié)：王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學(xué)，即多說(shuō)好話(huà)，多作揖。他膽小、自私，又精明、干練、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的態(tài)度。在黑暗的舊中國(guó)，盡管王利發(fā)善于應(yīng)酬，善于經(jīng)營(yíng)，不斷改良，卻無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，但表達(dá)得十分含蓄。就是這樣一個(gè)精于處世的小商人，最終仍然沒(méi)能逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。王利發(fā)的悲劇，是舊中國(guó)廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。
(二)常四爺。
1、“我賣(mài)菜呢!自食其力，不含糊!……聽(tīng)說(shuō)你明天開(kāi)張，也許用得著，特意給你送來(lái)了!”表現(xiàn)常四爺?shù)淖允称淞?，?lè)于助人。
2、“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!……”表現(xiàn)常四爺?shù)膼?ài)國(guó)、敢作敢為。
3、“要是洋人給飯吃呢?”“盼著你們快快升官發(fā)財(cái)!”表現(xiàn)常四爺?shù)恼?、倔?qiáng)。
總結(jié)：旗人。正直，愛(ài)國(guó);倔強(qiáng)，敢作敢為;自食其力，樂(lè)于助人。
(三)松二爺。
1、“看見(jiàn)我這身衣裳沒(méi)有?我還像個(gè)人嗎?”“可是到了民國(guó)，我挨了餓!”“我餓著，也不能叫鳥(niǎo)兒餓著!”表現(xiàn)松二爺?shù)挠问趾瞄e、懶散無(wú)能，不愿自食其力。
2、“我看見(jiàn)您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒!不能不請(qǐng)安!”“你說(shuō)得對(duì)!嗻!四爺，走吧!”表現(xiàn)松二爺?shù)哪懶∨率隆?/p>
總結(jié)：旗人。膽小怕事，懶散無(wú)能，游手好閑，喝茶玩鳥(niǎo)，不愿自食其力。最終餓死。
(四)秦二爺。
民族資本家。一心實(shí)業(yè)救國(guó)，最終破產(chǎn)。
(五)劉麻子。
靠說(shuō)媒拉纖、拐賣(mài)人口掙錢(qián)的地痞無(wú)賴(lài)。
(六)唐鐵嘴。
“我感謝這個(gè)年月!”“大英帝國(guó)的煙，日本的‘白面兒’，兩大強(qiáng)國(guó)侍侯著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎?”算命看相的江湖騙子。無(wú)恥。
(七)宋恩子、吳祥子。
1、“王掌柜不愿意咱們看，王掌柜必會(huì)給咱們想辦法!咱們得給王掌柜留點(diǎn)面子!”“對(duì)啦!坐下談?wù)劙?你們是要命呢?還是要現(xiàn)大洋?”“別動(dòng)!君子一言：把現(xiàn)大洋分給我們一半，保你們倆沒(méi)事!咱們是自己人!”
2、“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時(shí)候，我們給袁大總統(tǒng)效力……”“誰(shuí)給飯吃，咱們給誰(shuí)效力!”
宋、吳二人的貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。
三、課堂小結(jié)。
《茶館》展現(xiàn)了三個(gè)可詛咒的時(shí)代：戊戌變法失敗后的晚清末年、軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年、抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，描繪了半封建半殖民地舊中國(guó)三個(gè)黑暗、病態(tài)、荒誕的社會(huì)發(fā)展片斷，揭示了舊社會(huì)的必然滅亡。
四、作業(yè)。
1、寫(xiě)一篇人物評(píng)論：我看王利發(fā)(300字左右)。
2、分成幾個(gè)小劇組，準(zhǔn)備分角色讀老師指定的一個(gè)或幾個(gè)片段。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十七
原文：
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將予無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
譯文：
農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來(lái)?yè)Q絲。原來(lái)不是來(lái)?yè)Q絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無(wú)良媒來(lái)聯(lián)系。請(qǐng)你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見(jiàn)人，心中焦急淚汪汪。既見(jiàn)郎從復(fù)關(guān)來(lái)，有笑有說(shuō)心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無(wú)兇兆望神幫。拉著你的車(chē)子來(lái)，快用車(chē)子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤(rùn)真好看。唉呀班鳩小鳥(niǎo)兒，見(jiàn)了?？皠e嘴饞。唉呀年青姑娘們，見(jiàn)了男人別胡纏。男人要把女人纏，說(shuō)甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。
桑樹(shù)萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來(lái)，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車(chē)簾冷冰冰。我做妻子沒(méi)過(guò)錯(cuò)，是你男人太無(wú)情。真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。
結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見(jiàn)我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。
“與你偕老”當(dāng)年話(huà)，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯?；仡櫳倌晡椿闀r(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰(shuí)料翻臉變?cè)┘?。違背誓言你不顧，那就從此算了吧。
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