讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后對(duì)其內(nèi)容和感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)作者及其作品的一種致敬和回饋。讀后感不僅僅是寫出書(shū)中的情節(jié)和人物，更重要的是我們對(duì)書(shū)中思想和觀點(diǎn)的理解和思考，通過(guò)讀后感的表達(dá)，可以使我們更深入地思考和探索。讀后感應(yīng)該包括對(duì)書(shū)中主題的概括、人物的塑造、情節(jié)的展開(kāi)等方面的評(píng)價(jià)和分析。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)一些靈感，幫助大家寫出優(yōu)秀的讀后感。讀后感是我們思考的產(chǎn)物，通過(guò)讀書(shū)并寫下自己的感受，我們能夠更好地理解書(shū)中的道理，也能夠提高自己的表達(dá)能力和思辨能力?，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧。
滄浪之水讀后感篇一
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的背景音樂(lè)使得這座海邊城市顯得更加安靜。清脆的音符跳躍著，似清似濁的江水拍打著岸邊的巖石，捧起一滴看著透亮的水滴，也許會(huì)想到蘇軾的浪淘沙，似乎在告訴人們，人生就是一個(gè)故事。而讀這個(gè)故事，就像在讀一種人生。
江邊是一個(gè)令人安靜的地方，也是在故事中經(jīng)常出現(xiàn)的景象。每每故事的主人公被窘困的生活壓迫得無(wú)法喘息，被異化的社會(huì)扭曲得難以忍受，被難以割舍的情感困擾得無(wú)所適從。這兒，是一個(gè)可以暫時(shí)?？康牡胤健Ｎ疫€是比較喜歡這種生活狀態(tài)的，忙忙碌碌，還有個(gè)可以散心的地方。
隨著翻過(guò)的一頁(yè)頁(yè)，那些細(xì)致的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前期的主人公簡(jiǎn)直就是自己，一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。良知和責(zé)任心是歷代知識(shí)分子激勵(lì)自己的座右銘，也影響著我們還沒(méi)有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長(zhǎng)大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個(gè)小孩。很多事情只有自己經(jīng)歷過(guò)才會(huì)真正成為自己的東西，梁志遠(yuǎn)就是這樣的，最開(kāi)始報(bào)到時(shí)與吳過(guò)的沖突，似乎預(yù)示著沒(méi)有經(jīng)過(guò)鍛煉的他將與這個(gè)社會(huì)格格不入。因不懂規(guī)矩被耽擱了七八年，最美好的七八年。這段時(shí)間，使他繼受到道德教育之后又接受到的來(lái)自社會(huì)的教育，使他由一個(gè)空有知識(shí)的清高的書(shū)生轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蚩赐干鐣?huì)的掌權(quán)者，使他由堅(jiān)守理想脫胎換骨成為完全放棄本來(lái)的座右銘。人還在，但人格不再了，被逼的。故事中的他又是很幸運(yùn)的，但現(xiàn)實(shí)中會(huì)不會(huì)是這樣，在此也不必考慮了，為了完整的典型的故事。他的成功，現(xiàn)實(shí)的成功，離不開(kāi)身邊的每一個(gè)人。比如聞局長(zhǎng)的外孫生病給了秦梅表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也給梁致遠(yuǎn)接近聞局長(zhǎng)提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長(zhǎng)極大的信任，許小曼一次次的關(guān)鍵慷慨相助，使他在冰冷的時(shí)刻，體會(huì)到珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來(lái)的教誨則給了他受用一生的財(cái)富。
讀整個(gè)故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺(jué)，但給我震撼的是在結(jié)尾。得到了一切之后，生活還意味著什么，面對(duì)父親，“風(fēng)嗚嗚地從我的肩上吹過(guò)，掠過(guò)我,從過(guò)去吹向未來(lái)，在風(fēng)的上面，群星閃爍，深不可測(cè)?！备赣H始終沒(méi)變，他已不是原來(lái)的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰(shuí)會(huì)清閑地去探索。
我們應(yīng)從中學(xué)到些什么吧。想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報(bào)名到畢業(yè)只去考試然而卻能通過(guò)，是不是很受打擊？學(xué)習(xí)還有什么出路？起初的我們也會(huì)或多或少的像梁致遠(yuǎn)一樣，但如此堅(jiān)強(qiáng)的他都無(wú)法抵抗得了……聞局長(zhǎng)的話似乎解釋了我們的困惑：要么清高到底，成為一種境界：要么干脆放棄思想包袱，最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長(zhǎng)還告訴梁致遠(yuǎn);無(wú)論任何時(shí)候家總是最重要的,不貪財(cái)你就不會(huì)出大的問(wèn)題,不好色你就會(huì)省掉許多麻煩。我也懵懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，明白了嗎？不知道。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！蔽疫€沒(méi)有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會(huì)想看星星，雖然看星星不能當(dāng)飯吃。
---------------------------世事紛紛，喜怒哀樂(lè)中早已找不到自己，也無(wú)處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無(wú)奈，可還得在這種迷茫中行進(jìn)，在這種無(wú)奈中生存。你無(wú)從選擇，能選擇了就不是你了。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
看過(guò)《滄浪之水》書(shū)的人，我想大都能猜到書(shū)中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無(wú)從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰(shuí)再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬(wàn)別，毫無(wú)用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒(méi)在心里也只能時(shí)?；匚兑幌掠洃?，不想做的可又偏偏去做了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰(shuí)也無(wú)法再猜透你，沒(méi)人再能看懂你的喜怒哀樂(lè)，真真假假，失去了你做為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每天在種種無(wú)奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬(wàn)分不情愿的事，說(shuō)著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠(chéng)已沒(méi)有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰(shuí)都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰(shuí)？你為之，你又成了誰(shuí)？一切都讓你無(wú)所適從，一切你又都無(wú)可抗拒，這就是無(wú)奈中的無(wú)奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰(shuí)？你也不會(huì)知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你？和生活開(kāi)著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂(lè)得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的幸福享受。真實(shí)的快樂(lè)人生是什么！就是能找回真實(shí)原本的你！你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛(ài)的你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書(shū)閱完，感覺(jué)就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺(jué)中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒(méi)有了回頭路，也沒(méi)有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒(méi)有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來(lái)保持一定的.平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過(guò)去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬(wàn)不要再來(lái)點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒(méi)有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動(dòng)，那就要看你的承受力如何了？自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測(cè)到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對(duì)應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來(lái)到時(shí)要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽(tīng)之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹(shù)也是不可能的了。鳥(niǎo)鳴而過(guò)，扇動(dòng)一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒(méi)有了重心，即使下面沒(méi)有硬石硌你一下，你也不會(huì)有好下場(chǎng)的，如果你能大難不死，再慢慢緩過(guò)氣來(lái)想重新回到上面的鋼索上，如沒(méi)有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎？你心中還有自信嗎？雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點(diǎn)虛汗，再來(lái)點(diǎn)小風(fēng)也能讓你打上兩個(gè)噴嚏，再一次掉下來(lái)的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪？你都不知所然了。你還能站得起來(lái)了嗎？原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會(huì)注意到一個(gè)遍體鱗傷的敗將？現(xiàn)在都是勢(shì)力眼之人，就別指望了，沒(méi)用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥(niǎo)之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時(shí)更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過(guò)去就行，到了對(duì)面你就是勝利者，以后就不怕再?zèng)]有人捧你，沒(méi)人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會(huì)顯眼，只有周圍出現(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會(huì)顯得最耀眼，最有魅力。有時(shí)看似一些無(wú)聊之人被你不削一顧，甚至你都沒(méi)抬正眼真正仔細(xì)看過(guò)他們，觀察過(guò)他們一下，也有一些常常會(huì)落井下石之小人物，也會(huì)被你鄙視?？捎袝r(shí)真正對(duì)你有利的正是這些小人物，只是從沒(méi)被你放到正面看一下而已，有用無(wú)用也要把他放到一個(gè)不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說(shuō)不定會(huì)在一定的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書(shū)，越看越覺(jué)得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒(méi)有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個(gè)生活過(guò)程，而是一個(gè)你如何能適應(yīng)這種壓力的過(guò)程。越看越覺(jué)得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒(méi)有了自我的存在，人就像一個(gè)機(jī)械動(dòng)物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來(lái)支配了，而是靠外界的一切左右著，說(shuō)每句話，做每一個(gè)動(dòng)作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時(shí)，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過(guò)來(lái)的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上一定的高度時(shí)如果你一下子不小心掉下來(lái)了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過(guò)來(lái)嗎？累??！苦命??！難道就沒(méi)有更好的活法了嗎？唉??！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當(dāng)主角有人當(dāng)配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進(jìn)入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個(gè)活生生的東西，無(wú)論是演員還是觀眾在動(dòng)情之時(shí)都會(huì)流下激動(dòng)的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會(huì)讓人睡不著覺(jué)，吃不下飯的時(shí)候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。
滄浪之水讀后感篇二
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場(chǎng)小說(shuō)，是一同學(xué)送給我的書(shū)，看完此書(shū)，卻有了許多難以言說(shuō)的意義。
稱之為“官潮，實(shí)在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職潮之于學(xué)校便是官場(chǎng)，隔行如隔山，個(gè)中蹊蹺，秘而不宣而已。對(duì)我而言，紛紛擾擾的上課、競(jìng)賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來(lái)的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書(shū)慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時(shí)稱贊激動(dòng)不已，頃刻之后卻只剩夢(mèng)里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來(lái)了，就想聊聊這本書(shū)及其他。
來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧。這本書(shū)伙同《國(guó)畫》，在我看來(lái)，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛(ài)有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬(wàn)物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來(lái)之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、驚心動(dòng)魄、原原本本的當(dāng)下真實(shí)，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書(shū)中對(duì)人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實(shí)的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義?？偠灾?，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無(wú)處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。
我無(wú)意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實(shí)實(shí)，也不想執(zhí)拗于作者時(shí)而痛徹心扉時(shí)而振臂疾呼的對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，作者對(duì)所謂事實(shí)、真相、思索、現(xiàn)實(shí)、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書(shū)中提到，一切都是瞬息，一切都是過(guò)程，于是享受現(xiàn)實(shí)抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來(lái)人類在反復(fù)不停的輪番做著同一個(gè)猜謎游戲，結(jié)束之后是開(kāi)始。
可怕的真實(shí)，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類完全沉沒(méi)在社會(huì)的大染缸之后究竟還會(huì)留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書(shū)留給我們?nèi)祟惖挠忠粋€(gè)永恒課題了。
滄浪之水讀后感篇三
這是一本我讀過(guò)最真實(shí)的小說(shuō)，什么是真實(shí)？就是生活。
池大為在官場(chǎng)的經(jīng)歷就是真實(shí)的生活，什么是生活？就是結(jié)果。
人們常常用過(guò)程導(dǎo)向來(lái)誆騙“清高”的知識(shí)分子，其實(shí)結(jié)果更重要，什么是結(jié)果？就是你活的好不好。
讀完《三體》，感受到虛幻世界末日帶來(lái)的人性的弱點(diǎn)和偽善，而《滄浪之水》，感受到的只是觸之可及的人類本性和人類天性。本性是來(lái)自于對(duì)工具利益的追逐，天性則是不為五斗米而折腰的傲骨。
滄浪之水清而又濁，濁而又清，逐錢，逐權(quán)，逐色，逐位，終究是為了一個(gè)全字。一開(kāi)始是為了全自己，后來(lái)是為了全家人，再后來(lái)是為了全各種各樣的欲望。
當(dāng)然也看清，永遠(yuǎn)不要嘗試去用忠誠(chéng)去考驗(yàn)一個(gè)男人，女人也如此。欲望和誘惑太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一個(gè)，沒(méi)有通天的本事，也無(wú)法做到絕情斷欲，自然，也都是可以理解的。
濯吾纓，濯吾足，不及濯吾心。人總是這樣，在什么位置，說(shuō)什么話，辦什么事，做什么人，不怪脆弱，無(wú)關(guān)虛幻，也不是入模子的需要，真的只是為了生存。那些說(shuō)出視金錢如糞土類似話語(yǔ)的人，只能是億萬(wàn)富翁，因?yàn)樗麄兊拇_理解不了，難以維持基本生存是怎樣的折磨與痛苦。
自己活成了父親，還是父親期待自己能活成自己，或許都有。無(wú)論如何，終歸是做成了這樣一場(chǎng)官夢(mèng)，保護(hù)了自己最愛(ài)的家人。
先要活著，再去談活著的意義。
先要驕傲，再去談尊嚴(yán)的意義。
先要有能，再去談自我的意義。
先要真實(shí)，再去談?wù)嫦嗟囊饬x。
先要選擇，再去談代價(jià)的意義。
先要世俗，再去談出世的意義。
先要隱痛，再去談灑脫的意義。
先要庸俗，再去談儒雅的意義。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足，
水至清則無(wú)魚(yú)，水至濁，亦無(wú)魚(yú)。
滄浪之水讀后感篇四
元旦無(wú)聊，經(jīng)朋友介紹，《滄浪之水》很經(jīng)典，因?yàn)槲也惶矚g看那種長(zhǎng)篇小說(shuō)，看得累，很慢，費(fèi)時(shí)間，所以很少看長(zhǎng)篇小說(shuō)，就看一些發(fā)牢騷式的雜文。朋友說(shuō)她在讀這本書(shū)的時(shí)候想起了一個(gè)人，那個(gè)人就是我，說(shuō)主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點(diǎn)，我決定去看看，無(wú)論花多少時(shí)間。
讀過(guò)《滄浪之水》后的第一感覺(jué)就是恍然大悟，接著的感覺(jué)就是早幾年讀過(guò)就好了，也就早一點(diǎn)了解到現(xiàn)實(shí)生活。不錯(cuò)，這是我的真實(shí)體會(huì)，我很難說(shuō)我現(xiàn)在是一個(gè)什么樣的心情，肯定和原來(lái)不一樣。正如我的朋友所說(shuō)，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會(huì)不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化后的池大為。
本書(shū)中的主人公池大為，經(jīng)歷一個(gè)人生的洗禮，在靈魂上經(jīng)歷了一個(gè)從最“崇高”到最“丑惡”的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但是這個(gè)崇高和丑惡在思想上確實(shí)是這樣，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中呢？恰恰又應(yīng)該反過(guò)來(lái)，也就是，池大為所說(shuō)的崇高也許在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅(jiān)持的原則；而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實(shí)面前也就是“崇高”了，即池大為后來(lái)轉(zhuǎn)變后的行為和想法。在現(xiàn)實(shí)面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本。“人始終是人啊”。對(duì)于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外（因?yàn)槲冶瘸卮鬄楦?，他比我更犟）?/p>
對(duì)于本書(shū)中將池大為和馬垂章兩個(gè)人物刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經(jīng)一度懷疑這是作者的自傳（也許只有真正體會(huì)過(guò)的人才能寫的這樣的細(xì)致）。雖然對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界早已讓我失望，盡管我已經(jīng)做了充分的心里準(zhǔn)備，但我不得不承認(rèn)，在讀完這本書(shū)之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個(gè)驚雷，讓我猛然間打了一個(gè)寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。
這本書(shū)，很多人推薦給剛畢業(yè)的學(xué)生看，不知道是處于什么樣的目的？我呢？贊成，是因?yàn)楸緯?shū)能讓他們看清社會(huì)的本質(zhì)，讓他們盡早了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是有一點(diǎn)好處的（有親身體會(huì)）；反對(duì)，是因?yàn)椋说撵`魂不應(yīng)該過(guò)早的失去本質(zhì)的東西。
滄浪之水讀后感篇五
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說(shuō)，該小說(shuō)描寫了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書(shū)名來(lái)源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對(duì)《漁父》的爭(zhēng)議觀點(diǎn)的再現(xiàn)?！皽胬酥遒?，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
本書(shū)講述了一個(gè)有志青年在生活中面對(duì)困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說(shuō)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)寫出來(lái)了池大為空懷壯志、無(wú)知無(wú)權(quán)的苦；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說(shuō)主人公池大為和屈原面臨的問(wèn)題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅(jiān)持自我，而主人公最終選擇的漁父的價(jià)值方式，令人唏噓不已?；蛟S這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說(shuō)主人公的原因吧！
從小說(shuō)滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂(lè)，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。
從小說(shuō)滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅(jiān)守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅(jiān)守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時(shí)候，不離不棄，毫無(wú)怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的堅(jiān)守也最終換來(lái)了丈夫的專一，池大為最終在受到外來(lái)誘惑時(shí)，選擇了克制和對(duì)妻子的底線。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實(shí)中保留那份豐滿的理想，不忘初心。或許我們暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅(jiān)守。另一方面，小說(shuō)傳遞出來(lái)的消極價(jià)值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對(duì)與他一樣的知識(shí)分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對(duì)“知識(shí)分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點(diǎn)。
本書(shū)有很多消極的世界觀，既是作者小說(shuō)情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對(duì)此類價(jià)值觀的一種批判，如，“一個(gè)人在精神上再堅(jiān)挺，也不能創(chuàng)造一套價(jià)值來(lái)對(duì)抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流?！?/p>
同時(shí)，書(shū)中也有很多爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過(guò)于書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對(duì)白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來(lái)煮著吃了。”
追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個(gè)問(wèn)句。
反復(fù)咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)這竟然是一個(gè)形而上學(xué)的終極問(wèn)題。到底有什么意義？我想，這個(gè)意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)，這個(gè)意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“的士大夫精神，這個(gè)意義是推動(dòng)人類文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。
滄浪之水讀后感篇六
《滄浪之水》這本書(shū)從08年到現(xiàn)在，先后讀了三次，不深不淺的感想還是有一些。
池大為，窮山溝出來(lái)的高級(jí)知識(shí)分子，從小在父親的教導(dǎo)下，堅(jiān)持做人的原則與知識(shí)分子的道德良知。他大學(xué)畢業(yè)后，分配到省衛(wèi)生廳當(dāng)了一名小科員。然而他不肯摧眉折腰，一直堅(jiān)持的那一套做人原則在官場(chǎng)也完全不適應(yīng)，不僅看不到升遷的希望，反而被發(fā)配到研究學(xué)會(huì)坐冷板凳。無(wú)職無(wú)權(quán)的苦，還讓池大為的婚姻生活很不幸福，老婆對(duì)拮據(jù)的生活及丈夫的無(wú)能充滿了抱怨。兒子被燙傷了，池大為因?yàn)橐粫r(shí)拿不出足夠的錢給醫(yī)院，被醫(yī)院拒絕治療，就算跪下高傲的膝蓋也無(wú)濟(jì)于事，最終不得不求助于自己一向鄙夷的諂媚取容的丁小槐，因?yàn)槎〉念^銜是副處長(zhǎng)。
在一系列的沉重打擊下，池大為痛定思痛，脫胎換骨，把父親教導(dǎo)的一切拋之腦后，決心做一個(gè)官場(chǎng)的政治動(dòng)物。憑著過(guò)人的悟性與多次機(jī)遇，池大為扶搖直上，不到十年時(shí)間就升到了廳長(zhǎng)的高位，錢權(quán)兼?zhèn)?，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。
分析池大為這個(gè)人物，雖然在現(xiàn)實(shí)中很難找到這樣一個(gè)變化鮮明的典型人物，但池大為的心態(tài)變化，其實(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映了年輕人在社會(huì)上屢屢碰壁后，不斷掙扎不斷反思，最后變得越來(lái)越圓滑，越來(lái)越功利，也越來(lái)越失去純真與原則。池大為描敘的是官場(chǎng)沉浮，其實(shí)這個(gè)浮華的社會(huì)又何嘗不是官場(chǎng)的一個(gè)延伸。牽強(qiáng)一點(diǎn)來(lái)比喻，剛從學(xué)校畢業(yè)的池大為代表的是那些棱角分明、單純善良的年輕人，丁小槐代表的是那些八面玲瓏但缺少正義感的人，馬廳長(zhǎng)代表的則是那些社會(huì)上功成名就、決定游戲規(guī)則的成功人士。棱角分明的人與八面玲瓏的人競(jìng)爭(zhēng)，孰優(yōu)孰劣分曉立現(xiàn);單純善良的`人與又厚又黑的人競(jìng)爭(zhēng)，失敗也是必然的。
再分析池大為的幾段感情經(jīng)歷，大學(xué)時(shí)代的許小曼，出身名門，與池大為門不當(dāng)戶不對(duì)，池大為若與她結(jié)合，在事業(yè)上可以少奮斗許多年，但池大為不愿事事屈從于許小曼，其實(shí)也是他不愿向權(quán)貴低頭的性格的另一種表現(xiàn)，分開(kāi)則是必然。畢業(yè)后認(rèn)識(shí)的屈文琴，價(jià)值取向也與那時(shí)的池大為格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大為在仕途上能奮力攀登，但池大為對(duì)此偏偏不熱心。最后成為池大為老婆的董柳，為何一開(kāi)始能夠滿足于清貧的生活，后來(lái)卻越變?cè)絼?shì)利呢?出身于農(nóng)村的董柳，一開(kāi)始是個(gè)追求安穩(wěn)生活的小女人，但她對(duì)丈夫顯然還是抱著不小的期望的。兒子的出生，加劇了這個(gè)家庭在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)程度，更多的矛盾開(kāi)始被激發(fā)，池大為的窩囊令對(duì)丈夫抱著期望的董柳十分失望。現(xiàn)實(shí)生活中，董柳這樣的女人應(yīng)該不在少數(shù)。到池大為當(dāng)了處長(zhǎng)后，又有孟曉敏這樣漂亮的年輕女孩子投懷送抱，成功的中年男人，對(duì)小姑娘具有致命的吸引力。這個(gè)無(wú)需多去探究，現(xiàn)實(shí)生活中太多這樣的事情。
回過(guò)頭再來(lái)分析池大為的變化，一方面是自己對(duì)理想的堅(jiān)持在現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無(wú)力，另一方面接觸過(guò)的幾個(gè)女人的價(jià)值取向也與自己的堅(jiān)持發(fā)生了劇烈的沖突。所以，池大為的感情經(jīng)歷也是促成他變化的一個(gè)重要因素。窩囊的時(shí)候，屈文琴離開(kāi)他，董柳這樣的結(jié)發(fā)之妻尚且埋怨他無(wú)能，發(fā)達(dá)的時(shí)候，孟曉敏這樣的漂亮女孩子也投懷送抱。這一切都在于自己要選擇什么樣的做人方式，選擇追求高尚的理想還是追求權(quán)力金錢。
滄浪之水讀后感篇七
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
歷史潮流，浩浩湯湯，幾人可以堅(jiān)守信仰，多少人是隨波逐流？
世界有他的運(yùn)行規(guī)則，遵守規(guī)則不意味著放棄靈魂凈土。
經(jīng)過(guò)歲月蹉跎，池大為領(lǐng)悟生存是唯一奮斗目標(biāo)，順之者昌，逆之者亡。
池大為也好，董柳也罷，還有丁小槐，任志強(qiáng)等等，都是一個(gè)個(gè)真實(shí)而活生生的人?？梢允悄?，可以是我，可以是任何人。大家都在按照自己的認(rèn)知和思維在生活。
生活從來(lái)沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，局限也從來(lái)無(wú)處不在，每個(gè)人都是在按照自己認(rèn)為對(duì)的方式在生活。只是這個(gè)“對(duì)”卻是各有差異。
讀完《滄浪之水》我想我們應(yīng)該看到，世界從來(lái)都很真實(shí)，現(xiàn)實(shí)也從來(lái)都很殘酷，無(wú)處不在的看不見(jiàn)的手，是我們需要撞的頭破血流方能看清的生活法則。人很難逆規(guī)則而動(dòng)，但卻又可以順規(guī)則而進(jìn)。
機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望其實(shí)無(wú)處不在，要做勤奮的人，要做有操守的人，但并不意味著你一定要以衛(wèi)道士的姿態(tài)存在，古人云內(nèi)圣外王，達(dá)到靈魂彼岸的路很多，旱路不通可以走水路，而唯一你要做的是：堅(jiān)持初心，不忘初衷，只要靈魂一息尚存，便依舊可以花開(kāi)爛漫。
王陽(yáng)明說(shuō)致良知心即理知行合一，他還告訴我們無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物，皆在引領(lǐng)我們從心而為，方可無(wú)往而不勝，可這需要的是你有足夠的堅(jiān)持讓你不蒙塵。更需要的是你有足夠的魄力自我革新！
一言以蔽之，該堅(jiān)持要堅(jiān)持，當(dāng)放下也放下，生存的代價(jià)不是毀滅，自由的空間在于靈魂不死，不可逆潮流而動(dòng)，但可順勢(shì)而為，不可蠅營(yíng)狗茍，但也應(yīng)善思敏行，不可固步自封，剛愎自用，而要與時(shí)俱進(jìn)，常思常新，你要知道，這個(gè)世界唯一不變的，是一直在變！
滄浪之水讀后感篇八
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！痹从谇摹稘O父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。
書(shū)中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因?yàn)樗畹俟痰娜松^、價(jià)值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗(yàn)，到后來(lái)被迫接受現(xiàn)實(shí)，漸漸的被現(xiàn)實(shí)所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對(duì)人的尊嚴(yán)、清高的價(jià)值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對(duì)個(gè)人的小自由和權(quán)勢(shì)大人物的大自由做了鮮明的對(duì)比，對(duì)生活意義的思考和現(xiàn)實(shí)生存的法則進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個(gè)非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。
人生的意義何在？是清高的夢(mèng)想還是庸俗的現(xiàn)實(shí)？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實(shí)的利益磨軟了我們的意志，隨著對(duì)生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來(lái)刻意造就的，生活與工作就是一個(gè)巨大的石磨，時(shí)時(shí)刻刻的碾壓著夢(mèng)想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個(gè)豆子時(shí)的幻想只存在了回憶中。
池大為是一個(gè)成功的例子，也是一個(gè)失敗的例子。他成功地蛻變成了一個(gè)世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個(gè)世俗的人，但又割舍不下那份清高。
人生說(shuō)長(zhǎng)也就數(shù)十年，說(shuō)短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來(lái)虛無(wú)，夢(mèng)想著得到自己得不到的，得到了又感到無(wú)所謂。人生的苦與樂(lè)，喜與悲，真與偽，在誘惑、無(wú)奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運(yùn)托付他人，泯滅自己的夢(mèng)想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！
滄浪之水讀后感篇九
雖說(shuō)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，但真正能達(dá)洞明之境、至練達(dá)之界的又有幾人。你我皆凡人，無(wú)非汲汲于名，骎骎于利，不管成功與否，若能在諸多方寸中保持自身的獨(dú)立人格與內(nèi)心信仰，洵屬難得。
為什么這么喜歡這本小說(shuō)，大概是在池大為的身上看到太多自己的影子吧。讀他，就像讀自己一樣。一個(gè)桀驁不馴的、自認(rèn)清高的知識(shí)分子，一個(gè)守著自己的“清”卻做不到“高”的文化人。認(rèn)為舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……清高還是濁流，夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)？都只不過(guò)彈指一揮間那虛幻光影。
《滄浪之水》，可以說(shuō)是一部體制內(nèi)的批判小說(shuō)。主人公池大為研究生畢業(yè)后被分到衛(wèi)生廳，從對(duì)體制內(nèi)的規(guī)則、潛規(guī)則的各種不適應(yīng)，到主動(dòng)迎合一步步走向領(lǐng)導(dǎo)崗位，從清高的知識(shí)分子，到喜怒不形于色的衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)，內(nèi)心的掙扎、沖突，堅(jiān)守心靈自由的清苦和放下身段追求權(quán)力之后的平步青云。
理想和現(xiàn)實(shí)的種種，在悲涼的底色的映襯之下，我看到了池大為的“成長(zhǎng)”，也看到了他放棄血脈里的“骨氣”而去一步步走上一條更加驚險(xiǎn)但又更加光鮮的道路時(shí)的無(wú)奈與彷徨。
從大學(xué)象牙塔里走出來(lái)的滿懷理想主義激情的知識(shí)分子，本該是為了改變這個(gè)世界，打破這個(gè)社會(huì)的亂象而來(lái)的，然而，社會(huì)是一個(gè)大染缸，幾乎無(wú)一例外地把每一個(gè)人染上它的色彩。
知識(shí)分子是社會(huì)的良心，但有太多的人，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)的那一刻，就面臨著一場(chǎng)考驗(yàn)，要么成為精致的利己主義者，大富大貴，要么堅(jiān)守心靈的自由，安貧樂(lè)道。池大為的'堅(jiān)守讓他無(wú)權(quán)無(wú)能，成為了一個(gè)妥妥的眾人眼中，甚至家人眼中的loser，而當(dāng)他擺脫內(nèi)心的掙扎開(kāi)始去鉆營(yíng)，一路收獲的是別人的敬畏，生活也全面的好轉(zhuǎn)。
現(xiàn)實(shí)的引力是如此之重，讓那些本想展翅高飛的鳥(niǎo)兒，都乖乖收了羽翼和鋒芒，天地不限人，但人終究自限于天地。
鑒以往而利將來(lái)。
當(dāng)然，小說(shuō)藝術(shù)講求夸大，不避極端，《滄浪之水》的確是夸張了，體制內(nèi)并非如霍布斯的原始叢林，存在著“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”，也沒(méi)有那么多的爾虞我詐，勾心斗角。毋寧說(shuō)，絕大多數(shù)都是平凡人，在平凡的崗位上，做著平凡的事情，過(guò)著平凡的一生。
但對(duì)于體制內(nèi)的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)仍然值得一讀。尤其是對(duì)于有志者，如何融入其中又抽身其外，如何廣結(jié)善緣又功成事遂，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。正如《菜根譚》中的一句話，“抱樸守拙，知巧不用”；或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高?！?/p>
生活有很多相對(duì)獨(dú)立的圈子，一個(gè)人在這個(gè)圈子中的地位，還有他能夠得到的利益，是按照他與核心人物的關(guān)系來(lái)確定的。核心人物手中有若干頂帽子，帽子下面有一切。因此他是資源之源，他能夠相當(dāng)隨意而又合理合法地把資源分配到自己所認(rèn)可的位置上去。所以這無(wú)可避免的是一個(gè)操作的年代，操作不能講良心講公平，也不能講人格講手段，操作只能講結(jié)果。
滄浪之水讀后感篇十
這是一本很現(xiàn)實(shí)的小書(shū)，讀后給人的感觸很深。生存的意義何在？面對(duì)著殘酷的現(xiàn)實(shí)，理想又能有什么用呢。在現(xiàn)實(shí)世界中人不能只有精神，社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得人不得不隨波逐流的去追求社會(huì)的主流，名利成了人們追求的目標(biāo)。
小說(shuō)的主人公池大為是醫(yī)院研究生，初入社會(huì)因懷才不遇而感到抑郁。在這個(gè)社會(huì)上，沒(méi)有強(qiáng)大的后臺(tái)，想要成為高管那有多難。想要在人生的道路上總與理想背道而馳，在宴老師的指點(diǎn)下，主人公時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，從此走上了名利雙收的道路。盡管走上了看似成功的道路，其實(shí)早已違背了自己最初的衷心。
這本小說(shuō)大量描寫了主人公的.心里描寫，給人一種感同身受的感覺(jué)?？此偏@得了鮮花和掌聲，但其實(shí)的內(nèi)心是無(wú)比空虛的。
讀完這本書(shū)，給人以無(wú)限的感慨，心中曾想做的，卻因?yàn)榉N種原因而做不到，然而不會(huì)做的卻做了無(wú)數(shù)的日日夜夜。越來(lái)越看不懂自己的追求，也越來(lái)越不想讀懂自己人生的故事。對(duì)生活有太多的無(wú)奈，作為凡人又不得不適應(yīng)生活。
滄浪之水讀后感篇十一
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。
滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。
源自屈原《漁父》的兩句辭，一直拷問(wèn)著每個(gè)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題的人，在“與世推移”和“深思高舉”的處世哲學(xué)中，如何的權(quán)衡個(gè)人的價(jià)值取向。
主人公池大為，出身貧苦，家境寒酸，跟絕大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生的成長(zhǎng)道路相同，一路考學(xué)，品學(xué)兼優(yōu)，全部的想法就是靠好的成績(jī)?nèi)〉霉γ壳趭^的工作取得職位；為人正直、善良、有社會(huì)道德感和責(zé)任感；步入社會(huì)工作崗位中，近8年之余的奮斗經(jīng)歷，始終的在跟外界抗?fàn)?，在跟自己斗?zhēng)，生存的本能和趨利的欲望，最終讓他沒(méi)堅(jiān)守住自己的信念和標(biāo)準(zhǔn)，被這可怕的時(shí)代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行徑，抖抖索索地做到了廳官……之后工作和生活相當(dāng)?shù)摹坝稳杏杏唷保莆找?guī)則后的駕輕就熟的輕松，然后，偶爾的.靜下來(lái)，他目光呆滯，心情恍惚，那個(gè)本來(lái)的自己，漸行漸遠(yuǎn)，飄忽不定，滄浪之水，無(wú)論清濁，一切歸于凄涼。
這本書(shū)是我一口氣的看完的，與其說(shuō)是因?yàn)閷懙木剩蝗缯f(shuō)是寫的實(shí)在。最初是在看主人公，是對(duì)文章的角色的觀察，是對(duì)描述的人物境遇的體味，漸漸的，看的恍惚，看的漂移，居然的看到了自己，池大為變成了我，好像再讀日記，是自己在反思，是我在感悟。這不就是在寫每個(gè)體制人自己?jiǎn)?，不就是自己的單位嗎，我的組織、領(lǐng)導(dǎo)和同事嗎……所以我說(shuō)，這是真正的寫作，真正的寫作不是讓讀者旁觀，讓觀者看笑，而是讓你在讀的時(shí)候，下意識(shí)的屏息聚氣，凝神聚焦，在書(shū)的場(chǎng)景中游走，在文章的情節(jié)中呼吸，與主人公合體，感同身受。
大凡成功者，都有艱難的經(jīng)歷。池大為也是，體制內(nèi)的大多數(shù)人都是，不要看到他成功的輝煌，背后都有無(wú)數(shù)次的失敗的體驗(yàn)；“別人懷寶劍，我有筆如刀“?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹?；將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”，都是些簡(jiǎn)單的成長(zhǎng)預(yù)測(cè)和價(jià)值觀想象，仕途的成長(zhǎng)環(huán)境才是讓人絕對(duì)煎熬，撕心裂肺，寢食難安的。所以，物質(zhì)的短缺往往小于精神的痛苦，成長(zhǎng)的艱難肯定釋然于仕途的險(xiǎn)惡。
但是池大為還是不完全的屈服的，或者說(shuō)，他屈服了，想讓讀者，通過(guò)他的屈服，能體會(huì)到屈服的煎熬和無(wú)奈。他沒(méi)有說(shuō)，他不敢說(shuō)，或者他說(shuō)了的效果不如不說(shuō)，他的結(jié)局就是一個(gè)課題，給讀者一個(gè)兩難的思考，清兮濁兮無(wú)常，滄浪之水依然流淌。
滄浪之水讀后感篇十二
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”這是人人都知道的道理。讀本好書(shū)，就像交個(gè)好友，讀書(shū)是一輩子的事，我所說(shuō)的書(shū)不僅包括專業(yè)書(shū)，更多的是關(guān)于人生與人性的書(shū)。書(shū)應(yīng)該是我們生活的一部分。
剛讀《滄浪之水》時(shí)，感到味同嚼蠟，索然無(wú)味，后來(lái)耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說(shuō)深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫(yī)藥學(xué)研究生池大為空懷壯志，無(wú)職無(wú)權(quán)的苦，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時(shí)，也把困擾他人生難題一一解開(kāi)。在這部作品中，知識(shí)分子在權(quán)力面前經(jīng)受人格的煎熬和靈魂的拷問(wèn)。權(quán)利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書(shū)中描繪的那樣，面對(duì)一個(gè)浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書(shū)中充分展露了目前知識(shí)分子面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文精神，使命感，責(zé)任感，人文情懷，良知原則，人格意識(shí)等，并且為了堅(jiān)守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒(méi)有外援的情況下痛苦掙扎。
在沒(méi)有外援的情況下，掙扎是無(wú)效的，沒(méi)有價(jià)值的。面對(duì)妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識(shí)分子的價(jià)值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達(dá)”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠(chéng)的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者?！?/p>
看完《滄浪之水》之后，我開(kāi)始思考自己的人生。面前當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我該何去何從。這是個(gè)值得深思的問(wèn)題，是隨波逐流，被社會(huì)同化，還是堅(jiān)守自己的信念。
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滄浪之水讀后感篇十三
看過(guò)《滄浪之水》書(shū)的人，我想大都能猜到書(shū)中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無(wú)從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰(shuí)再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬(wàn)別，毫無(wú)用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒(méi)在心里也只能時(shí)?；匚兑幌掠洃?，不想做的可又偏偏去做了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰(shuí)也無(wú)法再猜透你，沒(méi)人再能看懂你的喜怒哀樂(lè)，真真假假，失去了你做為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每天在種種無(wú)奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬(wàn)分不情愿的事，說(shuō)著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠(chéng)已沒(méi)有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰(shuí)都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰(shuí)?你為之，你又成了誰(shuí)?一切都讓你無(wú)所適從，一切你又都無(wú)可抗拒，這就是無(wú)奈中的無(wú)奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰(shuí)?你也不會(huì)知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你?和生活開(kāi)著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂(lè)得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的`幸福享受。真實(shí)的快樂(lè)人生是什么!就是能找回真實(shí)原本的你!你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛(ài)的你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書(shū)閱完，感覺(jué)就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺(jué)中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒(méi)有了回頭路，也沒(méi)有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒(méi)有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來(lái)保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過(guò)去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬(wàn)不要再來(lái)點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒(méi)有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
滄浪之水讀后感篇十四
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為面對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦可以說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既可以說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥?，也因?yàn)槌卮鬄榈臑槿?，他把自己的人生?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為面對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦可以說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏鳌⒊掷m(xù)追尋人生意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既可以說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥?，也因?yàn)槌卮鬄榈臑槿?，他把自己的人生?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
滄浪之水讀后感篇十五
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來(lái)表明明世則仕，用水濁濯足來(lái)表明亂世則隱；可是在當(dāng)今喧囂又浮華的社會(huì)中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說(shuō)的主旨所在。
《滄浪之水》以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的細(xì)節(jié)描寫，將主人公的人生事跡娓娓道來(lái)：在上世紀(jì)九十年代，一個(gè)醫(yī)學(xué)畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、名利雙收。從原來(lái)自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無(wú)奈。
本部小說(shuō)進(jìn)行了大量的心靈描寫，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對(duì)池大為的一切感同身受，不能自已，在小說(shuō)最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，才使我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者"。這段話點(diǎn)明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過(guò)程中喪失了自我，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)虛無(wú)縹緲的虛榮，充滿了無(wú)盡的痛苦和悲哀。
池大為的蛻變并不引人反感，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也使人們更加務(wù)實(shí)；池大為作為上世紀(jì)九十年代的一個(gè)醫(yī)學(xué)研究生，知識(shí)淵博、才華橫溢，但卻因自己太過(guò)于理想、正直、不識(shí)時(shí)務(wù)而面臨著英雄無(wú)用武之地的尷尬境地，"社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，而官場(chǎng)更是現(xiàn)實(shí)的，他以這種性格在官場(chǎng)求生存，必然會(huì)被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問(wèn)題困擾著他，例如：自己沒(méi)錢沒(méi)權(quán)，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產(chǎn)沒(méi)有足夠的費(fèi)用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學(xué)的煩惱等多種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些使他最終意識(shí)到"生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者"。池大為的蛻變是后天造成的，不是與生俱來(lái)的。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。關(guān)于生存的意義是歷代知識(shí)分子最為關(guān)注的問(wèn)題，知識(shí)分子為理想事業(yè)而義無(wú)反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書(shū)中著重刻畫的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導(dǎo)是密不可分的。晏老師熟諳官場(chǎng)游戲規(guī)則，但是他并沒(méi)有積極地置身于官場(chǎng)之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒(méi)有蛻變的池大為。
本部小說(shuō)通過(guò)一系列完整細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫和真實(shí)生動(dòng)的心理描寫，描繪了一些官場(chǎng)風(fēng)云，勾勒出一個(gè)完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個(gè)多重人物的復(fù)合體，他是知識(shí)分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關(guān)注一些最基本的生活問(wèn)題；他是衛(wèi)生局長(zhǎng)，外表浮華而內(nèi)心空虛，他是成功的，也是失敗的。
有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關(guān)注該如何學(xué)會(huì)討好領(lǐng)導(dǎo)以適應(yīng)官場(chǎng)風(fēng)云。
《滄浪之水》是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，希望每一個(gè)人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實(shí)性，更要通過(guò)本部小說(shuō)來(lái)凈化自己的心靈，學(xué)會(huì)該如何更好地生活。
滄浪之水讀后感篇十六
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場(chǎng)便是這滄浪之水。
官場(chǎng)是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗的世界，剛踏入其中意氣風(fēng)發(fā)年輕人大都會(huì)碰得一鼻子灰，因?yàn)樗麄兊臅?shū)生意氣太重，不懂得其中玄機(jī)。要么，從此厭倦，退出這個(gè)他們認(rèn)為污濁的世界；要么，學(xué)會(huì)生存，在其中成長(zhǎng)。
池大為剛從學(xué)校畢業(yè)，本不想進(jìn)機(jī)關(guān)工作的他被分配到衛(wèi)生廳。第一天中午去報(bào)到時(shí)值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態(tài)接待了他，下午再去時(shí)，戲劇性的一幕出現(xiàn)了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機(jī)關(guān)，趨步到門口來(lái)迎著我，做了個(gè)伸手要握的動(dòng)作。。。。。?！倍覜](méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)沒(méi)去我他的手他也不感覺(jué)尷尬，因?yàn)槟鞘恰榜R廳長(zhǎng)”的意思。在這里就顯出了權(quán)利的重要性?？墒浅跎婀賵?chǎng)的池大為并不懂這些，也就每往心里去。這時(shí)的池大為心理很單純，是一個(gè)人文主義精神者，具有知識(shí)分子責(zé)任感，精神理想世界。
而接下來(lái)的幾年時(shí)間丁小槐卻處處與池大為作對(duì)，因?yàn)樵谒睦?，池大為就是與他再馬廳長(zhǎng)面前爭(zhēng)寵的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書(shū)的經(jīng)典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過(guò)是酒后真言，醒來(lái)之后照樣諂媚對(duì)上，冷眼對(duì)下。對(duì)于丁小槐的話，池大為有所察覺(jué)，也多多少少感到權(quán)利的性質(zhì)，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。同時(shí)池大為認(rèn)為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
可是他錯(cuò)了。開(kāi)研討會(huì)時(shí)他看不慣那浪費(fèi)作風(fēng)，站出來(lái)直言。直言的結(jié)果就是被扁在一個(gè)角落里八年。這八年對(duì)池大為來(lái)說(shuō)是生命中非常重要的八年，表面上看是除了結(jié)了婚生了子之外毫無(wú)變化，可是這八年里的苦頭讓他在官場(chǎng)的心理逐步成熟。當(dāng)生存和理想發(fā)生沖突時(shí)，他的心理以開(kāi)始改變。
拿他和丁小槐做比較：本應(yīng)分給他結(jié)婚的房子遲遲沒(méi)有下來(lái)，而丁小槐卻早早領(lǐng)到了房子；丁小槐的孩子能上省級(jí)試驗(yàn)幼兒園，而他的孩子卻要托了多層的關(guān)系。這樣的差距以讓池大為感覺(jué)到不舒服，而當(dāng)他的孩子被燙傷找不到人給醫(yī)治還是丁小槐給解決了問(wèn)題時(shí)，當(dāng)他的孩子被丁小槐的孩子騎在身下時(shí)，池大為開(kāi)始覺(jué)醒似的迷上了權(quán)利。
池大為本就是個(gè)聰明人，加上宴之鶴的指點(diǎn)，很快步步高升。不惜出賣自己的靈魂，出賣自己可貴的品質(zhì)。從一個(gè)小小的科員一躍成為處長(zhǎng)。短短兩年時(shí)間，就坐到了廳長(zhǎng)助理的位子這時(shí)的池大為已然開(kāi)始打官腔，開(kāi)始陰奉陽(yáng)偽。官場(chǎng)上他是成熟了，可是精神上，他已經(jīng)丟了自己。
他自己說(shuō)，生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者。發(fā)出這樣的感慨時(shí)，他已經(jīng)在官場(chǎng)成熟了自己。就像最后他在他父親墳前的話：而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流的走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，于是，我成為一個(gè)被迫的虛主義旨者。虛無(wú)主義者一語(yǔ)道破天機(jī)，意味著對(duì)歷史傳統(tǒng)和道德的徹底否定，令人驚駭，這，已然是池大為的精神寫照了。
滄浪之水讀后感篇十七
今天，借著做出錯(cuò)反饋的機(jī)會(huì)，想談一下對(duì)作家閆真所著小說(shuō)《滄浪之水》的讀后感謝。這是一部對(duì)我影響很深的小說(shuō)，可以說(shuō)小說(shuō)主人公池大為的命運(yùn)和心路歷程讓我心有戚戚焉，直抵人心。這部小說(shuō)是十多年前看的，當(dāng)時(shí)看完后就很震撼，一直想寫讀后感，但始終未能如愿。前幾年我再次讀了一遍小說(shuō)，可以說(shuō)又有新的感觸。后來(lái)，我又看了閆真的新小說(shuō)《活著之上》（20xx年版，獲首屆路遙文學(xué)獎(jiǎng)）和多年前的舊小說(shuō)《曾在天涯》（1995年版，其海外版為《白雪紅塵》）。綜合來(lái)看，《滄浪之水》是閻真最為著名的作品，是迄今為止他的創(chuàng)作巔峰，思想深刻，情節(jié)生動(dòng)，文字流暢，是難得的現(xiàn)代佳作?！稖胬酥分v的是醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)內(nèi)知識(shí)分子池大為的心路歷程，而《活著之上》講的是教育系統(tǒng)內(nèi)知識(shí)分子的心路歷程，雖然故事不一樣，但情節(jié)有雷同之處，很多內(nèi)容我看了前文就能猜出后部分，可見(jiàn)作者閻真的創(chuàng)作已經(jīng)有同質(zhì)化傾向，已經(jīng)很難再創(chuàng)巔峰了。
至于之前的《曾在天涯》，講的是海外留學(xué)生的求學(xué)生涯，該書(shū)給人感覺(jué)是思想尚未成熟，情節(jié)不太生動(dòng)，我始終未能真正地讀完，沒(méi)有太大興趣認(rèn)真讀下去。
《滄浪之水》書(shū)名取自“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳在漢北一帶的民歌，出自《孺子歌》，作者已不可考。后來(lái)，在屈原《楚辭·漁父》中也引用了這兩句話，也因屈原的作品廣為人知。《滄浪之水》講的故事情節(jié)令人深思，反映的是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的心路歷程，也就是出仕與堅(jiān)守之間的痛苦選擇。出仕則意味著要遵守官場(chǎng)秩序，官場(chǎng)流行的是厚黑學(xué)，講的是官場(chǎng)語(yǔ)言，更多的是言不由衷，阿諛?lè)畛?。如果做不到這點(diǎn)，那他在官場(chǎng)混得很辛苦，也很難晉升。如果做到這點(diǎn)，那就違背了他內(nèi)心的初衷。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子都有“修身齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)，都希望“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。但如果純粹為了仕途晉升而不惜一切代價(jià)去逢迎拍馬，阿諛?lè)畛?，一切為上?jí)馬首是瞻，不顧民生辛苦，那這種人注定是很辛苦的，人格是分裂的。
《滄浪之水》的主人公池大為是畢業(yè)于中醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)碩士，畢業(yè)后分到省衛(wèi)生廳工作。他從小從父母那里學(xué)到了很多為人處世的道理，為人正直，懂得世間辛苦，希望能用醫(yī)術(shù)救民于水火，解百姓于倒懸。在衛(wèi)生廳工作多年，池大為不懂逢迎拍馬，從不弄虛作假，因此，多年過(guò)去了，盡管他業(yè)務(wù)水平高超，他職務(wù)職稱均無(wú)法得到晉升，始終干著最基礎(chǔ)最辛苦的工作，待遇始終最低，一家人住著最差的筒子樓，他媳婦董柳對(duì)此抱怨很多。和池大為同時(shí)進(jìn)或者晚進(jìn)衛(wèi)生廳的同事們，由于懂得官場(chǎng)潛規(guī)則，善于逢迎拍馬，很快就職務(wù)獲得晉升，職稱獲得晉級(jí)，相應(yīng)待遇也優(yōu)厚，住進(jìn)了較好的房子。這一切都對(duì)池大為是一種痛苦的煎熬，他迫切期待能迎來(lái)人生的重大轉(zhuǎn)機(jī)。
他也確實(shí)迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。他妻子董柳是衛(wèi)生廳附屬醫(yī)院的護(hù)士，打針技術(shù)高超，人稱“董一針”。有一次，省衛(wèi)生廳老廳長(zhǎng)疼愛(ài)的孫子病得很重，在醫(yī)院治療時(shí)哭鬧得很厲害，其他護(hù)士打了很多針都無(wú)法打準(zhǔn)地方，結(jié)果孩子病情越來(lái)越重，而老廳長(zhǎng)臉色越來(lái)越難看。在這緊要關(guān)頭，董柳自告奮勇去打針，結(jié)果一針就好，廳長(zhǎng)愛(ài)孫得以康復(fù)。因此，董柳成了老廳長(zhǎng)家的救命恩人。
滄浪之水讀后感篇十八
長(zhǎng)篇小說(shuō)《滄浪之水》，作者閻真，出版于20xx年。從第一次接觸到這本書(shū)，迄今已經(jīng)十五年，但為什么一說(shuō)讀后感就會(huì)想起它？因?yàn)閷懙锰昧?，?duì)于社會(huì)、對(duì)于人性，對(duì)于人物心理刻畫得入木三分；同時(shí)主人公想要在紛繁的世事中“眾人皆醉我獨(dú)醒”是如此艱難，令人扼腕！還好，最后他擁有了一定的權(quán)力，終于做成了幾件自己想做的事，也給讀者以慰藉。也正因?yàn)槿绱?，這本書(shū)成了我重讀頻率最高的書(shū)之一，它似一本官場(chǎng)教科書(shū)，讓人有相見(jiàn)恨晚之感；又似一本新時(shí)期的“《官場(chǎng)現(xiàn)形記》”，世間百態(tài)，官場(chǎng)百態(tài)，盡收眼底！夾縫中求生存，黑暗中踽踽獨(dú)行，終于見(jiàn)到陽(yáng)光，令人豁然開(kāi)朗！讀者諸君，跟我來(lái)吧！
主人公池大為，出身于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，父親因仗義執(zhí)言被打成“右派”，由于出身不好，他多次申請(qǐng)上大學(xué)都被拒絕?；謴?fù)高考后，他通過(guò)自己的努力考上了研究生，于20世紀(jì)80年代中期畢業(yè)于北京中醫(yī)大學(xué)，是分配到家鄉(xiāng)所在省衛(wèi)生廳的第一位研究生。當(dāng)時(shí)的廳長(zhǎng)馬垂章很是器重他，把他安排在辦公室。但由于家庭教育使然，池大為剛正不阿，仗義執(zhí)言，很快令領(lǐng)導(dǎo)失望、被同事排擠，身邊的本科生已經(jīng)提了科長(zhǎng)，他還是大頭兵一個(gè)；工資、住房等待遇逐漸與別人拉開(kāi)差距，更殘酷的是被擠出了權(quán)力中心，發(fā)配到二級(jí)單位“中醫(yī)學(xué)會(huì)”，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)十年了，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，本想就一杯清茶、一張報(bào)紙，寫寫論文、下下棋打發(fā)余生，但娶妻生子后，妻子的工作、兒子的幼兒園、住房等問(wèn)題紛至沓來(lái)，使他意識(shí)到想獨(dú)坐一隅了此殘生也不可能！特別是兒子因?yàn)樽》繐頂D不慎被開(kāi)水燙傷、去醫(yī)院因沒(méi)錢交押金得不到及時(shí)治療、他亮出衛(wèi)生廳的工作證卻無(wú)人買賬、最后還是求了原來(lái)特別瞧不上的同事、現(xiàn)在的醫(yī)政處副處長(zhǎng)丁小槐，孩子才得到及時(shí)治療。經(jīng)過(guò)這件事，池大為深深意識(shí)到，在當(dāng)今社會(huì)，無(wú)錢無(wú)權(quán)寸步難行！于是痛下決心，要改變，要重新擠進(jìn)權(quán)力中心，這個(gè)過(guò)程是痛苦的，甚至是脫胎換骨的！最難的不是讓別人接受，而是自己低不下這個(gè)頭！讀到這里，似乎心有戚戚焉！中國(guó)的知識(shí)分子，多少年來(lái)都經(jīng)歷著這樣的脫胎換骨和自我改造，心為形役，比吃糠咽菜更加痛苦！
還有一個(gè)細(xì)節(jié)令人難忘。馬廳長(zhǎng)退休之前，權(quán)衡左右，把當(dāng)時(shí)還是廳長(zhǎng)助理的池大為推到了主持工作副廳長(zhǎng)的位子上，意在為自己退休后的一切便利打下伏筆。他本想在離任之后去人大或政協(xié)某個(gè)職位，再多享受幾年好待遇，但池大為在組織談話時(shí)明確表示“希望能夠放開(kāi)手干工作，不愿受到任何干擾”，等于婉言謝絕了為老廳長(zhǎng)要待遇。池大為感激老廳長(zhǎng)的知遇之恩，但他潛意識(shí)里又何嘗不認(rèn)為“憑我的能力、才學(xué)、人品，要不是你壓了我十年，說(shuō)不定我也早起來(lái)了”？！正因?yàn)榇?，老廳長(zhǎng)從美國(guó)回來(lái)后看到人大政協(xié)都沒(méi)有消息，心里也基本明白了，“看來(lái)誰(shuí)都不能相信”。池大為派了計(jì)財(cái)處副處長(zhǎng)去老廳長(zhǎng)家里為他報(bào)賬，也算是仁至義盡了。人在做，天在看，相信上天自有公道唄！
總體來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是傳播知識(shí)、傳播思想、交流溝通的重要渠道，如果能在此過(guò)程中增加經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，指導(dǎo)實(shí)戰(zhàn)，豈不是皆大歡喜！
滄浪之水讀后感篇十九
我在讀的時(shí)候，總是情不自禁地聯(lián)想到自己的經(jīng)歷。
我本是一個(gè)真誠(chéng)、率性、追求自由的人，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這些品質(zhì)似乎并不招人待見(jiàn)。我擁有的真誠(chéng)與直率會(huì)無(wú)意間地刺傷許多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名號(hào)。漸漸地我知道，“太直”并不是一個(gè)很好的詞匯。因?yàn)?，別人無(wú)法從你誠(chéng)懇的言語(yǔ)中，感受到你的真誠(chéng)，感受到你是真的為他好，感受到你并沒(méi)有一絲的惡意，你只是想說(shuō)出自己最真實(shí)的想法而已。
人，只關(guān)心自己的內(nèi)心感受，這是我多年的體會(huì)。
是痛苦還是喜悅，這是人最常用甚至最喜歡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如若是痛苦，是不悅，那么，必定是你誠(chéng)懇的語(yǔ)言、一針見(jiàn)血地說(shuō)出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，刺破了他們飽滿的自我虛幻的尊嚴(yán)感，而這使他們感到屈辱、感到痛苦，因此，他們不得不啟動(dòng)自我的防御機(jī)制，以一種柔軟而強(qiáng)硬的態(tài)度回應(yīng)你的真誠(chéng)。
當(dāng)然，這種真誠(chéng)只是你自己認(rèn)為的真誠(chéng)，在別人眼里，這可能只是惡意的挑釁、或者是有意的挑刺，甚至在別人的眼中，你也是同樣的人。但人認(rèn)識(shí)自己很難。以批判的的眼光審視他人，以審美的眼光看待自己，這是人的本性。
漸漸地，你學(xué)乖了，或者說(shuō)，是你不得不學(xué)乖以適應(yīng)他人、適應(yīng)社會(huì)。你言不由衷，你虛情假意，你甚至開(kāi)始拿著放大鏡去觀察他人身上一切微不足道的優(yōu)點(diǎn)，默默地在心中潤(rùn)色，適時(shí)地拿出調(diào)節(jié)氣氛，你不再不合群、你逐漸情商高。你知道，他們很開(kāi)心，那假意的害羞、那溫和的謙辭，終究掩飾不住他們內(nèi)心扭曲的、抑制不住的興奮。
被人夸，被人贊，終究是件高興事，人性的盲點(diǎn)會(huì)使你忘記那只是一場(chǎng)表演。短暫的快樂(lè)的確也是快樂(lè)，短暫的喜悅照樣沁人心脾。
在這種被同化的過(guò)程中，你覺(jué)得孤獨(dú)、你感到無(wú)助，你甚至認(rèn)為生而為人簡(jiǎn)直就是一種浪費(fèi)，而活著和死了更是沒(méi)有兩樣，人活著，為了尊嚴(yán)，為了面子，為了用各種高級(jí)的、美好的物質(zhì)去伺候自己那具可憐的肉體，真是無(wú)意義，而人死了，一切解脫，如果沒(méi)有靈魂的話，那更是一切歸于虛空，這其不快哉、美哉！
這是你內(nèi)心深處的呼喚，但你并沒(méi)有勇氣去結(jié)束自己的生命。
你將就地活著、虛偽地活著、功利地活著、耀眼地活著、成功地活著，這一切的意義在哪里？靈魂的孤獨(dú)、精神的無(wú)根，始終縈繞著你，你覺(jué)得自己如同懸浮在半空中，上不去，下不來(lái)，那種感覺(jué)令你難受，使你崩潰，你想來(lái)想去，找不到一個(gè)詞來(lái)形容，最終，只能用一個(gè)“空”字來(lái)解釋。
對(duì)，是“空”，心空。比心累還難受的心空。
你討厭這樣的自己，你厭惡這樣的社會(huì)，但，你沒(méi)有辦法，你無(wú)可奈何。
你認(rèn)真地觀察著他人的表情、仔細(xì)聆聽(tīng)他人的弦外之音，你想從這復(fù)雜的神態(tài)語(yǔ)言中，洞察出人究竟是個(gè)什么東西。
最后，你得出一個(gè)結(jié)論，人有千面，沒(méi)有面具的人，最可憐！
你也終于明白，真真假假乃是社會(huì)的運(yùn)行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾經(jīng)較真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意義與道理。
你終于學(xué)會(huì)不再固執(zhí)。你放棄了用正誤、是非、真假解釋一切的淺薄的價(jià)值觀，你喜歡上了“存在”這個(gè)詞。
你想，人，或許不過(guò)是一具行走的欲望體吧。
精神高于生存？生存高于精神？或許吧。
活著才有活著之上的意義，活著之上的意義，或許是精神的獨(dú)立、人格的自由與完整吧。你還在探尋。
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