高三語(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿部編版六篇(精選)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

高三語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿部編版篇一

白居易

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

千唿萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。

水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅消不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

去來(lái)江口守空船，繞艙明月江水寒。

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

1、了解作者白居易及“行”這種文學(xué)體裁

3、體會(huì)詩(shī)中音樂(lè)描寫(xiě)的美好意境

4、背誦全詩(shī)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法

2、通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境

教學(xué)難點(diǎn)：感知詩(shī)中音樂(lè)描寫(xiě)的美好意境

教學(xué)準(zhǔn)備：pc機(jī)、《琵琶行》朗讀

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

主要內(nèi)容：

1.了解詩(shī)人白居易及其詩(shī)歌創(chuàng)作。

2.聽(tīng)讀課文，初步感知文本內(nèi)容。

3.理清文章結(jié)構(gòu)，初步感知人物形象。

一、#教案# 導(dǎo)語(yǔ)

(一)音樂(lè)是一種無(wú)形的東西，看不見(jiàn)，摸不著。它不像藍(lán)天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如何才能把這難以捉摸的音樂(lè)用文字表現(xiàn)出來(lái)呢?唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》是描寫(xiě)音樂(lè)的典范，自唐以來(lái)歷詠不衰。今天，我們就一起聆聽(tīng)這美妙的音樂(lè)。(板書(shū)課題及作者)

(二)一位盲人將要離開(kāi)人世時(shí)，對(duì)別人說(shuō)：“我多想看看陽(yáng)光及世間一切美好的東西啊!”人們請(qǐng)來(lái)莫扎特，莫扎特用小提琴拉了一首曲子，盲人流下了眼淚，說(shuō)：“我看見(jiàn)了!我看見(jiàn)了!我看見(jiàn)了陽(yáng)光、鮮花、小鳥(niǎo)、河流?！泵と藥е矏倽M足的神情離開(kāi)了人世。俄 國(guó)大文豪托爾斯泰聽(tīng)了柴可夫斯基的《如歌的行板》后，老淚縱橫，說(shuō)自己“觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”。美妙的音樂(lè)能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人共鳴?！杜眯小分信门纳畛裂葑嗑褪挂淮?shī)人白居易潸然淚下?，F(xiàn)在，我們就一起來(lái)體會(huì)琵琶女的高超技藝，欣賞作者化琴聲為美妙詩(shī)句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。(板書(shū)課題及作者)

二、了解作者、“行”這種體裁及寫(xiě)作背景

(一)作者(參《教學(xué)用書(shū)》)

1.白居易(772-----846)，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。以44歲為分界線，前期抱定“兼濟(jì)天下”之思，后期則“獨(dú)善其身”。

是唐代繼杜甫以后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

他生活在安史之亂之后，在顛沛流離中度過(guò)了青年時(shí)代，因而能廣泛接觸社會(huì)，了解民生疾苦，所以他的詩(shī)歌從創(chuàng)作開(kāi)始就走上了現(xiàn)實(shí)主義道路。

2.詩(shī)歌主張和創(chuàng)作：

“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。”――反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。

“唯歌生民病，愿得天子知”――反映人發(fā)疾苦。

著有《白氏長(zhǎng)慶集》,有代表作《長(zhǎng)歌恨》、《琵琶行》等。

(二)“行”這種體裁

明確：：“行”是樂(lè)曲的意思;“歌”與“行”名稱雖不同，但并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別，后來(lái)就有“歌行”一體?！案栊畜w”為南朝宋鮑照所創(chuàng)，鮑照模擬和學(xué)習(xí)樂(lè)府，經(jīng)過(guò)充分地消化吸收和熔鑄創(chuàng)造，自創(chuàng)格調(diào)，而其發(fā)展了七言詩(shī)，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體。“歌行”是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說(shuō)是這種體裁正式形成的標(biāo)志。

特點(diǎn)：

1、篇幅可短可長(zhǎng)。岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就有二十四句，白居易的《長(zhǎng)恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵車行》有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句。

2、保留著古樂(lè)府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)。例如杜甫的《兵車行》，詩(shī)中既有“行人”出征時(shí)的記敘，又有“道旁過(guò)者”與“行人”的問(wèn)答，也有“信知生男惡，反是生女好”的感嘆，讀后真能摧人肝腸。再如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩(shī)中既有風(fēng)卷茅屋的記敘，也有“歸來(lái)倚杖”的嘆息，更有“安得廣廈千萬(wàn)間，……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的強(qiáng)烈抒情與愿望，讀后令人唏噓不已。

3、聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻?！案栊小斌w詩(shī)歌在格律、音韻方面沖破了格律詩(shī)的束縛，由于它要“放情長(zhǎng)言”，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，二十四句就換了好幾個(gè)韻腳。歌行體的形式比較自由，是由內(nèi)容所決定的。

4、句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、九言的句子。例如，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》基本上是以七言為主的，但也有二言的(“嗚呼”)，也有九言的(“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”)。

(三)寫(xiě)作背景

《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元816年)秋，時(shí)白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來(lái)是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙?xiě)諷喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽(tīng)起來(lái)也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。

三、初讀課文，整體感知

1、指定六位同學(xué)依次朗讀序文和全詩(shī)，每人讀一段，并正音。

2、小聲播放樂(lè)曲《春江花月夜》，教師有感情地背誦全詩(shī)。

3、把握詩(shī)歌內(nèi)容：

學(xué)生快速默讀詩(shī)序文和全詩(shī)，把彼此對(duì)應(yīng)的部分找出來(lái)。

明確：序文的第二句(“明年秋……錚錚然有京都聲”)跟詩(shī)的第一段對(duì)應(yīng);第四、五句(“問(wèn)其人……轉(zhuǎn)徙于江湖間”)同詩(shī)的第二、三段對(duì)應(yīng);第六、七句(“予出官二年……命曰《琵琶行》”)跟第四段對(duì)應(yīng)。

四、作業(yè)：反復(fù)讀全詩(shī)

第二課時(shí)

一、鑒賞詩(shī)歌

1、提問(wèn)：詩(shī)中幾次寫(xiě)到琵琶女的演奏?

明確：詩(shī)人三次寫(xiě)到琵琶女的演奏。第一次暗寫(xiě)，琵琶女沒(méi)有出場(chǎng)，她的演奏是詩(shī)人和他的客人聽(tīng)到的。第二次明寫(xiě)，琵琶女出場(chǎng)，應(yīng)詩(shī)人邀請(qǐng)而演奏。第三次仍是明寫(xiě)，但寫(xiě)得簡(jiǎn)略。

2、賞析琵琶女的第一次演奏

(1)學(xué)生自由朗讀詩(shī)的第一段。

明確：它的基調(diào)是悲涼的，理由有二：一是琵琶女在這“繞船明月江水寒”之際，顯然是以此來(lái)排遣獨(dú)守空船的寂寞感，二是它確實(shí)打動(dòng)了“慘將別”中的主客的心，加重了離愁，以致“主人忘歸客不發(fā)”。其余寫(xiě)秋江月夜的蕭瑟景象，寫(xiě)?zhàn)T別酒宴的悲傷氣氛，都是烘托它的。

(3)學(xué)生有感情地背誦第一段。

3、賞析琵琶女第二次演奏的情景

(1)學(xué)生齊聲朗讀課文的第二段

(2)學(xué)生思考：琵琶女的第二次演奏過(guò)程可分為幾個(gè)階段?

明確：琵琶女的第二次演奏過(guò)程可分為三個(gè)階段。

第一階段(“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”)寫(xiě)琵琶女演奏之前調(diào)弦，并已進(jìn)入樂(lè)曲的境界中。第二階段(“弦弦掩抑聲聲思……說(shuō)盡心中無(wú)限事”)寫(xiě)琵琶演奏大概根據(jù)當(dāng)時(shí)心緒選定的一支曲子，寫(xiě)出了琵琶女的技藝的嫻熟。第三極端(“輕攏慢捻抹復(fù)桃……四弦一聲如裂帛”)寫(xiě)琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》。

明確：作者分四個(gè)樂(lè)段寫(xiě)琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》。第一樂(lè)段兼用比喻和摹聲分寫(xiě)大弦和小弦，二者交錯(cuò)進(jìn)而有“大珠小珠落玉盤”之聲，表現(xiàn)了急切而愉悅的情調(diào)。第二樂(lè)段用花底鶯語(yǔ)的間關(guān)之聲作比，再著一個(gè)“滑”字，使讀者覺(jué)察到旋律變得輕快流暢了;接著又逐漸緩慢下來(lái)，仿佛進(jìn)入了半終止?fàn)顟B(tài)――這“無(wú)聲”的音樂(lè)又使讀者去尋味“憂愁暗恨”，并期待著變化的到來(lái)。第三樂(lè)段一開(kāi)始就是“銀瓶乍破水漿迸”，這是高 潮到來(lái)的信號(hào);它發(fā)展得很快，接著就出現(xiàn)了“鐵騎突出刀槍鳴”的"熱烈而緊張的場(chǎng)面。第四樂(lè)段寫(xiě)樂(lè)曲的終止，寫(xiě)出了琵琶樂(lè)曲終止時(shí)的特點(diǎn)，跟鋼琴曲子最后用主和弦終止全曲一樣具有顯著的藝術(shù)效果，使聽(tīng)眾繼續(xù)沉浸在樂(lè)曲的境界里。

(4)本段用“東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用?

明確：小側(cè)面烘托，說(shuō)明周圍船上的人們都沉浸在“余音繞梁”的境界中。

(5)學(xué)生有感情地背誦第二段。

4、賞析琵琶女的第三次演奏

(1)學(xué)生默讀三至五段。

(2)琵琶女第三次演奏的調(diào)子如何?理由是什么?

明確：調(diào)子悲涼，與《霓裳》、《六么》不同，從“滿座重聞皆掩泣”和“江州司馬青衫濕”可看出。

(3)作者寫(xiě)琵琶女第三次演奏的方法同第二次有什么不同?

明確：第二次作者用比喻、摹聲等修辭手法從正面寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)境界。第三次作者從側(cè)面寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。

二、寫(xiě)作特色

1、情節(jié)曲折，波瀾起伏

在“醉不成歡慘將別”的時(shí)候，便“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，將情節(jié)推向另一個(gè)境界。第一次琵琶演奏已畢，“東船西舫悄無(wú)言”，似乎可以結(jié)束了，忽然又“沉吟”、“斂容”，琵琶女要訴說(shuō)自己的身世了。琵琶女訴說(shuō)一完，詩(shī)人便抒發(fā)自己的感慨，將自己的遭遇與琵琶女的遭遇聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。更奏一曲，樂(lè)聲進(jìn)入了高 潮，但詩(shī)人不再作正面描寫(xiě)，只說(shuō)其聲“凄凄”，并“不似向前”，寫(xiě)到這里，就戛然而止。這樣，既能使人感慨不已，又能使人產(chǎn)生意深境遠(yuǎn)的感覺(jué)。這種曲折多變的情節(jié)，使琵琶女富于戲劇性的遭遇得到突出表現(xiàn)，她的琵琶絕技也得到了細(xì)致的描繪;而作者的心情和感慨也能淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。

2、以情動(dòng)人

這首詩(shī)以情動(dòng)人，敘述事件，描寫(xiě)人物全都充滿抒情 色彩。送客一節(jié)即以“秋瑟瑟”、“慘將別”、“茫茫江浸月”，給環(huán)境制造了傷感的氣氛。琵琶女第一次演奏，詩(shī)人在描寫(xiě)琵琶女演奏的手法和曲調(diào)時(shí)，讓情思幽恨貫穿始終。自敘身世一段，是“幽愁暗恨”的根源，更是充滿了人物因昔盛今衰而產(chǎn)生的種種哀傷。詩(shī)人自嘆經(jīng)歷，處處以環(huán)境襯托自身的感慨，充分描寫(xiě)了漂淪流落的悲切之情。末段，凄凄的弦聲與哭泣聲相互照映，更是寫(xiě)盡了詩(shī)人的悲痛之情。全詩(shī)使用的典故很少，語(yǔ)言精練明暢。詩(shī)人逝世不久，唐宣宗李忱寫(xiě)詩(shī)吊念他說(shuō)：“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”?？梢?jiàn)本詩(shī)在白居易生前就受到廣大人民的喜愛(ài)，傳誦極廣。

3、畫(huà)面精采

白居易的《琵琶行》，堪稱絕妙的“有聲畫(huà)”，畫(huà)面非常精采。

⑴以景物烘托感情氛圍。如秋江夜別“楓葉荻花秋瑟瑟。”“別時(shí)茫茫江浸月”，這種蕭瑟的秋景對(duì)離情別緒是有力的烘托?！白〗越氐蜐?，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴?！彼木涿鑼?xiě)了環(huán)境的惡劣，有力地烘托了“天涯淪落”之情。

⑵用人物的神態(tài)、動(dòng)作描繪出畫(huà)面，表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。如“猶抱琵琶半遮面”，畫(huà)面?zhèn)魃竦孛枥L了琵琶女?huà)尚叩纳袂楹酮q豫遲疑的復(fù)雜心理。再如“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容?！边@里描繪琵琶女曲終時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)，不僅使人感到她的教養(yǎng)、經(jīng)歷不俗，而且自然地表現(xiàn)她由彈奏到自敘身世的內(nèi)心活動(dòng)。另外“滿座重聞皆掩泣”之后的一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，詩(shī)人“淚濕青衫”。畫(huà)面的基調(diào)落在一個(gè)“泣”字上。當(dāng)然對(duì)曲調(diào)理解最深的，動(dòng)情最濃的，以至“淚濕青衫”的，還是詩(shī)人自己?！捌钡膬?nèi)涵顯然是豐富的、深沉的。

4、敘事抒情水乳交融

本詩(shī)所敘之事(秋夜江頭送客、琵琶女的悲劇命運(yùn)、作者的貶謫生活)飽含的感情成分;景物的描寫(xiě)，氣氛的烘托;人物的動(dòng)作，心理的細(xì)致描寫(xiě);人物以抒情方式傾訴悲懷;精當(dāng)?shù)恼f(shuō)明和議論的巧妙穿插，“未成曲調(diào)先有情”、“似訴平生不得志”、“說(shuō)盡心中無(wú)限事”、“初為《霓裳》后《六幺》”、“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”等等，對(duì)于塑造琵琶女的形象，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，也是不容忽視的。

凡此種種，都使這首詩(shī)滿含著抒情氣息，做到了敘事與抒情的密切融合，增強(qiáng)了作品的感情 色彩和藝術(shù)魅力。

5、形象類比，抒情言志

《琵琶行》塑造了兩個(gè)人物形象。在中唐商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、城市畸形繁榮的生活環(huán)境里，在當(dāng)時(shí)互相傾軋、仕途險(xiǎn)惡的政治背景里，琵琶女的形象和詩(shī)人的形象，都具有其現(xiàn)實(shí)的典型意義。此詩(shī)用形象類比法把兩人之間的悲憤情感、不幸遭遇等方面進(jìn)行類比，最后融合為一，從而推出兩個(gè)藝術(shù)形象都有懷才不遇、淪落天涯的感慨的結(jié)論。形象類比，抒情言志，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

6、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)

詩(shī)從“送客”起筆，繼而寫(xiě)了“尋聲”，“邀彈”、“詢問(wèn)”、“訴衷”、“感慨”等一系列互相關(guān)聯(lián)，層層推進(jìn)的情節(jié)。這些情節(jié)分則各為一個(gè)場(chǎng)面，合則是一篇完整、和諧的詩(shī)篇。

三、作業(yè)：

1、背誦全詩(shī)

《琵琶行并序》是唐朝詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)之一。白居易【772年―846年】，號(hào)香山居士，河南省新鄭人。唐代先生主要詩(shī)人。

二、背景

唐元和十一年秋天，詩(shī)人被貶江州司馬已有兩年了，詩(shī)人在潯陽(yáng)江頭送別客人時(shí)，偶遇一位年少時(shí)的藝技，年老被人拋棄的歌女，心情非常的郁悶，結(jié)合自己遭遇，創(chuàng)作出了這首的詩(shī)。

三、字詞解釋

(1)左遷：貶官，降職。與下文所言“遷謫”同義。古人尊右卑左，故稱降職為左遷。

(2)錚錚：形容金屬、玉器等相擊聲。

(3)京都聲：指唐代京城流行的樂(lè)曲聲調(diào)。

(4)倡女：歌女。倡，古時(shí)歌舞藝人。

(5)善才：當(dāng)時(shí)對(duì)琵琶師或曲師的通稱。是“能手”的意思。

(6)委身：托身，這里指嫁的意思。

(7)為：做。

(8)賈(gǔ)人：商人。

(9)命酒：叫(手下人)擺酒。

(10)快：暢快。

(11)漂淪：漂泊淪落。

(12)出官：(京官)外調(diào)。

(13)恬然：淡泊寧?kù)o的樣子。

(14)遷謫(zhé)：貶官降職或流放。

(15)為：創(chuàng)作。

(16)長(zhǎng)句：指七言詩(shī)。

(17)歌：作歌，動(dòng)詞。

(18)凡：總共。

(19)言：字。

(20)命：命名，題名。

(21)潯陽(yáng)江：據(jù)考究，為流經(jīng)潯陽(yáng)城中的湓水，即今江西省九江市中的龍開(kāi)河(97年被人工填埋)，經(jīng)湓浦口注入長(zhǎng)江。

(22)荻(dí)花：多年生草本植物，生在水邊，葉子長(zhǎng)形，似蘆葦，秋天開(kāi)紫花。

(23)瑟瑟：形容楓樹(shù)、蘆荻被秋風(fēng)吹動(dòng)的聲音。

(24)主人：詩(shī)人自指。

(25)回?zé)簦褐匦聯(lián)芰翢艄??；兀涸?。一說(shuō)移燈。

(26)掩抑：掩蔽，遏抑。

(27)思：悲傷的情思。

(28)信手：隨手。

(29)續(xù)續(xù)彈：連續(xù)彈奏。

(30)攏：左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。

(31)捻：揉弦的動(dòng)作。

(32)抹：順手下?lián)艿膭?dòng)作

(33)挑：反手回?fù)艿膭?dòng)作。

(34)《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本為西域樂(lè)舞，唐開(kāi)元年間西涼節(jié)度使楊敬述依曲創(chuàng)聲后流入中原。

(35)《六幺》：大曲名，又叫《樂(lè)世》《綠腰》《錄要》，為歌舞曲。

(36)大弦：琵琶上最粗的弦。

(37)嘈嘈：聲音沉重抑揚(yáng)。

(38)小弦：琵琶上最細(xì)的弦。

(39)切切：形容聲音急切細(xì)碎。

(40)間關(guān)：象聲詞，這里形容“鶯語(yǔ)”聲(鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn))

(41)幽咽：遏塞不暢狀。

(42)冰下難：泉流冰下阻塞難通，形容樂(lè)聲由流暢變?yōu)槔錆?。難，與滑相對(duì)，有澀之意。

(43)凝絕：凝滯。

(44)暗恨：內(nèi)心的怨恨。

(45)迸：濺射。

(46)曲終：樂(lè)曲結(jié)束。

(47)當(dāng)心畫(huà)：用拔子在琵琶的中部劃過(guò)四弦，是一曲結(jié)束時(shí)經(jīng)常用到的右手手法。

(48)帛：古時(shí)對(duì)絲織品的總稱。

(49)舫：船。

(50)斂容：收斂(深思時(shí)悲憤深怨的)面部表情。

(51)蝦(há)蟆陵：“蝦”通“蛤”。在長(zhǎng)安城東南，曲江附近，是當(dāng)時(shí)有名的游樂(lè)地區(qū)。

(52)教坊：唐代管理宮廷樂(lè)隊(duì)的官署。第一部：如同說(shuō)第一團(tuán)、第一隊(duì)。

(53)秋娘：唐時(shí)歌舞ji常用的名字。泛指當(dāng)時(shí)貌美藝高的歌伎。

(54)五陵：在長(zhǎng)安城外，指長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵五個(gè)漢代皇帝的陵墓，是當(dāng)時(shí)富豪居住的地方。

(55)纏頭：用錦帛之類的財(cái)物送給歌舞ji女。指古代賞給歌舞女子的財(cái)禮，唐代用帛，后代用其他財(cái)物。

(56)綃：精細(xì)輕美的絲織品。紅綃：一種生絲織物。

(57)鈿(diàn)頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦;銀篦(bì)：一說(shuō)“云篦”，用金翠珠寶裝點(diǎn)的首飾。

(58)擊節(jié)：打拍子。歌舞時(shí)打拍子原本用木制或竹制的板

(59)等閑：隨隨便便，不重視。

(60)顏色故：容貌衰老。

(61)浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮(zhèn)市，盛產(chǎn)茶葉。

(62)去來(lái)：離別后。來(lái)，語(yǔ)氣詞。

(63)夢(mèng)啼妝淚：夢(mèng)中啼哭，勻過(guò)脂粉的臉上帶著淚痕。

(64)紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。

(65)重：重新，重又之意。

(66)唧唧：嘆聲。

(67)嘔啞嘲哳(zhāozhā)：嘔啞，擬聲詞，形容單調(diào)的樂(lè)聲;嘲，形容聲音繁雜，也作啁哳”。

(68)琵琶語(yǔ)：琵琶聲，琵琶所彈奏的樂(lè)曲。

(69)暫：突然，一下子。

(70)卻坐：退回到原處。

(71)促弦：把弦擰得更緊。

(72)向前聲：剛才奏過(guò)的單調(diào)。

(73)掩泣：掩面哭泣。

(74)青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易當(dāng)時(shí)的官階是將侍郎，從九品，所以服青衫。

高三語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿部編版篇二

(一)教材的地位和作用?

本文是高教社職高語(yǔ)文(基礎(chǔ)版)第二冊(cè)第八單元的講讀課文。本單元

教學(xué)

(二)教學(xué)內(nèi)容安排

本文擬用四課時(shí)完成。我說(shuō)課的內(nèi)容為第三課時(shí)——小結(jié)課，前兩課時(shí)在學(xué)生整體感知和局部研讀的基礎(chǔ)上，本課時(shí)對(duì)本詩(shī)進(jìn)行綜合領(lǐng)悟：包括分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，概括中心思想，歸納寫(xiě)作特點(diǎn)，并通過(guò)比較閱讀進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞能力的遷移提高。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)大綱要求、教材特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，確定如下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：欣賞并學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)渲染氣氛，烘托人物思想感情的表現(xiàn)手法。

2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。②培養(yǎng)學(xué)生概括課文的能力。③培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

3、情感目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)新社會(huì)的感情。

三、

1、教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人高超的寫(xiě)作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對(duì)音樂(lè)的多角度、多手法、多層次的描寫(xiě)技巧。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

理解琵琶女和詩(shī)人的悲劇造成的原因及對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。

四、教學(xué)方法：

1、教法：擬采用“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法。

2、學(xué)法指導(dǎo)：

(1)通讀：要求朗讀全文，讀準(zhǔn)字音，讀出語(yǔ)氣、感情，初步了解全文。

(3)解讀：通過(guò)板書(shū)結(jié)構(gòu)分析及學(xué)生的討論分析，掌握本詩(shī)的特點(diǎn)。

五、教學(xué)過(guò)程：

(一)、情景激趣，導(dǎo)入課文。

教師充滿激情的吟頌唐憲宗的詩(shī)：“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，并簡(jiǎn)要介紹本詩(shī)的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)本詩(shī)的寫(xiě)作目的和意義。

(二)、板書(shū)小結(jié)課文結(jié)構(gòu)。

通過(guò)學(xué)生對(duì)前兩節(jié)課的回顧復(fù)習(xí)，在整體閱讀、局部研讀的基礎(chǔ)上，分析本詩(shī)的明暗線交織的雙線式結(jié)構(gòu)，要求學(xué)生順著本詩(shī)“詩(shī)眼”：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。梳理全文，搞清本詩(shī)明暗對(duì)照式的類比式結(jié)構(gòu)寫(xiě)法。

(三)、概括分析寫(xiě)作特點(diǎn)

(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩(shī)以人物為線索，歌女的身世是明線，詩(shī)人的.感受是暗線，明線從現(xiàn)象反映主題，暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過(guò)渡自然。

(2)情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托氣氛。

(3)音樂(lè)描寫(xiě)出色。是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱。

(三)、對(duì)比閱讀，遷移提高。

讓學(xué)生閱讀白居易的另一首五言古詩(shī)《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州》，分小組討論它和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。相比較你更喜歡哪一首?為什么?通過(guò)比較，讓學(xué)生更好地了解詩(shī)歌的特點(diǎn)及表現(xiàn)手法。

(四)、布置作業(yè)，拓展訓(xùn)練，綜合領(lǐng)悟。

作業(yè)：

1、熟讀本詩(shī)，背誦第二段。

2、完成思考練習(xí)和同步訓(xùn)練。

3、自讀白居易的另一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。

高三語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿部編版篇三

a．教材簡(jiǎn)析

《琵琶行（并序）》是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文》必修3第二單元的一篇講讀課文。本單元學(xué)習(xí)的是唐代詩(shī)歌，共七首詩(shī)?！杜眯校ú⑿颍肥翘拼F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕喝”。詩(shī)歌主題鮮明、人物形象生動(dòng)，抒情真切細(xì)膩，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。

b．教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：了解文學(xué)常識(shí)；積累重點(diǎn)文言實(shí)詞；品味主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵；感知作者把音樂(lè)描寫(xiě)與聽(tīng)者、演奏者的感情融為一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

2．技能目標(biāo)：讓學(xué)生掌握用比喻、通感、烘托的寫(xiě)法來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)；培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌、音樂(lè)的鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生的想象聯(lián)想能力。

3．情感目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)新社會(huì)的感情；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情操里體現(xiàn)出的人性美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

c．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

高一學(xué)生，對(duì)中國(guó)滄桑歷史的實(shí)際體驗(yàn)有所欠缺，不容易理解封建社會(huì)推殘人才的黑暗現(xiàn)實(shí)，因此，我把體會(huì)主旨句的內(nèi)涵、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作為本課的教學(xué)重點(diǎn)；本文成功之處是通過(guò)聽(tīng)者的感受來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)，而音樂(lè)很難描摩，因此我把鑒賞音樂(lè)作為教學(xué)的難點(diǎn)。

d．課時(shí)安排：本文是一篇講讀課文，我安排2課時(shí)。

第一課時(shí)：主要突破教學(xué)重點(diǎn)。

第二課時(shí)：主要突破教學(xué)難點(diǎn)。

這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生，他們已有初步的文言知識(shí)的積累，已具備了形象思維和抽象思維的能力，主體意識(shí)、參與意識(shí)更為強(qiáng)烈，這為閱讀教學(xué)的順利進(jìn)行提供有利的因素。

根據(jù)學(xué)生的水平特點(diǎn)，我覺(jué)得學(xué)生對(duì)文意的疏通應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以布置他們課前預(yù)習(xí)，進(jìn)而積累重點(diǎn)文言實(shí)詞，如：左遷、明年、因?yàn)?、凡、言等。課堂中，為了指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)主旨句的內(nèi)涵和感受音樂(lè)與語(yǔ)文、情感融為一體的特點(diǎn)，結(jié)合課件，我將采用激趣法、情境教學(xué)法、誦讀法、問(wèn)導(dǎo)法和討論點(diǎn)拔法。

教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，在上述教法的指導(dǎo)下，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀、思、議、寫(xiě)的學(xué)習(xí)方法來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，以提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

（一）營(yíng)造氛圍，故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

新課導(dǎo)入得法，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而增強(qiáng)教學(xué)效果。我課前先給學(xué)生播放《高山流水》的曲子，進(jìn)入音樂(lè)欣賞的氛圍。然后在音樂(lè)的背景中我開(kāi)始講述“高山流水”遇知音的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣。繼而引出話題：被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意時(shí)也偶遇一位知音，并深深地被知音精湛的技藝所折服，發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的概嘆。著名的《琵琶行（并序）》由此寫(xiě)成。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇詩(shī)文。

（二）介紹文學(xué)常識(shí)和寫(xiě)作背景

課前我要求學(xué)生查找關(guān)于作者的資料，拿到課堂中進(jìn)行交流，而后我補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：“行”的詩(shī)體、作者的作品（前期：《秦中吟》《新樂(lè)府》諷喻詩(shī)；后期：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》感傷詩(shī)）和本文的寫(xiě)作背景。

（三）整體感知，把握感情基調(diào)。

向?qū)W生展示多媒體動(dòng)畫(huà)配樂(lè)朗讀，通過(guò)音樂(lè)的熏陶、聲情并茂的朗讀、形象逼真畫(huà)面的感染，把學(xué)生帶到了白居易《琵琶行》的氛圍之中，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中沉郁悲涼的感情基調(diào)。這就為學(xué)生鑒賞詩(shī)歌奠定了良好的基礎(chǔ)。

（四）解讀身世遭遇，突破教學(xué)重點(diǎn)

1．誘導(dǎo)點(diǎn)撥，領(lǐng)悟主旨

首先，向?qū)W生提出問(wèn)題：本文塑造了琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)人物形象，文中用哪句話將這兩個(gè)人物形象連接在一起的？學(xué)生很容易找出詩(shī)文中的主旨句。繼而向?qū)W生提出第二個(gè)問(wèn)題：為什么詩(shī)人會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人”這樣的哀嘆？到底詩(shī)人與琵琶女之間有什么共同之處？以這個(gè)問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生體會(huì)主旨句的內(nèi)涵。為了完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)聯(lián)題，引用詩(shī)中的“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，要求學(xué)生根據(jù)琵琶女與詩(shī)人的共同點(diǎn)填寫(xiě)下聯(lián)。接著讓學(xué)生分組討論，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后讓學(xué)生展示答案。點(diǎn)撥時(shí)我抓住詩(shī)人、琵琶女前后生活變化來(lái)引導(dǎo)：（1）都由京都漂泊淪落到潯陽(yáng)，下聯(lián)：異地相逢淚漣漣；（2）都有由榮至衰的凄涼落寞之感，下聯(lián)：共懷世間愁郁情；（3）在這人生際遇中，他們一個(gè)賦詩(shī)，一個(gè)吟曲，都是由感而發(fā)。下聯(lián)：吟曲賦詩(shī)總關(guān)情；（4）音樂(lè)把他們的曲與文聯(lián)系起來(lái)，下聯(lián)是：共奏人間悲涼曲。

在點(diǎn)撥的過(guò)程中，我不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生理解烘托、對(duì)比的表現(xiàn)手法，從而提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞力。

體會(huì)了主旨句的內(nèi)涵，琵琶女被玩弄、被侮辱的歌妓形象已躍然紙上，于是我讓學(xué)生總結(jié)其形象。

2．體會(huì)作者的人性美，認(rèn)識(shí)黑暗的會(huì)現(xiàn)實(shí)

我設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題：身為仕徒階級(jí)的詩(shī)人，把自己的命運(yùn)同下層社會(huì)婦女的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)詩(shī)人怎樣的品格？（敢于沖破封建門第觀念，同情下層人民的進(jìn)步思想）具有高尚情操、才華橫溢的詩(shī)人在官場(chǎng)上難覓知音、受排擠，從而暴露出什么問(wèn)題？（統(tǒng)治階級(jí)不容賢良、排斥異己、壓抑人才）從這兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的人性美和對(duì)黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)。進(jìn)而要求學(xué)生談?wù)勆钤谛律鐣?huì)中的感觸，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)新社會(huì)的感情。

（五）品味音樂(lè)，突破教學(xué)情意

1．品讀詩(shī)中意

首先讓學(xué)生找出集中描寫(xiě)音樂(lè)的段落（第二段）來(lái)齊聲朗讀。接著請(qǐng)學(xué)生找出該段中自己最能讀出詩(shī)人感情的句子進(jìn)行示范朗讀。同學(xué)們就在你讀我評(píng)的互相交流中完成誦讀指導(dǎo)任務(wù)，而且也進(jìn)一步感受到詩(shī)人內(nèi)心的情感。

在這基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生欣賞兩個(gè)經(jīng)典畫(huà)面：“荻花瑟瑟”與“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶如琵琶半遮面”，渲染氛圍。再播放富有“婉轉(zhuǎn)流暢——沉咽穩(wěn)重——間歇頓挫——激越高昂“的旋律變化特點(diǎn)的幾段琵琶曲，請(qǐng)一位同學(xué)伴著琵琶曲朗誦該段。其他同學(xué)閉目?jī)A聽(tīng)，進(jìn)一步感受音樂(lè)、詩(shī)文、感情融為一體的特點(diǎn)。

2．解讀樂(lè)中情

在上面朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，我要求學(xué)生根據(jù)聽(tīng)后感受，分組討論以下問(wèn)題：音樂(lè)的描寫(xiě)中體現(xiàn)了怎樣的旋律變化？請(qǐng)你用熟悉的樂(lè)曲或某個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)來(lái)再現(xiàn)；在這個(gè)變化的旋律中又飽含琵琶女、詩(shī)人怎樣的情緒變化？這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，培養(yǎng)同學(xué)們的發(fā)散性思維、想象聯(lián)想能力。相信同學(xué)們傾聽(tīng)了富有旋律變化的琵琶曲的伴讀下完成第一個(gè)問(wèn)題并不困難。而假如學(xué)生能用熟悉的樂(lè)曲或場(chǎng)面來(lái)再現(xiàn)詩(shī)中音樂(lè)的旋律變化，那么體會(huì)詩(shī)人、琵琶女那種“喜悅——憂愁暗恨——高亢激越的情緒變化的問(wèn)題也就迎刃而解了。這樣就突破了教學(xué)難點(diǎn)。

3．把握音樂(lè)的描寫(xiě)技巧

對(duì)于這一點(diǎn)，我是這樣引導(dǎo)的：詩(shī)人用怎樣的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)之美？這問(wèn)題并不難，也許學(xué)生會(huì)很快找出用比喻、疊詞的手法來(lái)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行正面描寫(xiě)，而用“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”這環(huán)境來(lái)對(duì)音樂(lè)作側(cè)面烘托。此外，詩(shī)中“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑“這一句還采用了通感的修辭，這點(diǎn)學(xué)生可能不易把握，我將讓學(xué)生回憶朱自清的《荷塘月色》中采用通感的修辭的兩個(gè)句子：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”和“光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲”。以此來(lái)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。

（六）課堂小結(jié)：

同學(xué)們，正是在相同的境遇中，在琵琶曲的感染下，詩(shī)人找到了知音，發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，寫(xiě)下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》。

高三語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿部編版篇四

一、通假字

曲終收拔當(dāng)心畫(huà)(畫(huà)通劃)

鈿頭銀篦擊節(jié)碎(篦通金字旁的篦，密齒梳)

二、古今異義

明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年 今：指今年的下一年)

老大嫁作商人婦(老大：古：年紀(jì)大了 今：長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等)

又聞此語(yǔ)重唧唧(唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲(chóng)鳴)

因?yàn)殚L(zhǎng)句(因?yàn)椋汗牛阂虼藢?xiě)了 今：表原因)

暮去朝來(lái)顏色故(顏色：古：容貌 今：色彩)

凄凄不似向前聲(向前：古：剛才 今：朝向前方(面))

三、一詞多義

(1)言

感斯人言(言： 話語(yǔ))

凡六百一十六言(言：字)

自言本是京城女(言l：說(shuō))

(2)命

遂命酒(命：吩咐，命令)

命曰[琵琶行](命：取名)

(3)為

因?yàn)殚L(zhǎng)句(v 寫(xiě)、作)

初為【霓裳】后【六幺】(為：彈奏)

為君翻作【琵琶行】(為：介詞，為、替)

(4)暫

凝絕不通聲暫歇(暫：副詞，短暫)

如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(暫：副詞，頓時(shí)、忽然)

(5)幽

別有幽愁暗恨生(幽：深沉)

幽咽泉流冰下難(幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá))

野芳發(fā)而幽香(幽：清幽幽的)

至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(幽：昏暗)

(6)語(yǔ)

琵琶聲停欲語(yǔ)遲(語(yǔ)：說(shuō)話，回答)

今夜聞君琵琶語(yǔ)(語(yǔ)：曲)

(7)暗

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)(輕聲地)

別有幽愁暗恨生(隱藏的)

偏聽(tīng)則暗(糊涂，愚昧)

四、詞類活用

聞舟中夜彈琵琶者(夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里)

遂命酒(酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席)

歌以贈(zèng)之(歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī))

商人重利輕別離(重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視)

五、文言句式

1、倒裝句

轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)

嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)

2、省略句

問(wèn)其人，本(是)長(zhǎng)安倡女

送客(于)湓浦口

使(之)快彈數(shù)曲

沉吟放拔插(于)弦中

3、被動(dòng)句

感斯人言

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)：《寡人之于國(guó)也》

一、文言實(shí)詞

1.通假字

(1)剛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(通“毋”，不要)

(2)無(wú)失其時(shí)(通“毋”，不要)

(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)

(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)

(5)直不百步耳(直通只，僅僅)

2.特殊詞義

(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)

(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞，更、更加)

(3)直不百步耳(只是，不過(guò))

(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)

3.一詞多義

(1)食

狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃;后一個(gè)為名詞，食物)

(2)數(shù)

數(shù)口之家，可以無(wú)饑譯(幾，若干)

數(shù)罟不入洿池(密)

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)

扶蘇以數(shù)諫故(屢次)

(3)直

直不百步耳，是亦走也(只，不過(guò))

中通外直，不蔓不枝(不彎曲)

系向牛頭充炭直(通值，價(jià)錢)

(4)勝

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(盡)

驢不勝怒，蹄之(能承受)

其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)(超過(guò))

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)

(5)發(fā)

涂有餓莩而不知發(fā)(打開(kāi))

發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(派遣)

百發(fā)百中(發(fā)射)

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開(kāi))

(6)兵

非我也，兵也(兵器)

窮兵黷武(軍事力量)

必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))

草木皆兵(士兵)

4.詞類活用

(1)名詞作動(dòng)詞。

填然鼓之(敲鼓)

樹(shù)之以桑(種植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(稱王)

狗彘食人食而不知檢(吃)

5、古今異義

(1)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：黃河 今：泛指河流)

(2)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：谷物收成不好 今：兇惡，厲害)

(33)棄甲曳兵而走(古：跑，逃走 今：行，走路)

(4)是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(古：供養(yǎng)活著的人 今：保養(yǎng)身體)

(5)五十者可以衣帛矣(古：可以憑借 今：表示同意，認(rèn)可)

(6)然而不王者，未之有也(古：然意為這樣，而意為卻 今：轉(zhuǎn)折連詞)

(7)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉(古：不要?dú)w咎 今：沒(méi)有罪過(guò))

二、文言虛詞

1.而

(1) 連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾：棄甲曳兵而走

(2) 連詞，表承接：或百步而后止

(4) 連詞，表并列：是何異于刺人而殺之

2.其

(1) 指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”： 則移其民于河?xùn)|

(2) 代詞，作定語(yǔ)成分：移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/ 無(wú)失其時(shí)(它們的)

3.之

(2) 結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國(guó)之政/王道之始也

(3)襯音助詞，無(wú)義：填然鼓之/樹(shù)之以桑

⑷代詞，作賓語(yǔ)成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說(shuō)的事)

4.焉

(1) 句末語(yǔ)氣助詞：盡心焉耳矣

(2) 代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)

5.然

(1) 指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者

(2) 形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”：填然鼓之

6.于

(1) 介詞，對(duì)于： 寡人之于國(guó)也

(2) 介詞，表比較，比： 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

(3) 介詞，在：頒白者不負(fù)戴于道路矣

三、文言句式

1.判斷句

(1)養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)

(3)非我也，歲也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

(4)是亦走也

(5)非我也，兵也

2.疑問(wèn)句

(1)鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問(wèn)代詞， 與“也”連用，表疑問(wèn))

(2)以五十步笑百步，則何如(疑問(wèn)代詞“何”與“如”連用，表疑問(wèn))

(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！?疑問(wèn)代詞 “何”在此表示反問(wèn))

3.省略句

(1)(寡人)察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者(省去主語(yǔ)“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語(yǔ)“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?省去主語(yǔ)“梁惠王”)

(5)(孟子) 曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”(省去主語(yǔ)“孟子”)

(6)(國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語(yǔ)“國(guó)家”)

(7)(王)則日：“非我也，歲也。”(省去主語(yǔ)“王”)

(8)五十者可以(之)衣帛矣

(9)七十者可以食肉矣

4.倒裝句

(1)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多，介詞賓語(yǔ)后置)

(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語(yǔ)后置)

(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語(yǔ)后置)

(4)未之有也(未有之，否定句中代詞賓語(yǔ)前置)

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)：《勸學(xué)》

一、文言實(shí)詞

1.通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2.古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等; 今義：黃金)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí); 今義：學(xué)問(wèn)淵博)

(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)?今：集中注意力;居心，存心)

(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn) 今：參加，參見(jiàn))

(6)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(寄托：古：安置，安身 今：托付;把理想等放在某人或某事物上)

3.詞類活用

(1) 動(dòng)詞使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)

(2) 形容詞活用為名詞

其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

(3) 名詞作狀語(yǔ)

君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4) 名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種方法)

不能十步(跨十步，至十步)

(5) 數(shù)詞作形容詞:

用心一也(專一)

4、一詞多義

(1)絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)

以為妙絕(到了極點(diǎn))

佛印絕類彌勒(非常)

忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

(2)假

君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)

以是人多以書(shū)假余(借)

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對(duì)，不真，假裝)

(3)聞

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))

博聞強(qiáng)記(見(jiàn)聞、知識(shí))

不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)

(4)強(qiáng)

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))

(5)望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)

日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)

先達(dá)德隆望尊(名望)

七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

⑶連詞，表并列: 則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進(jìn): 君子博學(xué)而日參省乎己

2. 于

(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也

3.之

⑴代詞: 青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)

⑵助詞，定語(yǔ)后置的`標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者

⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

4.焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

2.省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3.倒裝句

(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)

一、實(shí)詞

1、通假字：(讀本字音)

約從離衡(通“橫”)

合從締交(通“縱”，合縱)

制其弊(通“敝”，困頓，失敗)

陳利兵而誰(shuí)何(通“呵”，呵問(wèn))

倔起阡陌之中(通“崛”，崛起)

贏糧而景從(通“影，像影子一樣”)

百有余年(通“又”)

威震四海(通震，震懾)

始皇既沒(méi)(通歿，死)

2、古今異義

(1)以為桂林、象郡(以為：古：把..作為 今：認(rèn)為)

(2)流血漂櫓(櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具)

(3)贏糧而景從(贏：古：背負(fù)、擔(dān)負(fù) 今：獲勝，獲得)

(4)山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東：古：崤山以東 今：山東省)

3、詞類活用

①名詞作狀語(yǔ)

有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣)

內(nèi)立法度，……外連橫而斗諸侯(內(nèi)、外：對(duì)內(nèi)、對(duì)外)

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以為桂林、象郡(向南、向西、向東、向北)

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣)

②名詞作動(dòng)詞

履至尊而制六合(履：登上)

陳涉甕牖繩樞之子(甕、繩：用破甕作，用草繩系)

子孫帝王萬(wàn)事之業(yè)也(帝王，稱帝，稱王)

序八州而朝同列(序，安排次序)

③動(dòng)詞作名詞

追亡逐北(亡：逃走的人)

④動(dòng)詞的使動(dòng)用法

卻匈奴七百余里(卻：使……退卻)

序八州而朝同列(朝：使……朝拜)

外連橫而斗諸侯(斗：使……爭(zhēng)斗)

流血漂櫓(漂，使……漂浮)

吞二周而亡諸侯山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：使……滅亡)

⑤形容詞作名詞

秦孝公據(jù)崤函之固臨不測(cè)之淵以為固(固：險(xiǎn)固的地勢(shì))

⑥形容詞作動(dòng)詞

尊賢而重士(重：敬重、看重)

⑦形容詞使動(dòng)用法

會(huì)盟而謀弱秦以弱天下之民(弱：使變?nèi)酰魅?

以愚黔首(愚：使……愚蠢)

約從離衡(離，使….離散)

⑧形容詞作動(dòng)詞

而天下諸侯已困矣(困，處于困境之中)

4、一詞多義

(1)制

秦有余力而制其弊 《過(guò)秦論》：(制服)

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(《岳陽(yáng)樓記》) ： (規(guī)模)

其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中 《后漢書(shū)張衡傳》：(制造、制作)

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人 《赤壁之戰(zhàn)》：(壓制、控制)

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過(guò)秦論》：(統(tǒng)率、指揮)

是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母 《齊桓晉文之事》：(規(guī)定、制定)

(2)亡

從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：(逃跑、逃脫)

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》：(丟失、失去)

燕雖小國(guó)而后亡 《六國(guó)論》：(滅亡、消亡)

今劉表新亡，二子不協(xié) 《赤壁之戰(zhàn)》：(死亡)

追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 《過(guò)秦論》：(逃兵、逃亡的人)

河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》：(通“無(wú)”，沒(méi)有)

吞二周而亡諸侯 《過(guò)秦論》：(使動(dòng)用法，使……滅亡)

(3)固

臨不測(cè)之淵以為固 《過(guò)秦論》：(牢固、堅(jiān)固(的地勢(shì)) )

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 《孟子》：(鞏固)

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng) 《廉頗藺相如列傳》：(堅(jiān)持、堅(jiān)決)

吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》：(本來(lái)、原來(lái))

獨(dú)夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》：(固執(zhí)、頑固)

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報(bào)任安書(shū)》：(固然、誠(chéng)然)

(4)遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣(丟失)

蒙故業(yè)，因遺策(遺留下來(lái)的)

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)：(wei,給)

小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 《師說(shuō)》：(遺漏、忽略)

(5)利

故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》：(銳利、鋒利)

假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》：(使快)

天時(shí)不如地利，地利不如人和 《孟子公孫丑》：(有利、條件好)

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》：(有利的形勢(shì))

有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說(shuō)》(利益、好處)

(6)度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(計(jì)算)

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛(越過(guò))

平心而度之，無(wú)果無(wú)一失乎(揣度)

文言句式：

1、判斷句

陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也

為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也

2、被動(dòng)句

為天下笑者，何也?

3、狀語(yǔ)后置

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;

謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

4、省略句

(1)省略主語(yǔ)

(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河

(百越之君)委命下吏

(2)省略賓語(yǔ)

以(之)為桂林、象郡

鑄以(之)為金人十二

(3)省略介詞

聚之(于)咸陽(yáng)

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)：《師說(shuō)》

一、文言實(shí)詞

1.通假字

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(通“授”，傳授)

(2)或師焉，或不焉(通“否”)

2.古今異義

(1)古之學(xué)者必有師(學(xué)者,古義：求學(xué)的人;今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人)

(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(所以，古義：用來(lái)……的;今義：表因果關(guān)系的連詞)

(3)是故，弟子不必不如師(不必，古義：不一定;今義：用不著)

(4)今之眾人(眾人，古義：一般人;今義：眾多的人，大家)

育的機(jī)構(gòu))

(6)是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少(無(wú)：古：無(wú)論 今：沒(méi)有)

(7)吾從而師之(從而：古：跟隨(他)并且…. 今：表示因果關(guān)系)

(8)師道之不傳也久矣(道：古：風(fēng)尚 今：道路，道德)

3.一詞多義

(1)師

古之學(xué)者必有師(名詞，老師)

吾從而師之(名詞的意動(dòng)用法，以……為師)

師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，從師求學(xué))

吾師道也(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))

(2)傳

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，解釋經(jīng)文的著作)

師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)

師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)

(3)于

師不必賢于弟子(比，介詞，引出比較對(duì)象)

而恥學(xué)于師(向，介詞，引出動(dòng)作行為的對(duì)象)

不拘于時(shí)(被，介詞，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者)

其皆出于此乎(在，介詞，引出動(dòng)作行為的處所)

(4)乎

其聞道也亦先乎吾(乎，介詞，相當(dāng)于 于，引進(jìn)比較對(duì)象)

夫庸知其年之先后生于吾乎(乎，語(yǔ)氣詞，呢，表示反詰語(yǔ)氣)

(5)從

惑而不從師(跟隨)

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)(自)

(6)所以

師者，所以傳道授業(yè)解惑也(用來(lái)…的)

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(….的原因)

4.詞類活用

(1) 名詞作動(dòng)詞

吾師道也(學(xué)習(xí))

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(低于)

師道之不傳也久矣(師，從師)

(2) 名詞的意動(dòng)用法

吾從而師之(以……為師)

孔子師郯子(以……為師)

(3) 形容詞的意動(dòng)用法

而恥學(xué)于師(以……為恥)

(4) 形容詞作名詞

小學(xué)而大遺(小的方面、大的方面)

吾未見(jiàn)其明也(高明的地方)

傳道受業(yè)解惑也(惑，疑惑的問(wèn)題)

愚益愚(愚人)

是故圣益圣(圣，圣人)

二、文言虛詞

1.而

(1) 連詞，表并列：授之書(shū)而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺

(2) 連詞，表轉(zhuǎn)折：惑而不從師

(3) 連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之

(4) 連詞，表修飾：則群聚而笑之

(5) 表陳述語(yǔ)氣：如是而已

2.之

(1) 助詞，的： 古之學(xué)者必有師/彼童子之師

(2) 助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志： 句讀之不知，惑之不解

(4) 代詞，指代知識(shí)、道理等：人非生而知之者

(5)代詞，他：作師說(shuō)以貽之

(6)代詞，這，這一類。 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人/郯子之徒/

3.其

(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣

(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾

(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎

(4)副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概：其皆出于此乎

(5)副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣：其可怪也歟

4.于

(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎

(2)介詞，向：而恥學(xué)于師

(3)介詞，對(duì)于：于其身也

(4)介詞，從：皆出于此乎

(5)介詞，被：不拘于時(shí)

5.乎

(1)介詞，相當(dāng)于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

(3)語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎

6.也

(1)句末語(yǔ)氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業(yè)解惑也

(2)句中語(yǔ)氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣

(3)句末語(yǔ)氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣：其可怪也歟

三、文言句式

1.判斷句

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“者……也”，表判斷)

(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)

非吾所謂傳其道解其惑者也

2.省略句

(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語(yǔ)“之”)

(2)吾從(之)而師之(省賓語(yǔ)“之”)

(人)問(wèn)之，(士大夫之族)則曰….(省略主語(yǔ))

其下(于)圣人也亦遠(yuǎn)矣(省略介詞)

3.倒裝句

(1)而恥學(xué)于師(于師學(xué)，介賓后置)

(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)

(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語(yǔ)前置)

(4)其聞道也亦先乎吾(乎吾，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)

4.被動(dòng)句

不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))

四、重要詞義

是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。(無(wú)，古義：無(wú)論;今義：沒(méi)有，否定副詞)

吾從而師之(從，古義：跟隨、而且;今義：連詞，表目的或結(jié)果)

高三語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿部編版篇五

（一）教材地位

《琵琶行》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修3第二單元第三課，本單元閱讀教學(xué)，要求在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受詩(shī)人的情感世界；注意在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力；注意結(jié)合詩(shī)人的創(chuàng)作背景來(lái)解讀詩(shī)歌。

《琵琶行》是白居易創(chuàng)作于被貶之后的一首歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。詩(shī)中琵琶女幽怨的琴聲和不幸的身世深深的打動(dòng)了詩(shī)人，激起了詩(shī)人情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”這是我國(guó)古代詩(shī)歌中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧，具有極大的審美價(jià)值。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、三維目標(biāo)

a、知識(shí)與能力：了解創(chuàng)作背景；把握故事情節(jié)；品味主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

b、過(guò)程與方法：通過(guò)自主學(xué)習(xí)，明確創(chuàng)作背景，把握故事情節(jié)；通過(guò)誦讀課文來(lái)感知課文；通過(guò)討論點(diǎn)撥法、移情入境法體會(huì)情感內(nèi)涵。

c、情感與態(tài)度：感受詩(shī)作體現(xiàn)的人性美。

2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解主旨句的內(nèi)涵。

依據(jù)新課程“教師是學(xué)習(xí)共同體中的首席”這一教師觀，強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話：學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生。運(yùn)用如下教學(xué)法：指導(dǎo)自學(xué)法、引導(dǎo)點(diǎn)撥法、討論談話法、教學(xué)相長(zhǎng)法。

（1）學(xué)情分析

這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生，他們已有初步的文言知識(shí)積累，淺顯字句的疏通，基本可以獨(dú)立完成；他們已有了一定的人生經(jīng)歷，具有強(qiáng)烈的探求欲和敏銳的感悟能力。

（2）學(xué)法

學(xué)法的改變是實(shí)施新課程的關(guān)鍵與核心。依據(jù)新課程“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)觀，凸顯學(xué)生的主體地位，本著在必修課“閱讀與鑒賞”方面“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”、“注重個(gè)性化閱讀”新課標(biāo)理念，學(xué)法設(shè)計(jì)如下：自主學(xué)習(xí)法、討論探究法、合作學(xué)習(xí)法、入境移情法。

（一）、導(dǎo)入。

我以“知音”這個(gè)典故導(dǎo)入。俞伯牙和鐘子期因音樂(lè)而成為知心朋友，白居易和琵琶女也是因?yàn)橐魳?lè)而情意相通。

結(jié)合中學(xué)生的心理特點(diǎn)，以故事導(dǎo)入，會(huì)吸引其注意力，使學(xué)生能在知識(shí)的海洋中愉悅地航行，而且，典故的內(nèi)涵與全文的主旨一脈相承，在學(xué)習(xí)之前，做到了“未成曲調(diào)先有情”。

（二）、明確目標(biāo)。

教學(xué)應(yīng)有效。有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么。所以我首先出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)做到有的放矢，學(xué)習(xí)后可以自我衡量、自我檢測(cè)。

（三）、讀小序。

讓學(xué)生自讀小序，帶著兩個(gè)任務(wù)：

1、借助注釋，自問(wèn)自答，質(zhì)疑解難，疏通文字。

2、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勀銖闹凶x出了什么。

之所以這樣設(shè)計(jì)，第一，要通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，夯實(shí)文言基礎(chǔ)，我覺(jué)得課程改革絕不是削弱或不要知識(shí)，學(xué)生的發(fā)展必須建立在扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)之上，忽視基礎(chǔ)，學(xué)生發(fā)展“更上一層樓”的理想，就會(huì)成為空中樓閣。第二，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、從被動(dòng)到主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，使他們能夠利用現(xiàn)有資源，獨(dú)立解決問(wèn)題。第三，以小序?yàn)榍腥朦c(diǎn)，以一點(diǎn)而帶全篇，牽一發(fā)而動(dòng)全身。本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，以小序?yàn)辄c(diǎn)，可全部拎起。如學(xué)生在談“自己從中讀出了什么時(shí)”，一定會(huì)有人談到創(chuàng)作背景和故事梗概方面的內(nèi)容，當(dāng)談到創(chuàng)作背景，教師可順勢(shì)引導(dǎo)完成“了解背景”這一任務(wù)，當(dāng)談到“故事梗概”，教師可順勢(shì)進(jìn)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)——把握正文展開(kāi)情節(jié)。這樣，使后續(xù)環(huán)節(jié)的呈現(xiàn)，水到渠成，回黃轉(zhuǎn)綠，教學(xué)思路環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。

（四）、讀正文。

師生共同誦讀之后，請(qǐng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，各用一句話，概括五段情節(jié)。

這是對(duì)課文的整體感和，也是理解主旨的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)合作，是現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)之一。

（五）、理解主旨。

1、找出主旨句。

2、賞析“同是天涯淪落人”一句。教師質(zhì)疑：白居易與琵琶女二人“同”在何處？學(xué)生誦讀相關(guān)段落，發(fā)言。

3、賞析“相逢何必曾相識(shí)”一句，引導(dǎo)學(xué)生移情入境，深入體會(huì)白居易的“淚”包含的情感內(nèi)涵。

4、深化：師點(diǎn)撥，這種感受僅僅是白居易一個(gè)人的嗎？學(xué)生發(fā)言。

5、聯(lián)系生活，師問(wèn)：你在生活中有沒(méi)有類似的體驗(yàn)和感受？

理解主旨句是本課的重點(diǎn)兼難點(diǎn)，如何把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我采用化整為零、各個(gè)擊破的辦法，遵循由內(nèi)容到內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)規(guī)律，先把握內(nèi)容，賞析第一句，再挖掘情感內(nèi)涵，賞析第二句。之后，努力開(kāi)掘?qū)W生的思維深度，于無(wú)疑處設(shè)疑：這兩句為什么會(huì)成為千古流傳的名句？在學(xué)生眾說(shuō)紛紜之際，教師指出一個(gè)思考角度——這種感受僅僅是白居易一個(gè)人的嗎？在學(xué)生思維“幽咽泉流冰下難”時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥，由此使學(xué)生頓悟，明白這兩句所具有的普遍性。新課程明確規(guī)定，要以“在生活中學(xué)習(xí)”為教學(xué)觀，要加強(qiáng)生活與知識(shí)的融通整合，聯(lián)系生活，用活教材，所以最后引導(dǎo)學(xué)生回歸生活。

（六）、小結(jié)及布置課后作業(yè)。

以知音的主題作結(jié)。教師表達(dá)讀后感悟，請(qǐng)學(xué)生完成課后練筆。

這樣設(shè)計(jì)，既與導(dǎo)入內(nèi)容呼應(yīng)，全課首尾圓合，渾然一體；又高度概括人類情感的共通性，強(qiáng)化了重點(diǎn)、難點(diǎn)；同時(shí)布置練筆，以教師的創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作，做到“課有盡而意無(wú)窮”。

高三語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿部編版篇六

《琵琶行》（并序）是人教版高中語(yǔ)文必修三第二單元的第三篇課文，本單元的主題是風(fēng)格多樣的唐代詩(shī)歌，可以通過(guò)文章領(lǐng)略古人的審美情趣和情感世界。本篇課文是一首抒情性、敘事性都很強(qiáng)的詩(shī)歌，語(yǔ)言形象生動(dòng)，抒情真摯細(xì)膩。作者著力描寫(xiě)了琵琶女精湛的演奏技藝，并把音樂(lè)與琵琶女的身世、作者坎坷的仕途生活融合在了一起，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，營(yíng)造了無(wú)盡的愁思、悲涼的氛圍。

教師不僅要對(duì)教材進(jìn)行分析，還要對(duì)學(xué)生的情況有清晰明了的掌握，這樣才能做到因材施教，有的放矢。我所面對(duì)的學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的欣賞已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，理解課文內(nèi)容已不是難題。但文中用文字來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)的方法學(xué)生們很少見(jiàn)到，理解起來(lái)也較為困難，因此我會(huì)著重帶領(lǐng)學(xué)生們賞析并學(xué)習(xí)描寫(xiě)音樂(lè)的方法。

1、知識(shí)與能力：正確流利的朗讀課文，了解寫(xiě)作背景，理解課文內(nèi)容。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)自主合作探究的方式，初步學(xué)習(xí)以文字表現(xiàn)音樂(lè)的寫(xiě)作手法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文中的意境以及作者的情感。

確立了教學(xué)目標(biāo)，我的重難點(diǎn)也就顯而易見(jiàn)了。我把學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的多角度、多手法、多層次的高超寫(xiě)作技巧作為本次教學(xué)的重點(diǎn)，而體會(huì)文中的意境以及作者的情感。則是本次教學(xué)的難點(diǎn)。

德國(guó)教育學(xué)家第斯多慧說(shuō)過(guò)：“差的教師只會(huì)奉送真理，好的教師則教給學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)真理?！痹谥笇?dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法朗讀法、討論法、多媒體輔助法。

那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。

（一）導(dǎo)入新課

興趣是最好的老師，學(xué)生的情感極易受環(huán)境氣氛和他人情感的感染而產(chǎn)生共鳴。為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)，我會(huì)采用設(shè)置情景的方法。首先在大屏幕上播放歌曲《高山流水》，并這樣導(dǎo)入：音樂(lè)是人類最富于靈性的創(chuàng)造，它通過(guò)七個(gè)音符對(duì)稱與非對(duì)稱的排列，奏出或悲憤激越或輕柔纏綿的樂(lè)曲，以表現(xiàn)豐富多彩的人生體驗(yàn)，抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，因此音樂(lè)與同為抒寫(xiě)人生體驗(yàn)的詩(shī)歌并被稱為藝術(shù)的最高境界?，F(xiàn)在我們聽(tīng)到的這首名曲是“高山流水”，這里面的故事，千百年來(lái)為世人所傳頌。兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵夫，是音樂(lè)將他們聯(lián)系了起來(lái)，于是世上便流傳著知音的佳話。一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是音樂(lè)讓他們共同演繹了一首千古不衰的知音絕唱。在那個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)白居易遭貶謫之后，巧遇琵琶女，因同病相憐而信筆寫(xiě)來(lái)的經(jīng)典樂(lè)府《琵琶行》（并序）。這樣的導(dǎo)入方式有利于激發(fā)學(xué)生們?cè)谇榫持袑?duì)音樂(lè)產(chǎn)生期待，提起探究課文的興趣，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

（二）初步感知

俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì)先在大屏幕上展示作者及課文的背景介紹，幫助學(xué)生們進(jìn)行初步的了解。之后在大屏幕上播放詩(shī)歌的朗誦音頻，解決斷句問(wèn)題并借助工具書(shū)解決字詞障礙，了解課文內(nèi)容，最后共同總結(jié)出每一段的內(nèi)容，即第一段，寫(xiě)送客聞琵琶之聲；第二段，步入詩(shī)的主體部分，寫(xiě)與琵琶女相見(jiàn)及聽(tīng)她演奏的情形；第三段，敘寫(xiě)琵琶女的身世；第四段，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)的感慨；最后一段，寫(xiě)琵琶女繁管急弦、凄切哀婉的演奏，寫(xiě)全場(chǎng)的人聽(tīng)樂(lè)而動(dòng)容，寫(xiě)詩(shī)人淚灑青衫，無(wú)限傷感。之所以這么設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生從整體上把握文章內(nèi)容，有利于之后的研讀。

（三）深入研讀

從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)置了幾個(gè)層層深入環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題。首先我會(huì)詢問(wèn)同學(xué)們，文中有一段描寫(xiě)音樂(lè)描寫(xiě)的非常生動(dòng)，找出來(lái)并大聲的朗讀此段。學(xué)生不難找出是第二自然段，緊接著我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們著重的分析。讓他們小組合作找一找作者在描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)用到的修辭手法，用詞的特點(diǎn)以及曲調(diào)的變化。在小組討論后找小組代表進(jìn)行回答并總結(jié)出運(yùn)用了比喻的修辭方法，用詞多樣如“嘈嘈、切切、凝絕”等，把音樂(lè)由舒緩流暢到逐漸沉咽到間歇停頓再到雄壯激越最后強(qiáng)音收束寫(xiě)的淋漓盡致，似身臨其境同作者一起聽(tīng)著樂(lè)曲。在樂(lè)曲終了之后，詩(shī)人以“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句結(jié)尾，我會(huì)讓同學(xué)們?cè)囍f(shuō)一說(shuō)這兩句的作用，進(jìn)而體會(huì)作者這是以靜襯動(dòng)的寫(xiě)法。用“東船西舫悄無(wú)言”的寂靜無(wú)聲，反襯“有聲”的音樂(lè)效果，人們無(wú)聲地沉浸、陶醉在藝術(shù)的享受之中，那深深打動(dòng)人的樂(lè)聲仿佛繚繞迂回耳際，不由得使詩(shī)人想到了自己浩茫的心事，引起情緒上的波瀾。這句景物描寫(xiě)點(diǎn)染烘托了濃重的氛圍，與復(fù)雜的樂(lè)聲融為一體。這么設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生在自主合作的學(xué)習(xí)中進(jìn)行探究，可以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、分析能力。

（四）鞏固提高

為了讓學(xué)生對(duì)課文有更深刻的理解，鞏固提高環(huán)節(jié)我會(huì)讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)學(xué)完這一段的感想，引導(dǎo)他們找到琵琶女與詩(shī)人息息相通的復(fù)雜情感，是那么的憂憤哀怨、凄楚蒼涼。那么至此我的教學(xué)重難點(diǎn)也得以突破。

（五）小結(jié)作業(yè)

課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課所學(xué)到的內(nèi)容。

課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解，能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)的.遷移。

基于此，我會(huì)留這樣的作業(yè)：嘗試用文字描寫(xiě)音樂(lè)的方法寫(xiě)一段自己喜歡的音樂(lè)。

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