報(bào)告是一種向上級、向同事、向客戶等傳達(dá)信息的有效方式。報(bào)告需要通過多次修改和潤色來提升其質(zhì)量和可讀性。在下文中，你將看到一些典型的報(bào)告案例，有助于你提高寫報(bào)告的能力。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇一
聽扭仁小學(xué)龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。
2、苗鼓。
居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動(dòng)作翩翩起舞，其動(dòng)作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強(qiáng)的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。
打花鼓(即花鼓舞)一般是兩個(gè)人，但也有四人、八人的，另外還有一個(gè)站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的，謂之敲邊鼓?；ü牡幕竟τ腥阂皇鞘止Γ茄?，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點(diǎn)子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。
3、苗舞。
盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的.動(dòng)作（我們的兩位隊(duì)員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。
三人鞋也是很有趣的，三個(gè)人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強(qiáng)，游客觀眾們驚嘆不已。
4、苗族服飾。
苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項(xiàng)幾個(gè)方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。現(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。
5、苗族傳統(tǒng)節(jié)日。
湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。
6、苗族待客禮儀。
當(dāng)游客們進(jìn)入苗寨時(shí)，苗家人們會進(jìn)行苗家攔門“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠(yuǎn)方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對歌的方式來表達(dá)對客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進(jìn)苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。
苗族人們的能歌善舞以及對歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達(dá)的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達(dá)旦的歌聲在這也是常有的事。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇二
“游方”：黔東南苗族青年戀愛方式。農(nóng)閑或趕集或節(jié)慶時(shí)，男青年結(jié)伴來到特定的地點(diǎn)，用吹木葉、打口哨等信號邀請女青年，女青年結(jié)伴應(yīng)邀前去對唱情歌。游方的地點(diǎn)稱游方坡，必須是公開的地點(diǎn)。男女青年在游方中相識，之后經(jīng)過對唱情歌和單獨(dú)接觸增進(jìn)彼此的了解，直到確定戀愛關(guān)系。
“牽羊”：貴陽、平壩等地苗族青年的戀愛方式。在“跳花場”上，小伙子們圍成圓圈，邊吹蘆笙邊跳舞。姑娘們現(xiàn)場圍觀后，掏出一條長帶拴在某男的腰帶上，表示愛慕之情。小伙子若看上就收下繡球，離開舞場互表情意。
“踩月亮”：威寧一帶苗族戀愛習(xí)俗。夜晚，小伙子們走出家門拿著蘆笙或木葉，來到山坡或高地上，邊吹邊唱，逗引姑娘。姑娘們聽見，便出門與小伙子對歌“踩月亮”。
“搶發(fā)髻”：黔西北苗族聚居區(qū)的戀愛風(fēng)俗，每逢趕場或花場，姑娘身著盛裝，頭戴發(fā)髻，到歌場游玩。小伙則追趕姑娘，邊跑邊追。追上姑娘就假裝搶發(fā)髻，姑娘愿意讓小伙搶走，表明有愛慕之情，反之則沒有中意。
“背背帶織錦”：織金一帶苗族男女青年的傳情形式。每年花坡場上，苗族女青年背著背帶織錦到花場。背帶上繡著的美麗圖案，表明自己未選定對象。小伙子從背帶上刺繡出的圖案、顏色、式樣等工藝來衡量姑娘是否手巧。男女青年在花坡場上互相對歌、談心。經(jīng)過一段時(shí)間的相互往來，彼此都中意對方，雙方可選定吉日締結(jié)婚姻。
“湊柴米，吃年飯”：威寧一帶苗族青年的戀愛形式。每年初，鄰寨的姑娘們湊油、鹽、柴、米、肉等忙著辦盛宴，未婚小伙則吹起蘆笙串寨吃年飯。小伙子若遇上意中人，可留下多玩幾日。如沒有被姑娘相中，則繼續(xù)串寨吃年飯，選求意中人。
“掐手傳情”：松桃的苗族青年男女的戀愛形式。每逢“四月八”、“龍舟節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日及其他對歌場合中，通過多次的對歌等方式，某男對某女產(chǎn)生愛慕之情，便伸手輕掐女方小指，試探女方態(tài)度。女方回應(yīng)，表示接受男方情意，如果不愿意，以不理會為拒絕。
婚嫁習(xí)俗。
苗族婚姻都有回門的習(xí)俗，即新娘嫁到新郎家后都要回娘家。黔東南地區(qū)送新娘回門是苗族婚禮最隆重的禮儀。當(dāng)訂婚后的第三天，女方家就派數(shù)名姑娘給新娘送衣服來，新郎家就積極送新娘回門用的兩壇米酒、兩只豬腿、一挑糯米飯、一挑糯米粑和兩個(gè)有篩子那么大的大喜粑，還有雞鴨等等。有的還要送一挑稻谷。屆時(shí)，男方就按女方家長的要求邀請家族中的男女青年陪送新娘回門，新郎留在家中，不能參加陪送。
回新娘家的當(dāng)晚，新娘的家長大擺宴席招待客人，并邀請本家族的青年男女來作陪，男子分桌就宴。席間，賓主的歌手們便開始對唱苗族古歌，互相盤問民族歷史知識，邊唱邊向?qū)Ψ骄淳?，這是互相學(xué)習(xí)和傳授苗族歷史文化知識的極好機(jī)會。次日早飯后，陪客者們便紛紛前來邀請客人到自己家中作客，使全村酒歌連綿，沉浸在一片歡樂的氣氛之中。待客人們走遍每家每戶，最后回到新娘家吃告別飯，準(zhǔn)備回新郎家。這時(shí)，男子都要給新娘家送財(cái)禮，多少隨意，主人則送上一塊白布手絹和禮物。當(dāng)客人離開時(shí)，全村男女都出出來送客。走出寨子時(shí)，新娘村上的姑娘們便圍著小伙子們討彩色花線,在參加婚禮的人臉上抹上鍋煙和彩色燃料以示祝福。頓時(shí)，又響起賓主送別的陣陣飛歌，回門禮儀到此結(jié)束，新娘就留在娘家長住。
傳統(tǒng)習(xí)俗。
五彩絲線繡成的民俗服裝，配上純銀打造的首飾，把苗家女人打扮得分外美麗，造型頗似中國清代古典宮廷風(fēng)格。一般每個(gè)成年的苗族女人都有一套純銀飾品，重量約十斤左右，價(jià)值三萬多元人民幣。因其分量沉重，戴著銀飾的女子無法隨意奔跑跳躍，走路只得穩(wěn)重小心。隨著女子身形的移動(dòng)，銀飾吊鏈互相碰撞發(fā)出清脆的叮當(dāng)聲。在以土磚、青瓦、薄霧、綠樹為背景的田間路上，苗家女子的這身裝扮讓人剎那間有時(shí)空錯(cuò)位的感覺。
苗家婚禮上始終貫穿著悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌聲，整場婚禮共有5次對歌和1次講歌場景，累計(jì)20余小時(shí)。男女兩方的親戚、媒人、歌師用苗語對歌，用歌聲對話，訴說衷腸。歌詞每首3段，每段3句，每句7字。對歌雙方每方一首輪著唱。歌詞沒有書本可參照，全靠歌者的平時(shí)積累和臨場發(fā)揮。歌詞內(nèi)容一般多為歌頌對方美德，自謙己方不足，說些客套話。遇上歌師厲害的，常常會有故意刁難、逗趣的情節(jié)，把旁觀者聽得哈哈大笑。整個(gè)對歌儀式里，歌詞清新，內(nèi)涵豐富，多用借喻手法，浪漫、含蓄而幽默，令人回味無窮。充分體現(xiàn)了苗家人的智慧與文化。
生完孩子再結(jié)婚，也是苗家婚俗的一大特色。孩子的滿月酒與結(jié)婚酒一起辦，喜結(jié)良緣，喜添貴子，俗稱“雙喜”。“雙喜”并不是苗家傳統(tǒng)，而是近些年隨著農(nóng)民打工潮出現(xiàn)的新風(fēng)俗——在外務(wù)工的青年男女相戀后居住在一起，春節(jié)趁假期回老家舉行婚禮，所以當(dāng)?shù)卮汗?jié)期間婚事也特別多。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇三
俗話說得好：“百里不同俗，千里不同風(fēng)。”每一個(gè)民族都有著自己的風(fēng)俗。我和媽媽便去了張家界，走進(jìn)了苗族人的村落。
踏進(jìn)一個(gè)村落，看見他們身戴銀飾，但可不是像以前那么多銀飾，雖戴的少，但不失美麗。苗族人民喜愛窄袖、大領(lǐng)、對襟短衣，下身百褶裙。飄逸多姿，讓人心愛。
苗族人民淳樸，樸實(shí)。不管認(rèn)不認(rèn)識，都熱情的和我打招呼。很快，我就成為苗族人民的朋友。
打過招呼，走進(jìn)苗族人民特有的建筑——吊腳樓，令我嘆為觀止。第一層堆放雜物，第二層為正方，第三層為“美人靠”。吊腳樓大多是由木頭做的，正房上有橫梁穿過，長柱的前廳上面，又用穿枋與臺上的主樓相連，構(gòu)成主房的一部分。臺上主房分為兩層：一層住人，一層堆放雜物。屋頂是由木板或石頭裝修。
參觀完樓，熱情的苗族人民又給我們準(zhǔn)備晚餐。晚餐以酸辣為主，而且十分咸。小小的不可口的味道根本影響不了他們的食欲，只用了半小時(shí)，餐桌上的所剩無幾。
走進(jìn)苗族，我知道苗族人民的風(fēng)俗與飲食。離開時(shí)，我戀戀不舍。有機(jī)會還來張家界，與苗族人民一起嬉戲！
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇四
安吉縣城市管理局環(huán)衛(wèi)處。
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（一）現(xiàn)狀情況。
（二）主要做法。
在推進(jìn)我縣垃圾集中收集工作中，我們重點(diǎn)抓好以下幾方面工作：
1、統(tǒng)一思想，提高各級組織的認(rèn)識。農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生是關(guān)系老百姓生產(chǎn)、生活環(huán)境，身體健康的切身問題，也是當(dāng)前黨委、政府能夠解決的事情。在工作中，我們切實(shí)做好宣傳發(fā)動(dòng)，經(jīng)過開展群眾運(yùn)動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)、新聞媒體報(bào)道等形式，開展環(huán)境衛(wèi)生宣傳教育，提高廣大農(nóng)民群眾的衛(wèi)生素質(zhì)，整合全社會力量和資源，全縣上下樹立一盤棋，心往一處想，勁往一處使，形成強(qiáng)大合力，掀起了農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治的高潮，引起了縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村各級高度重視。
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2、完善設(shè)施，推進(jìn)以四改為重點(diǎn)的村莊整治。農(nóng)村垃圾收集需要各種基礎(chǔ)設(shè)施配合，我們以“百村示范、千村整治”工程為基礎(chǔ)，以改水、改廁、改路、改線“四改”為重點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)深入推進(jìn)村莊環(huán)境整治，解決農(nóng)民群眾急需解決的村級道路、河道清淤等難點(diǎn)問題，完善農(nóng)村村莊基礎(chǔ)設(shè)施，為推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治夯實(shí)了基礎(chǔ)。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇五
1.文化館（站）在提高廣大群眾文化自信過程中充當(dāng)組織者、參入者。
__指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！比嗣袢罕姷母叨任幕孕牛且ㄟ^組織、宣傳、啟發(fā)才能將其凝聚和激發(fā)起來，只有廣大農(nóng)民群眾對自身文化有了堅(jiān)定的信心，才能在困難面前自力自重，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的信心與勇氣，煥發(fā)出創(chuàng)新的活力，才能把群眾對美好生活的向往轉(zhuǎn)化為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力，因此文化館（站）要以館（站）場所為基地，積極開展各類文化科技、文化藝術(shù)等培訓(xùn)和輔導(dǎo)，引領(lǐng)群眾文化骨干到鄉(xiāng)村群眾中開展文化活動(dòng)。同時(shí)，要緊緊依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，村級（社區(qū)）組織，充分利用農(nóng)村的農(nóng)家書屋、村中閱報(bào)欄、文化長廊、文化墻、文化廣場等陣地廣泛宣傳鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在群眾中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，使群眾的綜合素質(zhì)得到提高，群眾的精神風(fēng)貌得到提升，文明鄉(xiāng)風(fēng)，良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等鄉(xiāng)村社會文明得到提高。
2.在鄉(xiāng)村振興中為滿足群眾對日益增長的文化生活的需求，文化館（站）帶領(lǐng)群眾開展“健康、積極向上”的文化娛樂活動(dòng)，努力提高群眾的文化生活水平是鄉(xiāng)村文化振興的重要任務(wù)之一。
當(dāng)今社會新生事物層出不窮，價(jià)值取向日益多元，生活方式日益多樣，道德滑坡帶來了精神中價(jià)值觀的危機(jī)，賭博、玩麻將成風(fēng)，紅白喜事攀比盛行，使鄉(xiāng)村文化受到影響，不利于良好的民風(fēng)民俗的弘揚(yáng)。因此，作為一種精神價(jià)值觀和生活方式，文化在鄉(xiāng)村振興中具有不可替代的重要作用。所以文化館（站）利用自身獨(dú)特性，依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村級（社區(qū)）組織，帶領(lǐng)群眾開展內(nèi)容豐富，健康、積極向上，形式多樣的文娛活動(dòng)，進(jìn)而凝聚人心，煥發(fā)出熱情，提高了群眾的思想道德水平。如文化館（站）在文化振興中利用廣場文化月組織廣大群眾尤其是鄉(xiāng)村群眾登臺表演，用身邊的人和事，十分接地氣，大力宣傳鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興戰(zhàn)略。同時(shí)，充分利用城市公園、社區(qū)、村文化廣場組織群眾開展各式各樣的鄉(xiāng)村主題自娛自樂的文化活動(dòng)。這些文化活動(dòng)不僅極大的豐富了鄉(xiāng)村群眾的文化生活，充實(shí)了精神世界。一些商家從中看到了商機(jī)，也參與活動(dòng)當(dāng)中，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村文化夜市、鄉(xiāng)村節(jié)慶等活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。所以說，文化的振興對鄉(xiāng)村振興具有重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。文化館（站）是鄉(xiāng)村文化振興的領(lǐng)頭羊，功不可沒。
3.鄉(xiāng)村振興，文化館要從多視角、多渠道來努力提高鄉(xiāng)村群眾的文化水平，提高其文化素養(yǎng)，激活不同文化需求的社會群眾、文化志愿者參與鄉(xiāng)村振興中。
如喜歡書法、攝影、唱歌、跳舞、旅游等文化愛好者，如何在鄉(xiāng)村文化振興中將這些不同文化需求的人組織起來，使之積極參入到鄉(xiāng)村文化振興中來，用自身的文化愛好、技能專長來著力開展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的宣傳活動(dòng)，文化館（站）在這其中具有不可替代的重要作用，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在進(jìn)行綠水青山的鄉(xiāng)村生態(tài)振興、指導(dǎo)群眾科技振興鄉(xiāng)村等活動(dòng)中，積極發(fā)揮優(yōu)勢作用，組織、引領(lǐng)不同文化志愿者、文藝愛好者進(jìn)行實(shí)地繪畫、寫生、攝影。并將他們的作品舉辦展覽，如各種書畫展、美術(shù)展、攝影展等活動(dòng)。不僅向廣大群眾普及科學(xué)及藝術(shù)文化知識，同時(shí)也宣傳了鄉(xiāng)村振興中的鄉(xiāng)村成就，不但進(jìn)一步激發(fā)了不同文化群體參入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的積極性，而且也拓展了廣大人民群眾的視野，豐富了廣大群眾的精神生活。另外，文化館（站）對村級（社區(qū)）的老年人文化生活、少年兒童的文化活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，并適當(dāng)舉辦輔導(dǎo)班;同時(shí)針對鄉(xiāng)村群眾開展如鄉(xiāng)村廣場舞、秧歌節(jié)等鄉(xiāng)村主題特色的群眾性文藝表演活動(dòng)，組織文化館的工作人員直接深入到鄉(xiāng)村活動(dòng)現(xiàn)場進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)。通過文化館（站）的親力親為深入基層農(nóng)村，進(jìn)一步促進(jìn)和激發(fā)鄉(xiāng)村群眾參與文化生活、文化藝術(shù)活動(dòng)的積極性和熱情，這對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施起到了極大的推動(dòng)作用。
綜上所述，文化館（站）在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面實(shí)施的廣闊天地里是大有作為的。文化館（站）只有利用好自身開展基層群眾文化建設(shè)的職能平臺，發(fā)揮自身的獨(dú)特性作用，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化振興中就能成為鄉(xiāng)村群眾所向往和喜愛的場所，就能成為群眾文化活動(dòng)的重要陣地，就能在我國全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全面建成小康社會，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)中發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇六
苗族是怎樣的？他的民風(fēng)民俗是什么。
苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時(shí)，主人會穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席?？腿说郊议T口時(shí)，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開門迎客。
苗家人非常好客，來了客人要?dú)㈦u宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個(gè)人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。
幼輩見長輩。凡是幼輩見了長輩，不管是男是女，是熟識還是初次相見，都必須說話誠懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語相稱。若是幼輩正在行走，見了老人或長輩，必須立定；若是幼輩正在坐著，長輩來了，應(yīng)該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識的長輩，對方年齡比自己大一二十歲的，男的稱呼為“得訥”，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點(diǎn)的，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家)，女的稱呼為“阿達(dá)”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見平輩。凡是平輩相見，必須點(diǎn)頭招呼。若是相識的，要用固定稱謂相呼；如果不相識，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長輩見幼輩。凡是長輩見幼輩，一般都要行點(diǎn)頭禮。相識的按固定稱謂相呼；不相識的，如果是壯年，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”。如果對方是幼年．無論男女，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。
苗族是個(gè)能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇七
20xx年，是黨的十九大召開和落實(shí)省第十三次黨代會、市第七次黨代會和縣第十六次黨代會精神的開局之年，是實(shí)施“十三五”規(guī)劃、全面建成小康社會的重要一年，也是我縣爬坡過坎、追趕超越的關(guān)鍵之年。按照文件要求，創(chuàng)新工作理念，為更好地發(fā)揮宣傳思想文化工作水平再上新臺階，以服務(wù)于全縣發(fā)展大局，通過查、聽、評、議等多種形式，對宣傳思想文化工作情況進(jìn)行了調(diào)查，現(xiàn)將認(rèn)真落實(shí)調(diào)研工作匯報(bào)如下：
一、做好思想宣傳工作的重要意義。
20xx年4--6月份，西咸劃轉(zhuǎn)后，**縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)從原來的13個(gè)縮減到8個(gè)，從數(shù)量上減少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力上減弱，對剩余的8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來講存在一定的經(jīng)濟(jì)壓力，也給全縣的經(jīng)濟(jì)帶來了一定的危機(jī)。近期，**縣縣委、政府的工作重點(diǎn)明顯向農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)傾斜，然而發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，宣傳思想工作必須走在前面。因?yàn)榧訌?qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村宣傳思想政治工作，是深入宣傳貫徹新時(shí)期黨在農(nóng)村的路線、政策、方針和奮斗目標(biāo)的需要。是不斷適應(yīng)新形勢、新變化、振奮群眾精神、統(tǒng)一思想的客觀要求。是引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和對待各種復(fù)雜問題和利益關(guān)系的調(diào)整，范文內(nèi)容地圖及時(shí)化解各種矛盾，鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定民主、和諧局面的途徑；是進(jìn)一步增強(qiáng)凝聚力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全年發(fā)展的重要保證。因此，做好宣傳思想文化工作，關(guān)系到黨在執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系到廣大農(nóng)民群眾致富奔小康，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的大局。
二、基層宣傳思想文化工作面臨的新形勢。
隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，給基層宣傳思想文化工作帶來了新的形勢和新的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)為：一是農(nóng)民思想觀念遭受沖擊，農(nóng)村城市化進(jìn)程不斷加快，帶來了集體觀念淡化、個(gè)人利益至上、享樂主義滋長、善惡標(biāo)準(zhǔn)迷失等一系列問題，對基層思想文化工作造成一定的沖擊；二是農(nóng)村生活方式發(fā)生改變，農(nóng)民進(jìn)城和外出務(wù)工人員增多，造成農(nóng)村大規(guī)模的人口流動(dòng)，部分農(nóng)村流動(dòng)人口甚至長期脫離組織管理，擴(kuò)大了思想政治教育的盲區(qū)；三是信息傳播手段不斷更新，報(bào)刊、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、熱門思想?yún)R報(bào)微信、微博等新舊媒體廣泛使用，導(dǎo)致傳播的速度更快、信息量更大，傳播的負(fù)面信息更多，正面信息受到削弱；四是群眾精神需求日益提高，農(nóng)民不再滿足于簡單的聽廣播、看電視等傳統(tǒng)娛樂方式，轉(zhuǎn)而追求節(jié)奏更快的城市現(xiàn)代生活，精神文化生活的內(nèi)容、形式、層次要求更高。
三、宣傳思想工作存在的問題。
一是對基層宣傳思想文化工作重視不夠。宣傳思想文化工作作為一個(gè)軟指標(biāo)，在基層各項(xiàng)工作中，往往是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，雖然在年初的計(jì)劃安排中，宣傳思想文化工作同其他工作一樣被列入計(jì)劃，但在實(shí)際落實(shí)中，卻往往在經(jīng)費(fèi)、人員以及制度的落實(shí)上等都得不到保障。二是黨的方針政策宣傳形式單一，宣傳資料與基層群眾需求差距大。當(dāng)前，對黨的方針政策的宣傳形式自上而下幾乎都是發(fā)文件、開報(bào)告會、座談會、專家講課、宣講等。這種強(qiáng)制灌輸，簡單給予忽略了受教育者的主體性，壓抑了其自我學(xué)習(xí)、自我選擇、自我創(chuàng)造的積極性，雖灌入了人耳，卻難入人心。同時(shí)，各項(xiàng)政策、精神的學(xué)習(xí)讀本雖然眾多，但真正符合基層群眾需求的卻少之又少，其理論之高深，用詞之晦澀，讓基層群眾望塵莫及，不知所云。三是基層文化陣地使用率不高。個(gè)人簡歷近年來，從中央到地方每年都安排專項(xiàng)資金用于基層文化陣地建設(shè)，使文化陣地的硬件設(shè)施得到了極大的改善，但其使用率卻不容樂觀。有些科技文化活動(dòng)室長期無人值班，只有接到上級通知說有檢查時(shí)才會臨時(shí)開門，打掃衛(wèi)生，組織人員，待檢查團(tuán)一走，又恢復(fù)鐵將軍把門。尤其是在冬天，隨著燃煤價(jià)格的不斷上漲，有些集體經(jīng)濟(jì)薄弱的村隊(duì)根本無錢買煤，更不用說組織群眾在文化室開展活動(dòng)了，文化室的“陣地”作用得不到有效發(fā)揮。四是基層群眾文化活動(dòng)匱乏，不能滿足日益增長的精神需求。五是基層宣傳文化干部隊(duì)伍不穩(wěn)定。一方面鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）宣傳干事大多為兼職，據(jù)調(diào)查，當(dāng)前鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）宣傳干事70%以上均為兼職。身兼數(shù)職，任務(wù)繁重，使他們根本沒有精力全身心投入到宣傳文化工作中；另一方面宣傳文化工作人員不穩(wěn)定，搞宣傳工作的人，如果工作出色，知名度一般較高，這也為上級部門選拔人才提供了條件，使得基層宣傳干事更換頻繁，不利于工作的連續(xù)性。
基層宣傳思想文化工作在展示中國特色社會主義的優(yōu)越性和先進(jìn)性、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神、凝練提升時(shí)代精神、弘揚(yáng)社會主義榮辱觀、凈化社會風(fēng)氣方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，在新階段、新形勢下，基層宣傳思想工作必須不斷改革創(chuàng)新，才能積極推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展和社會的長治久安。
1、高度重視基層宣傳思想文化工作，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感?；鶎有麄魉枷胛幕ぷ鞯某尚е苯雨P(guān)系黨的路線、方針、政策在基層是否得到貫徹落實(shí)，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站關(guān)系到一個(gè)地方的改革發(fā)展穩(wěn)定。在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量”。宣傳思想文化工作迎來了前所未有的發(fā)展時(shí)期，每一位宣傳思想文化工作者都要從思想上充分認(rèn)識新形勢下做好基層宣傳思想文化工作的極端重要性，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，切實(shí)增強(qiáng)做好宣傳思想文化工作的責(zé)任感和使命感。
2、深入調(diào)研基層群眾實(shí)際需求，不斷創(chuàng)新基層宣傳工作的形式。宣傳思想文化工作者要經(jīng)常深入基層調(diào)查研究，關(guān)注社會大眾所思所想，所欲所求，要從老百姓日常生活中，選取教育素材，用老百姓的日常話語表達(dá)，以濃郁的生活氣息吸引人們。一方面在黨的方針政策、惠民措施的宣傳上，探索改進(jìn)單一的灌輸式宣講的方式，應(yīng)努力將宣講內(nèi)容編成朗朗上口的快板、段子、表演劇等形式，寓教育于娛樂之中。另一方面在宣傳資料的編印上，應(yīng)結(jié)合基層群眾的實(shí)際需求，編印通俗易懂、圖文并茂且有一定實(shí)用價(jià)值的宣傳品，如掛歷、口袋書、折頁等，還可將需要宣傳的內(nèi)容制作成音像制品，多種語言解說，滿足不同民族群眾的需求。同時(shí)還應(yīng)考慮建立一支基層宣講員隊(duì)伍，用身邊的人、講身邊的事，體現(xiàn)發(fā)展的變化。
4、加強(qiáng)基層宣傳思想文化干部隊(duì)伍建設(shè)。新形式新任務(wù)對基層宣傳思想文化工作隊(duì)伍的理論素養(yǎng)、知識水平和業(yè)務(wù)能力，提出了新的更高的要求。要采取切實(shí)有效措施，建設(shè)一支具有堅(jiān)定政治立場、廣博文化知識、崇高職業(yè)精神、過硬工作本領(lǐng)的基層宣傳思想文化工作隊(duì)伍。一是創(chuàng)新體制，保證基層干部數(shù)量。二是加強(qiáng)培訓(xùn)，提高基層宣傳思想文化干部的整體素質(zhì)。三是動(dòng)員一切可以利用的力量，發(fā)揮好基層黨團(tuán)員隊(duì)伍、群眾中的先進(jìn)分子等的作用。
5、加大對基層宣傳思想文化工作的經(jīng)費(fèi)投入。一方面應(yīng)加大對文化硬件設(shè)施的投入力度。如：文化活動(dòng)中心、健身廣場、圖書閱覽室等。另一方面，范文寫作在外宣品的制作、電視節(jié)目尤其是少數(shù)民族語言電視節(jié)目的譯制方面還需投入大量資金，同時(shí)還應(yīng)保障基層宣傳部門的工作經(jīng)費(fèi)。
6、抓教育載體，多渠道、多形式地對群眾進(jìn)行思想教育。繼續(xù)做好廣播電視“村村通”工程，充分利用媒體傳播對輿論引導(dǎo)工作帶來的挑戰(zhàn)，提升新型主流媒體的傳播力、公信力、影響力的有效舉措，發(fā)揮宣傳平臺。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇八
“咔嚓，咔嚓……”快門聲突然多了起來。
咦，這是怎么回事？為什么我的身邊出現(xiàn)了許多的苗家男女？他們身著奇裝異服，穿金戴銀，銀冠銀鏈銀腰帶，走起路來叮叮當(dāng)當(dāng)，如大珠小珠落玉盤，又似金屬相扣，隔著人群敲敲打打，仿佛幾里外都能聽見。我先是驚訝，仔細(xì)端詳后，終于發(fā)現(xiàn)端倪：這些銀飾做工略顯粗糙，用力按便有些凹下，顯然“用料不足”。
“大概是租的吧，雖然經(jīng)不起細(xì)瞧，卻也無傷大雅?！蔽以娇丛较矚g，不由得眼紅起來，“不如我也去……”
沒等我說完，媽媽便拽著我的胳膊，邊走邊喃喃：“這么好看的服裝，我也要弄一套，穿上去多拉風(fēng)啊！兒子你要不要也來……”
當(dāng)然要。哈哈，英雄所見略同也。
走進(jìn)店鋪，一位慈祥的老奶奶迎了上來：“你們想要什么呀？”我笑笑，抬頭看了看掛在墻上的各種服飾，心中無比向往。
“哇，那件龍袍真好看！”我大聲嚷道?？刹皇菃?？那耀眼的金黃是那么高貴，黑紅相間的花紋更是錦上添花，惟妙惟肖地織出了兩條飛舞著的龍，就連帽子上的牛角造型也顯得愈發(fā)的高大上……我一看傾心，二看傾肺，真是傾心傾肺了。
可萬萬沒想到，這件衣服早就被捷足先登，預(yù)訂了無數(shù)人。萬般無奈，我只得退其次而求之，換上了“一身紅”套裝，用媽媽的話說，“像個(gè)新郎官?！?/p>
但是瑕不掩瑜，我仍然痛痛快快地來了個(gè)t臺秀，各種造型任我擺，好好地爽了一把。悶熱的夏天，我穿著厚厚的長袖長褲，不一會兒就大汗淋漓。汗水粘住了我雙眼，我干脆閉著眼狂蹦亂跳，好像不這樣都對不起這身打扮。
“這時(shí)候在來把蘆笙就更棒了！”我興奮地叫道，并做陶醉狀。
“瞧，一個(gè)苗族漢子橫空出世了！”遠(yuǎn)處，媽媽調(diào)侃道。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇九
近日，由安吉縣人民政府主辦，安吉縣風(fēng)景與旅游管理委員會承辦的主題為“牽手錦繡金陵，暢游美麗鄉(xiāng)村”安吉·南京旅游共推活動(dòng)在南京啟動(dòng)。南京市政府秘書長張強(qiáng)、南京市旅游園林局副局長楊勝春、安吉縣人民政府縣長單錦炎出席并發(fā)表了致辭；南京市旅游業(yè)協(xié)會會長丁小平、湖州市旅游局副局長計(jì)欣華、安吉縣風(fēng)景與旅游管理委員會主任王長玉，南京市白下區(qū)、秦淮區(qū)等旅游局的領(lǐng)導(dǎo)以及來自兩地的優(yōu)秀旅行社、主流新聞媒體等也都出席了此次活動(dòng)。此外，本次活動(dòng)還得到了南京市旅游局、湖州市旅游局和南京市旅游協(xié)會的大力支持！
會上，安吉旅委王長玉主任對安吉旅游做了簡要介紹，重點(diǎn)突出了安吉旅游在生態(tài)休閑、農(nóng)家樂、文化游等方面的特色與優(yōu)勢，并與南京旅游業(yè)協(xié)會簽訂了互助共推合作協(xié)議。安吉方還向南京方贈送了精美的“碳雕”，祝愿兩地旅游合作共贏，攜手并進(jìn)！
同時(shí)，南京優(yōu)秀旅行社代表還與安吉景區(qū)、旅游企業(yè)代表等交流互動(dòng)，并就安吉具體景點(diǎn)、硬件設(shè)施、接待容量等現(xiàn)場提問，景區(qū)和相關(guān)旅游企業(yè)現(xiàn)場回答，加深了南京業(yè)界對安吉旅游的認(rèn)識，進(jìn)一步促進(jìn)了兩地旅游的交流與合作。隨后，主辦方還安排了答謝晚宴，席間，兩地同仁互相交流，增進(jìn)友誼，并由領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場抽獎(jiǎng)，將整個(gè)活動(dòng)推向了高潮。
次日，安吉面向南京市民在夫子廟廣場舉行了推介活動(dòng)，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)均出席并發(fā)表了講話（王局采訪）。安吉眾多優(yōu)秀景區(qū)、旅游企業(yè)、最美鄉(xiāng)村還設(shè)置了展示臺，面對面的向南京市民介紹并接受咨詢。（江南天池陳總采訪），安吉帶來的鄉(xiāng)土歌舞表演和豐富多樣的旅游商品吸引了眾多南京市民駐足，有趣的有獎(jiǎng)問答讓觀眾滿載而歸。
安吉是長三角的一顆生態(tài)明珠，“中國最美鄉(xiāng)村”和“中國大竹海”兩大品牌強(qiáng)勢引領(lǐng)，擁有大竹海之旅，黃浦江源尋夢，昌碩文化覓蹤，白茶故里品韻四條旅游觀光精品帶。目前全縣有中南百草園、江南天池、中國大竹海、安吉竹博園等19家生態(tài)旅游景點(diǎn)、600多家農(nóng)家樂，10多家特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，本次活動(dòng)的舉辦不僅是安吉旅游景點(diǎn)的展示，也是安吉美麗鄉(xiāng)村和旅游商品企業(yè)的全面介紹。本次活動(dòng)取得圓滿成功！
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇十
20xx年，xxx宣傳系統(tǒng)結(jié)合實(shí)際，開展了較大規(guī)模的調(diào)研活動(dòng)，掌握新情況，了解新問題，發(fā)現(xiàn)新典型，總結(jié)一些新鮮經(jīng)驗(yàn)，形成了一批調(diào)研成果，并把這些成果運(yùn)用到宣傳文化工作中?，F(xiàn)將調(diào)研情況匯總報(bào)告如下：
xx有x宣傳科11個(gè)，xx直屬企事業(yè)單位黨辦42個(gè)。xx黨委宣傳部兼文化局、廣播電視局、精神文明辦、思想政治工作研究會、政工職稱辦等多項(xiàng)職能；各基層單位宣傳科（黨辦）均兼宣傳、文化、精神文明、廣電等職能。目前，全xx有專兼職宣傳干部220人；xxx已建成文化站3個(gè)，文化中心3個(gè)，每個(gè)站（中心）年均分別開展活動(dòng)90多場次和150多場次，年均受益人數(shù)達(dá)10余萬人次，年均投入經(jīng)費(fèi)近10萬元；全xx有衛(wèi)星電視收轉(zhuǎn)系統(tǒng)18個(gè)，電視臺（站）10個(gè)，電視綜合人口覆蓋率93.64%，有線電視用戶1.73萬戶，有線電視入戶率66.54%，網(wǎng)絡(luò)總長461.9公里。共有調(diào)頻廣播站13座，廣播覆蓋率100%，全xx每年廣電投入達(dá)300多萬元；xx有新聞中心一個(gè)，含報(bào)社、電視臺為一體，報(bào)紙為周三報(bào)，電視已實(shí)現(xiàn)日播。
堅(jiān)持定期向領(lǐng)導(dǎo)干部宣傳財(cái)政法制工作在社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位和作用，講解財(cái)政方面的基本法律知識，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的依法行政水平。
近兩年，xx宣傳文化工作根據(jù)中央和xx宣傳思想工作的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)和總要求，緊緊圍繞xx黨委的中心工作。近年來，xx文化工作以邊境文化為特色，以x文化廣場等基礎(chǔ)設(shè)施為依托，開展的豐富多彩，推動(dòng)了全xx文化工作的不斷發(fā)展。根據(jù)國家和xx開展三項(xiàng)文化工程建設(shè)的總體要求，結(jié)合xxx的實(shí)際，堅(jiān)持抓三項(xiàng)文化工程建設(shè)，抓好節(jié)假日的文化活動(dòng)，形成了節(jié)日文化的濃厚氛圍，特別是依托x文化廣場，形成“x之夏”品牌，開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)。同時(shí)，始終把塑造邊境文化作為文化宣傳工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，在邊境文化建設(shè)中，以邊境職工為重點(diǎn)，以屯墾戍邊為主題，廣泛開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，不斷增強(qiáng)職工群眾屯墾戍邊的意識，起到了凝聚人心的作用。為加強(qiáng)兵地團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)，多年來，經(jīng)常通過文藝形式與地方增進(jìn)交流和合作。去年春節(jié)期間，我xx進(jìn)行了跨區(qū)域、跨縣市、大范圍的文化活動(dòng)表演與交流，受到了地方黨政領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的熱烈歡迎；營造了兵地團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)、融合相處、共同發(fā)展的良好氛圍。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇十一
強(qiáng)化基層宣傳思想文化工作，是更好地服務(wù)基層群眾、豐富人民精神文化生活的必然要求。近期，筆者就農(nóng)村基層宣傳思想文化工作所面臨的主要矛盾和突出問題、形成原因及思考對策為課題，進(jìn)行了深入調(diào)查研究，現(xiàn)就有關(guān)調(diào)研情況總結(jié)如下：
（一）宣傳不夠到位。目前，農(nóng)村宣傳思想工作仍滯留在定規(guī)劃、下文件、開會議的低層次上，形式呆板，方法簡單，針對性不強(qiáng)。主要體現(xiàn)在：理論學(xué)習(xí)不深入，形勢教育不及時(shí)，政策宣傳不到位，很多地方長期以來忽視先進(jìn)的政治思想和科學(xué)的實(shí)用技術(shù)的宣傳教育，理論武裝指導(dǎo)不了實(shí)踐工作，以致不少農(nóng)民朋友思想觀念落后、政策水平低下、法律意識淡薄、文明程度偏低，對錯(cuò)誤的思想和落后的行為缺乏辨別力和抵制力。
（二）輿論引導(dǎo)不夠。在貧困邊遠(yuǎn)山區(qū)，宣傳媒體網(wǎng)絡(luò)不健全，宣傳方式手段陳舊落后，在很大程度上影響和制約了輿論引導(dǎo)優(yōu)勢的充分發(fā)揮，很難為農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定，積極營造健康向上、奮發(fā)有為的輿論氛圍。
（三）文化活動(dòng)匱乏。隨著廣大農(nóng)村農(nóng)民收入的不斷增長，基層群眾對文化活動(dòng)的需求越來越高。但是受資金、文藝人才等各方面的條件制約，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的生產(chǎn)能力相對薄弱，人民日益增長的精神文化需要同落后的文化生產(chǎn)力矛盾更加突出，人們的文化需求未能得到有效的滿足，宣傳思想文化工作存在一些盲區(qū)。
（四）陣地使用率低。近年來，中央、省、市都安排專項(xiàng)資金用于基層文化陣地建設(shè)，使文化陣地的硬件設(shè)施得到了極大的改善，但其使用率卻不容樂觀。有些文化室長期無人值班，只有接到上級通知說有檢查時(shí)才會臨時(shí)開門，打掃衛(wèi)生，組織人員，待檢查團(tuán)一走，又恢復(fù)鐵將軍把門，文化室的“陣地”作用得不到有效發(fā)揮。
（五）干部隊(duì)伍不穩(wěn)定。當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳干事大多為兼職，身兼數(shù)職，任務(wù)繁重，使他們根本沒有精力全身心投入到宣傳文化工作中。
一是部分基層領(lǐng)導(dǎo)干部對宣傳思想工作不夠重視，積極性不高，認(rèn)為宣傳思想工作純粹是務(wù)虛，對宣傳思想文化工作的重要性缺乏深刻認(rèn)識，不能很好處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與宣傳思想工作的關(guān)系，認(rèn)為做不做無關(guān)緊要。
二是宣傳思想文化建設(shè)的投入力度不夠，文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。由于認(rèn)識上的偏差和不夠深刻全面，一些人認(rèn)為在資金短缺的情況下，加大宣傳思想文化工作的投入不能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，往往是虧本生意，看不見，摸不著，不能產(chǎn)生政績效應(yīng)。
三是文化人才相對匱乏，尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍不夠濃郁，人才培養(yǎng)工作不力，宣傳文化人才青黃不接，隊(duì)伍發(fā)展不穩(wěn)定。
（一）高度重視基層宣傳思想文化工作，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感?；鶎有麄魉枷胛幕ぷ鞯某尚е苯雨P(guān)系黨的路線、方針、政策在基層是否得到貫徹落實(shí)，關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定。作為各級宣傳思想文化工作者，首先要從思想上充分認(rèn)識新形勢下做好基層宣傳思想文化工作的極端重要性。牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)做好工作的責(zé)任感和使命感。
（二）深入調(diào)研基層群眾實(shí)際需求，不斷創(chuàng)新基層宣傳工作的形式。宣傳思想文化工作者要經(jīng)常深入基層調(diào)查研究，關(guān)注社會大眾所思所想，所欲所求，要從老百姓日常生活中，選取教育素材，用老百姓的日常話語表達(dá)，以濃郁的生活氣息吸引人們。一方面在黨的方針政策、惠民措施的宣傳上，探索改進(jìn)單一的灌輸式宣講的方式，應(yīng)努力將宣講內(nèi)容編成朗朗上口的快板、段子、表演劇等形式，寓教育于娛樂之中。另一方面在宣傳資料的編印上，應(yīng)結(jié)合基層群眾的實(shí)際需求，編印通俗易懂、圖文并茂且有一定實(shí)用價(jià)值的宣傳品，如掛歷、口袋書、折頁，還可將需要宣傳的內(nèi)容制作成音像制品，多種語言解說，滿足不同民族群眾的需求。同時(shí)還應(yīng)考慮建立一支基層宣講員隊(duì)伍，用身邊的人、講身邊的事，體現(xiàn)發(fā)展的變化。
（三）發(fā)揮群眾主體作用，不斷豐富基層文化活動(dòng)。一直以來，在基層文化活動(dòng)中，宣傳文化干部始終承擔(dān)著組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、參與者的職責(zé)，而基層群眾卻始終是被動(dòng)的接受者。隨著人們物質(zhì)生活水平不斷提高，對文化的需求、熱愛以及參與文化活動(dòng)的熱情也逐漸高漲。宣傳思想文化工作者應(yīng)積極引導(dǎo)他們，將自己領(lǐng)導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者的角色，發(fā)揮群眾的主體作用。一是發(fā)揮文化能人作用，在基層總有一些文化能人，他們或會彈會唱，或會舞會講，應(yīng)對其中有熱情、有影響力的骨干給予經(jīng)濟(jì)上、政策上的扶持，將其建立成“文化中心戶”，發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用，吸引周圍群眾積極參與，從而活躍群眾文化。二是結(jié)合民間文化娛樂活動(dòng)的內(nèi)容和形式，開展能夠吸引大多數(shù)群眾廣泛參與的民間活動(dòng)，如民間游戲、歌舞表演、體育競賽、節(jié)慶活動(dòng)等，讓群眾在廣泛參與中感受民間文化的魅力，激發(fā)對民族、對集體的熱愛。
（四）加強(qiáng)基層宣傳思想文化干部隊(duì)伍建設(shè)。新形式新任務(wù)對基層宣傳思想文化工作隊(duì)伍的理論素養(yǎng)、知識水平和業(yè)務(wù)能力，提出了新的更高的要求。要采取切實(shí)有效措施，建設(shè)一支具有堅(jiān)定政治立場、廣博文化知識、崇高職業(yè)精神、過硬工作本領(lǐng)的基層宣傳思想文化工作隊(duì)伍。一是創(chuàng)新體制，保證基層干部數(shù)量，專向培養(yǎng)基層宣傳文化干部?；蛘咭部山o長期在基層從事宣傳文化工作、對基層有深厚的感情、了解基層群眾所思所想、又有豐富工作經(jīng)驗(yàn)但始終在身份、待遇上得不到保障的干部明確身份，保障待遇，使他們能安心工作。二是加強(qiáng)培訓(xùn)，提高基層宣傳思想文化干部的整體素質(zhì)，要通過舉辦不同層次多種形式培訓(xùn)，提高干部的政策理論水平、業(yè)務(wù)水平和工作能力。增強(qiáng)他們的服務(wù)意識和責(zé)任意識，尤其要通過學(xué)習(xí)教育，使基層干部隊(duì)伍能真正熱愛基層、扎根基層，把基層當(dāng)作施展才華、展示能力的舞臺，這同時(shí)也要求各級黨委政府要努力為他們辦實(shí)事、解難事、做好事，做到用事業(yè)留人、用感情留人、用待遇留人，從而激發(fā)他們熱愛基層、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)基層的無限熱情。三是動(dòng)員一切可以利用的力量，發(fā)揮好基層黨團(tuán)員隊(duì)伍、群眾中的先進(jìn)分子等的作用，建立起一支多觸角、多成份、多功能的基層宣傳思想文化隊(duì)伍，使工作的觸角延伸到每一個(gè)角落，每一片領(lǐng)域。
（五）加大對基層宣傳思想文化工作的經(jīng)費(fèi)投入。當(dāng)前，各級財(cái)政對基層宣傳思想文化工作的經(jīng)費(fèi)投入與廣大人民群眾對文化的需求是不成比例的。一方面應(yīng)加大對文化硬件設(shè)施的投入力度。文化活動(dòng)中心、健身廣場、圖書閱覽室等能夠提升人們精神素質(zhì)和身體素質(zhì)的設(shè)施在基層還為數(shù)很少，而人們對此的需求卻很大。另一方面，在外宣品的制作、電視節(jié)目尤其是少數(shù)民族語言電視節(jié)目的譯制方面還需投入大量資金，同時(shí)還應(yīng)保障基層宣傳部門的工作經(jīng)費(fèi)。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇十二
xx年，鄉(xiāng)黨委、政府高度重視政法工作，積極組織、迅速動(dòng)員，并結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，進(jìn)一步完善工作舉措，做好三項(xiàng)落實(shí)：
一、抓好龍頭，強(qiáng)化制度責(zé)任落實(shí)。
牢固樹立“圍繞發(fā)展抓穩(wěn)定，抓好穩(wěn)定促發(fā)展”的`思路，抓好落實(shí)政法工作責(zé)任制這個(gè)龍頭，進(jìn)一步完善上下有人抓、事事有人管、層層有落實(shí)的工作格局。做好政法工作“四個(gè)納入”：
一是納入鄉(xiāng)包村領(lǐng)導(dǎo)和各村支部書記（主任）年度目標(biāo)責(zé)任制及政績考核的重要項(xiàng)目。堅(jiān)持黨政一把手負(fù)總責(zé)，鄉(xiāng)黨政班子成員包片包村，村干部包組，各負(fù)其責(zé)，形成了鄉(xiāng)、村、組三級都有人負(fù)責(zé)政法工作的責(zé)任體系。二是納入黨委考核使用干部的必備條件，記入干部業(yè)績臺帳，激發(fā)干部工作動(dòng)力。三是納入評先評優(yōu)的必備條件。四是納入“一票否決”。嚴(yán)格實(shí)行分級管理，按照“誰主管、誰負(fù)責(zé)”原則，對因管理不善、制度不嚴(yán)、防范不實(shí)、工作不力致使本村、本單位發(fā)生重大問題的，堅(jiān)決按照有關(guān)規(guī)定追究一把手和直接責(zé)任人的責(zé)任；造成嚴(yán)重后果的，堅(jiān)決實(shí)行一票否決。
二、加強(qiáng)管理，突出政法工作宣傳落實(shí)。
始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)為上，在鄉(xiāng)黨委民主生活會、黨委擴(kuò)大會、全體鄉(xiāng)村干部大會上，經(jīng)常性組織全體鄉(xiāng)村干部帶頭學(xué)法、守法、依法行政，做維護(hù)法治的楷模。并積極向群眾宣傳黨的利民政策、民族政策，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定。我鄉(xiāng)在懸掛政法工作宣傳標(biāo)語、發(fā)放宣傳資料的基礎(chǔ)上，組建了6支由鄉(xiāng)班子成員、村兩委干部和村民小組長以及中小學(xué)校教師組成的政法工作宣傳隊(duì)伍，結(jié)合各階段政法工作重點(diǎn)，開展法制、綜治、社會管理宣傳教育。
三、突出實(shí)效，做好政法三大工作落實(shí)。
一是落實(shí)鄉(xiāng)村社會治安綜合治理工作。鄉(xiāng)黨委每月將召開一次社會治安、維穩(wěn)工作分析會，加大重點(diǎn)部位治安防范和人防、技防、物防，加強(qiáng)24小時(shí)值班，落實(shí)好門衛(wèi)值班制度，進(jìn)一步增強(qiáng)大家自我防范意識。同時(shí)，加強(qiáng)對干部職工的社會治安綜合治理、防邪、禁毒活動(dòng)的教育，牢固樹立全局人員防邪、拒毒的責(zé)任意識。
二是落實(shí)鄉(xiāng)村維護(hù)社會穩(wěn)定工作。今年，要本著積極穩(wěn)妥的原則，積極發(fā)揮牽頭部門協(xié)調(diào)作用，落實(shí)好上訪接待、信訪回復(fù)、人員監(jiān)控、包案責(zé)任制。相關(guān)包干領(lǐng)導(dǎo)、村干部要在確保穩(wěn)定的前提下，做深做細(xì)，注重研究解決問題過程中的新情況，深入開展思想政治工作，加強(qiáng)應(yīng)急穩(wěn)控措施，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定。
三是加大平安救助力度，提升社會救助水平。全鄉(xiāng)要以鞏固和深化平安創(chuàng)建成果為載體，大力開展平安救助，努力構(gòu)建和諧救助體系，加大五保供養(yǎng)、鄉(xiāng)村低保、流浪乞討和司法、衛(wèi)生、教育救助等工作力度，進(jìn)一步落實(shí)好縣委、縣政府為民辦實(shí)事的重大決策，力爭把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇十三
近年來，村先后獲得“全國民主法治示范村”、“廣東省五四紅旗團(tuán)支部”、“肇慶市生態(tài)文明村”、“肇慶市依法治市工作先進(jìn)單位”、“端州平安和諧社區(qū)”、“端州區(qū)社會治安綜合治理工作先進(jìn)集體”先進(jìn)基層黨支部等多項(xiàng)光榮稱號。
2.以工業(yè)化致富農(nóng)民，以城市化帶動(dòng)農(nóng)村。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，農(nóng)民收入問題不僅關(guān)系到農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，而且關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的全局。十五計(jì)劃綱要提出，必須高度重視農(nóng)民收入問題，把千方百計(jì)增加農(nóng)民收入作為做好新階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作、推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本目標(biāo)。出頭村處于城市郊區(qū)，近年來由于城市發(fā)展的需要，土地已基本被征用，農(nóng)民主要從事二、三產(chǎn)業(yè)。在端州區(qū)結(jié)合實(shí)際，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，積極推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化之期，出頭村農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，農(nóng)民收入顯著提高，生產(chǎn)生活條件不斷改善。出頭村農(nóng)村面貌發(fā)生著巨大的變化，村巷村道全部實(shí)現(xiàn)硬底化，農(nóng)民住宅面積不斷增加，不少人還擁有豪華別墅和私家轎車。村民的福利一年比一年好，年終分紅、醫(yī)療補(bǔ)助、保健費(fèi)、養(yǎng)老金等許多城里人也享受不到的待遇也走進(jìn)了農(nóng)民家中。在國家大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)之際，出頭村的發(fā)展引起我們深入的思考。結(jié)合睦崗鎮(zhèn)加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的思考，出頭村的成功可以概括為：以工業(yè)化致富農(nóng)民，以城市化帶動(dòng)農(nóng)村。
（1）以工業(yè)化致富農(nóng)民以工業(yè)化致富農(nóng)民，一是要發(fā)展租賃型經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)民收入穩(wěn)步提高。按照端州區(qū)區(qū)委、區(qū)政府“圍繞一個(gè)主題，全力推進(jìn)兩項(xiàng)重點(diǎn)工作，抓好三個(gè)提升”的工作思路，出頭村堅(jiān)持發(fā)展工業(yè)與城市經(jīng)濟(jì)并重不動(dòng)搖，堅(jiān)持農(nóng)村股份經(jīng)濟(jì)合作社，盤活資產(chǎn)，建設(shè)工業(yè)園區(qū)和建造適租對路的廠房、樓房、店鋪、專業(yè)市場等物業(yè)，為增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入實(shí)施有效的資產(chǎn)運(yùn)營。通過建設(shè)物業(yè)、招商引資、加強(qiáng)服務(wù)發(fā)展租賃型經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有力地促進(jìn)了農(nóng)民收入的提高。二是推進(jìn)農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，拓寬農(nóng)民收入的渠道。把農(nóng)民的專業(yè)技能培訓(xùn)列入勞動(dòng)部門的職業(yè)培訓(xùn)范圍，按照培訓(xùn)農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民、轉(zhuǎn)移農(nóng)民的要求，有計(jì)劃、有步驟的開展培訓(xùn)工作。加強(qiáng)市場經(jīng)濟(jì)教育，培訓(xùn)創(chuàng)業(yè)技能，提高自主創(chuàng)業(yè)的能力和水平，推進(jìn)農(nóng)民走向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。三是創(chuàng)造良好的環(huán)境，增加農(nóng)民自有財(cái)產(chǎn)性收入。端州區(qū)、睦崗鎮(zhèn)黨委和政府加大招商引資力度，大力發(fā)展工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，吸納外來務(wù)工人員，為農(nóng)民的物業(yè)出租引來客戶。區(qū)鎮(zhèn)村大力開展創(chuàng)建生態(tài)文明村工作，為外來客戶不斷改善生產(chǎn)生活環(huán)境，以良好的服務(wù)和環(huán)境留住客戶。
（2）以城市化帶動(dòng)農(nóng)村統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展，通過政府引導(dǎo)，村組自導(dǎo)，結(jié)合市場運(yùn)行的方式，以城市化帶動(dòng)農(nóng)村，推動(dòng)新一輪的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。規(guī)范農(nóng)村股份經(jīng)濟(jì)合作社的資產(chǎn)和財(cái)務(wù)管理，完善社務(wù)公開制度和民主管理的監(jiān)督機(jī)制，依法對農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織任期經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，出具審計(jì)報(bào)告并進(jìn)行公示，還定期和不定期地進(jìn)行專題和專項(xiàng)審計(jì)，建立黨風(fēng)廉政建設(shè)信息公開平臺，落實(shí)股東的知情權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
二、車城娛樂城。
1.車城娛樂城基本情況。
肇慶車城飲食娛樂城位于廣東省肇慶市端州區(qū)風(fēng)華路23號，總占地面積370畝，總建筑面積約98708㎡，已建成集飲食、娛樂、休閑于一體的粵西地區(qū)規(guī)模最大的食、住、玩一條龍服務(wù)的品牌飲食娛樂城?，F(xiàn)有十多家夜（ye）總會，還有多家各具地方特色美食的餐館以及五星級的商務(wù)休閑酒店。車城西區(qū)空地約80畝，已規(guī)劃興建二手車集市，及構(gòu)車上牌大樓；余下75畝土地面向各行業(yè)火熱招商中。建成后的肇慶車城，將成為肇慶乃至粵北地區(qū)一個(gè)集旅游、休閑娛樂等多功能為一體的新亮點(diǎn)。
2.抓住機(jī)遇，健全體系。
文化市場中的娛樂業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的一種重要行業(yè)，是廣大群眾必需的文化需求，也是活躍廣大群眾的健康有益的場所，也能解決就業(yè)人員，增加地方稅收成為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇十四
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想部門工作要強(qiáng)起來，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)起來，班子要強(qiáng)起來?！眻?jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子、高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，是做好宣傳思想文化工作的首要條件，近年來猇亭區(qū)積極挖掘、培養(yǎng)人才，不斷壯大宣傳思想文化隊(duì)伍，取得良好的成效。
一、基本情況。
猇亭區(qū)是宜昌市的工業(yè)區(qū)、開發(fā)區(qū)、新城區(qū)，全區(qū)國土面積120平方公里，現(xiàn)轄3個(gè)街道、23個(gè)居村，總?cè)丝诮?萬人。全區(qū)宣傳思想文化隊(duì)伍具體情況如下：
：現(xiàn)有部長1名，副部長2名，內(nèi)設(shè)辦公室、新聞宣傳科、理論調(diào)研科3個(gè)職能科室，科室負(fù)責(zé)人配備齊全。區(qū)文明辦與區(qū)委宣傳部合署辦公，由1名副部長兼任文明辦主任。宣傳部現(xiàn)有工作人員15人，除2名司機(jī)、1名派遣制工作人員、1名三峽日報(bào)記者站掛職記者外，正式工作人員11人，其中行政編制6人，全額事業(yè)編5人。正式工作人員中，35歲以下6人，研究生以上學(xué)歷2人，本科學(xué)歷7人，從事宣傳工作5年以上的5人，10年以上的2人。
：內(nèi)設(shè)辦公室、文化科、體育科和旅游科，機(jī)關(guān)行政編制為4名，全額事業(yè)編制4名，目前實(shí)有在編在職人員4人，計(jì)劃內(nèi)用工司機(jī)1人。局屬二級事業(yè)單位古老背綜合文化站（少年兒童體育學(xué)校）為全額撥款事業(yè)單位，核定全額撥款事業(yè)編制6名，實(shí)有在編在職人員7人（其中1人長期借調(diào)在區(qū)政府辦）。局屬二級單位猇亭影劇院為自收自支的事業(yè)機(jī)構(gòu)，核定自收自支事業(yè)編制5名，實(shí)有在編在職人員3人。局屬二級事業(yè)單位區(qū)文體中心為全額撥款事業(yè)單位，核定全額撥款事業(yè)編制3名，目前無在編在崗人員。全局14名正式工作人員中，35歲以下8人，本科學(xué)歷9人，研究生學(xué)歷2人。
：全區(qū)3個(gè)街道，23個(gè)社區(qū)（居村），均配有宣傳文化干部，街辦一般由副書記分管宣傳思想工作，由一名副主任負(fù)責(zé)文化工作，由街辦黨政辦負(fù)責(zé)日常具體事務(wù)，共有14人。各居村有副書記分管宣傳文化思想工作，另外配有1-2名宣傳干事，共有53人。但是他們都是身兼數(shù)職，而且年齡偏大，80%超過36歲，學(xué)歷偏低，大多數(shù)為高中及以下學(xué)歷，大部分干部沒有經(jīng)過系統(tǒng)的宣傳文化專業(yè)學(xué)習(xí)。
猇亭區(qū)文聯(lián)成立于2013年，機(jī)構(gòu)加掛在區(qū)委宣傳部，由一名副部長兼任文聯(lián)主席。下設(shè)6個(gè)協(xié)會，吸納各類文藝人才183人，其中含攝影家協(xié)會會員21人，音樂舞蹈家協(xié)會會員38人，奇石家協(xié)會會員15人，作家協(xié)會會員31人，書畫家協(xié)會會員50人，民間文藝家協(xié)會會員28人。
：為豐富基層群眾精神文化生活，全區(qū)各居村在文體局、文聯(lián)指導(dǎo)下成了了25個(gè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，共吸納文藝人才和愛好者742人。
：全區(qū)共有基層通訊員160人，成員遍布所有黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、學(xué)校、企業(yè)和居村。
：為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)宣傳的需要，猇亭區(qū)先后成立了網(wǎng)絡(luò)宣傳員、網(wǎng)絡(luò)評論員、網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者隊(duì)伍，隊(duì)伍主要由35歲以下的黨員干部組成，目前共有成員389人。
二、做法和成效。
2012年以來，區(qū)委宣傳部、區(qū)文體旅游局從武漢體育學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、三峽大學(xué)等學(xué)校公開招聘體育、音樂、播音主持、新聞、傳媒等高學(xué)歷、專業(yè)對口型人才11名。
采取送出去的辦法，選派宣傳文體人才外出培訓(xùn)先后安排參加湖北日報(bào)社培訓(xùn)實(shí)習(xí)，參加省委講師團(tuán)組織的十八大、十八屆三中、四中全會精神培訓(xùn)班及市新聞出版部門組織的農(nóng)家書屋、文化共享工程業(yè)務(wù)培訓(xùn)班、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)班等,共計(jì)20余人次提高了工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。
每年組織開展基層通訊員隊(duì)伍培訓(xùn)班、基層宣講員隊(duì)伍培訓(xùn)班同時(shí)組織市、區(qū)級文藝骨干進(jìn)社區(qū)常年開展書畫、音樂、舞蹈和體育培訓(xùn)，不斷壯大民間文藝人才隊(duì)伍同時(shí)不斷壯大網(wǎng)絡(luò)宣傳員隊(duì)伍，先后建立了網(wǎng)絡(luò)宣傳員、網(wǎng)絡(luò)評論員、網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者臺賬，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，不斷壯大隊(duì)伍，并建立相關(guān)工作群，及時(shí)開展業(yè)務(wù)指導(dǎo)。
三、存在的問題。
一是專職宣傳文化干部少區(qū)委宣傳部、區(qū)文體旅游局編制緊缺、人員不足，一人需兼顧多個(gè)科室工作，疲于應(yīng)付各街辦和社區(qū)（居村）都是由一位黨工委副書記同時(shí)分管組、紀(jì)、宣、統(tǒng)多項(xiàng)工作，宣傳委員也都是身兼多職，工作任務(wù)分散，工作量大，很難有時(shí)間和精力來一心一意抓好宣傳思想工作二是隊(duì)伍不穩(wěn)定基層搞宣傳工作的人，往往因?yàn)楣ぷ鞒錾簧霞壊块T借調(diào)選拔，導(dǎo)致基層宣傳干事更換頻繁，不利于工作的連續(xù)性居村因條件艱苦待遇較低留不住人才，而且部分居村宣傳干部青黃不接，一些同志年齡偏大不能適應(yīng)新時(shí)期宣傳文化工作的需要三是高端人才匱乏由于猇亭是新城區(qū)，居民文化水平素養(yǎng)普遍還有待提高，區(qū)內(nèi)缺乏高素質(zhì)的文化文藝人才和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才。
一是專業(yè)培訓(xùn)較少雖然宣傳文化系統(tǒng)干部大多學(xué)歷是大專、本科，甚至研究生，但所學(xué)專業(yè)基本不對口，進(jìn)入系統(tǒng)工作后得到的培訓(xùn)計(jì)劃較少，工作主要靠自己摸索除了區(qū)委宣傳部和文體局專職宣傳文化工作人員有機(jī)會參加上級部門舉辦的理論、業(yè)務(wù)等常規(guī)培訓(xùn)外，居村從事宣傳文化的干部均未接受過正式培訓(xùn)，存在重使用、輕培養(yǎng)的現(xiàn)象，導(dǎo)致宣傳文化工作效率不高，成效不明顯二是現(xiàn)有人才知識更新較慢隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，各種新興的工作手段層出不窮，基層一些工作人員對此接受和利用較為遲緩，導(dǎo)致有的宣傳文化干部眼界不寬，創(chuàng)新意識不濃，在知識和能力儲備上缺乏底氣，造成基層宣傳工作處于非常被動(dòng)的局面。
一是宣傳文化系統(tǒng)合力不強(qiáng)宣傳和文化工作屬不同部門分管，各部門各自為陣，“孤立化”、“隨意化”、“形式化”等現(xiàn)象突出，未能形成大宣傳、大文化的格局二是對民間文藝人才挖掘培養(yǎng)不夠近年來，猇亭區(qū)民間文藝隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，在人數(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過專業(yè)文藝隊(duì)伍,成為繁榮社區(qū)文化的一支不可忽視的力量但長期以來對民間藝人的作用認(rèn)識不夠,缺乏對他們的統(tǒng)一管理、培訓(xùn),特別是大部分民間藝人都是體制外的，自身素質(zhì)、演出技能、演藝水平不高,很難得到國家政策措施的扶持，不利于發(fā)揮應(yīng)有作用和提高專業(yè)水平。
四、對策建議。
加強(qiáng)基層宣傳思想文化隊(duì)伍建設(shè)，必須整合各種資源，建立起一支多觸角、多成份、多功能、多視覺的隊(duì)伍，使新聞宣傳工作的觸角延伸到每一個(gè)角落，每一片領(lǐng)域，構(gòu)建大宣傳的格局。
建立健全選人用人機(jī)制堅(jiān)持學(xué)歷、專業(yè)對口等基本原則，優(yōu)選能夠適應(yīng)宣傳思想文化工作需要的專業(yè)型人才，加大對在職干部的培養(yǎng)力度，要配齊街辦專職宣傳文化干部。
充分發(fā)揮好各單位“筆桿子”、全區(qū)大學(xué)生村官、網(wǎng)格員的作用，在每年舉辦至少2場新聞通訊員培訓(xùn)基礎(chǔ)上，定期抽調(diào)基層通訊員到宣傳部新聞科進(jìn)行跟班培訓(xùn)，努力建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、紀(jì)律嚴(yán)、具有現(xiàn)代意識和創(chuàng)新意識的高素質(zhì)新聞宣傳隊(duì)伍。
組織愛學(xué)習(xí)、愛思考、有宣講才能的黨員、干部、群眾組成區(qū)委宣講團(tuán)和市民（農(nóng)民）宣講團(tuán)，投入一定專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保證培訓(xùn)、宣講活動(dòng)開展建立一定的考評體系，實(shí)行嚴(yán)格的準(zhǔn)入退出機(jī)制，并將考評結(jié)果與經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助掛鉤。
一方面加大對民間優(yōu)秀文藝人才扶持力度，建立完善民間文藝團(tuán)體、文藝人才注冊登記和管理制度，不斷培養(yǎng)和挖掘基層優(yōu)秀文藝人才另一方面把群眾中那些熱愛文藝、有文藝特長的人選拔出來，給以必要的輔導(dǎo)、培訓(xùn)，使他們逐步成長為散落民間的文化使者、宣傳骨干，在重大節(jié)日及平時(shí)入村、入校、入企，用唱民歌、講故事、辦匯演等群眾喜聞樂見的文藝形式進(jìn)行宣傳。
甄選一批區(qū)內(nèi)具有較高的思想素質(zhì)、較強(qiáng)敏感性和較好辨別能力，熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、善用網(wǎng)絡(luò)語言的黨員干部，繼續(xù)壯大區(qū)級網(wǎng)絡(luò)宣傳隊(duì)伍，唱響?yīng)V亭好聲音、引導(dǎo)網(wǎng)上輿論、傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。
一方面要積極研究制定文化經(jīng)營管理人才培養(yǎng)規(guī)劃，遵循文化產(chǎn)業(yè)人才工作規(guī)律，建立起一套科學(xué)的選人、用人、育人、留人機(jī)制，培養(yǎng)造就一大批具有較高文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的文化產(chǎn)業(yè)專才和復(fù)合型人才另一方面要有利于人才輩出、人盡其才的工作環(huán)境，加大人才培訓(xùn)、獎(jiǎng)扶力度，把事業(yè)留人、感情留人、適當(dāng)待遇留人的要求真正落到實(shí)處。
苗族文化宣傳調(diào)研報(bào)告篇十五
回顧我省林業(yè)站建設(shè)發(fā)展歷程，大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：一是1961年至1987年的緩慢發(fā)展階段。為適應(yīng)林業(yè)建設(shè)需要，我省于1961年開始在重點(diǎn)林區(qū)設(shè)置區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）林業(yè)站，但發(fā)展一直比較緩慢。到1987年底，林業(yè)站只有551個(gè)，職工僅1995人。二是1988年至1992年的快速發(fā)展階段。1988年原國家林業(yè)部將林業(yè)站建設(shè)作為林業(yè)改革重要任務(wù)之一，提出利用3～5年時(shí)間把區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）林業(yè)站建設(shè)好。我省即把建站設(shè)員工作擺在突出的位置，林業(yè)站建設(shè)步伐加快，發(fā)展迅速。截止1992年，全省已建有林業(yè)站1095個(gè)（占鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)的61.9%），站員4006人，其中正式職工2627人。三是1993年以來的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)階段。1993年6月，全省林業(yè)站工作會議在東至縣召開，研究和部署林業(yè)站開展標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，標(biāo)志著我省開始了以核定林業(yè)站機(jī)構(gòu)編制，提高隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)站房、交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施和制度、圖表及檔案管理建設(shè)為中心；以強(qiáng)化林業(yè)社會化服務(wù)職能，加快林業(yè)站自身經(jīng)濟(jì)建設(shè)及廉政建設(shè)等為主要內(nèi)容的林業(yè)站標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)階段。在這一階段，我省緊緊圍繞林業(yè)站標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)這根主線，鞏固和完善前期建站成果，發(fā)揮林業(yè)站的多項(xiàng)職能作用，為實(shí)現(xiàn)“五八”造林綠化規(guī)劃、林業(yè)第二次創(chuàng)業(yè)和綠色長廊工程目標(biāo)做出了積極貢獻(xiàn)，現(xiàn)在正全力投入到退耕還林等林業(yè)重點(diǎn)工程建設(shè)之中。
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前全省保留單獨(dú)設(shè)立的基層林業(yè)站有806個(gè)，在農(nóng)林水綜合站加掛林業(yè)站牌子的掛牌林業(yè)站301個(gè)，另有綜合站284個(gè)。全省各類站共定林業(yè)人員編制4001人，實(shí)有林業(yè)正式職工4517人。截止目前，全省已經(jīng)有76個(gè)縣（市、區(qū)）獲得了國家林業(yè)部（局）確認(rèn)的林業(yè)站標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)“合格縣”稱號。
二、林業(yè)站存在的主要問題與分析。
（一）林業(yè)站機(jī)構(gòu)不穩(wěn)定。
州、合肥、蚌埠和淮北市的全部或者大部縣（市、區(qū)）均為設(shè)立綜合站；巢湖、安慶、六安、滁州市等的一些縣（市、區(qū)）多為在綜合站的基礎(chǔ)上加掛林業(yè)站牌。全省單獨(dú)設(shè)立806個(gè)林業(yè)站，較xx年底全省已建的1313個(gè)林業(yè)站縮減了39%。
形成目前局面的原因在于，自1992年開展撤區(qū)并鄉(xiāng)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革以來，我省林業(yè)站就一直受到“撤并”的影響。xx年9月新一輪鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革后，各地又開始撤并林業(yè)站機(jī)構(gòu)，下放林業(yè)站管理權(quán)限，大幅度裁減林業(yè)站人員。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到改革后第一年，也是最嚴(yán)重時(shí)的xx年底，全省實(shí)有基層林業(yè)站723個(gè)（較xx年縮減45%），落實(shí)核定林業(yè)站編制3035人（較xx年縮減43%，占省編委核定全省林業(yè)站編制數(shù)的52%），實(shí)有職工3221人（較xx年縮減39%）。與國家加快林業(yè)發(fā)展的形勢，與多項(xiàng)林業(yè)重點(diǎn)工程實(shí)施的實(shí)際需要不相適應(yīng)。林業(yè)站機(jī)構(gòu)的不健全、不完善、不穩(wěn)定難以保證各項(xiàng)林業(yè)重點(diǎn)工程的順利實(shí)施。
（二）人員編制少，事業(yè)經(jīng)費(fèi)難落實(shí)。
本次調(diào)查，各地均反映林業(yè)站人員編制少，且多數(shù)山區(qū)縣林業(yè)站人員事業(yè)經(jīng)費(fèi)不能列入縣級財(cái)政預(yù)算，實(shí)行全額撥款，加重了林業(yè)部門的經(jīng)費(fèi)壓力。如靈璧縣有21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，設(shè)立6個(gè)中心站，核定編制才18人；寧國市是我省重點(diǎn)山區(qū)縣，全市19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦均單獨(dú)設(shè)置了林業(yè)站，核實(shí)編制113人，站均5.95人，而該市有林業(yè)用地面積275萬畝，站人均2.5萬畝。金寨縣林業(yè)用地面積達(dá)430多萬畝，全縣29個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站，只核實(shí)編制89人，站均3.07人，人均林用地面積近5萬畝。都與《安徽省鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)工作站人員編制標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)站編制基數(shù)為3人，每1.5萬畝林業(yè)用地增編1人的規(guī)定要求有較大出入。又如重點(diǎn)山區(qū)縣休寧縣，全縣39個(gè)林業(yè)站，定編128人，站均編制只有3.28人。而且，該縣林業(yè)站事業(yè)經(jīng)費(fèi)得不到保證?？h財(cái)政每年總體上劃撥給縣林業(yè)局的事業(yè)經(jīng)費(fèi)只有42萬元。導(dǎo)致該縣32名農(nóng)民技術(shù)員（包括從社會上招收的“林政員”、“林管員”和“林業(yè)基金代征員”），1997年參加了黃山市人事、林業(yè)部門聯(lián)合組織的考試、考核，被擇優(yōu)聘用；xx年又參加機(jī)構(gòu)改革中的考試、考核競爭上崗，身份雖已解決，但其工資等待遇卻一直不能兌現(xiàn)。近幾年來，不時(shí)有上訪發(fā)生。類似的情況在績溪、岳西、潛山、霍山、金寨等縣均不同程度地存在。
下達(dá)編制3033人，站均3.89人；有18個(gè)縣（市、區(qū)）設(shè)立301個(gè)掛牌林業(yè)站，下達(dá)編制666人，站均2.21人；其它302個(gè)編制多屬綜合站中落實(shí)林業(yè)人員。全省各類站實(shí)有林業(yè)正式職工中還有23%的人員事業(yè)費(fèi)未列入縣級財(cái)政預(yù)算。
（三）管理體制不順，林業(yè)站職工待遇低。
目前全省基層林業(yè)站管理體制多種多樣。據(jù)調(diào)查，全省有35個(gè)縣（市、區(qū)）483個(gè)林業(yè)站“三權(quán)”在縣級林業(yè)主管部門，實(shí)行以條為主的管理體制。主要分布在山區(qū)縣和設(shè)立林業(yè)中心站的縣；有23個(gè)縣（市、區(qū)）157個(gè)林業(yè)站和89個(gè)掛牌林業(yè)站實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)；還有20個(gè)縣（市、區(qū)）148個(gè)林業(yè)站和212個(gè)掛牌林業(yè)站，18個(gè)縣（市、區(qū)）18個(gè)林業(yè)站和284個(gè)綜合站實(shí)行以塊為主的管理體制。
金寨、青陽、桐城、埇橋、蕭縣、濉溪等縣（市、區(qū)）普遍反映，由于林業(yè)站現(xiàn)屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)以塊為主的管理，存在下列弊端：一是林業(yè)站職工成了鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）干部，要參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心工作，成天包村下隊(duì)，計(jì)生收稅，無力投身林業(yè)工作；二是林業(yè)站職工待遇低，工資福利難保證；三是森林資源管理失控；四是造林質(zhì)量難保證；五是林業(yè)主管部門落實(shí)任務(wù)不暢等等。同時(shí)，多年來一些地方將林業(yè)站“三權(quán)”下放與收回幾經(jīng)反復(fù)，動(dòng)搖了基層林業(yè)站職工的工作積極性。如在工資兌現(xiàn)上，林業(yè)站“三權(quán)”下放的青陽縣，廟前鄉(xiāng)財(cái)政只撥給林業(yè)站基本工資（占70%）的80%，而浮動(dòng)工資（占30%）、123元津貼工資等一概不發(fā)，林業(yè)站職工在家扎大掃把賣，每月只能勉強(qiáng)兌現(xiàn)基本工資。
與此同時(shí)，省林業(yè)廳沒有專門的管理機(jī)構(gòu)，市級和縣級林業(yè)主管部門內(nèi)也沒有統(tǒng)一的專門的林業(yè)站管理機(jī)構(gòu)。林業(yè)站管理的職能分散在辦公室（人秘股）、林業(yè)站（造林科）、資源科（股）、技術(shù)推廣中心等部門。盛市、縣三級林業(yè)站主管部門的管理體系也有待理順與加強(qiáng)。
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