閱讀一本好書后，寫下讀后感可以讓我們將內(nèi)心的感受和思考有機地結(jié)合在一起。讀后感可以多角度地分析和評價書中的人物形象、故事情節(jié)以及作者的寫作風格等。讀后感是對作者思想和情感的解讀，也是對讀者自身感悟的一種記錄。如何撰寫一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。以下是一些經(jīng)典書籍的讀后感分享，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情。
教父讀后感中學生篇一
《養(yǎng)花》這篇課文，詳細記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂，充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會?！岸嗟眯┲R并不是壞事?！闭f得多好啊!不過，要獲取知識，如果不付出勞動，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠無法邀游知識的海洋。
“我只把養(yǎng)花當作生活的樂趣花開得大小好壞都不計較只要開花我就高興?！边@句話我更有體會。一般人認為養(yǎng)花就要養(yǎng)好花養(yǎng)花的目的就是為了看到嬌艷的花兒。而老舍卻不這樣認為?！爸灰_花我就高興。”這句話更是體現(xiàn)了老舍對花的喜愛之情。老舍從不養(yǎng)奇花異草他專養(yǎng)那些好種易活的花草。
“要是天氣突變，就得全家動員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎?！眲趧又幸菦]有苦，又怎么會有甜呢?世間沒有不勞動就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個有力的證明嗎?勞動先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁、冥思苦想嗎?吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里是多么甜呀!
“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠是我的座右銘：只有勞動，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問，不勞動又哪來什“讓腦力老和體力勞動得到適當?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂τ谶@句話，我更是領會到了?，F(xiàn)在我學習緊張，作業(yè)繁多。每天放學后，都會把硬塞的知識帶回家。
回去不久，二話不說就要從書包里拿出作業(yè)，底下頭，猛做下去。常常做了一會兒，就覺得頭昏腦脹。時間一長，頭晌就有許多“星星”在我頭上盤旋著。再堅持一下，一行行整齊又整潔的字就變成了歪歪扭扭的蝌蚪文?，F(xiàn)在，之所以我的成績上去了是因為我有一個好辦法：先做一會兒作業(yè)，又到無外活動一下筋骨，如此循環(huán)，作業(yè)效率快了，也會比往常舒服多。我就覺得這辦法好。讓我的學習有了保障!
讀了這篇課文，我受益匪淺。既學到真理，有找到樂趣，還可以找到更好的學習方法!
有喜有憂，有笑有淚，有苦有辣，有酸有甜，既需勞動，又長見識，這就是我學習的樂趣。我并不以為學習很累，也并不厭煩學習，因為我和老舍先生一樣，已經(jīng)嘗到了其中的樂趣。
教父讀后感中學生篇二
讀了《亂世佳人》，感想萬千。
思佳麗與韋特拿是同樣的人，因而相互吸引，相愛甚至是理所應當之事；但韋特拿比思佳麗幸運，他更了解自己的心；可憐的思佳麗因年輕的一段夢想而對愛無所頓覺，直到流產(chǎn)、直到邦尼的死。直到一切無可挽回，她才發(fā)現(xiàn)真正愛的只有韋特拿，可惜這時的上帝并沒有眷顧他們，明白彼此的心亦是分開之時；但我堅信，他們會再在一齊。正因愛能夠消弭一切誤會，愛能夠讓人獲得重生。
片中有許多關于南北戰(zhàn)爭的事；戰(zhàn)爭所帶來的傷害遠遠超過我的想象?？凑咂熊囌咎蓾M士兵的鏡頭，心中有的豈止是驚訝，更多的是無言的痛。隨著鏡頭的漸漸拉大，像是一根針在一寸一寸地扎進心臟，想要流血而流不下。
教父讀后感中學生篇三
“在綠色的草原上，我看見一匹匹威武、高大的馬兒在飛奔，在馳騁。盡管在下雨，但這絲毫沒有影響馬兒的速度，迅疾猛烈的雨絲反而把這場面襯托得更加壯觀。”讀完作者對馬兒奔騰的描述后，我腦海里浮現(xiàn)出了這樣一個場面。誰不會在看了之后而驚嘆？誰又不會因這場面而為之傾倒？是的，這就是馬，在下雨中的大草原里馳騁的馬。讀完了整篇文章后，我還沉浸在那壯觀場面之中。我仿佛聽見“嘚嘚”的馬蹄聲，我仿佛聽見它們那悲愴的嘶鳴。那驚心動魄的.瞬間，已經(jīng)深深的定格在了我的腦子里。
每匹馬都是一個生命的音符，在一起將會是一場宏大的交響樂。相信，那生命的交響樂和那偉大的畫面將使我刻骨銘心，永生難忘。
教父讀后感中學生篇四
這個暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書破萬卷，下筆如有神”，我要把書煮熟。
這本書的作者是被譽為“小說之父”的笛福。書中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢想離開了家，開始了遠游四海的夢想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動魄的險情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來。他找到了一座荒無人煙的孤島，他在那堅強的生活了28年，最后回到了自己的國家。
為什么他會這樣堅強地活下去呢？我想應該是他對生活的熱愛，擁有堅定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅強的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會吃烤肉到會做面包；從只會在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的安樂窩。
讀完這本書時，我想，要是當時是我，我會怎樣？等著時間慢慢流失；在我奄奄一息的時候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來得干脆點！是的，我什么都不會，我扛不動槍，也害怕獵物，更不用說狩獵了；及時有現(xiàn)成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會發(fā)明什么利器，也沒有力氣砍樹，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒人講話，也準會憋死！魯濱遜他樂觀向上、堅強、勇敢，讓我肅然起敬！
由此，我想起了暑假里我和幾個朋友在高樓里玩，我們走進電梯，想去六樓，就在電梯門關閉時，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫面：一個飄著白色長發(fā)的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發(fā)抖，直冒冷汗。這時我想起了魯濱遜面對恐懼時的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅定的和朋友們說：“不要怕！我們一定會得救的！”過了半分鐘，燈亮了，電梯門也開了。我們終于得救了！
魯濱遜告訴我們，任何時候不要放棄希望，因為上帝在給你關上希望之門時，還會在給你開啟另外一扇希望之門，但那扇希望之門需要你堅強努力地去打開！
教父讀后感中學生篇五
“那一切的事情，還有那十多年里，我自己新的冒險經(jīng)歷和那些經(jīng)歷中一段段非常驚人的情節(jié)，我以后也許會再來敘述的?！钡竭@里，我已經(jīng)讀完了《魯濱遜漂流記》，我深深地被故事中的主人公魯濱遜所震撼。魯濱遜，他堅貞不屈，堅韌不拔，擁有著與常人不同的精神和品質(zhì)。
魯濱遜的勤勞肯干超過常人。憑個人的力氣，如何把破船上的東西往島上搬呢？但是他終于想出了辦法搬東西，而且在天氣好的時候，把船一塊一塊搬到岸上來。他沒有坐失時機，所以當破船終于被風暴摧毀時，他心平氣和，因為他沒有偷懶。這樣，魯濱遜用自己的雙手憑著勞動的熱情，豐富了他的物質(zhì)生活和精神生活。
魯濱遜具有堅韌不拔的精神超過常人?！拔业钠馐侵灰獩Q心做一樣事情，不成功不放手”，他的'這句話令我記憶深刻。他的條件很差，不僅沒有助手，工具不全，還缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都很費力，即使做一塊木板也要四十二天。有時，他做的事情都是白費力氣，但他總結(jié)了失敗的教訓又重新開始。他的特點是，做任何事情都不灰心。他在與自然斗爭的過程中，改變了自己的處境。
魯濱遜是堅貞不屈的，堅韌不拔的，堅持不懈的，擁有超強毅力的人，他的精神和品質(zhì)遠超于常人。我也要學習魯濱遜的精神與品質(zhì)，成為一個不凡之人。
教父讀后感中學生篇六
巨大的財富背后，隱藏著罪惡。巴爾扎克的話在這里被詮釋得完美。不管是老教父還是新教父，他們的財富都是建立在罪惡的基礎上。沒有回頭路可走，也不需要走。對于他們來說，這就是公平的生存法則。沒有制度，那就靠罪惡、金錢、權(quán)利來獲得公平。
一個人只有一種命運。桑兒選擇了自己的命運，邁克爾最終成為老頭子，殺人不眨眼。與其說命運選擇了他們，不如說他們選擇了自己的這種命運。雖然也許有各種外界的因素，可是如果一個人真的拒絕，難道沒有其他道路選擇。如今的社會選擇很多，你是沉淪還是奮起，都源于心。想做，便可以做。不管好壞。路，是自己選擇的。不要后悔。
你要學會說不，老頭子教會邁克爾許多，但我認為這課最重要。我們都在學會說不?？墒抢项^子要教的不是自己說不，而是這個不字從別人嘴里心甘情愿地說出來。即使黑幫也有哲學。
教父讀后感中學生篇七
邁克爾·柯里昂，是教父另一個“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可褻瀆的地位。天才的成就，是不屈不饒的忍耐與無與倫比的膽量鑄造的。他比他的父親更勝一籌，在一個新的時代，他打破常理地成就著他的事業(yè)。在家族經(jīng)歷了巨大的變故后，他變得成熟了許多，不再只顧享樂，而是為家族的報仇計劃四處奔波，在故事的結(jié)尾干凈利落地處理了威脅自己家族的黑幫余孽。我們不用懷疑邁克成長的速度，他有教父遺傳給他的潛質(zhì)。從他身上，我們可以看到教父精神的延續(xù)。
《教父》在一定程度上寫出了當時美國社會的現(xiàn)實，它不僅在小說史上青名不朽，也徹底改變了千百萬美國民眾對黑幫的認知:雖然黑手黨內(nèi)部仇殺不斷，但他們并不濫殺無辜，相反，他們關心普通人，甚至在某種程度上代表著正義。
透過《教父》我們看到了一個矛盾的美國社會，雖說它不是純潔無暇，但也不是充滿污穢。美國社會有其自己的潛規(guī)則，使社會按照其應有的規(guī)律發(fā)展。生活在這個社會的人要適應、要生存，就必須將自己性格格格不入的部分剔除。
品讀《教父》，我們可以學會如何把握人生，學會如何處理人際關系。教父冷靜的思考，過硬的心理素質(zhì)，告誡我們無論內(nèi)心多么復雜，永遠不要讓別人知道你在想什么，一旦有了決定，一定要果斷行事。也許我們現(xiàn)在還很稚嫩，不理解也不認同社會的許多現(xiàn)象，但社會是一個大染缸，會在不經(jīng)意間將你拉入世俗的圈套，將你變得污濁不堪。因此，我們須時刻謹記:只要我們堅守心中的那一片光明，即使周圍黑暗籠罩，我們也不會迷失人生的方向!
教父讀后感中學生篇八
40年代的美國，“教父”維托?唐?柯里昂是黑柯里昂家族的首領，帶領家族從事非法的勾當，但同時他也是許多弱小平民的保護神，深得人們愛戴。
因為拒絕了毒梟索洛索的交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個黑手家族的矛盾激化。
圣誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，并派人暗殺“教父”;因為內(nèi)奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害;小兒子麥克也被卷了進來，失去愛妻。黑手家族之間的矛盾越來越白熱化。
麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學生”，并不愿意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣，險遭暗殺。在談判時他殺掉了五個幫派的代表和一名警察局長，為了避風頭躲到意大利。麥克的大哥被殺?；貒蟮柠溈顺蔀榱撕谑中碌念I袖。
血雨腥風和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑史詩著作里真實上演。
讀完了《教父》由美國作家馬里奧?普佐于1969年所寫的小說作品，我真慶幸當初選對了閱讀的書籍。很多書友評價，這是本男人必修、男人必讀的文學書籍。
“是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮?”《電子情書》里的梅格.瑞恩疑惑不解地問，湯姆.漢克斯詭秘地回答她：“它就是我們男人的圣經(jīng)，那里面包含了所有的智慧。”
在我讀完之后，才清楚明白為什么這么多書友會給《教父》這么高的評價，要知道這并不是見風使舵。
柯里昂閣下是一個講話時口齒不清的教父，但卻沒人敢忽略他說出的每一個字。他總是面無表情，背后卻潛藏著不可忽視的力量――一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說，“讓我開一個你無法拒絕的條件”――這是男人的威權(quán);他溫和地說：“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠也成不了真正的男人?！报D―這是男人的價值。不可否認的是，這同時是令我印象最深刻的小說故事情節(jié)，他說的話讓我陷入了思考。
也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣，當柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時，大家會突然感到很震愕，為什么要殺柯里昂閣下，殺了他之后會有什么樣的事情突變，大量的為什么進入了我摸不清到底為什么的腦里。因為，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒有當場死去的這個消息之后，我想很多書迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃著的大石，“沒死就好”。
教父柯里昂閣下那句“我費了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以?！背蔀榱诵≌f中最意味深長的一句話，這句話的思想就是做負責任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因為他做到了這個，所以在臨死前他那句“生命是多么的美好?！苯o了我很深的震撼。毫無疑問柯里昂閣下是位紳士，作為一個講道理的教父他恪守著自己的底線，對人接物他恪守這貴族的禮節(jié)，他總是彬彬有禮?？吕锇洪w下是西西里人，在當?shù)厮母赣H被殺，母親因為為了保護他而身亡，他在鄰居的幫助下，來到了美國開創(chuàng)家族事業(yè)。當然不得不提那句“我們開出的條件你是無法拒絕的，要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上?！币驗檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。
小說中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說的過程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說，我相信且認同，只要社會亂象存在，組織就必然存在。組織就是一個改進版或者放大版的家組織。家組織中必然會有一個老大或者教父，另外，家組織肯定會有自己的價值觀和行事原則。家組織的價值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此，家組織是否強盛是否能夠延續(xù)，關鍵在于這個老大或者教父。
在讀完小說之后，我產(chǎn)生了一個疑問，要是麥克沒有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那么，這個組織會變成什么樣?也許是到處做交易，卻拿捏不準。因為沒有原則，所以，只能拆東墻補西墻，沒有安寧之日。最后，小弟們各藏私心紛紛獨立，直至整個組織土崩瓦解。如果沒有來自外部的競爭對手，并且二混子老大還能夠控制言論，那么，這個膿包組織就會越長越大，就像當今這個樣子。
教父讀后感中學生篇九
看完《教父》這本書已是半夜三點多，之所以用“看”而不是“讀”，是因為這多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細不夠?qū)Ｑ小?/p>
喜歡《教父》這本書到不是因為它多么的有名氣，而是喜歡它的現(xiàn)實性、實用性以及來源于生活的哲理性。我對歷史事件不太了解，何況還是國外歷史。不管它多么強有力的抨擊了當時社會的黑暗，揭露了多么丑惡的社會現(xiàn)象，我看中的是篇中描繪的關于考利昂老頭子的社會技巧。
這是一個有趣的不謀而合，一個二戰(zhàn)時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內(nèi)容。這本書我看到的或者說我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人說看完一本書就應該寫出讀后感，以免時間一長忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結(jié)了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。
考利昂老頭子常說：“一個人只有一個命運。”
桑兒是個異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多于謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴尸街頭。
考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。
老頭子不是一個語言很多的人，他的行為常常會看上去很普通?？墒钦沁@種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對敵人的迷惑。一旦敵人產(chǎn)生了輕視的念頭，那么他們離失敗就不遠了。
老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因為他慈善要拯救天下蒼生，他是為自己鋪好無數(shù)條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對方的燃眉之急，也獲得了友誼（可以為以后所利用的友誼）。這是一個雙贏的局面，因此他的策略是成功的。
老頭子是一個喜歡用理來說服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說服對方，這是一個非常實用的技能。至于他是站在哪方的利益來說服對方的，我看到實在不夠仔細，留著第三次閱讀的時候一定認真細讀。
無論做一件什么事，老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。
一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護，是不可能長期存活的，他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡了法律界警界的高官為自己服務，就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。在生意經(jīng)上，也是跳過眾人的頭看得更遠。
教父確實是一個非同尋常的人物，實在應該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養(yǎng)分；也實在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實逼真，故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡，我還會第三次拜讀它，將會更認真更仔細的讀而不是看。
教父讀后感中學生篇十
就象女人的《傲慢與偏見》一樣，《教父》是每個男人這輩子最應該讀的書，假如你想成為一個男子漢的話。
這本書里有你--一個男人想知道的一切，怎樣做領袖，怎樣對待家人，怎樣對待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。還有怎樣對待女人。這真是一部男人的寶典，你可以隨時向它請教某個問題的答案，永遠不會令你失望。我建議每個男人必備，很上算。
一個男人要經(jīng)過多少風雨才算得上男子漢?
在他上過戰(zhàn)場，殺過人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權(quán)力和情欲著迷。地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個剛勁豪放的小島上長大的人，勢必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗到人生的殘酷和人性的復雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿了成熟野性的魅力。就象杜班嘉納的時裝。這不是來自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。假如我是一個可以向他請求復仇的人，我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復仇之樂。這也是一個老派男人，他說一個男人不結(jié)婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說是因為命運，還不如說是為了養(yǎng)家糊口。在為家庭而戰(zhàn)的過程中，他由一個可憐的移民變成了一個帝王。為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會屈從的，因為別人都低下了頭，所以他這個唯一說不的就成了王，當然這需要冒險，而這恰恰不是每個男人都敢于做的。這里面沒有什么傳奇，只有生存的勇氣。連他本人都沒有想到這個結(jié)果，這就是命運吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜歡邁克，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了，達特茅斯終于不敵西西里。他服從了命運，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎/真實的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。一個男人只有一個命運。你是逃不掉的。
書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因為她完全聽從命運，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因為她知道世界是男人的，她最明智的選擇就是服從和沉默。凱的錯誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對錯誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。在這個沒有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。假如你愛一個男人，就別過問他在外面的事情，因為假如你看到了會瘋掉，你只認識走進家里的他好了，其余的不是你該問的。拿破侖--都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因為女人最好沒有原則和頭腦。
教父讀后感中學生篇十一
湯姆-漢克斯說它是男人的圣經(jīng)。我是很認真的讀完這本書之后似乎懂得了為什么很多男人喜歡它的原因。那就是對強權(quán)的渴望。
在作者筆下人們的道德標尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開，你會不自覺的認為其實殺人的理由有時可以理解。為了維護自由、生存、親情、金錢和尊嚴一個男人有時必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹小慎微，為了保護我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個男人的作為丈夫和父親的責任心，沒有什么比這更可貴了。當法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂，病態(tài)的社會會產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。
維托-考利昂是一個神化的人物，社會上沒有他擺不平的人和事，當然這些目的達成，有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個角色對整個美國社會制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實現(xiàn)自己的愿望；但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。正如文學評論家霍爾.波登所說：“在他的筆下，一個本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住這條放之四海皆準的準繩，游刃有余地翻云覆雨。
邁克是考利昂老頭子的小兒子，戰(zhàn)斗英雄。他是維一一個不服從老頭子命令的人。他要過自己的生活，他從不參與家族事務，完全是個局外人。一個陽光般的男孩。他希望和自己的女友過普通人的生活。但是邁克從這本書他一出場我就猜到他一定會成為象他父親一樣的人，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在他父親險些被殺，在警察打毀了他俊俏的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了。他服從了命運，家族，父親。在心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎？他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。麥克漸漸變得沉默寡言、堅韌而有爆發(fā)力，也變得殘忍、冷酷，逐漸地失去了愛的能力。三年后，他繼承了其父的地位，成為第二代教父。在老教父維托死后，他打敗了家族的敵人，殺死了所有和他作對的人，并處決了家族里的叛徒，成為了一個鐵血暴君。他的轉(zhuǎn)變讓人覺得既振奮又心痛。
很多人在走完一生的時候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有答案。教父，他之所以能成為教父，是因為他并沒有等到遲暮之年才領悟選擇對人生是何等重要。“一個人只有一個命運”，這句座右銘使他注定成為一個不平凡的人！《教父》是一本有深度的小說，使讀者能從黑暗中看到真美，同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰，靠命運，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對自己人生道路清醒認識后的選擇。
維托-老頭子在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個睿智的老人好象要告訴我們簡單其實是一種幸福。
教父讀后感中學生篇十二
“所有罪行里面，請不可原諒的就是背叛！”
“這是我的原則，我不會違背自己的原則去做事！”
邁克爾繼承了唐?？吕锇旱目b密和嚴厲，經(jīng)過三年時間的運籌帷幄，用一次干干凈凈而又徹徹底底的反擊戰(zhàn)，雪洗前恥，贏回尊重，牢牢穩(wěn)固自己的核心地位，把家族榮耀重新攀上頂峰！他遵循了唐的規(guī)則，能幫則幫，用人不疑，低調(diào)處事，堅決果斷；按照自己的規(guī)則行事。
唐?？吕锇荷钪饔懈鞯牟灰?，不到迫不得已，人也不會隨便求助辦事，通過最大努力去升華教父的形象，希望用自己的行動和能力去幫助度過難關；然而，所有可跨過的難關，都是在他既定的規(guī)則里面。正是一次次對別人的幫助，讓他在遇到困境的情況下總能找到甘心為他化解的人。一個最不愿接觸家族企業(yè)的兒子，卻在千回百轉(zhuǎn)后成為青出于藍而勝于藍的接班人。在生命到點的最后一刻，唐?？吕锇河谩岸嗝疵篮玫纳睢眮砜偨Y(jié)了自己的一生。一個人，能夠一輩子都活在自己的規(guī)則里面，那是何等的美好！
有時候，真的很想過上什么都不要理什么都不用問也沒有什么人來煩的生活，獨自一人，按照自己的規(guī)則，走自己的路，把軀殼里面那個最真實的自己活一遍。
教父讀后感中學生篇十三
25歲的青年讀《教父》，能讓他們構(gòu)建自己在叢林世界的生存法則。
多年以前，中學好友曾托我媳婦從美國輾轉(zhuǎn)帶回一套《教父》藍光珍藏版，用于供奉他對這個故事的崇敬與信仰。而我這個月第一次翻開這本書，已經(jīng)過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準則。即便如此，這本書依然給了我不小的觸動。
有的時候，我們確實被身處的美好世界所蒙蔽。時代變了，不再是上世紀的國家戰(zhàn)亂或是冷戰(zhàn)，秩序重組，在政府和法律之外構(gòu)建新的體系也不再必要，但教父中傳遞的信仰依然有效。
因為，有人在的地方就有江湖，而江湖總是險惡的。
西西里人的顯著特征已印入我的腦海：其中之一便是隱忍。“面對殘暴的絕對權(quán)力，苦難中的人民害怕被擊垮，學會了決不泄露怒火和恨意，決不空口威脅而讓自己受到傷害，因為那就等于提醒對手，會迅速遭到報復?！彼麄兛偨Y(jié)出了“讓朋友低估你的優(yōu)點，敵人高估你的缺陷。”來積累自己的優(yōu)勢。
不是不報，時候未到。
教父能在一眾人等中獲得威望，不是巧舌如簧的談判與演講技巧，而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡，這是一道并不容易的必答題。
沒有解好這道題的大兒子桑尼，死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個方向傾斜，忘卻傷痛、沉湎酒色，盡情縱樂、享用當下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽，用融在頭腦和血液里的傳承，在劇終前以一場完美行動，履行完家族的使命。
教父用經(jīng)常掛在嘴邊“一個人只有一種命運”的理論，來安慰別人，更是釋懷自己。在生命最后的一刻，無需女人的眼淚，只要可以聞著花園的香味，握著他最愛的兒子的手，便可悄聲道出那句：“生活如此美麗?！?/p>
《教父》三部曲的另外兩部，在等待我繼續(xù)尋找答案。
教父讀后感中學生篇十四
26歲之前，逃難到美國，過最普通的生活，失業(yè)幾乎讓他們一家食不果腹。于是，他和兩個新朋友搶劫了卡車司機。然后被小混混敲詐，出于對自己搶劫成果的捍衛(wèi)——畢竟這筆錢是他一家?guī)卓诘目诩Z——柯里昂殺了小混混。于是，26歲以后，他有了忠實的部下，取代了一個小混混。但他畢竟不是普通的小混混，他總是憐憫和公正，有求必應，得到了人們的尊敬。但他其實也擁有著普通混混所沒有的狠辣和智慧，因為他夠狠辣，也夠智慧，所以他反而愿意講道理，也能夠講道理。當一個人總是能夠用講道理的方式解決問題的時候，他已經(jīng)成為了一個王者。螻蟻沒有資格講道理。
若世界艱難險阻，必定會勝者為王。于是，柯里昂在那個總是困難重重的世界，建立了一個自己的王國，他是國王，他被尊稱為教父，他成為了唐·柯里昂。這樣的王，這樣的教父在那個世界有很多，普通人叫他們黑手黨。光一個紐約，這樣的頂級幫派就有五個，小角色不計其數(shù)。
教父用他的智慧和能力，為自己的家庭創(chuàng)造了富裕體面的生活。讀這本書的時候，我會質(zhì)疑，教父究竟追求什么?剛開始，我不明白，他為什么拒絕生意——他是黑幫啊，黑幫有原則嗎?他26歲可以為了七百塊錢殺了那個小混混。他60多歲了，為什么拒絕利潤豐厚的生意?他的解釋，是會失去政客朋友的支持。但其他家族認為沒有人會對錢說不，包括政客!
我不明白，柯里昂怎么想的。
后來柯里昂遇刺，大兒子桑尼與對手們血腥開戰(zhàn)，小兒子因刺殺流亡西西里，大兒子斃命高速路口。
柯里昂槍傷未愈，緊急召開五大家族共同會議，號召回到和平，并妥協(xié)為生意提供庇護。所有人都知道，柯里昂一定會復仇，但當初的拒絕和現(xiàn)在的妥協(xié)，究竟何為啊?兩個大家族失去了兒子，問題回到了原點。如此的徒勞，他的邏輯在哪兒?其他家族說，這是生意!生意而已。唐·柯里昂怎么會不知道這是生意!他只不過拒絕做這門生意!
直到邁克爾·柯里昂順利回家，接替父親，直到唐·柯里昂選擇隱退。直到體會到唐·柯里昂對于小兒子的卷入的痛心，直到他們連黑根也完全洗白。唐·柯里昂不同于其他幾大家族的邏輯終于理順了。
唐·柯里昂要的是子子孫孫都干干凈凈的做人，過干干凈凈的生活。他希望他們做醫(yī)生、律師、議員、州長……所以，他不愿意做一個短視之徒，去掙什么一年幾百萬美金。他要的不是錢，他要的是給后世一個安穩(wěn)干凈的營生——他知道，這世界總是艱難的，人永遠會遇到困難;他知道，錢是有力量的，很多事用錢可以解決。但他更希望，他的子孫們可以安樂的享受生活，不用背負恐懼和罪責。他要他們受良好的教育，擁有正式的職業(yè)，過平和安穩(wěn)的生活。他的父親被黑社會殺死，他被黑社會追殺，流亡美國。他自己也成了黑社會。他不信任法律，因為他兜里有一大堆法官、政客。但他其實相信時代，因為他知道連他兜里的法官政客也有底線——他們不會為放行。
唐·柯里昂看到了底線，所以他知道，好的時代終將到來，黑社會的時代終將過去。他本希望黑社會時代終結(jié)在他這里。但時代的慣性沒有那么容易剎住。他的兒子，成了他的繼任者。
邁克爾·柯里昂，退役軍人，戰(zhàn)斗英雄，從未參與家族事業(yè)。唐·柯里昂發(fā)自內(nèi)心的心疼自己的小兒子，重走自己的路，成為唐，失去了成為干凈的體面的普通人的機會。
邁克爾，深深的理解自己的父親的追求。所以當他們清算了家族產(chǎn)業(yè)，把紐約的資產(chǎn)整合，未來的產(chǎn)業(yè)布局放在了拉斯維加斯。
唐·維托·柯里昂，終于在一個陽光燦爛的上午，心臟病發(fā)，拉著小兒子的手，留下那句“生活如此美麗”與世長辭。邁克爾清洗了五大家族，清洗了家族叛徒，連妹夫也沒放過。他處理了紐約產(chǎn)業(yè)，全面進軍拉斯維加斯，清理了絆腳石，掃清了障礙。忠誠的部下成了紐約的新唐，而真正的唐·邁克爾·柯里昂，會在拉斯維加斯成為一個做正牌生意的商人。他的后代們會成為干凈的好人，過體面的生活。他的后代會生活在新時代里。
《教父》講了什么?黑幫時代的崛起與沒落嗎?資本主義社會的黑暗與腐朽?底層生活者的困難與艱辛?——對于個體來說，生活永遠不會一帆風順，困難總會出現(xiàn)。教父確實在控訴那樣的世界。但即便到了半個世紀以后的現(xiàn)在，我們還是有各種各樣的煩惱。教父闡述了一個亙久不變的主題——對家庭的愛和責任，對孩子的愛和期待。
父親，總是愿意以一己之力為孩子扛起天空，哪怕他力量有限，也一定會讓孩子們站到自己的肩膀上。
唐·柯里昂，讓他的家庭脫離了貧窮，邁克爾讓他的家庭脫離了恐懼罪孽。唐·柯里昂的妻子每天去教堂禱告，她要為丈夫洗清罪孽。邁克爾·柯里昂的妻子在某一天也成了忠實的教民，每天去教堂禱告，她也要為丈夫洗清罪孽。背負鮮血和罪惡的兩個男人，為的不過是子子孫孫的干凈體面。
他們希望他們的子孫，不再需要賄賂、不再需要為了糊口去經(jīng)營賭博業(yè)、不再需要為了保護自己的財產(chǎn)而血拼火并、不再需要擔心自己的家人會被人突然尋仇、也不再需要為了某種利益就殺人越貨。
他們經(jīng)歷了一切恐怖，所以才格外珍惜和平。和平往往是用鮮血換來的。尤其是，邁克爾還是一名有軍功的軍人。
所以，《教父》告訴我們:美好的生活極其珍貴、和平極其珍貴、干凈而和諧的社會環(huán)境極其珍貴。這些珍貴都值得我們每個人用心去守護。
《金剛經(jīng)》有一句話:是福德即非福德性，是故如來說，得福德多。很多我們平時看似沒有價值東西，有時候才算是真正的福德。比如說國家和平、比如說社會和諧、比如說父母都在，家人都健康、比如說小孩不學壞，食物很安全、比如說有工作干，有朋友聊、比如說有書看，有花賞。很多這些無形的東西，我們很少去關注，很少把它當做福德，我們關注著掙錢，關注著換房子換車、換季衣服、奢侈品包包、高級化妝品，我們把那些當做了福德。佛深深的理解人性，他知道我們怎么想的，所以他告訴我們，看起來是福德不一定是真正福德。
《金剛經(jīng)》太過高深，我并不能真正理解，并不能對經(jīng)文做出注解。但當我讀完教父之后，分析了教父之后，我發(fā)現(xiàn)教父理解福德的意義。
無論時代和國家一不一樣，有些東西是相通的。教父肯于犧牲自己而換取來的東西，深層次的原因是他對于家庭的愛和責任。他寄希望于一個和平法制的未來，并不局限于眼前的利益。他理解真正的福德不在眼前。
我們所擁有的現(xiàn)在，是教父當時夢寐以求的未來。所以，守護我們現(xiàn)有的和平，珍惜我們已有的生活，努力創(chuàng)造更美麗的生活。
教父讀后感中學生篇十五
寒假讀這部小說是因為由此改編的同名電影非常有名，是一部經(jīng)典之作，恰巧期間舍友也有提過他們的英語老師放給他們看這部影片，于是我覺得這本原著定有非常之處。
《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國。二戰(zhàn)中意大利的黑手黨鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國，西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導者。書中以美國五大家族的爭奪為主線，以其中最大的克利奧尼家族為主要描述對象。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實在是實質(zhì)名歸，巨大的個人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。唐的小兒子邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個養(yǎng)活老婆孩子，并向在**時期用得著的朋友們提供生計的實業(yè)家。他拒不接受我們這個社會的統(tǒng)治，因為這種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活，他是一個極有魄力、性格堅強的人。你知道，他認為自己應和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會無法保護那些沒有個人力量的社會成員，他的最終目的就事靠著個人力量進入這個社會。同時他有自己的道德法規(guī)作為行動準則，他認為自己的道德法則比社會的法律機構(gòu)要高明得多。”邁克爾的女友對此非常驚訝并不以為然，但是事實是，沒有幾個人會有這樣的膽識，否則唐也不會被稱為教父。
那些受到家族無私幫助的人，日后在唐需要的時候，他們就隨時準備為家族效力，他們也正是家族得以強大的巨大支持。他們這么做的原因無非是他們知道，家族絕對不會讓他們做超出他們個人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事，他們只要在唐需要的時候回報給他一份小小的力量，就像唐當初幫助他們一樣，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠為人們所敬佩成為人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇護那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。
書中情節(jié)人物的變化也是十分令人震驚的:唐由睿智富于心計轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉(zhuǎn)變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的克利奧尼家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的……我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權(quán)益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴詞的高官虛偽陰險的嘴臉……總之，就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經(jīng)，它里面包含了所有的智慧”。此書也能教會我們不少的處事原則、社交手段，在給予我們智慧的同時，賦予我們勇氣。
教父讀后感中學生篇十六
年內(nèi)的時候又把《教父》這部經(jīng)典的電影看了一遍，后來又萌生了看這部書的念頭，我就到圖書館借來電影的同名小說來看，讀后非常有感觸就寫了這篇讀后感。
《教父》系列是史上最成功最經(jīng)典的黑幫電影，譜寫出史詩般華麗的男人奮斗史，成為男人必看的影片；拋開黑幫身份和手段，教父是男人的楷模。
寒假在家的時候就把這本書看完了，在這同時我也對美國的現(xiàn)實社會有了很深的了解。美國也不是那么的美好，風光的下面是現(xiàn)實的殘酷，社會是何其殘酷啊。
看完電影和書后，我非常震驚。湯姆?漢克斯說：“它就是我們男人的圣經(jīng)，它里面包含了所有的智慧?！笔堑?，他確實是男人的圣經(jīng)，里面有很多都值得我們男人學習。
人活這一世是為了什么，是為了活的更好，什么時候都要有自己的脊梁，不管什么時候我們活著要有尊嚴。如果一個男人，沒有了尊嚴，強大又有什么意義呢？對任何人我們都要有骨氣，有些人對女朋友卑躬屈膝，什么都順從，有些人為了錢放棄了男人的尊嚴，我們什么時候都要站的更直，不為什么，就因為我們是男人！我們恩怨分明，有仇必報。
教父讀后感中學生篇十七
邁克爾·柯里昂，是教父另一個“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可褻瀆的地位。天才的成就，是不屈不饒的忍耐與無與倫比的膽量鑄造的。他比他的父親更勝一籌，在一個新的時代，他打破常理地成就著他的事業(yè)。在家族經(jīng)歷了巨大的變故后，他變得成熟了許多，不再只顧享樂，而是為家族的報仇計劃四處奔波，在故事的結(jié)尾干凈利落地處理了威脅自己家族的黑幫余孽。我們不用懷疑邁克成長的速度，他有教父遺傳給他的潛質(zhì)。從他身上，我們可以看到教父精神的延續(xù)。
《教父》在一定程度上寫出了當時美國社會的現(xiàn)實，它不僅在小說史上青名不朽，也徹底改變了千百萬美國民眾對黑幫的認知:雖然黑手黨內(nèi)部仇殺不斷，但他們并不濫殺無辜，相反，他們關心普通人，甚至在某種程度上代表著正義。
透過《教父》我們看到了一個矛盾的美國社會，雖說它不是純潔無暇，但也不是充滿污穢。美國社會有其自己的潛規(guī)則，使社會按照其應有的規(guī)律發(fā)展。生活在這個社會的人要適應、要生存，就必須將自己性格格格不入的部分剔除。
品讀《教父》，我們可以學會如何把握人生，學會如何處理人際關系。教父冷靜的思考，過硬的心理素質(zhì)，告誡我們無論內(nèi)心多么復雜，永遠不要讓別人知道你在想什么，一旦有了決定，一定要果斷行事。也許我們現(xiàn)在還很稚嫩，不理解也不認同社會的許多現(xiàn)象，但社會是一個大染缸，會在不經(jīng)意間將你拉入世俗的圈套，將你變得污濁不堪。因此，我們須時刻謹記:只要我們堅守心中的那一片光明，即使周圍黑暗籠罩，我們也不會迷失人生的方向!
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教父讀后感中學生篇十八
花三天時間看完了《教父》，如果不是去年暑假拉著老爸一起看了電影，也許會讓我更著迷?？墒沁@又有什么關系呢，經(jīng)典的東西值得花更多時間。
的確，不應該帶著某種“偏見”看待這部小說，正如“長期仇視和崇拜一個民族，其在心理上就是奴隸之邦”。但的的確確有很多值得長時間并不止一次地去感悟和品味的道理，忠誠，智慧，勇敢。任何一個品質(zhì)的具備都足以讓人發(fā)光；家庭，友誼，理性。無論擁有哪個都可以獲得休養(yǎng)生息的力量從而堅持一種韌的戰(zhàn)斗。
封面上寫著：《教父》是男人的圣經(jīng)。以前聽說《簡·愛》是女性的圣經(jīng)，我明白這都是很高的評價，遺憾是卻不能很好理解它，因為從來沒看過《圣經(jīng)》，缺少一種對比感。讀后感。拋開電影拍案叫絕的演技和驚世駭俗的登場等等先入為主的占據(jù)而言，個人理解，《教父》里有一種道，顯然這是已經(jīng)超越了諸如“真誠即道”的一種道，后者只是一條路。
印象很深的一個細節(jié)，大蕭條的時期，人們?yōu)榱松嫽蛘夜ぷ魍絼跓o功或領救濟放下尊嚴，而唐的手下昂首闊步上街，口袋塞滿銀幣和紙鈔，不擔心會丟掉工作。。。說唐沒有“認識并引領時代”又何嘗是平心之論呢？當然，誠如饒毅老師說的那樣：請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福，有人的成功代價是喪失良知，有人的幸福代價是損害他人。所以才在第一頁單獨寫著：財富背后，總有犯罪吧。
也許是由于“脈脈不得語”，亦或感慨太多不知從何開口，它或許就是“一切問題的答案”。這并不是說它給了讀者點金的魔棒和功利的捷徑之類，教父的偉大成就有其特定的時代背景，在那個斑駁陸離的初年。而他那自定義的人生或許也有著不可抗拒的一面，拋下面紗，走出房門，迎接命運的安排。毋庸置疑的是，他突圍路上所展現(xiàn)并獲得的那些卓越品質(zhì)不會隨著時間的流逝變得不再適用眼下這個時代，只會更加照耀我們前進，值得永遠學習和借鑒，回味并談及。
一直以來，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或許每個人都有屬于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人類。
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