教案需要經(jīng)過教師的反復(fù)斟酌和修改，以確保教學(xué)的科學(xué)性和有效性。教案的編寫應(yīng)注重教學(xué)目標的明確性和可操作性。教案的實施過程需要教師的耐心和細心，同時也需要學(xué)生的積極配合。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇一
1.學(xué)習(xí)白求恩共產(chǎn)主義精神。
2.學(xué)會歸納各段內(nèi)容要點。
3.學(xué)習(xí)對比手法，理解其作用。
4.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。
重點：
學(xué)會歸納各段內(nèi)容要點。
難點：
學(xué)習(xí)對比手法，理解其作用。
學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。
教學(xué)策略：
讀讀品品。
感知一篇，概括內(nèi)容要點;。
精讀一段，品析表達手法;。
背誦一節(jié)，感受課文主旨。
教程：
一、導(dǎo)入。
用多媒體展示有關(guān)白求恩的圖片，讓學(xué)生更多地了解白求恩。
1938年，抗日戰(zhàn)爭時期。他，一個外國醫(yī)生，白求恩!為了支援中國人民的解放事業(yè)，年逾半百，不遠萬里，來到中國。戰(zhàn)場上，硝煙滾滾，彈片紛飛，手術(shù)臺就是他的陣地。他對工作極端負責任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)。終于，因搶救傷員感染中毒，1939年11月12日為中國的解放事業(yè)英勇獻身。“秋風吹者細雨，延水奏著哀曲?！彼麪奚耍藗?yōu)楹芜@般哀痛?毛澤東為何寫文章贊揚他?我們應(yīng)該從哪些方面向他學(xué)習(xí)?今天我們一起來學(xué)習(xí)毛澤東的《紀念白求恩》。我們的學(xué)習(xí)步驟是：感知一篇，感知內(nèi)容和寫法;精讀一段，品析表達手法;背誦一節(jié)，感受文章主旨。
二、初讀，感知一篇，感知這篇課文的內(nèi)容及寫法。
1、速讀，思考。
下面我們進入第一個步驟：感知一篇，也就是感知這篇課文的內(nèi)容及寫法。請大家各自大聲地、快速地朗讀課文。在朗讀的時候注意兩個問題：
(1)、課文中敘述了白求恩醫(yī)生哪些方面的情況?請用“()”標出。
(2)、找出每一段的重點句。請用“~~~”標出。
2、找出敘述部分。
下面我們就來感知一下課文對白求恩事跡的介紹、敘說。首先看第1段，大家把介紹白求恩的內(nèi)容一起朗讀出來。注意：朗讀的時候不要讀到議論的方面去了。
這里介紹了白求恩在中國的經(jīng)歷。好，看第2段，讀出文中敘述的部分。老師提示一下，就是從“從前線回來的人”到“無不為之感動”。
好，第3段才兩句話，是哪一句?再看第4段，從哪里到哪里?指名說出。
3、讀出1、3、4節(jié)敘議層次。
(1)、剛才我們找出來的都是敘述部分，但是，這篇文章體裁是議論，因此在敘述白求恩的事跡的同時，作者一定會加以評價、議論，下面我們把議論的部分也來讀一讀。我們來讀第1段，女生讀敘的部分，男生讀議的部分。
(2)、剛才同學(xué)們讀的這個段落很明顯由兩個層次組成——敘和議。由敘到議，表現(xiàn)了作者通過白求恩的事實發(fā)表自己的見解加以評論的思路。下面我們也可以根據(jù)這種體會，來感知其他段落的層次。
(3)、下面我們來看第3段，大家思索一下怎樣讀出層次來。好，試一試。這邊讀第一個層次，這邊讀第二個層次。
我們剛讀的三個段落都是先敘后議，這樣我們就對課文的寫法有了明確的了解?！獢⒆h結(jié)合。敘是基礎(chǔ)，議表現(xiàn)作者的情感和觀點。
4、概括課文要點。
下面我們就來概括各段的主要意思，學(xué)習(xí)通過找段落中的重點句來概括把握內(nèi)容要點。(請同學(xué)們找到各段重點句，然后用一句最簡潔的話概括內(nèi)容要點。)并用“這一段贊揚了……的精神”的句式把它表達出來，來概括第1、2、3段的意思。
概括要簡要、簡練、簡潔，哪個同學(xué)再試一下?
師：對，第4段換個說法：“作者想怎么樣?”
師：哦，要換個說法，就說作者號召或要求我們怎么著，哪個同學(xué)把它完整地表述一下。
5、思考全文四段之間的關(guān)系。
(看板書)這三段依次贊揚了白求恩同志三個方面的精神，它們是什么關(guān)系?作者贊揚這三種精神的目的是什么?(學(xué)習(xí))對!也就是說，第四段是對前三段的總結(jié)，強調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩精神的意義，由此可見，這四段結(jié)構(gòu)上是先——后——。
四、精讀，精讀一段，品析表達手法。
過渡語：好，我們通過初讀課文感知了全篇課文，知道了兩個重要內(nèi)容：一個方面是文章采用了敘議結(jié)合的手法，層次分明;一個方面是大家知道了各段的主要內(nèi)容和課文結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在我們來進行第二個層次的學(xué)習(xí)——精讀一段。讓我們反復(fù)地讀，從各個角度去讀，從各個側(cè)面去讀。老師準備把這個層次安排為這樣幾個內(nèi)容：先讀課文，理解詞語的含義;再讀課文，了解課文的句式;又讀課文，品味寫作手法;還讀課文，感知這一段的層次，最后達到有感情地朗讀的目的。好，現(xiàn)在開始，請大家把第2段作為重點段來品析。先讀一遍，揣摩幾個詞語的含義。大家讀起來。
1、品詞語。
師：重音出來了，感情的力度就出來了。好，繼續(xù)來。作者在這一段里用了很多貶義詞來形容一些人的不純粹，是哪些詞?把它們找出來。
冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁、不負責任、拈輕怕重、喜歡自吹。
師：這部分內(nèi)容你覺得該讀出怎樣的語氣?那我們要怎樣來讀才能把這種語氣表達出來呢?指名讀，點評。
2、品句子。
師：我們繼續(xù)來品讀。作者在這一段里用了幾個表示強調(diào)的句子來肯定白求恩醫(yī)生的工作精神。大家來找一找，看看這是一些什么樣的句子，然后告訴老師。
1、“從前線回來的人……所感動?！?/p>
2、“晉察冀邊區(qū)的軍民……無不為之感動?！?/p>
把“沒有一個不”改為“都”，指名對比讀，談體會。
原句用了雙重否定，語氣比一般肯定句更重，表達對白求恩的“佩服”和“為他的精神所感動”的程度更深。所以在讀的時候要把雙重否定的詞語讀出重音。
3、品寫法。
(1)我們理解了詞語，知道了句式，又體會了作者的情感。我們再來看看，作者在這一段里面將白求恩醫(yī)生的表現(xiàn)和另外一些人的表現(xiàn)進行——對比。
(2)我們現(xiàn)在再讀細一點。對比，體現(xiàn)在哪些關(guān)鍵詞語?請同學(xué)們找出來，打上著重號，然后發(fā)言。
(3)想一想從哪些方面進行了對比?
(4)那這樣寫有什么好處?對，
這個對比就很有力量。一正一反地說就使我們更加深刻地，更加清楚地認識到白求恩精神。強調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性。
4、品結(jié)構(gòu)。
通過剛才的品讀，我們很容易把握文章的層次，這段分三個層次，第一層從正面說，第二層從反面說，第三層從側(cè)面說。
這一段通過精讀，我們就理解了詞語的含義，理解了詞語的表達作用，句式，對比論證的手法，以及結(jié)構(gòu)層次。這就是精讀——精心地品讀。下面就要讀出作者的情感，注意每個層次都要停頓一下，表示我們深刻理解。然后注意，讀句式的時候，要注意情感，在讀重要詞語的時候，要讀出重音。(生讀全段)。
五、熟讀，背誦一段，感受文章的主旨。
好，我們完成了第二個層次的學(xué)習(xí)，下面來背誦一節(jié)內(nèi)容，想背誦哪一節(jié)?好，在這一節(jié)內(nèi)容里作者用強烈的感情，向我們發(fā)出了向白求恩同志學(xué)習(xí)的號召。因此，我們背讀這一段要注意兩個方面的問題：1要感受他的層次，2要讀出他的情感。3要感受文章的主旨，也就是整篇文章的思想。特別是最后一個排比句?，F(xiàn)在我們一起來大聲背讀，讓我們讀出那種景仰的心情。
六、總結(jié)，拓展。
1、在戰(zhàn)爭年代，毛澤東針對黨內(nèi)一些不良作風，號召大家向白求恩學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)課文，你覺得白求恩是個怎樣的人?請用“白求恩是一個.........人”的句式說話。
2、那么從古到今，還有沒有像白求恩這樣的人物?
3、白求恩毫無自私自利之心的精神，可敬可佩。在生活當中，還有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們這些正在成長的青少年去學(xué)習(xí)，比如：紅戰(zhàn)輝，面對困難，堅韌不拔;抗震救災(zāi)小英雄童世強，面對危險，舍生忘死;張海迪，身殘志堅;甚至我們身邊的每一個人，都有他的長處。在生活中，你有學(xué)習(xí)的榜樣嗎?并說一說你向他學(xué)習(xí)的理由。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇二
學(xué)習(xí)梳理議論文論證思路的方法；掌握夾敘夾議、以議為主的寫法和對比的作用。
過程與方法。
通過分析課文的記敘和議論，理解本文夾敘夾議的手法及議論文中記敘的作用。
情感、態(tài)度與價值觀。
理解白求恩精神的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)白求恩精神，做一個品德高尚的人。
重點。
1.夾敘夾議，以議為主的寫法。
2.運用對比的方法，體會對比的作用。
難點。
理解對比的方法對表現(xiàn)文章中心思想的作用。
朗讀法、討論法、自主探究法。
學(xué)生。
課前預(yù)習(xí)，搜集有關(guān)白求恩的資料。自讀課文，圈點生字詞，勾畫出文中不理解的句子，提出疑難問題。
老師。
多媒體課件。
2課時。
1.白求恩這個名字在中國可以說是家喻戶曉，你們知道白求恩是哪國人嗎？一個外國人，為什么能在中國人心中留下這么深刻的印象呢？學(xué)習(xí)毛澤東的《紀念白求恩》一文，我們就能找到答案了。
2.議論文小知識。
議論文是通過講道理、擺事實來直接表達作者的見解和主張的文體。它以議論為主要表達方式，以理服人。它不像記敘文那樣以情動人，也不像說明文那樣以知識授人。議論文的內(nèi)容具有理論性，結(jié)構(gòu)具有邏輯性，語言具有概括性。
議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證。論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。
結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)--分析問題(本論)--解決問題(結(jié)論)。
白求恩(1890-1939)，國際主義戰(zhàn)士。加拿大共產(chǎn)黨員，的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負責任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻。后因搶救傷員感染中毒，1939年11月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀念白求恩》這篇文章。
1.學(xué)生朗讀課文，找出各段的重點句，再參照重點句的意思歸納各段要點(即段意)。
第一段重點句：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>
要點：贊揚白求恩同志的國際主義精神。
第二段重點句：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>
要點：贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
第三段重點句：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！?/p>
要點：贊揚白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。
第四段重點句：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。”
要點：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
教師小結(jié)：
(1)贊揚白求恩同志的國際主義精神。
(2)贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
(3)贊揚白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。
號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志的這種共產(chǎn)主義精神。
2.各段內(nèi)容要點之間的聯(lián)系是怎樣的？
文章前三段都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。文章從三個方面闡述了白求恩同志的共產(chǎn)主義精神，在第四段號召全黨向他學(xué)習(xí)這種真正的共產(chǎn)主義者的精神。
自讀課文，分析論證方法。
(1)自讀課文，選擇其中一個分論點，閱讀相關(guān)段落，分析作者采用什么方法來論證論點。
學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)的方法，自由選擇一個分論點，閱讀課文第一至三段，分析論證方法，并將自己的理解批注在書上。
自主學(xué)習(xí)后，教師組織學(xué)生在班上進行討論。
討論明確：(1)第一段，事實論證和道理論證。(2)第二、三段運用對比論證方法。
(2)對比可以使論證更有說服力。請同學(xué)們齊讀課文2、3段，從課文中找出有關(guān)的語句填寫表格，并體會這樣寫的好處。
白求恩不少的人。
對工作。
對同志對人民。
對技術(shù)。
學(xué)生朗讀課文，然后從文中找出語句完成填空。
白求恩不少的人。
對工作極端的。
負責任不負責任，拈輕怕重，把重擔子。
推給人家，自己挑輕的。一事當。
前，先替自己打算。出了一點力。
就覺得了不起，喜歡自吹，生怕。
人家不知道。
對同志。
對人民極端的。
熱忱不是滿腔熱情，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。
對技術(shù)精益求精見異思遷，鄙薄技術(shù)工作以為不足道，以為無出路。
好處：通過對比，既使白求恩同志的精神表現(xiàn)得非常鮮明，又顯出學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性和重要性。
通過對論證方法的分析，同學(xué)們對論證方法的作用有了初步的理解。下面我們進行總結(jié)歸納。
歸納論證方法的作用。要求學(xué)生將常見的論證方法及作用進行歸納形成理論，教師小結(jié)。
1.舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
2.道理論證：道理論證也叫引證法，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。
如果引用名人名言、格言警句、數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者往下讀。
3.對比論證。作用就是突出強調(diào)。
除了以上三種常見的論證方法，在議論文中還會經(jīng)常出現(xiàn)比喻論證。
4.比喻論證。用打比方形象地對論點進行證明的一種論證方法。能將抽象的道理具體化、形象化，從而使闡述的道理平易生動，淺顯易懂。
1.合作探究，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法。
(1)請同學(xué)們跳讀課文，從段落中畫出敘事語句，并概括所敘述事件。
學(xué)生跳讀課文，用筆圈點批畫，并批注自己的理解。小組交流自己的學(xué)習(xí)成果，形成小組意見，在班級發(fā)言。
第一段：概括白求恩的生平經(jīng)歷；
第二段：概括不少人對工作不負責任，對同志對人民冷冷清清。從前線回來的人都佩服白求恩，晉察冀邊區(qū)的軍民都為之感動的事情。
第三段：概括介紹白求恩在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中醫(yī)術(shù)高明；概括一班人鄙薄技術(shù)工作。
第四段，概括作者和白求恩的交往。
(2)精讀這些敘事語句，比較它們與記敘文中的敘事有什么不同？
學(xué)生帶著問題，探究比較，然后互相討論，交流探究成果。
(1)作用不同。記敘文是以敘述為主的文章，敘事是文章的主體。議論文，是以議論為主的文章，敘事是為議論提供事實論據(jù)。
(2)詳略不同。議論文中的敘事簡潔，多用概括性的語言。
例如：文章開頭，作者對白求恩的介紹只用了兩個句子共80多字，卻提供了白求恩的國籍、身份、年齡、來中國的目的、派遣到中國的時間、工作地點和去世的原因等各個方面的信息，概括性極強，行文非常簡潔。
(3)在議論過程中夾有敘事，這叫夾敘夾議的寫法，請同學(xué)們討論這種寫法有什么好處？學(xué)生互相討論。
討論明確：本文采用夾敘夾議的寫法，既能使讀者由表及里地認識白求恩，又能懂得向白求恩學(xué)習(xí)什么，為什么要向他學(xué)習(xí)，怎樣向他學(xué)習(xí)。敘得簡要，議得精辟，深刻的立意使文章具有高屋建瓴的氣勢。
2.有感情背誦，體會語言。
(1)請思考，我們在朗讀第四段時應(yīng)該用什么樣的感情去讀？
學(xué)生輕聲自讀，體會感情。
第一句話應(yīng)讀出悲痛之情。最后一句應(yīng)讀得熱情洋溢，氣勢磅礴。
(2)為什么最后一句話的感情發(fā)生了變化？
最后一句話運用排比的修辭方法，從五個方面寫如何成為一個“大有利于人民的人”，它們分別是：人格--高尚，品質(zhì)--純粹，修養(yǎng)--有道德，志趣--脫離了低級趣味，人生價值--有益于人民。語意豐滿，五彩繽紛，因此應(yīng)該讀出熱情洋溢、氣勢磅礴之勢。
(3)請學(xué)生齊聲朗讀第四段，要求先深沉，讀出悲痛，后高昂，讀出氣勢。
學(xué)生朗讀，然后爭取當堂背會。
3.課堂討論：白求恩去世已經(jīng)好幾十年了，你覺得今天再談白求恩精神有現(xiàn)實意義嗎？
(各抒己見，討論交流)。
第一部分(第1自然段)：提出文章的中心論點，即學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。接著提出文章的分論點--學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神。
第二部分(第2自然段)：提出分論點，學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神。
第三部分(第3自然段)：提出分論點，學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)精益求精的精神。
第四部分(第4自然段)：總結(jié)全文，闡述學(xué)習(xí)白求恩的深刻意義。
文章從三個方面高度贊揚了白求恩同志的共產(chǎn)主義精神，并號召全黨向他學(xué)習(xí)這種真正的共產(chǎn)主義者的精神。
1.本文采用夾敘夾議的寫法，敘得簡明扼要，議得精辟懇切，議從敘出，二者有機結(jié)合。一方面使文章情理并茂，即曉之以理，動之以情，讀起來生動感人；另一方面在敘事基礎(chǔ)上的議論又能使文章闡明的道理有充足的依據(jù)，從而增強說服力，易于為讀者理解和接受，從中受到深刻的教育。
2.成語的大量運用是本文語言的特色之一。
如“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷泠清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。這里“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”三個意思相近的詞語連用，從情緒、態(tài)度、感覺等幾個角度，形象而又充分地揭露了“不少人”的錯誤表現(xiàn)，與白求恩大夫的精神形成了鮮明的對比，語言極其簡練?？傊?，文中運用的成語，增強了語言的形象性和說服力。
3.雙重否定句的運用，表現(xiàn)了“千錘百煉，一字不移”的語言特色。
如“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動”。雙重否定句敘述了反映白求恩毫不利己專門利人精神的實例，比一般肯定句語意更強烈，給人留下深刻印象。
共產(chǎn)主義精神國際主義毫不利己專門利人對技術(shù)精益求精號召全黨學(xué)習(xí)白求恩的精神。
總--分--總。
敘議結(jié)合以議為主。
本文是一篇議論文，也是學(xué)生進入初中階段第一次接觸此類文體，在教學(xué)中，我主要通過合作探究的模式，讓學(xué)生分別找出記敘與議論的內(nèi)容，分析它們在文中的作用，讓學(xué)生探究夾敘夾議的寫作手法。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇三
2009年8月，中國國際廣播電臺舉辦了“中國緣?十大國際友人”網(wǎng)絡(luò)評選活動，歷時40天，最終的投票結(jié)果是加拿大醫(yī)生白求恩得票最高，位居首位，四百多萬中國網(wǎng)民把自己寶貴的一票投給了他。白求恩醫(yī)生1938年初來到中國，1939年11月12日在河北唐縣逝世。它與中國結(jié)緣僅僅是不到兩年的時光，那么白求恩大夫為什么能夠獲得中國網(wǎng)民如此高的贊譽呢？今天就讓我們一起走進《紀念白求恩》這篇文章，走近白求恩。
二、朗讀課文全面感知。
自由朗讀課文，標出段落序號，同時思考：
1、本文是一篇悼詞，一篇紀念文章，這類文章一般采用敘議結(jié)合的手法，記敘死者生平、事跡、精神，即敘。敘的部分可以是正面展現(xiàn)，也可以是側(cè)面展現(xiàn)。對死者進行評價，表達哀思、勉勵后人，即議。敘是基礎(chǔ)，議表現(xiàn)作者的情感和觀點。請勾畫出記敘白求恩生平的相關(guān)語句。
諾爾曼?白求恩，偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。1937年“盧溝橋事件”爆發(fā)，受加拿大共產(chǎn)黨的派遣，他率領(lǐng)由加拿大和美國人組成的醫(yī)療隊于1938年初來到中國。在惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境中，白求恩隨部隊輾轉(zhuǎn)于荒涼的大西北，每天除了工作就是工作，用他【】的話說，過的完全是“高強度的生活”。
在私人通信里，他偶爾述及1938年，其實不到一年的工作量：去年我共行軍3165英里，其中有400英里是徒步穿行于山西、陜西和河北三省。我共做了762個手術(shù)，檢查了1200名傷員。我還重組了部隊的衛(wèi)生系統(tǒng)，寫作和翻譯了三本教科書，建立了一所醫(yī)療培訓(xùn)學(xué)校?！边@是一組驚人的數(shù)字。如此繁重的工作，卓著的成績，不要說一個人，就算一個小分隊也難以在有限的時間內(nèi)完成。
1939年10月，在淶源縣搶救傷員時，他的左手中指被手術(shù)刀割破。后來給一個外科傳染病傷員做手術(shù)時受感染，他不顧傷痛，堅決要求去戰(zhàn)地進行救護。他說：“你們不要拿我當古董，要拿我當一挺機關(guān)槍使用?！彪S即隨醫(yī)療隊到了前線。1939后11月12日1939后11月12日在河北唐縣逝世。
通過讀這些材料，大家有哪些發(fā)現(xiàn)？
（勞動強度大能力很強工作特別認真…。.）。
大家的發(fā)現(xiàn)非常準確，但是毛澤東同志的總結(jié)更加全面，現(xiàn)在我們處理第二個問題。
2、毛澤東認為白求恩是一個怎樣的人？
國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神（正面展現(xiàn)）。
毫不利己專門利人的精神（側(cè)面烘托）。
對技術(shù)精益求精的精神。
現(xiàn)在我們朗讀一下第一段，再次感受這種手法。
現(xiàn)在我們來探討毛澤東在寫作此篇的謀篇之法，也就是說三個精神安排先后順序的深層用意。
3、前三段的順序能否調(diào)換？
提示：德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者?！閼?yīng)明《菜根譚》。
譯文：美好的品徳是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，正如蓋房子一樣，如果沒有堅實的地基，就不可能修建堅固而耐用的房屋。
這三個精神是德與技，德與才的關(guān)系，
小結(jié)：“公”德是境界，“私”德是品行，而“技”上的精益求精是專業(yè)的態(tài)度，。既有高遠而不狹隘的思想境界，又在工作和生活中培養(yǎng)良好的品行，同時掌握一定的專業(yè)技能，并精益求精，這才是一個健全的人格。
三、細讀課文品析語句。
1、賞析第二段。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
提示：1、對比的手法。
2、增強感情力度的詞語。
3、雙重否定的語句。
4、側(cè)面烘托的手法。
2、齊讀，進一步感知。
四感受情感。
毛澤東的期許也確實得到了全黨全軍的響應(yīng)。
五、遷移拓展。
偉大領(lǐng)袖毛主席為了鼓舞中國人民進行新民主主義革命和社會主義建設(shè)，寫下了著名的《紀念白求恩》《愚公移山》《為人民服務(wù)》這三篇文章對中國人的精神境界和人生品格產(chǎn)生過極大的影響，被老一輩親切地稱為“老三篇”
六、小結(jié)。
上周我們學(xué)校進行了以“”名人激勵我成長”為主題的演講和征文活動，希望今天的課程在大家的心中樹立一位名人的豐碑，激勵大家做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇四
劉雨田。
學(xué)習(xí)目標：
1、通過圖片和介紹讓學(xué)生進步了解和認識長城，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。
2、通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，理解“夢”的含義，把握“長城萬里行”與“夢”的關(guān)系。
3、感受作者行萬里長城的艱難困苦和收獲，讓學(xué)生懂得付出才有收獲的道理。
學(xué)習(xí)課時：二課時。
第一課時。
一、導(dǎo)語設(shè)計：
請同學(xué)說說自己所知道的長城或關(guān)于長城的故事、俗語。
教師出示有關(guān)長城的圖片，學(xué)生邊看邊用一個詞語形容長城。
1、現(xiàn)存長城的起點；2、邊關(guān)長城；3、蒼涼；4、雄壯。
結(jié)合長城圖簡單介紹長城。
長城是中國也是世界上修建時間最長、工程最大的一項古代防御工程。始建于春秋戰(zhàn)國，延續(xù)不斷修筑了多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上。由于中國歷史上每一個諸侯國和封建王朝的政治勢力范圍都不相同，因而每一次修筑的長城也并不在一條線上，所以長城的起止和長度也都不一樣，總共加起來，其長度在十萬里以上，被稱之為：“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。
今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。
長城，以現(xiàn)代科技來修筑都不容易，而我國竟能建筑于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代，實在難得。
看了以上的簡介，同學(xué)們是不是也想去看看長城呢？的確，千百年來，長城吸引了無數(shù)的歷史學(xué)者，文人墨客千里迢迢、歷盡千辛來一睹她的芳容，探索她的奧秘。
有一個人不僅到了長城，而且成為世界上徒步走完長城的第一人，他就是有著“獨行大俠”之稱的劉雨田。（出示幻燈片）。
劉雨田，河南長葛人。中國歷史上第一位職業(yè)探險家。今天，就讓我們追隨他的腳步，走近萬里長城，走進他《長城萬里行》。
二、學(xué)生讀課文，初步感知課文的內(nèi)容：
（一）學(xué)生自由讀課文。
1、結(jié)合課下注釋和工具書，讀準字音，理解詞語的含義。
2、想想劉雨田為什么會“徒步萬里長城”？在“徒步萬里長城”中又經(jīng)歷了哪些困難？又有哪些收獲？注意拿出手中的筆，畫出相關(guān)的語句或詞語。
（二）學(xué)生回答劉雨田“徒步萬里長城”的原因。
學(xué)生回答，教師明確：
1、從小就樹立了“行萬里路”的夢想。
2、三則消息讓他下定了“徒步萬里長城”的決心。
三、學(xué)生再讀課文，感受作者的辛酸和收獲：
示例：他經(jīng)歷了只身闖大漠，走戈壁，爬高山，涉大河的險惡環(huán)境，讓我們?yōu)橹畵摹?/p>
學(xué)生回答后，教師補充明確，圖片顯示：
他經(jīng)歷了漫天鋪地的大沙暴，猛烈襲來的寒流、冰雹這些多變的氣候，讓我們?yōu)橹笈隆?/p>
他經(jīng)歷了被困懸崖，險些跌進萬丈深淵的絕境，讓我們?yōu)橹捏@。
他經(jīng)歷了身負重荷，半個多月不見人煙，迷失了方向的生死困境，讓我們?yōu)橹畵摹?/p>
他經(jīng)歷了獨處山間，被野狼狂追危難，讓我們?yōu)橹懞?/p>
他經(jīng)歷了夜不識路，多次從山坡滾下的危險，讓我們?yōu)橹耐础?/p>
學(xué)生齊讀以上語句，進一步感受劉雨田所遭遇的艱難困苦。
畫出22自然段中的關(guān)鍵性詞語，用幾個短語表示出“我”的.收獲。
學(xué)生回答，教師明確，顯示：
記錄了30多萬字的筆記；
收集了數(shù)百萬字的資料；
拍攝了600多張照片；
首次發(fā)現(xiàn)了一組巖畫。
學(xué)生齊讀。
四、拓展引申，從劉雨田身上獲得的啟迪：
多年的野外生活，讓劉雨田練就了極強的生存本領(lǐng)。一年四季，不論嚴寒酷暑，他都穿一件單衣單褲；零下40度，光腳走在冰川上；零上40度，在滾燙的沙漠上曬日光浴。這些怪異的舉止，給劉雨田蒙上了一層神秘的色彩。
劉雨田拍攝了一萬多張照片，寫下了二百多萬字的探險日記……為人類自然探險填補了一個又一個空白。
那么，劉雨田為什么取得巨大的成功，從這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，你獲得了什么啟迪？請你有一句話表達出來。
五、作業(yè)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一定對長城很感興趣，，請同學(xué)們課下搜集和整理有關(guān)長城的資料，如長城的建筑、歷史、傳說等，準備在班上交流。
王聯(lián)豐。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇五
1.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本單元課文的寫法，引導(dǎo)學(xué)生進行習(xí)作構(gòu)思。
2.學(xué)會發(fā)現(xiàn)童話故事的特點并培養(yǎng)學(xué)生的想象力和寫作能力。
講解習(xí)作方法，引導(dǎo)學(xué)生進行習(xí)作構(gòu)思。
學(xué)會發(fā)現(xiàn)童話故事的特點并培養(yǎng)學(xué)生的想象力和寫作能力。
課件。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1.同學(xué)們，你們喜歡看神話和童話故事嗎?你喜歡其中的哪些人物呢?
請學(xué)生說說自己喜愛的人物形象。
2.今天，就有許多人物來到了我們身邊。我們一起來看看他們是誰?(出示課件2)(多媒體出示孫悟空、哪吒、嫦娥、后羿)。
3.今天，如果有機會和他們中的某一位過一天，你會選擇誰?我們的習(xí)作就是圍繞“我和過一天”來寫的?，F(xiàn)在就讓我們寫一寫“我的一天”吧。
二、審題指導(dǎo)(出示課件3)。
神話，是通過豐富的想象、幻想、運用夸張和擬人的手法編出的。
1.確定人物，大膽想象。
(板書：我和xxxxxx過一天)。
2.你認為這次作文的重點應(yīng)在什么上下功夫?
(板書：怎樣過一天)。
三、討論交流，創(chuàng)編故事。
1.選定人物、地點。
(2)學(xué)生自由發(fā)言，說說自己要選的人物、地點和原因。
(3)教師相機進行指導(dǎo)：(出示課件4)。
主角——你想寫的人物。
配角——2到3個(動植物都行)。
地點——任意地方。
2.確定故事主題。
(3)學(xué)生在小組內(nèi)交流，教師板書。
(4)教師適時適度進行推薦：善良、勤勞、分享、愛學(xué)習(xí)、別驕傲等。
3.討論故事情節(jié)。
(1)引導(dǎo)學(xué)生思考：要想使編出來的故事生動有趣，吸引別人，有什么方法呢?(出示課件5)。
(3)課件分別出示人物：豬八戒、加菲貓、哆啦a夢三件事：斗胖虎、拔牙記、減肥記。(出示課件6)。
(4)學(xué)生介紹人物做的事情及原因。
(5)為什么這樣選擇?
豬八戒好吃懶做，愛占小便宜，但性格溫和，憨厚單純，嘴巴甜，力氣大，知錯必改;加菲貓是世界上最幸福的一只貓，它貪吃又懶惰，整天除了睡覺吃飯之外，就無所事事了;哆啦a夢是一只來自未來世界的機器貓，用自己神奇的百寶袋和各種奇妙的道具幫助主人大雄解決各種困難。
(6)師小結(jié)：說得非常有道理。故事情節(jié)的創(chuàng)編必須符合人物的個性特點。那么，假如給你個機會當編劇，讓你選擇其中的一個故事來寫，你覺得應(yīng)該寫哪些內(nèi)容?需要寫清哪些內(nèi)容?請靜下心來好好想一想。
(7)學(xué)生在小組內(nèi)交流后在全班交流。
(8)師相機小結(jié)：雖然剛才大家說的內(nèi)容不一樣，但老師發(fā)現(xiàn)了一個共同點，那就是——板書：去哪里?做什么?結(jié)果怎樣?也就是要講清故事的開始、經(jīng)過和結(jié)果，并設(shè)計一兩個有起伏或驚險的場面，故事才會更吸引人。
(9)指導(dǎo)：(出示課件7)。
①大家認為這三個部分的重點在哪里?(做什么?)。
(指名回答后隨機點評：我們中國人最喜歡“三”字，所謂“一二不過三”，像四大名著中比比皆是，如《西游記》中的“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”;《三國演義》中的“三顧茅廬”“三氣周瑜”“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”;《水滸傳》中的“三打祝家莊”;《紅樓夢》中的“劉姥姥三進大觀園”。這樣寫，故事情節(jié)才能波瀾起伏，富有味道。)。
(10)請同學(xué)們圍繞這些問題，展開想象的翅膀，在學(xué)習(xí)小組展開熱烈的討論吧!提醒大家注意：這個故事中安排的其他人物只能做配角，豬八戒才是主角喲。
(11)大家討論得很熱烈。那我們就趕緊來交流吧!大家選擇其中一次拔牙過程來說說吧。(再次根據(jù)大屏幕上的提示引導(dǎo)：你安排豬八戒去哪里拔牙?為什么安排他去哪里?你們在那里看到了怎樣的情景?想到了什么?結(jié)果怎樣?)。
(12)小結(jié)：看來，不管寫哪一次，都要寫清一個過程，這個過程包括“去哪里——做了什么——結(jié)果怎樣”。
四、組織材料。
1.想想你想和誰過一天?你了解他們的特點嗎?按要求準備。(出示課件8)。
要求：
(1)你會選擇誰。
(2)說一說你們會一起去那里，會做些什么，會發(fā)生什么故事。
2.匯報自己的選材。
(1)請習(xí)作較好的同學(xué)先匯報，其他同學(xué)認真聽，根據(jù)自己的理解進行較為客觀的評價。
(2)再請中等和有一定困難的學(xué)生進行匯報。同學(xué)和老師之間進行及時評價，友善地提出不足之處。
五、突破難點。
1.剛才我們已經(jīng)說過要寫好這篇文章重點是一天里發(fā)生的故事。把這些寫下來，形成一篇文章。
2.就剛才同學(xué)們的故事，大家提出修改方案。
小組進行討論，匯報討論結(jié)果。
3.教師總結(jié)：和神話(童話)里面的人物過一天，首先應(yīng)簡要介紹人物的特點,運用擬人的手法，把它擬人化;詳細介紹你們之間一天里發(fā)生的故事。(出示課件9)。
(板書設(shè)計：略寫人物的特點，運用擬人的手法，把它擬人化;詳寫你們之間一天里發(fā)生的故事)。
六、動筆練習(xí)。
根據(jù)你剛才的材料進行寫作練習(xí)，注意要把過程寫得生動具體。(出示課件10)。
1.自由習(xí)作，寫出初稿。
2.小組交流，合作評價修改。教師點撥，指出學(xué)生的不足與長處。
3.選擇典型的文章，集體討論修改。
4.學(xué)生修改自己的習(xí)作，進一步提高和完善習(xí)作。
七、小結(jié)。
這節(jié)習(xí)作課，我們學(xué)習(xí)了寫童話，我們在介紹過程時候，要抓住重點，詳略得當，做到中心突出，感情真摯。
板書設(shè)計：
怎樣過一天。
我和xxxx過一天。
略寫人物的特點，運用擬人的手法，把它擬人化。
詳寫你們之間一天里發(fā)生的故事。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇六
1、知識與能力目標：
（1）初步掌握議論文的三要素。
（2）把握分析議論文的方法。
（3）理解并背誦經(jīng)典名句。
2、過程和方法目標：
通過誦讀、自主、合作和探究，感知課文內(nèi)容，分析議論文三要素，感受語言特點。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
引導(dǎo)學(xué)生正確認識共產(chǎn)主義精神，學(xué)習(xí)白求恩精神，做白求恩式的人。
二、教學(xué)重點與難點。
1、重點：
學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，理解紀念白求恩的意義；背誦、理解名句含義。
2、難點：
掌握議論文的要素；學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法。
三、教學(xué)過程。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1、老師誦讀跳皮筋的兒歌，初步感知人物。
學(xué)生討論，聽老師讀兒歌時有什么感悟？
教師導(dǎo)語:一名醫(yī)生，一個加拿大的共產(chǎn)黨員，本著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，遠涉重洋，幫助與他毫無關(guān)系的中國人民的抗日戰(zhàn)爭并為之犧牲。他的這種精神難道不值得我們贊揚和學(xué)習(xí)么？毛澤東的這篇《紀念白求恩》會告訴我們一個明確的答案。
2、介紹白求恩生平事跡。
（二）整體感知，理清思路。
第一步，聽讀課文，感受文中感情，解決字詞。之后，教師通過大屏幕檢測強調(diào)本文的重點字詞，主要是四字語。這一部分體現(xiàn)雙基教學(xué)。
第二步，自讀課文，勾畫出重要的語句，歸納各段要點。
同時，教師提示問題：作者寫作本文的目的僅僅是為了紀念么？找到文中標明作者目的或觀點的語句。
（三）討論交流，問題探究。
問題1、各段內(nèi)容要點之間的聯(lián)系。
由中心論點和分論點引出議論文的概念及三要素：
（學(xué)生自學(xué)教材75頁，了解議論文常識）。
問題2、什么是論點、論據(jù)、論證呢？
（教師舉例讓學(xué)生初步感受）。
問題3、品味語言：要求學(xué)生找到文中最精彩的句子，并說出其精彩之處。
（教師提示賞析方法：含義、修辭、傳神詞語、美妙的字等）。
在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，由教師提煉出重點句子在全班賞析：
先指導(dǎo)誦讀，讀出排比句的氣勢，并解釋理由，該句套用“就是一個……的人”的排比句式，從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣和人生意義五個角度再次肯定了白求恩的精神，突出了“紀念”的重要意義，句式由短而長，語意豐滿，氣勢磅礴，如同贊美詩一般，給人以巨大的鼓舞。
（四）體驗反思：
學(xué)生小結(jié)本文學(xué)習(xí)過程中的收獲。
（五）溫故知新，拓展延伸。
（1）檢測基礎(chǔ)知識。
（2）引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實討論：白求恩精神給了你什么啟示？或用文中成語說一段話表達對生活的看法。
習(xí)慣應(yīng)有所改變。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇七
原文：
陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八、九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
譯文：
康肅公陳堯咨擅長射箭，當時的世界沒有(第)二個(人能和他相比)，他也憑這自夸。曾經(jīng)在家里場地射箭，有(個)賣油翁放下?lián)诱玖?，斜著眼看這情形，(很)久不離去?？匆娝浼?支)射中八、九(支)，只是對這微微點頭。
康肅公問道：“你也懂射箭嗎?我射箭技術(shù)不也是精湛的嗎?”賣油翁說：“沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了?！笨得C公氣憤地說：“你怎么敢看輕我射箭(的本領(lǐng))?”賣油翁說：“憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個道理?！庇谑侨〕鲆?個)葫蘆放在地(上)，用銅錢覆蓋它的口，慢慢地用勺子舀油向下灌注它，從錢孔進入，但是銅錢不濕。(賣油翁)于是說：“我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了?！笨得C公(只好)笑著讓他走(了)。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇八
通過說課，從理性上審視教材，這就可能發(fā)現(xiàn)備課中種種疏漏，再經(jīng)過修改教案，疏漏就會得到彌補，從這個意義上說，它能幫助教師更好的吃透教材，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計過程。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于《紀念白求恩》說課稿，希望能夠幫到您！
《義務(wù)教育語文課程標準》(2019)要求：7-9年級的學(xué)生閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。
《紀念白求恩》是蘇教版八年級下第二單元道德修養(yǎng)的第一課，是學(xué)生接觸的第二篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作，此時距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文，毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對白求恩精神的評價提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精三個方面，號召全黨每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。無論何時，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對學(xué)生來說是一次很好的受教育的機會。
根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準》(2019)目標的設(shè)計要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀。對于議論文的學(xué)習(xí)，將本節(jié)課教學(xué)目標擬訂如下：
1、理解文中對比論證的方法及其作用。
2、品味文中準確嚴密及生動的語言。
3、學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神，做一個品德高尚的人，做一個有利于時代和人民的人。
體會運用對比的方法闡述觀點的好處，領(lǐng)悟作者語言的說服力和感染力。掌握議論文閱讀的方法。
在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們知道“議論”這種表達方式是用來表達思想觀點的，但缺乏對“議論”的邏輯認識和議論文的整體感知。于是，本文學(xué)習(xí)的重點確立為議論文三要素的學(xué)習(xí)，包括：找出中心論點和分論點；了解論據(jù)的種類；初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對比論證的方法。本文設(shè)計的政治術(shù)語較多，使學(xué)生理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點確立為：找出中心論點和分論點。
鑒于是初學(xué)議論文，為避免空洞地學(xué)習(xí)文體知識，在教學(xué)中注重學(xué)生的反復(fù)誦讀，在對全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點，進而分析討論，使學(xué)生對知識有生動而系統(tǒng)地把握。
同學(xué)們，有一種愛它可以超越國界而成為永恒；有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神；有一種精神它可以流芳百世，熠熠生輝！今天，讓我們師生共同走進白求恩的美麗心靈，感受他那大愛無邊的高貴品質(zhì)和無私奉獻的共產(chǎn)主義精神！請聽歌曲《大愛無言》。
(1)本文運用了對比的方法論述白求恩同志毫不利己、專門利人和對技術(shù)精益求精的精神。朗讀第二、三段課文，找出對比的語句，完成表格，并說說對比的作用。(學(xué)生速讀課文后獨立思考，完成表格，交流)。
(2)假如今天來寫《紀念白求恩》，你覺得可以作些什么對比？試仿照課文第二、三段寫一段話。
(1)本文的語言，是議論文的典范語言。文章中大量運用成語，請你找出來并談?wù)動惺裁醋饔谩?學(xué)生在書上圈點勾畫，思考，交流)。
(2)找出自己喜歡的句子，并加以評析。教師加以引導(dǎo)。(設(shè)問句、雙重否定句、排比句或第四段)。
(3)有人說，白求恩人家一個外國人不遠萬里來到中國抗日，一心為中國人著想，的確令人深深感動；但現(xiàn)在是科技發(fā)展迅猛、競爭日益激烈的和平年代，提“毫不利己、專門利人”已毫無意義，“毫不利己”是傻子，“專門利人”更傻。你認為他說的對嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(1)積累四字詞語和充滿哲理的優(yōu)美警句(寫在讀書筆記上)，并模仿課文例句，結(jié)合自己平時的表現(xiàn)造句子。
白求恩精神的核心是“毫無自私自利之心”。他跨越國界，跨越民族，跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè)，救人是他的人生追求。心存宇宙，才會有大胸襟大境界；心底無私人生的土地才會寬廣美麗。
(3)聆聽《生死不離》歌曲醞釀情感，介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(學(xué)生上網(wǎng)查資料)高聲贊揚他，可以在網(wǎng)頁留言；模仿下面示例為白求恩寫頒獎詞。
示例：a、2019年感動中國人物之一，新疆抗震救災(zāi)村黨支書——達吾提*阿西木頒獎詞：他隱藏起最深重的悲痛，他握緊心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個共產(chǎn)黨員對群眾樸素的情感，在百姓中傳播著溫暖；他以舍我其誰的氣魄，在危難的時候擔當起百姓的精神支柱；他在廢墟中挺起脊梁，他的堅強和無私為剛剛經(jīng)歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。
b、清香傳得天心在——周月華、艾起。
她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正漫漫的升起。
5、真情小結(jié)(略)。
新的課程理念認為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：
“情境教學(xué)法”是當今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情境教學(xué)，可以較好地扣住教材特點，落實教材因素和學(xué)生因素，強化訓(xùn)練目標，引誘學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對文本整體的把握能力，我設(shè)計了幾個問題在學(xué)生瀏覽閱讀中適時拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強記憶，最后又通過互動設(shè)計板書表現(xiàn)出來。
讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，研究問題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點，這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得積極的情感體驗，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展。
這既是個體的學(xué)習(xí)，又是團體的學(xué)習(xí)。討論是一種雙向或多向的活動，當中體現(xiàn)了個體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
5.練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設(shè)計一些課堂練習(xí)，運用練習(xí)教學(xué)法及時反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體的運用主要是起到一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
《義務(wù)教育語文課程標準》(2019)提出“閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！弊⒅刈x書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。為此我設(shè)計了以下練習(xí)：
1、再讀課文，深入體會白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。
3、從1991年至今，我國已經(jīng)評選出12位“新時代的白求恩”，請你搜集整理。
4、搜集2019年中國十大“最美醫(yī)生”及事跡，積累素材，感受其人格魅力。
5、探究性作業(yè)：美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象，更蘊藏了一個深刻的道理，請說出這個道理：(2)請說出一個能證明這個道理的事實論據(jù)。(設(shè)計這個作業(yè)的原因是因為提煉觀點和舉出相關(guān)事例對我們的學(xué)生來說較容易，學(xué)過幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫一篇較短小的議論文，要求論點鮮明，論據(jù)充分真實，論證力求得當)。
紀念白求恩。
毛澤東。
國際主義。
共產(chǎn)主義精神專門利人號召學(xué)習(xí)。
精益求精毫無自私自利。
總———分———總。
敘議結(jié)合以議為主。
自主探究、合作探究、展示探究。
良好，小組合作有效，組長組織展示積極。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇九
各位評委、同仁們：
下午好!
今天我交流的是議論文題材的文章，題目是《紀念白求恩》。我計劃用兩課時完成。
《初中語文課程標準》要求：7~9年級的學(xué)生能閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考做出判斷，能寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)。
《紀念白求恩》是語文版教材八年級上第三單元第一課，是學(xué)生接觸的第一篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作的。此時，距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文。毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對白求恩精神的評價提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精三個方面，號召全黨每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。今年適逢抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對學(xué)生來說是一次很好的受教育的機會。
因此，我將本次學(xué)習(xí)的目標確立如下：
知識與能力目標：初步掌握議論文的三要素，
過程和方法目標：誦讀、自主、合作和探究;。
情感態(tài)度價值觀目標：引導(dǎo)學(xué)生正確認識共產(chǎn)主義精神，引發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們知道“議論”這種表達方式是用來表達思想觀點的，但缺乏對“議論”的邏輯認識和議論文的整體感知。于是，本文學(xué)習(xí)的重點確立為議論文三要素的學(xué)習(xí)，包括：找出中心論點和分論點;了解論據(jù)的種類;初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對比論證的方法。本文設(shè)計的政治術(shù)語較多，使學(xué)生理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點確立為：找出中心論點和分論點。
鑒于是初學(xué)議論文，為避免空洞地學(xué)習(xí)文體知識，在教學(xué)中注重學(xué)生的反復(fù)誦讀，在對全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點，進而分析討論，使學(xué)生對知識有生動而系統(tǒng)地把握。
教學(xué)用具：多媒體課件。
具體教學(xué)設(shè)計如下：
情景導(dǎo)入。
先配樂，設(shè)置情境，讓學(xué)生自由誦讀朱子奇的詩歌《白求恩紀念歌》，初步感知人物。
學(xué)生討論，讀詩時有什么感悟?
教師導(dǎo)語:一名醫(yī)生，一個加拿大的共產(chǎn)黨員，本著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，遠涉重洋，幫助與他毫無關(guān)系的中國人民的抗日戰(zhàn)爭并為之犧牲。他的這種精神難道不值得我們贊揚和學(xué)習(xí)么?毛澤東的這篇《紀念白求恩》會告訴我們一個明確的答案。
接這一導(dǎo)語，引發(fā)學(xué)生的思考和興趣，也為以后解決學(xué)習(xí)難點，理解政治術(shù)語作鋪墊。
整體感知，理清思路。
分幾個層次閱讀，使學(xué)生逐層地感知文章。
第一步，聽讀，大屏幕出示聽讀要求：感受文中感情，解決字詞。之后，教師通過大屏幕檢測強調(diào)本文的重點字詞，主要是四字語。這一部分體現(xiàn)雙基教學(xué)。
第二步，自讀，出示自讀要求，大聲朗讀，勾畫出重要的語句。同時，教師提示問題：作者寫作本文的目的僅僅是為了紀念么?找到文中標明作者目的或觀點的語句。
第三步，速讀，概述文章的主要內(nèi)容并提煉出文中的幾個觀點。讓學(xué)生整理思路，回答問題。
問題探究。
問題1、全文的主要的表達方式是什么?
由議論的表達方式引出議論文的概念及三要素：
議論文就是分析事理，闡明作者觀點和主張，以議論為主要表達方式的一種文體，它必須具備三個要素：論點、論據(jù)和論證。
問題2、什么是論點、論據(jù)、論證呢?
用幾何證明題的形式形象地解釋這三者的關(guān)系。
問題3、本文的論點是什么?
鏈接論點知識，出示，結(jié)合學(xué)生找出的重要觀點的語句，讓學(xué)生判斷本文的中心論點和分論點。教師根據(jù)學(xué)生的回答情況，介紹共產(chǎn)主義精神是一名共產(chǎn)黨員的最高理想，它的所有行為都是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而作的。為此，白求恩可以拋棄國家之家的界限，來幫助中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日運動。解決學(xué)生理解上的困難。
問題4、作者為什么會得出這樣的論點?從文中找到依據(jù)。連接論據(jù)知識。先看中心論點，找到作為依據(jù)的兩段文字。大屏幕演示兩段文字，要求學(xué)生判斷兩段文字各自的表達方式。通過討論的方式理解兩段文字在文中的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)論據(jù)，并區(qū)分事實論據(jù)和道理論據(jù)。在明確了論據(jù)的知識點以后，學(xué)生實踐，找出文中三個分論點的論據(jù)。
品味語言：
要求學(xué)生找到文中最欣賞的句子，并說出其精彩之處。
在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，由教師提煉出重點句子在全班賞析：
先是知道誦讀，讀出排比句的氣勢，并解釋理由，該句套用“就是一個……的人”的排比句式，從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣和人生意義五個角度再次肯定了白求恩的精神，突出了“紀念”的重要意義，句式由短而長，語意豐滿，氣勢磅礴，如同贊美詩一般，給人以巨大的鼓舞。
大屏幕演示練習(xí)題，強調(diào)背誦。
體驗反思：
探究性作業(yè)：
美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。
(1)這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象，更蘊藏了一個深刻的道理，請說出這個道理：
(2)請說出一個能證明這個道理的事實論據(jù)。
設(shè)計這個作業(yè)的原因是因為提煉觀點和舉出相關(guān)事例對我們的學(xué)生來說較容易，學(xué)過幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫一篇較短小的議論文，要求論點鮮明，論據(jù)充分真實，論證力求得當。
設(shè)計反思。
教學(xué)中，既注重教師的引導(dǎo)，有機遇了學(xué)生充分的自主性，通過上述的學(xué)習(xí)我們的學(xué)生會隊以論文有初步的了解。選作本課的初衷之一是為了讓學(xué)生受教育，引導(dǎo)學(xué)生反思在日常生活中言行，我想在體驗反思之后是能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標的。
本文是議論文，文風嚴謹，如何突破嚴謹和較強的邏輯性，讓學(xué)生較為輕松有趣的學(xué)習(xí)議論文是設(shè)計課件和教學(xué)中考慮最多的地方。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇十
1．學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。
2．理解文章贊揚了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學(xué)重點、難點。
1．夾敘夾議，以議為主的寫法。2．運用對比的方法，體會對比的作用。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識。
一、論點：概念及提出的方式。
二、論據(jù)：事實論據(jù)、理論論據(jù)。
三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式；
板書課題《記念白求恩》。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點字注音。
派遣（)以身殉（）職純粹（）鄙?。ǎ┆M隘（）熱忱(）。
2．解釋下列詞語。
派遣：（政府、機關(guān)、團體等）命人到某處做某項工作。
狹隘：（心胸、氣量、見識等）局限在一個小范圍里，不寬宏大量。
極端：副達到極點。熱忱：熱情。忱：真實的情義。
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關(guān)心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。
漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導(dǎo)入。
簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知。
要求：朗讀時要讀準字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)？全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點。
中心句：第一段：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>
第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>
第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！?/p>
第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。
歸納各段要點如下：（每一段即為一個部分）。
第一部分：贊揚白求恩同志的國際主義精神。
第二部分：贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
第三部分：贊揚白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。
第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
四、學(xué)習(xí)第一部分。
思考問題，學(xué)生討論交流。
1．這段文字分幾層寫的？各層的主要內(nèi)容是什么？
明確：分三層。第一層（從開頭至“不幸以身殉職”）：高度概括白求恩同志的主要事跡。
第二層（從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”）：高度概括白求恩的思想和行動，點明本文的中心論點。
第三層（從“列寧主義認為”至結(jié)束）：引用馬列主義觀點論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。
2．文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容？有于么作用？
明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員；年歲已大，壯心不已；肩負重擔，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。
扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。
3．白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么？用文中的原話回答。
明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>
五、學(xué)生朗讀第一段，分敘、議兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。
六、小結(jié)。
了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神；初步理解議論文中敘述的作用。
七、布置作業(yè)。
1．探究、練習(xí)一。
2．選用隨堂練習(xí)。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評價。
聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。
二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問題，學(xué)生討論交流。
1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么？
作者為了突出這一精神，分幾層來寫的？
明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：
第一層（從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”）：從正面介紹白求恩的這種精神。
第二層（從“從前線回來的人”至“無不為之感動”）：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。
第三層：作者再次號召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。
2．白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么？為什么這一部分內(nèi)容寫得少？
明確：第三個方面是：對技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分。
1．學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。”
（“只”表達了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。）。
（2）“對于他的死，我是很悲痛的?！?/p>
（“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重，樸實地表達了一種沉痛哀悼的心情。）。
（3）“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>
（“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。）。
2．學(xué)生當堂背誦最后一段。
四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。
夾敘夾議是本文語言表達的特點，敘得簡明扼要，議得精當懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機結(jié)合。
板書設(shè)計：國際主義精神。
毫不利己專門利人的精神。
紀念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)精益求精的精神共產(chǎn)主義精神。
（中心論點）毫無自私自利之心的精神。
（夾敘夾議）。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇十一
1.通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
2.初步認識黃河在中華民族中的特殊地位。
3.品讀歌詞中的語言。
[教學(xué)重難點]。
重點：通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
難點：揣摩意蘊豐富的語句，理解其深刻含義。
[教學(xué)準備]。
教師要深人認識關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識，做好相關(guān)課件。
學(xué)生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識、悠久的歷史及文化精神的資料。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，當一個民族處于危急存亡的時刻，我們實在需要母親河的召喚!當抗日烽火燃遍中華大地時，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌!
(教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生輕聲跟誦《黃河頌》。
學(xué)生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識，了解《黃河頌》的寫作背景。)。
二、自主學(xué)習(xí)，自由誦讀，初步品味歌詞中的語言。
1.自由誦讀《黃河頌》，加深對課文的理解。
2.醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學(xué)誦讀。
3.自我評價，品味課文中的語言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題?哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么?
4.學(xué)生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5.全班評議首輪誦讀者，予以鼓勵。
(教師對學(xué)生朗誦的要求無需過高，對課文的理解要求也無需過深，相信學(xué)生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。)。
三、感知課文，合作探究。
1.主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容?
2.頌歌的首尾如何呼應(yīng)的?
3.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”?
4.“啊!黃河”在詩中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用?
(這個問題學(xué)生概括難度較大，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻，黃河已成為民族精神上的城防等等。)。
四、小組合作，誦讀課文。
1.鼓勵學(xué)生小組合作探究，設(shè)計多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩句的具體分工——學(xué)生對所選語段進行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2.全班評出最有情感感染力的組合，予以鼓勵。
(本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學(xué)生的情感逐漸引向高潮。)。
五、深人探究，探尋詩歌的朗誦要點。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩詞?
(學(xué)生思考、討論。師生共議明確。)。
1.把握詩詞的節(jié)奏、重音。
2.對詩人生平和時代背景的把握。
3.對詩詞語言的品味。
4.調(diào)節(jié)自己的感情。
學(xué)生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學(xué)生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長江之歌》歌詞，學(xué)生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長江之歌》。
1.比較《長江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2.仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“啊!老師”(或母親，朋友……)為題，寫一兩個片斷。
3.課余欣賞《黃河頌》與《長江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長江的風采，感受歌中洋溢的愛國熱情。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇十二
魏書生老師說：“真正的閱讀是與作者的心靈對話，讀書實際上是一個文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者——教師——學(xué)生三者之間的聯(lián)系?！彼越處煈?yīng)當設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會、認同作者的感情、領(lǐng)會作者的寫作意圖，采用教學(xué)手段來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴大教學(xué)容量;幫助學(xué)生走進作者、理解作者、感悟生活;并采用激發(fā)興趣法來激活學(xué)習(xí)思維、啟迪學(xué)生智慧。
在這節(jié)課上，我充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，圍繞知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀這三維目標，創(chuàng)設(shè)情景，組織教學(xué)，組織學(xué)生展開討論和交流，并進行適當點撥。采用了激發(fā)興趣、問題導(dǎo)引法、指導(dǎo)歸納法、小組討論法及反饋等教學(xué)方法。激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，大大增強了學(xué)生的發(fā)言積極性。教學(xué)過程如下：
一、情景導(dǎo)入，展示各種馬的圖片，播放背景音樂蔣大為的《駿馬奔馳保邊疆》。引領(lǐng)學(xué)生走近課文。
二、整體感知，檢查預(yù)習(xí)，疏通字詞。
三、選擇你最喜歡的方式快速地閱讀課文，思考問題。
1、寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?它們最突出的特征是什么?
2、找文中有關(guān)語句說說家馬的苦難有哪些?你有什么感受?
3、天然野生的馬是什么樣的呢?讀課文3—5段，思考問題。
4、作者對這兩種馬的情感態(tài)度分別是什么?
5、如果你是一匹馬，你會選擇哪種生存方式?為什么?
在這個環(huán)節(jié)中，側(cè)重讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師只起到引領(lǐng)者的作用。設(shè)計的這幾個問題知識幫助學(xué)生深入的閱讀課文，理解課文，把握作者情感，與布封進行心與心的交流。在學(xué)生理解完課文之后，進行拓展思維，想象如果自己是一匹馬，會選擇哪種生存方式?為什么?這里可以進行德育教育。給學(xué)生自由發(fā)言的空間，其中趙[內(nèi)容來于斐—斐_課—件_園]光明同學(xué)的發(fā)言最為精彩，他說：“我愿做一匹人工馴養(yǎng)的馬，因為他為人類奉獻自己的一生而無怨無悔，魯迅先生曾說過‘俯首甘為孺子?！?，那么我亦心甘情愿作一匹為人民服務(wù)的馬!”學(xué)生抱以熱烈的掌聲。
四、語言賞析：請找出文中你喜歡的語句或語段有感情地放聲朗讀并加以品味，并用下面的句式說話。
我喜歡“_____”(語句或語段)，因為這個語句(或語段)_______。
提示：可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。
五、探究性討論我們常說：“馬是人類最好的朋友，而人類卻不是馬的朋友.”結(jié)合課文說說你的看法.在這個環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于初中化學(xué)資源網(wǎng)]熱愛生活、熱愛自然、熱愛尊重大自然中的一切生命。
六、總結(jié)儲存，拓展延伸，走進課外加油站：收集有關(guān)“馬”的成語、俗語和諺語。
反思這節(jié)課的教學(xué)，還是頗感欣慰的，美中不足的是課堂缺乏朗讀，如果能在第二個環(huán)節(jié)中學(xué)生回答完問題之后，進行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生放聲朗讀，這樣就更能深刻的體會作者的情感，這節(jié)課就更讓我滿意了。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇十三
教材分析：
本詩創(chuàng)作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人在湖北咸寧文化部干校勞動改造。一次，在桂林動物園里見到了一只趾爪破碎，鮮血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，這不僅僅是一只通常意義上的老虎，而是另一個“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇：當時在干校的絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，而自己是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一，心情是異常沉重。正如作者所說：這只虎與我當時的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墻壁上，有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”，那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處，詩人借虎喻人，全詩贊揚的是華南虎，表現(xiàn)的卻是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望.
教學(xué)目標：
1、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，了解詩中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會詩歌意境，把握詩歌主旨.
教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象.
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生對詩歌內(nèi)容進行分析，評析語言文字所表達的思想意義，字里行間所蘊涵的深厚感情及哲理.
課前準備：
熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。
二、初步朗讀全詩，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當，語氣、語調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人行為有怎樣的評價?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性.
有關(guān)詩句如：背對膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈.
夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗爭.
2、“觀眾”對華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨立人格自我意識的群體，有時還會助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評論詩歌內(nèi)容。
1、朗讀詩歌，找出詩中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩節(jié).
2、探討詩歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩有什么現(xiàn)實意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點撥：
2、詩人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望.
3、這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”時期，那是個最沒有詩意的年代。詩人在干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強烈的震撼。回到干校，寫下這首詩，表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求。在20世紀70年代初，這首詩表現(xiàn)中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，應(yīng)該都能從這首詩中得到啟迪和鼓勵.
4、省略號隱去了“我”的內(nèi)心活動，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動感的形象，既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩的時候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個性引起了詩人靈魂強烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情。使詩人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白，概念化的符號。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落。“我終于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨和憂憤，更要讀出它的抗爭，最后一節(jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語.
2、課外嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一個小動物的形象氣質(zhì).
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇十四
教學(xué)目標：
1、掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、研讀課文，積累名言警句。
3、背誦課文，汲取精神養(yǎng)料。
課時安排：1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
作者：諸葛亮(181-234)，字孔明，瑯玡陽都(今山東沂南南)人，三國時蜀漢政治家、軍事家。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
二、初讀課文。
老師范讀，學(xué)生勾畫生字詞。注意句子的停頓。
如：夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。
非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。
_慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。
年時/與馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
學(xué)生自由讀課文。
聽朗讀錄音，體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
學(xué)生再自由讀一遍課文。
三、精讀課文。
1、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
難點：(1)詞語廣才——增長才干。勵精——振奮精神。治性——修養(yǎng)性情。馳——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
2、總結(jié)交流：
四人一組互相翻譯課文，交流指正。選2名學(xué)生朗讀自己的譯文，老師闡述自己觀點，供參考。
3、說說對下列兩句話的理解。
(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。(依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德)。
(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠大的目標)。
4、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對“志”與“學(xué)”的關(guān)系是怎樣理解的。(不學(xué)習(xí)就難以增長才干，沒有志向就難以學(xué)有所成。)。
四、練習(xí)試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會文言文的韻律美。
1、夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
2、非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。
3、_慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。
4、年與/時馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
五、作業(yè)。
背誦全文。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇十五
《語文課程標準(2011年版)》要求第四學(xué)段(7～9年級)學(xué)生“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度。對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法。”本課結(jié)合七年級學(xué)生思維活躍的特點進行設(shè)計，力求使學(xué)生通過快速閱讀，迅速了解課文內(nèi)容。
二、學(xué)情分析。
七年級學(xué)生對童話比較感興趣，尤其是其中涉及到的曲折虛構(gòu)的故事情節(jié)和離奇夸張的想象，在小學(xué)階段，學(xué)生就學(xué)過《丑小鴨》等經(jīng)典童話作品。理解童話的內(nèi)容并不難，但是童話內(nèi)容蘊含的深刻道理以及童話神奇的幻想色彩，卻可能是學(xué)生理解的難點。
三、教學(xué)目標。
1.通過快速閱讀，在短時間內(nèi)迅速瀏覽全文，了解主要內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)概括事件，梳理故事情節(jié)，提高快速理解和記憶的能力。
四、教學(xué)重點：通過快速閱讀，在短時間內(nèi)迅速瀏覽全文，了解主要內(nèi)容。
五、教學(xué)難點：學(xué)習(xí)概括事件，梳理故事情節(jié)，提高快速理解和記憶的能力。
六、教學(xué)時數(shù)：二課時。
七、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入新課。
投影安徒生照片，創(chuàng)設(shè)情境。提問：提到安徒生，你想到了什么?
反饋指導(dǎo)：
回憶學(xué)過的童話作品，引出本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(二)快速閱讀，整體感知。
1.出示任務(wù)：速讀童話，感知主要內(nèi)容。思考：這篇童話的情節(jié)包括哪幾個主要部分?分別講了什么?(要求：在6分鐘內(nèi)讀完，邊讀邊用筆畫出時間、地點、人物的信息。結(jié)合時間和地點，用自己的話說說這些人物做了什么事，最終結(jié)果怎樣)。
反饋指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合事件概括情節(jié)。
2.出示任務(wù)：投影《皇帝的新裝》的故事梗概，學(xué)生結(jié)合概括的情節(jié)以及閱讀記憶，找出不準確的地方并修改。
反饋指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動記憶對文段內(nèi)容提出質(zhì)疑。
3.出示任務(wù)：作者圍繞“新裝”展開故事、安排情節(jié)，如果用一個字概括本文中心內(nèi)容，你會用什么?(提示：這個字既應(yīng)該能適用于文中大部分人物，又應(yīng)符合這篇童話思想內(nèi)容。)。
反饋指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生分析貫穿全文的主要線索，“新裝”是“欺騙”的象征。(適時板書)。
(三)作業(yè)布置。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇十六
教學(xué)目標：
1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。
2、揣摩關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的深層含義、表達作用。
3、體會詠物記敘文的特點。
教學(xué)重難點：
1、通過課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子來理解作者的思想感情。
2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、情景導(dǎo)入，指導(dǎo)初讀。
1、帶領(lǐng)學(xué)生認識石榴，觀察講臺上的一盆石榴。
2、引導(dǎo)學(xué)生描述自己觀察到的石榴。
3、帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)石榴的特點。
4、指導(dǎo)學(xué)生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子，
二、抓住特征，分析課文。
1、帶領(lǐng)學(xué)生品味描寫石榴的句子。
2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，體會作者的思想感情。
3、帶領(lǐng)學(xué)生重點討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。
三、深入探究，體會感情。
1、給學(xué)生發(fā)放文章的背景材料。
3、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。
四、本課小結(jié)。
《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
第二課時。
一、輻射閱讀，體會寄情于景的寫法。
1、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《白楊禮贊》片段。
2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《荔枝蜜》片段。
二、寫作練習(xí)。
指導(dǎo)學(xué)生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時練習(xí)“托物言志”或“借物。
抒情”的寫法。
三、本課小結(jié)。
要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學(xué)會觀察，做生活的有情人;學(xué)會思考，做生活的有心人。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇十七
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動他們平時的閱讀體驗，結(jié)合生活實踐，激發(fā)起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時的學(xué)習(xí)，學(xué)生對神話這種文學(xué)體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運用課文運用的細節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標。
1.語文常識。
(1)了解袁珂的生平簡介。
(2)了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關(guān)知識。
2.語言：
(1)理解并積累重要的詞語。
(2)理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3.閱讀。
(1)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
(2)朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
(3)拓展閱讀，體會神話的魅力。
4.寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
三、教學(xué)重難點。
1.朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2.發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
四、教學(xué)方法。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點。
第一課時。
一、教學(xué)目標。
(一)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
(二)把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
(三)朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容。
(一)導(dǎo)入新課。
為什么喜歡看神話?故事情節(jié)巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的?上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的運動變化)，自然現(xiàn)象(刮風、打雷、發(fā)洪水、干旱等)，就通過神話故事來表達對世界起源、自然現(xiàn)象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
(二)作者及《女媧造人》簡介。
袁珂(1916—2001)，中國神話學(xué)家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初讀課文，整體感知。
1.問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造?于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場面;(4)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
(四)細讀課文，朗讀品析。
1.問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分?從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽!’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
(五)課時作業(yè)。
1.把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2.上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭?天問》：“女媧有體，孰能匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身?！?/p>
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也。”
《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！?/p>
《淮南子?說林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止_水?！?/p>
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者，引縆人也?！?/p>
《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻?！?/p>
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時。
一、教學(xué)目標。
1.把握神話特點，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
2.拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點。
(一)導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請同學(xué)插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續(xù)寫。
(二)問題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作。
為同學(xué)提供以下幾個角度，進行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點】。
改寫：1.女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2.女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3.女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】。
1.運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環(huán)境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2.多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計又要合情合理。
3.改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
(三)課時作業(yè)。
1.查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2.請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮娥奔月》)。
3.課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編.補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇十八
3、學(xué)習(xí)運用列數(shù)字、打比方、作比較等表達方法寫簡單的說明文。
教學(xué)準備：鯨進化的圖片，和vcd；投影。
教學(xué)過程：
一、板書課題。
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)22課，齊讀課題。
二、導(dǎo)入新課。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對鯨有了初步的認識，那么你能告訴大家鯨可以分哪兩類嗎？（須鯨、齒鯨）。
齊讀課文第三自然段。
接下來，我們繼續(xù)看課文還向我們介紹了哪些知識。
三、學(xué)習(xí)課文。
（一）第一自然段。
作者一上來就向我們介紹了鯨的什么特點？（體形大）。
請大家讀讀課文，找找課文中哪些句子可以說明鯨的體形大的？
根據(jù)學(xué)生回答，指導(dǎo)歸納說明方法并指導(dǎo)朗讀。
過渡：除此之外，作者還向我們介紹了鯨的生活習(xí)性，現(xiàn)在就請大家以小組為單位，每組選擇一個你們最感興趣的部分，根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)方法展開學(xué)習(xí)。
（二）學(xué)習(xí)第四——七自然段。
1、示學(xué)習(xí)要求：認真讀課文，想想作者介紹了鯨的什么特點，他是怎樣介紹的？
2、生自學(xué)。
3、匯報交流：哪組先來說，你們一組都讀懂了哪部分的內(nèi)容。
吃食。
（1）須鯨和齒鯨在吃食上有什么不同？從中你體會到鯨吃食有什么特點？（食量大）。
（2）作者用到了哪些說明方法？
（3）分男女生讀課文。
呼吸。
（1）鯨呼吸時有什么特點？（用肺，噴水柱）運用了什么說明方法？
（2）不同種類的鯨噴出的形狀也不一樣。
（3）畫一畫鯨呼吸時噴出的水柱。出示學(xué)生的.畫，判斷說明原因，用上“因為……所以……”說一句話。
（4）師引讀。
睡覺。
（1）鯨睡覺時是什么樣子的？（聚、頭朝里、圍成一個圈）。
（2）出示鯨的圖片，指明上臺擺敗看。
（3）對鯨睡覺的樣子感興趣的同學(xué)站起來讀。
生長。
（1）通過這一段你學(xué)到了哪些知識？
（2）作者用到了哪些說明方法？
（3）齊讀課文。
（三）學(xué)習(xí)進化過程。
你們知道嗎？很早以前鯨并不是這樣的？出示鯨的進化圖片，師做一個簡單的介紹，那么是什么原因造成的呢？請大家讀讀課文，找找（陸地——淺?！Ｑ螅?。
鯨的進化經(jīng)過了很長的時間，從哪些詞可以看出，指導(dǎo)朗讀。
默讀全文：說說為什么鯨不是魚類而是哺乳動物？
四、片段練習(xí)。
通過課文，我們了解了鯨的體形、進化、生活習(xí)性方面的知識，課前大家也收集了不少知識，如果你是鯨，最想向大家介紹哪些方面的知識。
我們就來寫一寫。
投影出示：
鯨的自述。
從你所收集的資料中，選擇一個方面進行介紹，注意運用適當?shù)恼f明方法，將特點介紹具體，詳細。
學(xué)生練筆。
出示學(xué)生作品，集體評講。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇十九
1.默讀課文，能準確理解文章內(nèi)容。
2.對批注進行再批注，品味文章風趣幽默的語言。?。
3.感受科學(xué)研究者專注忘我的工作精神以及對動物的熱愛。
教學(xué)重難點:?教學(xué)重點：默讀文章，運用互評批注的方式，品味文章語言風趣幽默的特點。
教學(xué)難點：品味語言風趣幽默的特點，形成表達完整的語段，并能夠獨立按要求做批注。
一、導(dǎo)入。
(白板操作)生簡要介紹：
1.作者勞倫茲;2.《所羅門王的指環(huán)》;3.精彩片段朗讀和賞析。
這個片段真是讓人忍俊不禁，其實這本書里有意思的片段非常之多，我們的課文亦取自此書的精華之一，下面讓我們一起來走進《動物笑談》吧!相信大家會有更深的了解和體會!
二、閱讀課文，提出問題。
1.請大家默讀課文，圈點勾畫。并思考：要學(xué)好這篇課文，我們需要弄清楚哪些問題呢?
(6分鐘，生閱讀勾畫課文)。
2.生根據(jù)閱讀及理解的情況，自主提出需要學(xué)習(xí)的問題。
(經(jīng)過開學(xué)以來的學(xué)習(xí)，以學(xué)生自學(xué)能力，大致提出的問題類型應(yīng)該是圍繞“寫了什么”、“怎么寫的”和“為什么寫”這幾個板塊。)。
3.生提出問題，師當堂板書：
生1：本文的題目----動物笑談如何理解?
(由于該題目比較簡單，學(xué)生已可以回答，所以直接提問并明確《動物笑談》的題目含義——談?wù)撆c動物有關(guān)的趣事，及題目的作用。)。
生2：勞倫茲是一位怎樣的科學(xué)家?
生3：文章寫了哪些趣事?
生4：本文的語言有什么特色?
生5：作者是怎么寫這些與動物有關(guān)的趣事的?
4.整理排序：我們應(yīng)該先解決什么問題?為什么?
明確：先解決生3的問題“寫了哪些趣事”——應(yīng)先分析“寫了什么”，再考慮其他。
三、問題化學(xué)習(xí)：概括事件。
1.迅速閱讀文章，概括“有趣的場景”。
要求：(1)語言準確簡潔;(2)突出“有趣”。(生速讀勾畫，師巡視指導(dǎo)。)。
2.生分別根據(jù)文章內(nèi)容概括四個有趣的場景。師適時點撥引導(dǎo)，生相互補充。
明確：學(xué)母水鴨叫聲，屈膝爬行;。
為喚回可可，在公眾場合模仿鸚鵡難聽的鳴叫聲;可可咬掉老教授身上的扣子，整整齊齊各排一堆;可可把鮮艷的毛線纏到門前的檸檬樹上。
3.思考：作者對于這四個場景，用的篇幅筆墨是一致的嗎?明確：有詳有略，作者根據(jù)行文的重點和主旨決定詳略。
四、問題化學(xué)習(xí)：品味細節(jié)。
1.接下來解決哪個問題?為什么?
明確：應(yīng)該學(xué)習(xí)“作者是怎么寫這些與動物有關(guān)的趣事的?”——進一步應(yīng)解決“怎么寫的”。
2.作者是如何活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)這些有趣場景的?明確：細節(jié)描寫。
3.自主學(xué)習(xí)：再讀課文，尋找喜歡的細節(jié)描寫，并進行品味賞析。
4.小組討論交流及展示：獨樂樂不如眾樂樂，以同桌合作的形式，共同賞析，分享交流成果。
(約三對學(xué)生上來合作讀、賞喜歡的細節(jié)，并操作白板進行批注。)。
五、問題化學(xué)習(xí)：語言風格。
明確并板書：清晰干凈、生動傳神、富有幽默感。
2.針對他語言的詼諧幽默，你還能找出文中的其他語句來進一步證明嗎?
六、問題化學(xué)習(xí)：探究作者及拓展延伸。
2.思考：學(xué)習(xí)本課，我們可以受到什么啟發(fā)?
明確：我們要平等對待和尊重其他生命。越走近自然，才會越熱愛和敬畏自然。
在這一點上，勞倫茲的體會是最深刻的。3.生齊讀勞倫茲的話：
“你對大自然知道得越多，就會更深刻、更持久地為它的真相所感動?！?/p>
——康拉德·勞倫茲《所羅門王的指環(huán)》。
七、小結(jié)。
這節(jié)課，我們通過對自己提出的問題的梳理和回答，學(xué)會了概括內(nèi)容、品味細節(jié)，并由文及人，探究了作者的語言風格和精神境界，還收獲了思想啟迪。希望大家今后都能以這種問題化探究的形式來走進每一篇課文，相信一定會有更長足的進步!
八、課后作業(yè)。
1.課后練筆：寫一個與動物相處的場景(模仿勞倫茲的語言風格)或?qū)憣懕菊n的讀后感。
2.拓展閱讀：《所羅門王的指環(huán)》。
紀念白求恩魯教版七年級語文教案篇二十
教學(xué)目標：
1、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，了解詩中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會詩歌意境，把握詩歌主旨.
教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象.
教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生對詩歌內(nèi)容進行分析，評析語言文字所表達的思想意義，字里行間所蘊涵的深厚感情及哲理.
課前準備：熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。
二、初步朗讀全詩，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當，語氣、語調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人行為有怎樣的評價?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性.
有關(guān)詩句如：背對膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈.
夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗爭.
2、“觀眾”對華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨立人格自我意識的群體，有時還會助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評論詩歌內(nèi)容。
1、朗讀詩歌，找出詩中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩節(jié).
2、探討詩歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩有什么現(xiàn)實意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點撥：
2、詩人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望.
3、這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”時期，那是個最沒有詩意的年代。詩人在干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強烈的震撼?；氐礁尚?，寫下這首詩，表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求。在20世紀70年代初，這首詩表現(xiàn)中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，應(yīng)該都能從這首詩中得到啟迪和鼓勵.
4、省略號隱去了“我”的內(nèi)心活動，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場靈魂的追問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動感的形象，既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩的時候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個性引起了詩人靈魂強烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情。使詩人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白，概念化的符號。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落。“我終于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨和憂憤，更要讀出它的抗爭，最后一節(jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語.
2、課外嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一個小動物的形象氣質(zhì).
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