總結(jié)是鍛煉思維的好方法，幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫總結(jié)時(shí)要注重文字的風(fēng)格和感染力，使讀者產(chǎn)生共鳴和啟發(fā)。3.這些總結(jié)范文包含了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，具有一定的借鑒意義
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇一
我有幸于11月3日參加小百戶鎮(zhèn)教師職業(yè)道德講座的學(xué)習(xí)，通過從教師職業(yè)道德、禮儀、法制等方面的學(xué)習(xí)。我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，使我深受感動。下面我從自己實(shí)際出發(fā)，談一談自己的一點(diǎn)心得體會：
1、通過學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國很需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過學(xué)習(xí)讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
3、通過學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動很有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇二
教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)光學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的資料有六條，即:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的職責(zé)，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。透過反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自我的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。
其次是愛自我。教師愛自我就是要有用心的人生態(tài)度，既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，不計(jì)名利，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自我用心的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對幼兒的“愛”務(wù)必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表此刻對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。
愛教育、愛自我、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的詮釋。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇三
20_年9月6日，為進(jìn)一步深化分行禮貌建立成果，用心引導(dǎo)全行員工用心投身道德實(shí)踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行個(gè)性邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個(gè)人道德等三個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報(bào)告如下：
一、道德修養(yǎng)。
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。如出自《管子》“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥;五常：仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則;四字：忠、孝、節(jié)、義;三達(dá)德：智、仁、勇;八德：忠孝、仁愛、信義、和平……時(shí)至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出此刻咱們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著咱們的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)必須程度的滑坡，主要表現(xiàn)為：社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題，2012年5月，中央禮貌辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以群眾主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升戶外;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中就應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個(gè)社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要資料的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，透過發(fā)奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有鐘愛本身的工作，尊重自我的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自我的才能，為社會進(jìn)步做出自我應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值。
結(jié)合劉博士講座資料，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗，1條大路通羅馬;三是堅(jiān)定信仰，人生前進(jìn)的動力之源;四是創(chuàng)新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生;五是誠信守則，做事先做人;六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻(xiàn)，從而到達(dá)人生的境界。
二、廉潔勤政。
在劉博士談到個(gè)人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時(shí)，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個(gè)人道德及職業(yè)道德一個(gè)重要的交叉點(diǎn)，也是一項(xiàng)鐵的紀(jì)律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實(shí)證明，廉潔是一種品德，更是一種潛質(zhì)。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅(jiān)守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎(chǔ);如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗(yàn)，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面發(fā)奮：
一是強(qiáng)化領(lǐng)悟意識。加強(qiáng)領(lǐng)悟，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把領(lǐng)悟作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)領(lǐng)悟，終生領(lǐng)悟觀念，明確領(lǐng)悟目的，制定領(lǐng)悟目標(biāo)，落實(shí)領(lǐng)悟任務(wù)，發(fā)奮拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進(jìn)一步提高自我的工作潛質(zhì)和本領(lǐng)。同時(shí)，要長期持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭。
二是強(qiáng)化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅(jiān)持原則不動搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強(qiáng)化自律意識。樹立自覺理解監(jiān)督的意識，把自我的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就務(wù)必加強(qiáng)對員工進(jìn)行有效的監(jiān)督，作為個(gè)人要自覺地把自我置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自我內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。同時(shí)，要抗得住誘惑。“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自我，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)聯(lián);要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇四
道德講堂是一種培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)的方式，它可以幫助學(xué)生更好地理解道德的含義和重要性。在我上大學(xué)期間，我也參加了許多道德講堂活動，并深受啟示和啟發(fā)。關(guān)于這個(gè)話題，我想分享我的感想和心得體會。
在現(xiàn)代社會，人們越來越注重知識和技能的學(xué)習(xí)，而道德教育卻落了下來。而這種情況，從個(gè)人到整個(gè)社會都會帶來不良影響。道德講堂的意義在于提高學(xué)生的道德素質(zhì)，促進(jìn)他們擁有正確的價(jià)值觀，規(guī)范自己的行為。
道德講堂的特點(diǎn)在于它面向性強(qiáng)、導(dǎo)向準(zhǔn)、覆蓋范圍廣。它可以涵蓋很多方面的內(nèi)容，如社交禮儀、公共道德、家庭道德、行業(yè)道德等，為學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流和分享的平臺。同時(shí)，道德講堂也注重實(shí)踐，通過實(shí)際操作和參與，幫助學(xué)生更好地了解道德的重要性和實(shí)踐的意義。
在我參加道德講堂的過程中，我受益匪淺。首先，它加強(qiáng)了我對行為規(guī)范的認(rèn)知和遵守。其次，它提高了我的個(gè)人道德素質(zhì)，教會我如何正確處理人際關(guān)系。最重要的是，道德講堂讓我明白了道德的本質(zhì)和作用，樹立了我正確的價(jià)值觀，使我更加自信和堅(jiān)定。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，道德講堂不僅提高學(xué)生的道德素質(zhì)，還可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，并影響其一生。它應(yīng)該成為學(xué)生校園生活中必不可少的重要組成部分。我相信，道德講堂在未來的發(fā)展中，會扮演著更加重要的角色，在培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才、提升社會道德水平等方面作出卓越貢獻(xiàn)。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇五
前幾天孩子生病反反復(fù)復(fù)的把人折騰的`要命，感覺他的健康比什么都重要。還好沒有病得很嚴(yán)重在自己家門口的診所看好了。不過聽說隔壁家的兩個(gè)小孩都病得很嚴(yán)重被送到兒童醫(yī)院，并不是說花了多少的錢，而是在我聽到他們跟我說那里的醫(yī)生是怎樣的一種態(tài)度的時(shí)候感到很憤然。孩子病了作為父母本來就已經(jīng)很著急很難過，作為醫(yī)生非但不幫助父母反而卻說出什么你們看嗎?不看下一個(gè)我在想這是作為一名醫(yī)生該說出的話嗎?他的職業(yè)道德就是掙錢而不是救死?忽然想到以前自己的一個(gè)朋友生病住院因?yàn)榈阶詈箦X不夠了院方也不管你好還是沒好就讓出院了。很多時(shí)候如果你有錢他們就讓你一個(gè)盡得在那里消費(fèi)，這個(gè)似乎已經(jīng)成為每個(gè)醫(yī)院的通病了。
現(xiàn)在這個(gè)社會真的很會教壞人啊!
我們都變得冷漠了不是嗎?缺少了對這個(gè)世界的同情。雖然看到了很多關(guān)于怎樣有愛心的報(bào)道，我想很多也都是表面文章吧!而真正在心里愛的人真的太少了。
也許是工作讓我們變得麻木，但至少我們應(yīng)該愛自己才能更寬容的愛別人。這才是偉大，這才是和諧，而不是為了錢出賣一切包括道德。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇六
我局組織了由市社科院**老師主講的“道德大講堂”活動，學(xué)習(xí)了有關(guān)哈爾濱市創(chuàng)建全國文明城市的相關(guān)知識，通過這次學(xué)習(xí)讓我再次加深了對創(chuàng)建全國文明城市的認(rèn)識，并深有體會。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動變化的規(guī)則；“德”表示對道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
全國文明城市是我國城市的最高榮譽(yù)，是十分重要的無形資產(chǎn)和戰(zhàn)略資源，能夠極大增強(qiáng)城市的吸引力、凝聚力和競爭力。爭創(chuàng)全國文明城市既是加快實(shí)施新戰(zhàn)略、奮力實(shí)現(xiàn)新跨越的題中應(yīng)有之義，又可以在創(chuàng)建中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和城市面貌的全面提升?？梢韵胍姡瑒?chuàng)城將帶來城市建設(shè)大提速、市容環(huán)境大改觀、人民生活大提高、市民素質(zhì)大提升。創(chuàng)城將讓我們的城市更美麗，讓我們的家園更美好。
爭創(chuàng)全國文明城市，需要每一位市民參與其中。生活在現(xiàn)代文明的大都市，是所有市民的共同心愿。爭創(chuàng)全國文明城市，就是要為廣大市民打造更加美好、更加宜居的城市家園。創(chuàng)城為了人民，創(chuàng)城依靠人民，創(chuàng)城需要全體市民的共同參與。要樹立人人都是城市形象、人人都代表城市文明的意識，在積極參與各項(xiàng)創(chuàng)城具體工作的同時(shí)，自覺規(guī)范自己的一言一行，堅(jiān)決革除亂扔雜物、隨地吐痰、亂穿馬路等陋習(xí)，自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣，人人爭做文明市民。
和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名真正的共產(chǎn)黨員。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇七
近期，在工作單位的輪崗中，我有幸參加了道德講堂的課程。這門課程給我留下了深刻的印象，我的思維模式發(fā)生了改變。在參加課堂的過程中，我深切感受到了道德對于我們每個(gè)人來說的重要性，我也意識到了個(gè)人道德品質(zhì)對于社會和諧發(fā)展的重要作用。
第一段，個(gè)人道德的重要性。道德是衡量一個(gè)人品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人得到社會認(rèn)可與尊重的基礎(chǔ)。道德課堂強(qiáng)調(diào)：自愛、自律、正直、勇敢、責(zé)任和謙虛是構(gòu)成完整道德品質(zhì)的基石。這些品質(zhì)不僅在每個(gè)個(gè)體的成長和發(fā)展過程中扮演著至關(guān)重要的角色，而且在日常的交往中也能夠有效地保護(hù)個(gè)人權(quán)益和維護(hù)社會和諧。
第二段，社會道德的價(jià)值。個(gè)人道德品質(zhì)的發(fā)展不僅對于個(gè)人自身的幸福與成就有著重要影響，同時(shí)更能夠?yàn)樯鐣椭C和穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。誠信、友善、尊重、公正是社會道德的核心，人們以此為核心來建立整個(gè)社會道德體系。社會各個(gè)領(lǐng)域都需要這些道德品質(zhì)的支撐，只有當(dāng)每個(gè)人都能做到守法、誠信，才能在大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)社會和諧。
第三段，關(guān)注道德教育實(shí)踐的必要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，道德規(guī)范常常被忽視，社會道德風(fēng)氣日漸敗壞。面對現(xiàn)實(shí)的道德困境，我們不能僅僅依賴個(gè)體道德品質(zhì)的發(fā)展，更需要全民參與道德教育，引導(dǎo)全社會重視道德。只有這樣才能有效地搭建高品質(zhì)的道德文化平臺，促進(jìn)道德文明的持續(xù)發(fā)展。
第四段，個(gè)人還需對道德教育質(zhì)量有清醒認(rèn)識。要關(guān)注道德教育的質(zhì)量，教育者和機(jī)構(gòu)應(yīng)對道德教育的質(zhì)量把握能夠廣泛超越目前的道德輔導(dǎo)方式，充分研究和思考不同人群的實(shí)際情況，并采取與之相適應(yīng)的道德教育方案和活動，以更好地推動道德觀念的廣泛普及和社會道德建設(shè)。
第五段，道德教育是我們共同探討的問題。只有我們每個(gè)人都對道德教育有清醒的認(rèn)識，將我們自己身上的問題找出來，才能夠有效地起到教育的作用。即使在眾多的道德問題中，我們所做的也許微不足道，但只要我們在日常生活中始終堅(jiān)守好自己的道德底線，堅(jiān)持守法、誠信，幫助別人，就能夠?yàn)樯鐣鞒鰧?shí)際的貢獻(xiàn)。
在道德講堂中，我學(xué)到很多道德規(guī)范和道德行為，受益匪淺。我相信，在這樣的道德教育中，每個(gè)人都將從中汲取到精神上的養(yǎng)分，喚醒自己內(nèi)心的道德信念，從而更好地服務(wù)社會，推動社會道德建設(shè)的發(fā)展。只有充分發(fā)揮道德教育的作用，不斷探尋新的道德行為，讓道德體系不斷健康發(fā)展，才能逐漸形成以道德為核心的和諧社會。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇八
一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。
在平凡中奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的方面來說，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我們農(nóng)行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個(gè)競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為農(nóng)行人，為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽(yù)，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價(jià)善惡的行為規(guī)則。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自我所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯(cuò)誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自我的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價(jià)值。我此刻正在從事農(nóng)行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一向從事這項(xiàng)職業(yè)，也一向熱愛這個(gè)職業(yè)，對農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一向是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。
講求職業(yè)道德還務(wù)必誠實(shí)守信，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿，忠誠老實(shí)。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自我應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以透過對這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)農(nóng)行職工的根本、為人、言行和職責(zé)，就是自我在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自我，努力工作，才能使自我立于不敗之地。
二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識。
“沒有規(guī)矩何成方圓”，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范潛力，全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)“有心人”。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。我們每一天應(yīng)對形形色色不一樣層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益潛力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，正如《違規(guī)違紀(jì)警示案例》之案例三中所提及的違規(guī)行為，如果沒有柜員黃齊秦的大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒有出納顏朝霞的隨意放縱、大悟支行本身存在未按章辦事讓坐班主任代班，明有光一切的違規(guī)行為也就不能得逞。而事后大悟支行的縱容庇護(hù)也導(dǎo)致了明有光的違規(guī)行為事件的延伸。管中窺豹，時(shí)見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行。
三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。
銀行號稱“三鐵：“鐵制度、鐵算盤、鐵帳本”。正因?yàn)橛辛算y行的“三鐵”，銀行在百姓心中才是能夠信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。
近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會信譽(yù)。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自我“莫伸手，伸手必被捉”，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)，透過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同事：大家下午好!
歡迎來到“道德講堂”!我是本期道德講堂的主持人。
中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，道德的思想燦爛輝煌，道德是中華瑰寶，是文明之光，數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過身邊人的故事，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事，身邊事教身邊人，不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會風(fēng)氣。
今天的道德講堂有6個(gè)環(huán)節(jié)：自我反省、唱一首歌曲、誦一段經(jīng)典、看一部短片、作一個(gè)點(diǎn)評，送一份吉祥。
首先我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：自省。
伴隨著這段舒緩優(yōu)楊的音樂，請大家一起閉上眼睛和我一起來思考，問問自己，我的心誠不誠?我的情真不真?我的行正不正?問問自己的內(nèi)心，回想我們的所言所行，你會對自己做出什么評價(jià)呢?相信，每個(gè)人都會在心底里希望自己是一個(gè)心誠，情真，行正的人。這些正是我們道德講堂所滋長的美德，在這里長好心、做好人。我們也相信，好人有好報(bào)，自己的善言善行會給家人帶來平安、吉祥。
崇敬得賢，長懷感念，方能見賢思齊，領(lǐng)悟真情與美好。下面，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，演唱歌曲。
請大家起立，我們來學(xué)一首歌曲。在家盡孝心，出門講誠信，走出小家進(jìn)大家，都是一家人，我們都要長存感恩的心。下面，我們共同學(xué)唱《感恩的心》。
古往今來，經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是精神世界的財(cái)富，是歷久彌新的杰作，是一個(gè)民族的文化源泉。它能指引我們的方向，啟迪我們的心智，規(guī)范我們的言行，鼓舞我們的士氣。讓我們誦讀圣賢經(jīng)典，聆聽偉人教誨，讓中華民族的燦爛文化和光輝思想，融入我們的血液，流進(jìn)我們的血脈。
積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。這是我們千年文明古國積淀下來的道德古訓(xùn)。下面，我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。請大家跟我一起誦讀。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇十
道德講堂把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化,對實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、踐行社會主義核心價(jià)值觀有著重要意義。下面是本站為大家?guī)淼膶W(xué)習(xí)道德講堂。
希望可以讓大家喜歡。
今天，我們的第三節(jié)課沒有上，被老師帶到了階梯教室。我們還在納悶：到這里來干什么?
原來，有一個(gè)道德講堂的活動。我們先唱了一遍孝親敬老歌，我們洪亮的聲音和深深的情意，使在場的老師都無不感動。接著，我們聽了一個(gè)故事，是楊蓉捐肝救母的故事。故事是說，楊蓉就要考大學(xué)了，但是她的母親得了很嚴(yán)重的病，嚴(yán)重到要想治好她，需要?jiǎng)e人向她捐肝。楊蓉知道后，毫不猶豫地就選擇了捐肝。楊蓉就在我們城市，她被評為“最美女兒”。這個(gè)故事我們很早就知道，但是現(xiàn)在說出來，它仍然是“新聞”。這樣的故事，有誰聽了還能不受感動?記者采訪她：“你為什么這樣做?”楊蓉說：“學(xué)業(yè)可以重來，考試可以重考，但母親只有一個(gè)。”我們帶著還未平靜下來的心情，有感情地誦讀了曾經(jīng)學(xué)過的《。
弟子規(guī)。
》：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。。。。。。我們完全沉浸在了詩書中。
最后，我們聽了江雪蓮的故事：江雪蓮一直無微不至地照顧自己的親人，放棄了她的工作。我們很奇怪她的生活費(fèi)來自于何處?后來才知道，那些都是她之前攢下來的。
一場精彩的道德講堂活動就到此結(jié)束了。我的感觸也不少。我們不是說要做什么驚天動地的大事，但可以做好身邊的小事。當(dāng)然，我們也要學(xué)習(xí)她們尊老愛幼、樂于助人、舍己救人的美好品質(zhì)。
又一次的公民道德講堂學(xué)習(xí)。晚上6點(diǎn)與老同學(xué)在素食館用過晚餐，載上李老師饒有興致地一同前往學(xué)習(xí)的地方。
這是道德講堂由王青云老師主持，她先帶著學(xué)員們正冠服，立端正、揖深圓，畢恭畢敬地向圣賢孔老夫子行三鞠躬禮，然后帶著大家誦讀《弟子規(guī)》。雖然是照本宣讀，但每每恭敬地誦讀時(shí)，即內(nèi)省，有則改、無加警，《弟子規(guī)》總共六門主課，一門副課(余力學(xué)文)，也是告訴世人，學(xué)做人比學(xué)知識更重要。
接著聆聽了蔡禮旭老師的《幸福人生》講座，主題是抉擇。蔡老師的講座闡述了：人的一生要面臨許多的抉擇，擇教育、擇偶、擇友、則食、擇業(yè)等等，擇正了方向，你就活得幸福。對一個(gè)家庭來說，最重要的一件事就是教育好我們的下一代，“至要莫若教子”。將孩子的教育放在什么位置，重做人做事的態(tài)度還是重分?jǐn)?shù)?在教育抉擇的時(shí)候要慎思，因?yàn)楹⒆佣欢?，決定一個(gè)人的中晚年是否過得幸福。
最后，學(xué)員們還交流了什么是幸福?特別是李老師“溫暖.愛”的分享，讓人羨慕，更讓我感動，李老師的熱情與執(zhí)著，38年譜寫的愛的篇章，是何等的幸福!
今天，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了一堂意義非凡的講堂——《道德講堂》，讓我受益匪淺，學(xué)到了許多做人的道理。講堂共有九個(gè)環(huán)節(jié)，其中五、六環(huán)節(jié)最讓我印象深刻。
第五環(huán)節(jié)講述了一位母親不顧自己的生命安危，一心想救身患重病的兒子，她需要把自己一部分肝植入兒子的體內(nèi)，才能讓兒子健康起來，可是母親有嚴(yán)重的脂肪肝，醫(yī)生不建議這位母親這樣做，要不母親也會有生命危險(xiǎn)。母親為了她的兒子，每天堅(jiān)持走好多路鍛煉自己，最終母親如愿以償?shù)陌炎约旱母谓o了兒了，他們的手術(shù)很成功。從中我體會到了偉大的母愛，世上的所有的父母都會無私的為兒女奉獻(xiàn)，那怕是用自己的生命都無怨無悔，只愿自己的兒女健康快樂。我們做兒女的要懂得感恩，用我們的實(shí)際行動來回報(bào)無私的母愛。
第六環(huán)節(jié)講述的是雷鋒叔叔的故事，雷鋒為了幫一位老大娘找她的兒子，可兒子的地址寫的不太清楚，找起來不是件容易的事，可是雷鋒不怕任何困難，總是那么樂于助人，幫老大娘找到自己的兒子。
從中我體會到雷鋒精神值得我們傳承下去，他的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。在校做一名文明的學(xué)生;在家庭中，我們是文明的孩子;在社會上，我們是文明的使者，遵守社會公德。我們要從生活中發(fā)現(xiàn)愛、發(fā)現(xiàn)美。從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力提高自己的道德的修養(yǎng)。好好學(xué)習(xí)，長大做一個(gè)對社會能用之人。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇十一
上午，參加一個(gè)“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項(xiàng)活動的開展，有利于推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗(yàn)，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個(gè)故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí)，但效果很好！
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障，主動承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部；抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就；二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè)；三是人本為核心，在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇十二
古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。漢代有個(gè)叫黃香的孩子，他九歲喪母，與父親相依為命。寒冬臘月，他為父親熱暖被窩再挑燈夜讀;炎炎夏日，父親在外納涼，他就在父親的身旁搖著扇子驅(qū)趕蚊蟲。他對父親說：“父親養(yǎng)育之恩孩兒應(yīng)當(dāng)終身相報(bào)?！?/p>
古有黃香九歲溫席，今有孟佩杰恪守孝道。
孟佩杰，一個(gè)普通的女孩，8歲時(shí)，就用稚嫩的肩膀挑起了照顧癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母的重?fù)?dān)。她每天早早起床做飯，給養(yǎng)母穿衣、洗臉、換尿布、喂早飯，再匆匆忙忙去上課。回家后，做完功課和家務(wù)，還想方設(shè)法逗養(yǎng)母開心。2009年，孟佩杰帶著母親到山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院，一邊上大學(xué)，一邊照顧母親。2012年，大學(xué)畢業(yè)的她婉拒了學(xué)校為她提供的繼續(xù)深造的機(jī)會和省外一些單位的邀請，回到家鄉(xiāng)一邊工作一邊照顧養(yǎng)母。2011年9月21日，她獲得了全國道德模范殊榮，被評為“全國孝老愛親模范”;2012年2月3日，他獲得“感動中國2011年度十大人物”榮譽(yù)稱號。這些榮譽(yù)是對孟佩杰孝心孝行的肯定，他用自己的行動彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德，贏得了國人的尊重。
擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評教育自己時(shí)耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨??-。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母吧!
謝謝大家!
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇十三
通過20__年秋季法制教育與學(xué)科的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到作為教師，教書育人是我們的本職工作，不管是教書，還是育人，都要以人為本。要把育人為本作為教育教學(xué)的根本要求和前提條件。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，是我的傳統(tǒng)美德。幫助學(xué)生樹立社會主義民主法治，自由平等，公平正義的道德理念，我們作為教師有不可推卸的責(zé)任。
通過學(xué)科滲透法制教育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到加強(qiáng)屮學(xué)生法制教育，是教育行政部門，學(xué)校及我們教師的法定責(zé)任，是落實(shí)依法治國基本方略，建設(shè)社會主義法制國家的重要基礎(chǔ)工作，是落實(shí)育人為本，德育為先的必然要求，是引導(dǎo)和幫助青少年健康成長，預(yù)防未成年人違法犯罪，培養(yǎng)社會主義法制國家合格公民的重要措施。
我們只要留心觀察自己的周圍及關(guān)注新聞媒體，就會發(fā)現(xiàn)近幾年來，青少年學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而且呈低齡化、團(tuán)伙化、危害程度嚴(yán)重化及上升趨勢，形式比較嚴(yán)峻。我們只要關(guān)注新聞媒體，就會耳聞目睹一件件觸目驚心，令人心痛的典型違法犯罪事件發(fā)生。這既反映了屮小學(xué)生法制教育存在一些問題，又反映了加強(qiáng)中小學(xué)法制教育的重要性和必要性，同時(shí)也反映了我們作為教師的在教學(xué)過程屮滲透法制教育重要作用。
同時(shí)通過這段時(shí)間對《法制教育與學(xué)科教學(xué)》的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我的法律應(yīng)用能力，讓我在學(xué)科教學(xué)屮如何滲透法制教育均使我受益匪淺。
一、通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到法制培訓(xùn)的必要性和重要性。
加強(qiáng)學(xué)校法制教育，是教育行政部門、學(xué)校、教師的法定責(zé)任，是落實(shí)依法治國基本方略、加快建設(shè)社會主義法制國家、加強(qiáng)公民意識教育的重要基礎(chǔ)工作，是德育的重要組成部分。屮共屮央宣傳部、教育部、司法部、全國普及法律常識辦公室明確規(guī)定把學(xué)科教學(xué)滲透法制教育作為對學(xué)生實(shí)施法制教育的主要途徑，要求“將法制教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，滲透到相關(guān)學(xué)科教學(xué)中這一要求，闡明了今后學(xué)校的法制教育實(shí)施方式和教學(xué)方法，對我們今后的教育工作具有很重要的指導(dǎo)性。
二、通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也使我進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)知識提高工作能力和方法。
數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透法制教育應(yīng)當(dāng)遵循尊重教學(xué)、科學(xué)導(dǎo)入，分量適屮、目標(biāo)恰當(dāng)，有機(jī)統(tǒng)一、一箭雙雕的原則。
滲透法制教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)情景，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，頻率不要過高。從具體到一節(jié)課的時(shí)間占用來看，最簡單的，只要求告知學(xué)生法律法規(guī)名稱，最復(fù)雜的，占用時(shí)間也一般不會超過5分鐘。
其次，學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，在方法上有明確的要求，即“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生"，并作了相應(yīng)設(shè)計(jì)。只要堅(jiān)持這些原則，學(xué)生接受法制教育的過程，就是一個(gè)主動、快樂的學(xué)習(xí)過程，甚至于有時(shí)是在學(xué)生不知不覺中，即已完成法制教育的任務(wù)，既不會增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也不會增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，更不會傷害數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)本身，達(dá)到雙贏目的。
三、通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我深刻認(rèn)識到當(dāng)今法制教育在日常教學(xué)過程中滲透式教學(xué)刻不容緩。
讓我更明白教師“教書、育人”的真正含義；讓我認(rèn)識到學(xué)生不僅知識水平的高低跟我們教師有關(guān)，他們的自身素質(zhì)、道德觀念在很人程度上都取決于我們教師對他們教育了多少。所以，現(xiàn)代的教師不僅要傳授給他們文化知識，還要時(shí)時(shí)進(jìn)行滲透法制教育，將教學(xué)與法制教育有機(jī)地結(jié)合，讓我們一起共同努力，創(chuàng)建一個(gè)新型法制型社會，從學(xué)校開始。
四、通過本次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到情境教學(xué)法的可行性。
創(chuàng)設(shè)法制教育滲透點(diǎn)，教學(xué)過程屮綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，積極創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在身臨其境、在心感其情的狀態(tài)中，達(dá)到主動地學(xué)習(xí)歷史知識，提高法律知識的能力。上課、作業(yè)布置與批改、練習(xí)、課外輔導(dǎo)、考試、實(shí)踐活動等環(huán)節(jié)，都蘊(yùn)藏著法制教育契機(jī)，都可以滲透法制教育，就看善不善用，會不會用，利用得是否有智慧。當(dāng)然也不要走極端，處處和法制問題掛鉤，三名話不離法律，招致學(xué)生反感。
五、通過本次培訓(xùn)會，也讓我認(rèn)識到法制教育要體現(xiàn)對學(xué)生的尊重學(xué)生情感、人格。
不能把法制教育等同于講法律、敲警鐘、訓(xùn)斥人，有能隨借題發(fā)揮諷刺挖苦。尊重學(xué)生的認(rèn)知能力。法制教育也必需因材施教必須掌握好度，更要尊重學(xué)生的天性。要提高教學(xué)的趣味性和互動性，以深入淺岀的方法，通俗易懂的語言，生動形象的事例，形式豐富的手段實(shí)施滲透教學(xué)。增強(qiáng)吸引力和感染力力，提高法制教育的有效性。
作為中學(xué)教師，要讓學(xué)生從小了解我國相關(guān)的法律知識，并懂得運(yùn)用法律知識捍衛(wèi)祖國，保護(hù)自己。在教學(xué)屮，結(jié)合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，滲透相關(guān)的法制教育，學(xué)生既掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，又知道國家相關(guān)的法律常識。可見，做好學(xué)科教學(xué)滲透法制教育工作，必需在學(xué)生心屮從小就要種下社會主義法治文明的種子，才能落實(shí)依法治國的基本方略，才能建設(shè)社會主義法治國家，培養(yǎng)社會主義法治社會的合格公民，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，法制在學(xué)科教學(xué)中的滲透是一個(gè)大課題，有待于我們廣大數(shù)學(xué)教師去探討和研究。我們要切實(shí)按照這次培訓(xùn)所提出的要求去做，在法制滲透方面探索一些可行的途徑，把傳授科學(xué)知識同法制教育有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生全面發(fā)展，為社會主義教育培養(yǎng)合格人才。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇十四
下午，參加一個(gè)“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央禮貌委推廣的__省__市“禮貌城市建立過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為禮貌城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，__市率先在__的省級以上禮貌單位試行。這項(xiàng)活動的開展，有利于推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會的公民禮貌素質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用__常州的經(jīng)驗(yàn)，以“身邊人講身邊事，身邊人講自我事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物，透過“道德講堂”這種形式，講述自我經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個(gè)故事，以及工作中的教訓(xùn)，證明公務(wù)人員做人做事就應(yīng)具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“__十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí)，但效果很好！
退下來的老同志講述的，都是他自我親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，因此講得很生動很有吸引力。我歸納歸納為以下幾點(diǎn)：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障，主動承擔(dān)職責(zé)保護(hù)干部；抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎樣辦就怎樣辦。四是善于歸納。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自我。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每一天早上四五點(diǎn)鐘就上班，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道，持續(xù)城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著__多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就；二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè)；三是人本為核心，在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說的一句話所做的一件事，都能夠折射出道德的影子；不一樣的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不一樣的社會職責(zé)。咱們每一位有職責(zé)感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，用心遵守社會公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，禮貌城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了期望。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇十五
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，經(jīng)歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉。
前幾天，學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長的演說讓我很受感動，他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規(guī)矩的根”，讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品，最后淚水從眼眶流了出來，雖說是演的，但用心去看的話里面的感情很豐富，那個(gè)青年無意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去，青少年判進(jìn)了監(jiān)獄，青少年因愧疚給她寄錢、寫信，可是在過年的前幾日，青少年的奶奶離開了他，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆來到了監(jiān)獄本想把東西給他就走，結(jié)果被青少年的悔意打動了，并做了這位少年的奶奶，張廳長把中國優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監(jiān)獄，讓那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原則，他對我們做出了許多貢獻(xiàn)，給那些犯人重新做人的機(jī)會，并且同時(shí)弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“悌”在社會國家中要對兄妹，同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌，即為做人最基本的原則。
《弟子規(guī)》有云：“親憎我，孝何難；
親憎我，孝方賢。”母愛如水，父愛如山，父母親無微不至地愛護(hù)我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹(jǐn)慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝并無困難，“親習(xí)我，孝方賢”遇到不喜歡子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現(xiàn)有許多年輕人外出打工，沒時(shí)間陪父母，因此有許多空巢老人，他們需要人陪伴，子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng)，錢可以再賺，但父母只有一個(gè)，他們此刻最需要的便是陪伴，所以我們應(yīng)該趁他們還在的時(shí)候多孝順?biāo)麄?，陪伴他們，陪他們安享晚年?/p>
“悌”現(xiàn)在國家普遍為獨(dú)生子女，即使我們沒有兄弟姐妹，我們也要對同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度，學(xué)會分享，不因財(cái)物小事傷其感情，要為對方著想，學(xué)會換位思考，兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含其中了。
正所謂“無規(guī)矩，無以成方圓”，若無“規(guī)”則不成圓，無“矩”則不成方，我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓，做事嚴(yán)謹(jǐn)，干脆、利落，在生活中到處都是規(guī)矩，在家里則為家規(guī)，班里則為班規(guī)，學(xué)校則為校規(guī)，在國家則為法律，從小父母教導(dǎo)我們要規(guī)規(guī)矩矩做人，如同一個(gè)方形內(nèi)有個(gè)圓，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀，并有深刻的寓意，我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。
中國文化，博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，讓我們學(xué)會了如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子，發(fā)芽，成長，長出了壯實(shí)的根，種下了守規(guī)矩的根。
我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇十六
道德，是風(fēng)俗和習(xí)慣，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。由于人類社會在不斷發(fā)展，今天的社會文明尤其突飛猛進(jìn)，變化迥然，所以道德也有不斷變化的趨勢和可能性。
道德是什么?在我的理解，有以下四點(diǎn)。
一、不侵占、不傷害他人利益，建立自由、自愿決定，尊重彼此選擇的社會。隨著文明的發(fā)展，人權(quán)越來越得到保障，民主、自由這兩個(gè)詞語，越來越受到重視。
二、慎獨(dú)，也可以說是在沒有法律、紀(jì)律約束的情況下，仍然能做到嚴(yán)于律己的自覺性。我們在逐漸建立法制社會，但在法律的威懾之旁，道德約束的力量，也是社會向前和諧發(fā)展的必要潤滑劑。
四、災(zāi)難面前顯本性，災(zāi)難面前方顯真性情。人是社會動物，在社會中的行動，往往受到各種條件、因素的限制。只有災(zāi)難，才能讓人顯現(xiàn)出真正的內(nèi)心選擇，是否還能堅(jiān)持道德高度。
參加過《道德講堂》的活動以后，我的頭腦中浮現(xiàn)幾個(gè)詞語，我愿牢記并堅(jiān)持鞭策自己，讓自己的行為達(dá)到這樣的要求：堅(jiān)韌、負(fù)責(zé)、善良、助人、勇敢、獨(dú)立、真誠、恒心、耐心、愛心。
堅(jiān)韌不拔，也有恒心、耐心的意義。我以此鼓勵(lì)自己對人生追求要堅(jiān)持到底，節(jié)約寶貴的青春生命，利用有限的時(shí)間，發(fā)揮更多光和熱。
負(fù)責(zé)，是對社會、對家庭、對工作、對自我的負(fù)責(zé)，自我提醒和監(jiān)督，嚴(yán)于律己，寬以待人。
善良和愛心，心向大善、大愛，熱愛人類、熱愛地球、熱愛生命，不以國界、民族、語言為隔閡，公平、敬畏、尊重。
助人，貢獻(xiàn)一己之微薄之力，讓世界改變一點(diǎn)點(diǎn)。給自己的人生，涂抹更亮麗多彩的顏色。
勇敢，世界太精彩，值得去冒險(xiǎn)。勇敢面對，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，欣賞雨過天晴的燦爛。風(fēng)、雨、雪、霜、雹、霧、晴、云，都有其獨(dú)特的魅力。
獨(dú)立，有所依，有所放，心靈經(jīng)得起世間的喧囂，也能放空身心，獨(dú)自思考。生活瑣事，容易讓人迷失，給自己一點(diǎn)獨(dú)處的空間和時(shí)間。
真誠，是信任，是純潔，但也要對外來保持去污除噪的能力，維護(hù)內(nèi)心的平靜和安寧，自己反饋外界的，都是高山流水，小溪潺潺。
道德講堂學(xué)習(xí)心得感想篇十七
聆聽了戴星光老師的道德講座，內(nèi)心感慨萬千，情不自禁地對道德問題思索起來。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
我們播下一個(gè)動作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富。一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
德國哲學(xué)家、天文學(xué)家康德說過：世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地反復(fù)思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞Ｎ拿魇浅鞘兄?，道德是立身之本。中華民族素有崇德向善的.優(yōu)良傳統(tǒng)，人們崇尚道德、贊頌道德、踐行道德?？v觀中華民族的歷史，五千年的中國可謂“道德之邦”。幾千年前，道德的種子便撒在了這片廣袤的土地上，并生根發(fā)芽、抽枝吐葉，開出千姿百態(tài)的花。在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的今天，這片道德文化底蘊(yùn)豐饒的土地上更是孕育出“道德講堂”的奇葩，且一朵忽先變，百花其后香，信仰道德、傳承道德、踐行道德在全社會蔚然成風(fēng)。道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕抬自己的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人，為了集體而無私奉獻(xiàn)，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類的利益而獻(xiàn)身。這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19388650.html】
