閱讀人間失格讀后感(通用15篇)

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閱讀人間失格讀后感(通用15篇)
時間:2023-12-14 05:30:53     小編:筆塵

讀后感是讀者對所讀書籍、文章等內容產生的反應和感悟的一種文學形式,它可以幫助我們更好地理解作品,共勉。讀后感是思考閱讀中的感悟和思想,看完一本好書,我們可以嘗試寫一篇讀后感。讀后感是對讀書情感的記錄,通過它,我們可以更好地理解和把握作品中的主旨。讀后感是讀書過程中的思考和理解的產物,通過這種方式,我們可以加深對作品的理解和感悟。讀后感是對讀書體驗和感悟的總結和歸納,它能夠讓我們更好地吸收和消化所讀內容。讀后感是我們對所讀作品的思考和感悟,通過寫作的方式,我們可以更好地理解作品的內涵。讀后感是對讀書過程中所產生的思考和感悟的記錄和總結。讀后感是對所讀作品的評價和反思,通過寫作的方式,我們可以更好地回味和思考作品中的思想。讀后感是對讀書過程中所產生的思緒和感悟的一種寫作形式,它可以幫助我們更好地理解和把握作者的意圖。如何寫一篇獨特而有個人色彩的讀后感?我們可以從自己與書中人物的共鳴和沖突入手,展開深入的思考。下面是小編為大家整理的部分優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)韱l(fā)和幫助,展示出不同角度和思考的魅力。讓我們一起來欣賞吧!

閱讀人間失格讀后感篇一

《人間失格》給我的感覺是——震撼!寫出那樣可以與讀者共鳴的作品,當時我就想作者太宰治一定是個了不起的人,結果得知他在寫完這部作品后便自殺了,非常遺憾那,我很少見到文學界有這樣作品如此沖擊人心的`,那種深藏在人與人之間的東西,居然這樣輕易就描寫得這樣清晰。

本作以一個少年寫下的遺詔為線索,由第一手札、第二手札、第三手札組成,第一手札寫的是少年對處世態(tài)度的困惑,第二手札則是寫了少年日益墮落的生活,第三手札便是生不如死的哀怨。

閱讀人間失格讀后感篇二

讀完這本書,它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河,成功給予了自己永久的解脫,留給了無數(shù)讀者和文人永遠的談資。下面小編帶來的《人間失格》讀后感心得閱讀大全,希望大家喜歡!

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本,對于我來說,如果你看不懂,或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人,說實話,我是羨慕你的。

或許你們永遠也不會知道,有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣,一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷,甚至很討厭這樣的人。但是,我只想說如果你不曾跌落塵埃里,你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐,嗜酒、自殺,用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的'悲劇。

其實,讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己,這才是讀書尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治,感謝一個和自己抗爭了一生的人,用最后的勇氣,為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們,留下了這樣一首挽歌。

我們匍匐于某種外在強加的道德與價值標準之下,邊受著它的逼迫,事突上心里也清楚見對自己的壓迫,一邊卻又不斷地扭曲自己,不疑自己,終于人間失格。

《人間失格》有它的特殊性,它不能反映一個時代更不能反映大多數(shù)人,只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報告表,所以不憑對號入座,而且不可避免地具有夸大的成分。然而,這樣一部作品竟然在文學史上如此重要,同時也深入n。魯風說:精神的癖,讓像太宰一樣的人容不得半點傷害他活在自己的世界里,卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向,他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界,雖然太宰治,被稱為無賴派文學大師,這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木,但我卻想把二無穎”二字轉換為無奈”,深深嘆是這個獨一無二的人,何為太師?力偉大眾人?用者共回只是做了一些別人沒有做的事,所以還不她把他叫做獨一無二的人,太串治的一生充病傳奇,五次自末,四度殉情未遂。

讀這書書的第一遍,我的心情是壓抑的,硬說太軍治頹廢消極,是非常不公平的,他其實是很可愛,很溫柔的人。不知道別人怎樣,反正我從這位“厭世者”寫下的文章中,看到了對美的追求,一千個人眼中有一千個哈姆雷特,《人間失格》之于我的意義,也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的,現(xiàn)實中有的人把吃飯看成重要的事兒,寧可餓頓,也絕不將就吃口。有些人把感情當成神圣的事兒,寧可孤獨終老,也絕不將就找個人結婚。有些人把生命的體驗當成至高無上,既然不能忠于自我去生活,不如在虛空中沉淪。或許,這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯,而我們很早就會被教育到,如果秉承這樣的態(tài)度去生活,在現(xiàn)實的生活中你將毫無立足之地。

我們應該學會從容生活的不美,寬容自己的言不由衷,拋棄發(fā)于自我的生活理想,我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中,而不是你的身邊。

之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆?guī)н^一筆,她說太宰治年幼時眼睛就看到了空虛,耳朵就聽見了死亡的誘人笛聲,發(fā)覺人生長夢本沒有意義,于是年紀輕輕就寫下了《人間失格》,同時一次次起身準備自殺,終于成功。

沒有刻意去讀這本書,只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現(xiàn)實驗室書柜櫥窗里安靜躺著這本書的時候,我內心的渴望才又被喚起。

這本書是沉重壓抑的,我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀,甚至有時候還會一陣發(fā)笑,這真是對這本被稱作文學金字塔之巔著作的褻瀆,我不由地懷疑自己真的沒有同情心并對別人不幸的遭遇幸災樂禍嗎?仔細思忖,我覺得那時那地我可能也會像書中那群笨女人一樣前赴后繼地撲向他,不為情色只為彼此心中的溫柔善良。

可是今時今日,我思考更多的是,是什么讓太宰治變成這個樣子的?

小葉生活在一個富裕的家庭,錦衣玉食,群傭環(huán)繞,從小就愛看書,在這樣的一個家庭卻沒能讓他生活的快樂。因為太過于少年老成,也可能是從小就很聰明的緣故,小葉早早就看透了人情的虛偽,因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同,小葉從小就懂得博眾人笑,并且從不敢與人辯論,膽小懦弱的唯人是從。就連父親問他想要什么禮物,他也唯唯諾諾的笑著不敢回答,后來意識到這樣使父親生氣了,竟夜里睡不著覺偷偷去改禮物本子上父親原想給他買的禮物。我想他父親可能根本不是因為這個生氣吧,可能是怒其不爭或是想要而不敢說而生氣,再或者真是他猜對了父親的意思。

因為小葉的善良或是搞怪裝傻,傭人在他面前也從不設防,堂而皇之的議論他父親,而在他父親面前又表現(xiàn)的卑躬屈膝阿諛奉承,這些讓他看到人性的丑陋,但他不會去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對世人的悲戚。這也是一種消極避世吧,沒想到竟發(fā)生在一個幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇,日日夜夜流連于烈酒與女人之間。

小葉人生的轉折點是在家庭沒落后吧,那時他開始沉淪虛度,沉眠于酒池肉林。他小時候是那么聰明功課不努力也可以考到最好,只是懼怕人類而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說他自身的孤獨氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來作者并不喜歡他們,但是秉持一向討好眾人的本性,仍然心有厭惡的接納她們,以致于他的妻子被人侵犯他也視若無睹,選擇逃避。

當然,小葉的女人緣確實不錯,這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一,還有就是他那沉重的思想包袱,在我看來也是滑稽的,我能理解他但是不敢茍同。在我看來,或者小葉作者本人也是很不理解的是,只要和他接觸過的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的,結果他活了下來,不過完結此文后,作者最終還是和人殉情而死。那些可愛的笨女人,也是深受生活的折磨,想從小葉身上尋找慰藉,殊不知小葉早已對一切皆感麻木,只是需要她們的錢財茍活。這是我的認知,但從作者眼里他是被乘虛而入的。

不可否認,作者還是有點本事的,他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢,來為自己謀福利的。作者長得應該是帥的,不然不會使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來的,雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物,他出賣自己的色相,他用肉體換取自己所需,這里可以知道他并不是個瘋子??墒且驗樗粫腿宿q論而被人誤為瘋子關進瘋人院。接回到老家后,他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴,兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲。活的如此窩囊不堪,或許死亡真的于他是最好的解脫。

書中雖是由故事構成,但是讀起來卻讓人覺得在讀一個人的自白。的確,這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內心的真實想法。有人覺得這是一本很陰暗,讀完會讓人難受的書。我卻不以為然,書中所記錄的個人內心糾結和想法,其實是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過的想法。我們不能站在道德制高點去讀這本書,而是放在自身的角度出發(fā),如果是我,我會怎么樣。

我和主人公相似的地方是,我也經(jīng)常感覺周遭的一切都與我無關,也曾經(jīng)想在一天陽光最燦爛的日子結束這一生,但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的,會覺得這個書描述的跟自己內心很像。只是我們沒能像作者一樣表達出來,也希望所有看到這本書的人,要堅信,生活還是很美好的,不要往消極的方面去想。

看了這本書以后,摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈,朋友們都以為我想不開。

那句話是:姐姐,我先走一步,我根本不知道自己為什么而活下去,讓想活下去的人活下去就行了,人既然有選擇的權利,那應該也有死的權利,我這樣一根草,在這個世界的空氣和陽光中是很難存活的。

我之所以感嘆是因為,原來世界上,會有人跟我想法如此之像,即便是書中,原來大家在每個角落里都在掙扎的生存著,我沒看過這段話,但是卻感覺這段話是我內心的自白。但沒關系,每個人都會有低谷的時期,過了那道坎就會過去的,看完書,我覺得自己的生活其實沒這么糟糕了,比我辛苦的人也多了去了,所以要加油努力生活。

如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來,動也動不了的恐懼,《人間失格》絕對可以排進前三。人間失格的色調是暗淡無光的,讓人感到深深的無力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產生共鳴,因為那樣你一下子就陷進去了,無法自拔!

葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉(xiāng)下家族,“大家都板著面孔吃飯,就儼然成了一種儀式。全家老小,一日三餐,在規(guī)定的時間內聚集到陰暗的屋子里,井然有序地擺好飯菜,即便沒有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯粒”,如此壓抑的氣氛導致他對用餐時刻充滿了恐懼。而那時的他,還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因為生來就體弱多病,天生的性格陰郁,以及少與人接觸,讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他從書本中學到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時,他的價值觀開始動搖,他不知道怎么做才是對的,正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生,一方面以高尚的道德要求鄙視人間,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人間。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負,可這只不過是他自以為的。

他缺少人類跟動物共有的最根本的執(zhí)念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時,他無法回答、只是黯然的想:“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望,他完全欠缺。的確,他曾沉迷酒色,和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人,不是笨到什么也察覺不到,就是聰明到學會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切,卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔,正是一種良藥吧。

直到他遇見好子,他似乎又有了一種安慰與平靜,死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前,葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望——不是人類無可救藥,錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當信賴天才好子的信賴被玷污時,他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標的荒野?!半y道信賴也是一種罪過嗎?”之后,葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗,所以被關進了在精神病院里、變成了瘋子。“不抵抗也是一種罪過嗎?”

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書,翻了幾頁,深感壓抑,便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀,又恰好成立讀書小組,便又和這書重逢。

坦白說,讀這本書的時候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中,我一直都在問自己:我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

對于有的人來說,相比活著,死亡真的不可怕。

讀《人間失格》,能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情,因為“同情”總是給他人,而《人間失格》里的種。種陰暗,總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生,以為看到的是“他人即地獄”,殊不知,自己才是地獄。

我們每個人茍活于世,除了見諸于朋友圈的種。種正能量,總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它,卻又難以具體描摹,甚至不敢面對,便放它匆匆溜走,如果你不幸并非生性樂觀之人,那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海,幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾,葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn),他終究還是無法做一個正常人,他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過錯,而是他自己。是他的靈魂出了問題,難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。

我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見,一直沉迷于人們避而不及的東西,比如吸煙、喝酒,最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒,繼續(xù)工作。葉藏生而富裕,聰慧,帥氣,他的出身是很多人夢寐以求的,但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個人。他是父母眼中的乖寶寶,他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實想法;他還是是同學眼中的開心果,他會假裝滑稽,做奇怪的事情逗笑身邊的同學;直至成年以后,他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐,許多女人都為之傾倒,葉藏讀書時期的同學竹一就曾預言過葉藏此生會被女生所迷戀,譬如和女服務員常子、報社記者靜子同居,和香煙店老板女兒良子結婚。

人間失格即喪失做人的資格,歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》:不再是人。不再是人,那會是什么,世間無非就三種:人,惡魔,神。仔細想想的話,葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話:我認識的小葉,個性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話不,就算喝了酒,他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治,太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望,在頹廢中凸顯人性。

又孤獨又傷感,又迷惘又絕望,自暴,自棄,自虐,這是我的人生。愿這些苦痛掙扎,成為你的良藥,去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈,每個人都有其陰暗面,只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中,看到人性中的純良,寬容足矣。

太宰治,我最欣賞的日本作家,與其他的日本作家不同,太宰治總是以一種期望的眼光看待這個世界,沒有人會知道明天會發(fā)生什么,就像《人間失格》的葉藏一樣,本是一個努力向上的求學者,可是在那個黑暗的社會面前,光也會被黑暗吞沒,社會上形形色色的人會改變著你,如果你不加謹慎,很有可能會沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個人在孤獨中生活,結交了不雅之友,也從光明的道路慢慢走上了不歸路,人生而脆弱,所以更要自重。

正因為迷茫,所以我們還有無限的可能,正因為如此,我們還可以做很多的事情,一切皆有可能,做好現(xiàn)在的自己,學會自重。人生說不定還是光明一片。

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品,發(fā)表于1948年,是一部自傳體的小說。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢,毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內心世界,一個"充滿了可恥的一生"。在發(fā)表這部作品的同年,太宰治就自殺身亡。

人間失格,即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品,也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記,以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我的否定的過程,同時也抒發(fā)自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇,太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來,因此也可算是他半自傳性作品,并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題,從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下最后的句點。

閱讀人間失格讀后感篇三

把每個明天當做世界末日,從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無邪的樂天派,塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼,認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人,我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進了瘋人院。面對世人,他總是怕到發(fā)抖,而面對這個世界,他又何嘗不是呢。

也許有人會認為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已,或認為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負能量,可當你真正去品味他的作品時,才會發(fā)覺他以細膩的筆觸寫出了他的一生,一個使自己絕望的人生。當自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作,反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺,而是使讀者反省其身、自我救贖,不落到與自己相同的下場。

“不要抗拒改變,這是這個世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復的變,反復的過程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上,時間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點,盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動,所以我很討厭‘抗拒’這個詞,很消極、很脆弱、很被動,如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇。”在我眼中,《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。

當世人知道書中的葉藏被送入瘋人院時,書外太宰治的。

閱讀人間失格讀后感篇四

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

今天我要閱讀分享的題目是“荒誕的傷心童話”——《人間失格》讀后感。

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)是日本小說家太宰治發(fā)表的一篇自傳體小說。作品中太宰治將一個神經(jīng)癥人格的內心獨白描寫的如此真實,就像手里捧著一顆受傷后鮮血淋漓的心臟在你面前,無聲的控訴人類的陰暗面。

書中的主人公葉藏出生于不愁吃穿的政治富家,從小對人類的生活懵懵懂懂,經(jīng)過他的觀察,他發(fā)現(xiàn)人類相互瞞騙的生活,他得出結論:“只有我是異端”,但在葉藏身上,你能見到世上每一個悲哀的活著的人的影子?,F(xiàn)實中,有的人可以在短時間內看清每個人,然后對他們進行恭維和討好,只是為了得到自己想要的或是尋找一種存在感。

葉藏渴望友情,所以他也曾與堀木交好,盡管他說:相互輕蔑卻又彼此來往,并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。他渴望幸福,可真正與靜子和茂子生活在一起時,他又說:她們兩人真是幸福,像我這樣的混蛋夾在她們兩人之間,總有一天會毀了她們。他說:我對人類極度恐懼,卻無論如何也無法對人類失望。

《人間失格》之哀的根源最主要還是軟弱的靈魂。太宰式的軟弱:如果相信弱肉強食的話,那它就代表被傷害者,被侵犯被凌辱者;如果有悲憫之心的話,那么柔弱的靈魂可能就是我們想要保護的東西,然而又有多少人愿意以一個悲天憫人的菩者圣人之心來保護眾生,于是沉淪和不可救賅隨之而生。就軟弱者本身來講,生活抑或活下去都是艱難的,那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周圍的給予。世界是千奇百怪,光怪陸離的,想要的往往得不到,而不想要的往往俯首即拾,軟弱者生活在這個古怪的圈子里所收到的只能是日復一日的無可奈何和痛苦。

《人間失格》,從“描摹人生”的角度來看,我認為是一部好小說。人生本就無謂絕對的錯與對,黑與白,換句話來說,每個人的一生都是在混沌之中游走著,從無意義中探詢絕對的有意義。有些人能夠形成一套自己的邏輯,強迫自己接受“已經(jīng)獲得了意義”的幻覺;而大庭葉藏始終徘徊在黑與白,愛與恨的兩端,生活在社會之中,他沒有自我,而和他人的羈絆,又不足以強大到為他指明方向。在自我厭棄之中,他選擇了死亡,以此來凌駕于人生之上——這也就是樓主提到的,他“絕望”的來源。而這絕望的確是無人可拯救的。在我看來,那些女人的角色,只不過也是推動大庭葉藏一生發(fā)展的棋子。而作者本身,對其也具有憐憫的,包括大庭葉藏本身亦然——因此,他在良心的驅使下,不停地離開他們,同時也逃避著自身。他們的存在,不過是更加襯托出了大庭葉藏自身的悲劇——一個無法向自身求取存在力量的人,就算再怎樣依附他人,終究只能孤單一人。就像江面的浮萍,沒有根,永遠也不能固定。

與《人間失格》截然不同的是安德烈?紀德的中篇小說《背德者》,《背德者》中的主人公米歇爾擺脫了傳統(tǒng)道德觀念束縛,回歸自然天性,在妻子瑪絲琳死后,他從無愛的婚姻中解脫了出來。他的靈魂雄健。很明顯,這兩本書的對比告訴我們:比起病態(tài)的肉身,健康的靈魂才是生存的價值。

總的來說,誰的一生不是在混沌之中游走的呢?很多事情,對錯黑白,本就沒必要去分得太清,拼命地過一生與墮落的過一生,誰又活得比誰高尚呢?當然這不是一個人不愿努力的借口。對于我們來說,我們的人生還有無數(shù)的選擇與方向,如果僅因自己尚淺的閱歷與不愿努力的心態(tài)舍棄了,未免太過可惜。曾經(jīng)有人說過:這個世界很好,值得每個人為此奮斗,我覺得這個世界未必很好,卻仍然值得我們去奮斗。

我的閱讀分享完畢,謝謝大家!

閱讀人間失格讀后感篇五

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說,這是需要細細品的那種書,要周圍安靜,月色如水。

很好玩的一本書,大多書里都是女人出示色相,這里偏偏男人出示色相,有點鏡花緣的味道,卻又不盡相同。食色性也的世界里,在寫者筆下,都是假來假去的一時相互利用,無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷,現(xiàn)實也正是如此。只是,寫者對男人偏愛,粉飾得太好,對女人不但少幾分筆墨,還會刻意讓其格外“生動”,似乎不如此不盡意,倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇,似乎終于讓女人美了起來,卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中,女人不是在天堂,就是在垃圾場,可能是寫者的理想吧,或者如柏楊所說,女人,比了解上帝都難。

原以為是應該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的,讀書的過程中卻是其樂無窮。因此,不得不感嘆寫者的精神之高,如此丑陋的世間,能寫出漫畫的效果,如此的少。

葉藏的搞笑,也許就是寫者對自己的無奈,自己笑對生活做不到,不如看他人歡笑。很有趣的人,一邊流淚,一邊笑,也許是笑著走的。

在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,唯一愿意視為真理的,或者說是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會過去的?!痹?jīng)擁有一切又失去一切的他,這樣堅信著。

正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——我們認識的小葉,個性率真,幽默風趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是一個像神一樣的好孩子。

閱讀人間失格讀后感篇六

人間失格這本書太有名了,特別是已經(jīng)被說爛了的那句“生而為人,我很抱歉”??吹胶芏嗳苏f這本書太喪了,太沉重了,情緒很容易被帶跑。確實是這樣,整本書都給人一種很壓抑的感覺。如果正處于深度懷疑自己的階段,真的不介意看這本書,會越看越難過的。我可能是從小沒有經(jīng)歷過那么多的惡意,所以看書的時候,對于葉藏的生活也沒有那么多體會,情緒也沒有被帶跑偏(自豪)。

故事越往后發(fā)展,其實我越不能理解葉藏的行為。我甚至認為所有的后果都是他自己折騰出來的,他完全不必這樣。對,我會認為他是咎由自取。他對待萬事,永遠都是一副喪的模樣,對待生活也是不爭取不拒絕??墒呛髞?,我看到一個書友說其實葉藏是早早就看透了世人。我好像就有一點明白了,葉藏早早看透了世人,他明白世人的偽裝虛偽,明白普遍人類對待情感的方式,所以他開始懶得周旋,他也開始隱藏自己,最后他開始沉淪。這不禁讓我想起白巖松先生說的,不贊成年輕人二十幾歲就把人生參透了,那剩下的歲月怎么辦?過分看透世人,或許本就不是一件好事。

人間失格,失去做人的資格。要對自己失望到什么地步,才會覺得自己失去了做人的資格?生活中,想要喪真的太容易了,不容易的是積極和陽光,是在經(jīng)歷不好之后依然心存希望。

其實我也在想,什么是做人的資格呢?為什么做人還要需要資格?人這個字,百度釋義其中的一個解釋是:哺乳動物的一種,具有道德屬性?;蛟S這一點道德屬性就是屬于我們自己的資格吧。

《斜陽》其實我沒太看懂作者想要表達的是什么。

故事通過和子的第一人稱敘述和弟弟直治的日記與遺書的形式展開。主要講的是與丈夫離婚六年的和子在伊豆山中的別墅和母親同住,母親又患上了肺結核。應征服役的弟弟下落不明,終于弟弟復員歸來,但他生活放蕩不羈還沾染上毒品。和子戀上了已婚的不良作家上原,并夢想生下上原的孩子。最后母親病亡,弟弟直治留下遺書自殺,和子表示即使會被遺棄也要生下并撫養(yǎng)上原的私生子,實現(xiàn)道德革命。(百度百科)。

如果總的來說,我不是很喜歡和子,但是最后卻很感動于她的勇氣,在她面對上原時所表現(xiàn)出的勇氣。我想,如果是我,在給心愛的人寫一封信而沒有回復的時候,我是不會再寫下第二封的,更不會在接連幾封信都沒有回音的情況下,去找他。所以,我是很佩服和子的。

斜陽能看出有很多太宰治的風格,包括里面的直治,上原,我都覺得他們和葉藏是非常相像的。和子的反抗固然珍貴,可其實妥協(xié)也是需要勇氣的。道德革命什么的,我是不懂,人嘛,總是要大膽一點,開心一點。

閱讀人間失格讀后感篇七

故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。

他出生在日本東北部的一個世家中,從小膽小,怯懦,對世間的一切都十分不解,天真的外表下本該是歡笑與游戲,可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具,透過外表下窺探心靈,卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。

他在家之時,做的幾乎為違心之舉。過年時,家父要為孩子們采購禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求,準確的說是沒有自己的思想,于是父親對著他問想不想要舞獅,他莫不作答??墒钱攧e人都睡去時,又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。

而后,便開啟了枯燥的校園生活,還是一樣的耍寶,一樣的逗樂眾人,一樣的討好這個世界。這是出現(xiàn)了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想著避開他。可也許是上天開了個玩笑,使他們越相互避又相互靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?!爸褚弧钡念A言也幾次改變他的人生。

“女生一定很容易迷戀上你”?!爸褚弧钡念A言斷定了我生活的走向,“殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自殺”,“藥物麻痹”,無一種墮落不是由女生而起,當然其中最多的還是他自己對于生的無知,對死的無望,對世間的迷茫。人格一點點的支離破碎,以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”,一天天茍活于世,人格早已失去,他所透支的,只不過是殘缺的生命。

最后,他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

閱讀人間失格讀后感篇八

這本書敘述了又一個與父親不無關系的人的悲劇故事。

父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在,既有對兒女無私深厚的愛,又對兒女有著無法抗拒的壓力。

書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的人的不幸。我時常陷入一種恐懼之中,以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話,就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕?!?/p>

我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛,父親的威嚴。

同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內心世界實在是廣闊得無邊無垠,可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣,卡夫卡活得也很別扭,不自在。

在希臘神話中,宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。

可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時代超越社會的。甚至曾經(jīng)有人這么說過:“如果一個男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親,那就不能成為一個真正的男人?!?/p>

匆匆寫就,疏漏甚多,見諒。

閱讀人間失格讀后感篇九

悲哀和不幸的人總是格外能感知同類,也更容易被自己身上所缺失的特質吸引,甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信,即使并不是瘋子,有人大聲嘶吼反駁否認,回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑,反正人都想要找點什么樂子活著。

阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖,而是去了更深的深淵,直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰地活著,伸頭試探又打回深淵,假面戴得看起來越來越自然,要不是難以逃避的恐懼,怎么做得到小丑般逗樂。

雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至,可是每一次期望何嘗不是一次死亡,阿葉死了很多次,于是真的死了。

再黑暗的深淵都會隱約有一些光,像良子,可是世人哪容得下良純,也難怪都失去未來,倒是多了許多不幸的阿葉,酒館老板娘。傷口傳來的'痛楚反倒成了對傷口的情感,阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年,可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感,于是除了死亡一無所能。

我不確定死亡是否意味著拯救和解脫,倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是,三毛是,阿葉也是,許許多多的人都是,可是我大概不會。死亡救不了我,唯有愛,唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

閱讀人間失格讀后感篇十

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書,翻了幾頁,深感壓抑,便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀,又恰好成立讀書小組,便又和這書重逢。

坦白說,讀這本書的時候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中,我一直都在問自己:我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

對于有的人來說,相比活著,死亡真的不可怕。

讀《人間失格》,能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情,因為“同情”總是給他人,而《人間失格》里的種。種陰暗,總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生,以為看到的是“他人即地獄”,殊不知,自己才是地獄。

我們每個人茍活于世,除了見諸于朋友圈的種。種正能量,總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它,卻又難以具體描摹,甚至不敢面對,便放它匆匆溜走,如果你不幸并非生性樂觀之人,那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海,幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾,葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn),他終究還是無法做一個正常人,他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過錯,而是他自己。是他的靈魂出了問題,難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。

閱讀人間失格讀后感篇十一

我開始對這個世界放下戒心,慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實并沒那么可怕。

書中寫的是一個人從小就努力的'去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。

非常沉重的獨白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。

太宰治用書里老板娘的一句話結束這本小說?!拔艺J識的小葉,個性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也是一個向神一樣的好孩子?!比~藏喪失作為人類的資格,不是因為他卑賤丑陋,而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現(xiàn)實中并不存在的純粹的人類,因為太過純粹,而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說,人間無疑是個地獄,因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論,所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許,這就是所謂的命運吧。

閱讀人間失格讀后感篇十二

爾虞我詐,不擇手段,失格的人間,小心翼翼,膽小甚微,失格的我。在生活中膽小怕怕事,每一個細節(jié)都在意別人的眼光。永遠活在角落與陰暗里。老哥說,我只是個平凡人那,一直到不斷地計劃和完成。多數(shù)人都這樣,大多數(shù)人還不如這樣,因為因為外界失去內心的案子生活中一抓一大把。我見過四五十歲還可以笑的像個孩子一樣,我也見過二三十歲,無比強勢的人。為自己找借口,其實也不過是自私自利,膽小懦弱,就去結尾那句,大人比小孩重要。不得不說對人性細節(jié)描寫到了極致。

有人為了美女,有人為了愛情,有人為了理想為了事業(yè)的成功。作者筆下描寫的竟是一個不知道自己要什么的人。有點文采,卻不知上進,長相應是英俊,卻不顧責任。人性的弱點細致入微,無限放大,像是講述自己,又像是描述一個最邋遢,最市井的小人,結局不言而喻。我一直在想,在老去或者青春逝去的那天會留下什么,會記住什么。會是悲哀落寞,還是實現(xiàn)了自己五年前許下的諾言,規(guī)劃的理想,現(xiàn)在又在另一個環(huán)境里,迷茫,不知所措,未來工作環(huán)境究竟怎樣。

你究竟什么時候才會為五年前那個夢不顧一切。

閱讀人間失格讀后感篇十三

讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,為此需要認真地寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編收集整理的《人間失格》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調為何會在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情,偽裝自己的悲觀內心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴和地位(在外當官),對父親有一定的害怕,但父親對他并沒有很嚴厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時代就參加地下運動,結識狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來毒癮成性,被關進精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去,學業(yè)已荒廢,暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因為怪比目魚沒有很明確的傳達主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學業(yè),那么家中會幫助他、贊助他學費回到學校。比目魚出于心機的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦,他會給予幫助。自此傳達的錯誤信號,讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點,可以看出,“我”沒有一點積極心態(tài),把人生偏差過錯輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習性、性格,人生也不一定會回到正途)并且“理所應當”地越過越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒,又異常孤獨。

書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運曲折,書中很多主人公的'經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說本書也是他自身的一些自述。

對于作者的自殺原因,我們無從而知,從譯者的推測中可以窺中一二,他是這樣一個內心擁有至高無上的溫柔的人,對待女人即使如此,因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。

這本書的價值,可能要研究過日本歷史和文學發(fā)展史,才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產的作家,主導著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應該會更好。

所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

閱讀人間失格讀后感篇十四

剛開始看前言對三張照片的描述時,感到十分詭異和驚悚,差點沒繼續(xù)看下去,但是好奇心還是驅使我繼續(xù)看完了全書,而且是一口氣看完的。

為什么書名叫《人間失格》?用書后老板娘的那句話來說就是:“不行,人變成這樣就不行了”。原來所謂的“人間失格”就是“失去了做人的資格”!一個人能活到失去做人的資格該是有多么墮落。主人公業(yè)藏不但從小欺騙自己和他人,生活中處處迎合,活得疲憊不堪,而且對人充滿恐懼,不能和人正常交流溝通,獨立生活。長大后不但酗酒,還染上毒癮,和女人關系混亂,與廢人無異。也許作者真的是有精神疾病,這也許是悲劇的根源。業(yè)藏也是知道自己做人的失敗,所以三番五次地想自殺,就像作者簡介里說的那樣,“最后終于成功了”。

另一個令我好奇的地方是,既然作者太宰治是那么一個失敗的,無可救藥的廢人,那么為什么他的作品那么受歡迎,那么成功,而且還獲獎了呢?也許是他從自己的人格中分裂出一部分正常的人格對自己的.人生進行了公正的批判,也許是他從初中開始就想當作家并在這方面進行了很多努力。記得有個說法,說是擁有平庸的人生的作家寫不出偉大的作品,也許太宰治也是以身試法,將自己的人生剖析給眾人看吧。

后來看一些評論,有一句話引起了我的注意,說是“如果心情不太明朗就換個時間再看《人間失格》吧”。然而,已經(jīng)將它看完的我并沒有感到特別抑郁,只有一種了解了另外一種人生的感覺。如果有關于此書的更深入的分析也希望能看一看。

閱讀人間失格讀后感篇十五

生而為人,對不起。

第一次接觸這本書,是在一次偶然的機遇下,邂逅的?!度碎g失格》譯為“失去作為人的資格”——太宰治,這個謎一般的,如清風般的男人。在對人生與存在價值這兩個觀念上的理解,無疑是透徹的、灑脫的?!度碎g失格》,因為一份細膩與溫柔,而成就,一本書,一個人。

《人間失格》是日本作家太宰治于1948年發(fā)表的中長篇小說,全篇小說以第一人稱自述,所以,這也算是太宰治的一部半自傳吧。

他就像是小說的主人公葉藏,軟弱、逃避、退讓、妥協(xié),一生“充滿可恥”。但似乎,在這黑暗與人性并存的時代,他懂得比別人多些,想的比別人少些。他是孤獨的,不能訴說;他是隱忍的,不能表露;他是理智的,不能感性。一切的一切,造就了他的麻木,豁達,置生死于不顧。

他談論過——“那張照片上的男孩,表面上是在笑著,那種笑說不上可愛,甚至有些丑陋,那是不同于周圍人的詭異的笑?!被蛟S,在太宰治看來,多余的情感,只會增加負擔,就像那抹笑,只會顯得其丑陋。孤獨,是注定的。

雖然我的人生,閱歷,經(jīng)歷遠不如太宰治,但學習與生活上的不順與失敗似乎從未因為時間過短而遲來。在我最頹廢的那一段時間,我遇到了我的摯愛——《人間失格》。

這本引起自殺潮的絕望之書,在我最迷惘的時候來到了我的世界,那段時間,每當我翻閱、融入到這本書中時,我總會被葉藏的思緒所感染,只敢翻看幾頁,就匆忙放下,因為它如此絕望,而太宰治先生的文筆又如此陰狠,如此簡單直白,卻如此震撼,一刀一刀足以讓軟弱的人完全崩潰。

后來的后來,我并沒有如葉藏一般,孤獨怯弱的走向末路,沒有淪喪在絕望的深淵。就像我清楚那柔軟的云——能感受到更多的美的同時,也被痛苦所傷。那是葉藏,是孤獨的太宰治,而絕不是我,因為,我還有執(zhí)念,還有欲望。

太宰治給我的感覺太過干凈,他是無,是風,是一切干凈與透徹,就連離開,也是那么的匆忙,就像他未完成的遺作《goodbye》,他的一生,溫柔得絕望,溫柔得痛苦,連再見,都未曾來得及說。

在那痛苦的年代,他或許有過執(zhí)念和欲望,但在惶恐與痛苦的消磨中,他的筆下,屬于昭和時代的.葉藏、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生,終究是逝去了?!度碎g失格》寫的是他的難過,而我們看到的卻是自己。讀后感·曾有許多文學泰斗憤怒的批評這本書——“令人不愉快的”、“極端絕望的”。不得不承認這是一個悲傷到“令人不快”的書。

但是,“膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會受傷?!边@樣溫柔的太宰治先生;一生都在不斷被劃下傷痕,卻從未選擇攻擊別人,而是選擇自毀的太宰治先生,舍棄了執(zhí)念與作為人的資格,只留下溫柔,溫柔的向世人訴說——在你們絕望痛苦時,我希望你們看看葉藏吧,我無能為力,可我希望不要人人如我,生而為人,我很抱歉。

我一直在想,在那一字一句的閱讀中,我似乎看到了,那個痛苦卻溫柔的太宰治,坐在桌前,寫下了《人間失格》,寫下了他一生的夙愿。絕望的背后,是無盡的溫柔。那一瞬,我與他有一個靈魂的交流。我一直在想,若是太宰治未死,或許寫下的,不過是一句——生而為人,不過一生。

以毀滅自身生命為夙愿的太宰治,一生追尋虛無和破滅。他是“無”,是“風”,是“空,”他討好、恐懼,害怕被拋棄——于是他拋棄了世界。

人間失格——生而為人,對不起。

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