讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對(duì)內(nèi)容和思想的理解和感受的簡(jiǎn)要陳述。寫一篇較為完美的讀后感，首先要仔細(xì)閱讀并理解所讀的內(nèi)容。下面是一些讀者朋友們寫的讀后感分享，希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x和寫作有所啟發(fā)。
高中生曹操讀后感曹操有感篇一
如果有人問：什么是美？也許你會(huì)說：美是那芬芳與蓬勃的春天，是那絢麗與輝煌的夏天，是那溫情與豐收的秋天，是那素雅與端莊的冬天。是啊，那都是美！那是大自然無時(shí)不刻向人們展示著她一年四季變化的美，這份美讓我們感受到了生活的幸福與美好。
除了大自然的美，美還在哪兒呢？每一次，老師帶著我們一起看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)典禮，我們都為這些人感到自豪，為這些事喝彩！因?yàn)?，在他們身上，我們感受了美，欣賞了美。徒手救起高空墜落女孩妞妞的“最美媽媽”吳菊萍阿姨；在生命的最后一刻拯救了整車人的“最美司機(jī)”吳斌叔叔，他們散發(fā)、傳遞的美，一直在我們的身邊綻放。這份美讓我們感受到了人世間的美好。
在老師發(fā)給我的《與美同行》這本書中，也讓我找到了美。這里有李時(shí)珍刻苦鉆研的美，有陳斌強(qiáng)老師孝敬長(zhǎng)輩的美，有魯迅愛學(xué)習(xí)的美等等，這些美，似乎離我們十分遙遠(yuǎn)，似乎又近在身邊。讀了這本書，最令我難忘的是胡雪巖的故事。胡雪巖嚴(yán)格要求店員保證店內(nèi)藥材的質(zhì)量，做到“真不二價(jià)”。當(dāng)時(shí)有一位店員把藥材添假，胡雪巖知道后，馬上把他驅(qū)逐出了藥行，還在藥行的大廳寫了一塊匾額“戒欺”戒告店員不能欺騙顧客。胡慶余堂的藥材治療的是人們身體上的疾病，而胡雪巖的“戒欺”則是一味心靈的良藥。他就用實(shí)際行動(dòng)向我們證明了誠(chéng)信是一切之本，美就是實(shí)實(shí)在在地做好自己的工作，履行好自己的職責(zé)。這份美讓我們感受到了人性的美麗。
這里有每天辛勤耕耘的老師們，有關(guān)心愛護(hù)我們的校醫(yī)，有為我們安全守護(hù)的保安叔叔，當(dāng)然還有那一群美麗的人——每天為我們勞作的食堂叔叔阿姨們。
每天早上6點(diǎn)半到崗，下午3點(diǎn)半離崗，要負(fù)責(zé)老師們的早餐、全校師生的午餐和餐具的洗滌。夏天燒菜一身汗，冬天洗菜凍手指。但是，從沒為此抱怨，總是每天熱忱地穿梭在灶臺(tái)邊，伴隨著我們朗朗的讀書聲愉快地工作。
記得學(xué)校停電的那一天，當(dāng)我們還在想中午該挨餓時(shí)，是你們提前買好包子，兩個(gè)一袋兩個(gè)一袋地裝起來送到班級(jí)；運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，又是你們一會(huì)兒送點(diǎn)心，一會(huì)兒送來熱騰騰的飯菜。誰能說，忙碌的你們不是最美的呢！
也許，我們只是每天習(xí)以為常地吃著你們燒的飯菜，卻不曾看見，可口的佳肴中，融入了你們多少的辛勞；你們的手上，有多少燒熱的油濺起的燒痕；同學(xué)們看不見的背后，你們已經(jīng)付出了多少的艱辛……誰能說，挑著飯菜桶在校園里穿梭的你們不是那一群美麗的人！這份美更讓我們感動(dòng)萬千。
剛才，我還在思考，到底美在哪兒呢？現(xiàn)在，我明白了，其實(shí)，美就在我們的身邊，我們不必刻意去尋找他，他就一直陪伴著我們。我們生活在一個(gè)充滿著陽光、處處洋溢著美的世界里。同學(xué)們，讓我們大家行動(dòng)起來，讓我們?cè)谙硎苊利惖耐瑫r(shí)，通過你我的力量，創(chuàng)造更多的美好，讓我們攜起手來，成為杭州西湖山水之外的又一道美麗的風(fēng)景。謝謝大家！
高中生曹操讀后感曹操有感篇二
一開始是那個(gè)句子撥動(dòng)了我的心弦。一絲一絲，心靈上的音符被拉長(zhǎng);一縷一縷，開始落雪。
“一場(chǎng)虛構(gòu)的雪，看起來孤獨(dú)寂靜，卻有無限繁盛起伏隱藏其中?！?/p>
這其實(shí)是后記中的一個(gè)句子。后記的最后一個(gè)句子。在一本書的最后一頁。
不經(jīng)意被我翻到，致命地愛上，開始了通往藍(lán)色雪天的旅程。
二、深色雪藍(lán)。
《樹鬼》中有痛苦。痛苦是雪藍(lán)色的。
是深色的雪藍(lán)。是尖叫著的，未知的雪藍(lán)。
毆打的聲音。
阿布的記憶中父親總是毆打他。莫名其妙的。不知為何被毆打。她心中充滿恐懼與不安。
大水奶奶的鞋墊丟了，父親就毆打她;與男生在一起玩，父親就毆打她。
不斷地毆打。
長(zhǎng)大后，阿布開始了自己的追問。
“阿布問父親：童年時(shí)為何要?dú)蛭?，不斷地毆打?！?/p>
“父親說：我忘記了?！?/p>
傷口撕裂。
是什么東西，像藤蔓般包裹住內(nèi)心。憂傷為何徘徊不去。
她將父親的名字寫在紙上做成紙船，讓其順流而下。再用石塊砸沉。
砸沉。
痛苦很堅(jiān)硬，卡在阿布的心口，像深深的雪藍(lán)色。
三、淺色雪藍(lán)。
《樹鬼》中有愛情。愛情是雪藍(lán)色的。
是淺色的雪藍(lán)。是明亮、歡快的雪藍(lán)。
阿布愛上了林。
阿布愛上了她父親的朋友。
這場(chǎng)或許不該的愛戀，在阿布紛擾著沉默著的記憶中，飛揚(yáng)滿了明快的樂音。
她，在二十五歲的時(shí)候，偶然重逢了他;她，讓他教她拍照。
于是，愛上。
獨(dú)特的愛的形式。
小說中有一個(gè)“夜翼”的傳說，說“人沉重的肉身中，在某個(gè)深處，藏著肉眼看不見的夜翼”。“它平時(shí)不會(huì)出現(xiàn)，只有在最純凈的月夜，憑借最純潔的月光的浮力，才能進(jìn)行緩慢的飛行”。
阿布相信這個(gè)傳說。
其實(shí)愛就是阿布的夜翼。淺淺的雪藍(lán)色，讓阿布飛翔。
四、過往的年月，是一場(chǎng)雪。
《樹鬼》薄薄兩百頁，讀來卻厚重。
中國(guó)的古典美，以短寫長(zhǎng)。
像一小片雪花的落下，冰晶中是整個(gè)冬天。是所有所有的晶瑩與呼嘯。
都是夢(mèng)。是恍惚。
《樹鬼》是關(guān)于記憶的書，故事中的所有夢(mèng)境，所有恍惚，都與記憶有關(guān)。
是記憶將雪花放大，讓短小的故事深不可測(cè)。
阿布時(shí)常走在回憶中，聽雪花落下，冰塊破裂。
很美。
阿布的整一片的記憶，她的整一段的過往的年月，是一場(chǎng)藏滿了所有雪花的大雪。
完整。唯美。
色彩參差不齊。繁盛起伏得錯(cuò)落有致。
就是這樣一場(chǎng)大雪，收容了阿布的痛與追求。收容了阿布的小說，收容了阿布的布衣巷，收容了阿布的紋身，收容了阿布所愛的林拍下的照片。收容了阿布全部的全部。這是阿布的生命，讓阿布不斷回憶。
讓我用作者的一段話來結(jié)束全文吧，讓一切蒼老一切憂傷都回到那一場(chǎng)大雪：
“那個(gè)地方整個(gè)冬天地上都有雪，雪就是那里的陽光。無論白天黑夜，都雪亮雪亮的。”
那個(gè)地方，就是阿布存在過的地方。靈魂如雪。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇三
讀一本書，改變一個(gè)人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書看完了，我懷著極其復(fù)雜難以捉摸的情緒，開始寫這篇。
讀后感。
從學(xué)校里接到濤哥閱讀任務(wù)的時(shí)候，我并未在意，單純這個(gè)題目也未深究，等到讀到一半的時(shí)候，哦！才感覺到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會(huì)畫畫該有多好，把她那種超凡的微笑畫出來，可是我又不忍，無奈，任何畫筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個(gè)時(shí)代，兩個(gè)民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個(gè)穆斯林家庭；奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個(gè)地方是主人公魂?duì)繅?mèng)繞割舍不斷的根基。哦，對(duì)了，還有楚雁潮，這個(gè)談吐儒雅，細(xì)心熱烈的年輕助教。
一個(gè)人的生命難道如此脆弱嗎？為什么災(zāi)難要一次又一次降臨在這個(gè)純潔美麗的十八歲女孩身上？為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人？韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們，還有那個(gè)時(shí)代！
白手起家的小奇子，為了報(bào)恩，與師傅之女梁君璧結(jié)合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛情一直在韓子奇的心中打了一個(gè)問號(hào)。他只知道報(bào)恩報(bào)怨，從未體會(huì)過什么是真正的愛情，直到梁冰玉病重時(shí)的那一刻，當(dāng)兩雙手相握，兩顆心緊貼時(shí)，已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛了，這是一次不畏世俗的相愛，并且新月誕生，成為他們愛情的結(jié)晶，也是他們愛情的犧牲品！可憐的新月兩歲便離開了生母，可愛的新月無憂無慮地成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認(rèn)為的“幸?！?。要強(qiáng)的她沒有填寫第二志愿，直接考入了燕大，當(dāng)然，也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛的老師，爸爸是國(guó)家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當(dāng)perfect了。（起碼我讀到那里的時(shí)候是這么想的）。
還記得楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰?，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強(qiáng)烈，愛得長(zhǎng)久，這就是一切！”
我今年才18歲，我不懂什么叫愛情，當(dāng)然更沒有體會(huì)過。當(dāng)我看到這段話的時(shí)候，我震驚了，不是因?yàn)樗腥A麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動(dòng)，愛不是自我犧牲，愛不是憐憫你，因?yàn)閻鬯詯?，不含任何的?dòng)機(jī)或者其他。
——當(dāng)愛情叩動(dòng)她的心扉的時(shí)候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
這是楚老師向新月表白時(shí)說的話，也許會(huì)有人認(rèn)為這是一個(gè)老師給他病重的學(xué)生的安慰，是同情。前面我已經(jīng)說了，他們的愛不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來玷污?！耙蝗諡閹熗?，終生為父子?！崩显捳f的沒錯(cuò)，但是在這對(duì)熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對(duì)愛情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會(huì)到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個(gè)時(shí)代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛情撞擊她的心扉的時(shí)候，她是何等的激動(dòng)和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁?！?，她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進(jìn)入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進(jìn)天園的吧！摁，一定的！
在這里，我不想大談特談見解，更不敢對(duì)愛情下個(gè)定論，只能淺薄的說一下我的理解。親情愛情友情，人是感情動(dòng)物，不能像老子莊子所倡導(dǎo)的那樣“民至老死不相往來”，而是生活在集體環(huán)境里，需要情感來澆灌，接下來就看處理這些感情的方式了。
韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學(xué)就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時(shí)他的懦弱和反復(fù)令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對(duì)梁冰玉和梁君璧來說，他不是個(gè)稱職的愛人，對(duì)新月天星，他也不是個(gè)稱職的父親。
梁君璧是個(gè)封建家長(zhǎng)制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執(zhí)迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要？她的面子比女兒哪怕是說外甥女的性命更重要？糊涂！
韓天星那種性格外弱內(nèi)強(qiáng)，是個(gè)有責(zé)任心的老實(shí)人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對(duì)新月的偏見？（當(dāng)然，我說這些可能膚淺了，我暫時(shí)未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達(dá)前輩一定有她自己的寫作目的的。）。
而最perfect的新月卻是一個(gè)最最最弱勢(shì)的人，把光輝集中在一個(gè)最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧！她清純可愛，我看來是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進(jìn)，他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強(qiáng)與熾熱，他熱愛詩人拜倫，尊敬導(dǎo)師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢(mèng)想。魯迅的《鑄劍》開始翻譯的時(shí)候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛健康，而當(dāng)故事新編中最后一篇《起死》結(jié)束的時(shí)候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個(gè)世界，這個(gè)令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時(shí)帶著生母不曾見面的遺憾和對(duì)愛情的希望。
《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負(fù)青天！”
那么，請(qǐng)你再給新月起死吧！?。。?！
感謝她寫了這部奇書，有人曾說：“讀一本書改變一個(gè)人?！苯裉?，我寧愿接受這改變，受一次人格與智慧的“大凈”。
高中生曹操讀后感曹操有感篇四
散文。
家，學(xué)者，以及民主戰(zhàn)士。而我則敬佩他寫作的風(fēng)格，他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍，風(fēng)格平易自然，很少有華麗的鋪排與藻飾，卻能于平淡中見新意。
依稀記得在第一次接觸朱自清時(shí)，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典，也許正是那個(gè)時(shí)候，我便開始認(rèn)識(shí)您，了解您。
您說過，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。。?！蔽铱粗粋€(gè)一個(gè)的字，仔細(xì)玩味美妙的同時(shí)，我也意識(shí)到了時(shí)間的匆匆，回首往事，錯(cuò)過了許多，轉(zhuǎn)眼之間，馬上就要進(jìn)入緊張的高二，時(shí)間如流水，我這才知道時(shí)間的寶貴。
您的《春》帶給我的是華麗而不失的美，也是它讓我偏愛您的寫景抒情的散文?！翱?，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！蔽业谝淮沃懒耍绱藢こ５挠?，也能被你描繪的這么美，我總能在他們中間看到你的灑脫，你的淡泊，讀到你心境，欺負(fù)的心情。
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！笨吹竭@里，眼前浮現(xiàn)出一片祥和的景象，在您的筆下，一切是那么歡快，那么美。
高一剛學(xué)過的您的那篇《荷塘月色》剛開始看到題目時(shí)，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！蔽疑踔谅牭搅藰渖系南s聲和水里的蛙聲，可就在這時(shí)，您說“但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！眲x那間，我似乎能觸到你的凄涼聲，因?yàn)槟偸遣恢挥X的流露出自己的真是情感。
我漸漸地發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)政府的諷刺。他的文章，看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文風(fēng)如此樸素吧！
高中生曹操讀后感曹操有感篇五
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉(zhuǎn)換，滄桑踏進(jìn)了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過的身影，忘也不是，記也不是，毫無頭緒，問天，天不語。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢(mèng)境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實(shí)中。傷痛，凄然的淚無奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進(jìn)了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因?yàn)榈饶悖窬芰朔N種的幽麗暗香;因?yàn)榈饶?，謝絕了塵世中的萬千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內(nèi)心那一線清商古曲。
無奈兩岸花，花開開彼岸，花葉無緣相見，年年花傷語，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢(mèng)回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當(dāng)再次茫茫穿過雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢(mèng)一場(chǎng)。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇六
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
第一次看到這本書是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進(jìn)了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。后來大學(xué)讀了中文系，對(duì)各個(gè)作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。
仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。
感動(dòng)于錢鐘書夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問過生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結(jié)為一篇。一篇楊絳先生做的關(guān)于他們一家人的夢(mèng)。是尋夢(mèng)回憶夢(mèng)，是擔(dān)憂夢(mèng)預(yù)言夢(mèng)。夢(mèng)里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢(mèng)里的路一深一淺，夢(mèng)里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢(mèng)境?；蛟S心里明白，也寄希望于這相聚的夢(mèng)能千秋萬載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢(mèng)里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬里長(zhǎng)夢(mèng)，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長(zhǎng)，對(duì)有情的人來說，是痛苦也是快樂()。因?yàn)?，陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕他從此消失不見。
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對(duì)他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》。看著這些毫無華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結(jié)果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸福快樂是短是長(zhǎng)。
有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
高中生曹操讀后感曹操有感篇七
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
高中生曹操讀后感曹操有感篇八
《活著》講述了二十世紀(jì)中國(guó)南方的一個(gè)貧苦村莊的農(nóng)民為了生存而斗爭(zhēng)的故事。主人公是富貴，原本是地主家的兒子，成日吃喝嫖賭，后來輸光了所有家產(chǎn),父親也隨之去世，母親身患重病，富貴去城里請(qǐng)醫(yī)生時(shí)被國(guó)名黨抓取當(dāng)兵，幾年后逃回來，母親早已去世，自己的女兒鳳霞也因生病變成了聾啞人，兒子有慶也有四五歲了，回來之后，日子過得很苦，但就像富貴說的那樣：我回家的日子苦是苦，過得還算安穩(wěn)。期間，經(jīng)歷過人名公社化，公社化解體后大家沒有糧食的困難時(shí)期，但最后總算是挺過來了。妻子家珍卻因常日勞累得了軟骨病，就在日子越來越安穩(wěn)的時(shí)候有慶出事了，縣長(zhǎng)的女人難產(chǎn)，有慶的血型恰好相配，可是，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽就不停了。直到現(xiàn)在，我腦里還一直浮現(xiàn)出有慶蒼白的小臉，被人握住手一直抽，嘴唇漸漸發(fā)青，腦袋一歪摔在地上的畫面。富貴抱著瘦小的兒子回家......那天晚上看到這，我再也抑制不住自己，眼淚啪嗒啪嗒的落下，心都擰巴著疼。不知過了多久才睡著，但那一覺睡得并不踏實(shí)，連著做了好幾個(gè)不好的夢(mèng)，早上醒來，發(fā)現(xiàn)自己臉上還淌著熱淚。我還是不能從有慶死了的情節(jié)中走出來加上又做了噩夢(mèng)，心里更難受了。
中午，我便給爸爸打電話，我和爸爸說我看了一本很悲劇的小說，然后晚上做噩夢(mèng)了，我還把夢(mèng)講給爸爸聽，爸爸先是笑了幾聲，應(yīng)該是因?yàn)槲颐舾杏执嗳醯男〔Ａ亩l(fā)笑吧，然后爸爸說那都是虛構(gòu)出來的，夢(mèng)都是假的，讓我睡前不要看那種書......給爸爸打完電話后我心安了好多。
同桌看我很悲傷的樣子，問我怎么了，我說看《活著》看的，他也笑話我，他問我看到哪了，我說：“有慶死了”。他輕描淡寫的對(duì)我說：“后面人全死了，就剩福貴一個(gè)。”天知道我當(dāng)時(shí)內(nèi)心有多崩潰一是一時(shí)間無法接受他口中的結(jié)局，二是為什么要?jiǎng)⊥笧槭裁匆嬖V我結(jié)局......然后他說讓我把感受寫出來，于是就有了這篇文章。我和他說：“這本書寫的‘不好’，讀者太煎熬了，人都死光了。”他笑著回答我說：“這就是活著的力量，你還沒領(lǐng)悟到?！?/p>
晚上，我繼續(xù)讀著，我原本以為他告訴我結(jié)局后我應(yīng)該不會(huì)有多大的情緒起伏了，可是當(dāng)我看著鳳霞死去，家珍死去，接著二喜死去，最后苦根也離他而去的時(shí)候，我還是留下了眼淚。
我很同情他們，很慶幸我有愛我的爸爸媽媽，哥哥姐姐......出生在這個(gè)年代也是我的幸福，我會(huì)珍惜。
最后，我認(rèn)為這本書我看的是很失敗的，到最后也無法感受到活著的力量，明明一直在死去，為什么叫活著，就剩福貴一個(gè)人，活著又有什么意思呢?可能是我年齡不夠，心智還不夠成熟，只沉浸在了悲傷中吧，過段時(shí)間再讀一遍也許就會(huì)明白。
作者：劉欣。
公眾號(hào)：槐夢(mèng)齋語文。
高中生曹操讀后感曹操有感篇九
《紅字》是納撒尼爾(1804~1864年)于19世紀(jì)中所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說。在這部小說中，霍桑除了對(duì)人性的脆弱與悲傷進(jìn)行深入的探討，并且融入了影響他個(gè)人極為深遠(yuǎn)的清教徒遺傳，深刻剖析罪的意識(shí)對(duì)身心靈的影響、尖銳地批判已經(jīng)淪為形式主義的清教精神、探討個(gè)人在自由與權(quán)威中的矛盾掙扎。故事表面上看來只是在敘述一個(gè)簡(jiǎn)單的浪漫愛情故事(這不難理解，因?yàn)椤都t字在山的那邊讀后感》的副標(biāo)題叫做“aromance”)，但它的主題卻是學(xué)者們一直以來爭(zhēng)議的對(duì)象。當(dāng)我在研究這本歷經(jīng)那么多批評(píng)或贊賞的書，絕對(duì)領(lǐng)悟到一點(diǎn)就是不能僅僅停留于對(duì)《紅字》文本的闡釋上，要將霍桑的創(chuàng)作置于西方歷史性問題的大視域中來加以分析它的主題。這樣才能證明霍桑是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)界最杰出的文學(xué)家。
《紅字》一開始，作者就寫下這樣一段話:“新殖民地的締造者們，不論他們?cè)瓤赡軙?huì)規(guī)劃出什么人類美德和幸福的一個(gè)烏托邦，都一定會(huì)認(rèn)識(shí)到，他們最初的實(shí)際需要之一，就是劃出一部分處女地作為墓地，再劃出另一部分作為監(jiān)獄的地基?！弊髡咭院暧^的視角透露出17世紀(jì)美國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)背景。
我們從《紅字》里看到的卻是另一個(gè)景象。普林和羅杰才是得到社會(huì)道德法律規(guī)范的認(rèn)可的。與自然相愛的人一起生活會(huì)被社會(huì)感恩老師讀后感所擯棄，而為一個(gè)名義上是丈夫的人守節(jié)，生活在孤獨(dú)中卻被社會(huì)承認(rèn)，這正是不合理的社會(huì)規(guī)條所造成的不文明現(xiàn)象。普林無法掙脫命運(yùn)的擺布，她根本就不可能靠自己的力量逃脫宗教精神牢籠的禁錮。如果說普林能自己選擇的話，她一定會(huì)追隨丁梅斯代爾，而不是羅杰?？上]有人會(huì)尊重這樣子的選擇，不管她是一開始就說出真相也好，生完了小珠兒才說也好，都不會(huì)得到肯定，甚至還要加以懲罰?？梢姰?dāng)時(shí)的清教教規(guī)是多么的虛偽啊!假如神是充滿慈愛的，身為跟隨他的教徒也應(yīng)該是以愛和寬容來拯救普林的靈魂，而不是將她推到千里之外，更不應(yīng)該將她的罪行公告天下。作者在表達(dá)他對(duì)赫絲特•普林的同情時(shí)，給那象征恥辱的紅色的a字(adultery:通奸女犯)賦予了新的象征意義。紅色正是代表著赫絲特愛國(guó)的書,普林和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動(dòng)和愛慕對(duì)方的心，紅色也象征了生命、力量和熱情。無情的教徒卻把青春的熱情之火給撲滅了。
雖然在世人的眼中普林是因?yàn)橛|犯了清教法規(guī)的第七戒，被制定為通奸罪而須在胸前顯眼的位置縫上一個(gè)紅色大寫字母“a”。她的敢于承擔(dān)責(zé)任的形象跟牧師丁梅斯代爾懦弱、憂郁、整天神經(jīng)兮兮的形象成了一個(gè)極大的對(duì)比。波士頓的人們?yōu)樗厍暗摹癮”字起了另一個(gè)解釋---able，說“紅字是她職業(yè)的象征”，“意味著‘能干’”。作為一位女性，而且她背負(fù)著那么沉重的負(fù)擔(dān)，她仍能靠著自己的力量得到別人的認(rèn)同，這實(shí)在是一件了不起的事情。我認(rèn)為珠兒是該小說的最高主題，珠兒的象征意義就是霍桑的整個(gè)愛情觀，亦即:愛情是神圣，寶貴，美好的，它遵循的只是自然法則，而不應(yīng)用虛偽的社會(huì)法則來只有一個(gè)地球讀后感禁錮或扼殺愛情。
霍桑在二百年前寫下的作品，在今天看來除了它的爭(zhēng)議性，我也看到了它的先進(jìn)性。直到今天，《紅字》主題之深刻和它超強(qiáng)的藝術(shù)感染力，絲毫沒有退減。它超越了時(shí)代，是不朽的作品。另外，我認(rèn)同claudiadurstjohnson對(duì)《紅字》的看法，她說，“每個(gè)人都同時(shí)擁有罪惡的和天使的，陰沉的和快樂的，自私的和愛別人的真性情。‘成為真實(shí)的’的意思就是了解到其實(shí)我們每個(gè)人都戴著一個(gè)紅字”是的，紅字不只是罪名，它是罪的象征。而有些人的“罪”是表露在外的，有些人的“罪”是隱藏的?？傊热弧白铩币汛嬖诿總€(gè)人的心里，認(rèn)清自己而追求真實(shí)的自我，勇于反省和自我檢討，對(duì)未來的生活充滿憧憬，這些就是我看完《紅字》的領(lǐng)悟。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十
一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了《狼圖騰》，我永遠(yuǎn)無法忘記這本書給我的心靈帶來的沖擊感。那種感覺很奇妙，它使我對(duì)狼充滿了恐懼、敬佩、驚訝與向往。我并沒有看過真正的狼，但是每當(dāng)我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時(shí)，心里便會(huì)不由得發(fā)麻，那種恐懼又加深了一層。我想，真正的狼眼一定比書上的跟令人恐懼，因?yàn)槔菬煹纳铄?、如刀子般的尖銳是照相機(jī)所不能涉及的。
在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)；體驗(yàn)了游牧民族千百年來對(duì)狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的天葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。有時(shí)候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺，這會(huì)狼也不動(dòng)它。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動(dòng)了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書中畢利格老人所說的“天下的機(jī)會(huì)只留給有耐性的人和獸?！?/p>
蒙古人敬狼，他們死后都會(huì)舉行天葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護(hù)著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候，騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。
發(fā)起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對(duì)馬群的廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個(gè)大風(fēng)雪天，狼來報(bào)復(fù)了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個(gè)狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動(dòng)無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。
被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。
讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。
我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學(xué)功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時(shí)從書中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場(chǎng)景是如此的清晰，真實(shí)。從每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取的強(qiáng)烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場(chǎng)狼圖騰的精神盛宴！
我們要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)它們的耐性和狠性。俗話說“你不對(duì)自己狠，別人會(huì)對(duì)你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十一
曾經(jīng)讀了很多書，有些印象已經(jīng)淡漠了，有些還隱約記得，有些刻骨銘心。記得有這樣一本書《愛的教育》，看完感觸很深。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過。
日記。
的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)人們的思想情操。書中都是平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，他們雖然平凡，卻感人，每個(gè)形象依然浮現(xiàn)在我眼前。如寫“我的老師”的：當(dāng)我們?cè)绯肯蚺浒湍嵯壬鷨柡脮r(shí)，只聽先生說“大家聽我！我們從此要同處一年，讓我們好好地過這一年吧！大家要用功，要規(guī)矩。我沒有一個(gè)家屬，你們就是我的家屬。去年以前，我還有母親，母親死了以后，我只有一個(gè)人了！你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看！請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！我現(xiàn)在并不要你們用口來答應(yīng)我，我確已知道你們已在心里答應(yīng)我，‘愿意’了。我感謝你們?！弊x到這里，我一邊流淚一邊讀，流一些感動(dòng)的淚，流一些慚愧的淚。配巴尼先生愛生如子，視校如家，奉獻(xiàn)的情神，高尚的道德，，哪一種不打動(dòng)人，哪一種不教育人？雖然，我是教師也被教育了。
當(dāng)小英雄洛佩諦因救人而受傷后，學(xué)校擠滿了人，受傷學(xué)生的家長(zhǎng)，被救學(xué)生的家長(zhǎng)，警察，圍觀的學(xué)生和家長(zhǎng)都再看著可憐的洛佩諦，這時(shí)只見校長(zhǎng)先生抱了洛佩諦出來。洛佩諦把頭伏在校長(zhǎng)先生肩上，臉色蒼白，眼睛閉著。大家都靜默了，洛佩諦母親的哭聲也聽得出了。不一會(huì)兒，校長(zhǎng)先生將抱在手里的受傷的人給大家看，父兄們、學(xué)生們、先生們都齊聲說：“洛佩諦！好勇敢！可憐的孩子！”靠近一點(diǎn)的先生學(xué)生們都去吻洛佩諦的手。這時(shí)洛佩諦睜開他的眼說：“我的書包呢？”被救的孩子的母親拿書包給他看，流著眼淚說：“讓我拿吧，讓我替你拿去吧?！甭迮逯B的母親臉上現(xiàn)出微笑。這許多人出了門，很小心地把洛佩諦載入馬車。馬車就慢慢地駛?cè)ィ覀兌寄刈哌M(jìn)教室。讀到這里誰能沒有感慨！我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我的很多感想。愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略。我作為教師，面對(duì)我們的教育,我認(rèn)為：愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。學(xué)校教育不僅教會(huì)孩子知識(shí)，更重要的是教會(huì)孩子接受愛的教育，學(xué)會(huì)愛，奉獻(xiàn)愛，而不是象現(xiàn)在很多學(xué)生一樣，日記上還掛著一把小鎖。
得在讀序言時(shí)，我看到了夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘?！蔽也唤谙耄簮鄣母袆?dòng)力量無窮。有人說：世界上最遠(yuǎn)的路是心與心之間的距離。如果，我們都能感受愛，學(xué)會(huì)愛，會(huì)愛人，也會(huì)接受愛并奉獻(xiàn)愛，那么可以說愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.。我想這可能是愛的境界的升華吧。
世界不能沒有愛，世界靠愛來聯(lián)系，愛溝通了人與自然，愛溝通了人與社會(huì)，愛更溝通了人與人。書中的愛和人間的愛一脈相承。相信：愛可以詮釋世界的多彩，愛可以詮釋人類的感動(dòng)，愛更可以詮釋教育的真諦。真心希望我們都用愛來感動(dòng)自己，感動(dòng)別人，感動(dòng)社會(huì)。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十二
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧！因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
這是我看完這本書體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十三
生命存在的意義就像一個(gè)矩形的面積，生命以物理形式存在的時(shí)間長(zhǎng)度固然是很重要的因素，但生命以精神形式存在的空間長(zhǎng)度與廣度卻從某種方面直接決定了她的意義。
生命何其精彩。只可惜我無法將它定格在一瞬，成為永恒。卻也因此深深地印刻在我的腦海中，成為我永久的記憶。并將伴隨我的始終。
當(dāng)我小心翼翼地打開那本歌頌他們一生坎坷旅程的書——《生命制高點(diǎn)》的時(shí)候。我的心情一直十分壓抑，這和以往讀書時(shí)候的興奮之情截然不同。
我不敢一目十行，生怕錯(cuò)過任何一個(gè)精彩的片段或一幕感人的情節(jié)。我一字一句細(xì)細(xì)的品讀，甚至到了咬文嚼字的地步。書中并無華麗的詞藻與浮夸的篇章。有的只是樸實(shí)無華感人肺腑的至情至愛。
《生命制高點(diǎn)》這本傳記講述的就是由一群殘疾人手拉手，心連心組成的“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)，這是一個(gè)獨(dú)特而又堅(jiān)強(qiáng)的大家庭，他們從建團(tuán)到逐漸壯大，再逐漸顯赫，直至家喻戶曉；這是一個(gè)殘缺而又完美的世界，他們有著不同的人生遭遇，有著和我們不同的生存狀態(tài)，他們經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷和磨難。這些苦難如同一顆顆璀璨的珍珠，不怕異物的刺激，不怕病理的折磨，同舟共濟(jì)，風(fēng)雨無阻，有分裂，有分離，有血，有淚，但從不放棄對(duì)生命的渴望；對(duì)理想的追求，從不忘記綻放光輝的憧憬，最終結(jié)成耀眼的累累碩果。全書由40個(gè)故事連綴而成，每個(gè)故事記錄了一個(gè)演員的辛酸苦累，里面記載著這個(gè)殘疾人組成的“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)的演員他們對(duì)命運(yùn)的不公。頑強(qiáng)的奮斗和不屈不撓的拼搏。他們的足跡遍布大江南北，他們精湛的技藝無懈可擊，他們?cè)谙蚴澜缛嗣裨忈寶埲钡能|體孕育的藝術(shù)依然完美無缺，用恬淡的微笑告訴每一顆迷惘的心靈，幸福因?yàn)榭酀慕?jīng)歷更顯甜美。
副團(tuán)長(zhǎng)穆建新是個(gè)患有先天性軟骨營(yíng)養(yǎng)障礙的殘疾人，一個(gè)身殘志堅(jiān)的殘疾人，中國(guó)第一代殘疾人大學(xué)生，素有“第二個(gè)張海迪”、“輪椅上的歌唱家”之美稱，她是“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)建的主要人物之一。她為這個(gè)藝術(shù)團(tuán)披肝瀝膽，勞心勞力，傾盡所有，可以說，她把她半輩子的寶貴年華都先獻(xiàn)給了這個(gè)藝術(shù)團(tuán)。
回想她這一路走來的艱辛，哪怕是局外人也無法平心靜氣的冷眼旁觀。她這半輩子似乎是被苦難所俘虜。翻開傳記，記載的苦難史比比皆是，聞?wù)邆模犝吡鳒I。她一副清甜的好歌喉無用武之地，滿腔的豪情壯志只能被埋沒在窮鄉(xiāng)僻壤，看到這里，我不禁想替她問一下這老天，為什么要對(duì)這個(gè)弱不禁風(fēng)的女孩子如此殘忍，他既然創(chuàng)造了這個(gè)鮮活的生命，為什么不給予她快樂、幸福？然而命運(yùn)并未停止對(duì)她的捉弄與折磨，當(dāng)她的理想破碎在北京城之后不久，她的父親就溘然長(zhǎng)逝啦，家里的頂梁柱就此垮了，可謂孤陋偏逢連夜雨，船行又遇打頭風(fēng)。
原以為她這一生要被苦難緊緊包圍著，但是“當(dāng)一個(gè)人沒有東西可以失去的時(shí)候，就是開始獲得的時(shí)候”，果不其然在全家的幫助下，經(jīng)過穆建新的努力拼搏，1988年9月7日，穆建新收到了長(zhǎng)春大學(xué)特殊教育學(xué)院音樂系的錄取通知書，她總算是守得云開見月明。
看完了他們的，在回過頭來看看我自己。我其實(shí)不是個(gè)勇敢的孩子，我害怕失敗；我害怕挫折；我害怕前途的迷茫；我害怕我的人生失去方向。我總是想著如何去逃避，而不是迎難而上。與他們相比，我實(shí)在是無地自容，羞愧萬分，自慚形穢。曾經(jīng)我被奧斯特洛夫斯基的至理名言——人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。感動(dòng)的淚流滿面。現(xiàn)在我的心目中有多了一位女保爾，她將使我獲益良多。
讀完整本書，一個(gè)“愛”字貫穿全書的始終。這些人來自五湖四海，并無血緣親情。但是他們相濡以沫、攜手共度人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨，潮起潮落，這種無言的愛，無私的關(guān)懷體現(xiàn)的是一種人道主義精神。這小小的一個(gè)“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)，實(shí)現(xiàn)了美好的烏托邦；理想的大同社會(huì)。
活著，我們或許不能轟轟烈烈，但可以蕭蕭灑灑；
活著，我們也許不會(huì)驚天動(dòng)地，但可以腳踏實(shí)地；
活著，我們可能不會(huì)出人頭地，但可以知足常樂；
活著，我們大概不會(huì)萬人景仰，但可以默默無聞；
生命何其精彩，他使我們明白他的價(jià)值和意義，每一個(gè)生命都是一枚音符，想要彈出悠揚(yáng)的歌曲，只有將自己完美化。我想沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山！讓我們站在生命的制高點(diǎn)上，笑看人世間的潮起潮落！
【點(diǎn)評(píng)】本文將閱讀《生命制高點(diǎn)》的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，感受深刻，“生命以精神形式存在的空間長(zhǎng)度與廣度卻從某種方面直接決定了她的意義”結(jié)構(gòu)安排合理，層層深入，語言精煉。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十四
我翻開書冊(cè)好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化在這里凝聚：民族的精神在這里顯現(xiàn)。
我掩卷沉思我若有所悟。從孔夫子到孫中山有多少英雄豪杰匡扶正義有多少志士追尋真理。他們?yōu)槊褡謇鎳I心瀝血為著民族尊嚴(yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!
然而這就是答案嗎?歷史就是英雄好漢的演兵場(chǎng)嗎?
偉人的話在我心中回響：人民只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。
是那些無名的平民在大澤鄉(xiāng)揭竿而起在虎門灣引水銷煙……是那些樸實(shí)的百姓將心血熔成兵馬俑用汗水鑄就萬里長(zhǎng)城……是的是人民的意愿造就了英雄是人民的力量推動(dòng)了歷史的車輪滾滾向前。
我感慨我贊嘆那些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄豪杰因?yàn)樗麄冄菔局嗣竦膲雅e所以才在歷史的畫卷上寫濃重的一筆;那些流芳百世的志士仁人因?yàn)樗麄兒艉爸嗣竦男穆曀运麄儾旁跉v史的柱石上刻下深沉的印記。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)無數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路。武昌起義的炮聲宣告了封建王朝的滅亡推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。”今天億萬中國(guó)人民正以新的面貌跨入了新世紀(jì)。全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興大踏步走向全面小康的偉大目標(biāo)這就是歷史前進(jìn)的方向這就是當(dāng)今歷史發(fā)展的動(dòng)力。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中說：“全國(guó)各族青年代表著我們祖國(guó)和民族的未來代表著我們祖國(guó)和民族的未來代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。”作為新世紀(jì)的青年我們決不辜負(fù)祖國(guó)和人民的殷切希望在這廣闊的舞臺(tái)上充分發(fā)揮出自己的才智努力創(chuàng)造無愧于人民和時(shí)代的業(yè)績(jī)。
這就是歷史賦予我們的使命。讀了《上下五千年年》我們對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任有了更深刻的體驗(yàn)。
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高中生曹操讀后感曹操有感篇十五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”三國(guó)時(shí)代，英雄輩出，民不聊生，戰(zhàn)火紛飛，曹操、劉備、關(guān)羽、諸葛亮等豪杰無數(shù)。三國(guó)演義就完美地將其呈現(xiàn)了出來。
《三國(guó)演義》是一部歷史巨著，他講述了東漢末年，群雄割據(jù)，最后到三國(guó)鼎立，晉統(tǒng)天下之間發(fā)生的事情。它刻畫了許多鮮明的、富有特色的人物形象。有奸詐狡猾，擁有雄才大略的曹操，有義薄云天，義氣至上的關(guān)羽，也有神機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄的諸葛亮。其中，我最喜歡的人物就是武圣關(guān)羽。
關(guān)羽在整個(gè)演義中，被刻畫成了一個(gè)忠肝義膽，萬人敵的人，最能體現(xiàn)其俠義的事情，莫過于華容道義釋曹操了。曹孟德兵敗赤壁，前已被趙云、張飛截?fù)?，第三次，又被關(guān)羽攔住，曹操哀求關(guān)羽放他走，關(guān)羽念曹操昔日對(duì)己有恩，便將曹操放走。
我被關(guān)云長(zhǎng)的義氣打動(dòng)了。在現(xiàn)代，有這樣知恩圖報(bào)的人早已不多了，現(xiàn)在的很多人，見利忘義，剛剛才成為八拜之交的朋友，一旦使用足夠的利益誘惑，兩者之間的關(guān)系便土崩瓦解，反目成仇。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由蘇秦建立的六國(guó)聯(lián)盟聯(lián)合對(duì)抗秦國(guó)，秦國(guó)的張儀為了瓦解六國(guó)聯(lián)盟，便主動(dòng)找到楚懷王，告訴他如果楚國(guó)與齊國(guó)絕交，就以商於六百里地相贈(zèng)，楚懷王只見眼前利益，不懂長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，便立刻與齊國(guó)絕交，等他找張儀要地時(shí)，張儀卻只答應(yīng)給逢邑六里，楚懷王勃然大怒，派兵攻打秦國(guó)，哪知秦國(guó)早已和齊國(guó)結(jié)盟，楚國(guó)大敗，從此一蹶不振。我們現(xiàn)在很多人都像楚王那樣，為了眼前蠅頭小利，放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，為了金錢和地位，可以背叛與自己交往很深的朋友，最后只落得個(gè)家破人亡的下場(chǎng)。
知恩圖報(bào)，必會(huì)有好結(jié)果，見利忘義，只能人財(cái)兩空，重情誼，講義氣，這是我們一生的信條。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十六
鵲橋難載情意濃，素手纖纖何為累。荏苒歲月遙相望，盼得一日比翼飛。
——題記。
葡萄架下，遙望九天星河，歡聲笑語，是否依稀有當(dāng)初那些心靈手巧的女子的歡喜?七夕，乞巧，在那個(gè)男權(quán)時(shí)代，庭院深處，女子束于高閣，唯有在這一天，可以向織女乞求智慧和巧藝，同時(shí)向她求賜美滿姻緣!
呵，牛郎織女，相愛卻不能相守，這樣的年年分離，一日的相聚，怎敵得過歲月的無情?說什么，兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮，既是刻骨銘心的愛，又怎能忍受日日分離，若是我，要么揮劍斷了三千煩惱絲，從此相見不相識(shí)，要么碧落黃泉也要相隨，即使地獄輪回也要陪你走一遭，也許愛的偏執(zhí)，可也好過日日錐心，疼的不能呼吸，疼的麻木，所以那紅樓中的女子才會(huì)憧憬著，在孤寂的一生中，能有個(gè)如玉的人，用他的一生祭奠這段情，記住有那么個(gè)紅衣女子攝了他的魂，奪了他的情，傷了他的心，斷了他的腸。
我怎會(huì)忘記，茅草屋里，你溫潤(rùn)的笑，那雙黑眸里繾綣的情?在這冰冷的天宮，沒有歡聲，沒有笑語，好似誰也不認(rèn)識(shí)誰。那血色般的紅霞，如我剜出的心頭血，只想你在人間能看到我這心為你而跳。你可知我也會(huì)擔(dān)心?希望你能夠永遠(yuǎn)的記住我們的山盟海誓，卻想著你煢煢一人，怎能好好照顧自己和我們的孩兒，希望出現(xiàn)一個(gè)溫柔的女子，為你燈下縫衣，為你洗手羹湯，可我怕呀，你在她的溫柔里淪陷，忘了我們的曾經(jīng)。所以在這無數(shù)個(gè)想你的日子里，我的傷口怎會(huì)愈合?只會(huì)愈來愈深，縱使千瘡百孔。我看不到你，我也會(huì)在心里想著，你守候了我一生一世，而我便以這不死之身守候著我們的愛情生生世世。
多么倔強(qiáng)的女子，滄海了桑田，變換了人間，他都不知輪回了幾番，你卻還在守候!一年一個(gè)七月七，從英俊男子到耄耋老翁，而你還是美貌依舊，這幾十個(gè)相見的日子，是你日日期盼，可會(huì)想到歲月的車輪碾過，刻在男子額頭的痕跡，讓他害怕與你相見!所以這鵲橋上的相會(huì)，因?yàn)槭莻髡f，才神奇，仿佛時(shí)間永遠(yuǎn)停止在那一刻，一個(gè)英挺俊逸的男子，一個(gè)美貌無雙的女子，在那星光璀璨的夜色中，執(zhí)手凝望，這一望，便是千年，讓無數(shù)的閨閣女子折了心，盼著，愿著，這樣一個(gè)深情的男子，陪你在世間走一遭。
這一個(gè)七夕夜，我在點(diǎn)點(diǎn)燈光下，透著玻璃，看著天空，不管牛郎織女，不管文君相如，累的還是女子，生生世世的記住這份情，衰老的容顏伴著逝去的愛。呵，既然愛了，便無悔，永恒的愛，我不相信，永恒，到底是多久?但是我知道，一份愛，需要經(jīng)營(yíng)，因?yàn)槲覀兲幵趬m世當(dāng)中，這便是現(xiàn)實(shí)，充滿各種意外，我用心去經(jīng)營(yíng)，去保鮮這份感情。也許在那個(gè)男權(quán)時(shí)代，難以做到，現(xiàn)如今，我們有能力，也有權(quán)利，在愛的時(shí)候，便相伴。
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