讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中所學(xué)知識(shí)、情感和思想的反思和歸納。那么，怎樣寫(xiě)一篇好的讀后感呢？首先，要對(duì)作品進(jìn)行精讀，確保對(duì)作者的觀點(diǎn)和論證有一個(gè)清晰的理解。其次，要有自己的獨(dú)立見(jiàn)解和思考，不僅僅是簡(jiǎn)單地摘抄或概括作品的內(nèi)容。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的表達(dá)和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，避免使用太過(guò)主觀或情緒化的語(yǔ)言，而是要用客觀、準(zhǔn)確的詞匯來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。最后，要注意結(jié)構(gòu)的安排和篇章的連貫，將讀后感分為導(dǎo)入、正文和結(jié)尾三個(gè)部分，使整篇讀后感具備邏輯性和層次感?？傊瑢?xiě)讀后感是一個(gè)提升自己思維與表達(dá)能力的過(guò)程，希望你能從中受益。最后是接下來(lái)是一些讀者對(duì)名著的讀后感概括，或許會(huì)讓你對(duì)這些經(jīng)典作品有更深的理解。
高中生曹操讀后感曹操有感篇一
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！瘪T驥才說(shuō)得太棒了，從瑪麗諾頓的作品《地板下的小人》中我們更能感覺(jué)到信賴的價(jià)值無(wú)限。
地板下的小人是靠人類生存的，他們“借”走人類的東西歸自己用，但“借”東西的過(guò)程是驚心動(dòng)魄，提心吊膽的。他們的女兒阿麗埃蒂是個(gè)可愛(ài)的女孩，她在父母的羽翼下長(zhǎng)大，但地板下的安樂(lè)窩對(duì)她來(lái)說(shuō)幾乎是囚禁。她想出去呼吸新鮮的空氣，沐浴和煦的陽(yáng)光，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那個(gè)嶄新的世界，可是一扇扇門，一道道鎖，使她的希望不能實(shí)現(xiàn)，讓她見(jiàn)見(jiàn)那個(gè)夢(mèng)想之地的只是那個(gè)小小的通風(fēng)格柵。終于，夢(mèng)想的翅膀帶著阿麗埃蒂來(lái)到了這個(gè)讓她興奮的地方。在這個(gè)地方，她被看見(jiàn)了，被人類看見(jiàn)了！看見(jiàn)她的是那個(gè)也看見(jiàn)過(guò)她爸爸，令他們一家恐慌不安的九歲男孩。這個(gè)小人充滿了警惕，瑟瑟發(fā)抖，但信賴之花卻在他們之間輕輕悄悄地發(fā)芽了，多么純潔，多么和諧，多么溫暖。這朵無(wú)價(jià)的花使他們主動(dòng)、坦率地詢問(wèn)和回答，他們毫無(wú)顧忌地訴說(shuō)，毫無(wú)戒備地交流，小人信賴“巨人”，“巨人”憐惜小人！“巨人”答應(yīng)幫小人送信給她的盧皮嬸嬸。在阿麗埃蒂滿懷信心的將信放在約定地點(diǎn)時(shí)，這信賴之花抽出了嫩葉，多么嬌嫩，多么耀眼，一對(duì)與眾不同的朋友就這樣不可思議地誕生了。從一個(gè)月光皎潔的寧?kù)o夜晚起，小人們不必再過(guò)提心吊膽地“借”東西生活，男孩會(huì)準(zhǔn)時(shí)撬開(kāi)地板把一些東西送到他們家，這些東西被小人們認(rèn)為是最豪華的“家具”。夜晚因這份信賴的溫暖而無(wú)限溫馨，那朵信賴之花也在不知不覺(jué)中燦爛綻放，每一片神奇的花瓣都記載了“巨人”與小人之間因信賴而產(chǎn)生的奇跡。讀到這兒，我忍不住發(fā)出感嘆：這一對(duì)朋友誕生得難以置信，是信賴把兩顆童心揪在一起，打了個(gè)不可拆散的結(jié)！可是噩耗就那樣突如其來(lái)，德賴弗太太知道了小人的存在，叫來(lái)了警察，派來(lái)了訓(xùn)練有素的貓、忠心耿耿的狗，想盡辦法要除掉小人，最終決定用煙熏死他們。男孩用盡全身的力氣揭開(kāi)了水泥塊，讓煙從通風(fēng)格柵飄出。小人們僥幸獲救后還是走投無(wú)路，無(wú)奈之下只好搬家，從他們望這兒的最后一眼，我似乎看見(jiàn)了他們對(duì)家的無(wú)限眷戀，對(duì)男孩的最后感激。從此，那兒再也聽(tīng)不到小人的笑聲；再也聞不到燜土豆牛肉的香味；再也看不到他們那仙子一般的身影。
故事的結(jié)局真讓人痛心，人類的殘忍讓我感到一陣徹骨寒意，從心一直寒到腳底。人類就像一個(gè)混雜的五味瓶，各種各樣，形形色色，人人都從天真無(wú)暇開(kāi)始，有些人仍是那樣一如既往堅(jiān)持相信他人，堅(jiān)信世間的一切都是美好的，有些人卻禁不住風(fēng)雨的千錘百煉，對(duì)他人心存猜忌。如果世界像童話一樣充滿了信賴美好的色彩，那該多么好！
我感到信賴是多么美好。著名作家馮驥才有一對(duì)珍珠鳥(niǎo)，他知道那種小小的鳥(niǎo)是害怕人的，它們怕人類那巨大的手，那烏黑的眼，和一切恐怖的印象，所以馮驥才從一開(kāi)始就和藹地對(duì)待它們，連添食加水也從不驚動(dòng)它們。久而久之，小鳥(niǎo)敢從籠子里伸出頭來(lái)瞅瞅他，它們的雛兒更是喜歡品嘗他杯里的茶；啄著他跳動(dòng)的筆；睡在他溫暖的肩膀。馮驥才也喜歡撫摸小鳥(niǎo)細(xì)膩的羽毛；傾聽(tīng)小鳥(niǎo)快樂(lè)地歌唱；享受小鳥(niǎo)調(diào)皮地親近。假如你對(duì)小狗說(shuō)：“坐下，坐下了就給你吃香腸?！钡人聛?lái)后你如果遵守諾言，那么不久就會(huì)又多一個(gè)朝夕相處的好朋友。假如你把手中的彈弓收起來(lái)，給小鳥(niǎo)一個(gè)自由自在的空間，你就一定會(huì)得到鳥(niǎo)兒的信賴，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你家屋檐下的鳥(niǎo)窩比別人多好幾個(gè)。這一切都是信賴帶來(lái)的和諧。
信賴是無(wú)價(jià)的，誰(shuí)都無(wú)法用金錢換取它?，F(xiàn)在的社會(huì)都向錢看，可是人類啊，是金錢蒙塵了你們的心靈。想想，如果你是個(gè)值得信賴的人，金錢一定會(huì)尾隨與你，因?yàn)檎l(shuí)都愿意跟你合作。
高中生曹操讀后感曹操有感篇二
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
高中生曹操讀后感曹操有感篇三
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉(zhuǎn)換，滄桑踏進(jìn)了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過(guò)的身影，忘也不是，記也不是，毫無(wú)頭緒，問(wèn)天，天不語(yǔ)。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢(mèng)境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實(shí)中。傷痛，凄然的淚無(wú)奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問(wèn)我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進(jìn)了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因?yàn)榈饶悖窬芰朔N種的幽麗暗香;因?yàn)榈饶?，謝絕了塵世中的萬(wàn)千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內(nèi)心那一線清商古曲。
無(wú)奈兩岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花葉無(wú)緣相見(jiàn)，年年花傷語(yǔ)，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢(mèng)回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當(dāng)再次茫茫穿過(guò)雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來(lái)，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢(mèng)一場(chǎng)。
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高中生曹操讀后感曹操有感篇四
《論語(yǔ)》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來(lái)，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問(wèn)答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過(guò)陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級(jí)下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時(shí)，父親就死了，17歲時(shí)母親也死了?？鬃忧嗄陼r(shí)，曾做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來(lái)孔子精通“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō)。他生活于春秋大變革時(shí)代，他反對(duì)以政、刑來(lái)強(qiáng)迫人民服從。他所說(shuō)的“禮”，是一種政治秩序，他所說(shuō)的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級(jí)之分的。動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯為了爭(zhēng)霸，是講究實(shí)力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒(méi)有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x2017年周游列國(guó)，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國(guó)，這時(shí)孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)”。
公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語(yǔ)》一書(shū)，共20篇，計(jì)492節(jié)，合計(jì)12700字。《論語(yǔ)》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說(shuō)的重要材料，尤其是教育思想和教學(xué)活動(dòng)的重要材料。它是我國(guó)一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說(shuō)，它可作為中國(guó)歷史上最早的一部教育書(shū)。
孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。所以他主張“為政以德”，這反映了當(dāng)時(shí)人的價(jià)值的提高和奴隸要求解放的時(shí)代特征。因此，孔子的道德觀是適應(yīng)時(shí)代潮流的，具有進(jìn)步意義的。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來(lái)，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說(shuō)：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語(yǔ)·顏淵》）作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說(shuō)，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制社會(huì)里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來(lái)維持的。因此，孔子對(duì)于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評(píng)。如他批評(píng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語(yǔ)·八佾》）魯國(guó)的三桓在祭祖時(shí)，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩(shī)，也受到孔子的指責(zé)。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”?？鬃又鲝垺叭省?，在《論語(yǔ)》中有多重涵義。一是“仁者愛(ài)人”；二是“克己復(fù)禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書(shū)》中說(shuō)過(guò)：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！笨鬃又鲝垺叭省保献又匾暋傲x”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對(duì)后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。
孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家。他對(duì)子路、冉有的不同教育就可以說(shuō)明：
子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?/p>
公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；
求也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！?/p>
高中生曹操讀后感曹操有感篇五
一開(kāi)始是那個(gè)句子撥動(dòng)了我的心弦。一絲一絲，心靈上的音符被拉長(zhǎng);一縷一縷，開(kāi)始落雪。
“一場(chǎng)虛構(gòu)的雪，看起來(lái)孤獨(dú)寂靜，卻有無(wú)限繁盛起伏隱藏其中?！?/p>
這其實(shí)是后記中的一個(gè)句子。后記的最后一個(gè)句子。在一本書(shū)的最后一頁(yè)。
不經(jīng)意被我翻到，致命地愛(ài)上，開(kāi)始了通往藍(lán)色雪天的旅程。
二、深色雪藍(lán)。
《樹(shù)鬼》中有痛苦。痛苦是雪藍(lán)色的。
是深色的雪藍(lán)。是尖叫著的，未知的雪藍(lán)。
毆打的聲音。
阿布的記憶中父親總是毆打他。莫名其妙的。不知為何被毆打。她心中充滿恐懼與不安。
大水奶奶的鞋墊丟了，父親就毆打她;與男生在一起玩，父親就毆打她。
不斷地毆打。
長(zhǎng)大后，阿布開(kāi)始了自己的追問(wèn)。
“阿布問(wèn)父親：童年時(shí)為何要?dú)蛭?，不斷地毆打?！?/p>
“父親說(shuō)：我忘記了?！?/p>
傷口撕裂。
是什么東西，像藤蔓般包裹住內(nèi)心。憂傷為何徘徊不去。
她將父親的名字寫(xiě)在紙上做成紙船，讓其順流而下。再用石塊砸沉。
砸沉。
痛苦很堅(jiān)硬，卡在阿布的心口，像深深的雪藍(lán)色。
三、淺色雪藍(lán)。
《樹(shù)鬼》中有愛(ài)情。愛(ài)情是雪藍(lán)色的。
是淺色的雪藍(lán)。是明亮、歡快的雪藍(lán)。
阿布愛(ài)上了林。
阿布愛(ài)上了她父親的朋友。
這場(chǎng)或許不該的愛(ài)戀，在阿布紛擾著沉默著的記憶中，飛揚(yáng)滿了明快的樂(lè)音。
她，在二十五歲的時(shí)候，偶然重逢了他;她，讓他教她拍照。
于是，愛(ài)上。
獨(dú)特的愛(ài)的形式。
小說(shuō)中有一個(gè)“夜翼”的傳說(shuō)，說(shuō)“人沉重的肉身中，在某個(gè)深處，藏著肉眼看不見(jiàn)的夜翼”。“它平時(shí)不會(huì)出現(xiàn)，只有在最純凈的月夜，憑借最純潔的月光的浮力，才能進(jìn)行緩慢的飛行”。
阿布相信這個(gè)傳說(shuō)。
其實(shí)愛(ài)就是阿布的夜翼。淺淺的雪藍(lán)色，讓阿布飛翔。
四、過(guò)往的年月，是一場(chǎng)雪。
《樹(shù)鬼》薄薄兩百頁(yè)，讀來(lái)卻厚重。
中國(guó)的古典美，以短寫(xiě)長(zhǎng)。
像一小片雪花的落下，冰晶中是整個(gè)冬天。是所有所有的晶瑩與呼嘯。
都是夢(mèng)。是恍惚。
《樹(shù)鬼》是關(guān)于記憶的書(shū)，故事中的所有夢(mèng)境，所有恍惚，都與記憶有關(guān)。
是記憶將雪花放大，讓短小的故事深不可測(cè)。
阿布時(shí)常走在回憶中，聽(tīng)雪花落下，冰塊破裂。
很美。
阿布的整一片的記憶，她的整一段的過(guò)往的年月，是一場(chǎng)藏滿了所有雪花的大雪。
完整。唯美。
色彩參差不齊。繁盛起伏得錯(cuò)落有致。
就是這樣一場(chǎng)大雪，收容了阿布的痛與追求。收容了阿布的小說(shuō)，收容了阿布的布衣巷，收容了阿布的紋身，收容了阿布所愛(ài)的林拍下的照片。收容了阿布全部的全部。這是阿布的生命，讓阿布不斷回憶。
讓我用作者的一段話來(lái)結(jié)束全文吧，讓一切蒼老一切憂傷都回到那一場(chǎng)大雪：
“那個(gè)地方整個(gè)冬天地上都有雪，雪就是那里的陽(yáng)光。無(wú)論白天黑夜，都雪亮雪亮的。”
那個(gè)地方，就是阿布存在過(guò)的地方。靈魂如雪。
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高中生曹操讀后感曹操有感篇六
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
第一次看到這本書(shū)是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進(jìn)了書(shū)架。我向來(lái)是不大愛(ài)看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。后來(lái)大學(xué)讀了中文系，對(duì)各個(gè)作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書(shū)的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過(guò)來(lái)閱讀。
仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，每看幾頁(yè)都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。
感動(dòng)于錢鐘書(shū)夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來(lái)互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問(wèn)過(guò)生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂(lè)趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結(jié)為一篇。一篇楊絳先生做的關(guān)于他們一家人的夢(mèng)。是尋夢(mèng)回憶夢(mèng)，是擔(dān)憂夢(mèng)預(yù)言夢(mèng)。夢(mèng)里的寓所古棧道，像是相隔萬(wàn)里，夢(mèng)里的路一深一淺，夢(mèng)里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢(mèng)境?；蛟S心里明白，也寄希望于這相聚的夢(mèng)能千秋萬(wàn)載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺(jué)醒來(lái)夢(mèng)里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，送一程，道一聲再見(jiàn)，又能再見(jiàn)一面。離別拉長(zhǎng)，對(duì)有情的人來(lái)說(shuō)，是痛苦也是快樂(lè)()。因?yàn)?，陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕他從此消失不見(jiàn)。
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書(shū)新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書(shū)的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過(guò)得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書(shū)工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書(shū)生活上的憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書(shū)里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無(wú)華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說(shuō)的那段話。
人間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?！?/p>
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾雜著煩惱和憂慮。
人間沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結(jié)果總是失去，相聚得來(lái)還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸?？鞓?lè)是短是長(zhǎng)。
有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
高中生曹操讀后感曹操有感篇七
散文。
家，學(xué)者，以及民主戰(zhàn)士。而我則敬佩他寫(xiě)作的風(fēng)格，他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍，風(fēng)格平易自然，很少有華麗的鋪排與藻飾，卻能于平淡中見(jiàn)新意。
依稀記得在第一次接觸朱自清時(shí)，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ?，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典，也許正是那個(gè)時(shí)候，我便開(kāi)始認(rèn)識(shí)您，了解您。
您說(shuō)過(guò)，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。。。”我看著一個(gè)一個(gè)的字，仔細(xì)玩味美妙的同時(shí)，我也意識(shí)到了時(shí)間的匆匆，回首往事，錯(cuò)過(guò)了許多，轉(zhuǎn)眼之間，馬上就要進(jìn)入緊張的高二，時(shí)間如流水，我這才知道時(shí)間的寶貴。
您的《春》帶給我的是華麗而不失的美，也是它讓我偏愛(ài)您的寫(xiě)景抒情的散文?！翱矗?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！蔽业谝淮沃懒耍绱藢こ５挠?，也能被你描繪的這么美，我總能在他們中間看到你的灑脫，你的淡泊，讀到你心境，欺負(fù)的心情。
“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！笨吹竭@里，眼前浮現(xiàn)出一片祥和的景象，在您的筆下，一切是那么歡快，那么美。
高一剛學(xué)過(guò)的您的那篇《荷塘月色》剛開(kāi)始看到題目時(shí)，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！蔽疑踔谅?tīng)到了樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲，可就在這時(shí)，您說(shuō)“但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有?！眲x那間，我似乎能觸到你的凄涼聲，因?yàn)槟偸遣恢挥X(jué)的流露出自己的真是情感。
我漸漸地發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)政府的諷刺。他的文章，看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文風(fēng)如此樸素吧！
高中生曹操讀后感曹操有感篇八
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來(lái)，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來(lái)在西方國(guó)家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從192017年問(wèn)世以來(lái)，在全世界引起了很大的轟動(dòng)。可愛(ài)的波麗安娜已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂(lè)的意思。
這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來(lái)到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開(kāi)始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘?duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說(shuō)我很樂(lè)意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂(lè)游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了?？砂职职参克f(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興。”從此，波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂(lè)游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來(lái)到房間里，對(duì)我說(shuō)：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說(shuō)：“我沒(méi)時(shí)間，去找舅媽玩，別來(lái)煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說(shuō)：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說(shuō)話了，兩眼直直地看著我。大約過(guò)了5秒鐘，只見(jiàn)妹妹張開(kāi)嘴，“哇”的一聲哭了起來(lái)，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來(lái)。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來(lái)，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說(shuō)：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩。”我無(wú)奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒(méi)人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書(shū)。我迫不急待地讀完了這本書(shū)，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來(lái)一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無(wú)理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂(lè)游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過(guò)它在事情的底部。找到了這快樂(lè)的一面，你就會(huì)覺(jué)得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂(lè)游戲”也玩得可以。比如說(shuō)媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書(shū)撕破了，我能從中知道我書(shū)存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說(shuō)明我沒(méi)有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開(kāi)心……心胸開(kāi)闊起來(lái)了，很多事都能容忍了。這本書(shū)的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說(shuō)不定你的收獲會(huì)更大。
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇九
讀一本書(shū)，改變一個(gè)人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書(shū)看完了，我懷著極其復(fù)雜難以捉摸的情緒，開(kāi)始寫(xiě)這篇。
讀后感。
從學(xué)校里接到濤哥閱讀任務(wù)的時(shí)候，我并未在意，單純這個(gè)題目也未深究，等到讀到一半的時(shí)候，哦！才感覺(jué)到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會(huì)畫(huà)畫(huà)該有多好，把她那種超凡的微笑畫(huà)出來(lái)，可是我又不忍，無(wú)奈，任何畫(huà)筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個(gè)時(shí)代，兩個(gè)民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個(gè)穆斯林家庭；奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個(gè)地方是主人公魂?duì)繅?mèng)繞割舍不斷的根基。哦，對(duì)了，還有楚雁潮，這個(gè)談吐儒雅，細(xì)心熱烈的年輕助教。
一個(gè)人的生命難道如此脆弱嗎？為什么災(zāi)難要一次又一次降臨在這個(gè)純潔美麗的十八歲女孩身上？為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人？韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們，還有那個(gè)時(shí)代！
白手起家的小奇子，為了報(bào)恩，與師傅之女梁君璧結(jié)合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛(ài)情一直在韓子奇的心中打了一個(gè)問(wèn)號(hào)。他只知道報(bào)恩報(bào)怨，從未體會(huì)過(guò)什么是真正的愛(ài)情，直到梁冰玉病重時(shí)的那一刻，當(dāng)兩雙手相握，兩顆心緊貼時(shí)，已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛(ài)了，這是一次不畏世俗的相愛(ài)，并且新月誕生，成為他們愛(ài)情的結(jié)晶，也是他們愛(ài)情的犧牲品！可憐的新月兩歲便離開(kāi)了生母，可愛(ài)的新月無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認(rèn)為的“幸?！薄Ｒ獜?qiáng)的她沒(méi)有填寫(xiě)第二志愿，直接考入了燕大，當(dāng)然，也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛(ài)的老師，爸爸是國(guó)家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當(dāng)perfect了。（起碼我讀到那里的時(shí)候是這么想的）。
還記得楚老師說(shuō)過(guò)的話：“愛(ài)就是愛(ài)，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)得深沉，愛(ài)得強(qiáng)烈，愛(ài)得長(zhǎng)久，這就是一切！”
我今年才18歲，我不懂什么叫愛(ài)情，當(dāng)然更沒(méi)有體會(huì)過(guò)。當(dāng)我看到這段話的時(shí)候，我震驚了，不是因?yàn)樗腥A麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動(dòng)，愛(ài)不是自我犧牲，愛(ài)不是憐憫你，因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)，不含任何的動(dòng)機(jī)或者其他。
——當(dāng)愛(ài)情叩動(dòng)她的心扉的時(shí)候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛(ài)情嗎？我們之間是愛(ài)情嗎？”
這是楚老師向新月表白時(shí)說(shuō)的話，也許會(huì)有人認(rèn)為這是一個(gè)老師給他病重的學(xué)生的安慰，是同情。前面我已經(jīng)說(shuō)了，他們的愛(ài)不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來(lái)玷污。“一日為師徒，終生為父子?！崩显捳f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但是在這對(duì)熾熱地向往事業(yè)與愛(ài)情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無(wú)法體會(huì)到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個(gè)時(shí)代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛(ài)情撞擊她的心扉的時(shí)候，她是何等的激動(dòng)和忐忑，“老師，這就是……愛(ài)情嗎？我們之間是愛(ài)情嗎？”
她熱愛(ài)的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁祝》，她的愛(ài)，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進(jìn)入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進(jìn)天園的吧！摁，一定的！
在這里，我不想大談特談見(jiàn)解，更不敢對(duì)愛(ài)情下個(gè)定論，只能淺薄的說(shuō)一下我的理解。親情愛(ài)情友情，人是感情動(dòng)物，不能像老子莊子所倡導(dǎo)的那樣“民至老死不相往來(lái)”，而是生活在集體環(huán)境里，需要情感來(lái)澆灌，接下來(lái)就看處理這些感情的方式了。
韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學(xué)就讀過(guò)的妹妹深愛(ài)，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時(shí)他的懦弱和反復(fù)令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對(duì)梁冰玉和梁君璧來(lái)說(shuō)，他不是個(gè)稱職的愛(ài)人，對(duì)新月天星，他也不是個(gè)稱職的父親。
梁君璧是個(gè)封建家長(zhǎng)制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執(zhí)迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要？她的面子比女兒哪怕是說(shuō)外甥女的性命更重要？糊涂！
韓天星那種性格外弱內(nèi)強(qiáng)，是個(gè)有責(zé)任心的老實(shí)人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對(duì)新月的偏見(jiàn)？（當(dāng)然，我說(shuō)這些可能膚淺了，我暫時(shí)未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達(dá)前輩一定有她自己的寫(xiě)作目的的。）。
而最perfect的新月卻是一個(gè)最最最弱勢(shì)的人，把光輝集中在一個(gè)最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧！她清純可愛(ài)，我看來(lái)是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進(jìn)，他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強(qiáng)與熾熱，他熱愛(ài)詩(shī)人拜倫，尊敬導(dǎo)師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢(mèng)想。魯迅的《鑄劍》開(kāi)始翻譯的時(shí)候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛(ài)健康，而當(dāng)故事新編中最后一篇《起死》結(jié)束的時(shí)候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個(gè)世界，這個(gè)令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時(shí)帶著生母不曾見(jiàn)面的遺憾和對(duì)愛(ài)情的希望。
《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天！”
那么，請(qǐng)你再給新月起死吧?。。。?！
感謝她寫(xiě)了這部奇書(shū)，有人曾說(shuō)：“讀一本書(shū)改變一個(gè)人?！苯裉?，我寧愿接受這改變，受一次人格與智慧的“大凈”。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十
如果有人問(wèn)：什么是美？也許你會(huì)說(shuō)：美是那芬芳與蓬勃的春天，是那絢麗與輝煌的夏天，是那溫情與豐收的秋天，是那素雅與端莊的冬天。是啊，那都是美！那是大自然無(wú)時(shí)不刻向人們展示著她一年四季變化的美，這份美讓我們感受到了生活的幸福與美好。
除了大自然的美，美還在哪兒呢？每一次，老師帶著我們一起看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)典禮，我們都為這些人感到自豪，為這些事喝彩！因?yàn)?，在他們身上，我們感受了美，欣賞了美。徒手救起高空墜落女孩妞妞的“最美媽媽”吳菊萍阿姨；在生命的最后一刻拯救了整車人的“最美司機(jī)”吳斌叔叔，他們散發(fā)、傳遞的美，一直在我們的身邊綻放。這份美讓我們感受到了人世間的美好。
在老師發(fā)給我的《與美同行》這本書(shū)中，也讓我找到了美。這里有李時(shí)珍刻苦鉆研的美，有陳斌強(qiáng)老師孝敬長(zhǎng)輩的美，有魯迅愛(ài)學(xué)習(xí)的美等等，這些美，似乎離我們十分遙遠(yuǎn)，似乎又近在身邊。讀了這本書(shū)，最令我難忘的是胡雪巖的故事。胡雪巖嚴(yán)格要求店員保證店內(nèi)藥材的質(zhì)量，做到“真不二價(jià)”。當(dāng)時(shí)有一位店員把藥材添假，胡雪巖知道后，馬上把他驅(qū)逐出了藥行，還在藥行的大廳寫(xiě)了一塊匾額“戒欺”戒告店員不能欺騙顧客。胡慶余堂的藥材治療的是人們身體上的疾病，而胡雪巖的“戒欺”則是一味心靈的良藥。他就用實(shí)際行動(dòng)向我們證明了誠(chéng)信是一切之本，美就是實(shí)實(shí)在在地做好自己的工作，履行好自己的職責(zé)。這份美讓我們感受到了人性的美麗。
這里有每天辛勤耕耘的老師們，有關(guān)心愛(ài)護(hù)我們的校醫(yī)，有為我們安全守護(hù)的保安叔叔，當(dāng)然還有那一群美麗的人——每天為我們勞作的食堂叔叔阿姨們。
每天早上6點(diǎn)半到崗，下午3點(diǎn)半離崗，要負(fù)責(zé)老師們的早餐、全校師生的午餐和餐具的洗滌。夏天燒菜一身汗，冬天洗菜凍手指。但是，從沒(méi)為此抱怨，總是每天熱忱地穿梭在灶臺(tái)邊，伴隨著我們朗朗的讀書(shū)聲愉快地工作。
記得學(xué)校停電的那一天，當(dāng)我們還在想中午該挨餓時(shí)，是你們提前買好包子，兩個(gè)一袋兩個(gè)一袋地裝起來(lái)送到班級(jí)；運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，又是你們一會(huì)兒送點(diǎn)心，一會(huì)兒送來(lái)熱騰騰的飯菜。誰(shuí)能說(shuō)，忙碌的你們不是最美的呢！
也許，我們只是每天習(xí)以為常地吃著你們燒的飯菜，卻不曾看見(jiàn)，可口的佳肴中，融入了你們多少的辛勞；你們的手上，有多少燒熱的油濺起的燒痕；同學(xué)們看不見(jiàn)的背后，你們已經(jīng)付出了多少的艱辛……誰(shuí)能說(shuō)，挑著飯菜桶在校園里穿梭的你們不是那一群美麗的人！這份美更讓我們感動(dòng)萬(wàn)千。
剛才，我還在思考，到底美在哪兒呢？現(xiàn)在，我明白了，其實(shí)，美就在我們的身邊，我們不必刻意去尋找他，他就一直陪伴著我們。我們生活在一個(gè)充滿著陽(yáng)光、處處洋溢著美的世界里。同學(xué)們，讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，讓我們?cè)谙硎苊利惖耐瑫r(shí)，通過(guò)你我的力量，創(chuàng)造更多的美好，讓我們攜起手來(lái)，成為杭州西湖山水之外的又一道美麗的風(fēng)景。謝謝大家！
高中生曹操讀后感曹操有感篇十一
我翻開(kāi)書(shū)冊(cè)好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海歷史的浪潮滾滾而來(lái)。民族的文化在這里凝聚：民族的精神在這里顯現(xiàn)。
我掩卷沉思我若有所悟。從孔夫子到孫中山有多少英雄豪杰匡扶正義有多少志士追尋真理。他們?yōu)槊褡謇鎳I心瀝血為著民族尊嚴(yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!
然而這就是答案嗎?歷史就是英雄好漢的演兵場(chǎng)嗎?
偉人的話在我心中回響：人民只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。
是那些無(wú)名的平民在大澤鄉(xiāng)揭竿而起在虎門灣引水銷煙……是那些樸實(shí)的百姓將心血熔成兵馬俑用汗水鑄就萬(wàn)里長(zhǎng)城……是的是人民的意愿造就了英雄是人民的力量推動(dòng)了歷史的車輪滾滾向前。
我感慨我贊嘆那些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄豪杰因?yàn)樗麄冄菔局嗣竦膲雅e所以才在歷史的畫(huà)卷上寫(xiě)濃重的一筆;那些流芳百世的志士仁人因?yàn)樗麄兒艉爸嗣竦男穆曀运麄儾旁跉v史的柱石上刻下深沉的印記。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路。武昌起義的炮聲宣告了封建王朝的滅亡推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。”今天億萬(wàn)中國(guó)人民正以新的面貌跨入了新世紀(jì)。全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興大踏步走向全面小康的偉大目標(biāo)這就是歷史前進(jìn)的方向這就是當(dāng)今歷史發(fā)展的動(dòng)力。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中說(shuō)：“全國(guó)各族青年代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。”作為新世紀(jì)的青年我們決不辜負(fù)祖國(guó)和人民的殷切希望在這廣闊的舞臺(tái)上充分發(fā)揮出自己的才智努力創(chuàng)造無(wú)愧于人民和時(shí)代的業(yè)績(jī)。
這就是歷史賦予我們的使命。讀了《上下五千年年》我們對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任有了更深刻的體驗(yàn)。
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高中生曹操讀后感曹操有感篇十二
一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了《狼圖騰》，我永遠(yuǎn)無(wú)法忘記這本書(shū)給我的心靈帶來(lái)的沖擊感。那種感覺(jué)很奇妙，它使我對(duì)狼充滿了恐懼、敬佩、驚訝與向往。我并沒(méi)有看過(guò)真正的狼，但是每當(dāng)我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時(shí)，心里便會(huì)不由得發(fā)麻，那種恐懼又加深了一層。我想，真正的狼眼一定比書(shū)上的跟令人恐懼，因?yàn)槔菬煹纳铄?、如刀子般的尖銳是照相機(jī)所不能涉及的。
在這本書(shū)中，我讀到了狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)；體驗(yàn)了游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的天葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。有時(shí)候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來(lái)源，這就源于狼的耐性。通常來(lái)說(shuō)，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)，這會(huì)狼也不動(dòng)它。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動(dòng)了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書(shū)中畢利格老人所說(shuō)的“天下的機(jī)會(huì)只留給有耐性的人和獸?！?/p>
蒙古人敬狼，他們死后都會(huì)舉行天葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護(hù)著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候，騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。
發(fā)起狠來(lái)的狼是最令人畏懼的。整本書(shū)中，發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對(duì)馬群的廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。由于外來(lái)人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個(gè)大風(fēng)雪天，狼來(lái)報(bào)復(fù)了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個(gè)狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開(kāi)，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動(dòng)無(wú)疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開(kāi)肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒(méi)有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。
被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。
讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。
我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學(xué)功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場(chǎng)景是如此的清晰，真實(shí)。從每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取的強(qiáng)烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書(shū)，它還是一場(chǎng)狼圖騰的精神盛宴！
我們要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)它們的耐性和狠性。俗話說(shuō)“你不對(duì)自己狠，別人會(huì)對(duì)你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十三
達(dá)·芬奇這一名字，我很熟悉，他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫(huà)家，曾經(jīng)創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作。可是，只有當(dāng)我讀了《畫(huà)蛋》一文后，才了解到這位藝術(shù)大師的繪畫(huà)生涯是從畫(huà)蛋開(kāi)始的。
粗一看，畫(huà)蛋和創(chuàng)作《最后的晚餐》似乎有些風(fēng)馬牛不相及，誰(shuí)都可以提起筆來(lái)畫(huà)上一個(gè)圓不溜秋的蛋，形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師，名畫(huà)家佛羅基奧卻別具眼光，他對(duì)達(dá)·芬奇的第一次訓(xùn)練，就是畫(huà)蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說(shuō)：不要以為畫(huà)蛋是容易的事，要真正在紙上把它完美地表現(xiàn)出來(lái)，非下一番苦功不可。他還說(shuō)：反復(fù)練習(xí)畫(huà)蛋，就是訓(xùn)練自己做到手眼一致，以后不論畫(huà)什么就都得心應(yīng)手了。
佛羅基奧的教誨和達(dá)·芬奇以后在藝術(shù)上取得的巨大成功，給我們這樣一個(gè)啟迪：萬(wàn)丈高樓平地起。
一句話，他們都曾經(jīng)“畫(huà)過(guò)蛋”，即他們都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，有著扎實(shí)的基本功，都為萬(wàn)丈高樓的建造打了深厚的地基，才使他們達(dá)到了一般人所不能達(dá)到的境界。
讀了《畫(huà)蛋》后，我也不禁想起了我的琵琶老師。當(dāng)初，我剛開(kāi)始跟著老師學(xué)琴的時(shí)候，曾對(duì)那無(wú)休止的基本練習(xí)十分頭痛，當(dāng)我抱著琴，依次伸出右手的五根手指練習(xí)輪指的時(shí)候，被那單調(diào)的“咚咚咚”的聲音搞得昏昏欲睡;而一彈曲子，我的勁頭就上來(lái)了，三下兩下，就把曲子學(xué)會(huì)了。可是當(dāng)我完整地演奏一首曲子時(shí)，由于基本功不過(guò)關(guān)，噪雜的聲音很大，不說(shuō)別人不愛(ài)聽(tīng)，有時(shí)連自己聽(tīng)了都會(huì)怒從心頭起。老師針對(duì)我不認(rèn)真練基本功的情況，經(jīng)常有意識(shí)給我講練基本功的重要性，我從自己的切身實(shí)踐和老師的教誨中領(lǐng)悟了基本功的重要性，以后一直很重視，終于在技藝方面有了一些長(zhǎng)進(jìn)。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十四
《紅字》是納撒尼爾(1804~1864年)于19世紀(jì)中所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部小說(shuō)中，霍桑除了對(duì)人性的脆弱與悲傷進(jìn)行深入的探討，并且融入了影響他個(gè)人極為深遠(yuǎn)的清教徒遺傳，深刻剖析罪的意識(shí)對(duì)身心靈的影響、尖銳地批判已經(jīng)淪為形式主義的清教精神、探討個(gè)人在自由與權(quán)威中的矛盾掙扎。故事表面上看來(lái)只是在敘述一個(gè)簡(jiǎn)單的浪漫愛(ài)情故事(這不難理解，因?yàn)椤都t字在山的那邊讀后感》的副標(biāo)題叫做“aromance”)，但它的主題卻是學(xué)者們一直以來(lái)爭(zhēng)議的對(duì)象。當(dāng)我在研究這本歷經(jīng)那么多批評(píng)或贊賞的書(shū)，絕對(duì)領(lǐng)悟到一點(diǎn)就是不能僅僅停留于對(duì)《紅字》文本的闡釋上，要將霍桑的創(chuàng)作置于西方歷史性問(wèn)題的大視域中來(lái)加以分析它的主題。這樣才能證明霍桑是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)界最杰出的文學(xué)家。
《紅字》一開(kāi)始，作者就寫(xiě)下這樣一段話:“新殖民地的締造者們，不論他們?cè)瓤赡軙?huì)規(guī)劃出什么人類美德和幸福的一個(gè)烏托邦，都一定會(huì)認(rèn)識(shí)到，他們最初的實(shí)際需要之一，就是劃出一部分處女地作為墓地，再劃出另一部分作為監(jiān)獄的地基。”作者以宏觀的視角透露出17世紀(jì)美國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)背景。
我們從《紅字》里看到的卻是另一個(gè)景象。普林和羅杰才是得到社會(huì)道德法律規(guī)范的認(rèn)可的。與自然相愛(ài)的人一起生活會(huì)被社會(huì)感恩老師讀后感所擯棄，而為一個(gè)名義上是丈夫的人守節(jié)，生活在孤獨(dú)中卻被社會(huì)承認(rèn)，這正是不合理的社會(huì)規(guī)條所造成的不文明現(xiàn)象。普林無(wú)法掙脫命運(yùn)的擺布，她根本就不可能靠自己的力量逃脫宗教精神牢籠的禁錮。如果說(shuō)普林能自己選擇的話，她一定會(huì)追隨丁梅斯代爾，而不是羅杰?？上](méi)有人會(huì)尊重這樣子的選擇，不管她是一開(kāi)始就說(shuō)出真相也好，生完了小珠兒才說(shuō)也好，都不會(huì)得到肯定，甚至還要加以懲罰?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的清教教規(guī)是多么的虛偽啊!假如神是充滿慈愛(ài)的，身為跟隨他的教徒也應(yīng)該是以愛(ài)和寬容來(lái)拯救普林的靈魂，而不是將她推到千里之外，更不應(yīng)該將她的罪行公告天下。作者在表達(dá)他對(duì)赫絲特•普林的同情時(shí)，給那象征恥辱的紅色的a字(adultery:通奸女犯)賦予了新的象征意義。紅色正是代表著赫絲特愛(ài)國(guó)的書(shū),普林和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動(dòng)和愛(ài)慕對(duì)方的心，紅色也象征了生命、力量和熱情。無(wú)情的教徒卻把青春的熱情之火給撲滅了。
雖然在世人的眼中普林是因?yàn)橛|犯了清教法規(guī)的第七戒，被制定為通奸罪而須在胸前顯眼的位置縫上一個(gè)紅色大寫(xiě)字母“a”。她的敢于承擔(dān)責(zé)任的形象跟牧師丁梅斯代爾懦弱、憂郁、整天神經(jīng)兮兮的形象成了一個(gè)極大的對(duì)比。波士頓的人們?yōu)樗厍暗摹癮”字起了另一個(gè)解釋---able，說(shuō)“紅字是她職業(yè)的象征”，“意味著‘能干’”。作為一位女性，而且她背負(fù)著那么沉重的負(fù)擔(dān)，她仍能靠著自己的力量得到別人的認(rèn)同，這實(shí)在是一件了不起的事情。我認(rèn)為珠兒是該小說(shuō)的最高主題，珠兒的象征意義就是霍桑的整個(gè)愛(ài)情觀，亦即:愛(ài)情是神圣，寶貴，美好的，它遵循的只是自然法則，而不應(yīng)用虛偽的社會(huì)法則來(lái)只有一個(gè)地球讀后感禁錮或扼殺愛(ài)情。
霍桑在二百年前寫(xiě)下的作品，在今天看來(lái)除了它的爭(zhēng)議性，我也看到了它的先進(jìn)性。直到今天，《紅字》主題之深刻和它超強(qiáng)的藝術(shù)感染力，絲毫沒(méi)有退減。它超越了時(shí)代，是不朽的作品。另外，我認(rèn)同claudiadurstjohnson對(duì)《紅字》的看法，她說(shuō)，“每個(gè)人都同時(shí)擁有罪惡的和天使的，陰沉的和快樂(lè)的，自私的和愛(ài)別人的真性情。‘成為真實(shí)的’的意思就是了解到其實(shí)我們每個(gè)人都戴著一個(gè)紅字”是的，紅字不只是罪名，它是罪的象征。而有些人的“罪”是表露在外的，有些人的“罪”是隱藏的。總之既然“罪”已存在每個(gè)人的心里，認(rèn)清自己而追求真實(shí)的自我，勇于反省和自我檢討，對(duì)未來(lái)的生活充滿憧憬，這些就是我看完《紅字》的領(lǐng)悟。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十五
書(shū)中有不同風(fēng)格的小故事，但是最令我銘記的就是書(shū)中代表作《三角地》。
文章開(kāi)頭就介紹了“我”的家境：父親沉迷與喝酒，母親心灰意冷，也去賭博。在這樣的環(huán)境下，主人公兄妹五人更是慘不忍睹：大哥，也就是主人公，只會(huì)一手吉他；二弟，學(xué)習(xí)好，可是經(jīng)常惹麻煩；三弟，學(xué)習(xí)成績(jī)差，不好好學(xué)習(xí)；四弟，才十歲，卻是個(gè)老牌“三只手”；只有小妹，長(zhǎng)的水靈靈的，招人喜愛(ài)。
之前，他們兄妹五人很自卑，自甘落后。可是一天，“我”卻被敲響了警鐘：不要放棄，我能行！終于，功夫不負(fù)有心人，整個(gè)快要破碎的家也被這個(gè)大哥給挽救回來(lái)了。
玩世不恭的他，是怎樣挽救了家？靠的是什么？沒(méi)錯(cuò)，是強(qiáng)烈的自尊心。每個(gè)人都有自尊，它們或許被所謂的榮譽(yù)所覆蓋，讓你忘卻了它。
如果說(shuō)，主人公還是沒(méi)有醒悟，后果會(huì)怎樣？他們這一家子不會(huì)欣欣向榮。大哥不帶頭，那弟弟妹妹何嘗會(huì)重新做人？請(qǐng)大家不要忽略它，強(qiáng)烈的自尊，時(shí)刻把它銘記在心。
有了大哥這個(gè)好榜樣，如果兄妹們不緊緊跟在大哥后面，不出幾天，大哥一定也會(huì)放棄。就像剛出身的花骨朵兒，繼而又被殘忍地殺害了。大哥的行動(dòng)，感人的語(yǔ)言，喚起了兄妹們的自尊心。
曾經(jīng)讀過(guò)一則短文：很久以前，路邊有個(gè)可憐巴巴的老人，他兩只眼睛失去了光彩，臉頰消瘦，眉毛頭發(fā)全白了，胡子已垂到胸口，手柱著拐杖，衣褲上下粘滿了泥土，正慢慢地在人行道上走。一個(gè)青年人正和他對(duì)面走來(lái)，這青年人看他不慣瞥了他一眼，當(dāng)青年人和老人擦身過(guò)時(shí)，青年人難過(guò)地拍拍自己的衣著，接著把手伸進(jìn)褲袋里，掏出一塊硬幣，轉(zhuǎn)身扔向老人。老人撿起這塊硬幣扔向青年人，生氣地說(shuō)：“你們可以損壞我的一切，但不可以損壞我的尊嚴(yán)！”青年人聽(tīng)了連忙道歉：“真對(duì)不起，老漢，原來(lái)你是那么有骨氣的人，我太不禮貌了?！?/p>
他，作為大哥，有自尊心和醒悟能力，令人贊佩。他們，有自尊，雖然是經(jīng)過(guò)大哥的提醒，但精神可嘉。
再說(shuō)一則歷史典故：春秋時(shí)期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國(guó)去，楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國(guó)的威風(fēng)。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開(kāi)了一個(gè)五尺來(lái)高的洞。晏子來(lái)到楚國(guó)，楚王叫人把城門關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看，對(duì)接待的人說(shuō)："這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問(wèn)'狗國(guó)'，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒，你們先去問(wèn)個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開(kāi)城門，把晏子迎接進(jìn)去。
古今中外，有多少名人經(jīng)過(guò)挫折，靠著自尊心重新站起？很多。同學(xué)們，讓我們的自尊心不被覆蓋！就像斯特那夫人說(shuō)的一樣“自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解?！?/p>
自尊心伴我成長(zhǎng)！
高中生曹操讀后感曹操有感篇十六
長(zhǎng)途跋涉阻擋不了我們向西柏坡前進(jìn)的腳步。2017月4月26日，我和同學(xué)們懷著無(wú)限崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去尋覓革命先輩的足跡，了解共和國(guó)建立歷史背景，接受革命傳統(tǒng)再教育。走進(jìn)西柏坡，就走進(jìn)54年前那個(gè)激情燃燒歲月，也就是走進(jìn)一部輝煌、厚重！
西柏坡位于太行山東麓，是滹沱河北岸柏坡嶺下一個(gè)極為普通的小山村。這個(gè)不起眼的村落，在那叱咤風(fēng)云、瞬息變遷的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，一下成為全國(guó)和世界矚目的地方。在那之前，經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雪雨，太行山下的這個(gè)小村莊始終在默默無(wú)聞中沿襲著農(nóng)耕的純樸生活。是一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨式的中國(guó)革命，使這片沉寂的土地卷起了滾滾熱浪，掀起了巨大的時(shí)代波瀾，演出了威武雄壯的歷史“大劇”：上世紀(jì)40年代末，黨中央、毛主席轉(zhuǎn)移于此并在這里召開(kāi)了歷時(shí)兩個(gè)月的全國(guó)土地會(huì)議，制定了《中國(guó)土地法大綱》，宣告徹底廢除封建半封建性土地剝削制度，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求耕者有其田；還組織指揮了震驚中外遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，從此決定了中國(guó)命運(yùn)；并召開(kāi)了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會(huì)，設(shè)計(jì)了建立新中國(guó)的藍(lán)圖和構(gòu)架。
中共中央在西柏坡的偉大實(shí)踐，在我黨歷史上具有十分重要的地位，它所蘊(yùn)含的思想和精神，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重要意義。西柏坡精神是我黨在中國(guó)革命的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的創(chuàng)業(yè)精神，是我黨始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的政治本色，是我黨歷史責(zé)任感和莊嚴(yán)使命感的生動(dòng)體現(xiàn)，是我黨居安思危的憂患意識(shí)的集中體現(xiàn)。
盡管黨中央駐守于西柏坡的時(shí)間不長(zhǎng)，劉少奇、朱德率領(lǐng)中共中央工作委員會(huì)落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此也只有短暫幾月。我們?cè)谶@里看到的也只是一些泥磚壘砌的平房，簡(jiǎn)陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國(guó)共產(chǎn)黨人在這個(gè)偏僻的農(nóng)村卻做出了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，雕刻在中國(guó)歷史年輪上的則是閃爍著時(shí)代光芒的深刻痕跡。更可貴的是人們?cè)谶@里還可以從留存的文字和資料中聽(tīng)到一些巨人曾經(jīng)發(fā)出過(guò)的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。
在這片故居平房的背后，有幢稍高并大許多的敞屋，原是當(dāng)年中央機(jī)關(guān)的大伙房，這就是七屆二中全會(huì)會(huì)址。在這個(gè)也是極其簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，卻揭開(kāi)了中華民族歷史上的偉大一頁(yè)。毛澤東用他那巨人般的聲音及時(shí)地告誡全黨，資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”將成為襲擊我們黨和革命隊(duì)伍的主要危險(xiǎn)。他形象地比喻，奪取全國(guó)勝利只是“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”，預(yù)言式地昭示人們：建立新中國(guó)后“路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦”。如今傳遍大江南北，警示著六千多萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人“兩個(gè)務(wù)必”，就是在這里響亮地發(fā)出?！皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，這些含意雋永、鏗鏘有力的預(yù)示和囑托，就像茫茫大海中一座閃爍著巨光的燈塔，一下照亮了新的歷史航程。
我們?cè)谶@里看到了，處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，謹(jǐn)慎的領(lǐng)袖們敏銳意識(shí)到健康的黨內(nèi)生活，將是永遠(yuǎn)保持黨組織戰(zhàn)斗力和革命事業(yè)興旺的“孵化器”。就在七屆二中全會(huì)上，經(jīng)毛澤東倡議，全會(huì)作出了稱之為“六曰”的規(guī)定：“一曰不做壽；二曰不送禮；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中國(guó)同志同馬恩列斯并列”。這在送禮泛濫、敬酒成風(fēng)的今天，這些看似平易卻飽含深情的歷史叮嚀，再次顯示出了它的深邃和凝重！
1949年3月23日，歷史將永遠(yuǎn)記住這一天，也就是被毛澤東稱為進(jìn)京“趕考”的日子。當(dāng)年早春西柏坡，滿山柏樹(shù)變得翠綠，村里村外杏花綻放。毛澤東在連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)后，沒(méi)睡多久就醒來(lái)，用膳后即邁出了進(jìn)京的歷史步伐，他對(duì)身邊的周恩來(lái)及其他人風(fēng)趣地說(shuō)：“今天是進(jìn)京的日子，不睡覺(jué)也高興啊。今天是進(jìn)京‘趕考’嘛，進(jìn)京‘趕考’去，精神不好怎么行呀??？”周恩來(lái)笑著說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格，不要退回來(lái)！”毛澤東斬釘截鐵地回應(yīng)：“退回來(lái)就失敗了，我們決不當(dāng)李自成！”這是毛澤東對(duì)西柏坡的告別辭，也是一代偉人凝視久遠(yuǎn)、力蓋千鈞的歷史叮嚀！2017年的春天，重游西柏坡，重溫了西柏坡的故事、軼聞、偉人的報(bào)告和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。總書(shū)記即興發(fā)表了演說(shuō)，向全黨同志發(fā)出了牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)。當(dāng)我們面對(duì)在這留下的照片和講話的文字時(shí)，那個(gè)關(guān)于“進(jìn)城趕考”的故事，仍然在進(jìn)行“考試”之中。
當(dāng)我們離開(kāi)了西柏坡，坐在飛馳于現(xiàn)代化高速公路的大客車上，同志們陷入了沉思。西柏坡的叮嚀，哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)具有鋼筋鐵骨的戰(zhàn)士，至今還昂首挺胸地在神州大地戰(zhàn)斗著；歷史和現(xiàn)實(shí)也無(wú)情地告訴我們，那些視西柏坡的囑托為“耳旁風(fēng)”而背叛事業(yè)的匆匆過(guò)客們，已經(jīng)或?qū)⒈挥肋h(yuǎn)釘在歷史此文的恥辱柱上。當(dāng)我們穿越歷史的時(shí)空，回顧共和國(guó)走過(guò)的不平坦道路時(shí)，深深地感到，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，“兩個(gè)務(wù)必”，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民排除萬(wàn)難，不斷奪取新的勝利的保證。我們內(nèi)科全體黨員們更要在“趕考”中百考不倒，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)盡我們的一份微薄之力。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十七
鵲橋難載情意濃，素手纖纖何為累。荏苒歲月遙相望，盼得一日比翼飛。
——題記。
葡萄架下，遙望九天星河，歡聲笑語(yǔ)，是否依稀有當(dāng)初那些心靈手巧的女子的歡喜?七夕，乞巧，在那個(gè)男權(quán)時(shí)代，庭院深處，女子束于高閣，唯有在這一天，可以向織女乞求智慧和巧藝，同時(shí)向她求賜美滿姻緣!
呵，牛郎織女，相愛(ài)卻不能相守，這樣的年年分離，一日的相聚，怎敵得過(guò)歲月的無(wú)情?說(shuō)什么，兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮，既是刻骨銘心的愛(ài)，又怎能忍受日日分離，若是我，要么揮劍斷了三千煩惱絲，從此相見(jiàn)不相識(shí)，要么碧落黃泉也要相隨，即使地獄輪回也要陪你走一遭，也許愛(ài)的偏執(zhí)，可也好過(guò)日日錐心，疼的不能呼吸，疼的麻木，所以那紅樓中的女子才會(huì)憧憬著，在孤寂的一生中，能有個(gè)如玉的人，用他的一生祭奠這段情，記住有那么個(gè)紅衣女子攝了他的魂，奪了他的情，傷了他的心，斷了他的腸。
我怎會(huì)忘記，茅草屋里，你溫潤(rùn)的笑，那雙黑眸里繾綣的情?在這冰冷的天宮，沒(méi)有歡聲，沒(méi)有笑語(yǔ)，好似誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)。那血色般的紅霞，如我剜出的心頭血，只想你在人間能看到我這心為你而跳。你可知我也會(huì)擔(dān)心?希望你能夠永遠(yuǎn)的記住我們的山盟海誓，卻想著你煢煢一人，怎能好好照顧自己和我們的孩兒，希望出現(xiàn)一個(gè)溫柔的女子，為你燈下縫衣，為你洗手羹湯，可我怕呀，你在她的溫柔里淪陷，忘了我們的曾經(jīng)。所以在這無(wú)數(shù)個(gè)想你的日子里，我的傷口怎會(huì)愈合?只會(huì)愈來(lái)愈深，縱使千瘡百孔。我看不到你，我也會(huì)在心里想著，你守候了我一生一世，而我便以這不死之身守候著我們的愛(ài)情生生世世。
多么倔強(qiáng)的女子，滄海了桑田，變換了人間，他都不知輪回了幾番，你卻還在守候!一年一個(gè)七月七，從英俊男子到耄耋老翁，而你還是美貌依舊，這幾十個(gè)相見(jiàn)的日子，是你日日期盼，可會(huì)想到歲月的車輪碾過(guò)，刻在男子額頭的痕跡，讓他害怕與你相見(jiàn)!所以這鵲橋上的相會(huì)，因?yàn)槭莻髡f(shuō)，才神奇，仿佛時(shí)間永遠(yuǎn)停止在那一刻，一個(gè)英挺俊逸的男子，一個(gè)美貌無(wú)雙的女子，在那星光璀璨的夜色中，執(zhí)手凝望，這一望，便是千年，讓無(wú)數(shù)的閨閣女子折了心，盼著，愿著，這樣一個(gè)深情的男子，陪你在世間走一遭。
這一個(gè)七夕夜，我在點(diǎn)點(diǎn)燈光下，透著玻璃，看著天空，不管牛郎織女，不管文君相如，累的還是女子，生生世世的記住這份情，衰老的容顏伴著逝去的愛(ài)。呵，既然愛(ài)了，便無(wú)悔，永恒的愛(ài)，我不相信，永恒，到底是多久?但是我知道，一份愛(ài)，需要經(jīng)營(yíng)，因?yàn)槲覀兲幵趬m世當(dāng)中，這便是現(xiàn)實(shí)，充滿各種意外，我用心去經(jīng)營(yíng)，去保鮮這份感情。也許在那個(gè)男權(quán)時(shí)代，難以做到，現(xiàn)如今，我們有能力，也有權(quán)利，在愛(ài)的時(shí)候，便相伴。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十八
第一次見(jiàn)到這本書(shū)時(shí)，幾乎可以說(shuō)是偶然，說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)的作者，只記得是三個(gè)人，具體是誰(shuí)，我已經(jīng)淡忘了，。但對(duì)于我們這些純真的少年來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)值得讀一讀。
初見(jiàn)它時(shí)，它的封面曾經(jīng)一度讓我贊嘆不絕，淡黃色的底色，一株高大的桃樹(shù)上花團(tuán)錦簇，書(shū)下花雨紛飛，一個(gè)金黃色頭發(fā)的紅裙女孩正如癡如醉地陶醉在這花香中，整個(gè)封面就是一幅唯美的圖畫(huà)，古老而又鮮活，古老的是那略微泛黃的帶有陳舊厚重感的紙質(zhì)，鮮活的是那滿樹(shù)桃花所帶來(lái)的生機(jī)與芬芳。
這本書(shū)一共收錄了8位作家的作品，16篇文章，文章篇幅雖然不長(zhǎng)，但卻讓我體驗(yàn)了8種人生觀，成長(zhǎng)了8次，感受了8種不同的寫(xiě)作風(fēng)格。帶著些許傷感色彩的林彥，清新淡雅的饒雪漫，有著濃郁農(nóng)村特色的徐魯，歡快活潑的秦文君，幽默詼諧的孫衛(wèi)衛(wèi)……在這些或長(zhǎng)或短的故事里，我和主人公們一起歡笑，一起悲傷，一起生活，一起成長(zhǎng)。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十九
今年暑假，爺爺要我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。他說(shuō)這本手冊(cè)主要講述了學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀。我一聽(tīng)來(lái)了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎(jiǎng)的好孩子，應(yīng)該不會(huì)與書(shū)中所說(shuō)的有多大差距吧。
我每天認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活上還存在許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”可是我呢?房間里亂七八糟，床上一個(gè)文具盒，地上一支鋼筆，三年級(jí)的書(shū)和四年級(jí)的書(shū)被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫(huà)個(gè)小白兔，那邊畫(huà)只大老虎。我的書(shū)案成了我的“調(diào)色板”和“算術(shù)驗(yàn)算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術(shù)式。還有，奶奶經(jīng)常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時(shí)忘記蓋上墨盒，奶奶說(shuō)一走進(jìn)我的房間，就會(huì)聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機(jī)里撈出過(guò)一件“黑衣”。咦?我怎么會(huì)有黑衣服呢?原來(lái)是我不小心把毛筆扔到洗衣機(jī)里去了。唉，真是粗心大意。
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！笨晌移蜁?shū)作對(duì)，我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”，要想找一本急用的書(shū)，簡(jiǎn)直比登天還難。在看書(shū)時(shí)，如果有同學(xué)叫我去玩，我就會(huì)一蹦三尺高，把書(shū)往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書(shū)在我手上用不了幾天就會(huì)變成“爛渣書(shū)”，你看，四年級(jí)的數(shù)學(xué)書(shū)被我折騰得“粉身碎骨”，語(yǔ)文書(shū)也成了“書(shū)a耙”，可我從來(lái)不去理會(huì)它們。現(xiàn)在想來(lái)，我的好好整理一下，保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說(shuō)：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致?！卑Γf(shuō)到這一點(diǎn)，我很慚愧。我只要一生氣，往往會(huì)大發(fā)雷霆，任憑誰(shuí)怎么開(kāi)導(dǎo)，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說(shuō)，我就是不下。最后，當(dāng)然免不了讓爸爸舉起“手雷”向我揮來(lái)。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅(jiān)持不肯下。我主要是害怕失敗。我現(xiàn)在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。
讀完《弟子規(guī)》，我認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)和生活上的缺點(diǎn)，也找到了改正缺點(diǎn)的信心，因?yàn)椤笆ヅc賢，可馴致”!
是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇二十
某本書(shū)中說(shuō)道：“如果我們只熱愛(ài)生命而不熱愛(ài)死亡，那是因?yàn)槲覀儾⒉徽嬲裏釔?ài)生命?！边@種說(shuō)法絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。
而我讀完這本書(shū)，覺(jué)得人與人之間最大的區(qū)別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題，決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。
哈里與姐姐賭氣，在騎車過(guò)程中不幸被卡車撞到，來(lái)到了另一個(gè)世界，哈里試圖回到活著的世界，見(jiàn)他的學(xué)校，家庭，他曾經(jīng)愛(ài)過(guò)和恨過(guò)的人。他因此發(fā)現(xiàn)了生命的真相，獲得了他還未曾來(lái)得及長(zhǎng)大及成熟的心智，體悟到了對(duì)生活的留戀和珍惜，對(duì)感情的諒解及寬恕，以及學(xué)會(huì)如何去愛(ài)與告別。
當(dāng)我們活著的時(shí)候，享受季節(jié)輪回，食物，繁花似錦，各種氣息及味道，與人的感情，溫柔，哭泣……細(xì)微至一陣突然撲到面龐上的微風(fēng)，青翠綠葉上跳動(dòng)的明亮陽(yáng)光，一杯午后咖啡的烘焙清香，都會(huì)讓心輕輕蕩漾。
是。
這就是我們的生。這所有的時(shí)間蔓延，幽微瞬間，帶來(lái)的光亮，使我們有耐心在落寞的世間繼續(xù)忍耐和行走。所有的人都清楚，一旦離開(kāi)這光亮，吞噬我們的將只是沉寂黑暗。它沒(méi)有歸途。因?yàn)樗褪菤w宿。
死亡，是一個(gè)人肉體的徹底停止。因?yàn)檫@停止，他所有的愛(ài)恨，需索，貪戀，失望，以及一切都失去意義。但又因?yàn)檫@停止，他獲得的平靜，使他身邊的人，與之一樣得到超脫。當(dāng)我們見(jiàn)到親人死亡，而感受到他在內(nèi)心深處的與時(shí)間共存的意義。并且，我們因此而蛻變。
也許你有無(wú)盡的感激想對(duì)親人傾訴，有深深的愛(ài)要向他們述說(shuō)，有許多的歉意要向他們表達(dá)?？墒悄阋坏╇x開(kāi)了這個(gè)世界，什么都來(lái)不及了，你留給他們的只有無(wú)盡的悲痛和惋惜。所以，請(qǐng)珍惜每一天，不要留下遺憾。
死亡，它是這樣緩慢，寂靜，或者突兀，直接和粗暴。我們與它之間的關(guān)系無(wú)從探測(cè)，并只能接受支配。但死，不會(huì)是生的一個(gè)對(duì)立面。它與生之間的關(guān)系，仿佛是彼此映照在一面鏡子中的影像。相同又不同。彼此包括。
天藍(lán)色的彼岸。它喚起人們內(nèi)心深處最美好的情感，呈送給人們最真切的感動(dòng)和最偉大的愛(ài)，在不可抵擋的人性光輝中讓我們感悟生命和死亡……人生有時(shí)就是這樣，命運(yùn)會(huì)在你人生旅途上給你做意外的安排——關(guān)于生命和死亡的啟蒙。
死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)，它告訴我們：要珍惜生，但不必畏懼死?！笥洝?/p>
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