2023年高中生曹操讀后感曹操有感(匯總20篇)

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2023年高中生曹操讀后感曹操有感(匯總20篇)
時(shí)間:2023-12-14 11:11:08     小編:念青松

讀后感是讀完一本書(shū)后,對(duì)書(shū)中所學(xué)知識(shí)、情感和思想的反思和歸納。那么,怎樣寫(xiě)一篇好的讀后感呢?首先,要對(duì)作品進(jìn)行精讀,確保對(duì)作者的觀點(diǎn)和論證有一個(gè)清晰的理解。其次,要有自己的獨(dú)立見(jiàn)解和思考,不僅僅是簡(jiǎn)單地摘抄或概括作品的內(nèi)容。同時(shí),要注重語(yǔ)言的表達(dá)和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn),避免使用太過(guò)主觀或情緒化的語(yǔ)言,而是要用客觀、準(zhǔn)確的詞匯來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。最后,要注意結(jié)構(gòu)的安排和篇章的連貫,將讀后感分為導(dǎo)入、正文和結(jié)尾三個(gè)部分,使整篇讀后感具備邏輯性和層次感??傊瑢?xiě)讀后感是一個(gè)提升自己思維與表達(dá)能力的過(guò)程,希望你能從中受益。最后是接下來(lái)是一些讀者對(duì)名著的讀后感概括,或許會(huì)讓你對(duì)這些經(jīng)典作品有更深的理解。

高中生曹操讀后感曹操有感篇一

“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界?!瘪T驥才說(shuō)得太棒了,從瑪麗諾頓的作品《地板下的小人》中我們更能感覺(jué)到信賴的價(jià)值無(wú)限。

地板下的小人是靠人類生存的,他們“借”走人類的東西歸自己用,但“借”東西的過(guò)程是驚心動(dòng)魄,提心吊膽的。他們的女兒阿麗埃蒂是個(gè)可愛(ài)的女孩,她在父母的羽翼下長(zhǎng)大,但地板下的安樂(lè)窩對(duì)她來(lái)說(shuō)幾乎是囚禁。她想出去呼吸新鮮的空氣,沐浴和煦的陽(yáng)光,然后去奔跑,去擁抱,去迎接那個(gè)嶄新的世界,可是一扇扇門,一道道鎖,使她的希望不能實(shí)現(xiàn),讓她見(jiàn)見(jiàn)那個(gè)夢(mèng)想之地的只是那個(gè)小小的通風(fēng)格柵。終于,夢(mèng)想的翅膀帶著阿麗埃蒂來(lái)到了這個(gè)讓她興奮的地方。在這個(gè)地方,她被看見(jiàn)了,被人類看見(jiàn)了!看見(jiàn)她的是那個(gè)也看見(jiàn)過(guò)她爸爸,令他們一家恐慌不安的九歲男孩。這個(gè)小人充滿了警惕,瑟瑟發(fā)抖,但信賴之花卻在他們之間輕輕悄悄地發(fā)芽了,多么純潔,多么和諧,多么溫暖。這朵無(wú)價(jià)的花使他們主動(dòng)、坦率地詢問(wèn)和回答,他們毫無(wú)顧忌地訴說(shuō),毫無(wú)戒備地交流,小人信賴“巨人”,“巨人”憐惜小人!“巨人”答應(yīng)幫小人送信給她的盧皮嬸嬸。在阿麗埃蒂滿懷信心的將信放在約定地點(diǎn)時(shí),這信賴之花抽出了嫩葉,多么嬌嫩,多么耀眼,一對(duì)與眾不同的朋友就這樣不可思議地誕生了。從一個(gè)月光皎潔的寧?kù)o夜晚起,小人們不必再過(guò)提心吊膽地“借”東西生活,男孩會(huì)準(zhǔn)時(shí)撬開(kāi)地板把一些東西送到他們家,這些東西被小人們認(rèn)為是最豪華的“家具”。夜晚因這份信賴的溫暖而無(wú)限溫馨,那朵信賴之花也在不知不覺(jué)中燦爛綻放,每一片神奇的花瓣都記載了“巨人”與小人之間因信賴而產(chǎn)生的奇跡。讀到這兒,我忍不住發(fā)出感嘆:這一對(duì)朋友誕生得難以置信,是信賴把兩顆童心揪在一起,打了個(gè)不可拆散的結(jié)!可是噩耗就那樣突如其來(lái),德賴弗太太知道了小人的存在,叫來(lái)了警察,派來(lái)了訓(xùn)練有素的貓、忠心耿耿的狗,想盡辦法要除掉小人,最終決定用煙熏死他們。男孩用盡全身的力氣揭開(kāi)了水泥塊,讓煙從通風(fēng)格柵飄出。小人們僥幸獲救后還是走投無(wú)路,無(wú)奈之下只好搬家,從他們望這兒的最后一眼,我似乎看見(jiàn)了他們對(duì)家的無(wú)限眷戀,對(duì)男孩的最后感激。從此,那兒再也聽(tīng)不到小人的笑聲;再也聞不到燜土豆牛肉的香味;再也看不到他們那仙子一般的身影。

故事的結(jié)局真讓人痛心,人類的殘忍讓我感到一陣徹骨寒意,從心一直寒到腳底。人類就像一個(gè)混雜的五味瓶,各種各樣,形形色色,人人都從天真無(wú)暇開(kāi)始,有些人仍是那樣一如既往堅(jiān)持相信他人,堅(jiān)信世間的一切都是美好的,有些人卻禁不住風(fēng)雨的千錘百煉,對(duì)他人心存猜忌。如果世界像童話一樣充滿了信賴美好的色彩,那該多么好!

我感到信賴是多么美好。著名作家馮驥才有一對(duì)珍珠鳥(niǎo),他知道那種小小的鳥(niǎo)是害怕人的,它們怕人類那巨大的手,那烏黑的眼,和一切恐怖的印象,所以馮驥才從一開(kāi)始就和藹地對(duì)待它們,連添食加水也從不驚動(dòng)它們。久而久之,小鳥(niǎo)敢從籠子里伸出頭來(lái)瞅瞅他,它們的雛兒更是喜歡品嘗他杯里的茶;啄著他跳動(dòng)的筆;睡在他溫暖的肩膀。馮驥才也喜歡撫摸小鳥(niǎo)細(xì)膩的羽毛;傾聽(tīng)小鳥(niǎo)快樂(lè)地歌唱;享受小鳥(niǎo)調(diào)皮地親近。假如你對(duì)小狗說(shuō):“坐下,坐下了就給你吃香腸?!钡人聛?lái)后你如果遵守諾言,那么不久就會(huì)又多一個(gè)朝夕相處的好朋友。假如你把手中的彈弓收起來(lái),給小鳥(niǎo)一個(gè)自由自在的空間,你就一定會(huì)得到鳥(niǎo)兒的信賴,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你家屋檐下的鳥(niǎo)窩比別人多好幾個(gè)。這一切都是信賴帶來(lái)的和諧。

信賴是無(wú)價(jià)的,誰(shuí)都無(wú)法用金錢換取它?,F(xiàn)在的社會(huì)都向錢看,可是人類啊,是金錢蒙塵了你們的心靈。想想,如果你是個(gè)值得信賴的人,金錢一定會(huì)尾隨與你,因?yàn)檎l(shuí)都愿意跟你合作。

高中生曹操讀后感曹操有感篇二

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派:智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考,委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯,則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘,創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛(ài)情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞,即家族的創(chuàng)始人,和他的妻子烏蘇拉,帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地,那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名,而這片新天地的主人,也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里,他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè),他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝,老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為,老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú),但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多,乃至整個(gè)拉美的近代史,從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后,即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾,即書(shū)中的布恩迪亞上校,是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗,終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面??墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,又漸漸的老去,第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命,是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

高中生曹操讀后感曹操有感篇三

漫步于阡陌田間,歲月悄然轉(zhuǎn)換,滄桑踏進(jìn)了我的眉心鬢角,只有你,一柄油紙傘,一簾蘇青白裙,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,僅此而已,但你的模樣已在我的腦海里深深烙印,揮之不去,忘不了你身影,忘不了你容顏。

回眸在江南街角,只為得你嫣然一笑,清邁腳步,徘徊在這寂寥的雨季,望著紅塵中漎然流過(guò)的身影,忘也不是,記也不是,毫無(wú)頭緒,問(wèn)天,天不語(yǔ)。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭,淡然光陰沫沫,這一切的夢(mèng)境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實(shí)中。傷痛,凄然的淚無(wú)奈滑下臉頰,在我的指尖悄然落下,孰人問(wèn)我傷悲,孰人給我安慰;痛楚,期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影,把我推進(jìn)了苦痛的深淵,或許千年的輪回已不足矣,任歲月幾般,你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。

看不盡你我前世情緣,一眼忘川,許你憔悴我容顏,因?yàn)榈饶悖窬芰朔N種的幽麗暗香;因?yàn)榈饶?,謝絕了塵世中的萬(wàn)千茶靡。只因忘卻不了那一份深情,只為等你撥付我內(nèi)心那一線清商古曲。

無(wú)奈兩岸花,花開(kāi)開(kāi)彼岸,花葉無(wú)緣相見(jiàn),年年花傷語(yǔ),歲歲盼伊歸,孤燈單影,千年夢(mèng)回,凄凄怨怨別離,日日夜夜思緒,相逢一瞬情緣,更帶你他日得續(xù),一曲相思曲不盡輪回,紅了櫻桃又綠了芭蕉。

當(dāng)再次茫茫穿過(guò)雨幕,和著往日的舊曲,你,似乎向我走來(lái),看清了那熟悉又陌生的身影,但或許,終究只是夢(mèng)一場(chǎng)。

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高中生曹操讀后感曹操有感篇四

《論語(yǔ)》是孔子死后,弟子們把他平日的言行記錄收集起來(lái),整理編成的。其中有孔子的言論,也有弟子們的自相問(wèn)答,它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。

孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼。他父親孔紇,又名叔梁紇,曾做過(guò)陬邑(今山東曲阜東南)宰,本身屬于貴族階級(jí)下層的“士”。他的母親姓顏,名叫征在??鬃?歲時(shí),父親就死了,17歲時(shí)母親也死了??鬃忧嗄陼r(shí),曾做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后來(lái)孔子精通“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))。

孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō)。他生活于春秋大變革時(shí)代,他反對(duì)以政、刑來(lái)強(qiáng)迫人民服從。他所說(shuō)的“禮”,是一種政治秩序,他所說(shuō)的“仁”,是最高的道德規(guī)范,當(dāng)然,這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級(jí)之分的。動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代,諸侯為了爭(zhēng)霸,是講究實(shí)力,著眼于利的,所以未能采納孔子“仁”的政治主張,孔子也沒(méi)有被重用??鬃訋熗筋嵟媪麟x2017年周游列國(guó),于公元前484年(魯哀公十一年)返回魯國(guó),這時(shí)孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力,集中整理古籍——“六經(jīng)”。

公元前479年,孔子去世,享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論,編成《論語(yǔ)》一書(shū),共20篇,計(jì)492節(jié),合計(jì)12700字。《論語(yǔ)》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止,其中保留著孔子生平、思想學(xué)說(shuō)的重要材料,尤其是教育思想和教學(xué)活動(dòng)的重要材料。它是我國(guó)一份十分重要的文化遺產(chǎn),也可以說(shuō),它可作為中國(guó)歷史上最早的一部教育書(shū)。

孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。所以他主張“為政以德”,這反映了當(dāng)時(shí)人的價(jià)值的提高和奴隸要求解放的時(shí)代特征。因此,孔子的道德觀是適應(yīng)時(shí)代潮流的,具有進(jìn)步意義的。

孔子所謂“禮”,其核心是“正名”。在孔子看來(lái),周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則,孔子提出“正名”的主張,他說(shuō):“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所措手足?!保ā墩撜Z(yǔ)·子路》)所以,孔子提出“君君,臣臣,父父,子子”(《論語(yǔ)·顏淵》)作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說(shuō),為君者要使自己符合于君道,為臣者要符合于臣道,為父者要符合于父道,為子者要符合于子道。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制社會(huì)里,上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來(lái)維持的。因此,孔子對(duì)于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評(píng)。如他批評(píng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭,是可忍也,熟不可忍也?”(《論語(yǔ)·八佾》)魯國(guó)的三桓在祭祖時(shí),唱起天子祭祀“相維辟公,天子穆穆”的《雍》詩(shī),也受到孔子的指責(zé)。

孔子道德思想的范疇,主要是“仁”??鬃又鲝垺叭省?,在《論語(yǔ)》中有多重涵義。一是“仁者愛(ài)人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書(shū)》中說(shuō)過(guò):孔子“這種所謂仁道,很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?!笨鬃又鲝垺叭省保献又匾暋傲x”,所以,孔子的“殺身成仁”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)與他的繼承人孟子的“舍生取義”(《孟子·告子上》),對(duì)后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。

孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家。他對(duì)子路、冉有的不同教育就可以說(shuō)明:

子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”

冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!?/p>

公西華曰:“由也問(wèn)聞斯行諸,子曰,有‘父兄在’;

求也問(wèn)聞斯行諸,子曰,‘聞斯行之’。赤也惑,敢問(wèn)?!?/p>

高中生曹操讀后感曹操有感篇五

一開(kāi)始是那個(gè)句子撥動(dòng)了我的心弦。一絲一絲,心靈上的音符被拉長(zhǎng);一縷一縷,開(kāi)始落雪。

“一場(chǎng)虛構(gòu)的雪,看起來(lái)孤獨(dú)寂靜,卻有無(wú)限繁盛起伏隱藏其中?!?/p>

這其實(shí)是后記中的一個(gè)句子。后記的最后一個(gè)句子。在一本書(shū)的最后一頁(yè)。

不經(jīng)意被我翻到,致命地愛(ài)上,開(kāi)始了通往藍(lán)色雪天的旅程。

二、深色雪藍(lán)。

《樹(shù)鬼》中有痛苦。痛苦是雪藍(lán)色的。

是深色的雪藍(lán)。是尖叫著的,未知的雪藍(lán)。

毆打的聲音。

阿布的記憶中父親總是毆打他。莫名其妙的。不知為何被毆打。她心中充滿恐懼與不安。

大水奶奶的鞋墊丟了,父親就毆打她;與男生在一起玩,父親就毆打她。

不斷地毆打。

長(zhǎng)大后,阿布開(kāi)始了自己的追問(wèn)。

“阿布問(wèn)父親:童年時(shí)為何要?dú)蛭?,不斷地毆打?!?/p>

“父親說(shuō):我忘記了?!?/p>

傷口撕裂。

是什么東西,像藤蔓般包裹住內(nèi)心。憂傷為何徘徊不去。

她將父親的名字寫(xiě)在紙上做成紙船,讓其順流而下。再用石塊砸沉。

砸沉。

痛苦很堅(jiān)硬,卡在阿布的心口,像深深的雪藍(lán)色。

三、淺色雪藍(lán)。

《樹(shù)鬼》中有愛(ài)情。愛(ài)情是雪藍(lán)色的。

是淺色的雪藍(lán)。是明亮、歡快的雪藍(lán)。

阿布愛(ài)上了林。

阿布愛(ài)上了她父親的朋友。

這場(chǎng)或許不該的愛(ài)戀,在阿布紛擾著沉默著的記憶中,飛揚(yáng)滿了明快的樂(lè)音。

她,在二十五歲的時(shí)候,偶然重逢了他;她,讓他教她拍照。

于是,愛(ài)上。

獨(dú)特的愛(ài)的形式。

小說(shuō)中有一個(gè)“夜翼”的傳說(shuō),說(shuō)“人沉重的肉身中,在某個(gè)深處,藏著肉眼看不見(jiàn)的夜翼”。“它平時(shí)不會(huì)出現(xiàn),只有在最純凈的月夜,憑借最純潔的月光的浮力,才能進(jìn)行緩慢的飛行”。

阿布相信這個(gè)傳說(shuō)。

其實(shí)愛(ài)就是阿布的夜翼。淺淺的雪藍(lán)色,讓阿布飛翔。

四、過(guò)往的年月,是一場(chǎng)雪。

《樹(shù)鬼》薄薄兩百頁(yè),讀來(lái)卻厚重。

中國(guó)的古典美,以短寫(xiě)長(zhǎng)。

像一小片雪花的落下,冰晶中是整個(gè)冬天。是所有所有的晶瑩與呼嘯。

都是夢(mèng)。是恍惚。

《樹(shù)鬼》是關(guān)于記憶的書(shū),故事中的所有夢(mèng)境,所有恍惚,都與記憶有關(guān)。

是記憶將雪花放大,讓短小的故事深不可測(cè)。

阿布時(shí)常走在回憶中,聽(tīng)雪花落下,冰塊破裂。

很美。

阿布的整一片的記憶,她的整一段的過(guò)往的年月,是一場(chǎng)藏滿了所有雪花的大雪。

完整。唯美。

色彩參差不齊。繁盛起伏得錯(cuò)落有致。

就是這樣一場(chǎng)大雪,收容了阿布的痛與追求。收容了阿布的小說(shuō),收容了阿布的布衣巷,收容了阿布的紋身,收容了阿布所愛(ài)的林拍下的照片。收容了阿布全部的全部。這是阿布的生命,讓阿布不斷回憶。

讓我用作者的一段話來(lái)結(jié)束全文吧,讓一切蒼老一切憂傷都回到那一場(chǎng)大雪:

“那個(gè)地方整個(gè)冬天地上都有雪,雪就是那里的陽(yáng)光。無(wú)論白天黑夜,都雪亮雪亮的。”

那個(gè)地方,就是阿布存在過(guò)的地方。靈魂如雪。

作文頻道編輯為大家整理的就到這里了,希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,祝大家學(xué)業(yè)有成。

高中生曹操讀后感曹操有感篇六

“我一個(gè)人思念我們仨”,這一句平實(shí)的話語(yǔ),卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。帶給大家,希望大家認(rèn)真閱讀。

第一次看到這本書(shū)是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著漂亮的封面買了一本,隨手翻了翻就塞進(jìn)了書(shū)架。我向來(lái)是不大愛(ài)看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。后來(lái)大學(xué)讀了中文系,對(duì)各個(gè)作家都增加了一些了解,經(jīng)歷了一些大是大非的事,心漸漸變得平淡,某日下午,腦海里突然冒出了這本書(shū)的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人,借了過(guò)來(lái)閱讀。

仔仔細(xì)細(xì)讀完,心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”,每看幾頁(yè)都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。

感動(dòng)于錢鐘書(shū)夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來(lái)互相依偎,女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活,做學(xué)問(wèn)過(guò)生活都有條不紊,既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂(lè)趣。

更重要的是,他們是知福的人,所以也更加懂得惜福。

第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結(jié)為一篇。一篇楊絳先生做的關(guān)于他們一家人的夢(mèng)。是尋夢(mèng)回憶夢(mèng),是擔(dān)憂夢(mèng)預(yù)言夢(mèng)。夢(mèng)里的寓所古棧道,像是相隔萬(wàn)里,夢(mèng)里的路一深一淺,夢(mèng)里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢(mèng)境?;蛟S心里明白,也寄希望于這相聚的夢(mèng)能千秋萬(wàn)載地做下去吧。

是的,若知離別在即,我怎舍得一覺(jué)醒來(lái)夢(mèng)里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),送一程,道一聲再見(jiàn),又能再見(jiàn)一面。離別拉長(zhǎng),對(duì)有情的人來(lái)說(shuō),是痛苦也是快樂(lè)()。因?yàn)?,陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕他從此消失不見(jiàn)。

第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書(shū)新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書(shū)的相繼去世。

這幾十年的婚姻家庭生活,他們一家人過(guò)得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān),回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持,文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書(shū)工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地,對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓,這野心不是他們所能擁有,他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。

我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書(shū)生活上的憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴(yán)謹(jǐn),楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房,女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。

書(shū)里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片,還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》??粗@些毫無(wú)華麗樸素得令人動(dòng)人的文字,讓我恍然。

如楊絳先生在篇末說(shuō)的那段話。

人間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局:“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?!?/p>

人間沒(méi)有單純的快樂(lè)??鞓?lè)總夾雜著煩惱和憂慮。

人間沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷,暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催,我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。

世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。

得到的結(jié)果總是失去,相聚得來(lái)還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。

或許應(yīng)該勿執(zhí)我念,平平淡淡地走下去,不管前路是近是遠(yuǎn),不管幸??鞓?lè)是短是長(zhǎng)。

有一個(gè)家,有事可以做,能看到最親近的人安然生活著就好了吧。

人生如此,夫復(fù)何求?

高中生曹操讀后感曹操有感篇七

散文。

家,學(xué)者,以及民主戰(zhàn)士。而我則敬佩他寫(xiě)作的風(fēng)格,他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍,風(fēng)格平易自然,很少有華麗的鋪排與藻飾,卻能于平淡中見(jiàn)新意。

依稀記得在第一次接觸朱自清時(shí),大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧?!把嘧尤チ?,有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷:那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)在又到了哪里呢?”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典,也許正是那個(gè)時(shí)候,我便開(kāi)始認(rèn)識(shí)您,了解您。

您說(shuō)過(guò),“洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。。。”我看著一個(gè)一個(gè)的字,仔細(xì)玩味美妙的同時(shí),我也意識(shí)到了時(shí)間的匆匆,回首往事,錯(cuò)過(guò)了許多,轉(zhuǎn)眼之間,馬上就要進(jìn)入緊張的高二,時(shí)間如流水,我這才知道時(shí)間的寶貴。

您的《春》帶給我的是華麗而不失的美,也是它讓我偏愛(ài)您的寫(xiě)景抒情的散文?!翱矗?,像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙?!蔽业谝淮沃懒耍绱藢こ5挠?,也能被你描繪的這么美,我總能在他們中間看到你的灑脫,你的淡泊,讀到你心境,欺負(fù)的心情。

“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味,閉了眼,樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒(méi)名字的,散在花叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的?!笨吹竭@里,眼前浮現(xiàn)出一片祥和的景象,在您的筆下,一切是那么歡快,那么美。

高一剛學(xué)過(guò)的您的那篇《荷塘月色》剛開(kāi)始看到題目時(shí),不禁想起了荷塘月色那首歌,而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上,光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲?!蔽疑踔谅?tīng)到了樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲,可就在這時(shí),您說(shuō)“但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有?!眲x那間,我似乎能觸到你的凄涼聲,因?yàn)槟偸遣恢挥X(jué)的流露出自己的真是情感。

我漸漸地發(fā)現(xiàn),朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義,有對(duì)生命的思考,也有對(duì)政府的諷刺。他的文章,看似清淡,卻富有哲理,有一層耐人尋味的色彩,可能他的人生品格流露到了他的文章中,才使他的文風(fēng)如此樸素吧!

高中生曹操讀后感曹操有感篇八

我有一本魔法寶典,有了它,可以讓我的心胸變得寬闊起來(lái),不再為一些小事斤斤計(jì)較,不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》,這是一本很少人知道,但一個(gè)世紀(jì)來(lái)在西方國(guó)家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從192017年問(wèn)世以來(lái),在全世界引起了很大的轟動(dòng)。可愛(ài)的波麗安娜已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一,“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂(lè)的意思。

這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子,她失去了雙親,唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來(lái)到了波麗姨媽家,波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開(kāi)始生活得一點(diǎn)兒也不好:波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情,討厭她撞門的聲音,讓她睡在小閣樓……一切總是不順心??刹惏材葘?duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱,總是笑著說(shuō)我很樂(lè)意,我很高興,好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂(lè)游戲”的功勞。

小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃,卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí),她哭了??砂职职参克f(shuō):“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好,不需要拐杖而高興。”從此,波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂(lè)游戲,已經(jīng)很熟練了。

讀著波麗安娜的故事,我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午,我在做作業(yè),妹妹來(lái)到房間里,對(duì)我說(shuō):“姐姐,我要去玩,你陪我去吧?!边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候,如果我去玩,作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說(shuō):“我沒(méi)時(shí)間,去找舅媽玩,別來(lái)煩我!”“不,我喜歡你,就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手,不耐煩地說(shuō):“我不會(huì)陪你去的,你去找別人吧!”妹妹不說(shuō)話了,兩眼直直地看著我。大約過(guò)了5秒鐘,只見(jiàn)妹妹張開(kāi)嘴,“哇”的一聲哭了起來(lái),大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來(lái)。這時(shí),媽媽聞?dòng)嵹s了來(lái),一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說(shuō):“妹妹比你小,你要讓著她點(diǎn)。走,陪妹妹到下面玩。”我無(wú)奈地放下筆,陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了,沒(méi)人陪我玩時(shí),我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書(shū)。我迫不急待地讀完了這本書(shū),想想這件事情,臉上一陣紅一陣白:妹妹住在杭州,來(lái)一次不容易,要我陪她玩是喜歡我,我卻認(rèn)為是無(wú)理取鬧,真后悔。波麗安娜告訴我,“快樂(lè)游戲”是讓你知道凡事都有另外一面,只不過(guò)它在事情的底部。找到了這快樂(lè)的一面,你就會(huì)覺(jué)得這事完全不一樣了。

現(xiàn)在,我的“快樂(lè)游戲”也玩得可以。比如說(shuō)媽媽買錯(cuò)了我想要的背包,但我能得到另一種漂亮的背包,這不值得高興嗎?妹妹把我的書(shū)撕破了,我能從中知道我書(shū)存放的位置不對(duì),這不值得高興嗎?數(shù)奧考試,我得了88分,至少說(shuō)明我沒(méi)有全部做錯(cuò),即使全部做錯(cuò)了,我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考,我要為這高興。

看了《波麗安娜》這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開(kāi)心……心胸開(kāi)闊起來(lái)了,很多事都能容忍了。這本書(shū)的力量很大,只要你讀了它,你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn),說(shuō)不定你的收獲會(huì)更大。

作文。

頻道編輯為大家整理的就到這里了,希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,祝大家學(xué)業(yè)有成。

高中生曹操讀后感曹操有感篇九

讀一本書(shū),改變一個(gè)人。

今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書(shū)看完了,我懷著極其復(fù)雜難以捉摸的情緒,開(kāi)始寫(xiě)這篇。

讀后感。

從學(xué)校里接到濤哥閱讀任務(wù)的時(shí)候,我并未在意,單純這個(gè)題目也未深究,等到讀到一半的時(shí)候,哦!才感覺(jué)到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會(huì)畫(huà)畫(huà)該有多好,把她那種超凡的微笑畫(huà)出來(lái),可是我又不忍,無(wú)奈,任何畫(huà)筆都難以描摹新月那種美,還有那淡淡地憂郁。

一代人,一家人,一個(gè)時(shí)代,兩個(gè)民族。

梁亦清,韓子奇,梁君璧,梁冰玉,韓天星,韓新月,這個(gè)穆斯林家庭;奇珍齋,“博雅”宅,燕大校園,這幾個(gè)地方是主人公魂?duì)繅?mèng)繞割舍不斷的根基。哦,對(duì)了,還有楚雁潮,這個(gè)談吐儒雅,細(xì)心熱烈的年輕助教。

一個(gè)人的生命難道如此脆弱嗎?為什么災(zāi)難要一次又一次降臨在這個(gè)純潔美麗的十八歲女孩身上?為什么要讓親人離散,白發(fā)人送黑發(fā)人?韓子奇悲傷,韓太太悲傷,楚老師悲傷,悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們,還有那個(gè)時(shí)代!

白手起家的小奇子,為了報(bào)恩,與師傅之女梁君璧結(jié)合,共同撐起了搖搖欲墜的家。但是,什么是愛(ài)情一直在韓子奇的心中打了一個(gè)問(wèn)號(hào)。他只知道報(bào)恩報(bào)怨,從未體會(huì)過(guò)什么是真正的愛(ài)情,直到梁冰玉病重時(shí)的那一刻,當(dāng)兩雙手相握,兩顆心緊貼時(shí),已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛(ài)了,這是一次不畏世俗的相愛(ài),并且新月誕生,成為他們愛(ài)情的結(jié)晶,也是他們愛(ài)情的犧牲品!可憐的新月兩歲便離開(kāi)了生母,可愛(ài)的新月無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng),成長(zhǎng)為老師眼中的得意門生,爸爸眼中的掌上明珠,得到了好姐妹陳淑彥所認(rèn)為的“幸?!薄R獜?qiáng)的她沒(méi)有填寫(xiě)第二志愿,直接考入了燕大,當(dāng)然,也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有了好姐妹,她在備齋有了親愛(ài)的老師,爸爸是國(guó)家干部,哥哥是工廠工人,雖然不是非常富裕,但是在別人眼中也是相當(dāng)perfect了。(起碼我讀到那里的時(shí)候是這么想的)。

還記得楚老師說(shuō)過(guò)的話:“愛(ài)就是愛(ài),它是人類自發(fā)的美好情感,我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你,此外沒(méi)有任何目的!不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來(lái)貶低我,我們雙方都不是祭壇上的羔羊,我們付出了愛(ài),也得到了愛(ài),愛(ài)得深沉,愛(ài)得強(qiáng)烈,愛(ài)得長(zhǎng)久,這就是一切!”

我今年才18歲,我不懂什么叫愛(ài)情,當(dāng)然更沒(méi)有體會(huì)過(guò)。當(dāng)我看到這段話的時(shí)候,我震驚了,不是因?yàn)樗腥A麗的辭藻,是它熾熱的感情和真摯使我感動(dòng),愛(ài)不是自我犧牲,愛(ài)不是憐憫你,因?yàn)閻?ài)所以愛(ài),不含任何的動(dòng)機(jī)或者其他。

——當(dāng)愛(ài)情叩動(dòng)她的心扉的時(shí)候,卻感到迷茫,“老師,這就是……愛(ài)情嗎?我們之間是愛(ài)情嗎?”

這是楚老師向新月表白時(shí)說(shuō)的話,也許會(huì)有人認(rèn)為這是一個(gè)老師給他病重的學(xué)生的安慰,是同情。前面我已經(jīng)說(shuō)了,他們的愛(ài)不存在同情或者憐憫,不允許梁君璧這種人來(lái)玷污。“一日為師徒,終生為父子?!崩显捳f(shuō)的沒(méi)錯(cuò),但是在這對(duì)熾熱地向往事業(yè)與愛(ài)情的年輕人面前,不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀,而是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與追求!這份感情是梁君璧一輩子無(wú)法體會(huì)到的,這是梁君璧的悲哀,也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個(gè)時(shí)代的悲哀!試想一下,多么青澀的面龐,當(dāng)愛(ài)情撞擊她的心扉的時(shí)候,她是何等的激動(dòng)和忐忑,“老師,這就是……愛(ài)情嗎?我們之間是愛(ài)情嗎?”

她熱愛(ài)的翻譯事業(yè),她陶醉的小提琴《梁祝》,她的愛(ài),也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進(jìn)入了泥土。接受真主的審判,相信她一定能進(jìn)天園的吧!摁,一定的!

在這里,我不想大談特談見(jiàn)解,更不敢對(duì)愛(ài)情下個(gè)定論,只能淺薄的說(shuō)一下我的理解。親情愛(ài)情友情,人是感情動(dòng)物,不能像老子莊子所倡導(dǎo)的那樣“民至老死不相往來(lái)”,而是生活在集體環(huán)境里,需要情感來(lái)澆灌,接下來(lái)就看處理這些感情的方式了。

韓子奇性格難以捉摸,他可以讓在牛津大學(xué)就讀過(guò)的妹妹深愛(ài),他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌,他是玉王,是同行中的佼佼者,但同時(shí)他的懦弱和反復(fù)令梁冰玉憤而離去,令新月屢次受“媽媽”的傷害,對(duì)梁冰玉和梁君璧來(lái)說(shuō),他不是個(gè)稱職的愛(ài)人,對(duì)新月天星,他也不是個(gè)稱職的父親。

梁君璧是個(gè)封建家長(zhǎng)制度的代表,她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福,而且親手把新月送上了絕路,這一切的一切足以使真主憤怒,但是她卻執(zhí)迷不悟,一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要?她的面子比女兒哪怕是說(shuō)外甥女的性命更重要?糊涂!

韓天星那種性格外弱內(nèi)強(qiáng),是個(gè)有責(zé)任心的老實(shí)人,他顧家顧父親顧母親顧妹妹,但是為什么不果斷制止母親對(duì)新月的偏見(jiàn)?(當(dāng)然,我說(shuō)這些可能膚淺了,我暫時(shí)未能真正理解更深層的原因,我相信作者霍達(dá)前輩一定有她自己的寫(xiě)作目的的。)。

而最perfect的新月卻是一個(gè)最最最弱勢(shì)的人,把光輝集中在一個(gè)最柔弱最容易摧毀的人身上,可能也是一種手段吧!她清純可愛(ài),我看來(lái)是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒,楚老師談吐文雅,而又積極上進(jìn),他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強(qiáng)與熾熱,他熱愛(ài)詩(shī)人拜倫,尊敬導(dǎo)師重視執(zhí)教,又不放棄自己額外的翻譯夢(mèng)想。魯迅的《鑄劍》開(kāi)始翻譯的時(shí)候,新月剛跨入燕大,是何等的活潑可愛(ài)健康,而當(dāng)故事新編中最后一篇《起死》結(jié)束的時(shí)候,新月的生命也走到了盡頭,早早的告別了這個(gè)世界,這個(gè)令她留戀又使她心生畏懼的世界,走時(shí)帶著生母不曾見(jiàn)面的遺憾和對(duì)愛(ài)情的希望。

《起死》中:“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”

“也許,是要他重新生活一次。人生雖然艱難,生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鵑鵬展翅,扶搖而上九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天!”

那么,請(qǐng)你再給新月起死吧?。。。?!

感謝她寫(xiě)了這部奇書(shū),有人曾說(shuō):“讀一本書(shū)改變一個(gè)人?!苯裉?,我寧愿接受這改變,受一次人格與智慧的“大凈”。

高中生曹操讀后感曹操有感篇十

如果有人問(wèn):什么是美?也許你會(huì)說(shuō):美是那芬芳與蓬勃的春天,是那絢麗與輝煌的夏天,是那溫情與豐收的秋天,是那素雅與端莊的冬天。是啊,那都是美!那是大自然無(wú)時(shí)不刻向人們展示著她一年四季變化的美,這份美讓我們感受到了生活的幸福與美好。

除了大自然的美,美還在哪兒呢?每一次,老師帶著我們一起看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)典禮,我們都為這些人感到自豪,為這些事喝彩!因?yàn)?,在他們身上,我們感受了美,欣賞了美。徒手救起高空墜落女孩妞妞的“最美媽媽”吳菊萍阿姨;在生命的最后一刻拯救了整車人的“最美司機(jī)”吳斌叔叔,他們散發(fā)、傳遞的美,一直在我們的身邊綻放。這份美讓我們感受到了人世間的美好。

在老師發(fā)給我的《與美同行》這本書(shū)中,也讓我找到了美。這里有李時(shí)珍刻苦鉆研的美,有陳斌強(qiáng)老師孝敬長(zhǎng)輩的美,有魯迅愛(ài)學(xué)習(xí)的美等等,這些美,似乎離我們十分遙遠(yuǎn),似乎又近在身邊。讀了這本書(shū),最令我難忘的是胡雪巖的故事。胡雪巖嚴(yán)格要求店員保證店內(nèi)藥材的質(zhì)量,做到“真不二價(jià)”。當(dāng)時(shí)有一位店員把藥材添假,胡雪巖知道后,馬上把他驅(qū)逐出了藥行,還在藥行的大廳寫(xiě)了一塊匾額“戒欺”戒告店員不能欺騙顧客。胡慶余堂的藥材治療的是人們身體上的疾病,而胡雪巖的“戒欺”則是一味心靈的良藥。他就用實(shí)際行動(dòng)向我們證明了誠(chéng)信是一切之本,美就是實(shí)實(shí)在在地做好自己的工作,履行好自己的職責(zé)。這份美讓我們感受到了人性的美麗。

這里有每天辛勤耕耘的老師們,有關(guān)心愛(ài)護(hù)我們的校醫(yī),有為我們安全守護(hù)的保安叔叔,當(dāng)然還有那一群美麗的人——每天為我們勞作的食堂叔叔阿姨們。

每天早上6點(diǎn)半到崗,下午3點(diǎn)半離崗,要負(fù)責(zé)老師們的早餐、全校師生的午餐和餐具的洗滌。夏天燒菜一身汗,冬天洗菜凍手指。但是,從沒(méi)為此抱怨,總是每天熱忱地穿梭在灶臺(tái)邊,伴隨著我們朗朗的讀書(shū)聲愉快地工作。

記得學(xué)校停電的那一天,當(dāng)我們還在想中午該挨餓時(shí),是你們提前買好包子,兩個(gè)一袋兩個(gè)一袋地裝起來(lái)送到班級(jí);運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),又是你們一會(huì)兒送點(diǎn)心,一會(huì)兒送來(lái)熱騰騰的飯菜。誰(shuí)能說(shuō),忙碌的你們不是最美的呢!

也許,我們只是每天習(xí)以為常地吃著你們燒的飯菜,卻不曾看見(jiàn),可口的佳肴中,融入了你們多少的辛勞;你們的手上,有多少燒熱的油濺起的燒痕;同學(xué)們看不見(jiàn)的背后,你們已經(jīng)付出了多少的艱辛……誰(shuí)能說(shuō),挑著飯菜桶在校園里穿梭的你們不是那一群美麗的人!這份美更讓我們感動(dòng)萬(wàn)千。

剛才,我還在思考,到底美在哪兒呢?現(xiàn)在,我明白了,其實(shí),美就在我們的身邊,我們不必刻意去尋找他,他就一直陪伴著我們。我們生活在一個(gè)充滿著陽(yáng)光、處處洋溢著美的世界里。同學(xué)們,讓我們大家行動(dòng)起來(lái),讓我們?cè)谙硎苊利惖耐瑫r(shí),通過(guò)你我的力量,創(chuàng)造更多的美好,讓我們攜起手來(lái),成為杭州西湖山水之外的又一道美麗的風(fēng)景。謝謝大家!

高中生曹操讀后感曹操有感篇十一

我翻開(kāi)書(shū)冊(cè)好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海歷史的浪潮滾滾而來(lái)。民族的文化在這里凝聚:民族的精神在這里顯現(xiàn)。

我掩卷沉思我若有所悟。從孔夫子到孫中山有多少英雄豪杰匡扶正義有多少志士追尋真理。他們?yōu)槊褡謇鎳I心瀝血為著民族尊嚴(yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!

然而這就是答案嗎?歷史就是英雄好漢的演兵場(chǎng)嗎?

偉人的話在我心中回響:人民只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。

是那些無(wú)名的平民在大澤鄉(xiāng)揭竿而起在虎門灣引水銷煙……是那些樸實(shí)的百姓將心血熔成兵馬俑用汗水鑄就萬(wàn)里長(zhǎng)城……是的是人民的意愿造就了英雄是人民的力量推動(dòng)了歷史的車輪滾滾向前。

我感慨我贊嘆那些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄豪杰因?yàn)樗麄冄菔局嗣竦膲雅e所以才在歷史的畫(huà)卷上寫(xiě)濃重的一筆;那些流芳百世的志士仁人因?yàn)樗麄兒艉爸嗣竦男穆曀运麄儾旁跉v史的柱石上刻下深沉的印記。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路。武昌起義的炮聲宣告了封建王朝的滅亡推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。”今天億萬(wàn)中國(guó)人民正以新的面貌跨入了新世紀(jì)。全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興大踏步走向全面小康的偉大目標(biāo)這就是歷史前進(jìn)的方向這就是當(dāng)今歷史發(fā)展的動(dòng)力。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中說(shuō):“全國(guó)各族青年代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。”作為新世紀(jì)的青年我們決不辜負(fù)祖國(guó)和人民的殷切希望在這廣闊的舞臺(tái)上充分發(fā)揮出自己的才智努力創(chuàng)造無(wú)愧于人民和時(shí)代的業(yè)績(jī)。

這就是歷史賦予我們的使命。讀了《上下五千年年》我們對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任有了更深刻的體驗(yàn)。

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高中生曹操讀后感曹操有感篇十二

一次偶然的機(jī)會(huì),我讀到了《狼圖騰》,我永遠(yuǎn)無(wú)法忘記這本書(shū)給我的心靈帶來(lái)的沖擊感。那種感覺(jué)很奇妙,它使我對(duì)狼充滿了恐懼、敬佩、驚訝與向往。我并沒(méi)有看過(guò)真正的狼,但是每當(dāng)我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時(shí),心里便會(huì)不由得發(fā)麻,那種恐懼又加深了一層。我想,真正的狼眼一定比書(shū)上的跟令人恐懼,因?yàn)槔菬煹纳铄?、如刀子般的尖銳是照相機(jī)所不能涉及的。

在這本書(shū)中,我讀到了狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán);體驗(yàn)了游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的天葬儀式;感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。

蒙古狼,是一種充滿智慧的生物,它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。它們也明白,在草原上,要想吃到獵物,就得有耐心,有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物,連狼都不及它。有時(shí)候,一條狼為了追一只黃羊,都能追得吐血。但是,黃羊依然是狼的食物來(lái)源,這就源于狼的耐性。通常來(lái)說(shuō),在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它,一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué),這會(huì)狼也不動(dòng)它。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮,黃羊憋了一夜的尿,跑不動(dòng)了,狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追,這樣,獵物便到手了。狼所具有的這般耐性,令人嘆服,也值得我們學(xué)習(xí)。正如書(shū)中畢利格老人所說(shuō)的“天下的機(jī)會(huì)只留給有耐性的人和獸?!?/p>

蒙古人敬狼,他們死后都會(huì)舉行天葬儀式,渴望升上騰格里(天)。狼是騰格里的寶貝疙瘩,騰格里就護(hù)著狼,所以,當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候,騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。

發(fā)起狠來(lái)的狼是最令人畏懼的。整本書(shū)中,發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對(duì)馬群的廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。由于外來(lái)人瘋狂的掏狼崽、打狼,在一個(gè)大風(fēng)雪天,狼來(lái)報(bào)復(fù)了。在狼王的指揮下,狼群發(fā)瘋了,發(fā)狠了,整個(gè)狼群孤注一擲,用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段,向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼,特別是喪失狼崽的母狼,一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮,受驚的馬為了甩掉狼,會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨斷皮開(kāi),肚肚破腸流。但,馬的這一舉動(dòng)無(wú)疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕開(kāi)肚皮,置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼,爬向倒地未死的馬,撕咬著……只要它的嘴還在,牙還在,它就不管自己有沒(méi)有肚子,照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。

被殺的馬群和自殺的狼群,都在凄慘絕望中顫抖。

讀罷,我擦擦頭上滲出的汗,平緩平緩呼吸,驚嘆不已。這,便是狼的狠性,狠得讓人顫抖。

我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學(xué)功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出,那一幕幕搏斗的場(chǎng)景是如此的清晰,真實(shí)。從每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取的強(qiáng)烈的閱讀快感,令我欲罷不能。這不僅僅是一本書(shū),它還是一場(chǎng)狼圖騰的精神盛宴!

我們要像狼學(xué)習(xí),學(xué)它們的耐性和狠性。俗話說(shuō)“你不對(duì)自己狠,別人會(huì)對(duì)你更狠”。為了成功,我們要有耐性和狠性。耐心的等,發(fā)狠的追。

高中生曹操讀后感曹操有感篇十三

達(dá)·芬奇這一名字,我很熟悉,他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫(huà)家,曾經(jīng)創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作。可是,只有當(dāng)我讀了《畫(huà)蛋》一文后,才了解到這位藝術(shù)大師的繪畫(huà)生涯是從畫(huà)蛋開(kāi)始的。

粗一看,畫(huà)蛋和創(chuàng)作《最后的晚餐》似乎有些風(fēng)馬牛不相及,誰(shuí)都可以提起筆來(lái)畫(huà)上一個(gè)圓不溜秋的蛋,形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師,名畫(huà)家佛羅基奧卻別具眼光,他對(duì)達(dá)·芬奇的第一次訓(xùn)練,就是畫(huà)蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說(shuō):不要以為畫(huà)蛋是容易的事,要真正在紙上把它完美地表現(xiàn)出來(lái),非下一番苦功不可。他還說(shuō):反復(fù)練習(xí)畫(huà)蛋,就是訓(xùn)練自己做到手眼一致,以后不論畫(huà)什么就都得心應(yīng)手了。

佛羅基奧的教誨和達(dá)·芬奇以后在藝術(shù)上取得的巨大成功,給我們這樣一個(gè)啟迪:萬(wàn)丈高樓平地起。

一句話,他們都曾經(jīng)“畫(huà)過(guò)蛋”,即他們都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的基本訓(xùn)練,有著扎實(shí)的基本功,都為萬(wàn)丈高樓的建造打了深厚的地基,才使他們達(dá)到了一般人所不能達(dá)到的境界。

讀了《畫(huà)蛋》后,我也不禁想起了我的琵琶老師。當(dāng)初,我剛開(kāi)始跟著老師學(xué)琴的時(shí)候,曾對(duì)那無(wú)休止的基本練習(xí)十分頭痛,當(dāng)我抱著琴,依次伸出右手的五根手指練習(xí)輪指的時(shí)候,被那單調(diào)的“咚咚咚”的聲音搞得昏昏欲睡;而一彈曲子,我的勁頭就上來(lái)了,三下兩下,就把曲子學(xué)會(huì)了。可是當(dāng)我完整地演奏一首曲子時(shí),由于基本功不過(guò)關(guān),噪雜的聲音很大,不說(shuō)別人不愛(ài)聽(tīng),有時(shí)連自己聽(tīng)了都會(huì)怒從心頭起。老師針對(duì)我不認(rèn)真練基本功的情況,經(jīng)常有意識(shí)給我講練基本功的重要性,我從自己的切身實(shí)踐和老師的教誨中領(lǐng)悟了基本功的重要性,以后一直很重視,終于在技藝方面有了一些長(zhǎng)進(jìn)。

高中生曹操讀后感曹操有感篇十四

《紅字》是納撒尼爾(1804~1864年)于19世紀(jì)中所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部小說(shuō)中,霍桑除了對(duì)人性的脆弱與悲傷進(jìn)行深入的探討,并且融入了影響他個(gè)人極為深遠(yuǎn)的清教徒遺傳,深刻剖析罪的意識(shí)對(duì)身心靈的影響、尖銳地批判已經(jīng)淪為形式主義的清教精神、探討個(gè)人在自由與權(quán)威中的矛盾掙扎。故事表面上看來(lái)只是在敘述一個(gè)簡(jiǎn)單的浪漫愛(ài)情故事(這不難理解,因?yàn)椤都t字在山的那邊讀后感》的副標(biāo)題叫做“aromance”),但它的主題卻是學(xué)者們一直以來(lái)爭(zhēng)議的對(duì)象。當(dāng)我在研究這本歷經(jīng)那么多批評(píng)或贊賞的書(shū),絕對(duì)領(lǐng)悟到一點(diǎn)就是不能僅僅停留于對(duì)《紅字》文本的闡釋上,要將霍桑的創(chuàng)作置于西方歷史性問(wèn)題的大視域中來(lái)加以分析它的主題。這樣才能證明霍桑是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)界最杰出的文學(xué)家。

《紅字》一開(kāi)始,作者就寫(xiě)下這樣一段話:“新殖民地的締造者們,不論他們?cè)瓤赡軙?huì)規(guī)劃出什么人類美德和幸福的一個(gè)烏托邦,都一定會(huì)認(rèn)識(shí)到,他們最初的實(shí)際需要之一,就是劃出一部分處女地作為墓地,再劃出另一部分作為監(jiān)獄的地基。”作者以宏觀的視角透露出17世紀(jì)美國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)背景。

我們從《紅字》里看到的卻是另一個(gè)景象。普林和羅杰才是得到社會(huì)道德法律規(guī)范的認(rèn)可的。與自然相愛(ài)的人一起生活會(huì)被社會(huì)感恩老師讀后感所擯棄,而為一個(gè)名義上是丈夫的人守節(jié),生活在孤獨(dú)中卻被社會(huì)承認(rèn),這正是不合理的社會(huì)規(guī)條所造成的不文明現(xiàn)象。普林無(wú)法掙脫命運(yùn)的擺布,她根本就不可能靠自己的力量逃脫宗教精神牢籠的禁錮。如果說(shuō)普林能自己選擇的話,她一定會(huì)追隨丁梅斯代爾,而不是羅杰??上](méi)有人會(huì)尊重這樣子的選擇,不管她是一開(kāi)始就說(shuō)出真相也好,生完了小珠兒才說(shuō)也好,都不會(huì)得到肯定,甚至還要加以懲罰??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的清教教規(guī)是多么的虛偽啊!假如神是充滿慈愛(ài)的,身為跟隨他的教徒也應(yīng)該是以愛(ài)和寬容來(lái)拯救普林的靈魂,而不是將她推到千里之外,更不應(yīng)該將她的罪行公告天下。作者在表達(dá)他對(duì)赫絲特•普林的同情時(shí),給那象征恥辱的紅色的a字(adultery:通奸女犯)賦予了新的象征意義。紅色正是代表著赫絲特愛(ài)國(guó)的書(shū),普林和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動(dòng)和愛(ài)慕對(duì)方的心,紅色也象征了生命、力量和熱情。無(wú)情的教徒卻把青春的熱情之火給撲滅了。

雖然在世人的眼中普林是因?yàn)橛|犯了清教法規(guī)的第七戒,被制定為通奸罪而須在胸前顯眼的位置縫上一個(gè)紅色大寫(xiě)字母“a”。她的敢于承擔(dān)責(zé)任的形象跟牧師丁梅斯代爾懦弱、憂郁、整天神經(jīng)兮兮的形象成了一個(gè)極大的對(duì)比。波士頓的人們?yōu)樗厍暗摹癮”字起了另一個(gè)解釋---able,說(shuō)“紅字是她職業(yè)的象征”,“意味著‘能干’”。作為一位女性,而且她背負(fù)著那么沉重的負(fù)擔(dān),她仍能靠著自己的力量得到別人的認(rèn)同,這實(shí)在是一件了不起的事情。我認(rèn)為珠兒是該小說(shuō)的最高主題,珠兒的象征意義就是霍桑的整個(gè)愛(ài)情觀,亦即:愛(ài)情是神圣,寶貴,美好的,它遵循的只是自然法則,而不應(yīng)用虛偽的社會(huì)法則來(lái)只有一個(gè)地球讀后感禁錮或扼殺愛(ài)情。

霍桑在二百年前寫(xiě)下的作品,在今天看來(lái)除了它的爭(zhēng)議性,我也看到了它的先進(jìn)性。直到今天,《紅字》主題之深刻和它超強(qiáng)的藝術(shù)感染力,絲毫沒(méi)有退減。它超越了時(shí)代,是不朽的作品。另外,我認(rèn)同claudiadurstjohnson對(duì)《紅字》的看法,她說(shuō),“每個(gè)人都同時(shí)擁有罪惡的和天使的,陰沉的和快樂(lè)的,自私的和愛(ài)別人的真性情。‘成為真實(shí)的’的意思就是了解到其實(shí)我們每個(gè)人都戴著一個(gè)紅字”是的,紅字不只是罪名,它是罪的象征。而有些人的“罪”是表露在外的,有些人的“罪”是隱藏的。總之既然“罪”已存在每個(gè)人的心里,認(rèn)清自己而追求真實(shí)的自我,勇于反省和自我檢討,對(duì)未來(lái)的生活充滿憧憬,這些就是我看完《紅字》的領(lǐng)悟。

高中生曹操讀后感曹操有感篇十五

書(shū)中有不同風(fēng)格的小故事,但是最令我銘記的就是書(shū)中代表作《三角地》。

文章開(kāi)頭就介紹了“我”的家境:父親沉迷與喝酒,母親心灰意冷,也去賭博。在這樣的環(huán)境下,主人公兄妹五人更是慘不忍睹:大哥,也就是主人公,只會(huì)一手吉他;二弟,學(xué)習(xí)好,可是經(jīng)常惹麻煩;三弟,學(xué)習(xí)成績(jī)差,不好好學(xué)習(xí);四弟,才十歲,卻是個(gè)老牌“三只手”;只有小妹,長(zhǎng)的水靈靈的,招人喜愛(ài)。

之前,他們兄妹五人很自卑,自甘落后。可是一天,“我”卻被敲響了警鐘:不要放棄,我能行!終于,功夫不負(fù)有心人,整個(gè)快要破碎的家也被這個(gè)大哥給挽救回來(lái)了。

玩世不恭的他,是怎樣挽救了家?靠的是什么?沒(méi)錯(cuò),是強(qiáng)烈的自尊心。每個(gè)人都有自尊,它們或許被所謂的榮譽(yù)所覆蓋,讓你忘卻了它。

如果說(shuō),主人公還是沒(méi)有醒悟,后果會(huì)怎樣?他們這一家子不會(huì)欣欣向榮。大哥不帶頭,那弟弟妹妹何嘗會(huì)重新做人?請(qǐng)大家不要忽略它,強(qiáng)烈的自尊,時(shí)刻把它銘記在心。

有了大哥這個(gè)好榜樣,如果兄妹們不緊緊跟在大哥后面,不出幾天,大哥一定也會(huì)放棄。就像剛出身的花骨朵兒,繼而又被殘忍地殺害了。大哥的行動(dòng),感人的語(yǔ)言,喚起了兄妹們的自尊心。

曾經(jīng)讀過(guò)一則短文:很久以前,路邊有個(gè)可憐巴巴的老人,他兩只眼睛失去了光彩,臉頰消瘦,眉毛頭發(fā)全白了,胡子已垂到胸口,手柱著拐杖,衣褲上下粘滿了泥土,正慢慢地在人行道上走。一個(gè)青年人正和他對(duì)面走來(lái),這青年人看他不慣瞥了他一眼,當(dāng)青年人和老人擦身過(guò)時(shí),青年人難過(guò)地拍拍自己的衣著,接著把手伸進(jìn)褲袋里,掏出一塊硬幣,轉(zhuǎn)身扔向老人。老人撿起這塊硬幣扔向青年人,生氣地說(shuō):“你們可以損壞我的一切,但不可以損壞我的尊嚴(yán)!”青年人聽(tīng)了連忙道歉:“真對(duì)不起,老漢,原來(lái)你是那么有骨氣的人,我太不禮貌了?!?/p>

他,作為大哥,有自尊心和醒悟能力,令人贊佩。他們,有自尊,雖然是經(jīng)過(guò)大哥的提醒,但精神可嘉。

再說(shuō)一則歷史典故:春秋時(shí)期,齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó),有一回,齊王派大夫晏子出使到楚國(guó)去,楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,想乘機(jī)侮辱晏子,顯顯楚國(guó)的威風(fēng)。楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城門旁邊開(kāi)了一個(gè)五尺來(lái)高的洞。晏子來(lái)到楚國(guó),楚王叫人把城門關(guān)了,讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看,對(duì)接待的人說(shuō):"這是個(gè)狗洞,不是城門。只有訪問(wèn)'狗國(guó)',才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒,你們先去問(wèn)個(gè)明白,楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開(kāi)城門,把晏子迎接進(jìn)去。

古今中外,有多少名人經(jīng)過(guò)挫折,靠著自尊心重新站起?很多。同學(xué)們,讓我們的自尊心不被覆蓋!就像斯特那夫人說(shuō)的一樣“自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心,一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解?!?/p>

自尊心伴我成長(zhǎng)!

高中生曹操讀后感曹操有感篇十六

長(zhǎng)途跋涉阻擋不了我們向西柏坡前進(jìn)的腳步。2017月4月26日,我和同學(xué)們懷著無(wú)限崇敬和向往,奔赴革命圣地西柏坡,去尋覓革命先輩的足跡,了解共和國(guó)建立歷史背景,接受革命傳統(tǒng)再教育。走進(jìn)西柏坡,就走進(jìn)54年前那個(gè)激情燃燒歲月,也就是走進(jìn)一部輝煌、厚重!

西柏坡位于太行山東麓,是滹沱河北岸柏坡嶺下一個(gè)極為普通的小山村。這個(gè)不起眼的村落,在那叱咤風(fēng)云、瞬息變遷的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,一下成為全國(guó)和世界矚目的地方。在那之前,經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雪雨,太行山下的這個(gè)小村莊始終在默默無(wú)聞中沿襲著農(nóng)耕的純樸生活。是一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨式的中國(guó)革命,使這片沉寂的土地卷起了滾滾熱浪,掀起了巨大的時(shí)代波瀾,演出了威武雄壯的歷史“大劇”:上世紀(jì)40年代末,黨中央、毛主席轉(zhuǎn)移于此并在這里召開(kāi)了歷時(shí)兩個(gè)月的全國(guó)土地會(huì)議,制定了《中國(guó)土地法大綱》,宣告徹底廢除封建半封建性土地剝削制度,實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求耕者有其田;還組織指揮了震驚中外遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役,從此決定了中國(guó)命運(yùn);并召開(kāi)了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會(huì),設(shè)計(jì)了建立新中國(guó)的藍(lán)圖和構(gòu)架。

中共中央在西柏坡的偉大實(shí)踐,在我黨歷史上具有十分重要的地位,它所蘊(yùn)含的思想和精神,對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重要意義。西柏坡精神是我黨在中國(guó)革命的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的創(chuàng)業(yè)精神,是我黨始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的政治本色,是我黨歷史責(zé)任感和莊嚴(yán)使命感的生動(dòng)體現(xiàn),是我黨居安思危的憂患意識(shí)的集中體現(xiàn)。

盡管黨中央駐守于西柏坡的時(shí)間不長(zhǎng),劉少奇、朱德率領(lǐng)中共中央工作委員會(huì)落戶在這里前后不到兩年,毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此也只有短暫幾月。我們?cè)谶@里看到的也只是一些泥磚壘砌的平房,簡(jiǎn)陋得近乎“原始”的家什,清貧而節(jié)儉的生活,但中國(guó)共產(chǎn)黨人在這個(gè)偏僻的農(nóng)村卻做出了驚天動(dòng)地的偉業(yè),雕刻在中國(guó)歷史年輪上的則是閃爍著時(shí)代光芒的深刻痕跡。更可貴的是人們?cè)谶@里還可以從留存的文字和資料中聽(tīng)到一些巨人曾經(jīng)發(fā)出過(guò)的聲音,就像先輩們諄諄的歷史叮嚀,始終縈繞于耳,久久難以磨滅。

在這片故居平房的背后,有幢稍高并大許多的敞屋,原是當(dāng)年中央機(jī)關(guān)的大伙房,這就是七屆二中全會(huì)會(huì)址。在這個(gè)也是極其簡(jiǎn)陋的環(huán)境中,卻揭開(kāi)了中華民族歷史上的偉大一頁(yè)。毛澤東用他那巨人般的聲音及時(shí)地告誡全黨,資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”將成為襲擊我們黨和革命隊(duì)伍的主要危險(xiǎn)。他形象地比喻,奪取全國(guó)勝利只是“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”,預(yù)言式地昭示人們:建立新中國(guó)后“路程更長(zhǎng),工作更偉大、更艱苦”。如今傳遍大江南北,警示著六千多萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人“兩個(gè)務(wù)必”,就是在這里響亮地發(fā)出?!皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,這些含意雋永、鏗鏘有力的預(yù)示和囑托,就像茫茫大海中一座閃爍著巨光的燈塔,一下照亮了新的歷史航程。

我們?cè)谶@里看到了,處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,謹(jǐn)慎的領(lǐng)袖們敏銳意識(shí)到健康的黨內(nèi)生活,將是永遠(yuǎn)保持黨組織戰(zhàn)斗力和革命事業(yè)興旺的“孵化器”。就在七屆二中全會(huì)上,經(jīng)毛澤東倡議,全會(huì)作出了稱之為“六曰”的規(guī)定:“一曰不做壽;二曰不送禮;三曰少敬酒;四曰少拍掌;五曰不以人名作地名;六曰不要把中國(guó)同志同馬恩列斯并列”。這在送禮泛濫、敬酒成風(fēng)的今天,這些看似平易卻飽含深情的歷史叮嚀,再次顯示出了它的深邃和凝重!

1949年3月23日,歷史將永遠(yuǎn)記住這一天,也就是被毛澤東稱為進(jìn)京“趕考”的日子。當(dāng)年早春西柏坡,滿山柏樹(shù)變得翠綠,村里村外杏花綻放。毛澤東在連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)后,沒(méi)睡多久就醒來(lái),用膳后即邁出了進(jìn)京的歷史步伐,他對(duì)身邊的周恩來(lái)及其他人風(fēng)趣地說(shuō):“今天是進(jìn)京的日子,不睡覺(jué)也高興啊。今天是進(jìn)京‘趕考’嘛,進(jìn)京‘趕考’去,精神不好怎么行呀???”周恩來(lái)笑著說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格,不要退回來(lái)!”毛澤東斬釘截鐵地回應(yīng):“退回來(lái)就失敗了,我們決不當(dāng)李自成!”這是毛澤東對(duì)西柏坡的告別辭,也是一代偉人凝視久遠(yuǎn)、力蓋千鈞的歷史叮嚀!2017年的春天,重游西柏坡,重溫了西柏坡的故事、軼聞、偉人的報(bào)告和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。總書(shū)記即興發(fā)表了演說(shuō),向全黨同志發(fā)出了牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)。當(dāng)我們面對(duì)在這留下的照片和講話的文字時(shí),那個(gè)關(guān)于“進(jìn)城趕考”的故事,仍然在進(jìn)行“考試”之中。

當(dāng)我們離開(kāi)了西柏坡,坐在飛馳于現(xiàn)代化高速公路的大客車上,同志們陷入了沉思。西柏坡的叮嚀,哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)具有鋼筋鐵骨的戰(zhàn)士,至今還昂首挺胸地在神州大地戰(zhàn)斗著;歷史和現(xiàn)實(shí)也無(wú)情地告訴我們,那些視西柏坡的囑托為“耳旁風(fēng)”而背叛事業(yè)的匆匆過(guò)客們,已經(jīng)或?qū)⒈挥肋h(yuǎn)釘在歷史此文的恥辱柱上。當(dāng)我們穿越歷史的時(shí)空,回顧共和國(guó)走過(guò)的不平坦道路時(shí),深深地感到,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái),“兩個(gè)務(wù)必”,永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民排除萬(wàn)難,不斷奪取新的勝利的保證。我們內(nèi)科全體黨員們更要在“趕考”中百考不倒,充分發(fā)揮先鋒模范作用,為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)盡我們的一份微薄之力。

高中生曹操讀后感曹操有感篇十七

鵲橋難載情意濃,素手纖纖何為累。荏苒歲月遙相望,盼得一日比翼飛。

——題記。

葡萄架下,遙望九天星河,歡聲笑語(yǔ),是否依稀有當(dāng)初那些心靈手巧的女子的歡喜?七夕,乞巧,在那個(gè)男權(quán)時(shí)代,庭院深處,女子束于高閣,唯有在這一天,可以向織女乞求智慧和巧藝,同時(shí)向她求賜美滿姻緣!

呵,牛郎織女,相愛(ài)卻不能相守,這樣的年年分離,一日的相聚,怎敵得過(guò)歲月的無(wú)情?說(shuō)什么,兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮,既是刻骨銘心的愛(ài),又怎能忍受日日分離,若是我,要么揮劍斷了三千煩惱絲,從此相見(jiàn)不相識(shí),要么碧落黃泉也要相隨,即使地獄輪回也要陪你走一遭,也許愛(ài)的偏執(zhí),可也好過(guò)日日錐心,疼的不能呼吸,疼的麻木,所以那紅樓中的女子才會(huì)憧憬著,在孤寂的一生中,能有個(gè)如玉的人,用他的一生祭奠這段情,記住有那么個(gè)紅衣女子攝了他的魂,奪了他的情,傷了他的心,斷了他的腸。

我怎會(huì)忘記,茅草屋里,你溫潤(rùn)的笑,那雙黑眸里繾綣的情?在這冰冷的天宮,沒(méi)有歡聲,沒(méi)有笑語(yǔ),好似誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)。那血色般的紅霞,如我剜出的心頭血,只想你在人間能看到我這心為你而跳。你可知我也會(huì)擔(dān)心?希望你能夠永遠(yuǎn)的記住我們的山盟海誓,卻想著你煢煢一人,怎能好好照顧自己和我們的孩兒,希望出現(xiàn)一個(gè)溫柔的女子,為你燈下縫衣,為你洗手羹湯,可我怕呀,你在她的溫柔里淪陷,忘了我們的曾經(jīng)。所以在這無(wú)數(shù)個(gè)想你的日子里,我的傷口怎會(huì)愈合?只會(huì)愈來(lái)愈深,縱使千瘡百孔。我看不到你,我也會(huì)在心里想著,你守候了我一生一世,而我便以這不死之身守候著我們的愛(ài)情生生世世。

多么倔強(qiáng)的女子,滄海了桑田,變換了人間,他都不知輪回了幾番,你卻還在守候!一年一個(gè)七月七,從英俊男子到耄耋老翁,而你還是美貌依舊,這幾十個(gè)相見(jiàn)的日子,是你日日期盼,可會(huì)想到歲月的車輪碾過(guò),刻在男子額頭的痕跡,讓他害怕與你相見(jiàn)!所以這鵲橋上的相會(huì),因?yàn)槭莻髡f(shuō),才神奇,仿佛時(shí)間永遠(yuǎn)停止在那一刻,一個(gè)英挺俊逸的男子,一個(gè)美貌無(wú)雙的女子,在那星光璀璨的夜色中,執(zhí)手凝望,這一望,便是千年,讓無(wú)數(shù)的閨閣女子折了心,盼著,愿著,這樣一個(gè)深情的男子,陪你在世間走一遭。

這一個(gè)七夕夜,我在點(diǎn)點(diǎn)燈光下,透著玻璃,看著天空,不管牛郎織女,不管文君相如,累的還是女子,生生世世的記住這份情,衰老的容顏伴著逝去的愛(ài)。呵,既然愛(ài)了,便無(wú)悔,永恒的愛(ài),我不相信,永恒,到底是多久?但是我知道,一份愛(ài),需要經(jīng)營(yíng),因?yàn)槲覀兲幵趬m世當(dāng)中,這便是現(xiàn)實(shí),充滿各種意外,我用心去經(jīng)營(yíng),去保鮮這份感情。也許在那個(gè)男權(quán)時(shí)代,難以做到,現(xiàn)如今,我們有能力,也有權(quán)利,在愛(ài)的時(shí)候,便相伴。

高中生曹操讀后感曹操有感篇十八

第一次見(jiàn)到這本書(shū)時(shí),幾乎可以說(shuō)是偶然,說(shuō)實(shí)話,這本書(shū)的作者,只記得是三個(gè)人,具體是誰(shuí),我已經(jīng)淡忘了,。但對(duì)于我們這些純真的少年來(lái)說(shuō),這本書(shū)確實(shí)值得讀一讀。

初見(jiàn)它時(shí),它的封面曾經(jīng)一度讓我贊嘆不絕,淡黃色的底色,一株高大的桃樹(shù)上花團(tuán)錦簇,書(shū)下花雨紛飛,一個(gè)金黃色頭發(fā)的紅裙女孩正如癡如醉地陶醉在這花香中,整個(gè)封面就是一幅唯美的圖畫(huà),古老而又鮮活,古老的是那略微泛黃的帶有陳舊厚重感的紙質(zhì),鮮活的是那滿樹(shù)桃花所帶來(lái)的生機(jī)與芬芳。

這本書(shū)一共收錄了8位作家的作品,16篇文章,文章篇幅雖然不長(zhǎng),但卻讓我體驗(yàn)了8種人生觀,成長(zhǎng)了8次,感受了8種不同的寫(xiě)作風(fēng)格。帶著些許傷感色彩的林彥,清新淡雅的饒雪漫,有著濃郁農(nóng)村特色的徐魯,歡快活潑的秦文君,幽默詼諧的孫衛(wèi)衛(wèi)……在這些或長(zhǎng)或短的故事里,我和主人公們一起歡笑,一起悲傷,一起生活,一起成長(zhǎng)。

高中生曹操讀后感曹操有感篇十九

今年暑假,爺爺要我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。他說(shuō)這本手冊(cè)主要講述了學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀。我一聽(tīng)來(lái)了興趣,心想自己平常是許多大人夸獎(jiǎng)的好孩子,應(yīng)該不會(huì)與書(shū)中所說(shuō)的有多大差距吧。

我每天認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》,慢慢地,我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活上還存在許多缺點(diǎn)。

《弟子規(guī)》中說(shuō):“房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正。”可是我呢?房間里亂七八糟,床上一個(gè)文具盒,地上一支鋼筆,三年級(jí)的書(shū)和四年級(jí)的書(shū)被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”,這邊畫(huà)個(gè)小白兔,那邊畫(huà)只大老虎。我的書(shū)案成了我的“調(diào)色板”和“算術(shù)驗(yàn)算紙”,盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術(shù)式。還有,奶奶經(jīng)常叫我整理房間,而我卻我行我素。比如練毛筆字,我有時(shí)忘記蓋上墨盒,奶奶說(shuō)一走進(jìn)我的房間,就會(huì)聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機(jī)里撈出過(guò)一件“黑衣”。咦?我怎么會(huì)有黑衣服呢?原來(lái)是我不小心把毛筆扔到洗衣機(jī)里去了。唉,真是粗心大意。

《弟子規(guī)》中說(shuō):“列典籍,有定處,讀看畢,還原處?!薄半m有急,卷束齊,有缺壞,就補(bǔ)之?!笨晌移蜁?shū)作對(duì),我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”,要想找一本急用的書(shū),簡(jiǎn)直比登天還難。在看書(shū)時(shí),如果有同學(xué)叫我去玩,我就會(huì)一蹦三尺高,把書(shū)往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書(shū)在我手上用不了幾天就會(huì)變成“爛渣書(shū)”,你看,四年級(jí)的數(shù)學(xué)書(shū)被我折騰得“粉身碎骨”,語(yǔ)文書(shū)也成了“書(shū)a耙”,可我從來(lái)不去理會(huì)它們。現(xiàn)在想來(lái),我的好好整理一下,保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。

《弟子規(guī)》中還說(shuō):“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致?!卑Γf(shuō)到這一點(diǎn),我很慚愧。我只要一生氣,往往會(huì)大發(fā)雷霆,任憑誰(shuí)怎么開(kāi)導(dǎo),我都不理睬。記得有一次,我和爸爸下棋,只要爸爸的棋子比我的多,我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說(shuō),我就是不下。最后,當(dāng)然免不了讓爸爸舉起“手雷”向我揮來(lái)。雖然我不敢再頂撞,但是我還是堅(jiān)持不肯下。我主要是害怕失敗。我現(xiàn)在知道了,這種陛格不好,需要慢慢改掉。

讀完《弟子規(guī)》,我認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)和生活上的缺點(diǎn),也找到了改正缺點(diǎn)的信心,因?yàn)椤笆ヅc賢,可馴致”!

是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,祝大家學(xué)業(yè)有成。

高中生曹操讀后感曹操有感篇二十

某本書(shū)中說(shuō)道:“如果我們只熱愛(ài)生命而不熱愛(ài)死亡,那是因?yàn)槲覀儾⒉徽嬲裏釔?ài)生命?!边@種說(shuō)法絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。

而我讀完這本書(shū),覺(jué)得人與人之間最大的區(qū)別,其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題,決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。

哈里與姐姐賭氣,在騎車過(guò)程中不幸被卡車撞到,來(lái)到了另一個(gè)世界,哈里試圖回到活著的世界,見(jiàn)他的學(xué)校,家庭,他曾經(jīng)愛(ài)過(guò)和恨過(guò)的人。他因此發(fā)現(xiàn)了生命的真相,獲得了他還未曾來(lái)得及長(zhǎng)大及成熟的心智,體悟到了對(duì)生活的留戀和珍惜,對(duì)感情的諒解及寬恕,以及學(xué)會(huì)如何去愛(ài)與告別。

當(dāng)我們活著的時(shí)候,享受季節(jié)輪回,食物,繁花似錦,各種氣息及味道,與人的感情,溫柔,哭泣……細(xì)微至一陣突然撲到面龐上的微風(fēng),青翠綠葉上跳動(dòng)的明亮陽(yáng)光,一杯午后咖啡的烘焙清香,都會(huì)讓心輕輕蕩漾。

是。

這就是我們的生。這所有的時(shí)間蔓延,幽微瞬間,帶來(lái)的光亮,使我們有耐心在落寞的世間繼續(xù)忍耐和行走。所有的人都清楚,一旦離開(kāi)這光亮,吞噬我們的將只是沉寂黑暗。它沒(méi)有歸途。因?yàn)樗褪菤w宿。

死亡,是一個(gè)人肉體的徹底停止。因?yàn)檫@停止,他所有的愛(ài)恨,需索,貪戀,失望,以及一切都失去意義。但又因?yàn)檫@停止,他獲得的平靜,使他身邊的人,與之一樣得到超脫。當(dāng)我們見(jiàn)到親人死亡,而感受到他在內(nèi)心深處的與時(shí)間共存的意義。并且,我們因此而蛻變。

也許你有無(wú)盡的感激想對(duì)親人傾訴,有深深的愛(ài)要向他們述說(shuō),有許多的歉意要向他們表達(dá)??墒悄阋坏╇x開(kāi)了這個(gè)世界,什么都來(lái)不及了,你留給他們的只有無(wú)盡的悲痛和惋惜。所以,請(qǐng)珍惜每一天,不要留下遺憾。

死亡,它是這樣緩慢,寂靜,或者突兀,直接和粗暴。我們與它之間的關(guān)系無(wú)從探測(cè),并只能接受支配。但死,不會(huì)是生的一個(gè)對(duì)立面。它與生之間的關(guān)系,仿佛是彼此映照在一面鏡子中的影像。相同又不同。彼此包括。

天藍(lán)色的彼岸。它喚起人們內(nèi)心深處最美好的情感,呈送給人們最真切的感動(dòng)和最偉大的愛(ài),在不可抵擋的人性光輝中讓我們感悟生命和死亡……人生有時(shí)就是這樣,命運(yùn)會(huì)在你人生旅途上給你做意外的安排——關(guān)于生命和死亡的啟蒙。

死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú),它告訴我們:要珍惜生,但不必畏懼死?!笥洝?/p>

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