在工作和生活中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)方法，并取得更好的效果。較為完美的總結(jié)應(yīng)該能夠給人留下深刻的印象，讓人對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容有更深入的思考。在下面的范文中，你能看到一些優(yōu)秀總結(jié)的寫作技巧。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
一、教材分析：
本節(jié)課之前的章節(jié)中，已對(duì)原子結(jié)構(gòu)、分子結(jié)構(gòu)和化學(xué)鍵做了詳細(xì)的介紹，為本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定了理論基礎(chǔ)。而本節(jié)課中對(duì)晶體常識(shí)的介紹，則是以后學(xué)習(xí)各種晶體結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的一個(gè)重要開端。關(guān)于晶體的常識(shí)本節(jié)教材的內(nèi)容包括三部分：1、晶體與非晶體的區(qū)別;2、晶體的特點(diǎn);3、晶體的制備。從教材看，本章首先從人們熟悉的固體出發(fā)，把固體分為晶體和非晶體兩大類，引出了晶體的特征和晶胞的概念。從外形、微觀角度和物理性質(zhì)等方面討論了晶體和非晶體的區(qū)別，并聯(lián)系實(shí)際生活中的應(yīng)用，是學(xué)生充分體會(huì)的化學(xué)的意義。晶胞是描述晶體結(jié)構(gòu)的基本單元，是研究晶體結(jié)構(gòu)的最基本概念，教科書利用圖片、比喻等方式介紹了晶體與晶胞的關(guān)系，并通過例子介紹了如何計(jì)算晶胞中所含的原子數(shù)。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生在初中物理的學(xué)習(xí)中，對(duì)晶體與非晶體在宏觀上有了一定的了解，但對(duì)其微觀本質(zhì)了解并不多，基本可以運(yùn)用在前幾個(gè)章節(jié)學(xué)習(xí)的原子結(jié)構(gòu)、分子結(jié)構(gòu)和化學(xué)鍵的知識(shí)對(duì)本節(jié)課進(jìn)一步學(xué)習(xí)。再通過設(shè)計(jì)合適的情境和問題，讓學(xué)生自己分析、歸納出晶體與非晶體的各種性質(zhì)。高一15班是西安交通大學(xué)少年預(yù)科班，具有較高的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)和理論知識(shí)以及對(duì)科學(xué)強(qiáng)烈的探究精神。所以本節(jié)課在知識(shí)的理論性上可以適當(dāng)加深，滿足學(xué)生的需要。
三、設(shè)計(jì)理念：
本教案利用多媒體課件展、實(shí)物展示和形象比喻等教學(xué)方式，使學(xué)生自主分析晶體和非晶體的不同，激發(fā)學(xué)生探究晶體和非晶體本質(zhì)區(qū)別的熱情。通過晶體和非晶體微觀上的本質(zhì)區(qū)別，理解晶體和非晶體的宏觀性質(zhì)上的區(qū)別，建立結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)的科學(xué)思維方法。
建構(gòu)起晶胞的概念，形象比喻的方式，體會(huì)晶胞與晶體之間的關(guān)系;再以課本上的問題設(shè)置矛盾，通過學(xué)生自學(xué)討論，教師的適當(dāng)點(diǎn)撥，總結(jié)歸納出一個(gè)晶胞中平均所含粒子個(gè)數(shù)的計(jì)算方法，在此過程中，提升學(xué)生的空間想象能力。
四、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。
知識(shí)與技能。
1、了解晶體與非晶體的本質(zhì)差異。
2、掌握晶體的基本性質(zhì)。
過程與方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
增強(qiáng)探究晶體結(jié)構(gòu)的興趣，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)的辨證思維。
教學(xué)重點(diǎn)：晶體和晶胞的概念;晶體與非晶體的本質(zhì)上的差異。
教學(xué)難點(diǎn)：晶胞的結(jié)構(gòu)、晶胞中微粒數(shù)目的計(jì)算。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
(一)學(xué)習(xí)本文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法。
(二)學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
(三)理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
分析：本文的中心論點(diǎn)就是文章開頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！钡谝粋€(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也?！钡诙€(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪?！弊髡唛_門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正(第一個(gè)分論點(diǎn))反(第二個(gè)分論點(diǎn))兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
分析：課文第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所殲滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡;同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤?！睕]有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊、燕、趙三國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第2、3段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開頭。
分析：本文2、3段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來(lái)。但作者并沒有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運(yùn)用類比論證，借古論今，透露出寫這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)(契丹)訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“擅淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來(lái)批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
分析：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒有抓住根本問題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒有論及統(tǒng)治者的無(wú)能這一根本問題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問題來(lái)論證，持之有故，言之成理?！边@就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的`歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的憂患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿憂患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳(見附錄)。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉祐集·權(quán)書》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》?！罢摗笔巧⑽牡囊环N文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過評(píng)史來(lái)提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙。“預(yù)習(xí)提示”共四小段。首段介紹了作者的寫作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對(duì)幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，它實(shí)際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時(shí)可以一一與之對(duì)照，細(xì)加體味。
第4小段，是對(duì)本文寫作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。
提綱力求體現(xiàn)課文“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習(xí)課文時(shí)處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。
小結(jié)：都很重視韓魏兩國(guó)在七國(guó)紛爭(zhēng)中的地位。蘇轍明確地提出，“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此，六國(guó)的正確策略應(yīng)當(dāng)是“厚韓親魏以擯秦”。蘇洵說(shuō)的“弊在賂秦”也主要是指韓魏說(shuō)的(這二國(guó)以地事秦最為突出)，韓魏之所以“賂秦”，是因?yàn)榕c秦接壤，“為積威之所劫”。如果照蘇轍說(shuō)的“厚韓親魏”的辦法去做，這個(gè)問題就不存在了?？梢姼缸佣说幕玖?chǎng)是接近的。
小結(jié)：蘇洵認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于以地賂秦;蘇轍則認(rèn)為根本原因在于六國(guó)沒有遠(yuǎn)略，背盟敗約，自相殘殺——這是內(nèi)容的不同。蘇洵是借古諷今，不是單純論史，所以結(jié)尾談到現(xiàn)實(shí)問題;蘇轍是就史論史，結(jié)尾只表示了悲痛的感情——這是基本構(gòu)思的不同。蘇洵以“為秦人積威之所劫”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最后)，蘇轍以“不知天下之勢(shì)”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最前)——這是布局上的不同。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
六國(guó)論。
[教學(xué)目標(biāo)］。
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫作特點(diǎn)。
2、理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
3、歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
理解它的政論目的，即借古諷今，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國(guó)之情。
[媒體設(shè)計(jì)］。
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]。
二課時(shí)。
[教學(xué)過程]。
第一課時(shí)。
1．作者簡(jiǎn)介：
蘇洵在文學(xué)上取得顯著成就，是經(jīng)過一番刻苦讀書、認(rèn)真作文的過程的。據(jù)他自述，少年時(shí)，他不愛學(xué)習(xí)，到了二十五歲，才開始知道讀書。自以為比伙伴們學(xué)得好，但后來(lái)取古人之文一讀，才覺得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下決心將過去所寫的數(shù)百篇文章全部燒毀。然后，將《論語(yǔ)》《孟子》、韓愈的文章取來(lái)，終是誦讀，讀了七八年，才感到古代文章確實(shí)寫得好。時(shí)間一久，讀之益精，自己胸中也“害然以明”，但還未敢自出其言。又經(jīng)過一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好將它書寫下來(lái)。到了這時(shí)，落筆為文，才“渾渾乎覺其來(lái)之不易矣”。這就是歷史上關(guān)于蘇洵焚稿、勤奮讀書、刻苦作文的美談。
蘇洵為文，成就顯著。因此博得他同時(shí)代的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及著名文學(xué)家曾鞏的好評(píng)。歐陽(yáng)修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認(rèn)為：蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”。
三人（三蘇）之文章，盛傳于世。得而讀之者，皆為之驚，或嘆不可及，或慕而效之。自京師至于海隅障徼，學(xué)士大夫，莫不人知其名，家有其書。
（選自《蘇明允哀詞》）。
2．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”
（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）。
如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的'內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。
3．聽課文錄音，介紹背景，了解寫作意圖。
在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住六國(guó)破滅，弊在賂秦“這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，幾多勝少。到北宋中期，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無(wú)能，外交上極端軟弱。蘇洵生活年代（1004年），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋找了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國(guó)”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六國(guó)論》，以“六國(guó)破滅之道”來(lái)進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。
4．正音：
賂（lu）率（shuai,全都，一概）暴（pu，暴露）厥（jue，他的）。
洎（ji，及、到）為（wei，治理）國(guó)者無(wú)使為（wei，被）積威之所劫。
5．對(duì)課文進(jìn)行整理把握。
明確：史論――敘述評(píng)論歷史事實(shí)、總結(jié)歷史教訓(xùn)、諷喻時(shí)政。
一至三：對(duì)歷史事實(shí)的描寫與評(píng)論。
四至五：對(duì)歷史的總結(jié)與感慨。
6．一、二段中重要詞句：
非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦。
六國(guó)互（交互，引申為相伴）喪，率（全，都，一概）賂秦也。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、導(dǎo)讀目的。
高二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的邏輯思維知識(shí)，形成了一定的概念、判斷、推理的能力，也具備了一定的論辯說(shuō)理的語(yǔ)感能力。但是，他們的論辯說(shuō)理往往缺乏完整性和準(zhǔn)確性，因而失之于片面性和簡(jiǎn)單化，同時(shí)，語(yǔ)言上又常常不注意分寸感。因而，講授本文就要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行多講多導(dǎo)，在溫習(xí)舊知的同時(shí)獲取新知。為此，本文的精講導(dǎo)讀目的可以確定為：
1、學(xué)習(xí)本文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法。
2、學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
3、理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
二、導(dǎo)讀重點(diǎn)。
1、運(yùn)用邏輯思維的知識(shí)，探索本文嚴(yán)密的推理。
2、多角度、多側(cè)面地提出問題，啟發(fā)學(xué)生求異思維。
三、精講提示。
1、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？
提示：本文的中心論點(diǎn)就是文章開頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也?！钡诙€(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪?！弊髡唛_門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主腦作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正（第一個(gè)分論點(diǎn)）反（第二個(gè)分論點(diǎn)）兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
提示：課文第二段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第三段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“末嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所遷滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡；同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤?！睕]有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊燕趙二國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第二、三段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開頭。
3、怎樣理解第四、第五段？
提示：本文二、三段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來(lái)。但作者并沒有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運(yùn)用類比論證，借古論今，透露出寫這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)（契丹）訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“澶淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來(lái)批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
4、本文的論證語(yǔ)言有什么特色？
提示：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
（這一點(diǎn)一定要給學(xué)生講清、講透，因?yàn)楦叨W(xué)生的論證說(shuō)理往往欠妥，不注意分寸感，要莫言過其實(shí)，小題大作，要莫失之膚淺，浮光掠影。因此，一定要讓學(xué)生注意說(shuō)理的完整性和準(zhǔn)確性，千萬(wàn)不要片面化和簡(jiǎn)單化。）。
提示：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第三段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒有抓住根本問題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問題來(lái)論證，持之有故，言之成理。”這就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫姿肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
(一)學(xué)習(xí)本文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法。
(二)學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
(三)理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
(一)本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么?作者是怎樣提出的?有什么特色?
分析：本文的中心論點(diǎn)就是文章開頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！钡谝粋€(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也?！钡诙€(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪?！弊髡唛_門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正(第一個(gè)分論點(diǎn))反(第二個(gè)分論點(diǎn))兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
分析：課文第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所殲滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡;同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤?！睕]有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊、燕、趙三國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第2、3段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開頭。
(三)怎樣理解第4、第5段?
分析：本文2、3段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來(lái)。但作者并沒有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運(yùn)用類比論證，借古論今，透露出寫這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)(契丹)訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“擅淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來(lái)批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
(四)本文的論證語(yǔ)言有什么特色?
分析：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒有抓住根本問題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒有論及統(tǒng)治者的無(wú)能這一根本問題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問題來(lái)論證，持之有故，言之成理?！边@就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
(一)導(dǎo)入新課。
上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的憂患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿憂患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳(見附錄)。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉祐集·權(quán)書》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》。“論”是散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過評(píng)史來(lái)提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙?！邦A(yù)習(xí)提示”共四小段。首段介紹了作者的寫作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對(duì)幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，它實(shí)際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時(shí)可以一一與之對(duì)照，細(xì)加體味。
第4小段，是對(duì)本文寫作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。
2.預(yù)習(xí)提綱：
提綱力求體現(xiàn)課文“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習(xí)課文時(shí)處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。
小結(jié)：都很重視韓魏兩國(guó)在七國(guó)紛爭(zhēng)中的地位。蘇轍明確地提出，“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此，六國(guó)的正確策略應(yīng)當(dāng)是“厚韓親魏以擯秦”。蘇洵說(shuō)的“弊在賂秦”也主要是指韓魏說(shuō)的(這二國(guó)以地事秦最為突出)，韓魏之所以“賂秦”，是因?yàn)榕c秦接壤，“為積威之所劫”。如果照蘇轍說(shuō)的“厚韓親魏”的辦法去做，這個(gè)問題就不存在了?？梢姼缸佣说幕玖?chǎng)是接近的。
小結(jié)：蘇洵認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于以地賂秦;蘇轍則認(rèn)為根本原因在于六國(guó)沒有遠(yuǎn)略，背盟敗約，自相殘殺——這是內(nèi)容的不同。蘇洵是借古諷今，不是單純論史，所以結(jié)尾談到現(xiàn)實(shí)問題;蘇轍是就史論史，結(jié)尾只表示了悲痛的感情——這是基本構(gòu)思的不同。蘇洵以“為秦人積威之所劫”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最后)，蘇轍以“不知天下之勢(shì)”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最前)——這是布局上的不同。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
譯文。
原文。
六國(guó)的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人會(huì)問：“六國(guó)接連滅亡，都是因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：‘弊病在于賄賂秦國(guó)’?！?/p>
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸傲鶉?guó)互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰‘弊在賂秦’也！”
秦國(guó)在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地，實(shí)際多到百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實(shí)際也要多到百倍，那么秦國(guó)最大的欲望，六國(guó)諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。
他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全把他送給別人，好象拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起床向四境一看，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。（諸侯）送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)對(duì)了。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅?！贝搜缘弥?/p>
齊國(guó)并沒有賄賂秦國(guó)，（可是）終于也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒法避免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，能夠守住他的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
唉?。ㄈ绻鶉?guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯都咽不下的。真可悲嘆?。∮羞@樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積威所脅迫??！
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉！
六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)。六國(guó)的勢(shì)力雖然比秦國(guó)弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。假如我們憑仗著這樣大的國(guó)家，而重蹈六國(guó)滅亡的老路，這就是又在六國(guó)之下了！
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)；茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.?學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫作特點(diǎn)。
2.?理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及背景，整體把握課文，研習(xí)一、二段。
教學(xué)過程?：
1.?作者簡(jiǎn)介：
（選自《蘇明允哀詞》）。
2.導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)：
（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）。
3.聽課文錄音，介紹背景，了解寫作意圖。
4.正音：
5.對(duì)課文進(jìn)行整理把握。
明確：史論——敘述評(píng)論歷史事實(shí)、總結(jié)歷史教訓(xùn)、諷喻時(shí)政。
一至三：對(duì)歷史事實(shí)的描寫與評(píng)論。
四至五：對(duì)歷史的總結(jié)與感慨。
6.一、二段中重要詞句：
非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦。
六國(guó)互（交互，引申為相伴）喪，率（全，都，一概）賂秦也。
蓋（副詞，表猜測(cè)原因）失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（形容詞作動(dòng)詞，保全）。
秦以（相當(dāng)于“于”，在）攻取之外。
較（比較）秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其（這）/實(shí)（實(shí)際上）百倍。
至于（到了……的結(jié)局）顛覆，理固（本來(lái)）宜（應(yīng)該）然。
此言得（符合）之（上面的道理）。
[附]：秦滅韓：前230年?????滅魏：前225年。
滅楚：前223年?????滅燕：前222年。
滅趙：前222年?????滅齊：前221年。
7.研習(xí)第一段：
提問：全文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：六國(guó)破滅，弊在賂秦。
問：從幾個(gè)方面說(shuō)明這一中心論點(diǎn)的？
明確：a?賂秦力虧，破滅之道也。
b?不賂者以賂者喪。
問：第一自然段在全文中的作用是什么？
明確：提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。
背誦第一自然段。
8.研習(xí)第二段。
提問：能不能用一句話概括第二自然段的中心意思？
明確：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
問：本段從哪幾個(gè)方面說(shuō)明賂秦的危害？
明確：a?以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
b?韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。
問：本段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話？
明確：賂秦而力虧，破滅之道也。
9.布置作業(yè)?：熟讀、背誦全文。
完成課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：研習(xí)第三、四、五段，小結(jié)課文特色，完成練習(xí)。
1.?齊讀第三段。
a.?重要詞句：
義（堅(jiān)守正義，名作動(dòng)詞用）不賂秦。
斯用兵之效（功效）也。
至丹以荊卿（表示對(duì)人的尊稱）為計(jì)。
始速（招致，動(dòng)詞）禍焉。
向（先前）使（假使）三國(guó)名愛其地。
勝負(fù)之?dāng)?shù)（命運(yùn)），存亡之理（道理）。
當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）與秦相較（抗衡），或未易量（估量）。
b.?提問：找出段中表述齊國(guó)滅亡的一句話。
明確：“與嬴而不助五國(guó)也?！?/p>
比較燕趙兩國(guó)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
明確：共同點(diǎn)——形勢(shì)環(huán)境相同，處秦革滅殆盡之際。
軍事策略相同，能守其土，義不賂秦。
不同點(diǎn)——對(duì)抗秦國(guó)的方式不同。
燕太子丹招募荊軻刺秦王招致禍患。
趙因李牧被讒言所害自毀長(zhǎng)城。
找出第一段中與本段意思吻合的一句話。
明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！?/p>
提問：最后一句話在全文中有什么作用？
齊讀本段。
2.?研習(xí)第四段，齊讀。
a.?重要詞句。
并力西向（進(jìn)軍），則吾恐秦人食之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義）不得下咽也。
為（治理）國(guó)者無(wú)（不要）使（讓自己）為（被）積威之所劫（脅迫、挾持）哉。
b.?提問：前一層與上一段末句有怎樣的關(guān)系？后一層有什么作用？
以六國(guó)滅亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論——?dú)v史教訓(xùn)。
“有如此之勢(shì)”——承上啟下。
提問：作者在本段連用了兩個(gè)嘆詞，有什么作用？
明確：?jiǎn)韬簟薪由隙文┪?，提出六?guó)合力抗秦的主張。
提問：最后一句語(yǔ)帶雙關(guān)，請(qǐng)說(shuō)明其含義。
齊讀、背誦。
3.?研習(xí)第五段。
a.?重要詞句：
而猶（還）有可（可以）以（憑）不賂而勝之（秦國(guó)）之（的）勢(shì)。
茍（假如）以天下之大，而從（追隨）六國(guó)破亡之故事，是（這）又在六國(guó)下矣。
b.?提問：第五自然段在全文論述中起了什么作用？
4.?小結(jié)本文思路。
[板書]。
大欲大患。
固不在戰(zhàn)??????強(qiáng)弱。
勝負(fù)????。
賂秦力虧???????奉之彌繁??????不戰(zhàn)???韓?魏?楚??。
破滅之道???????侵之愈急??????已判?????。
以地事秦???????????????。
六國(guó)破滅?????????????????????抱薪救火。
弊在賂秦?????不賂秦者????????不助五國(guó)????勢(shì)所不免???。
以賂者喪????????燕譴刺客???????????????齊?燕?趙。
（蓋失強(qiáng)援???????始速禍焉????智力孤危???。
不能獨(dú)完）??????趙失良將????戰(zhàn)敗而亡???。
用武不終。
5.?小結(jié)課文特點(diǎn)：
借古諷今，切中實(shí)弊。
論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。
語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
〔摘要〕科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)是提高“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)質(zhì)量、凸顯其實(shí)效性的重要方式和途徑。高校教師要提高“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，就必須結(jié)合課程特點(diǎn)和當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知、情感等實(shí)際情況，不僅要制定具體的教學(xué)目標(biāo)、科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，而且要選取多樣化的教學(xué)方法、制作有吸引力的多媒體教學(xué)課件，以進(jìn)一步提高其實(shí)效性。
“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱“原理”）課作為高校思想政治理論課的主干課程，是對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育的主陣地，在提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、政治素養(yǎng)等方面發(fā)揮著極其重要的作用?！霸怼闭n教材在出版后進(jìn)行了多次修訂，版教材除了對(duì)馬克思主義基本理論知識(shí)進(jìn)行了高度概括和凝練之外，還融入了新時(shí)期我們黨和國(guó)家提出的一系列新論斷、新要求和新精神。新形勢(shì)下，高校教師要適應(yīng)時(shí)代要求，提高“原理”課教學(xué)質(zhì)量和實(shí)效性，必須精心規(guī)劃，對(duì)“原理”課教學(xué)過程進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。
一、制定切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。
科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)必須以認(rèn)清課程性質(zhì)、制定教學(xué)目標(biāo)為始端〔1〕。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過程中教師和學(xué)生預(yù)計(jì)達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，是教師講授教學(xué)內(nèi)容和選取教學(xué)方法的重要依據(jù)。“原理”課教師在開展課堂教學(xué)之前制定合理的教學(xué)目標(biāo)，能夠使教學(xué)活動(dòng)更加具有方向性和針對(duì)性。然而，目前部分“原理”課教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，由于沒有認(rèn)識(shí)到“原理”課教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、所要講授的教學(xué)內(nèi)容以及大學(xué)生的實(shí)際需求而制定的，是具體的、可操作的，因而在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，沒有很好地做到貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，導(dǎo)致其制訂的教學(xué)目標(biāo)不是太高就是太大，不能很好地滿足學(xué)生的實(shí)際需求。對(duì)于大學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理的目的就是要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去分析和解決復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象與問題。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步和大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，他們的道德意識(shí)、價(jià)值取向等越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。許多大學(xué)生認(rèn)為“原理”課理論性、政治性太強(qiáng)，與他們的實(shí)際生活聯(lián)系并不緊密，往往對(duì)其不感興趣，甚至有的同學(xué)對(duì)其產(chǎn)生反感并加以排斥。因此“，原理”課教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要避免將教學(xué)目標(biāo)制定得太高、太大，既要堅(jiān)持“三貼近”的原則，以馬克思主義基本原理為主體，又要關(guān)注世情、國(guó)情、民情等時(shí)政熱點(diǎn)話題，用馬克思主義理論去分析學(xué)生比較感興趣的、與他們實(shí)際生活聯(lián)系較為密切的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，幫助其將抽象、單調(diào)的思想理論知識(shí)內(nèi)化為自身的科學(xué)認(rèn)識(shí)，使他們能夠真正做到將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法內(nèi)化于心、外化于行。以“原理”課第一章“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”為例“，原理”課教師要從知識(shí)、技能、情感三個(gè)方面去設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。首先，教師要通過對(duì)馬克思主義基本理論知識(shí)的講授，使學(xué)生能夠理解和掌握馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理，回答出物質(zhì)的概念和存在形式、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一、事物的普遍聯(lián)系與矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律等重要的理論問題。其次“，原理”課教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義的世界觀和方法論去觀察、分析社會(huì)現(xiàn)象和問題的能力，使其在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)際工作中增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維等能力。第三，“原理”課教師要幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定其理想信念。筆者認(rèn)為“，原理”課教師只有把以上三個(gè)方面有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，才能使教學(xué)目標(biāo)更具明確性和可操作性，進(jìn)而有效提高教學(xué)的實(shí)效性。
二、設(shè)計(jì)符合教育對(duì)象特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。
“原理”課作為高校開設(shè)的公共思想政治理論必修課，其教育對(duì)象是除思政專業(yè)以外的其他專業(yè)的在校二年級(jí)大學(xué)生?！霸怼闭n的教學(xué)內(nèi)容比較抽象，應(yīng)用到的知識(shí)點(diǎn)較多，課時(shí)數(shù)卻不像專業(yè)課那么充足，使得教師很難在有限的時(shí)間內(nèi)將全部教學(xué)內(nèi)容都講授到。因此，原理”課教師要根據(jù)不同年級(jí)、不同專業(yè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，以提高該課程的教學(xué)效果。然而，目前一些“原理”課教師并沒有意識(shí)到這一問題，一方面，對(duì)所有專業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容都相同，沒有體現(xiàn)出差異性。另一方面，過分追求教學(xué)內(nèi)容的全面性，未能很好地將馬克思主義“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的觀點(diǎn)運(yùn)用到實(shí)際中去，忽視了教學(xué)內(nèi)容中主要問題、重點(diǎn)問題的設(shè)計(jì)。以上這些問題的存在，致使不同專業(yè)學(xué)生的多樣化需求得不到滿足，教學(xué)效果往往不理想。筆者認(rèn)為，“原理”課教師在組織、安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，既要從學(xué)生原有的關(guān)于馬克思主義理論的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生分別安排不同的教學(xué)內(nèi)容，又要從“原理”課內(nèi)容多、課時(shí)數(shù)少等特點(diǎn)出發(fā)，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要問題和重點(diǎn)問題。只有這樣，“原理”課教師才能合理地利用課堂教學(xué)時(shí)間，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和效果。首先，按照不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容。如“原理”課教師在講授物質(zhì)的概念及其存在形態(tài)、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系時(shí)，可以對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)、歷史等有一定哲學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)的學(xué)生適當(dāng)?shù)匾胛鞣秸軐W(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)中一些比較典型的古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過比較更好地認(rèn)識(shí)到辯證唯物主義的科學(xué)性，而對(duì)于數(shù)理化、機(jī)械等哲學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的理工科專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就要把馬克思主義辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)作為主要教學(xué)內(nèi)容。筆者認(rèn)為，這種根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)分層次組織、安排教學(xué)內(nèi)容的方法，滿足了各個(gè)專業(yè)學(xué)生不同的.需求，使教學(xué)活動(dòng)更具針對(duì)性。其次，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要問題。如“原理”課教師在對(duì)“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須明確這一章主要講授的內(nèi)容是馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理?！霸怼闭n教師在安排具體的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該抓住馬克思主義辯證唯物主義這一條基本主線，聯(lián)系我國(guó)開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中所面臨的一些問題，重點(diǎn)講述物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一、事物的普遍聯(lián)系與矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、唯物辯證法是根本方法等馬克思主義唯物論與辯證法的基本理論知識(shí)。這樣做，不僅能夠使“原理”課教師在實(shí)際教學(xué)過程中抓關(guān)鍵，而且能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，教學(xué)效果自然能夠得到很大提升。
三、創(chuàng)新適合學(xué)生需求的教學(xué)方法。
高?！霸怼闭n教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，按照所要講授的具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，選取適合這一課程要求和當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)方法，這是確?！霸怼闭n教學(xué)任務(wù)高質(zhì)量完成的前提和基礎(chǔ)。但是，目前許多“原理”課教師在選取教學(xué)方法時(shí)比較單一和僵化，往往選擇灌輸法，而沒有從所要講授的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，靈活選取討論法、談話法、自主學(xué)習(xí)法等教學(xué)方法。教師單一、機(jī)械地采取講授法這種教學(xué)方法，不僅不利于貫徹以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，而且在某種程度上不利于大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培育和自主學(xué)習(xí)能力的提升?！霸怼闭n教師要改變這種現(xiàn)狀，就必須以“原理”課教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，從當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知、情感等實(shí)際情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法。實(shí)踐中，“原理”課教師可以選取以下兩種教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)：首先，選取案例教學(xué)法與討論法相結(jié)合的教學(xué)方法。案例教學(xué)法可以使抽象的理論具體化，更能生動(dòng)地說(shuō)明一些問題，使學(xué)生易于理解及記憶，達(dá)到理論與實(shí)踐結(jié)合的目的〔2〕。討論法可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。實(shí)踐中，“原理”課教師將這兩種方法結(jié)合起來(lái)，不僅可以增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以提高教學(xué)的實(shí)效性。如教師在講授“世界的物質(zhì)性”這一節(jié)中物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系時(shí)，可以選取“豬孩”王顯鳳這一典型案例。教師可通過多媒體播放遼寧鞍山“豬孩”王顯鳳因缺少父母關(guān)愛，幼年時(shí)一直與豬為伍，沒有人類的感覺和思維能力，后來(lái)在教育專家、心理學(xué)家的幫助下，她逐漸熟悉了社會(huì)環(huán)境，恢復(fù)了人的意識(shí)的真實(shí)案例，并且在播放視頻的同時(shí)提出“意識(shí)是如何產(chǎn)生的”、“它的本質(zhì)是什么”等理論問題，然后讓學(xué)生分組進(jìn)行討論。教師通過以上這種教學(xué)方法，不僅可活躍課堂教學(xué)氣氛，而且能夠使學(xué)生很好地理解意識(shí)是客觀世界的主觀映像、社會(huì)實(shí)踐在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性作用等抽象的理論知識(shí)。其次，選取教師點(diǎn)撥、學(xué)生自講互評(píng)相結(jié)合的教學(xué)方法。在“原理”課教學(xué)過程中，采取教師點(diǎn)撥、學(xué)生自講互評(píng)相結(jié)合的教學(xué)方法，有利于增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，為他們以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。如教師在講授第三節(jié)“唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法”時(shí)，由于其側(cè)重于方法論問題，與實(shí)踐結(jié)合較為緊密，學(xué)生也較容易理解和感興趣，所以可以采取以上這種開放式的教學(xué)方法。實(shí)踐中，“原理”課教師可以把全班學(xué)生分成三個(gè)小組，要求其利用多媒體教學(xué)手段分別講述“唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法”、“辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法”、“以唯物辯證法為指導(dǎo)，不斷增強(qiáng)思維能力”三部分內(nèi)容，每組講述時(shí)間為十分鐘左右，每組講完之后留五分鐘時(shí)間讓教師和其他小組成員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后由教師進(jìn)行歸納總結(jié)，最后由學(xué)生投票選出最好的一組。教師通過以上這種教學(xué)方法，不僅使學(xué)生在理論上全面、深刻地認(rèn)識(shí)到唯物辯證法的重要性，而且在實(shí)踐上培養(yǎng)和鍛煉了他們的自主學(xué)習(xí)能力和講課能力，為其在今后的學(xué)習(xí)和工作中自覺運(yùn)用唯物辯證法這一認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，不斷增強(qiáng)自己的辯證思維能力積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
四、制作有吸引力的多媒體教學(xué)課件。
為了順應(yīng)信息時(shí)代的潮流，滿足“原理”課教學(xué)的需求，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大部分“原理”課教師利用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行課堂教學(xué)。這就要求“原理”課教師在教學(xué)之前，依據(jù)“原理”課所要講授的教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)合理地制作多媒體教學(xué)課件。但是，部分“原理”課教師在制作多媒體教學(xué)課件時(shí)，太過于機(jī)械化，把全部教學(xué)內(nèi)容都用ppt課件放映出來(lái)，致使ppt上文字太多，學(xué)生容易對(duì)其產(chǎn)生反感。還有一部教師為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，把過多的精力用在多媒體課件的制作上，如加入了一些華而不實(shí)的音頻和視頻，雖然課堂氣氛有所改變，但課堂的重點(diǎn)、難點(diǎn)并不突出〔3〕。為了改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮多媒體這種現(xiàn)代化教學(xué)手段的作用，提高“原理”課的教學(xué)效果，教師就必須把文字、圖片、音頻、視頻等要素有機(jī)地整合起來(lái)，制作出能夠滿足學(xué)生實(shí)際需求、既美觀又實(shí)用的多媒體教學(xué)課件。如在設(shè)計(jì)“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”教學(xué)課件時(shí)，教師一方面要把“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用”這個(gè)重點(diǎn)知識(shí)與難點(diǎn)知識(shí)，通過文字的形式在ppt課件上面呈現(xiàn)出來(lái)，另一方面，又要把“豬孩”王顯鳳的真實(shí)案例和《人與宇宙》這一科教片通過圖片、視頻的方式播放出來(lái)。但是，教師在這一過程中要堅(jiān)持適度原則，播放時(shí)間不能過長(zhǎng)，不僅要使抽象的理論知識(shí)通過文字、圖像、視頻等方式變得生動(dòng)化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且要突出課堂教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，進(jìn)而提高“原理”課的教學(xué)效果?？傊?，教師在對(duì)“原理”課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須以大學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、理解能力、性格特點(diǎn)等實(shí)際情況和課程本身的特點(diǎn)為依據(jù)，科學(xué)合理地制定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容、選取教學(xué)方法、制作教學(xué)課件。只有這樣，才能發(fā)揮“原理”課教學(xué)設(shè)計(jì)的積極作用、提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而達(dá)到教師和學(xué)生都滿意的教學(xué)效果。
〔參考文獻(xiàn)〕。
〔3〕馬麗.馬克思主義理論課多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)探討———以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課為例〔j〕.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），（3）：107-110.
作者:岳文晉高平堂單位:山西師范大學(xué)。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
(一)、教材的地位和作用。
本節(jié)是人教社物理選修3-1第一章第4、5節(jié)的內(nèi)容，本節(jié)處在電場(chǎng)強(qiáng)度之后，位于靜電現(xiàn)象前，起到承上啟下的作用。教材從電場(chǎng)對(duì)電荷做功的角度出發(fā)，推知在勻強(qiáng)電場(chǎng)中電場(chǎng)力做功與移動(dòng)電荷的路徑無(wú)關(guān)。利用定義法給出電勢(shì)的定義，并通過電勢(shì)描述等勢(shì)面，對(duì)學(xué)生能力的提高和對(duì)知識(shí)的遷移、靈活運(yùn)用給予了思維上的指導(dǎo)作用。
(二)、學(xué)情分析。
學(xué)生已學(xué)習(xí)了電荷及庫(kù)侖定律、電場(chǎng)強(qiáng)度的知識(shí)，對(duì)本節(jié)的學(xué)習(xí)已具備基礎(chǔ)知識(shí)，但不夠深入，仍需要通過本節(jié)的學(xué)習(xí)進(jìn)一步培養(yǎng)和提高。
(三)、教學(xué)內(nèi)容。
本節(jié)課為第一課時(shí)，主要內(nèi)容為概念的引入和對(duì)其物理含義的理解。
二、教學(xué)目標(biāo)分析。
根據(jù)高中新課程總目標(biāo)(進(jìn)一步提高科學(xué)素養(yǎng)，滿足全體學(xué)生的終身發(fā)展需求)的要求和理念(探究性、主體性、發(fā)展性、和諧性)、本節(jié)教材的特點(diǎn)(思想性、探究性、邏輯性、方法性和哲理性融會(huì)一體)和所教學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)(知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu))，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
算。明確電勢(shì)差、電勢(shì)、靜電力的功、電勢(shì)能的關(guān)系。2、理解電勢(shì)是描述電場(chǎng)的物理量，知道電勢(shì)與電勢(shì)差的關(guān)系uab??a??b，電勢(shì)與零勢(shì)面的選取有關(guān)，知道電場(chǎng)中沿著電場(chǎng)線的方向電勢(shì)的變化。
過程與方法目標(biāo)：利用學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)進(jìn)行類比、概括，講述新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的自學(xué)能力，以及抽象思維能力。通過與前面知識(shí)的結(jié)合，理解電勢(shì)能與靜電力做的功的關(guān)系，從而更好地了解電勢(shì)差和電勢(shì)的概念。
情感與價(jià)值觀目標(biāo)：嘗試運(yùn)用物理原理和研究方法解決一些與生產(chǎn)和生活相關(guān)的實(shí)際問題，增強(qiáng)科學(xué)探究的價(jià)值觀。
三、重難點(diǎn)分析。
為更好地完成教學(xué)目標(biāo)，本課教學(xué)重點(diǎn)為：理解和掌握電勢(shì)差、電勢(shì)、等勢(shì)面的概念及意義。在本節(jié)學(xué)習(xí)之前，學(xué)生已學(xué)習(xí)過其他力做功，如分子力做功使得分子勢(shì)能發(fā)生變化，彈簧的彈力做功引起彈性勢(shì)能的變化，因此本節(jié)教學(xué)的難點(diǎn)為把電勢(shì)、電勢(shì)面與前后知識(shí)區(qū)別、聯(lián)系，并能用此解決相關(guān)問題。
四、教學(xué)與學(xué)法分析。
(一)、學(xué)法指導(dǎo)。
教學(xué)矛盾的主要方面是學(xué)生的學(xué)。學(xué)是中心，會(huì)學(xué)是目的，因此在教學(xué)中要不斷指導(dǎo)學(xué)。
生學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育更重視在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，物理教學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，重在啟發(fā)思維，教會(huì)方法。對(duì)于簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)豐富的感性認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中，收集一些簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)實(shí)例，巧用提問，評(píng)價(jià)激活學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)起課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松，自主，討論的學(xué)習(xí)環(huán)境下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。最后讓學(xué)生自由發(fā)言，舉出生活中一些簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)，做到從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐。
(二)、教法分析。
本節(jié)課設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)—建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：應(yīng)把學(xué)習(xí)看成是學(xué)生主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)與一定的知識(shí)背景即情景相聯(lián)系，在實(shí)際情況下學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)同化和索引出當(dāng)前要學(xué)習(xí)的新知識(shí)，這樣獲取的知識(shí)，不但便于保持，而且易于遷移到陌生的問題情境中。
本節(jié)課采用“誘思引探教學(xué)法”。使用投影儀，形象、直觀的展示教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)的規(guī)律及描述方式，把分析問題的機(jī)會(huì)留給學(xué)生。
五、教學(xué)過程。
本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、概括和探究能力，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際、循序漸進(jìn)和因材施教的教學(xué)原則，通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣，是學(xué)生在問題解決的探索過程中，由學(xué)會(huì)走向會(huì)學(xué)，由被動(dòng)答題走向主動(dòng)探究。
1、知識(shí)回顧。首先展示圖片，電場(chǎng)對(duì)放入其中的電荷有力的作用，此導(dǎo)體內(nèi)部電荷同樣有。
力的作用，此力可以做功，所以電場(chǎng)也有能的性質(zhì)。
電勢(shì)、電勢(shì)差的概念比較抽象，在講解時(shí)可以通過引入重力場(chǎng)的有關(guān)概念進(jìn)行類比，以增強(qiáng)知識(shí)的可感知性，有助于學(xué)生理解。因此接下來(lái)，復(fù)習(xí)有關(guān)功的知識(shí)以及重力做功和重力勢(shì)能的關(guān)系。功的量度：w?fscos?;重力做功只與位置有關(guān)，與經(jīng)過的路徑無(wú)關(guān);重力做功與勢(shì)能的關(guān)系：wg??ep;重力勢(shì)能是相對(duì)的，有零勢(shì)能面。
進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展思維，回顧所學(xué)知識(shí)，對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生興趣。例如，我們還研究過其它力做功，如分子力做功使得分子勢(shì)能發(fā)生變化，彈簧的彈力做功引起彈性勢(shì)能的變化，那么電場(chǎng)力做功的情形又是怎樣的呢。
2、引入新課。
eq為恒力，則電。
場(chǎng)力做功大小為：w?eqscos?。在這里，w。
類似如重力做功w。
因此，將w?escos?是一個(gè)與電荷本身無(wú)關(guān)的量，?hcos?，也是與物體本身無(wú)關(guān)的物理量，只與重力場(chǎng)本身性質(zhì)有關(guān)。這一比值叫a、b兩點(diǎn)間的電勢(shì)差，用uab來(lái)表示。
勢(shì)點(diǎn)，則a點(diǎn)的電勢(shì)等于單位正電荷由a點(diǎn)移動(dòng)到b點(diǎn)——零電勢(shì)點(diǎn)時(shí)所做的功。因此，老師強(qiáng)調(diào)，電勢(shì)通常用?表示，電場(chǎng)中某一點(diǎn)的電勢(shì)，等于單位正電荷由該點(diǎn)移動(dòng)到參考點(diǎn)(零電勢(shì)點(diǎn))時(shí)電場(chǎng)力所做的功。
3、強(qiáng)化和延伸知識(shí)點(diǎn)。
電場(chǎng)力做了多少功?是正功還是負(fù)功?設(shè)ua?ub。
沿著電場(chǎng)線的方向，電勢(shì)越來(lái)越低。
5、布置作業(yè)。布置課后習(xí)題，要求學(xué)生課后獨(dú)立完成。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
德國(guó)法西斯在奧斯威辛集中營(yíng)的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類帶來(lái)的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。
(2)過程與方法__。
分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營(yíng)內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國(guó)的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國(guó),為國(guó)家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課__。
2、講授新課。
_集中營(yíng)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營(yíng),以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營(yíng)是眾多集中營(yíng)中的典型,也是種族滅絕的一個(gè)例證。)。
_簡(jiǎn)介奧斯威辛集中營(yíng)的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。
_學(xué)生活動(dòng)之一----"重現(xiàn)歷史"說(shuō)一說(shuō)奧斯威辛集中營(yíng)的暴行。
_教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過歷史圖片簡(jiǎn)要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營(yíng)里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。
_學(xué)生活動(dòng)之二---"共同探究":宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營(yíng)出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過德國(guó)納粹的種種暴行加深對(duì)種族主義的理解。
_學(xué)生活動(dòng)三---"親臨其境"如果你現(xiàn)在來(lái)到奧斯威辛集中營(yíng)遺址前,你會(huì)說(shuō)些什么?(教師根據(jù)時(shí)間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營(yíng),是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國(guó)用400萬(wàn)人的生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候,在這個(gè)小鎮(zhèn)上,善良的人性從來(lái)就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國(guó)意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
_"歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞"環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個(gè)事實(shí):人類有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來(lái)體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國(guó)家領(lǐng)悟世界和平來(lái)之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營(yíng)改建為殉難者紀(jì)念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國(guó)教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候,自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國(guó)大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對(duì)比的是,這個(gè)東方加害國(guó)非但不愿直面歷史,坦誠(chéng)承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸?！瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時(shí),更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平!
板書設(shè)計(jì)。
德國(guó)法西斯的殺人工廠----奧斯威辛集中營(yíng)。
一、奧斯威辛集中營(yíng)的建立。
1、建立-1940年春。
2、布局:。
二、奧斯威辛集中營(yíng)的滔天罪行。
1、屠殺。
2、監(jiān)禁。
3、掠奪。
4、奴役。
5、實(shí)驗(yàn)。
三、奧斯威辛集中營(yíng)暴行發(fā)生的根源。
納粹種族主義。
四、奧斯威辛集中營(yíng)的警示意義。
1、揭露罪行、哀悼死者。
2、反省歷史、警示未來(lái)。
3、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《六國(guó)論》，選自魯教版高中語(yǔ)文課本必修四第一單元，隸屬話題：“歷史坐標(biāo)上的沉思”。課型，新授課。
二、課標(biāo)解讀。
新課閱讀教學(xué)中，與文言文教學(xué)密切相關(guān)的要求如下：
1、閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古典詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。
2、發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果。對(duì)閱讀材料能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。
3、認(rèn)同中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)用歷史的觀點(diǎn)理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代眼光審視作品的思想傾向，評(píng)價(jià)其積極意義與局限。
4、在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷地充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。
5．學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。
基于對(duì)課標(biāo)要求的分析，我們可以得出：文言文的教學(xué)，實(shí)際上是“文言”、“文章”、“文學(xué)”和文化的四位一體。文言文的特點(diǎn)首先體現(xiàn)在“文言”上，重點(diǎn)實(shí)虛詞、文言現(xiàn)象的梳理，以及《六國(guó)論》等重點(diǎn)篇目的背誦是文言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)目標(biāo)。同時(shí)，“文章”與“文學(xué)”又分別體現(xiàn)文言文的功能和表現(xiàn)形式；故，“文言文的章法考究處、煉字煉句處，往往就是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處”（王榮生），也應(yīng)該成為文言教學(xué)的重點(diǎn)。另外，文言文多層面的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，如朱自清所言：“中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的科目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！彼哉n標(biāo)中提出：“認(rèn)同中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”“文化”在閱讀教學(xué)中應(yīng)照應(yīng)“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”，其可測(cè)性較差，但應(yīng)始終貫徹。
總之，基于課標(biāo)的文言文教學(xué)的特征，即“文言”、“文章”、“文學(xué)”和文化的四位一體，在很大程度上決定這文言教學(xué)的內(nèi)容選擇，目標(biāo)確定，方法選擇和環(huán)節(jié)設(shè)置等。
三、教材分析。
《六國(guó)論》作為經(jīng)典文言篇目，具備如下育人價(jià)值：
（一）典范的結(jié)構(gòu)。
1、起：開宗明義，一個(gè)中心論點(diǎn)，兩個(gè)分論點(diǎn)。中心：六國(guó)破滅，弊在賂秦。分論點(diǎn)：賂秦力虧，破滅之道；不賂者以賂者喪。
2、承：花開兩朵各表一枝，第二段承分論點(diǎn)一，明賂秦而滅之道。第三段承分論點(diǎn)二，明不賂者以賂者喪的道理。
3、轉(zhuǎn)：第四段假設(shè)推理，由古及今，“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”，一語(yǔ)雙關(guān)，婉誡北宋統(tǒng)治者不可被強(qiáng)大敵人嚇倒。
4、合：第五段關(guān)合“不賂”話題，進(jìn)一步告誡北宋統(tǒng)治者以史為鑒。
（二）透徹的論證。
除結(jié)構(gòu)有著嚴(yán)密的邏輯力之外，論證方法的多樣，使得本文的論證特別透徹。本文主要論證方法有：因果論證、對(duì)比論證、事例論證、引用論證、假設(shè)論證、比喻論證等。高中議論文常用之論證方法基本囊括。
（三）形象精警、富于韻味的語(yǔ)言。
本文的語(yǔ)言爐火純青，堪稱古代說(shuō)理散文的典范。其形象化說(shuō)理語(yǔ)言生動(dòng)有張力，大量對(duì)偶式短句精警有哲理，整句與散句的結(jié)合使文章兼具氣勢(shì)與韻味。最宜結(jié)合誦讀，深入體驗(yàn)。
（四）博大的情懷。
蘇洵《六國(guó)論》情理并重，其博大的政治家的情懷，為本文注入了無(wú)限的魅力。蘇洵的智慧與痛苦，源于他對(duì)江山社稷的密切關(guān)注，源于他對(duì)天下蒼生的自覺責(zé)任。結(jié)合歷史背景，帶學(xué)生體驗(yàn)其胸襟，可陶鑄人格，培養(yǎng)家國(guó)情懷。
（五）重點(diǎn)實(shí)虛詞文言現(xiàn)象的典范使用。
四、版本比較及教學(xué)資源的整合《六國(guó)論》是各版本的必選文本，其經(jīng)典性不言而喻。本單元還有《宋詞二首》（《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》）《阿房宮賦》等課文。整合教學(xué)資源，可系統(tǒng)整理文言現(xiàn)象，如《六》《阿》兩篇中的典型虛詞“與”“則”“焉”等，強(qiáng)化文言知識(shí)的系統(tǒng)梳理。亦可在比較對(duì)比中，領(lǐng)會(huì)本文的歷史觀與天下情懷，提高人文素養(yǎng)，加強(qiáng)人文引領(lǐng)。
五、學(xué)情分析。
2教學(xué)重難點(diǎn)。
六、學(xué)習(xí)目標(biāo)及其確立的依據(jù)。
1.知識(shí)和能力目標(biāo)：
（1）學(xué)生能借助工具書和課下注釋通譯文本。通過小組合作，整理積累文言字詞句。能獨(dú)立寫出弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。勾畫出文中“與”“則”兩個(gè)虛詞，并整理其用法。
（2）能背誦并準(zhǔn)確默寫全文。
2.過程與方法目標(biāo)：
（1）能獨(dú)立列出本文論述提綱，體會(huì)其論證的嚴(yán)密性。準(zhǔn)確把握典范議論文的論證結(jié)構(gòu)。
（2）通過小組合作，標(biāo)出本文主要論證手法，并通過小組討論體會(huì)其論證效果。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
反復(fù)誦讀課文，體會(huì)本文形象精警、富于韻味的語(yǔ)言，以此體會(huì)史論文的浩然之氣和文辭之美。體察作者的拳拳愛國(guó)之情和強(qiáng)烈的使命感，培養(yǎng)憂國(guó)憂民、報(bào)國(guó)濟(jì)民的意識(shí)與胸懷，增強(qiáng)對(duì)歷史文化的認(rèn)同感。
七、教學(xué)重、難點(diǎn)的確定及其依據(jù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）能獨(dú)立列出本文論述提綱，體會(huì)其論證的嚴(yán)密性。準(zhǔn)確把握典范議論文的論證結(jié)構(gòu)。（2）通過小組合作，標(biāo)出本文主要論證手法，并通過小組討論體會(huì)其論證效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
反復(fù)誦讀課文，揣摩本文形象精警、富于韻味的語(yǔ)言，以此體會(huì)史論文的浩然之氣和文辭之美。體察作者的拳拳愛國(guó)之情和強(qiáng)烈的使命感，培養(yǎng)憂國(guó)憂民、報(bào)國(guó)濟(jì)民的意識(shí)與胸懷，增強(qiáng)對(duì)歷史文化的認(rèn)同感。
確立依據(jù)：本文的文言知識(shí)比較簡(jiǎn)單，因?qū)⑵涠榛緦W(xué)習(xí)目標(biāo)，更是教學(xué)條件。在此基礎(chǔ)上，將把握“文言文的章法考究處”作為重點(diǎn)，這取決與本文的藝術(shù)特色，也符合學(xué)生現(xiàn)階段思維特點(diǎn)，同時(shí)這也是突破教學(xué)難點(diǎn)的保證。在此基礎(chǔ)上，把反復(fù)誦讀文本，在“煉字煉句處”體會(huì)語(yǔ)言特色，領(lǐng)會(huì)作者所言之志與所載之道作為教學(xué)難點(diǎn)。這是語(yǔ)文核心能力語(yǔ)感力的所在，也是人文目標(biāo)之所在，是文言教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是難點(diǎn)所在。
八、教法、學(xué)法分析及其依據(jù)。
（一）、自讀點(diǎn)撥法——疏通文義。
1、排除文字障礙。
2、整體把握結(jié)構(gòu)。
（二）、小組討論法——掌握重點(diǎn)。
1、自我發(fā)現(xiàn)。
2、交流互動(dòng)。
（三）、誦讀品味法——突破難點(diǎn)。
1、熟讀成誦，準(zhǔn)確默寫。
2、品味語(yǔ)言，感悟情懷。
（四）比較閱讀法——拓展能力。
與蘇轍的《六國(guó)論》對(duì)比閱讀，進(jìn)一步提高文言閱讀能力，體會(huì)本文的思想境界和藝術(shù)特色。
依據(jù)：基于學(xué)情和文本分析。
九、課前準(zhǔn)備。
（1）學(xué)生學(xué)習(xí)資料準(zhǔn)備：課本、《古漢語(yǔ)字典》、整理本、和相關(guān)學(xué)案。（教師另需準(zhǔn)備課件）。
（2）學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)準(zhǔn)備：完成預(yù)習(xí)要求，做好必要知識(shí)儲(chǔ)備。教師收集問題征集表，了解預(yù)習(xí)中的疑問。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)要求。
1、結(jié)合注釋并查閱《古代漢語(yǔ)詞典》，疏通全文。標(biāo)注疑難點(diǎn)。
2、反復(fù)誦讀課本，力求讀出感情，學(xué)完背會(huì)。
3、寫出學(xué)案中的重點(diǎn)實(shí)虛詞、古今異義、詞類活用和特殊句式，以備課上交流。
二、教學(xué)進(jìn)程。
（一）預(yù)習(xí)交流。
1、美讀課文，小組間互動(dòng)評(píng)價(jià)，立求有氣勢(shì)，有情味。
說(shuō)明：評(píng)價(jià)方式多樣化，教師范讀、個(gè)別學(xué)生讀、齊讀結(jié)合，營(yíng)造書聲瑯瑯的課堂氛圍。正基本字音，讀好斷句，讀準(zhǔn)語(yǔ)氣。
2、文言知識(shí)重點(diǎn)點(diǎn)撥。
說(shuō)明：以學(xué)生自主討論訂正、自主總結(jié)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
（二）發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑。
根據(jù)預(yù)習(xí)問題征集表上的問題，組織學(xué)生討論，并補(bǔ)充相關(guān)背景，解答學(xué)生質(zhì)疑。預(yù)設(shè)問題：
1、為什么韓、魏、楚要賄賂秦國(guó)？
2、為什么齊國(guó)不賄賂秦國(guó)？
3、憑什么說(shuō)燕國(guó)“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”？
4、李牧是如何被“讒誅”的？
由上述問題可以順勢(shì)導(dǎo)入重難點(diǎn)問題的思考。
（三）熟讀成誦。
在理解的基礎(chǔ)上，當(dāng)堂背誦。
1、2自然段。
1、默寫。
1、2自然段。
2、進(jìn)一步整理重要知識(shí)點(diǎn)。
3、完成第二課時(shí)預(yù)習(xí)要求。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)要求。
1、在理解的基礎(chǔ)上背誦3-5自然段。
2、小組合作列出本文的論證提綱。
3、標(biāo)出本文所用的論證方法，并就論證效果進(jìn)行評(píng)注。
4、品讀本文形象精警、富于韻味的語(yǔ)言，并在課本上進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，體會(huì)本文嫻熟的語(yǔ)言技巧，以及背后蘊(yùn)含的人文情懷。（此要求較高，提示：如品讀后兩段“嗚呼”“悲夫”“哉”“矣”四處所傾注的情感，評(píng)析本文的寫作目的。）。
二、教學(xué)進(jìn)程。
（一）溫故知新。
1、復(fù)習(xí)檢查重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。
2、背誦檢查。（分組交流，互相檢查）。
（二）“文章”研習(xí)。
1、整體把握。
形式：組內(nèi)交流個(gè)人所列“結(jié)構(gòu)提綱”，互相補(bǔ)充完善，每組推薦一人上講臺(tái)投影展示，申明緣由，評(píng)選最佳提綱。
2、方法借鑒。
交流預(yù)習(xí)任務(wù)3?？刹捎脫尨鹦问?，小組間互評(píng)互補(bǔ)，教師板書整理本文所用論證手法：因果論證、對(duì)比論證、事例論證、引用論證、假設(shè)論證、比喻論證。注意，不僅要指出，還要結(jié)合誦讀體會(huì)每種論證方法的作用。
（三）品讀語(yǔ)言魅力，感受博大情懷。
交流預(yù)習(xí)任務(wù)4。小組內(nèi)先交流，指派代表班內(nèi)交流。交流時(shí)結(jié)合誦讀，透過語(yǔ)言技巧，感受人文情懷。
5此環(huán)節(jié)為難點(diǎn)，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，予以示范，結(jié)合學(xué)案上的背景補(bǔ)充，予以引導(dǎo)。并板書整理要點(diǎn)。
預(yù)設(shè)鑒賞角度：
1、語(yǔ)言形象化：思厥先祖父……起視四境，而秦兵又至矣。
2、語(yǔ)言精煉：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”“奉之彌繁，侵之愈急”
3、語(yǔ)言警策：“為國(guó)者勿使為積威之所劫哉”
4、整散句的結(jié)合：體會(huì)整散句各自的妙處。
5、多用修辭：引用、比喻、夸張。
6、精妙煉字：“割”“嗚呼”“矣”等。
此環(huán)節(jié)生成內(nèi)容較多，要適時(shí)引導(dǎo)歸納補(bǔ)充，并始終將語(yǔ)言品讀與人文情懷的領(lǐng)悟相結(jié)合，從而感受本文情理兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特色。
1、背默全文，小組內(nèi)相互檢查，糾正反思默寫中的錯(cuò)誤。
2、古人的閱讀教材《古文觀止》中也又一篇《六國(guó)論》，不過是蘇洵的兒子蘇轍的，課后自主閱讀，與本文比較。思考：
六國(guó)論。
蘇洵。
清通準(zhǔn)確（說(shuō)理之美）優(yōu)美（表情之美）（學(xué)生板書因果論證形象。
結(jié)構(gòu)提綱）對(duì)比精煉。
事例警策。
引用整散。
假設(shè)修辭。
比喻煉字。
借古諷今，情理交融，博大胸懷。
十二、相關(guān)拓展資源蘇轍《六國(guó)論》。
6設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：能突出“文章”“文學(xué)”與“文化”的維度，而不僅僅是“文言”的教學(xué)。尊重學(xué)生主題地位，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，注重三維目標(biāo)的達(dá)成，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.知道什么是資源，能說(shuō)出我國(guó)資源的現(xiàn)狀，能列舉出重要的資源。
2.認(rèn)識(shí)、了解化石燃料對(duì)環(huán)境的影響，懂得選擇對(duì)環(huán)境污染小的燃料。
3.能理解資源合理開發(fā)與綜合利用的必要性，開發(fā)新能源的必要性及重要意義。
4.初步學(xué)會(huì)解釋、區(qū)分、說(shuō)明煤和石油的綜合利用的方法。
過程與方法。
1.通過課前查閱和整理相關(guān)資料，提高學(xué)生比較、分類、歸納、概括等對(duì)信息的加工和處理能力。
2.通過對(duì)比圖片和環(huán)境材料的影像資料，使學(xué)生產(chǎn)生情感沖突，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的求知欲。
3.通過步步設(shè)疑-解答的方式，學(xué)習(xí)本課知識(shí)，通過影像資料和小組研討，教師指點(diǎn)突破本課難點(diǎn)。
4.通過討論使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)合作精神，規(guī)范使用化學(xué)用語(yǔ)的表達(dá)能力和正確的化學(xué)符號(hào)表征能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.通過對(duì)資料的搜集整理過程，感受和體驗(yàn)化學(xué)與社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)系,意識(shí)到化學(xué)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的重要，體會(huì)和認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)人類生存環(huán)境正反兩方面的影響。
2.通過問題和問題的討論總結(jié)，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)資源憂患意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感和正確的價(jià)值觀,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)為人類驅(qū)害謀利的意識(shí)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
3.通過小組討論和學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步意識(shí)和體會(huì)到自然資源并不是“取之不盡，用之不竭”的，要關(guān)注資源和環(huán)境，遵守規(guī)則。
4.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹立環(huán)保法制觀念，樹立可持續(xù)發(fā)展思想，同時(shí)達(dá)到對(duì)學(xué)生思想教育的目的。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、煤和石油的綜合利用的方法。
2.加聚反應(yīng)的產(chǎn)物的書寫。
3.應(yīng)用綠色化學(xué)要求設(shè)計(jì)合成實(shí)驗(yàn)路線。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
預(yù)習(xí)是上課前對(duì)即將要學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解掌握，了解其梗概，做到心中有數(shù)，以便于掌握聽課的主動(dòng)權(quán)。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，工人建房要備料，農(nóng)民耕作要備耕，軍隊(duì)打仗要備戰(zhàn)，教師講課要備課，學(xué)生上課更要備學(xué)，這也就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)在學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過程中有著不可低估的作用，是學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)預(yù)習(xí)解釋為：“學(xué)生預(yù)先自學(xué)將要聽講的功課?！倍鴮?shí)際上，預(yù)習(xí)應(yīng)該包含緊密聯(lián)系的兩個(gè)方面，即預(yù)先學(xué)習(xí)和預(yù)備學(xué)習(xí)。預(yù)先學(xué)習(xí)以預(yù)備學(xué)習(xí)為目標(biāo)，預(yù)備學(xué)習(xí)以預(yù)先學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。預(yù)習(xí)是為了更好地聽課，以更好地掌握知識(shí)。因授課對(duì)象是非電工科專業(yè)學(xué)生，故電學(xué)基礎(chǔ)薄弱，甚至有些學(xué)生連電學(xué)常識(shí)也知之甚少，故先指定預(yù)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生帶著疑問走進(jìn)課堂，在教師的講解中尋找答案，在實(shí)踐操作中進(jìn)一步得到驗(yàn)證。采用紙質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)兩種平臺(tái)，學(xué)生可根據(jù)情況由班長(zhǎng)提出申請(qǐng)，教師根據(jù)實(shí)際情況發(fā)放預(yù)習(xí)報(bào)告，或者開放網(wǎng)絡(luò)預(yù)習(xí)近平臺(tái)，在預(yù)習(xí)中設(shè)計(jì)理論教學(xué)中的主要內(nèi)容，在做好預(yù)習(xí)報(bào)告的同時(shí)能夠做到對(duì)理論教學(xué)內(nèi)容的整體了解，把疑問帶入理論課堂中解決，這樣能提高訓(xùn)練課程的理論教學(xué)效果，更好地指導(dǎo)實(shí)踐操作。
二、演示上一批學(xué)生的成功作品，提升學(xué)生的自信力，確保訓(xùn)練效果。
演示上一輪學(xué)生的成功作品，既可以提升學(xué)生的自信力，同時(shí)也給學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)過程中，因?yàn)槭谡n對(duì)象存在差異，僅有少數(shù)學(xué)生學(xué)過電工學(xué)，近90%的學(xué)生沒有學(xué)過電工學(xué)。走進(jìn)訓(xùn)練室，看著復(fù)雜的電路和陌生的元器件，他們就會(huì)提出一個(gè)疑問———我能做出來(lái)嗎？當(dāng)他們了解了前面同學(xué)的情況和觀看了作品展示后，都會(huì)覺得自己也可以完成，在實(shí)際操作中能夠提高訓(xùn)練積極性，從而確保訓(xùn)練的效果。
三、理論課程中運(yùn)用動(dòng)畫、視頻演示操作相結(jié)合的教學(xué)方法，提高學(xué)生聽課效果。
夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過這樣一句話：“一切知識(shí)都是從感官開始的?！痹诶碚摻虒W(xué)中適當(dāng)運(yùn)用動(dòng)畫、視頻演示操作過程，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，其在講述復(fù)雜的元器件內(nèi)部結(jié)構(gòu)和原理的時(shí)候，效果非常明顯。傳統(tǒng)的理論教學(xué)，學(xué)生很難清楚內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，通過視頻把元器件外殼去掉拆開內(nèi)部組成部分，輔以動(dòng)畫分解內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和動(dòng)作過程，學(xué)生能夠很清晰地看到元器件的工作過程，直觀易懂。
四、設(shè)置可選項(xiàng)目和創(chuàng)新項(xiàng)目，以備不同層次學(xué)生選擇。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人才評(píng)價(jià)從資格轉(zhuǎn)向能力，從技能轉(zhuǎn)向創(chuàng)造，電氣工程訓(xùn)練的培養(yǎng)目標(biāo)也要隨之改進(jìn)。對(duì)于不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生，要采用不同的`教學(xué)方法進(jìn)行分層次教學(xué)，要設(shè)置可選項(xiàng)目，創(chuàng)新設(shè)計(jì)項(xiàng)目，采用不同的模塊組合來(lái)組織教學(xué)，盡力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮最大潛能，達(dá)到最好的訓(xùn)練效果。
五、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
隨著教學(xué)改革的不斷深入和教學(xué)理念的不斷更新，要建設(shè)一流的現(xiàn)代工程訓(xùn)練中心，師資隊(duì)伍建設(shè)是一項(xiàng)重中之重的工作，是一項(xiàng)需要常抓不懈的重要工作。教師是一切教學(xué)工作的中心，只有好的師資力量才可以教出好的學(xué)生隊(duì)伍。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
四、教學(xué)過程。
不利因素：舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的存在;亞洲國(guó)家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)況表。
地區(qū)。
氣候類型。
主要國(guó)家。
發(fā)展概況。
經(jīng)濟(jì)類型。
存在問題。
備注。
東亞。
東南亞。
南亞。
西亞5、比較韓國(guó)和新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的異同。6、歸納亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。
7、討論：亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示。啟示：抓住機(jī)遇，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，制定適合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國(guó)際條件，適時(shí)調(diào)整政策;同時(shí)反對(duì)舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國(guó)家必不可少的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
執(zhí)教：靜寧縣仁大中學(xué)楊菊紅。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
通過朗讀，繼續(xù)積累文言詞匯及句式；提要鉤玄，理清文章結(jié)構(gòu)；因聲求氣，初步體會(huì)作者的思想感情。
【教學(xué)過程】。
作者的主要觀點(diǎn)是什么？作者的是如何安排文章結(jié)構(gòu)的？四．小結(jié)。五．作業(yè)。
必做：總結(jié)文中的文言知識(shí)；熟讀文章。
選做：課外閱讀蘇軾的《六國(guó)論》，試與本文比較。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
掌握《辛丑條約》對(duì)中華民族的危害。
能力訓(xùn)練。
過程方法綜合。
討論。
分析《辛丑條約》主要內(nèi)容對(duì)中華民族造成的嚴(yán)重危害。
情感、態(tài)度。
價(jià)值觀愛國(guó)。
思想。
教學(xué)重點(diǎn)八國(guó)聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》。
教學(xué)難點(diǎn)《辛丑條約》主要內(nèi)容對(duì)中華民族造成的嚴(yán)重危害。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
組織學(xué)生回顧上學(xué)期學(xué)過的線索，討論回答問題：
為什么說(shuō)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重?
組織學(xué)生閱讀“導(dǎo)言框”，了解義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的原因：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的深入，一些外國(guó)教會(huì)也猖狂地欺壓中國(guó)人民。義和團(tuán)就是在反教會(huì)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。
小結(jié)、過渡：導(dǎo)言框的歌謠就是當(dāng)年民眾傳唱的。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展感到恐慌，他們便拼湊八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。請(qǐng)大家閱讀新課，記住課題和標(biāo)題。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、八國(guó)聯(lián)軍侵占北京。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本19——20頁(yè)本目的內(nèi)容，并在《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)》第9頁(yè)中，用筆描出八國(guó)聯(lián)軍的進(jìn)攻路線。(可在原線旁另畫一條平行線條)。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地7頁(yè)圖文，進(jìn)行小組討論，然后在班級(jí)內(nèi)交流：
1、北京兩次被外國(guó)軍隊(duì)侵占的情況有哪些不同?
聯(lián)軍名稱侵略國(guó)占領(lǐng)年代清朝帝、后。
英法聯(lián)軍英、法1860年咸豐、慈禧。
八國(guó)聯(lián)軍英、法、俄、美等1900年光緒、慈禧。
2、根據(jù)課本20頁(yè)“動(dòng)腦筋”：請(qǐng)你根據(jù)這些圖片敘述當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍的罪行。
(可自由發(fā)揮和互相補(bǔ)正，但應(yīng)控制在3人次以內(nèi))。
二、《辛丑條約》。
學(xué)生閱讀21——22頁(yè)課文(包括小字)、插圖、“自由閱讀卡”等，思考回答：
1、分別指出《辛丑條約》關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交方面各有什么規(guī)定?(主要目的是讓學(xué)生通過條約具體內(nèi)容來(lái)感知“政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交”等概念，而不是死記硬背其條款)。
2、22頁(yè)“活動(dòng)與探究1?議一議”：《辛丑條約》簽訂后，有人指出清政府已經(jīng)成為“洋人的朝廷”。有道理嗎?(有)為什么?(帝國(guó)主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)掠奪更加瘋狂，清政府幾乎成為列強(qiáng)向中國(guó)人民征收“戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”的代理機(jī)構(gòu);帝國(guó)主義列強(qiáng)武裝控制了清朝都城北京，清政府必須為帝國(guó)主義鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)，他們完全成了列強(qiáng)的忠實(shí)走狗。)。
3、22頁(yè)“活動(dòng)與探究2?談一談”：《辛丑條約》中的“使館界”同今天的使館區(qū)有什么不同?(“使館界”形同“國(guó)中之國(guó)”，界內(nèi)外國(guó)人猶如“太上皇”，中國(guó)政府無(wú)全無(wú)權(quán)過問其事務(wù);“使館區(qū)”雖然仍是外國(guó)使節(jié)居住的專門地區(qū)，但它完全處于中國(guó)政府的管轄之下。)。
4、隋朝大運(yùn)河的中心、南北兩端分別在哪里?(洛陽(yáng)、余杭、涿郡)。
5、根據(jù)第21頁(yè)“動(dòng)腦筋”：《辛丑條約》給中華民族帶來(lái)了哪些危害?(它給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。從此，清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。)。
如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)。
1、要求學(xué)生正確指出《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》對(duì)中國(guó)社會(huì)所造成的影響。(通過反復(fù)講練，讓學(xué)生理解“開始淪為……大大加深……完全陷入……”這些詞語(yǔ)所反映的近代中國(guó)社會(huì)變化脈絡(luò))。
2、當(dāng)堂完成22頁(yè)“練一練”：下列各條款不屬于《辛丑條約》的是a。(賠款2億兩白銀是《馬關(guān)條約》規(guī)定的數(shù)額)。
3、學(xué)生集體朗讀22頁(yè)“自由閱讀卡”內(nèi)容后，教師聯(lián)系課本相關(guān)部分，指出義和團(tuán)的正面作用。(八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)具有野蠻殘暴的殖民掠奪性質(zhì)，義和團(tuán)對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的抗擊，顯示了中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)，他們不屈不撓的精神，是阻止帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的最主要、最直接的因素)要求學(xué)生完成《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)》第9頁(yè)剩余題目。(可延伸到課外)。
4、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第6課《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
在新課標(biāo)中，對(duì)《城市化》的第一個(gè)小知識(shí)點(diǎn)“城市化”有如下要求：運(yùn)用有關(guān)資料，概括城市化的過程和特點(diǎn)。對(duì)于上述內(nèi)容，課標(biāo)還提出了活動(dòng)建議：收集所在城市不同時(shí)期的地圖、照片，或進(jìn)行走訪，討論城市的變化，交流感想。
本次課程內(nèi)容主要學(xué)習(xí)四個(gè)內(nèi)容，根據(jù)上面課標(biāo)的要求，本節(jié)課不僅要求學(xué)生對(duì)城市化有理性的概念及特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，還要求學(xué)生在感性上去感知城市化。同時(shí)，課標(biāo)說(shuō)明了本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)方法，運(yùn)用圖片對(duì)比及學(xué)生參與活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生對(duì)城市化形成更深的認(rèn)識(shí)。
本次課包括四個(gè)內(nèi)容：一是城市化的概念及其過程；二是衡量城市化的標(biāo)志；三是推動(dòng)城市化的的動(dòng)力；四是城市化的影響。重點(diǎn)為城市化的概念及其過程；城市化的特點(diǎn)；推動(dòng)城市化的的動(dòng)力。難點(diǎn)是城市化特點(diǎn)的概括。對(duì)于“城市化的影響”這一內(nèi)容，只要求簡(jiǎn)單了解。
“城市化”研究是我們身邊的地理現(xiàn)象，從學(xué)生的已有基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)看，他們對(duì)城市化有一定的了解，但這種了解往往是粗淺的、片面的，本節(jié)教學(xué)將以圖片、講解及分組討論等形式引導(dǎo)學(xué)生更加理性、深入地了解城市化相關(guān)問題。
在前兩節(jié)從靜態(tài)的角度分析了城市化的空間結(jié)構(gòu)與服務(wù)功能的特征之后，本節(jié)教材主要從動(dòng)態(tài)的角度探討城市化。
以“學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”的學(xué)習(xí)。主要以講解+小組討論為主。
過程與方法：
1、展示武漢的一些照片，讓學(xué)生從感知上認(rèn)識(shí)城市。2、展示課本圖片，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)城市化的定義。3、以城市化的概念入手，講解衡量城市化的標(biāo)志。
4、小組討論推動(dòng)城市化的動(dòng)力。
5、展示城市化前后的建筑、交通、生活方式等的不同圖片，讓學(xué)生理解城市化的影響。
通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)城市化有更深刻的了解，并通過小組合作討論，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。
講解法、演示法、小組討論實(shí)驗(yàn)法
先引導(dǎo)學(xué)生看圖例，并提出問題“長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的城市等級(jí)及數(shù)量上有哪些變化？”，然后讓學(xué)生觀察圖片并進(jìn)行思考，在此期間，將我國(guó)城市等級(jí)分類標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)充到板書上，最后請(qǐng)一位學(xué)生進(jìn)行回答，并對(duì)其回答進(jìn)行判斷和補(bǔ)充。4、由上面的環(huán)節(jié)歸納出城市化的概念。
c、城市人口占總?cè)丝诘谋戎厣仙?/p>
d、城市數(shù)量增加
7、由上面的題目二，提出“我國(guó)最近幾年出現(xiàn)的大量農(nóng)民工涌進(jìn)城市與城市化的關(guān)系”這一問題，并進(jìn)行解釋，解釋時(shí)說(shuō)明這只代表老師個(gè)人觀點(diǎn)。
8、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考并提出問題“是什么原因推動(dòng)向農(nóng)民工等農(nóng)村人涌向城市，推動(dòng)城市化的動(dòng)力有哪些？”，根據(jù)班級(jí)學(xué)生情況，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分別分析使農(nóng)業(yè)人口離開農(nóng)村的原因有哪些，吸引農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市的原因有哪些，并結(jié)合自己身邊的事例進(jìn)行說(shuō)明分析?？偨Y(jié)學(xué)生討論結(jié)果，并不斷進(jìn)行解釋、補(bǔ)充。
展示課本上的《農(nóng)村人口向城市遷移的驅(qū)動(dòng)示意圖》，以比較形象的方式讓學(xué)生對(duì)推動(dòng)城市化的動(dòng)力進(jìn)行學(xué)習(xí)。
9、展示城市化前后的建筑、交通、生活方式等的不同圖片，讓學(xué)生理解城市化的影響。10、對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)回顧，并指出本節(jié)課的重難點(diǎn)。
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