教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)符合教育教學(xué)的基本原則，既要注重理論指導(dǎo)，也要注重實(shí)際操作。教案的結(jié)構(gòu)應(yīng)該清晰合理，包括導(dǎo)入、呈現(xiàn)、練習(xí)、鞏固和評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。教師編寫(xiě)教案時(shí)還應(yīng)考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇一
在講“詩(shī)歌的黃金時(shí)代”時(shí)，我提出問(wèn)題“你知道的唐代詩(shī)人有哪些？”同學(xué)們興致很高,爭(zhēng)先恐后地回答：“李白，杜甫，白居易，王維……”，然后我又分別讓他們欣賞了三位重點(diǎn)詩(shī)人的圖片，介紹，并以競(jìng)賽的形式進(jìn)行背詩(shī)和畫(huà)中尋詩(shī)的活動(dòng)。同學(xué)們非常積極地參與到課堂中來(lái)，踴躍舉手。當(dāng)講到燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)，我就讓學(xué)生閱讀教材回答事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題,學(xué)生馬上開(kāi)始平靜的看書(shū),用書(shū)上的話來(lái)回答問(wèn)題,沒(méi)有了興高采烈的神情，沒(méi)有了爭(zhēng)論、沒(méi)有了問(wèn)題、沒(méi)有了質(zhì)疑，空氣好像凝固了一樣。
靜靜地思考，我認(rèn)為出現(xiàn)這種情況的原因是我組織教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)了偏差：只考慮了“我應(yīng)該怎樣教”，而忽略了“學(xué)生想怎樣學(xué)”，課堂上完全按照備課時(shí)預(yù)設(shè)的進(jìn)行，雖然備課時(shí)也考慮了學(xué)生的因素，但是在實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有給學(xué)生留出自主活動(dòng)的空間，只是把學(xué)生當(dāng)成了我事先編好的程序中的對(duì)講器，師生像“打乒乓球”一樣，你來(lái)我往，我問(wèn)你答，雖然答出了所有的問(wèn)題，但實(shí)際上學(xué)生只是掌握了教師安排好的知識(shí)。
課堂教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生的活動(dòng)留下空間，而且在具體的教學(xué)中要時(shí)刻把握著“學(xué)生想怎樣學(xué)”。不能用自己的問(wèn)題牽著學(xué)生的思維走，學(xué)生根本沒(méi)有自我思考活動(dòng)的空間。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境后把“發(fā)球權(quán)”交給學(xué)生，通過(guò)學(xué)生的自學(xué)、提問(wèn)、爭(zhēng)辯來(lái)完成學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生在此種開(kāi)放、寬松的環(huán)境中思維也很活躍,思考也很深刻,提出一些教學(xué)設(shè)計(jì)外的問(wèn)題，這樣才能做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。
通過(guò)這節(jié)課，我悟出一個(gè)道理：在課堂上教師只有停止了告訴，學(xué)生才能真正地思考，教學(xué)中只有給學(xué)生一片空間，學(xué)生才能自己往前走，才能自我去發(fā)現(xiàn)。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇二
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
2、通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：科舉制的影響。
三、教學(xué)方法。
談話法講授法分組討論法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)溫故知新導(dǎo)入新課。
首先以溫故知新的導(dǎo)入方式導(dǎo)入新課。復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開(kāi)元盛世”?為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象?提出思考問(wèn)題，由此導(dǎo)入新課：除了唐玄宗積極進(jìn)取治理國(guó)家之外，還有隋文帝、唐太宗、武則天統(tǒng)治時(shí)期奠定的基礎(chǔ)。其中很重要的一點(diǎn)就是不斷改革用人制度,善于用人。隋文帝、唐太宗、武則天是怎樣改革選拔官員的方法呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第四課：科舉制的創(chuàng)立。
(二)新課教學(xué)。
環(huán)節(jié)1：在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢?在同學(xué)認(rèn)真看書(shū)后，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎?老師：隋文帝統(tǒng)治時(shí)他也和你們認(rèn)為一樣，為了選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，鞏固他的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)，他決定進(jìn)行改革。他是不是一下就想出了科舉制度這個(gè)辦法?(老師解說(shuō))科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)階段：
環(huán)節(jié)2：科舉制的形成和完善(老師出示概括制表并解釋)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開(kāi)始分科考正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開(kāi)始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善(老師簡(jiǎn)介)。
環(huán)節(jié)3：科舉制的影響：小組討論：科舉制的影響老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析;從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析;從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世、以至今天影響的角度分析。(通過(guò)考試選拔官員，為讀書(shū)人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ);促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展;中國(guó)選官制度對(duì)世界的影響。(表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古代考試選官制度與英國(guó)的考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古代考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定積極影響。)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同(小組討論)。
五、鞏固提高。
進(jìn)行幾個(gè)選擇題的測(cè)試，掌握學(xué)生知識(shí)掌握程度。
六、小結(jié)作業(yè)。
梳理板書(shū)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
科舉制的形成和完善。
隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開(kāi)始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開(kāi)始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善。
八、教學(xué)反思。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇三
貞觀之治一課的教學(xué)思路是：課前采用學(xué)案讓學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)。讓學(xué)生了解本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。為課上的探究做好準(zhǔn)備。課上前5分鐘對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)案預(yù)習(xí)檢測(cè)。與以往提問(wèn)式檢查預(yù)習(xí)不同的是，能夠了解大多數(shù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。由于預(yù)習(xí)學(xué)案的量小而精；學(xué)案檢測(cè)試題分為a、b、c三檔，可選性較強(qiáng)。學(xué)生積極參與，今天適用。效果很好，超出了預(yù)期的目的。為課上的探究做出了充分的準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生探討:唐太宗的制定措施是如何體現(xiàn)他的認(rèn)識(shí)時(shí)。有學(xué)生提到;“政府輕徭薄賦，不讓老百姓干很多繁重的活，不從老百姓搜刮很多錢(qián)，減輕了人民的負(fù)擔(dān)。發(fā)展生產(chǎn)，開(kāi)墾大量荒地。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人民的日子愈來(lái)愈好過(guò)了?！绷硪粋€(gè)同學(xué)說(shuō)：“這么好的君主，中國(guó)現(xiàn)在讓唐太宗統(tǒng)治，我們的生活也一樣的幸福?！?/p>
作為封建王朝的最高統(tǒng)治者唐太宗，改變不了壓迫人民的本質(zhì)。他的一切做法無(wú)非是安民心，從而穩(wěn)固其統(tǒng)治的手段而已。從太宗的話中得出，他認(rèn)識(shí)到人民力量強(qiáng)大的同時(shí)，擔(dān)心“水覆舟”。唐太宗的開(kāi)明是與其他封建王朝的皇帝比較而言的。所以，評(píng)價(jià)歷史人物要放在特定的歷史環(huán)境中，看其做法是否有利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。是否做出了對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的貢獻(xiàn)。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇四
(1)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解或掌握隋唐時(shí)期在科技和文學(xué)方的主要成就，包括趙州橋、唐都長(zhǎng)安城、雕版印刷術(shù)、唐朝著名詩(shī)人李白、杜甫和白居易。
(2)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)趙州橋與頤和園玉帶橋等橋的對(duì)比，雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比方法分析問(wèn)題的能力;通過(guò)師生對(duì)唐詩(shī)共同進(jìn)行賞析，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，提高對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。
(3)通過(guò)做活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力;通過(guò)對(duì)比分析、辯論培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
2.過(guò)程與方法。
(1)通過(guò)角色扮演學(xué)會(huì)全面考慮問(wèn)題，突破趙州橋難點(diǎn)。
(2)通過(guò)考古探謎分析三位詩(shī)人的特點(diǎn)，同時(shí)學(xué)會(huì)歸納要點(diǎn)。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)年通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐文化是中國(guó)封建文化的高峰，對(duì)祖國(guó)和世界文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
(2)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌藝術(shù)極具特色，才華過(guò)人，而且熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心民情，具有高尚的情操和愛(ài)國(guó)情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?/p>
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：李春和趙州橋，“雕版印刷術(shù)的發(fā)明”和“光耀千古的詩(shī)壇”是本課的重點(diǎn)。
難點(diǎn)：趙州橋是一座高度的科學(xué)性和完美的藝術(shù)性相結(jié)合的精品.
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入：
我們前面幾課學(xué)了貞觀之治、開(kāi)元盛世、科舉取士、“和同為一家”“唐人街”等內(nèi)容，這些都是唐朝繁盛的表現(xiàn)。然而大唐繁榮不僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系上，隋唐文化也以其兼容并包、海納百川的胸懷達(dá)到了封建文化的頂峰，形成了對(duì)中國(guó)乃至世界深具影響的隋唐文化。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略其中的科技和文化兩個(gè)部分。
一、高超的建筑水平。
1、趙州橋。
播放民歌《小放?！?，并出示趙州橋的圖片，指出趙州橋并非魯班所造，而是隋朝工匠李春設(shè)計(jì)營(yíng)造的。
請(qǐng)同學(xué)閱讀課本33頁(yè)，討論回答問(wèn)題：
(1)趙州橋的外觀造型有什么特點(diǎn)?
趙州橋，是隋朝杰出的工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建的石拱橋。距今約1400年，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，歷經(jīng)洪水、地震、風(fēng)化，至今仍然堅(jiān)固的屹立著。而700多年后法國(guó)才建造起第一座類(lèi)似的石拱橋，而且現(xiàn)在早已倒掉了。這不能不說(shuō)是一項(xiàng)奇跡，而這一奇跡的出現(xiàn)無(wú)疑是由于設(shè)計(jì)的巧妙。
(2)趙州橋的設(shè)計(jì)有何巧妙之處?
(學(xué)生討論，舉手發(fā)言)。
趙州橋補(bǔ)充：
位于河北趙縣洨河，洨河寬37.37米，是重要的水上交通樞紐。夏秋兩季常發(fā)洪水。
1991年，趙州橋被美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)認(rèn)定為世界第十二處“國(guó)際土木工程歷史古跡”，并贈(zèng)送銅牌立碑紀(jì)念。這標(biāo)志著趙州橋已與埃及金字塔、巴拿馬運(yùn)河、巴黎埃菲爾鐵塔等世界著名歷史古跡并稱而齊名。(幻燈片展示銅牌圖片)。
健康長(zhǎng)壽、設(shè)計(jì)精巧、實(shí)用美觀、國(guó)際品牌。
2、唐都長(zhǎng)安。
在課本第15頁(yè)我們已經(jīng)全面介紹過(guò)唐都長(zhǎng)安的繁盛情況，其中提到它當(dāng)時(shí)的人口已上百萬(wàn)。當(dāng)時(shí)歐洲最繁盛的城市之一巴黎僅有4萬(wàn)人口。
欣賞長(zhǎng)安城北的大明宮含元殿。
(幻燈片展示圖片)。
大明宮含元殿是唐朝皇帝舉行重大慶典和朝會(huì)的地方。
二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明。
1、印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。印刷術(shù)是石頭書(shū)的拓印技術(shù)和印章技術(shù)相結(jié)合而發(fā)明的。下面我們來(lái)了解一下雕版印刷術(shù)的制作工藝。
2、欣賞：《金剛經(jīng)》。
思考：考古學(xué)家是怎樣鑒定《金剛經(jīng)》世界上現(xiàn)存的最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品的。(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖片中的日期，分析出答案)
(學(xué)生思考舉手回答)。
所以說(shuō)雕版印刷術(shù)的發(fā)明是一大進(jìn)步，它極大地促進(jìn)了文化的傳播。
由于雕版印刷術(shù)的廣泛運(yùn)用才使得大量的唐詩(shī)能夠保留下來(lái)，唐詩(shī)內(nèi)容豐富，我們今天也才能讀到的唐朝兩千多位詩(shī)人的近五百萬(wàn)首詩(shī)歌。
下面我們學(xué)習(xí)輝煌的唐詩(shī)藝術(shù)。
4、下面請(qǐng)同學(xué)們看課本書(shū)頭小字第二段，我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下孫思邈其人其事。
(幻燈片展示孫思邈畫(huà)像及箴言)。
三、光耀千古的詩(shī)壇。
1、首先我們來(lái)從總體上了解一下唐朝詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展概況。(幻燈片展示介紹文字)。
2、接下來(lái)我們來(lái)從李白、杜甫、白居易這三位影響最大的詩(shī)人身上感受唐詩(shī)的魅力。
(利用flash動(dòng)畫(huà)和音樂(lè)，分別介紹三位詩(shī)人的生平，賞析他們的代表作品，引導(dǎo)學(xué)生歸納出他們?cè)娮鞯奶攸c(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣。)。
(學(xué)生前后桌討論，舉手發(fā)言。)。
總結(jié)歸納：這些差異都是由于他們說(shuō)出的社會(huì)背景和親身經(jīng)歷的不同而決定的。這也就驗(yàn)證了一個(gè)道理：藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活。
課后小結(jié)。
四、小結(jié)。
課后習(xí)題。
一、選擇題。
1.李春設(shè)計(jì)和主持建造的建筑物是()。
a.江蘇寶帶橋b.北京玉帶橋c.大明宮含元殿d.河北趙州橋。
2.在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上，被后世尊稱為“藥王”的是()。
a.扁鵲b.華佗c.張仲景d.孫思邈。
3.被人們稱為“詩(shī)仙”的唐代詩(shī)人是()。
a.王維b.李白c.杜甫d.白居易。
二、列舉題。
列舉隋唐時(shí)期，我國(guó)在建筑、雕版印刷和詩(shī)歌方面的成就。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇五
《開(kāi)元盛世》這一課是第一單元的重點(diǎn)，它主要是從經(jīng)濟(jì)史的角度來(lái)論證唐朝的繁盛。經(jīng)濟(jì)史學(xué)生積累知識(shí)較少，也不好理解，為此我精心設(shè)計(jì)探究問(wèn)題，化難為易，讓學(xué)生感覺(jué)樂(lè)于接受。如學(xué)習(xí)開(kāi)元之治時(shí)，利用書(shū)簡(jiǎn)上開(kāi)元年間“貞觀之風(fēng)一時(shí)復(fù)振”。啟發(fā)學(xué)生思考：為什么說(shuō)這時(shí)貞觀之風(fēng)一時(shí)復(fù)振？唐太宗與唐玄宗的統(tǒng)治有哪些相似之處？學(xué)生思考回答，既鞏固了上節(jié)課貞觀之治的內(nèi)容，學(xué)習(xí)了開(kāi)元之治的內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生歸納總結(jié)的能力。在學(xué)習(xí)盛世經(jīng)濟(jì)繁榮這一重點(diǎn)子目時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：開(kāi)元年間，出現(xiàn)了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，除了板書(shū)上（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）的表現(xiàn)，你還從哪感受到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮？培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，并歸納、總結(jié)相關(guān)知識(shí)。
在本節(jié)課上，我還設(shè)計(jì)了學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)，分組講解等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生小組合作，積極參與課堂學(xué)習(xí)。在學(xué)生講解的基礎(chǔ)上，教師分類(lèi)歸納、總結(jié)，并利用教材單元彩頁(yè)和教科書(shū)上的圖片，增加學(xué)生的直觀認(rèn)識(shí)，梳理知識(shí)，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇六
唐朝唐玄宗時(shí)高僧鑒真東渡日本，設(shè)計(jì)了唐招提寺，傳播了唐朝文化，促進(jìn)了中日文化交流。
唐朝唐太宗時(shí)高僧玄奘出使天竺(古印度)，在那里的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。寫(xiě)成《大唐西域記》，是研究中亞、印度半島以及x疆地區(qū)的歷史和佛學(xué)典籍。
7、隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。p33。
8、宋朝南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮史實(shí)p56。
農(nóng)業(yè)：唐宋時(shí)期，從越南引進(jìn)占城稻。太湖流域的蘇州、湖州，成為重要糧倉(cāng)，民間有“蘇湖熟，天下足”。宋朝時(shí)，水稻居糧食生產(chǎn)首位。
手工業(yè)：北宋蜀地絲織品“號(hào)為冠天下”。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后發(fā)展成著名瓷都。宋朝造船業(yè)居世界首位。
商業(yè)：宋朝大都市開(kāi)封(北宋都城)和杭州(即南宋都城臨安)。廣州和泉州是聞名世界的大商港。宋朝政府在主要港口設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易。
紙幣的出現(xiàn)：北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子，紙幣的產(chǎn)生，利于商業(yè)發(fā)展。
南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。(p59紙幣圖識(shí)記，北宋稱為交子，南宋稱為會(huì)子)。
9、宋朝社會(huì)風(fēng)俗(p61--p64)。
宋朝由于一些士大夫的提倡，婦女纏足陋習(xí)逐漸傳開(kāi)。北宋肉食以羊肉為多，南宋以吃魚(yú)多。
宋朝交通發(fā)達(dá)，供住宿的邸店很多，宋詩(shī)里“邸店如云屯”，就是形容旅店業(yè)的興旺。
宋代市民階層不斷壯大，城里有娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫“瓦子”。瓦子中圈出許多專(zhuān)供演出的圈子，稱為“勾欄”。
【宋王安石】爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
反映的節(jié)日是春節(jié)。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇七
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的教學(xué)內(nèi)容。該課是本單元的重要內(nèi)容，也是本冊(cè)教材的重要內(nèi)容，是學(xué)生了解古代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要題材，也是學(xué)生借古看今，深切認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是振興中華民族重要戰(zhàn)略的好課例。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇八
我用了1.情境導(dǎo)學(xué)法2.史料圖片教學(xué)法3.自主學(xué)習(xí)法。4.比較法。本課總共分為三目：第一目“開(kāi)元之治”，介紹了唐玄宗即位后，銳意改革，使開(kāi)元年間的政局為之一新，這一目學(xué)生比較好理解。第二目：“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”，介紹了唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高和商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。讓學(xué)生知道，現(xiàn)代國(guó)家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要注重科教興國(guó)。第三目，“唐朝的衰亡”，介紹了“安史之亂”和唐末農(nóng)民起義使唐朝政權(quán)日趨衰落并最終瓦解。這是作為小字出現(xiàn)，學(xué)生比較難理解，我是以唐玄宗和楊貴妃的故事、圖片來(lái)作為突破口，增加學(xué)生的知識(shí)。
我認(rèn)為這節(jié)課比較成功的地方：
1、情境導(dǎo)學(xué)法情景導(dǎo)入，為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)了歷史情境，學(xué)生積極﹑主動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái)，初一（2）班、（3）班的氣氛都很活躍，增強(qiáng)了學(xué)生的興趣。
2、史料圖片教學(xué)法圖片﹑表格和文字材料的應(yīng)用，清晰地概括出重點(diǎn)內(nèi)容，變抽象為形象，有力于學(xué)生理解教材，有效地輔導(dǎo)了教學(xué)。唐玄宗和楊貴妃這些圖片是我20xx年11月大學(xué)畢業(yè)前全系赴西安專(zhuān)業(yè)考察在華清池拍的照片，我營(yíng)造一種輕松的學(xué)習(xí)氣氛，在師生互動(dòng)﹑生生互動(dòng)中合作學(xué)習(xí)，學(xué)生顯示出了濃厚的興趣，特別是初一（2）班看到圖片和我的講解后開(kāi)始很激動(dòng)的討論起來(lái)。
3、自主學(xué)習(xí)思考法。閱讀﹑思考﹑質(zhì)疑是學(xué)生必須掌握的學(xué)習(xí)技能，本課內(nèi)容就是提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我精心設(shè)計(jì)一些有價(jià)值的討論題，引導(dǎo)學(xué)生思考﹑研究并得出結(jié)論。在教學(xué)中，要注意對(duì)學(xué)生的情感教育，在學(xué)習(xí)的過(guò)程讓學(xué)生有感而發(fā)，達(dá)到育人的目的。
不足之處。
1.由于本課活動(dòng)較多，在教學(xué)設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)上還是不夠精致。
2.時(shí)間分配不夠合理，以致于重點(diǎn)部分花的時(shí)間不足。
以后我會(huì)多鉆研教材，在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上更多的體現(xiàn)學(xué)生的自主性。在教學(xué)上充分利用好多媒體，課件缺少音樂(lè)效果,有待改進(jìn)。
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人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇九
1.描述世界一些地區(qū)和國(guó)家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。
2.運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。
1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2.能夠說(shuō)明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來(lái)發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3.學(xué)會(huì)分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
重點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。
【導(dǎo)入新課：欣賞圖片】。
欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光，同時(shí)配上印第安人音樂(lè)，引起學(xué)生的興趣。
設(shè)問(wèn)：同學(xué)們，老師給大家?guī)?lái)的這些風(fēng)光圖片美不美？
學(xué)生答：美！
問(wèn)：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢！
學(xué)生答：想！
(一)尋找安第斯。
2.再通過(guò)幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片，設(shè)計(jì)問(wèn)題：“走進(jìn)山區(qū)，探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的？”
(二)探秘安第斯。
1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動(dòng)示意圖】。
設(shè)計(jì)問(wèn)題：安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢？
學(xué)生回答：低海拔處……高海拔處……。
2.【幻燈片展示5s左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】。
設(shè)計(jì)問(wèn)題：秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因？
學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂，導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3.【教師引導(dǎo)過(guò)渡】。
學(xué)生回答：印第安人！
教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。
(三)走進(jìn)安第斯。
1.【小組合作探究】。
小組合作目標(biāo)要求。
1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的？
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何？
2.【學(xué)生成果展示】。
衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細(xì)長(zhǎng)，保暖性強(qiáng)，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽(yù)。
食：玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的方法。
住：如圖(ppt)。
行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\(yùn)輸工具。
3.【展示秘魯國(guó)徽】。
問(wèn)題：秘魯國(guó)徽左上角是什么動(dòng)物的圖案？它出現(xiàn)在國(guó)徽上面說(shuō)明了什么？
學(xué)生回答：駱馬。
(四)感悟安第斯。
教師設(shè)計(jì)問(wèn)題：安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了？
學(xué)生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十
提問(wèn)：
1、唐朝時(shí)期農(nóng)耕技術(shù)有哪些進(jìn)步?
2、猜猜看唐玄宗吃過(guò)什么蔬菜?
3、此時(shí)出現(xiàn)哪些先進(jìn)的農(nóng)具?
根據(jù)學(xué)生回答，指出：
唐時(shí)糧食產(chǎn)量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣;還出現(xiàn)了兩種新的農(nóng)具：曲轅犁、筒車(chē)。出示曲轅犁、筒車(chē)的投影片:。
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，然后說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)工具的用途。提問(wèn)：你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進(jìn)性?它們有缺點(diǎn)嗎?你能不能加以改進(jìn)，使之更合理?(通過(guò)討論解決以上問(wèn)題來(lái)說(shuō)清有關(guān)曲轅犁、筒車(chē)的知識(shí)。)。
唐朝時(shí)，茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行，下面我們請(qǐng)第一小組同學(xué)來(lái)向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識(shí)。(以下是第一小組同學(xué)活動(dòng)的過(guò)程)俗話說(shuō)：開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號(hào)稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國(guó)唐朝時(shí)，出現(xiàn)了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專(zhuān)著茶經(jīng),作者陸羽被后人稱為“茶神”.中國(guó)古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說(shuō)，那么，同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學(xué)討論發(fā)言)。
同學(xué)們說(shuō)得都不錯(cuò)，就我們所收集的資料來(lái)看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個(gè)人的嗜好，且“烹香茶以待來(lái)客”早已是中國(guó)人的好客習(xí)慣。茶道茶藝也就由此而生。現(xiàn)在請(qǐng)欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細(xì)，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細(xì)苗秀，色澤烏洋溢潤(rùn);花茶是詩(shī)一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品，茶葉與花香巧妙結(jié)合，構(gòu)成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具。
第三步：溫杯。先將茶杯預(yù)熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對(duì)于泡制紅茶來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)獨(dú)特的名稱叫做“王子入宮”.
第五步：沖泡。透過(guò)透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動(dòng)變幻的過(guò)程，人們稱其為“茶舞”.
第六步：分杯敬客。請(qǐng)大家品嘗同學(xué)們泡制的茶，再作品評(píng)。請(qǐng)品嘗的同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜?茶和我們的生活密切相關(guān)，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請(qǐng)同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識(shí)。
同學(xué)自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等?？偟脕?lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好的飲茶習(xí)慣是大有裨益的。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十一
造紙術(shù)：(七上p81)。
1、中國(guó)是世界上首先發(fā)明紙的國(guó)家——西漢前期的麻紙。
2、東漢蔡倫用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊魚(yú)網(wǎng)做原料，改進(jìn)造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”。促進(jìn)了文化的交流和傳播。
張衡(東漢)地動(dòng)儀：世界上最早的測(cè)定地震方位的儀器(七上p82)。
司馬遷與《史記》：(七上p88)。
生活在漢武帝時(shí)期，是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家?！妒酚洝肥堑谝徊考o(jì)傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，創(chuàng)立了紀(jì)傳體的體例;既是一部歷史學(xué)著作，又是一部文學(xué)著作。
例：材料【“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”】。
1)這是誰(shuí)說(shuō)的?寫(xiě)在什么書(shū)上?答：司馬遷;《史記》。
2)他生活在什么朝代?這句話是什么意思?答：西漢。這句話是：人當(dāng)然都有一死，但有的死得比泰山還重，有的卻死得比鴻毛還輕。
3)這部書(shū)內(nèi)容如何?答：敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。
4)這部書(shū)地位如何?答：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
5)魯迅怎樣評(píng)價(jià)這部書(shū)?答：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十二
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問(wèn)題：
1.什么是金文。
2.迄今發(fā)現(xiàn)最長(zhǎng)的金文是在什么器物上？
3.金文有什么歷史價(jià)值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請(qǐng)同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點(diǎn)及歷史價(jià)值。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十三
絲綢之路：(七上p78)。
1、陸地：從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。(引進(jìn)西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)。
2、海上：從廣東的港口出發(fā)，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島。
3、作用：溝通中西交通，促進(jìn)中國(guó)與中亞、西亞和歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。
4、歷史價(jià)值：中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質(zhì)文化交流的歷史見(jiàn)證;有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;有利于當(dāng)今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開(kāi)展。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十四
1.了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價(jià)值。
2.提煉青銅文明的本質(zhì)特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3.通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文的演變趨勢(shì)，通過(guò)做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
（二）過(guò)程與方法。
1.通過(guò)展示青銅器圖片，讓學(xué)生了解我國(guó)青銅時(shí)代的輝煌。
2.通過(guò)展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十五
(一)“開(kāi)元之治”
1.改革措施。
(1)任用等人當(dāng)宰相。
(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
1.農(nóng)業(yè)。
(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)。
(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)。
(1)大都市有。
(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是。
(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開(kāi)元盛世。
(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。
2、過(guò)程與方法：
(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏商周青銅文明的輝煌。
(2)通過(guò)合作討論，得出正確結(jié)論。
3、情感，態(tài)度，價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
青銅器的高超工藝是全課的重點(diǎn)子目。
正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。
三、教法和學(xué)法：
1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
2、自學(xué)探究式學(xué)法。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)期青銅文明的基本概況。
2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過(guò)實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。
3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁?導(dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論，這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明。
4、設(shè)置二個(gè)動(dòng)腦筋題：
(1)組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。
(2)提出你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?問(wèn)題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。
6、課堂驗(yàn)收：摘星星專(zhuān)欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問(wèn)題你認(rèn)為我國(guó)是世界文明故國(guó)嗎?學(xué)生大體了解什么是文明古國(guó)，并和其他世界文明古國(guó)橫相聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
青銅器的高超工藝。
1、在原始社會(huì)末期，我國(guó)出現(xiàn)青銅器;。
3與商周同期，在我國(guó)西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星堆文化。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十七
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”請(qǐng)回答：
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫(xiě)一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十八
1、活字印刷術(shù)的發(fā)明。
(1)隋唐時(shí)期，我國(guó)人民發(fā)明了雕版印刷術(shù);。
(2)北宋時(shí)，畢升發(fā)明活字印刷術(shù);。
(3)15世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比中國(guó)晚約四百年。
2、指南針的應(yīng)用。
(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制成世界上最早的指南儀器--司南;。
(2)北宋，指南針開(kāi)始用于航海事業(yè);。
(3)南宋，指南針廣泛用于航海事業(yè);。
(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。
3、火藥的應(yīng)用。
(1)唐朝中期，已有火藥配方的記載，
(2)唐朝末年，火藥開(kāi)始用于軍事上，
(3)宋元，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，
(4)13、14世紀(jì)，火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
二、史學(xué)成就。
《資治通鑒》--“鑒于往事，有資于治道?！?/p>
史學(xué)上的“兩司馬”史學(xué)家年代著作體例。
敘事范圍司馬遷西漢。
《史記》。
紀(jì)傳體通史。
黃帝到漢武帝時(shí)期司馬光北宋。
《資治通鑒》。
編年體通史。
戰(zhàn)國(guó)到五代。
三、宋詞。
《念奴嬌·赤壁懷古》。
慷慨激昂，氣勢(shì)豪邁。辛棄疾4、元曲。
(1)由雜劇和散曲組成。
(2)最優(yōu)秀的劇作家：關(guān)漢卿，其代表作是《竇娥冤》。5、繪畫(huà)(1)宋代繪畫(huà)，突出表現(xiàn)在：山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)的創(chuàng)作中。(2)李公麟，人稱“宋畫(huà)第一”。
(3)張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光。(4)趙孟頫的畫(huà)，人稱“神品”6、書(shū)法宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十九
云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)，距今約一百七十萬(wàn)年。
人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
距今約70—20萬(wàn)年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過(guò)著群居生活，是早期人類(lèi)原始社會(huì)。
我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。
山頂洞人距今約三萬(wàn)年前，在北京人活動(dòng)過(guò)的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。
氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的，由一個(gè)共同的祖先繁衍下來(lái)他們居住在一起，共同勞動(dòng)、共同生活，沒(méi)有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
代表文化。
距今時(shí)間。
體質(zhì)形態(tài)。
工具制造。
生產(chǎn)活動(dòng)。
觀念。
社會(huì)組織。
北京人。
約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。
保留猿的某些特征。
打制石器。
采集、狩獵。
原始人群。
山頂洞人。
約180。
和現(xiàn)代人基本相同。
開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針。
采集、狩獵。
懂得愛(ài)美。
氏族。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。
生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開(kāi)始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮;半坡人住在半地穴式的房子里。
炎帝和黃帝是我國(guó)傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來(lái)，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。
部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
堯舜禹時(shí)期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
約公元前2070年，禹建立夏朝;夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，從此，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
約公元前1600年黃河下游的商部落國(guó)君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。
商王盤(pán)庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。
周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國(guó)力逐步強(qiáng)大起來(lái)。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。
公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。
世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎。
舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)成都平原盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)等。
我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商朝早期就開(kāi)始燒制原始青瓷。
東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年—公元前2。
春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.
戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。
公元前260年，秦、趙之間長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再無(wú)力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。
我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于春秋時(shí)期;。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為的“天府之國(guó)”。
甲骨文是指商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。
我國(guó)有文字可考的年代是從商朝開(kāi)始的。
我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。
公元前6，魯國(guó)天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時(shí)期的記載。
一年有24個(gè)節(jié)氣始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇二十
秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立：(七上p51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家----秦朝。
1、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。
2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。
3、在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡，郡下設(shè)縣?？たh制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。
(一)政治——建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。
(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢(qián);同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;。
(三)文化——把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。
(四)思想——焚書(shū)坑儒(p52)。
為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書(shū)坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。
(五)軍事——北筑長(zhǎng)城、南修靈渠(p53)。
(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。
(2)秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。
2、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施在我國(guó)歷的重要作用。
1)結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
2)秦朝是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專(zhuān)制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。
4)修筑了的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，鞏固祖國(guó)的邊疆。
例：秦朝哪些措施對(duì)后世產(chǎn)生了影響?
答：1、秦滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。
2、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)3、全國(guó)推行郡縣制;。
4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。
5、修筑了長(zhǎng)城;6、開(kāi)鑿了靈渠。
例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，統(tǒng)一法度、丈尺，車(chē)同軌，書(shū)同文字”
(1)上述引文是誰(shuí)實(shí)施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實(shí)施的，主要措施有：實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。
(2)實(shí)施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是：有利于鞏固統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。
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人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇二十一
1．背景：蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族，過(guò)著游牧的生活。12世紀(jì)時(shí)，部落之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，人們盼望草原統(tǒng)一，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
2．統(tǒng)一：12，鐵木真完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權(quán)，被尊稱為成吉思汗。
二、蒙古滅西夏與金。
1．滅夏：1227年，成吉思汗率領(lǐng)軍隊(duì)滅西夏。
2．滅金：1234年，蒙古滅金。
三、元朝的建立與統(tǒng)一。
1．建立：1260年，忽必烈繼承汗位；1271年，改國(guó)號(hào)為元，后定都大都。
2．統(tǒng)治：忽必烈接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國(guó)安民”的方略，廣開(kāi)言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑。依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)。
3．統(tǒng)一：1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。1279年，元朝完成了全國(guó)的統(tǒng)一。抗元英雄文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名句。
4．意義：結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
人教版七年級(jí)歷史輝煌的隋唐文化一教案篇二十二
1.約公元前2070年，禹建立夏朝——我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，都陽(yáng)城。我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。啟開(kāi)始了“家天下”的王位世襲制。
2.約公元前16，湯建立商朝，都亳。約公元前14世紀(jì)，盤(pán)庚遷殷。商朝又稱殷朝。
3.公元前1046年(公元前11世紀(jì))，牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，都鎬京。史稱西周。
4.公元前771年(公元前8世紀(jì))，犬戎殺死周幽王。
5.公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
6.世襲制代替了禪讓制，是原始社會(huì)后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步。
7.得民心者得天下，失民心者失天下;荒淫無(wú)道，暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。
第5課。
1.西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。(等級(jí)制：貴族、平民與奴隸。宗法制：)。
目的：鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治。內(nèi)容：授民授疆土。分封對(duì)象及受封者的義務(wù)：略。
分封制的作用及影響：加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治。
第6課。
1.公元前770年—公元前476年，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(吳王闔閭、越王勾踐)。
2.齊桓公稱霸原因：東方大國(guó);管仲改革;“尊王攘夷”
3.標(biāo)志：公元前651年，葵丘會(huì)盟。
4..晉楚爭(zhēng)霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍;楚莊王問(wèn)鼎中原邲之戰(zhàn)。
5、吳越爭(zhēng)霸：勾踐臥薪嘗膽。
6.公元前475年—公元前2，三家分晉——秦的統(tǒng)一。
戰(zhàn)國(guó)七雄：齊楚燕韓趙魏秦。
7.戰(zhàn)國(guó)典型戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、公元前260年，長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
第7課。
1.春秋時(shí)期鐵器牛耕(戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。
都江堰：戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)蜀郡太守李冰，岷江流域?！胺炙~(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。防洪灌溉水利工程，維護(hù)了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧;至今仍發(fā)揮著重要作用，灌溉農(nóng)田上千萬(wàn)畝，使成都平原變成天府之國(guó)。成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程;代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)的水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
2.商鞅變法公元前356年，秦孝公。
主張執(zhí)照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國(guó)家的政策，不必因循守舊。
原因：富國(guó)強(qiáng)兵。
內(nèi)容：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài);獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。
意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
成敗：一場(chǎng)改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家(意義)。
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐步確立起來(lái)。
第8課。
1.甲骨文是商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。金文：商周時(shí)期。大篆：西周晚期;戰(zhàn)國(guó)發(fā)明毛筆，寫(xiě)在竹木簡(jiǎn)或帛上。
2.歷法：夏朝：就是今天的農(nóng)歷，也稱夏歷;商朝歷法完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加1個(gè)月。戰(zhàn)國(guó)測(cè)定了24個(gè)節(jié)氣。
3.扁鵲的四診法：望、聞、問(wèn)、切。
4.屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，創(chuàng)造新體詩(shī)歌“楚辭”，代表作：《離騷》;世界文化名人。傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)，劃龍舟，吃粽子等。名句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
5.鐘鼓之樂(lè)：編鐘湖北隨州。
2.銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
三星堆文化：青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)。
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