編寫教案是為了將教學(xué)過程系統(tǒng)化、有條理地組織起來，保證教學(xué)的科學(xué)性和有效性。為了編寫一份完美的教案，我們需要事先對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標進行充分的了解和分析。以下是小編為大家整理的教案案例，供大家互相學(xué)習(xí)和借鑒。
李白望廬山瀑布教案篇一
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會本課的生字，能理解詩句的意思，并能用自己的話說說《望廬山瀑布》這首詩描繪的情景。
3、理解詩的內(nèi)容，使學(xué)生受到熱愛大自然的教育和美的熏陶。
教學(xué)準備：掛圖、投影。
教學(xué)時間：兩課時。
教學(xué)過程?：
第一課時。
一、復(fù)習(xí)。
1、指名背背我們以前學(xué)過的古詩。
二、學(xué)習(xí)。
1、理解課題的意思：??理解“望”“瀑布”
你在什么地方見過瀑布嗎？是什么樣的，能不能說給我們聽聽？
2、學(xué)會寫課題中的生字：?瀑。
3、你知道廬山在什么地方嗎？
4、學(xué)習(xí)這首詩。
（1）出示整首詩。
（2）指名讀一讀。
（3）再讀，可以討論，看能不能理解詩的意思，有問題可以提出來。
（4）交流：
重點理解“銀河”“九天”“香爐”“川”“三千尺”
誰能講這首詩的意思？
評議，他講得怎樣？
再指名講詩的意思。
5、詩人為什么要寫這首詩呢？你從什么地方看出來的？
6、指導(dǎo)朗讀。
7、指導(dǎo)背誦。
三、作業(yè)?。
1、背誦古詩。
板書：
日照??香爐生?紫煙，
遙看??瀑布掛?前川。
飛流直下三千?尺，?壯美山河。
疑是??銀河落?九天。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)《絕句》。
1、板書課題，解題，理解“絕句”
2、簡介作者及背景。
三、初讀詩句，說說你能理解哪些詞語或句子的意思。
1、自由讀詩句，讀準“鸝”“鷺”的字音。
2、交流，你了解了哪些詞語、句子的意思了？
四、學(xué)習(xí)詩句，想象畫面。
1、學(xué)習(xí)一、二兩句。
輕聲自由讀一讀，畫出還需要理解的詞語。
誰能用自己的話說說這兩句詩句的意思？
指導(dǎo)朗讀，讀出舒暢預(yù)愉悅的心情。
2、學(xué)習(xí)三、四兩句。
指名讀一讀詩句，其他同學(xué)思考：詩人卡到了什么？
討論，理解“西嶺”“千秋雪”相機板書，畫簡筆畫。
詩人是透過什么看到西嶺上的積雪的？
詩人向門外一看，可以看到什么？理解“東吳”
為什么說是萬里船？
用自己的話說說這兩句詩的意思。
3、指名說說全詩的意思。
4、總結(jié)全詩，體會感情。
（1）一行寫一個景，是按什么順序?qū)懙模?/p>
（2）小結(jié)：先寫近景，后寫遠景，有動有靜，色彩明麗，表達了詩人無比舒暢的心情。
5、指名朗讀，練習(xí)背誦。
6、指導(dǎo)書寫“鸝”“鷺”
五、作業(yè)?。
1、抄寫生字新詞。
2、背誦課文。
板書：
絕句。
兩個?黃鸝鳴?翠柳，
一行?白鷺??上?青天。??近景。
窗含?西嶺千秋?雪，舒暢愉快。
門泊?東吳萬里?船。?遠景。
李白望廬山瀑布教案篇二
1、知識與能力：學(xué)會“廬、瀑、爐”三個生字，有韻律地、有感受地吟誦古詩。
2、過程與方法：能結(jié)合課文注釋或查字典、體會詩句含義。在反復(fù)誦讀中，想像詩句所描繪的景象。在個體探究后，小組合作交流中，質(zhì)疑解難加深體會。
3、情感態(tài)度價值觀：在廬山瀑布壯麗的景色中，體會大自然的神奇與美妙。感受詩人李白奇麗、大膽的想像，感受中國文化的豐富、美好，熱愛祖國語言文字。
教學(xué)重點：想像古詩描繪的畫面，品讀重要詞語，體會詩人的情感。
教具準備：音樂、板畫。
一、創(chuàng)境導(dǎo)入，初讀感知。
1、配樂范讀。
2、談話揭題，揭題。學(xué)習(xí)“瀑”字。
3、版畫，引趣：李白看到了怎樣的瀑布。
4、組織初讀：以自己喜歡的方式，讀通古詩。要求讀正確，有節(jié)奏。
二、學(xué)生選擇學(xué)法，批注學(xué)習(xí)古詩。
1、可以用什么方法學(xué)習(xí)古詩。
2、自己先學(xué)學(xué)，拿著筆，圈圈、寫寫、畫畫，把讀懂的和讀不懂的。做上記號。
三、小組交流，市參與討論。
四、互動對話談瀑布。
1、交流體會詩意及想像畫面。
2、根據(jù)學(xué)情，結(jié)合板畫、配樂，通過想像，誦讀互動對話，相機引導(dǎo)讀悟，體會情感。
(1)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
a、學(xué)生說感受，生再補充(香爐指香爐山)。
b、引導(dǎo)其他學(xué)生想像，想像大河。
c、教師相機板畫，引導(dǎo)再想像：瀑布還像什么？
d、體會“生、掛”字用得生動，形象。
e、引導(dǎo)學(xué)生再讀。
(2)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
a、生說體會。體會“飛流、直下、落”用詞準確，感受瀑布高，水流快急的特點。
b、生補充“銀河，九天”傳說的資料，感受祖國民間動人傳說，豐富學(xué)生。
c、啟發(fā)想像。
d、旁征博引：“白發(fā)三千丈”，“危樓高百尺”，“百川東到海，何時復(fù)西歸”等等詩句與“三千尺”的用法相同。
e、朗讀。
f、引導(dǎo)感受詩人李白神話般的想像風(fēng)格。
(3)放樂閉眼，在腦海中勾畫，廬山瀑布圖。
五、吟誦升華，談感受。
1、創(chuàng)設(shè)情境：此時此刻，你們就站在廬山腳下，眼前就是這一簾瀑布，你想說什么？
2、當小詩人，吟詩。
六、拓展積累。
1、贈送葉圣陶的《瀑布》，讓學(xué)生誦讀。
2、吟誦積累。
七、作業(yè)：想給自己留什么作業(yè)？
八、結(jié)課。
李白望廬山瀑布教案篇三
從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。水流直下達三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風(fēng)馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風(fēng)也吹不斷，江上月光卻能直透其中。水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁。飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。我本就最愛游賞名山，面對此景心胸更加寬廣。不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。
李白望廬山瀑布教案篇四
作者：佚名???文章出處：廣州市東風(fēng)東路小學(xué)。
一、?學(xué)習(xí)目標。
1、學(xué)會本課3個生字。
2、朗讀、背誦課文，并能默寫。
3、理解詩句，想象詩中描繪的景象，對瀑布及大自然產(chǎn)生向往之情。
4、借助字典、注釋、插圖，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上與小組同學(xué)合作學(xué)懂古詩。
5、培養(yǎng)信息搜索、加工的素養(yǎng)。
二、教學(xué)重點、難點。
感受瀑布飛流直瀉的壯觀景象。
三、學(xué)習(xí)準備。
1、從課外書籍、網(wǎng)絡(luò)收集李白的生平、詩作的背景資料。
2、從課外書籍、網(wǎng)絡(luò)收集瀑布的視頻、圖片、詩歌、文章。
四、學(xué)習(xí)過程。
（一）?激趣導(dǎo)入、簡介李白。
2、你知道李白生平的什么事情？
（二）?借助媒體，感受瀑布景美。
1、各位，我們的行程開始了，現(xiàn)在我們來到江西廬山，觀看香爐峰頂留下的瀑布，看完談?wù)勀愕挠∠蟆?/p>
2、放視頻，學(xué)生觀看。
3、學(xué)生各抒己見：你感受到的廬山瀑布什么樣？
4、面對如此美景，李白情不自禁，吟誦起來：日照香爐生紫煙……。
5、詩中描繪的景美嗎？你也打開書來自由讀幾次吧！
個別讀、齊讀、指名讀。
（三）填散文詩，理解詩意。
寫。
2、出示小組學(xué)習(xí)要求，并齊讀。
1 討論預(yù)習(xí)中不明白的詞或詩句，借助字典、插圖、注釋、擴詞、換詞等方法理解詩意。
2 根據(jù)詩意，小組合作完成散文詩。
紅日升起，照在高高的香爐峰上，（）紫煙，我遠遠地望著你--瀑布，你如（）掛在山前，那可是嫦娥舞落人間的銀紗？當我站在你的山腳下，才發(fā)現(xiàn)那不是銀紗，是天水從幾千尺高空（），這真讓我懷疑是銀河從（）流到人間。
3學(xué)生匯報。鼓勵學(xué)生有不同的填法，有時可比較哪個填法好。
4示視頻，配樂朗讀，學(xué)生腦海浮現(xiàn)畫面。
a多種方式美美地讀，感受李白心情的變化。
b四人小組設(shè)計朗讀，讀出李白的情緒變化。
c小組表演讀，可以加上動作來讀。
（四）比較圖畫，暢談感受。
1、分別上網(wǎng)查看五彩池、大海、瀑布的圖。用一、兩個詞形容你對它們的感受。
2、再次朗讀感受瀑布的壯麗、勢不可擋的氣勢。
（五）欣賞瀑布組詩。
1、談話：
2、學(xué)生欣賞瀑布組詩（每首詩配圖）。
3、生匯報自己最喜歡的詩句。
（六）欣賞不同風(fēng)格的瀑布，寫下小李白的詩。
1、學(xué)生在網(wǎng)頁瀏覽，欣賞黃果樹、尼加拉瓜等瀑布。
2、在小李白的詩欄目中留下贊美的詩句。
3、共同評價，欣賞同學(xué)的作品，看誰的想象豐富、神奇，看誰能展現(xiàn)瀑布一泄千里的英姿。
（七）欣賞瀑布曲。
（八）總結(jié)：
你們喜歡瀑布嗎？其實大自然的美無處不在，希望你們通過上網(wǎng)，看書報，甚至親身去旅游，來與大自然親近，這會讓你們心胸更開闊，生活更美好，說不準還會寫下美好的作品與親朋、師友共享。
李白望廬山瀑布教案篇五
作者：王福林???文章出處：中教育星多媒體教育資源庫&平臺。
一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖，不能沒有背景，沒有背景就難以把畫面的景物襯托得更為鮮艷奪目。風(fēng)景畫如此，寫景詩亦然。即便同一景物，如果置于不同的背景之下，給人美的享受、藝術(shù)感染也不一樣。入選在小學(xué)語文課本第七冊的《瀑布》和《望廬山瀑布》都是同寫瀑布的詩作，但，由于作者的觀察點、表現(xiàn)手法不同，所描繪的背景有別，所以呈現(xiàn)出不同的瀑布圖。因此，教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對比欣賞，鑒別理解詩的意境。
《瀑布》是新體詩，顯得自由活潑。詩的開端先寫未見其形先聞其聲，那瀑布的聲音“好像疊疊的浪涌上岸灘，又好像陣陣的風(fēng)吹過松林?！边@聲音先給以昂揚振奮、心曠神怡的感覺。聽到它，怎不令人急于目睹其形。接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，“?。⊥娏似俨嫉娜?！”望見了，這又是何等的興奮，詩人卻無法比喻“這般景象”，只覺得“千丈青山襯著一道白銀?！痹娙藧勰降母星橛腿欢?。望見了，還沒來得及細致欣賞，這是詩人初見瀑布的感受。乃至“站在瀑布腳下仰望”，這才飽覽無余，“好偉大呀，一座珍珠的屏！”詩人的情感進一步升發(fā)開去，由衷地發(fā)出慨嘆?？纯窗桑∵@，就是瀑布。多壯觀呀！然而，詩人由激昂興奮又圍到情意纏綿。這是因為“時時來一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵”。多優(yōu)美、多愜意呀！這種境界又是多么令人心情舒暢、流連忘返。
而《望廬山瀑布》一詩的景色就與此迥然不同?！锻麖]山瀑布》，是唐代詩仙李白膾炙人口的佳作。作者以質(zhì)樸的語言和夸張的手法，生動地勾畫出香爐峰瀑布在陽光照耀下飛奔直下的動人情景，表現(xiàn)了他對祖國河山的深切熱愛。
詩的開頭寫香爐峰的壯麗奇觀，為瀑布先渲染出一幅色彩絢麗的背景?！叭照障銧t生紫煙”，意思是說，在陽光照射下香爐峰上生起了紫色的云煙。接著筆鋒一轉(zhuǎn)進入主題，“遙看瀑布掛前川”，這是作者遠望瀑布的情景。由于作者遙望而非近觀，所以瀑布四周的廣闊天地都在他的視線之內(nèi)：白色的瀑布從峰頂上的紫煙中噴涌而出，直掛在蒼翠的香爐峰前面，在陽光、紫煙、綠茵的掩映下，瀑布既顯得雪白如練，又是銀光閃爍。整個景色非常豐富多彩，清麗奇巧，給人以色彩絢麗、氣象萬千之感。緊接著詩人以夸張比喻的手法極寫了瀑布的動態(tài)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！卑哑俨嫉牧鲃葜?、聲響之洪、氣勢之磅礴、色澤之鮮明完全地呈現(xiàn)在讀者面前，全詩氣勢雄偉壯闊，格調(diào)豪放明快，可謂古今之絕唱。
兩相對照，我們不難看出，兩幅瀑布圖都是優(yōu)美的，都熱情謳歌了祖國的大好河山。但前者是近觀，畫面幽靜迷人；后者是遙望，給人以氣勢雄偉壯觀的感覺。所以，在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生對兩首詩的對比欣賞，仔細品味兩幅瀑布各自的詩情畫意，在鑒別中理解詩的內(nèi)涵，能提高學(xué)生欣賞鑒別事物的能力。
李白望廬山瀑布教案篇六
在《語文課標準》（實驗稿）中提出對1—2年級的“閱讀”目標中有一條是“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！睆倪@一目標，我們體會到在低年級古詩的教學(xué)要盡量避免逐字逐句的教學(xué)，要讓學(xué)生在詩情畫意中開展想象，理解詩意，領(lǐng)悟內(nèi)蘊。而且新課標的基本理念是“以人為本，促進個體的和諧發(fā)展。”它注重興趣的培養(yǎng)，情感的激發(fā)，語言的感悟積累，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，學(xué)習(xí)習(xí)慣及創(chuàng)新意識和精神的培養(yǎng)。在新課程標準還特別重視體現(xiàn)學(xué)生的主體性，它指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！?/p>
根據(jù)低年級學(xué)生的年齡特點，在課堂教學(xué)中通過課體圖片，聲效啟迪，背景音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的情景，引導(dǎo)他們通過多種形式的朗讀來培養(yǎng)語感，領(lǐng)悟古詩中所蘊涵的意味。的確，通過教師一次次的引導(dǎo)及指導(dǎo)，通過學(xué)生自己的朗讀領(lǐng)悟，學(xué)生正一步步地走進“詩”意，使他們達到身臨其境的妙感。
二、情境描述。
片段一、營造氛圍，激發(fā)興趣。
1、出示李白圖像，教師問：你知道他是誰嗎？你知道他的哪些情況？（板書：李白）。
生1：李白是唐朝著名的詩人。
生2：李白，字太白，被稱為“詩仙”。
生3：李白寫了許許多多的詩，我知道《靜夜思》就是他寫的。
2、教師乘機問：他們還知道李白的哪些詩？能背一背嗎？
學(xué)生爭先恐后地舉手，背誦了《靜夜思》、《朝發(fā)白帝城》、《贈汪倫》、《望天門山》。
（新課程標準中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主人，語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。在上課伊始，教師便創(chuàng)設(shè)了學(xué)生喜愛的說話情境，激發(fā)學(xué)生交流的興趣，在最短的時間內(nèi)拉近了學(xué)生與李白及李白的詩歌的距離，讓學(xué)生切身感受到吟誦詩歌，當小詩人的快樂，并把學(xué)生的興趣遷移到后續(xù)學(xué)習(xí)中。）。
片段二、揭題、解題。
承上過渡，今天學(xué)習(xí)李白的一首詩，出示課題。
問：誰來讀課題？想想該怎么讀？
問：為什么這樣讀？
相機講解“望”的意思，知道“廬山”是地名。
問：什么是瀑布？誰見過瀑布？（舉手的學(xué)生極少，一臉茫然。）。
生1：瀑布就是從高高的山上流下來的水。
生2：我們這里有個“百丈飛瀑”，我看到那里的瀑布是從山上流下來的，水很大，發(fā)出很響的“嘩嘩”聲，站在下面很涼爽。
（“瀑布”一詞對學(xué)生來講非常陌生，但意想不到的是生2碰巧到過王院鄉(xiāng)的“百丈飛瀑”，她把她看到的、聽到的及親身感受講得非常貼切，于是教師相機出示了廬山風(fēng)景區(qū)的瀑布，讓學(xué)生欣賞瀑布，使他們在腦海形成了抽象的瀑布形象，讓學(xué)生與古詩中描寫的對象走近一步。）。
片段三、第一次指導(dǎo)讀古詩。
1、自由朗讀課文（注意讀準字音，把不理解的字、詞劃出來）。
2、指名請兩位同學(xué)試讀。
男生1——初讀古詩，讀得并不熟練，甚至讀得有些支離破碎。
女生2——讀得較為流暢，但沒有明顯停頓和重音。
3、放錄音，比較讀，仔細聽有哪些停頓和重音。
4、小黑板出示古詩，指導(dǎo)學(xué)生劃分如何停頓。
日照/香爐/生紫煙，
遙看/瀑布/掛前川。
飛流直下/三千尺，
疑是銀河/落九天。
教師一句一句地邊范讀邊劃分，第二句劃好之后，學(xué)生馬上就領(lǐng)悟了老師的意圖，很順利地就劃分好了三、四兩句該停頓的地方，并且根據(jù)往常念古詩的經(jīng)驗，學(xué)生們馬上象模象樣的、搖頭晃腦地讀起來。
（學(xué)生的模仿能力是極強的，經(jīng)過教師的這一點撥，語感自然而然地產(chǎn)生了。）。
片段四、扶放結(jié)合，理解詩意。
（深入理解語言文字是有情感地朗讀的必要條件，因此在這一片段中教師對每句詩中的重、難點進行了適當?shù)闹笇?dǎo)。）。
師：這首詩中，你有哪些不理解的地方請?zhí)岢鰜怼?/p>
生1：老師，第一句中香爐在太陽的照射下真的生出了紫色的煙霧了嗎？
師：哦，老師告訴你們，這里的香爐并不是指燒香的爐子，而是一座山峰的名字，因為樣子像香爐，所以叫香爐峰?，F(xiàn)在你們知道這句話的意思了嗎？（解決了這個問題，學(xué)生能清楚地講出第一句詩的意思。）。
生2：這條瀑布真的有三千尺長嗎？（他的提問使一小部分的同學(xué)笑了起來。）。
師：我看到有同學(xué)在笑，我想問一下，你為什么笑？
生3：因為不是指真正的三千尺，而是指瀑布很長。
生：速度快，從飛流直下可以看出。
師：聽，瀑布從山上流下來了。
（課件出示瀑布圖并播放瀑布“飛流直下”時發(fā)出的巨響，讓學(xué)生感受到瀑布的聲勢浩大。）。
生：“前川”是什么意思？
師：誰知道？（學(xué)生都搖搖頭）。
師：大家想哪些東西可以“掛”？
生：圖畫。
師：這里是指什么掛在山前？（看圖）。
生：瀑布。
師：是的，那這里的“川”就指河川。
（課件出示廬山瀑布，教師讓學(xué)生看圖一邊解釋詩句的意思。通過這樣圖文結(jié)合的講解，使問題變得簡單化了。）。
生：銀河和九天是什么意思？
班長馬上舉手說：“銀河”是天上的一條河，它把牛郎和織女分開了；“九天”是指天有九層，它是最高的一層。
（聽完回答，老師對她有豐富的課外知識進行了肯定和表揚。）。
師：整句話怎么理解？（沒有學(xué)生舉手）。
師：這是一個比喻句，有誰知道這里把-----------比作了-------------。
生：把瀑布比作銀河。（思考了半分鐘后，學(xué)生舉手了。）。
師：那“疑”該解釋為什么？
生：好象。
（通過教師的層層點撥，學(xué)生馬上理解了詩的意思。并且學(xué)會了這首詩中的一句比喻句。）。
最后，教師在學(xué)生已理解全詩的基礎(chǔ)上再次指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（低年級學(xué)生的語言特征是詞語概念總是和事物表像緊密結(jié)合著，脫離了一定的表像，學(xué)生就很難理解詞義，也很難入情。如若空洞地讀文，便難以對學(xué)生進行語感培養(yǎng)。在這一片段教學(xué)中，教師通過出示廬山瀑布圖，聽瀑布的巨響，為學(xué)生進行語感培養(yǎng)提出了模擬的體驗，在教師這種有景有情，有聲有色，有動有靜的引導(dǎo)下，學(xué)生的朗讀水平更上一層樓了。）。
片段五、配樂朗讀及背誦。
師：理解了整首詩的意思后，讓我們再來欣賞廬山的美麗風(fēng)光。
（課件出示廬山的風(fēng)景及播放以古箏為主的背景音樂，老師深情講述古詩的全意：抬頭仰望，一輪紅日正灑著金光，光芒柔和地照射在青翠的香爐峰上，點點金光和籠罩在峰頂?shù)脑旗F交融起來。于是峰頂像升騰起一縷縷紫色的云煙。呀！一陣水聲傳來，循聲走去，只見一道從天而降的大水簾出現(xiàn)在香爐峰前，水流從高高的峰頂一路咆哮而下，落入深潭中，使人疑心是九天的銀河從九天落入人間?！保?/p>
講述完后，教師又在古典的背景音樂中范讀了古詩，
師：欣賞了廬山的瀑布，聽完了老師的講述，讓我們也在音樂聲中，像李白一樣站在瀑布前一起來吟誦這首古詩吧！
學(xué)生全體起立，在音樂聲中“小詩人”們投入地朗誦，他們完全融入到了“詩”境中。
（文章是靠語言文字塑造形象，抒發(fā)感情的，在教學(xué)過程中，通過特定情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生把書中描繪畫面與具體生動實在形象及生活體驗掛起鉤來，增強語言文字的形象感。通過設(shè)計配樂朗讀及背誦這一片段，帶領(lǐng)學(xué)生進入古詩情境，得到了精神的愉悅，讓學(xué)生在讀中生情，悟中激qing，真切，扎實地在詩境中走個來回，并且通過指名吟誦，集體吟誦，讓每位學(xué)生都有了“小詩人”的成就感。）。
片段六、課堂小結(jié)，拓展延伸。
師：李白是唐朝的詩人，他用短短的28個字就高度凝練地將瀑布那雄偉的氣勢描述出來了，真是功力不凡。現(xiàn)在作家葉圣陶先生也與了一首現(xiàn)代小詩《瀑布》，我們一起來欣賞。課件出示葉圣陶先生的詩《瀑布》，也許同學(xué)們還沉浸在剛才的詩境中，他們立即充滿激qing地誦讀起來，“千丈青山襯著一道白銀”、“好像是一座珍珠的屏”，學(xué)生們朗讀起來領(lǐng)悟起來都顯得輕松多了。
（語文課堂應(yīng)體現(xiàn)開放性，注意與課外語文資源的適度綜合，這樣的教學(xué)使課內(nèi)有機地拓展到了課外，有效達到了積淀語言素材的目的。）。
三、小結(jié)。
在新課標下，語文課堂教學(xué)不再是傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)，而是充滿活力的，不斷生成的，開放式的教學(xué)，并且它還要求教師一方面讓學(xué)生掌握知識和技能，另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生去體驗，感悟文本和生活。
真正地閱讀課堂教學(xué)，就是要求老師要巧妙地引導(dǎo)，要善于以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生通過自讀自悟，領(lǐng)會文本所蘊含的情感，去感悟語言文字的美，再通過朗讀外化表達，使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，從而使整堂課都充滿著激qing。
這些目標及要求，我覺得在這篇《望廬山瀑布》教學(xué)中都得到了很好的體現(xiàn)。整堂課聽下來，不僅沒讓人感到空洞、枯燥，而是讓人覺得學(xué)得充實，學(xué)得有味，它讓人在讀中生情，讀中想象，在讀中得到了美的熏陶和情感的升華。
李白望廬山瀑布教案篇七
西登香爐峰。
掛流三百丈。(百一作千)。
噴壑數(shù)十里。
口如飛電來。(電一作練)【焱欠】。
隱若白虹起。
初驚河漢落。(河漢一作銀河)。
半灑云天里。(一作半瀉金潭里)。
仰觀勢轉(zhuǎn)雄。
壯哉造化功。
海風(fēng)吹不斷。
江月照還空。(江一作山)。
空中亂口射?！颈娝浴俊?/p>
左右洗青壁。
飛珠散輕霞。
流沫沸穹石。
而我樂名山。
對之心益閑。
無論漱瓊液。
且得洗塵顏。
且諧宿所好。
永愿辭人間。
其二。
日照香爐生紫煙。
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺。
疑是銀河落九天。
(頭二句一作：廬山上與星斗連。日照香爐生紫煙。)。
李白望廬山瀑布教案篇八
《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，其一為五言古詩，其二為七言絕句。這兩首詩，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅扔须鼥V美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。
作者：李白。
原文：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。
掛前川：掛在前面的水面上。
九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
賞析。
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的.一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎??！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
李白望廬山瀑布教案篇九
1.掌握本詩六個生字，認識二類生字，能聯(lián)系上下文理解重點詞句的意思。
2.有感情的朗讀課文并背誦這首古詩。通過自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)理解本詩的意思和作者創(chuàng)作意圖。
3.體會詩人對大好河山的贊美與喜愛之請。
體會詩意，體會詩人對大好河山的贊美與喜愛之請。
：廬山風(fēng)光資料。
1課時。
一、圖片導(dǎo)入：
展示廬山瀑布的圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生說說自己的感受，可以聯(lián)系自己積累的有關(guān)古詩、名句等。
二、小組學(xué)習(xí)本詩中的生字。
1.廬：簡陋的房子；姓。(注意里邊不是“盧”)。組詞：廬山、廬舍、茅廬。
2.三顧茅廬：1.原指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意，接受邀請，就任軍師，首戰(zhàn)用計火燒博望坡，大敗曹兵，立下了戰(zhàn)功。2引申為剛走上社會或工作崗位，經(jīng)驗不足。
3.瀑：瀑布、飛瀑。爐：火爐、鍋爐、爐子。遙：遙遠、搖不可及、遙控。疑：懷疑、疑問、質(zhì)問。銀：銀河、銀色、白銀、銀子、銀兩。
三、小組合作，根據(jù)預(yù)習(xí)資料和書中主力理解詩意。
1.廬山：我國名山之一，在江南省九江市南。
2.香爐：指香爐峰，是廬山西北部的一座高峰。它山峰形狀尖而圓，峰上煙云聚傘繚繞，就像一座香爐，因此得名。
四、配樂朗讀本詩。
五、嘗試背誦古詩。
六、古詩大擂臺，背一背，看誰會背的李白的詩多。
七、補充《早發(fā)白帝城》。
詩意：黎明，為我送行；彩云，籠罩著白帝城。一葉輕快的小舟，會把我?guī)У角Ю锿獾慕?，兩岸的猿猴，不停啼叫。小舟載著我的歡樂，穿過了，重重高山，重重險峻。
白帝城：在今四川省奉節(jié)縣東帝山上。東漢末公孫述據(jù)此，據(jù)稱殿前井內(nèi)首有白龍躍出，囚自稱白帝，稱山為白帝山。城為白帝城。
八、作業(yè)。
1.背誦兩首古詩。
2.寫生字。
李白望廬山瀑布教案篇十
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）?？墒牵搅嗽娙死畎椎墓P下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫瀑布的動態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響?！^響者，致力處也?！保ā对娙擞裥肌罚┻@個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色?！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！保ā稇蛐炷俨荚姟罚┰掚m不無過激之處，然其基本傾向還是正確的.，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
李白望廬山瀑布教案篇十一
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
注釋：
1、廬山：我國名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，九江市廬山區(qū)境內(nèi)。
2、香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙云而得名。
3、紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色的云霧水氣。
4、川：河流，這里指瀑布。
5、三千尺：形容山高，這里是夸張的說法，不是實指。
6、銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
7、九天：古人認為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。
8、遙：從遠處看。
譯文：
太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，
遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從三千尺的高處直瀉而下，
好像是璀璨的銀河水落自九天。
李白望廬山瀑布教案篇十二
李白的《望廬山瀑布》詩是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟能詳卻又摹仿不得的神來之作。廬山是我國古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有“無限風(fēng)光”的仙人洞穴，有“天下奇觀”的飛流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，還與遠處隱約可見的萬里長江和千頃鄱陽湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了氣象萬千的天然圖畫，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文積淀而成為我國文化遺產(chǎn)中最引人注目的承載之一。古往今來，不知引發(fā)過多少文人墨客的情懷靈感，絞盡腦汁地寫下無數(shù)歌詠詩篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩作中，雄視古今，獨占鰲頭。
天寶十五年（公元７５６年），也就是安祿山叛亂的第二年六月，李白從安徽的宣城來到了長江邊上的廬山，一直呆到了這一年的年底，才奉永王李?之召下山，在廬山上度過了夏、秋、冬三季，一共寫了二十四首詩。
在廬山的南麓有東西兩條著名的瀑布，一條從鶴鳴、龜背兩峰中溢出，水勢充沛而崖口狹小，強大的水流從崖口奪路而下，形成數(shù)十百縷，噴灑而下，形同馬尾，故有“馬尾水”之稱；另一條從雙劍峰東麓凌空而下，懸掛數(shù)十百丈，一瀉千尺，蔚為壯觀，古稱開先瀑布?！锻麖]山瀑布》就是寫的開先瀑布。
詩的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對香爐峰的描寫，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩不是單純地寫“瀑布”而是寫的“望瀑布”這一動態(tài)過程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫，其實并非閑來之筆。它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個碩大的香爐，故稱為“香爐峰”。此句也點出了望瀑布的具體時間。因為在白天時分，“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的，只有太陽剛剛從東方升起，金色的陽光灑在香爐峰上時，那山間的嵐氣才會呈現(xiàn)出一種難得的紫色。雄偉的山峰遠遠望去猶如一座頂天立地的香爐，在清晨時分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺彌漫于蒼天山川之間，在紅日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩為全詩罩上了一種浪漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的氛圍。到第二句時，詩人才把視線集中到山前的瀑布上，“遙看瀑布掛前川”，點明詩人是站在山腳之下，抬頭遠望。一個“掛”字是靜態(tài)的動詞，如果是近在眼前，那么就會置身于瀑布的聲響、水勢之中，而完全是另外一番感覺了，不過那樣就會與題目中的“望”字脫節(jié)了。只有“遙看”，也就是遠遠地望去，那一刻也不曾停息，永遠帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會靜靜地“掛”在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是詩人看到瀑布時的第一感覺。詩歌的前兩句有一種精心安排的動靜對比，放眼望去，香爐峰的山色本無太大的變化，可是李白卻非要它動起來，所以選擇了一個“生”字，具體入微地反映了香爐峰在清晨日光的照耀下，所展現(xiàn)的迷人色調(diào)；而那奔瀉不息的瀑布，詩人卻非要用一個“掛“字讓它安靜下來，這種打破常規(guī)的寫法，使得他筆下的這兩句詩絕不雷同于其他任何地點、任何時段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠望中的“廬山瀑布”?？此茖こ５脑~句，卻蘊藏了作者多少精心的構(gòu)思與巧妙的組織呀。
詩歌的前半段是客觀的寫實手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸張的比喻和最奇特的想象，這也是李白詩歌浪漫風(fēng)格的最大特色，不論長篇短制，都是手到擒來，運用自如的。的確，每當人們欣賞高山瀑布之際，都難免會被其深深打動，更不要說是心中永遠跳躍著激情的“謫仙”李太白了，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向前（向下）沖去的宏偉景觀，具有與生俱來的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這比任何詩人所能想象的都更加精彩，更為獨到，真是想他人所不能想，寫他人所不敢寫呀?！帮w流直下”是實寫，包含了瀑布的流速、流量和流向，同時又極力向人們展示了瀑布的無窮動態(tài)。一個“飛”字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢描繪得恰到好處，“直下”一詞，既顯山勢之高，又見瀑水之急，高空直落、勢不可擋之狀如在目前。而“三千尺”就已經(jīng)屬于一種興會神到的率意之筆了，因為任何人都知道這并不是對瀑布長度的真實表述，我們反而會認為“飛流直下三千尺”恰恰是對廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺是一種特有的流動氣勢，飛揚跋扈，不可一世，勇往直前，義無反顧。這完全可以看成是李白性格與天性的物化寫照，難道他自己不就是這樣一種人中驕子、天上謫仙嗎？最后一句是全詩的精華所在，如果沒有這一句，《望廬山瀑布》詩可能就不會如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由橫亙天際的無數(shù)顆星組成的，本來就是人們的想象浪漫之詞，因為每一顆恒星之間相距不啻十萬八千里，可是自打出現(xiàn)了這個詞，又有誰想到用“銀河”這一人類賦予天象的美妙詞語再反過頭來比喻地球上真實的自然景觀呢？不但是那樣大膽，而且是這樣準確，當沒有人用的時候，誰也不會想到銀河與瀑布之間的共同點，但當李白落筆之際，便成為了不可無一、不能有二的千古絕唱！他把銀河來了一個水平大翻轉(zhuǎn)，從橫向變成豎掛，又從“九天”落到“廬山”，但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無窮的魅力，這是在用“銀河”來比“廬山瀑布”嗎？當然，恐怕再也沒有比這更恰當?shù)谋扔髁耍隳苷f這不是謫仙在借天上的“銀河”和廬山的”瀑布”的無窮之水，來澆自家懷才不遇的塊壘嗎？此外，由于用了“疑是”一詞，愈發(fā)為全詩蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。
從李白這首廬山詩問世以后，眾多詩人雖然仍然把廬山當做描寫對象，但是卻很少再有人專與廬山瀑布了，這就不難預(yù)料，如果真的有人再寫同一題材的話，是需要大的勇氣的，可是真的有一位詩人并不在乎李白的名望，照寫不誤，這就是中唐的徐凝及其他的《廬山瀑布》詩，徐詩全文如下：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”要說比起李白的詩來確實是差了不少，但是“千古長如白練飛，一條界破青山色”一聯(lián)，卻受到了后人不同的褒貶，張祜就特別欣賞，而宋代大文豪蘇軾卻對此深惡痛絕，他專門也寫了一首詩，“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！保ā稇蛐炷俨荚姟罚{心而論，說徐凝的是“惡詩”，雖說是“戲言”，蘇軾也有點太矯枉過正了，但他認為李太白的《望廬山瀑布》是“古來唯有謫仙辭”確是千古論定，無人不贊同的。
李白望廬山瀑布教案篇十三
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩一般認為是公元725年(唐玄宗開元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時所作。吳小如教授認為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認為第一首五古為李白入長安以前(開元年間)所作。另有人認為第二首七絕作于公元756年(唐玄宗天寶十五年)李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊睿瘎訛殪o，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的.描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。”(《詩人玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色?！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！?《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動，同時具有動蕩開闊的氣勢，飛動流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢和特點。
兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩歌的審美特征是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特征。
李白望廬山瀑布教案篇十四
唐代：李白。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，從遠處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。
遙看：從遠處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。
詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎??！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
這首詩一般認為是公元725年(唐玄宗開元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時所作。
這首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題?！皰烨按ā?，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>
第三句又極寫瀑布的動態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。
最后一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉毼?，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的.藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響?！^響者，致力處也?！?《詩人玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色?！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
這首七絕因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動，同時具有動蕩開闊的氣勢，飛動流走的章法，跳躍騰挪，亦有歌行的氣勢和特點。
李白(7-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白望廬山瀑布教案篇十五
李白。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
注釋。
1.廬山含義為：在江西省九江市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。
2.香爐含義為：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。
3.掛前川含義為：掛在前面的水面上。
4.九天含義為：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
古詩詞簡析。
首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩詞的前兩句從大處著筆，概寫望中全景含義為：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的'陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫李白覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
李白望廬山瀑布教案篇十六
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
[注釋]。
廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。
生紫煙：云煙被日照呈紫色。在瀑布附近，蒙蒙的'水氣透過陽光呈現(xiàn)紫色，所以說它“生紫煙”。
掛前川：掛在前面的水面上。
閱讀題目：
2.后兩句運用了什么修辭手法?
3.詩中作者想象的內(nèi)容是什么?
4.試說出該詩的用字精彩之處。
1.雄偉氣勢。
2.夸張、比喻。
3.疑是銀河落九天。
4.“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了,“掛”化動為靜，贊頌大自然的神奇?zhèn)チ?，“飛”字生動寫出瀑布噴涌景象，“落”字畫出高空突兀，巨流傾瀉氣勢。比喻奇特，如“疑是銀河落九天”，夸張又自然，新奇又真切。
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李白望廬山瀑布教案篇十七
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10.這首詩的作者是，這是一首詩(填詩體名稱)。(2分)。
11.詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運用了怎樣的藝術(shù)手法?表達了詩人什么樣的感情?(2分)。
答：
參考答案：
10.李白絕句(七言絕句)。
11.運用了比喻與夸張的手法，(2分)表現(xiàn)作者對大自然驚心動魄之美的驚嘆。(意近即可)(1分)。
李白望廬山瀑布教案篇十八
李白現(xiàn)存詩篇900多首，內(nèi)容豐富，有的批判黑暗現(xiàn)實，有的同情人民疾苦，有的抒發(fā)報國之志，有的表達壯志難酬的痛苦和憤懣，有的吟詠自然景物。追求身心自由和個性解放的昂揚向上的精神是他的詩歌中的主旋律。
在藝術(shù)上，李白繼承和發(fā)揚了浪漫主義精神與創(chuàng)作手法，運用神話傳說，馳騁的想象，大膽的夸張，生動的比喻，出神入化，揮灑自如?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”,李白自己的這兩句詩是他詩歌語言最生動的形容和概括.
李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛廬山的風(fēng)景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩句可以看到他晚年曾經(jīng)有過退隱廬山的念頭。這首詩可能就是他接近晚年的作品?！锻麖]山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。
這是一首寫景的詩。詩人在廬山香爐峰下，遠遠地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽的光輝照射在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會是紫色的呢?因為香爐峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠望過去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風(fēng)景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物，詩人借它來描寫香爐峰的奇麗景觀。
接著向下望到香爐峰的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，遠遠望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠遠看起來就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象?！锻麖]山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩句，也是用“掛”來形容香爐峰瀑布的。
第三、四兩句進一步描寫瀑布，“飛流直下”，寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況?！叭С摺笔且粋€夸張數(shù)字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢。最后一句“疑是銀河落九天”，意思說讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白色光帶，它既很壯觀，又富于神秘的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯(lián)想。詩人在運用這個比喻時，不取“像”“似”之類的字，而用一個“疑”字，故意說它若真若假，卻更強調(diào)了兩者相似的逼真程度。
這首詩運用了豐富的想象力，有比喻，有夸張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨特風(fēng)姿，也反映了李白這位大詩人胸襟開闊、超群出俗的精神面貌。
李白望廬山瀑布教案篇十九
李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
主要成就：
詩詞成就。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。
李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
詩詞風(fēng)格。
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。
李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。
李白成功地在中塑造自我，強烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的`形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。對權(quán)豪勢要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”(《南奔書懷》)，那樣慷慨激昂;與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”(《山中與幽人對酌》)，又是那樣天真直率?？傊脑娀蠲撁摰乇憩F(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜(俶)儻不群的形象。
豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實。
李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。
李白詩歌的另一個浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡;那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強藝術(shù)效果。
李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過渡照應(yīng)，似無跡可循，詩的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。”(《說詩晬語》上)。
李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關(guān)。他繼承陳子昂的文學(xué)主張，以恢復(fù)詩騷傳統(tǒng)為已任，曾說“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰歟?”(孟棨《本事詩·高逸》)他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰，邯鄲學(xué)步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學(xué)習(xí)民歌明白通俗的特點的結(jié)果，明白如話，通俗生動。
書法。
《上陽臺帖》為李白書自詠四言行草詩，也是其唯一傳世的書法真跡。紙本，縱28.5厘米，橫38.1厘米。草書5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘歷楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“唐李太白上陽臺”七字。
后紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前后鈐有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內(nèi)府，近代張伯駒等鑒藏印。
道術(shù)。
李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。后來，他與一位號為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學(xué)習(xí)。他們在自己居住的山林里，飼養(yǎng)了許多奇禽異鳥，做了動物飼養(yǎng)員。這些美麗而馴良的鳥兒，由于飼養(yǎng)慣了，定時飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點都不害怕。這件事被傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的行動，認定他們有道術(shù)，便想推薦二人去參加道科的考試?？墒?，二人都婉言拒絕了。當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友，此人于開元四年(公元7)就著成了《長短經(jīng)》十卷。那時李白才十五歲。趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以后一心要建功立業(yè)，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。
劍術(shù)。
李白不僅文采斐然，其劍術(shù)亦是十分高明。他“十五好劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達”。造詣非同一般。李白的詩，裴旻的劍術(shù)，張旭的草書合稱唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒有李白的劍術(shù)，但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下，居唐朝第二。
據(jù)統(tǒng)計，《全唐詩》李白詩中“劍”字共出現(xiàn)了107次，除去作為地名的“劍閣”3次，“劍壁”1次，武器之“劍”猶有103次之多。屬于劍的“鋏”出現(xiàn)了1次、“吳鉤”1次、“吳鴻”1次、“湛盧”1次、“干將”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋蓮”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龍泉”4次?？傆?，“劍”共出現(xiàn)了118次(統(tǒng)計時把“吳鉤霜雪明”，“空余湛盧劍”，“劍花秋蓮光出匣”，“拙妻莫邪劍”，“吾家青萍劍”分別計做1次)，分布在106首詩中，約占全詩總數(shù)的10%?？梢?，李白是多么地鐘情于劍了。
李白望廬山瀑布教案篇二十
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩一般認為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山之時所作。吳小如教授認為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認為第一首五古為李白入長安以前（開元年間）所作。另有人認為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
這是一首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩的開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）?？墒牵搅嗽娙死畎椎墓P下，便成了另一種景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點題?！皰烨按ā保@是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊睿瘎訛殪o，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之曾說：“七言詩第五字要響?！^響者，致力處也?！保ā对娙擞裥肌罚┻@個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的'磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色?！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動，同時具有動蕩開闊的氣勢，飛動流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢與特點。
兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩歌的審美特征是自然美、率真美與無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特征。
李白望廬山瀑布教案篇二十一
李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
李白詩鑒賞。
廬山，在今江西省九江市南北臨長江，東南傍鄱陽湖，古稱南障山，相傳秦末有匡俗兄弟七人廬居此山，因而得名，瀑布，指香爐峰附近的開先瀑布。
在陽光的照耀下，云蒸霞蔚，氣象萬千，因此遠遠望去會有“紫煙”繚繞之感。這里的“香爐”、“紫煙”無疑是景物名稱的偶然巧合，但是經(jīng)過詩人似乎漫不經(jīng)心的一筆巧借、點化，卻增添了動感。這里的勾勒環(huán)境，其實并不單純?yōu)榱嗣枥L美景，而是借此來寄情托意，將自己的性格、理想寓于追求香煙縹緲的仙境的志趣之中。唯其如此，才更能顯示出“謫仙人”李白那飄逸、豪放的.浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
“遙看瀑布掛前川”，把遙望中開先瀑布的形象展現(xiàn)在讀者的面前。這里的一個“掛”字，化動為靜，突現(xiàn)了遠望中瀑布的靜態(tài)感、其燦若珠簾、潔如白練的壯美感。這樣，在雄闊的背景中勾出珠簾垂空、直瀉潤底的一泓瀑布，就增添了詩歌景中有聲、以靜顯動的氣韻。
“飛流直下三千尺”一句，詩人扣緊瀑布的噴涌，通過“飛流”、“直下”兩個極有氣勢的動詞和“三千尺”這個富于夸張的數(shù)量詞，把瀑流之湍急、沖力之猛烈、聲勢之宏大，展現(xiàn)于讀者眼前。在這突如其來的氣勢面前，第四句妙筆的生發(fā)就是自然而然的了。
“疑是銀河落九天”一句中，詩人巧借銀河自天而降的比喻，渲染瀑布飛動的氣勢。此處的“疑”字分外傳神，它既真切地傳達了詩人仰觀飛瀑時一剎那間的心靈感受，又符合開先瀑布高接云天的實際。它在青玉峽之上游約二華里處，位于香爐峰之左前側(cè)，其正后方?jīng)]有峰巒遮擋，瀑流自開先峰脊直瀉而下，游人在瀑布前仰望，大有瀑布之水“天上來”的感覺。
李白是積極浪漫主義的藝術(shù)大師，這首詩表現(xiàn)了他豪放不羈的精神、激奮的愛國熱情和橫空飄逸的才氣。詩人積極浪漫地調(diào)動想象、夸張、比喻等藝術(shù)手法來突現(xiàn)廬山開先瀑布的變幻多姿和雄奇壯觀，把瀑布描繪成了獨具個性的藝術(shù)形象。
全詩融情于景。廬山瀑布“飛流直下”的氣勢，洋溢著詩人昂揚激進的思想，蘊含著他對祖國錦繡山河的深切感情。詩人豐富獨特的想象，使全詩的字里行間飄蕩著浪漫主義的色彩。詩人又調(diào)動襯托、夸張、比擬等修辭手段，更使全詩神采飛揚，渾然天成。蘇東坡對李白這首《望廬山瀑布》詩推崇備至，評贊曰：
“帝譴銀河一派垂，古來唯有謫仙詞”(南宋·葛立方：《韻語陽秋》)。
李白望廬山瀑布教案篇二十二
一、教學(xué)目標：
1、認識本首詩中的“紫、尺、疑”三個生字，熟讀并背誦這首古詩。
2、理解古詩的意思，體會“生”與“掛”二字的用法之妙，想像古詩所描述的意境，感情朗誦這首古詩。
3、感悟祖國大好河山的壯麗，受到熱愛祖國大好河山的教育。
二、重點難點：
理解詩句的意思，想像古詩所描繪的意境之美。
三、教具準備：
四、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入新課，板書課題。
本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)廬山的文章《廬山的云霧》，知道了廬山景色秀麗。是的，廬山以她秀麗的景色吸引著無數(shù)中外游人去旅游觀光。唐朝的大詩人李白也曾慕名前來。他在山間漫步，一會兒弄石臨溪坐，一會兒尋花繞寺行。一路走來，時時聞鳥語，處處是泉聲。峰回路轉(zhuǎn)，忽然，一個奇異的景色出現(xiàn)在他面前——一道瀑布從天而降!李白詩興大發(fā)，一首流傳千古的名詩脫口而出(課件出示《望廬山瀑布》，指名讀。)這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)他的這篇古詩。跟老師一起寫課題。
(二)交流學(xué)法，準備自學(xué)。
1、同學(xué)們，我們以前也學(xué)了不少的古詩了，想想看，我們以前是怎么樣學(xué)習(xí)古詩的?(要會讀，要弄懂詩的意思，要會背誦，還要會默寫。)。
2、自由讀好古詩。
3、交流理解詩意的方法。
先理解詩句中關(guān)鍵字的意思，再理角詩句的意思。方法有：查工具書，看詩下面的注釋，問別人，聯(lián)系上下文等，依據(jù)學(xué)生回答隨即板書，在板書中一定要加入省略號，以免學(xué)生被框在這幾種方法里。
(三)、學(xué)生自學(xué)古詩。
1、學(xué)生選擇最適合自己的方法自學(xué)古詩。師巡視，隨時幫助有問題的學(xué)生。
2、在自學(xué)基礎(chǔ)上進行小組合作，在合作中取長補短。
(四)、全班交流，理解詩意。
1、交流對詩題的理解。重在指導(dǎo)學(xué)生對“望”字的.理解：不只是看，而是從遠處看。
2、交流對第一行詩的理解。
(1)指名說說詩句中關(guān)鍵字的意思。
(2)連起來說說詩句的意思：太陽光照耀下的香爐峰上飄浮著紫色的煙霧。、
(3)由“紫色的煙霧”讓學(xué)生想像一下，李白遙望香爐峰的時間(早晨)。
(4)指導(dǎo)學(xué)生進行初步的感情朗讀：明白意思后讓學(xué)生讀出自己的感受。
(5)抓“生”字感受作者用詞之妙，從而指導(dǎo)學(xué)生更有感情地朗讀詩句。
這句詩中有一個字用得特別妙，睜大眼睛找一找，看它藏在哪里啦?學(xué)生找出“生”字后引導(dǎo)學(xué)生說出“生”字的妙處：一個“生”字寫出了云煙飄浮的動態(tài)之美，讓我們產(chǎn)生了無盡的遐想，仿佛看到了紫煙那飄飄悠悠、纏纏繞繞、娉娉婷婷，裊裊升騰的樣子。
3、交流對第二句詩的理解。
方法與步驟同第一句。再指導(dǎo)學(xué)生進一步有感情讀詩句時，要引導(dǎo)學(xué)生品味“掛”字的妙用，知道一個“掛”字化動為靜，寫出了瀑布在遙看中的狀態(tài)，想像到此時展現(xiàn)在詩人眼前的簡直就是一幅巨大美妙絕倫的山水畫。如果學(xué)生能品出這種味道來，他們就一定能夠讀好這句詩。
4、交流對第三四句詩的理解。
理解這兩句詩，先理解“疑”字的意思，然后理解詩句的意思。詩意理解后要抓“飛流直下”與“落”感受瀑布的磅礴氣勢，指導(dǎo)學(xué)生讀出這種氣勢。
5、每句詩的意思理解完后，要回歸整體，讓學(xué)生把整首詩的意思連起來說一說。
李白望廬山瀑布教案篇二十三
3.疑是銀河落九天。
4.“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了,“掛”化動為靜，贊頌大自然的神奇?zhèn)チ?，“飛”字生動寫出瀑布噴涌景象，“落”字畫出高空突兀，巨流傾瀉氣勢。比喻奇特，如“疑是銀河落九天”，夸張又自然，新奇又真切。
二：
1、這首詩用詞精妙;你能簡單分析一下“生”或者“掛”的妙處嗎?(2分)。
答：示例：一個“生”字寫活了煙云冉冉上升的景象。
“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布.
a.第一句詩人用浪漫主義的筆法，把香爐峰渲染得更美，為瀑布創(chuàng)造了不同尋常的背景。
b.第二句詩中“掛”字用得妙，其惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉而下的瀑布在“遙看”中的形象。
c.第三句中“飛”字，寫出了瀑布的噴涌而出，“直下”既寫山的高峻陡峭，又寫水流之急。
d.這首詩綜臺運用了比喻、夸張等修辭手法，化靜為動，描繪出一幅雄奇瑰麗的瀑布圖。
3.這首詩的作者是，這是一首詩(填詩體名稱)。(2分)。
4.詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運用了怎樣的藝術(shù)手法?表達了詩人什么樣的感情?(2分)。
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