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傅雷家書心得50篇一
這部書是傅雷的兒子傅敏所編,是在傅雷于1966年9月3日去世后,十年--的剩余書信的精華薈萃。
傅雷是我國著名的翻譯家,學(xué)者。因為不滿--而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨存世上,易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開始相戀相愛,幾十年的相濡以沫,早已經(jīng)把兩個人的軀體融匯為一個頭腦,一個心靈。
傅雷的兩個兒子都是杰出的人才,大兒子傅聰是著名的音樂家,二兒子傅敏則是教育家。家書體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠在千里之外的兒子。人們常說父愛如山。信然。
傅雷對孩子深沉的愛體現(xiàn)在如下幾個方面:
第一,無微不至的生活上的關(guān)心?;钤谑郎?,最重要的是要有親情、友情,出國留學(xué)的傅聰在國外偶遇時間短,不可能有好朋友,在這個階段,傅雷寫了好多信,開導(dǎo)兒子,幫助傅聰樹立信心,讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品,書籍,既給他物質(zhì)上的光懷,也為他戰(zhàn)勝孤獨寂寞提供精神食糧。
第二,事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國著名的翻譯家,他翻譯的許多法國作家的作品,至今膾炙人口,比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識分子在這部書中尋找精神食糧;比如他譯的巴爾扎克,幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過傅雷寫的一本有關(guān)美術(shù)的書,《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂,還懂戲劇,還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域,它似乎無所不知。關(guān)于莫扎特,關(guān)于貝多芬,他都能做孩子的參謀,孩子的知己。。。
傅雷教子,素以嚴格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時候,身體搖擺不定的問題,傅雷整整關(guān)注了十年,千叮嚀,萬囑咐,最后終于克服了這個弱點,傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈,都需要對藝術(shù)、對生活本身進行深刻、深入的思考,父子倆的天性竟是那樣的相近。其中,有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂,有得知兒子的音樂在華人世界受到歡迎的欣慰,有聽到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰,有聽到自己的孫子誕生后的興高采烈;也有對兒子連續(xù)兩三個月甚至更長時間音信杳無的擔心,也有對接到兒子在香港來的電話的高興,也有對孩子少叫一聲父親的見怪。。。
這封書信集,讓我看到了全貌的傅雷。
其實,我一直也弄不清楚,為什么世界上那么多的大師級的人物,都選擇了自殺的方式離開這個世界:王國維、弗吉尼亞。伍爾夫、茨威格、海明威、老舍、川端康成、大島由紀夫。。。還有傅雷
傅雷家書心得50篇二
傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,“--”之初即受迫害,于1966年9月3日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄,悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦,在文學(xué)上做出了極大的貢獻,而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴厲、盡責(zé)的父親,在兒子長大成人,留學(xué)海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊,就是《傅雷家書》。
在人們的印象里,傅雷先生是一個非常理性而較少只露感情的人,而在給兩個孩子的信中,卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如,開篇的第一封信中有那么一段字:“聰:車一開動,大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味,多少年來沒有嘗到了,胸口抽痛,胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請,參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭,傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準備出國。第二天晚上,傅雷給傅聰寫了這段家書,讀來割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。如,1955年1月26日的信:“世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達出來的藝術(shù)!其次,我們也因為你替祖國增光而歡樂!更因為你能借音樂而是多少人歡樂而快樂!”又如,1961年4月15日信中:“果然不出所料,你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍,每遍都同樣使我們興致勃勃,欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮,你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音悉聲,大愛無痕?!薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子如何對待生活:“人沒有苦悶,沒有矛盾,就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾,解決矛盾即往前邁進一步……?!?/p>
傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘,教兒子如何做人。如,待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇困難不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中,他關(guān)于傅聰對于莫扎特作品認識的不斷深入,進行了細致的分析,在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課:“……必須再深入進去把理性所認識的,用心靈去體會,才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒,使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。”“你活在他身上,他也活在你身上;你自己與他的共同點被找出來了,抓住了,所以你才會這樣欣賞他,理解他?!?/p>
同樣再此信中,他提到對藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”?!罢嬲\是第一把藝術(shù)鑰匙,知之為知之,不知為不知。真誠的‘不懂’,比不真誠的‘懂’,還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是,自作解人。有了真誠,才會有虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛,才不是盲目去愛”?!八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠,更敏感,更虛心,更勇敢,更堅韌??偠灾?,要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書》,可謂苦心孤詣的教子篇,真乃“誰言寸草心,報得三春暉”啊!
傅雷家書心得50篇三
我們先說說傅雷先生,第一次聽說這個名字以為他是外國人,可他是我國著名文學(xué)翻譯家和和藝術(shù)評論家,看來我真是孤陋寡聞這么著名人的我都不知道!
一開始聽說《傅雷家書》的時候,就特別想看,就買了一本,可是里面的內(nèi)容讓我感到枯燥乏味,只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已,沒有什么吸引人眼球的部分。但是只要你仔細看傅雷先生及夫人所寫的書信內(nèi)容你會發(fā)現(xiàn)書信中包含著傅雷先生及夫人對兩個孩子深厚的愛。
傅雷先生的教子方法獨特,用書信的方式教育遠方的兒子,當然中間透露出傅雷先生對自己孩子的牽掛和愛。無論是做人還是做事,傅雷先生總是耐心在書信的指導(dǎo)孩子:把全部精力放在研究學(xué)問上,多用理智,少用感情。或許有的人認為這是一種嘮叨,這不是嘮叨,這是愛,是無私的父愛,是不求會好的父愛。父愛是沉默的,如果你感覺到了那就不是父愛了,父愛在無形中教你如何堅強、自立。
離別之時,父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴格,手段殘忍。竟然成了自己的錯誤。哎,其實這是愛子情深啊!少時不努力,老大徒傷悲!傅雷先生在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,殘忍地虐待了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。
傅雷先生對兒子孜孜不倦的教誨,是許多家長的好榜樣。但我不希望家長不要只學(xué)傅雷先生的一個打字,那樣光打孩子只會給孩子帶來無盡的痛苦,要是打會有樂觀的結(jié)果,那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談?wù)劇F綍r,父母對我們實行暴力的時候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望啊!
父愛是一座燈塔,遠航時指引我們沖破迷霧找到正確的道路。父愛猶如母愛,是無言的付出,他默默的關(guān)注孩子的的一切,防止孩子迷失在遠方。傅雷先生就是父愛的代表,濯洗我們的心靈。
傅雷家書心得50篇四
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書,而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛,以實際行動回報了父母,這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人,做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?!痹谏钌希道滓矊鹤佑眯牡囊龑?dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢。事無巨細,無不關(guān)懷備至,而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn),他無疑是兒子的良師益友。
書中時時給人深刻的教誨,處處閃耀著智慧的光芒,不僅僅如此,從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,正如傅雷在書中對兒子說:“孩子,我從里身上得到的教訓(xùn),恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年,你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華?!?/p>
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素,只有想傅雷那樣用心與孩子溝通,及時發(fā)現(xiàn)問題,找出問題,才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務(wù)不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地的點點滴滴的把自己明白的,想到的告訴大家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?!?/p>
這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨,字里行間,流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼,使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負責(zé)的精神和精力,在對祖國社會人類盡自己的職責(zé)。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道那里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡?,他們事事為我著想,為我思考,他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來,但是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?
父愛如山,雄偉壯觀,母愛如水,柔情萬里。我們應(yīng)當理解父母并加強自身素質(zhì),逐步與父母建立友好關(guān)系,讓他們理解你,做一個稱職的孩子。
所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒,親情溢于言表,給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書心得50篇五
讀書,這個我們習(xí)以為常的平凡過程,實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著,同時使我對生活增添了新的感受和思考。
每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女,這是一種自然規(guī)律。盼子成材,望子成龍,更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題。《傅雷家書》給了我們一個很好、很發(fā)人深省的啟示。
父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師。
做為父親,傅雷非常嚴厲,甚至有些“殘酷”,但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做,但他時刻沒有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大,無論在身邊還是相隔天涯,他都完完全全承擔起了父親的一份責(zé)任。當四十年代初在上海被日本包圍成孤島時,他不讓孩子在外念書,甚至反對孩子上街頭游玩,他把孩子關(guān)在家中,而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),便首先在家中,圍繞著音樂教育這個中心,他親自編制教材,給孩子制定功課。對待幼小的孩子,正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣,嚴肅認真,一絲不茍,親自督促,嚴格執(zhí)行,并以身作則,要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進餐,他就注意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢,是否防礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜,專揀肉食,又不聽父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。這些在我們看來,很是“殘酷”,但是大器之成,有待雕琢。正是這樣嚴格的家教,才造就了孩子不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外,又不失細致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時,傅雷鼓勵孩子說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時,他鼓勵孩子要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心?!睘榱酥笇?dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段,老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的?!痹谌粘I钪?,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”?!白鍪乱茖W(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”?!吧硗庵皇菫樯鐣弦话闳怂非?,對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當孩子成年后,面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:“要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽?!倍敽⒆觽兂杉液螅侄凇扒形疱X在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)”?!S處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域,都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述,卻終于遺憾地不能實現(xiàn),但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得,這其中移傳基因是一方面,主要的是得益于父親對孩子的嚴傳身教和細致入微的(書信)交流。更主要的還是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對做人的高標準。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時,十分重視教育兒子如何做人。他說:我始終認為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。傅雷對藝術(shù)的理解十分深刻,站在人格的高度上看藝術(shù),他說:藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業(yè)的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使我印象深刻,頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋。
傅雷家書心得50篇六
讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書,我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親,還是兒子的好朋友。他是一個真誠的人。
富蘭克林說過:“真誠和勤奮,應(yīng)當成為你永久的伴侶?!卑⒉及涂āひ撩⒄f:“人與人之間,只有真誠相待,才是真正的朋友?!弊罄f:“真誠通向榮譽之路?!眴疼耪f:“真誠才是人生最高的美德?!笨梢?,真誠是做人的根本。
真誠做人的事例,更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時便是好友,感情深厚。有一次神宗皇帝召見曾鞏,問他:“你與王安石是布衣之交,王安石這個人到底怎樣呢?”曾鞏客觀直率地回答:“王安石的文筆及行為確實不在楊雄之下,但為人過吝,終不及楊雄。”后來,宋神宗高度評價曾鞏。真誠贏得了榮譽。
愛因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像。有一次,一個畫家找他畫像,愛因斯坦照例回絕。但畫家真誠地說:“可我實在急需這筆錢。”愛因斯坦馬上回答:“噢,那就是另一回事了,我可以讓您畫像?!闭嬲\贏得了機會。
真誠是獲得成功的前提,真誠可以改變?nèi)说拿\,真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí),真誠地待人吧!
傅雷家書心得50篇七
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師),教育他們先做人,后成“家”,是培養(yǎng)孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話, 因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動容。
這本書其中有幾個片段非常讓我感動,比如:“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!?/p>
這一小段故事,是傅雷先生寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句,字里行間可以看出傅雷先生的愛子情深。對于長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發(fā)展,但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,從十月懷胎到一朝分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
在這里,我不就想到了我的父親。他總是默默的付出,不求回報。父愛像海,寬廣深沉而含蓄;父愛像山,穩(wěn)重厚實而威嚴;父愛像河,舒緩平靜而綿長。在困難時,父親給我們他溫暖的臂膀:在痛苦時,父親給我們他寬闊的胸懷。父愛無言,默默付出,不求回報。
“孩子,我謔待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”
離別之時,父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎,其實這是愛子情深啊!“少時不努力,老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話
說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望啊!
我看到這里很后悔,因為我總是在父母苦口婆心的勸說后不滿的埋怨他們,對于他們的悉心教導(dǎo),我不領(lǐng)情。我感到了自己的不該,我流下了悔恨的淚水。我要真摯地對父母說一聲:“對不起,我錯了!”
而在《傅雷家書》中,傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。 信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動他也明白了母親的愛對他有多重要。這也放我感嘆唏噓母愛的寬容和偉大。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了,因為它是一本讓我真正了解真正的父母的愛的一本好書!
傅雷家書心得50篇八
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔,呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的,在遠與近中取舍徘徊,尋找一個合適的尺度,而傅雷幾乎將這一點做到了完美。
嚴師,慈父,益友,在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書,看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛,是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學(xué)的,拋在身后的是十年寒窗,繁重學(xué)業(yè),還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼,是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代,我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導(dǎo)一下他們的教育方法,卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!@一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事,會引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸,如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷,倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子,他說:“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且,他謙虛誠懇地說:“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?,以怎樣的一種姿態(tài)交往?!焙⒆咏?jīng)受痛苦時,他說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心?!彼粸楹⒆影k,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的”。面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。
在如今是多么需要啊。在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人,他卻說:“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。
對成名成家的兒子不忘人生指南。而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:“要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光——結(jié)婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦?!倍斔麄兂杉液?,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見不合激烈爭吵后,他在信中這樣說道:“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”父親是威嚴的代表,他們永遠是正確的,在意見不合時他們能置之不理已是極限,傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭,甚至于懺悔。
我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的,也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的,因為我有自己的父母。他們并不完美,他們不知道教育孩子一百條,他們很少讀書,他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng),他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我,那些我厭煩的嘮叨,管束,斥責(zé),都代表他們愛我。他們給了我一個家,讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗,讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切,讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責(zé)后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。這是我的父母,天下間獨一無二無可取代的父母,你的父母也是。告訴他們你愛他們,不要讓他們等的太久。
傅雷家書心得50篇九
每個家庭都有不同的教育方法,《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當?shù)亟逃煤⒆幽?在中國,許多家庭的教育不恰當,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。
還有些家長認為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。
其實,作為孩子的我們也有必要看看,因為它可以感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
《傅雷家書》是男女老少都適合的書,定會使人們有所收益。
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