每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
西游記讀書筆記篇一
在四大名著中，我喜歡令人黯然神傷的《紅樓夢》，喜歡富有智慧色彩的《三國演義》，喜歡人物個性鮮明的《水滸傳》，可我更喜歡降妖伏魔，大快人心的《西游記》。
西游記講述的是一只名叫孫悟空的石猴，他學會了七十二變和筋斗云，還大鬧天宮，煉出了火眼金睛，之后被如來佛祖壓在五指山下，不得動彈。五百年后，由觀音派來的唐僧揭掉了山上的符，釋放了孫悟空，并收復了豬八戒、沙僧，經(jīng)過九九八十一難，取回了真經(jīng)。
在取經(jīng)過程中，他們最大的敵人就是牛魔王一族：有力大無窮、同樣會變化的牛魔王，有同樣有蠻力的紅孩兒舅舅，有精通三味真火的紅孩兒，還有無比奸詐狡猾的鐵扇公主，他們多次入侵取經(jīng)隊伍，被有勇有謀的孫悟空給了它們一次又一次的回擊，最終紅孩兒被收復，牛魔王和牛舅舅被打回原形，鐵扇公主也被擒走。
為了幫助師傅，孫悟空歷經(jīng)千辛萬苦，一次又一次的與妖怪勇敢對抗，又想盡辦法，一次又一次的從妖怪手里奪回師傅。孫悟空多么勇敢頑強啊，為了救出師傅，他一次次被妖怪威脅，一次次又差點付出了生命的代價，有時還逃到了天宮求助，有些妖怪，連天兵天將也無能為力，可他硬是咬著牙，與兩位師弟不顧一切代價，和妖怪斗爭到底。這一路上，他為師傅保駕護航，還時常被師傅誤會，可他毫無怨言。想到自己，自己遇到一點點困難就退縮，沒有那種迎難而上的精神，看了《西游記》后，我深深的低下了頭。
《西游記》不愧是我國古典四大名著之一，我對它贊不絕口，你也來仔細翻閱一番吧！
西游記讀書筆記篇二
五年級寒假，我在書架的里層發(fā)現(xiàn)了一本業(yè)已破舊不堪的《西游記》。我隨手把書翻到了目錄，就被許多故事所吸引住了。
《西游記》是明朝吳承恩寫的一本神話小說，是我國四大名著之一。
《西游記》主要講的是唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后，在西天取得《真經(jīng)》的故事，劇情一波三折。
書中的主人公都個性鮮明：機智正義、是非分明的孫悟空；大腹便便、貪吃偷懶的豬八戒；忠厚老實、認勞認怨的沙和尚；心地善良、迂腐執(zhí)著的唐僧。
整部書圍繞取經(jīng)這個主線來展開，其中包含著許多膾炙人口的小故事，每一個故事都是一個經(jīng)典，如《大鬧天宮》，《三借芭蕉扇》，《真假孫悟空》等。
其中有一段《三打白骨精》的故事令我印象深刻。一天，唐僧師徒四人在林中趕路，看到一個十來歲的小姑娘，孫悟空用他練就的火眼金睛一眼便看出她是個妖怪，隨時會威脅到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了這個小孩，而不明真相的唐僧卻誤以為他殺死了一個鮮活的生命，對孫悟空表示了強烈的憤怒和責怪，孫悟空雖然非常委屈但還是原諒了師傅唐僧。
接下來，妖怪又故伎重演，變化成一個尋找女兒的老太婆，這又被孫悟空的火眼金睛識破了，情急之下的孫悟空忘了師傅剛剛的責備，又揮棒將老太婆打死了，這一下更加重了唐僧對他的誤會，以為他野性未改，幸好豬八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饒恕了孫悟空。妖怪已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，唐僧和孫悟空之間的師徒關系已經(jīng)非常脆弱，再次變化成一個尋找妻子和女兒的老翁來迷惑唐僧，在孫悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪對唐僧下手之時，為保住師傅的生命，孫悟空無奈之下?lián)]棒打死了老翁，最終導致師徒關系破裂，逼走了滿腹委屈的孫悟空。于是妖怪的計謀得逞，當唐僧發(fā)現(xiàn)真象之時，已落入魔爪。雖然后來師徒二人冰釋了前嫌，唐僧獲救，讀了《三打白骨精》我明白了一個道理：我們常常會被表面現(xiàn)象迷惑，如果這時有人善意的提醒，我們一定要多加思考，避免判斷錯誤。
《西游記》中這樣精彩的故事很多，眾多故事都是用來體現(xiàn)取經(jīng)這件事的艱難，有的時侯，師徒四人都已陷落了絕望，但經(jīng)過不懈的努力，又都化險為夷，說明只要我們不畏困難，堅持不懈，最終總會走向成功。精彩的故事，加上本身的奇幻元素，深深的吸引著我。
西游記讀書筆記篇三
寒假中，我讀了《西游記》。一開始，我覺得《西游記》只是四人取經(jīng)的故事，可真正靜下心來細細品味，才發(fā)現(xiàn)其中的趣味。
在取經(jīng)路上，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧遇到過妖魔鬼怪，遇到過刀山火海，可他們沒有停下腳步，最終取到真經(jīng)。
他們師徒四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)了九九八十一難，但他們從不停歇，堅持不懈。孫悟空的神通廣大，豬八戒呆頭呆腦，沙僧忠厚老實，而唐僧卻一心向佛，謙恭儒雅深深地打動了我。
我最喜歡孫悟空大鬧天宮的情節(jié)，那時孫悟空上鬧天宮，下鬧地府，毫無畏懼，傲慢自大。可被如來佛祖輕輕松松就壓在五行山下，反省了五百年，這讓他知道了人外有人，山外有山，強中自有強中手，也讓他不再驕傲，不再目中無人。
有時，我在生活和學習中會遇到許多困準。但是，想想師徒四人歷經(jīng)的磨難，它們則顯得微不足到了，我應該克服困難，勇往直前，定能成功，如同雨后彩虹。
《西海記》是一本扣人心弦的.書，是一本精彩絕倫的書，也是一本令人難忘的書。我愛《西游記》。
西游記讀書筆記篇四
《西游記》這部中國古典文學名著，故事情節(jié)想必都家喻戶曉了，這里我來分析一下幾位主要人物的性格。
唐僧的優(yōu)點是意志堅定，不管路上遇到多少困難從不退縮，這種精神影響著他們師徒一行最終取得真經(jīng)。但是，唐僧的缺點也是顯而易見的，就是容易輕信他人的謊言，結果總是上當受騙。
孫悟空的特點就是本事超群，一路降妖除魔。他的優(yōu)點就是忠誠勇敢而且愛憎分明；缺點就是性子有點急躁，不服管教，經(jīng)常惹禍等。
豬八戒是個懶漢，貪吃貪睡，一遇到困難就想散伙回高老莊成親。這看似缺點，但他的優(yōu)點主要是調(diào)和矛盾，如果沒有他的話，唐僧早就與孫悟空鬧僵了。
沙和尚好像沒什么本事，一路上只能打掉幾個不出名的小妖精，但是他任勞任怨地挑著擔子，從不鬧矛盾，做事還認真；只不過一遇到事情，總喜歡拿人家說事：“師父，大師兄說得對啊……”
正是有了唐僧的意志堅強、孫悟空的高強本領、豬八戒的圓滑世故、沙和尚的認真負責……師徒一行才取得了真經(jīng)。讀了這本書，我還明白了一個道理，那就是：每個人都有優(yōu)缺點，大家同做一件事的時候，只要大家揚長避短，互相包容，就能心想事成。
西游記讀書筆記篇五
百腳山上養(yǎng)千只大雄公雞散放，《西游記》里這個除妖方法最自然。
唐僧取經(jīng)團隊中，齊天大圣孫悟空一路降妖除魔，功勞最大。
因此，在這個團隊里，除了師父唐僧成佛外，只有他被封為斗戰(zhàn)勝佛。
“源易緣”在通讀四大名著《西游記》時發(fā)現(xiàn)：唐僧團隊為那天竺國王獻上一除妖良策，僅寥寥數(shù)字，卻特值得一提。
在天竺國，孫悟空等一行人擒玉兔精，作著用了不少筆墨。
就在唐僧等人，離開天竺國，告別國王之際，悟空拱手對國王說了一句：老孫還有一事奉上。
天竺國王馬上回禮道：神僧有事吩咐，朕即從之。
悟空道：他這座山，名叫百腳山。近來說有蜈蚣成精，黑夜傷人，往來行人，都十分的不便。
“源易緣”查閱百科資料獲悉，動物界內(nèi)稱作“百腳”的有兩種說法：
第一種是“百腳蟲”，也稱千腳蟲，有些在農(nóng)村還被稱之為“線毛蟲”。
它的體形呈圓筒形或長扁形，頭部長有一對粗短的觸角；軀干由許多體節(jié)構成，多的可達幾百節(jié)。這些蟲子一般都帶毒性。
第二種是指“蜈蚣”。又稱作天龍、蝍蛆等。
《本草綱目》里說：“蜈蚣，西南處處有之，春出冬蟄，節(jié)節(jié)有足，雙須岐尾?！?/p>
蜈蚣也是一種有有毒腺的、掠食性的節(jié)肢動物。喜歡生活于潮濕陰暗的地方。
從相關資料介紹中，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩種被稱作“百腳蟲”的動物，都是有毒性、有擊性的動物。
面對百腳山有妖精作亂，傷害路人……“源易緣”看到，孫悟空在向國王交待中這樣說的：“我想，蜈蚣惟有雞可以降伏?！?/p>
中國的民間中，盛傳著”蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（另一種說法為蜘蛛），稱為“五毒”。
民間認為每年的夏歷五月端午日午時，五毒開始孽生。
民間習俗中，還在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙，以滅“五毒”，驅穢氣。
與此同時，還將灰塵垃圾掃于室外，以凈其室。
孫悟空告訴國王的破解方法則是：第一，選取上千只大雄公雞，撒放山中，除此毒蟲；第二，將“百腳山”改名為“寶華山”。
這個方法管不管用，《西游記》原著中，并沒有下文揭曉。
但“源易緣”推斷，這個方法應該十分有效。
有人或許會問原因！
君不見，雄雞一唱天下白。
《西游記》中，在降服”多目怪“（蜈蚣精）時，毗藍婆菩薩從昴日星官眼睛里提煉出的一根繡花針，輕拋空中，就將蜈蚣精收服。
而在收服蝎子精時，昴日星官也是當空叫了幾聲，蝎子精便匍匐在地。
在道教的神仙體系28星宿中，昴日星官就是一只大公雞。
世間萬物皆有陰陽，本為相生相克，一物降一物。
在百腳山上，選養(yǎng)千只大雄公雞，不僅在數(shù)量上占有優(yōu)勢，還和《易經(jīng)》五行生克相吻合。
悟空的這個方法，豈不是一般的高明。
西游記讀書筆記篇六
最近很火的一條微博這么說道，“今天我去看了《大圣歸來》，我的旁邊有一個小女孩問她媽媽：這個不是動畫片么？為什么會有那么多的大人來看??？他的媽媽答道：因為他們一直在等大圣歸來啊，等啊等啊，就長大了?！笔前。段饔斡洝愤@部千古佳作，一直伴隨著我們的稚年，陪伴著我們成長，從兒時的漫畫本，86版電視劇《西游記》，到如今通過各種現(xiàn)代技術制作的電影電視劇，和已經(jīng)可以讀懂的原著，可謂一書百味。如今，在假期再次捧起《西游記》，又是另一番感受，內(nèi)心的思緒與感觸不禁涓涓而涌。
《西游記》的情節(jié)引人入勝，塑造的形象更是栩栩如生，而塑造的最為生動，傳神的便是這靈石里蹦出的齊天大圣孫悟空，它上天入地，精通武藝，是無數(shù)讀者崇拜和效仿的對象，孫悟空是吳承恩塑造的思想與個性的載體，而吳承恩極力渲染和鑄造的孫悟空身上的精神與個性，也正是作者想引起人們的思考和傳遞的思想情感。
孫悟空最先在花果山占山稱王，取名“美猴王”，桀驁不馴的他，去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷，龍王、地藏王去天庭告狀，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的時候，偷吃了蟠桃，還攪了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了玉皇大帝，被天兵天將緝拿，可這小兵小卒，怎可捉得齊天大圣，最后是被太上老君捉拿回宮，卻逃出煉丹爐，大鬧天宮，弄得天宮人仰馬翻。
桀驁不馴，敢于反抗的個性，想必是每位讀者對孫悟空的第一印象，而吳承恩所在的社會，是一個生靈涂炭的社會，無數(shù)的人民都生活在水深火熱當中，人民與統(tǒng)治者的矛盾日益激烈，而孫悟空是正義的化身，是人民勇于反抗的精神寄托；讓人們學會對現(xiàn)在的社會，制度的思考，不怕事，敢斗爭，所謂王權富貴，深宮別院，亦不過是封建君主維護統(tǒng)治的工具罷了，在遇到不公，正義缺席之時，勇于掄起拳頭，挑戰(zhàn)權貴，維護公平與正義，這種反叛精神正是吳承恩想告訴人們的，也是吳承恩想讓每位讀者產(chǎn)生共鳴的。
這桀驁不馴，膽敢大鬧他玉皇大帝宮殿的孫悟空，為何最后還是被壓入五指山，戴上緊箍咒，懷著碧血丹心護送唐僧西行取經(jīng)呢？而這也是吳承恩在西游記里想告訴人們的另一種精神——自我抑制與自我修煉。
舉一個很典型的例子，西游記中非常經(jīng)典的一回《三打白骨精》，妖魔白骨精，欲食唐僧肉，便生一記，變化為村姑和婆婆，卻被孫悟空火眼金睛識破，打傷了白骨精，唐僧卻誤以為孫悟空無故傷人，佛法難容，念咒逐走悟空。最后唐僧果中奸計，二師兄趕忙來到花果山請求大師兄幫忙，這本不愿西天取經(jīng)，天不怕地不怕的孫悟空，不計前怨，立馬下山，驅走妖魔，繼續(xù)了西天取經(jīng)的行程。另外，這曾經(jīng)好酒好肉的美猴王，一路上也是不偷不搶，靠化齋求緣來果腹充饑?？梢娺@大鬧天宮的弼馬溫，在一路的磨難和師傅的教化下，學會了自我的修煉，學會了克制自己曾經(jīng)狂妄不羈的個性。
自我的修煉與個性的克制對一個人非常重要，孫悟空勇于反叛，無畏無懼，但這種個性不能肆無忌憚的釋放，個性的展現(xiàn)必須在一種符合共同利益的制度下展現(xiàn)，同時，也離不開宗教和文化的約束，只有這樣，我們才能在社會中在斗爭中，正確地維護我們的利益，展現(xiàn)自我的個性，鑄造一個成功的西天之路，取得人生的真經(jīng)。
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，《西游記》里的哲理豐富，這也是它競引無數(shù)文人墨客反復品讀的魅力，而塑造勇于反叛，敢于抵抗的個性，但也要學會自我修煉與克制，在修煉中塑造和完善自我的個性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我們每個人應該學會和發(fā)揚光大的品質(zhì)！
西游記讀書筆記篇七
《西游記》主要講述了唐僧和三個徒弟經(jīng)過了很多困難和挫折，歷經(jīng)九九八十一難，最終在西天取得真經(jīng)的故事。
師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路中遇到了各種艱難險阻，最終將這些災難化險為夷。和不一樣妖魔鬼怪斗智斗勇的過程中，令人心驚膽戰(zhàn)。
書中各個形象各具特色。唐僧一心向佛，心地善良;孫悟空善惡分明，機智靈敏;豬八戒愛耍小聰明，好吃懶惰;沙僧少言少語，踏實可靠。
在整部名著中，三打白骨精、孫悟空大鬧天宮等故事都堪稱為經(jīng)典，讓人印象深刻。無論在過程中遇到什么樣的困難，始終都沒有放棄，一向堅持著。為了目標，吃苦耐勞，就這樣日復一日，年復一年，最終最終完成了自我的使命，成功的抵達終點。
經(jīng)過閱讀《西游記》讓我明白，好的人生應當有明確的目標，為了目標要能夠發(fā)憤圖強，不畏懼任何困難，堅持鍥而不舍的精神，做好過程中的每一件事。
西游記讀書筆記篇八
說起《西游記》一書，真可謂是家喻戶曉，婦孺皆知呀！記得那是在我三歲生日的時候，爺爺就送給我一套兒童版的《西游記》，書中還配有精美的插圖，從那時起我就毫無理由地喜歡上了神通廣大的齊天大對孫悟空。作者給我們呈現(xiàn)了一個又一個離奇而又驚險的故事《石猴出世》《龍宮借寶》《大鬧天宮》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探無底洞》等等。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
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