讀后感是在讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受，對書中內容進行總結和思考的一種表達方式。讀后感不僅可以加深對書籍的理解，還可以幫助我們更好地運用所學知識。我想我讀完這本書也應該寫一篇讀后感了吧。那么如何撰寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們要對書中的主題、情節(jié)和人物形象進行充分理解和把握，以確保讀后感能夠準確地表達出自己的思考和感受。其次，在寫作過程中要注重情感的表達，可以運用比喻、象征等修辭手法，使讀后感更具感染力和藝術性。此外，還可以結合自己的生活經歷和閱讀經驗，進行個人化的思考和觀點闡述，使讀后感更加豐富和獨特。小編特別為大家整理了一些讀后感模板，希望能對大家寫讀后感有所幫助。
狼王夢個人讀后感經典篇一
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅定的信念；梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍睿伙w蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望！在人和動物的心里，那份信念便是——夢！
《狼王夢》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時誕下狼崽，歷盡千辛萬苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當上狼王的夢。雖口吐白沫仍堅持不懈；雖傷痕累累仍殊死一搏；雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來說是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個夢。
我相信現(xiàn)在六年級的學生絕大多數(shù)的同學都想考上一所好的中學，然后將來出人頭地。這也是一個夢，但夢會不會實現(xiàn)還是另一碼事，但沒有夢是萬萬不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會茁壯成長。我們的升中們也需要知識來灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩，那一個月下來便是三十首，一年下來便是365首，《唐詩三百首》也都輕而易舉了。萬世矚目的光采后一定有著拼搏過的痕跡；舉世無雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水；驚天動地的成就鋪復著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢中有一天會實現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會因這傾注的心血而茁壯成長，成為森林中的佼佼者。那時，便可以站在上面俯視這一路的風景。
這個夢會實現(xiàn)的！轉載請注明。
狼王夢個人讀后感經典篇二
這段時間，我讀了一本書——《狼王夢》。讀完后，我的心久久不能平靜。
《狼王夢》主要講的是一只母狼為了夢想——讓自己的孩子當上狼王而不懈努力的故事。一只叫紫嵐的母狼和黑桑生了一窩狼崽，三只公狼和一只母狼，分別是黑仔、藍魂兒、雙毛和媚媚。為了完成黑桑爭奪王位的遺愿，它耗費了許多心血哺育黑仔，把母愛全部傾注到黑仔身上，但結果并不如愿，黑仔卻死在金雕的爪子下，盡管痛失愛子，但它從不灰心，依然堅定的培養(yǎng)剩下的兩個兒子，可是這兩只狼崽也相繼死去，它的愿望成了泡影?，F(xiàn)在它只剩下唯一的女兒媚媚，它仍然不放棄，寄望它的狼孫們能當上狼王，為了保護媚媚也為了給兒子黑仔報仇，最后與金雕一起同歸于盡。
這本書讓我體會到了狼的社會是多么的殘酷呀！在沒有食物時，甚至會吃自己的同胞。在分娩期間，甚至把自己的親生父母當作敵人。公狼為了得到母狼的青睞，拼了命也要爭奪王位，就算頭破血流也在所不惜。同時體會到母愛是多么的偉大呀！紫嵐為了自己狼孫們能平安出生，就算付出生命也毫不畏懼。為了救狼仔，它整整咬了一天的捕獸夾，希望能解救它。我還體會到狼是多么的機智勇敢，紫嵐為了讓雙毛登上王位，故意讓狼王和卡魯魯鬧矛盾，讓它失去最忠實的伙伴和耗費體力，這樣，雙毛就可以趁機登上王位了。
我們的社會就跟狼的社會一樣有著激烈的競爭，為了夢想，就要從小就發(fā)奮圖強，努力學習。在學習上也要有狼一樣堅定的意志，才能為國家獻出一份自己的力量。
作為一名小學生，我還要向狼學習它們不畏困難、勇于斗智斗勇、堅持到底的精神。我們也要感謝父母對我們無微不至的關懷，為了我們不辭勞苦，從不求回報。
狼王夢個人讀后感經典篇三
一次偶然的閱讀接觸到了《道德經》的思想，一句很喜歡的話語更加增強想要去閱讀的興趣?！兜赖陆洝返谄哒轮v“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！?/p>
說天地之所以能夠長且久遠，是因為天地所做的一切都不是為了自己，而是為了滋潤萬物，所以天長地久。也許真正無私的時候，才是得到最多的時候。
假期參加逐夢成長營時曾做過一個七巧板拼接的游戲，當時五支隊伍中四支隊伍都順利拿到滿分，教練說這是他培訓生涯中第二次經歷將這個游戲的成功率超過20%的，第一次是在一個大學校園里，游戲的對象仍是大學生，而在企業(yè)中的培訓從沒有看到過。
其實這個游戲非常簡單，只要你愿意傾聽領導者的指引、愿意將自己的自愿的貢獻給大家就可以完成。結束后教練說我們只所以能成功最大的原因只是我們愿意犧牲和奉獻，而在企業(yè)中的培訓聽到最多的話語便是“我要”、“我要”、“我要”，成功的卻是寥寥無幾。這時更讓我深刻的體會到為他人方能成就自我的內涵。
狼王夢個人讀后感經典篇四
今天我在龍應臺的《目送》里讀到了一篇很好的文章，文章的名字叫做《老子》，這篇文章其實主要不是講述老子生平事跡的文章，而是主要描述龍應臺和她兒子的對話。身在中國的龍應臺接到了德國兒子的遠洋電話，電話里兒子問她老子有什么故事，龍應臺給他講解了《道德經》里的名句。兒子懂了句子的大意后開始“以其人之道換其人之身”。
兒子開始反問媽媽，“喝牛奶了沒有，今天你刷牙了嗎?功課做了嗎?有沒有吃維他命?沒交什么壞朋友吧?”兒子這么問的緣故是想讓作者明白他已經不是一個小孩子了，這些問題對于他來說比較幼稚。而且他不喜歡作者再交他的乳名。作者之后答應兒子會改正這些“錯誤”。我想掛斷了電話的作者一定特別落寞了。
看到了作者略帶落寞的文字，我竟也想到了我和我的媽媽。媽媽也像別人家的媽媽一樣，喜歡各種嘮叨重復，一個問題有時候一天會強調很多遍。每天早晨的話語都差不多，催我起床，督促我把被子疊好，讓我刷仔細牙，出門的時候要結伴，不和陌生人說話，上課要多回答問題，放學別到處亂跑早點回家，回家先寫作業(yè)。從小到大，媽媽不知道說過了多少句類似的話語，以前的我有時候也不服氣，總覺得媽媽把我當成小朋友，總是不放心我一個人的獨立能力，后來才懂得那是父母對自己的關心，他們總是希望自己的孩子健康快樂地長大，他們知道怎樣叮囑我才能讓我更好。
其實，當父母的都挺辛苦的，我慢慢地學會了不再抱怨父母嘮叨，而是體諒他們的苦心了。當他們再次叮囑的時候，我會對他們微笑，說一聲：“我知道了”。
狼王夢個人讀后感經典篇五
在圖書館借了一本《道德經》，看完后雖然覺得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺一片坦蕩，覺得此書對我們深有益處。
《道德經》這部著作是老子所寫，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經》?！兜赖陆洝啡珪痉譃樯舷缕参迩Ф嘌裕掀徽轮寥哒轮饕v“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。
老子說的道，是天道，就是自然的規(guī)律。我對《道德經》的理解是無為而治和尊重自然規(guī)律。
人的一生有得意和失意的時候，有時候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時候，家庭、事業(yè)順風順水，此時的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會樹敵太多，甚至招來殺生之禍。在老子看來，福氣來臨時，我們要提醒自己禍根也來臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時就會走投無路。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了不起，天下無敵，強中自有強中手，肯定有人比你會更厲害，更出色。但我們達到目標時也不能到出炫耀，不能自負，不能驕傲，要有謙虛之心。
老子說“是以圣人出無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫為弗居，是以不去?！崩献诱J為，我們應該用順其自然的“無為”的態(tài)度去處理世間事務，這就是不言的教導；只有任憑萬物生長而不加干涉，而生養(yǎng)的萬物又不據(jù)為自己所有；為萬物的生長盡力而為卻不認為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因為一個人不居功自傲，所以他的功績總是不會失去，而是永存。
無為是一種心境，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無為，那么我們的國家就會更加的穩(wěn)定。如今社會物欲橫流，許許多多的.人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無為，那么我們也將活得更輕松、更快樂。
《道德經》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會，《道德經》是一部值得永遠學習，永遠研究的經典之作。
“老子其猶龍乎？”這是孔子對老子的贊嘆。老子何許人也？
老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五時誕生于楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。當時的中國呈現(xiàn)出極為燦爛的文化一些杰出的學者和思想家紛紛產生一時出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。老子就生活在那個偉大的時代那個時代也正因為有了老子才更加偉大。
老子曾做過周朝守藏室的史官。在那里他潛心于書籍之中所以習得鑒往知來的歷史所以對人世有了得深的體認。老子運用他深邃的思維創(chuàng)造出了燦爛亙古的道家思想。
其間同時代的另一位偉人孔子來拜訪。他向老子請教了很多問題對老子的博學和科研成果很佩服?？鬃討阎屑さ男那殡x開了洛陽。回到魯國后常常對人贊美老子。
孔子曾用瑰麗的語言贊美老子：鳥會飛我知道；魚會游水我知道；曾很走我知道；但是龍它在去端在天上無法捉摸深不可測李聃就像龍一樣啊！
老子的哲學被稱為“智者的低語”、“滋潤心靈的甘泉”它究竟是怎樣的呢？
應該說老子本意是用于政治的但它的主要用處卻是在為人處世方面。
人們看事物多是從正面看而老子卻是從反面看。“以柔克剛”就是老子哲學思想的主要內容也是世上競爭者取勝之決竅。
柔非怯懦而是一種以退為選的權變一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計謀。自己示弱可以俠敵人不注意而得保全。太“剛”者鋒芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足為“柔”者所??！大柔非柔到剛無剛！
《老子》的“千里之行，始于足下”令我終身受用，當我們感嘆別人是多么的成功、多么的有錢……但是我們只是停留在羨慕的階段，從來沒有坐下來靜靜地思考，別人為什么這么優(yōu)秀、這么成功……難道他們一生下來就這么成功嗎？當然不是，他們之所以走在我們大多數(shù)人的前面，是因為他們是一步一個腳印踏踏實實堅持不懈的從一無所有做起，他們所付出的是我們的很多倍，自然就會比常人收獲的更多。
工作是這樣，學習又何嘗不是呢，我們?yōu)榱巳〉靡粋€好成績，在平時的學習中不斷的去吸取知識，不斷的像土一樣，一點一點的累，成就九層之臺，像毫末一樣，一點一點的生長，長成合抱之木。
人生亦或如是，人生路漫漫何其修遠。我們每面對一個困難，就在人生的路上跨出了一步。這一步看似微不足道，其實對我們每一個人都至關重要。那一步，令我記憶猶新。
考試，看似痛苦，卻如同人生一樣，每解一道題都如同跨過了一道困難，我記得考試時，開始我做的行云流水，沒有絲毫的問題，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步難行。我費盡腦力，終于一路過關斬將，殺到最后一題，可最后一題如磐石堅硬，油鹽不進，我坐在那里冥思苦想，卻拿它沒有辦法。我看向窗外，看著那蔚藍的天空，純潔的白云，突然產生一絲明悟，考試如人生，要學會“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，卻忽略了過程，忽略路上的一切。于是我開始從基礎入手，一步一步的向前走，最后費勁千辛萬苦，最終把這塊磐石打磨成一件藝術品。這次，讓我在人生的漫漫長途上，踩下了最困難的一步，但讓我對這句“千里之行，始于足下”有了更深的了解，對老子那博大精深思想，所折服。
老子的思想、智慧，都是前無古人，后無來者。老子在四五百年前便懂得了現(xiàn)在我們人類都難以理解的哲學。他的思想、智慧無時無刻侵潤我們的人生，他的語言傳承了我們中國璀璨的文明！
狼王夢個人讀后感經典篇六
《狼王夢》的作者沈石溪被稱為中國著名的動物小說大王。沈石溪在x十八年的邊疆生活猶如一把金鑰匙，開啟了動物小說的寫作天才。在他的筆下，動物世界是與人類平行的一個有血有淚的世界。他的作品《殘狼灰滿》、《狼王夢》、《狼妻》、《斑羚飛渡》、《鳥奴》等，都是一部部經典。今天我所讀的就是這幾本書中的一本《狼王夢》。
《狼王夢》這本書中有兩個故事，其中一個就是“狼王夢”。這個故事主要講了一個叫紫嵐的母狼，生了五個狼子，可有其中一個狼崽被洞外的寒冷掠奪去了生命，所以只剩四只狼崽了。紫嵐為了完成丈夫的遺愿——把一個孩子培養(yǎng)成狼王，費盡全力去培養(yǎng)她的3只狼子，可最后并沒有得到回報，她的四只狼子只有一只活了下來，那只就是媚媚。媚媚是母狼，無法成為狼王，但媚媚生下了5只小狼，兩只是公狼，于是當狼王的希望就被寄托在了他們身上，但是紫嵐已經看不到他們稱為狼王了，因為年邁與當時殺死她孩子的金雕同歸于盡了。
這是一個關于狼，關于愛，關于生命，關于夢想的故事。故事的內容詳細并且生動，寫出了母狼紫嵐望子成龍的急切的心理。這個故事中，有多處令人感動的細節(jié)，使得這個故事更為生動，更能夠打動人。
如果你想親身體驗狼與狼之間驚心動魄的搏斗，感受母親的情懷，就請讀一讀《狼王夢》這本書吧！
狼王夢個人讀后感經典篇七
老子，這位哲學的圣者，生活的智者，他在漫漫的歲月輪回里傳遞著不變的`真理，留下五千言卻給人類帶來了無限的哲思。他那一雙犀利的明眸洞穿了人世間的是是非非，渴望著寧靜與恬適的生存方式，力圖避開現(xiàn)實的紛紛擾擾，追求那一份純真的心靈自由，這種超乎其然的生活態(tài)度，為后人指明了一條新路，令人神往，令人渴望。
跟孩子們一起讀這本書，不但有經典閱讀的影響，也有此書自己獨特的魅力吸引著我。老子用一個“道”字，就把世上萬物萬象歸于自然。在我看來，道的內涵就是一種客觀規(guī)律，雖看不見，摸不著，而世間的每個細微之處都存在著道的本真。做人之道，為學之道，謀事之道，道道相關，處處都是智慧，都需要我們去發(fā)現(xiàn)和領悟。每個人都必須生活，做人為學謀事之道對我們每個人來說都頗為重要，道德有無，道德高低，決定著你做人做事做學問的方式和成效?！独献印方涛覀兊氖切奚碇?，以來提高精神境界，讓我們學會生活。每個人都渴望著自由與快樂，而煩惱無處不在，坎坷接踵而至，若要從中解脫，主動權在自己手上?！坝杏職馊ジ淖兡芨淖兊?，有肚量去接受不能改變的”，“不以物喜，不以己悲”。只有這樣，方可身心自由，才能有更好的心態(tài)去面對生活。
《老子》短短五千言，字字精煉，句句精髓，篇篇精華，滲透著一絲絲美妙的讓人敬佩的大智。我想用平靜的心態(tài)，慢慢地品，讀，看，聽，思，悟，像老子一樣，坦然地生活！
狼王夢個人讀后感經典篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
我國偉大的思想家、軍事家孫子他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部——《孫子兵法》。下面是小編整合的《孫子兵法》經典讀物個人讀后感，一起來看看吧。
《孫子兵法》不就應被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。能夠這樣講，世界上的大多數(shù)問題，都能夠透過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”。
《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
第一是明白事情的各個方面的狀況，明白了事情的各個方面狀況，你才能根據(jù)這些狀況針對性的采取行動。
第二是明白別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民明白這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民明白這股票脫離了市場本質，已經被操縱了。別的莊家明白這股票被操縱了，還明白操縱的手法，明白什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)。
第三是明白事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，明白事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預見力。
第四是明白自我，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，那里面都有一個很關鍵的因素，就是“自我”，在這些里面，“自我”始終都是一分子，所以說，了解自我，明白自我，是成功的第一步，明白自我能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自我的才能展示出來。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也能夠根據(jù)你的狀況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。
我這天讀了一本書，名叫《孫子兵法》，因為書比較厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!
那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)了荊州、益州，與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權構成了三足鼎立的形勢。公元215年，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后，親率大軍進軍漢中的張魯，占據(jù)了漢中。漢中地處益州，曹操的進軍漢中，使劉備感到自我在四川的統(tǒng)治權及其穩(wěn)定性受到影響，而且，由于漢中地理位置十分重要，于是，劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計”轉敗為勝，迫使曹軍退出四川。
我讀完十三篇之后，明白了打仗不僅僅要有兵力，還要有計策。
《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全?！蔽依斫饩褪且靼鬃晕覂?yōu)點是什么，缺點是什么，競爭謀個位置或者某個目標的優(yōu)勢是什么，劣勢是什么，你的同事中哪個有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是繼續(xù)與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養(yǎng)晦，應對現(xiàn)實，調整為其他更實際的目標。
《孫子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形。”工作中也要靈活機動，善于創(chuàng)新，善于思考。
《孫子兵法》說，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自我的品德讓別人信服自我，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。
《孫子兵法》說：“主不能夠怒而興師，將不能夠慍而致戰(zhàn)。怒可復喜，慍可復悅，亡國不能夠復存，死者不能夠復生。”工作中必須要制怒，想想經常在工作大怒，真就應好好改改了，因為怒而興師最后失敗的例子太多了。
《孫子兵法》是一部經典的兵法著作，書中道“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經典之所以成為經典，是因為他在后世被應用被實踐，并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中，歷史歷經了多少場戰(zhàn)爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之于戰(zhàn)，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活。
何為道?道乃明政。古時的戰(zhàn)爭需要人力，更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛(wèi)國的理想，意志統(tǒng)一，共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰(zhàn)爭，卻又災難。在大災大難面前，我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光，那段自豪的時光。我們，經歷了雪災地震。但是種種不幸并沒有打到我們，我們的領導人和祖國人民團結一心，共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。
如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學圣典，那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產中的瑰寶。李世民說：“觀諸兵書，無出孫武”，可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”，頗有收獲。
《始計篇》中孫子提到：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，較之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”戰(zhàn)爭是國家的大事，必須從道義丶天時丶地利丶將領丶組織結構五個方面，將雙方各種情況進行考察分析后，預測是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實就是當今swot分析法(優(yōu)劣勢分析法)，它常用于制定集團的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競爭對手。我認為，我們在日常學習生活中，也應該應用這種方法，與身邊的同學朋友相互比較，分析自己的優(yōu)劣勢，揚長補短，使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬，這是為什么呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作，它強調以強勝弱，不是以弱勝強，比別人弱，就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn)，戰(zhàn)必敗矣。在比賽中，如果我的實力比別人弱，難道我就棄權不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我們也應該努力求勝。
《作戰(zhàn)篇》中強調戰(zhàn)爭最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國利者，未之有也”，戰(zhàn)爭曠日持久，消耗的人力物力不斷積累，國家就變得疲憊，國力就會衰弱，所以就算贏得了戰(zhàn)爭，對國家也沒有益處。學習工作也是這樣，起初定了目標，如果因為各種原因拖延行動，到最后它也僅僅是個目標，讀后感.這里我所強調的不是為了最快達成目標不擇手段，而是定了計劃就不要拖延，要為了實現(xiàn)它盡的努力。這個篇節(jié)中也講到，善于用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業(yè)競爭中，如果能夠將競爭對手的人力資源搶占過來，那么對競爭對手的經營會造成一定的沖擊，削敵壯己。
最后是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話概括就是：不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭，必定是要付出代價的，但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗，就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競爭也是一樣，如果通過商業(yè)間諜讓競爭對手內部集團人心渙散，自我瓦解，那樣企業(yè)就能避免消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句話出自《孫子兵法》?！秾O子兵法》為春秋時期孫武所著，被譽為“兵學經典”。唐王李世民說:“觀諸兵書，無出孫武。”日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：”《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活應用，公司才能發(fā)達。”兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略，大智慧?！秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經濟方面還是其他各個方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導作用。
《孫子兵法》共13篇，分為《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中，我認為“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”是這其中最重要的主導思想，是孫子兵法的靈魂和核心。
不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中，意為不動用武力，讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中的策略。常言道：“傷敵三千，自損八百”，戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事，訴諸武力，損耗極大，破壞也極大，不動武而用軍事威脅、經濟手段等都更有利于本國，當今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。
例如平津戰(zhàn)役。1948年11月下旬，東北野戰(zhàn)軍根據(jù)中共中央部署，秘密跨越長城入關，會同華北野戰(zhàn)軍完成對北平、天津、張家口、之敵的戰(zhàn)略包圍和戰(zhàn)役分割。49年1月10日，中共中央決定成立由_、羅榮桓、聶榮臻3人組成平津前線總前委。為了使北平這座舉世聞名的古都免遭破壞，解放軍決定讓傅作義率部起義，派出代表和傅作義接觸。由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作義最終順應人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的條件，率部起義出城接受改編。同時，解放軍進駐北平，北平宣告和平解放，這就是不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)例。歷史證明，不戰(zhàn)而屈人之兵是戰(zhàn)爭中的策略。一方面避免了許多損失，另一方面又能使敵人屈服。所以孫子認為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是善之善者也。
不使用武力，讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達到完勝的目的，這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價，用最少的時間，花最少的精力，去得到的結果，以獲得的利益才是這句話的本意。
狼王夢個人讀后感經典篇九
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因為她身上的狼毛黑的發(fā)紫，是那種罕見的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來就像一片飄飛紫色的霧嵐。涌浪的審美標準來衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經死了，沒能實現(xiàn)成為狼王的夢想。但此時的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動。在一場飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機智搏斗中艱難的產下了四只小狼崽：黑仔、藍魂、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡直是黑桑的轉世，便十分地偏愛黑仔，捕到獵物先給他吃。藍魂、雙毛和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會毫不留情的教訓他們?？墒撬{魂也經常搶吃，沒少被教訓。因為紫嵐的偏愛，黑仔長得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個頭，也成熟很多，已經可以獨自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會幻想著他快快長大，干掉洛嘎成為狼王。可是，命運簡直是在開玩笑，機智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓練藍魂，也許是藍魂從小就有一種倔勁，經過訓練，也漸漸成熟起來?？擅\又故伎重演，藍魂被獸夾夾住腰，為了使他減少點痛苦，紫嵐只好悲傷的把藍魂咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓練雙毛……為了實現(xiàn)狼王夢想的實現(xiàn)，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價。
我一直不明白為什么紫嵐會為了狼王夢付出生命的代價，后來我明白了，因為這個世界有愛和夢想，因為有愛，她會付出生命的代價為了狼王夢想的實現(xiàn);因為有愛，紫嵐才會在藍魂被獸夾夾住腰時不顧一切的咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休;因為有愛，紫嵐才會在機智的與獵狗周旋時生下孩子們;因為有愛，那些失去了父母的孤兒們能夠重新感受到有家的溫暖……因為有夢想，紫嵐才不顧一切的訓練自己的后代，渴望其中會有一只狼王;因為有夢想，導致過度的偏愛，讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去;因為有夢想，夢想支撐著紫嵐，她才不斷地從失子的悲痛中掙脫出來，培育下一個“狼王”;夢想越來越大，漸漸的變成了一種渴望，一種野心，值得紫嵐為此付出一切…。假如這個世界沒有了愛，只有夢想，狼王夢想永遠不會實現(xiàn)。只有夢想，一切都是虛的，只是做白日夢而已，要有努力和信心。失去信心，那些孩子只會在大地震中喪失生命，只會讓孤兒們再也不會找到愛的溫暖……一個世界如果沒有愛和信心是多么的可怕，所以讓我們一起來付出我們的愛，讓我們的心充滿信心。
“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后撲棱了兩下，便停止了掙扎?；鸺t的夕陽下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，猶如一塊金色的墓碑。這是老母狼紫嵐的墓碑。”這是沈石溪《狼王夢》中對主人公紫嵐的最后一次描述。當我讀到這里的時候，我久久不能平靜。
紫嵐的一生是坎坷的。在她生命最美好的季節(jié)，她陪著心愛的人追逐狼王的夢想，可是意外奪走了愛人黑桑。擦干眼淚，她開始對兒子――未來狼王的培養(yǎng)。然而追夢的道路是艱辛的，她付出更慘烈的代價。大兒子黑球成了金雕的腹中之物;二兒子藍魂兒被捕獸夾奪去了生命;三兒子雙毛惜敗狼王，成了眾狼的美食。
青年喪夫，中年喪子，晚年孤獨。這樣的遭遇或許是生命難以承受之痛。我想，紫嵐或許會放棄她的夢想。然而，紫嵐沒有。她又有了新的希望——狼孫，未來的“王”。為了掃平孫子成為狼王的障礙，在風燭殘年之際，她豁出性命與那只曾奪走其愛子的金雕同歸于盡。
紫嵐真是偉大!她不僅是一個偉大的母親，更是一個執(zhí)著的追夢人。追夢的道路盡管遍布荊棘，但是勇往直前，鍥而不舍。這深深地震撼了我。
既然如此，我也要做一個執(zhí)著的追夢人。我要將夢想的種子種在心田，直至開花、結果。
書是人成長的主糧，我一直在找尋我愛的書，看了許多，其中《狼王夢》給予我的震撼可謂驚天動地，它使我深刻認識到：遠比人強悍而兇殘的狼，之所以未成為地球的主宰，就是因為它的無德。
《狼王夢》以主人公一條母狼紫嵐為主線，以紫嵐為實現(xiàn)已死丈夫黑桑遺恨的狼王夢為主線的內核，講述她對自己的四個狼崽黑仔、藍魂兒、雙毛、媚媚的充滿心計的殘酷培育故事。故事結局當然是悲慘的。書中深刻揭示了狼的無德，無德幾乎滲透在書里的每個文字，令人不由得從內心深處躥起一種對狼的刻骨的厭恨，人對狼這樣的感情也是人類從古至今傳遞下來的一種傳統(tǒng)文化。
狼的貪婪、自私、兇殘、狡詐、毫無人性等，包括對自己的同類，都在書中，在書中的幾乎每條狼身上表現(xiàn)得淋漓盡致。紫嵐這個似乎充滿“圣潔”母愛、富有自我犧牲精神的母狼，如此的狼。她對自己的獵物從未產生過一點同情。她為使雙毛爭奪狼王成功，對鋃王洛戛與生死之交的古古的穩(wěn)定聯(lián)盟實施了極盡卑鄙的一切破壞，終成功，而洛戛、古古一直不知真相。洛戛是一只憑自己本事當上狼王，且是一個合格的狼王的。古古是一只強悍的大公狼，對洛戛極忠誠，洛戛的狼王寶座從始至終都是靠古古的捍衛(wèi)，但古古從無爭奪狼王的一點野心。紫嵐的這種行為令作為讀者的人，這種行為即使放在人類，也會令人對紫嵐產生極度厭恨。
紫嵐其實也不是真正無私地愛自己的狼崽。三個狼兒最終悲慘地死在爭奪狼王的夢上，其根源在紫嵐。紫嵐從根本上一直在忽視狼作為一條生命，應獲得平等對待、真愛、捍衛(wèi)自己生命的基本權利。她在三個狼兒中挑選作為爭奪狼王的后代的培養(yǎng)過程中，總是刻意且殘忍地剝奪了其他三個狼崽的正常生長權利。在紫嵐的精心培育下，作為爭奪狼王的狼兒可為所欲為、毫無仁義，只需他的狼的無德本性與肉體變得強悍無比即可，狼崽之間也毫無互助、關愛、無私奉獻等美好品質。雙毛就是紫嵐的典型的悲慘的犧牲品。雙毛從小遭受兇殘的被奴役，在享受紫嵐設計的奴役他人的人生極樂后，仍內心一直潛藏從小形成的深刻的自卑，終因自卑在爭奪本成的狼王夢上悲慘地死去。
我想，假如，紫嵐對狼崽的培育以德為根，自己也以身作則，培養(yǎng)、樹立自己的德，她的狼王夢早成了，即使狼王夢未成，四個狼崽與她也一定生活平安、幸福，他們能得到許多其他的狼的關愛、幫助等。當然如果這樣，狼也早成地球主宰，大面積繁殖，而不是人類。人類的無比的強，就在人的“德”。
無德之“狼”，悲哉。
《狼王夢》這本書是我很久以前看的一本由著名的動物作家沈石溪寫的書，本書中的主角是有著野心、抱負，為求一子成為狼王的母親——紫嵐。她歷盡艱險、千方百計、竭盡全力直至付出生命也不放棄這個夢想。
本書中最最令我震撼的是母狼紫嵐那不輸于人類的愛。雖然母狼紫嵐為了把自己的后代培養(yǎng)成狼王而不惜對自己的孩子“殘忍”，但它也還是非常愛自己的后代的，到最后它都愿意為保狼孫而死，可見它的愛并不是那么殘酷的，但這就是我們人類偉大無私卻慈祥的母愛啊。有一次她的孩子藍魂兒和另外一只狼仔搶半只羊腿，結果被那只狼仔搶走了，藍魂兒在向紫嵐尋求幫助時，紫嵐并沒有幫藍魂兒，反而重重地打了它一下，把它咬得狼毛飛旋。這種母愛，讓我明白了只有靠自己才能奪到你想要的東，靠懦弱，靠眼淚是永遠也得不到的。在狼族，只有弱肉強食，沒有人會去可憐你，只有依靠著這個生存原則，你才能活下去，你才有可能當上狼王，母狼用自己的行動告訴了她的孩子。
母愛，多么偉大，從母狼紫嵐的身上，我看到了當下我們的父母，無償付出一切，甘愿赴湯蹈火，母愛，往往很平凡，往往又很偉大，往往來自看不見的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的：為了兒女!
這是個感人的故事，其中的母愛令人感慨，令人震驚。母愛——多么偉大!
“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后撲棱了兩下，便停止了掙扎?；鸺t的夕陽下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，猶如一塊金色的墓碑。這是老母狼紫嵐的墓碑?！边@是沈石溪《狼王夢》中對主人公紫嵐的最后一次描述。當我讀到這里的時候，我久久不能平靜。
紫嵐的一生是坎坷的。在她生命最美好的季節(jié)，她陪著心愛的人追逐狼王的夢想，可是意外奪走了愛人黑桑。擦干眼淚，她開始對兒子――未來狼王的培養(yǎng)。然而追夢的道路是艱辛的，她付出更慘烈的代價。大兒子黑球成了金雕的腹中之物;二兒子藍魂兒被捕獸夾奪去了生命;三兒子雙毛惜敗狼王，成了眾狼的美食。
青年喪夫，中年喪子，晚年孤獨。這樣的遭遇或許是生命難以承受之痛。我想，紫嵐或許會放棄她的夢想。然而，紫嵐沒有。她又有了新的希望——狼孫，未來的“王”。為了掃平孫子成為狼王的障礙，在風燭殘年之際，她豁出性命與那只曾奪走其愛子的金雕同歸于盡。
紫嵐真是偉大!她不僅是一個偉大的母親，更是一個執(zhí)著的追夢人。追夢的道路盡管遍布荊棘，但是勇往直前，鍥而不舍。這深深地震撼了我。
既然如此，我也要做一個執(zhí)著的追夢人。我要將夢想的種子種在心田，直至開花、結果。
狼王夢個人讀后感經典篇十
沈石溪被稱為“動物小說大王”，他的《狼王夢》更是頗具盛名，近日我讀之，感觸頗深。
年輕的母狼紫嵐有一個“狼王夢”，它要把自己的孩子培養(yǎng)成狼王，繼承自己丈夫的遺愿。為此，它力求在每個方面做到最好，不遺余力地培養(yǎng)著自己的大兒子，但一次疏忽，導致它含恨死亡。不過'紫嵐不放棄，又專心培養(yǎng)較小的孩子，一次又一次，紫嵐的兒子全部死于非命，只剩下一個女兒。紫嵐只能將最后的希望放在自己的孫子身上，最后它也因保護孫子而死。紫嵐的一生算不上轟轟烈烈，但也絕不平凡。它的愛情，它的愿望與努力，它的飲恨而死都顯現(xiàn)出它的人格魅力。在現(xiàn)實社會中，何嘗沒有像紫嵐那樣的人。為了自己的夢想而拼盡全力，但最終卻以失敗告終。對于這些人的失敗，有人唏噓，有人惋惜。但他們的堅貞不渝與人格魅力卻毫無爭議地受到人們的贊嘆。他們雖然失敗，但卻無悔于自己。因為他們至少拼盡全力試過，那便無論勝敗，雖死不悔。
人活于世，當無愧于自己;無愧于家人;無愧于天地。要想無愧，必先需為夢而奮斗，并且無需過多理會他人的目光，只管奮斗到底?？墒牵钟卸嗌偃四茏龅竭@些呢?寥寥無幾。人們要么胸無大志;要么因一些挫折而輕易放棄;要么礙于他人眼光而畏手畏腳。最后他們無一例外，撒手人寰。而他們的結局，更彰顯了這個真理。人有夢，需奮斗，努力過，無愧于生。讀名著，啟少年。
狼王夢個人讀后感經典篇十一
今天終于達到誦讀道德經100遍，總算擺脫了被債主催債的感覺，一鼓作氣來寫個博吧。
但初讀昭昭，多讀昏昏;讀經日益，感悟日損。被顧老師逼著寫博，倒讓我回憶起讀研時候的趣事。
那時，我們戲劇專業(yè)總共3個導師，各帶1~2個研究生，總共也就4人。所以，上課都是直接到老師家上的，有時上課是討論名家名劇的文本，有時候老師放碟片?？吹斎皇呛荛_心的，不料看到興起處，老師遙控器一拿，“咔”就暫停了，“這一段咱們來分析一下!”頓時就懵了。畢竟看碟片的時候是投入情感在看戲，需要的是共鳴效果;忽然大腦要切換到理論剖析，轉為邏輯思維，大腦處于空白狀態(tài)，不得不快速搜尋大腦每個角落回憶可用的情節(jié)并找到可用的理論框架。再接著看碟片都有點抖抖索索的感覺，不時用眼角余光看看老師是不是要拿遙控器，也試圖調動一些腦細胞在看劇同時做些分析，但后者基本上很難做到，老師暫停的時候，我們4人總是處于茫然狀態(tài)，而且看得很不盡興。
讀道德經寫博的難也在此，讀經時，隨著遍數(shù)增長，愈發(fā)如小和尚念經般有口無心，按照顧老師的理論是無需用腦，但總結出東西寫博卻少不得要用腦，兩者切換，不免恍兮惚兮。
姑且勉強擠一點“牙膏”：
道德經有言“為學日益，為道日損”，感覺這是顧老師最為津津樂道的句子之一。而我個人的感悟恰好可以倒過來說，即“日益為學，日損為道”。
在人生的最初階段，因為我們的身體、生活狀態(tài)是“日益”的，所以我們的精力會更多地甚至全部地投入在外在的東西中，比如“為學”，比如追名逐利。那個階段，我們志得意滿、意氣風發(fā)、揮斥方遒，相信人定勝天，相信事在人為，相信“我能”。但是當我們的身體、事業(yè)、生活的其他方面在慢慢走下坡路即“日損”的時候，大家又會不約而同地轉向內在，即“求道”。雖然具體的道各式各樣，也許是儒，也許是道，也許是佛，也許是基督，也許是心理學，也許是瑜伽，也許是別的什么心靈雞湯，也許就是什么大法。因為看到了我“不能”，人的盡頭是“神”的開始，是“道”的開始。
在如今這個喧鬧的社會，一切都是那么的瞬息萬變。比起像大眾一樣的隨波逐流，我更愿意在一個愜意而又安靜的下午，喝著親手沏的茶，手捧著一本《道德經》，去感受古人那時隔千年的智慧。
我很慶幸自己是一名中國人，出生在這么一個有底蘊的文明古國，這意味著我有更多的傳統(tǒng)文化可以去感受，有更多的文化精華可以去吸收，有更多的歷史可以去領略。讀書無疑是一種感受歷史和文化的好途徑。
比起現(xiàn)當代的這些科幻大作，以及互聯(lián)網(wǎng)上如此眾多的小說，我更傾心于古典文學。畢竟那才是真正有營養(yǎng)的作品。這個日新月異的社會難免使人們的心變浮躁了，于是人們無法靜下心來去吸收那沉淀的文化，反而熱衷于一些不切實際的科幻網(wǎng)絡小說。可是我們青少年不能隨波逐流，我們應該先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事業(yè)。
有一段時間，我也沉淪了，開始盲目追求一些沒有內涵的書。直到那次去新華書店，首先映入我眼簾的便是那本厚厚的《道德經》，我輕輕拿起它，便不想再放手，從此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德說：“讀一本好書，就像和一個高尚的人在對話?！笨蛇@本書在我的生命里起到的是引路人的作用，讀著它時，仿佛時間靜止了，一段慢節(jié)奏的時光便產生了。
這本書給我?guī)砹撕苌畹挠绊?，不僅是因為書中的智慧，還有那智慧帶給我的心理的變化。以前的我，也許太年輕了，敢想敢做，沒有目的地橫沖直撞，結局總是頭破血流?，F(xiàn)在，我依然帶著年輕的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫腳踏實地，懂得了一步一個腳印，而不是一步登天。
夢想，對于現(xiàn)在的我來說，還是太遠了，遠得連在夢里都看得不真切?？扇说囊簧?，不就是不斷地朝著夢想前進嗎?在這條路上，難免會孤獨寂寞，難免會浮躁，我們應該找到那個照亮夢想道路的指明燈，讓它指引著你，不斷前進，一步一步地，執(zhí)著地前進。所幸的是，我已經找到了，那就是蘊含著千年智慧、為我及時照亮遠方的經典著作——《道德經》。
時隔千年的智慧，令我感動。我很慶幸有這么一本書，在我的成長中及時的出現(xiàn)，為我照亮通向夢想的道路。我相信它會一直陪著我，直到我到達那個夢寐以求的理想的彼岸!
老子《道德經》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。
當今社會科學發(fā)達，社會經濟高速發(fā)展，人們的物質財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴重?！疤锰谜鋈耍ぬぬ崒嵐ぷ鳌钡暮袈暼找鎻娏摇Ｎ镉麢M流的現(xiàn)實生活中，如何去面對金錢、地位、美色的誘惑呢?我們同樣可以在《道德經》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重守靜處世，清靜自省，盡心本職!
既然我們個體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢?靜心、凈心、盡心就是人們的三個不同心態(tài)層面。靜心:靜安人生坐標;凈心:凈處人生方向;盡心:盡展人生作為。
靜心，靜安人生坐標。
老子以“清靜為天下正”，“清靜無為”為修道之本?！兜赖陆洝肥略?“致虛極，守靜篤?！睆娬{了致虛守靜的修養(yǎng)?！爸绿摗本褪且撵`的蔽障和理清混亂的心智活動，而后才能“守靜”，通過“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會“知?！?，逢兇化吉。
老子之后，莊子強調少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。
“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受名利得失困擾，不因進退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。
總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態(tài)，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。
凈心，凈處人生方向。
“凈者，不污也”，天地萬物之間，潔凈不染，就是“不染”?！安蝗尽钡暮x很廣泛，老子《道德經》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！?。意思是說五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導致的嚴重后果。故后人云:六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。
老子《道德經》是一部灰常好的中華珍寶，包含了豐厚的人生哲理。還記得小時分跟著他們“道可道，非常道;名可名，非常名”，那時分還不曉得這是出自何處，更別說是什么意義了。時過幾載，再次看這部道家代表巨作，固然還是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。
《道德經》倡導欲壑難填、無為而治。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文化史上的聰慧寶典中吸取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精華。當今社會科學興旺，社會經濟高速開展，人們的物質財富越來越殷實，而肉體財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴重，我想我們更應該從老子的《道德經》里面找到本人的人生原則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境到達虛靜的狀態(tài)，才會時辰堅持狂妄自大、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、務實效。
人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只要“不妄為”才干更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔起家庭義務，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是經常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經》可謂言簡意賅，一字千金，字字無動于衷，字字催人深思，足可見老子扎實的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新才能。實是信服信服!再加上一些經典事例，點睛之筆，妙筆生花，意境深遠，呼應前文，升華主題，把作者本人要表達的感情表達得淋漓盡致，給人無限打動和難過，有渾然天成之感，實乃文章中之極品，古文中之絕筆!
一本《道德經》，一生做人的智慧。
做一個真實的人。人的一生，總會遇見形形色色的人，有的人能說會道，有的人不善言辭。有的人甜言蜜語信手拈來，有的人沉默寡言卻內涵豐富。說著悅耳動聽卻不走心的話遠遠比不過說著逆耳忠言卻溢滿關懷的語言來的動聽?！靶叛圆幻?，美言不信”正是說明了與其華而不實，不如樸實無華。由衷而出的信言遠遠好過滿嘴奉承的美言。做一個真實的人，求真務實，實事求是。
做一個善良的人。公道自在人心，善良的人不辯解，以理服人才是他們的追求?；ㄑ郧烧Z善辯之人一味辯解，忠厚老實善良之人從不詭辯。一個人越強調什么越說明他內心缺少什么，越是解釋越是掩飾?！吧普卟晦q辯者不善”，與其強詞奪理，不如以理服人。做一個善良的人，忠厚老實，以理服人。
狼王夢個人讀后感經典篇十二
我以前就知道狼是一種兇殘、狡滑的夜行動物，但自從看了《狼王夢》這本書后，我才知道狼也有溫馨和有夢想的，讀后感《故事書屋讀狼王夢有感》。
也許你會覺得這太不可能，但是現(xiàn)實生活也是這樣，不要為了一點點雞毛蒜皮的小事就吵架、斗嘴，比起那種小事，媽媽的愛大多了。
《狼王夢》也是一個人類的故事，在《狼王夢》里我知道了什么是愛。
狼王夢個人讀后感經典篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經典作品，魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。下面是小編整合的朝花夕拾經典名著個人讀后感，一起來看看吧。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌嫞奁苁怪窆S得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學的一顆璀璨明珠。
初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無?！边@一篇章是，也正好是全書的一半，“無?！迸c之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫的如此詳細呢!從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!
從看了阿長與《山海經》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短卻不缺乏經典，看來想讀透這本書，還是得好好體會!
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅先生不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅先生強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的`年代，一樣的快樂童年，令人懷念啊。
狼王夢個人讀后感經典篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
作者儒勒·加布里埃爾·凡爾納，是19世紀法國著名作家，被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。下面是小編整合的《海底兩萬里》經典小說學生個人讀后感，一起來看看吧。
在這個看似漫長的寒假，用一本好書填補時間給予的空缺，我想是十分明智的。而這個假期我很慶幸有《海底兩萬里》陪我一起度過。
第一次看完《海底兩萬里》是我上二年級的時候，當時只是很羨慕那兩個學識淵博的主人翁，能經歷如此豐富多彩的海底旅行，讓我的內心充滿了好奇與想象。
第二次看完這本后，非常欣賞書中的“阿龍納斯”這個人物，因為他的理智與博學，還有他對科學的熱愛竟能抵得過對自由的向往。這令我吃驚，我曾一度認為自由是一種無可超越的東西，他讓我突然發(fā)現(xiàn)，自由，每個人都可以擁有，但是做自己熱愛的事情的機會卻不可多得。
看到后來，我欣賞內德蘭德。喜歡他的極端與剛烈。我承認那魯莽也許會鑄下不可饒恕的錯，但我欽佩于他的執(zhí)著——他從上了鸚鵡螺號那天就開始策劃著要逃走，不論旅途中有多少事物分散他的注意力，這位狡猾的、威猛的捕鯨手從未放棄過他逃離的念頭。即使他在生他養(yǎng)他的大海里，即使他就算是回到陸地上也得靠大海生活，他仍熱切地期盼著離開鸚鵡螺號——因為他清楚，鸚鵡螺號不是他的生活。他讓我明白，突如其來的好事也沒有意義為之瘋狂地欣喜——好事固然是好事，但為了任何的驚喜而打破了自己平靜的生活，不值得。
再后來，欣賞尼摩船長。我們在成長的過程中都渴望獨立，于是就喜歡冷靜、智慧的人物，當然還要孤僻，不接受任何人的幫助。我覺得尼摩船長的冷峻和理智，都極其值得學習——他是我那時除了淺薄的日本少年漫畫主人公外感興趣的角色。但是，令我非常的不解的是，為什么這樣一個完美的人會有一個不明不白的結局。后來我慢慢地明白，任何一個人都不可能脫離群體而生活，?？崾且邢薅鹊摹Ｓ芯湓捳f得好，人字的結構就是要相互支撐。
寒假期間，我閱讀了不少的課外書，比如有《吹牛大王歷險記》，《海底兩萬里》等。其中我最喜歡的是《海底兩萬里》。
這本書主要說的是1866年，一艘船撞到一處“暗礁”沉沒了。船被撐起來的時候，人們發(fā)現(xiàn)原來船上的龍骨撞斷了。有人猜測是一條巨大兇猛的“獨角鯨”撞斷的。但這其實是一艘構造奇妙的潛水艇。潛水艇的船長尼摩在大西洋的一座荒島秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。他還邀請了一名叫阿龍納斯的作者到海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經過珊瑚島、印度洋、紅海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動物和水中的奇異的景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后到達海岸時，阿龍納斯把他知道的海洋秘密公布于世。
我很喜歡書中描述的許多罕見的海生動物和水中的奇異的景象，多想自己也變成海里的一條魚，和許許多多五彩斑斕的魚一樣遨游在大海里。我很佩服阿龍納斯的勇敢，智斗鯊魚和章魚，碰到危險臨危不懼。我也很敬佩船長尼摩的智慧，他在當時技術還不是很先進的時候可以制造出奇妙的潛水艇，而且在南極缺氧的時候，潛水服上的儲存罐里還有一絲空氣，由于極度缺乏空氣，尼摩船長沒有吸最后一絲空氣，而是把生還的機會給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，深深地感動了我。
這次我給大家推薦一本在19世紀十分收當時青少年歡迎的科幻小說——《海底兩萬里》。
作者儒勒。凡爾納在這本書中述造了三個不同性格的人，他們在某個巧合中結成了好朋友，并一起來到了鸚鵡螺號。他們結識了鸚鵡螺號上的船長并和他們一起出海，船長尼摩是個性格古怪讓人琢磨不透，但他為人熱情還有舍己救人和臨危不懼的高尚品質給這本書增添了一個看點。這本書主要描述了他們周游太平洋、印度洋、紅海、地中海……他們見到了從來沒有看到過的海底奇觀和那些可怕的海洋生物，還有那些驚心動魄的遭遇，但最后他們總能化險為夷。
底下我來簡單介紹一下文中的一個小故事，就是和取名為‘布格的烏賊’斗爭的事情。
多恐懼的一只怪物!它身長約7米，藍綠色的巨眼睛瞪著我們，正以極快的速度朝鸚鵡螺號游來。八只觸手從頭上伸出來，長度是它身長的兩倍，就像希臘像話里復仇女神的頭發(fā)一樣。估計重量不少于2萬公斤。就這樣的大怪物大家就是靠魚叉和斧頭跟它展開了生死搏斗。雖然有一位船員被烏賊拖走犧牲了生命，但大家都忍住悲傷在船長尼摩帶領下毫不畏懼，揮動魚叉、斧頭對著烏賊拼命的猛砍猛殺，最后終于取得勝利。
通過這本書讓我們進一步了解海洋，讓我們對探索海洋的欲望更加的強烈，還告誡人們科學造福了人類，但我們在探索的同時還要保護海洋，不要去破壞它的生態(tài)環(huán)境，譴責濫殺濫捕。畢竟海洋生物也是海洋的一部分。我們大家都要自覺來保護和愛護它。
五年級下學期，我在家里認真讀了一本科幻巨著《海底兩萬里》有感而發(fā)。
《海底兩萬里》是法國科幻小說家儒勒·凡爾納科幻小說系列中的一本。它的故事曲折驚險，引人入勝，它的畫面多姿多彩，氣象萬千，讀來令人驚心動魄。
讀這本書的時候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產品、海洋動物、世紀戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識，使我感受到海洋世界的神秘莫測。
《海底兩萬里》這部讓人驚心動魄的巨著告訴我們：要學習阿龍納斯教授樂觀向上的精神;學習仆人康塞爾對主人忠心耿耿與無私的精神，學習尼摩船長的勇氣，和見到朋友有危險的時候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們，人要有勇于探險的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無比美妙。
讀了這部科幻小說，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識與智慧創(chuàng)作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染著一代又一代的人。
暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國小說家、預言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友?！棒~叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。同學們，快來看吧!
狼王夢個人讀后感經典篇十五
詩歌與散文不同，一般是分行書寫的，有些押韻，有些自由。分行造成了詩句的獨立和詩意的空白，強化了節(jié)奏，增強了表現(xiàn)力。押韻使詩歌具有音韻美，詩句在形式上和諧呼應，抑揚頓挫，便于誦讀和記憶。
艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運用有規(guī)律的排比復沓、造成一種新的統(tǒng)一。如在《大堰河——我的保姆》中:。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪壓著的草蓋的墳墓，
你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的園地，
你的門前的長了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
運用一連串的排比句，排列出一系列凄慘、荒涼的意象。大堰河貧苦悲慘的身世命運得以倒敘展開。
她含著笑，洗著我們的衣服，
她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去，
她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，
她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，
她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，
她含著笑，背了團箕到廣場上去，
這一系列排比句體現(xiàn)出大堰河的堅強，沒有了乳汁，就靠勞動生存，心酸中卻“含著笑”，表現(xiàn)了勞苦大眾頑強的生命力。
狼王夢個人讀后感經典篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《三國演義》(全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》)是元末明初小說，下面是小編整合的三國演義經典名著學生個人讀后感，一起來看看吧。
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長?！度龂萘x》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一齊去找劉備，最后最后與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描述關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統(tǒng)一魏國時，能夠說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是正因周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計”的含義。
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改善的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，就應理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的統(tǒng)治軍事斗爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，是《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與謙虛謹慎、濟世愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，最后病逝于五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
其次是我最佩服的人，他就是關羽，字云長，全稱關云長，他是劉備的結拜兄弟，英勇善戰(zhàn)，他秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當頭啊!關羽對劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認兄弟情義，堅決要回去。
從這本名著的時候我還收集了許多歇后語：劉備摔孩子——收買人心;關公赴會——單刀直入;張飛吃豆芽——小菜一碟;三個臭皮匠頂個諸葛亮;曹操下江南——來得兇，敗得慘;周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨;司馬昭之心——路人皆知;司馬懿破八卦陣——不懂裝懂;董卓進京——來者不善;許褚斗馬超——赤膊上陣;阿斗的江山——白送。
我要學習諸葛亮的忠心耿耿，關羽的英勇忠義，劉備的仁愛、寬厚和知人善任，魯肅的思度宏遠，孫權的明事理、辨忠_……做一個正直的人。
《三國演義》，相信大家對這本書并不陌生，它是四大名著之一，作者羅貫中。整本書是根據(jù)三國時期的歷史故事寫的，講述了魏、蜀、吳三個國家想要統(tǒng)一中國互相征戰(zhàn)的故事!
羅貫中把書中人物描寫的淋漓盡致，如劉備、曹操、孫權等眾多人物。其中我最喜歡的英雄人物是諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，號臥龍。在書中敘述了關于他的很多故事，如草船借箭，智取華容道，巧布八陣圖等，通過這些故事的描寫，充分體現(xiàn)了諸葛亮的才智，不愧為“智圣”的名號。其中草船借箭這個故事描寫的最精彩，也是我最喜歡的一個章節(jié)，下面就讓我給大家講一講吧!
草船借箭的故事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍在赤壁共抗曹操軍隊，曹軍在長江北岸，孫劉聯(lián)軍駐扎南岸，以孫權軍隊為主。周瑜是孫權一方的領軍將領，諸葛亮是代表劉備一方的將領，通過接觸，周瑜對諸葛亮的才干很是嫉妒，欲設計謀害他的性命。一天周瑜升帳和諸葛亮等將領討論與曹軍作戰(zhàn)事宜，周瑜說水上作戰(zhàn)，用箭，便讓諸葛亮造十萬只箭并在十天之內造完，而孔明說三天就可以了，討論過后，孔明向魯肅借20條船，每條船上要三十名士兵，船用青布幔子遮住，還要一千多個草把，扎成人形，排在船的兩側。第三天的四更，孔明邀請魯肅一起取箭，帶船向北岸駛去，到了曹營附近，這時大霧漫天，孔明讓船頭朝西，船尾朝東，一字排開，然后讓軍士打鼓吶喊，驚動了曹軍，曹操看不清虛實，讓弓箭手射箭，不讓敵人靠近，于是船一側的草把上扎滿了箭，孔明又讓船只更換方向，這樣另一側的草把也逐漸扎滿了箭，這時孔明讓士兵齊喊，謝謝曹丞相的箭，很是激怒了曹操，說完讓船趁霧駛回南岸。原來諸葛亮早就料到這件事，于是提前推測天氣，想好辦法。周瑜得知諸葛亮借箭經過，自嘆自己不如孔明，也沒有找到借口殺了諸葛亮。草船借箭這件事，諸葛亮借助天時地利，充分表現(xiàn)了自己的聰明才智，一舉兩得：一是驚擾了曹軍，智取敵軍的物質資助己方;二是巧妙避開了自己的殺身之禍。
這本書我非常喜歡，作者把這些英雄人物描寫的能力突出，性格鮮明，故事生動，引人入勝。希望大家都能看看這本好書!
《三國演義》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的經典歷史小說。它通過描寫東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面及政治斗爭，來展現(xiàn)英雄人物如何利用瞬息萬變的形勢，與對手斗智斗勇。
《三國演義》就像是一座取之不盡、用之不竭的知識寶庫。每讀一次，我都會受益匪淺。其中，令我印象最深刻的故事就是“草船借箭”。
“挾天子令諸候”的曹操平定了北方，率百萬大軍南下，打算一舉掃平蜀漢和東吳。劉備和孫權決定聯(lián)合抗曹。諸葛亮是劉備的全權代表，周瑜是孫權軍隊的統(tǒng)帥。雖然雙方是合作關系，但周瑜卻總是找他的麻煩。在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借口缺少箭支，要諸葛亮在十天之內制造十萬支箭?？芍T葛亮不顯山不露水，只用區(qū)區(qū)小計，便在三天之內從曹操手里拿回了十萬支箭。周瑜的詭計沒有得逞，自己還成為了千古笑柄。
這讓我想到以前學校里發(fā)生的一件事。那天，學校舉行語文考試。一位跟我比較要好的同學考出了98分的好成績，我卻只考了86分。放學回家的時候，我越想越氣，覺得他的高分很有可能是作弊得來的，或者是老師偏心。因為我平時的成績都比他好，只有這一次被他超過了，心里很不服氣，還吐出一句酸話：“你這次考得不錯啊，都超過我了。”后來的一段時間，我甚至對他不理不睬，也不和他一起回家了。
可沒過多久，當我再讀這本書時，突然想到，周瑜作為諸葛亮的友軍統(tǒng)帥，不跟諸葛亮好好合作，反而因為嫉妒，多次設計謀害，最后竟被活活氣死，留下“既生瑜，何生亮?”的終身遺恨。為什么要去妒忌別人呢?是怕別人超過自己嗎?當別人超越自己時，如果我們不去尋找取得好成績的原因，不虛心向他人學習，反而諷刺甚至中傷別人，那是多么愚蠢無能的表現(xiàn)啊!
狼王夢個人讀后感經典篇十七
《一個人的朝圣》是本英國長篇小說，當時看它時，覺得故事平淡，內容也簡單：講述的是一個退休老人，為了探望病危友人，獨自踏上漫長旅程，用行走的方式，行程87天，627英里（大約相當于1009公里），最終完成自我救贖的故事。
小說講的，其實是一個自己和自己和解，關于愛的治愈的故事。
男主人公很普通，甚至是個生活中的loser：原生家庭的支離破碎讓他患得患失，害怕失敗，害怕自己不真實的幸福，與妻子的感情慢慢變淡、兒子的自殺使得家庭關系降至冰點、此后的二十年，家庭關系一直是冷漠與疏離狀態(tài)、平庸的職場生涯、因害怕失去工作，懦弱而辜負了友人......
男主人公的朝圣之路，從收到一封信開始，二十年未見的同事，因患了癌癥，寫信來與他道別。男主人公寫完回信，路過郵筒想投遞時，覺得用寄信的方式去鼓勵，太簡單，而且他也想起當年的懦弱，以至于錯過一個又一個郵筒，偏離了家的方向也不自知，想著能為友人做點什么，但又不知道怎么做。
直到路過加油站，一個女孩跟他說：“或者這就是世界所需要的，少一點理性，多一點信念”。于是主人公決定用步行的方式去友人的療養(yǎng)院，希望用這種方式讓友人等他，堅持活下去。
一個人的朝圣，其實是自揭傷痛，去面對我們不敢面對、不愿意面對的心結，在完成自我救贖的時候，也完成對別人的救贖。最終，他完成了徒步，見到了友人，友人帶著微笑離去，妻子開車來接他回家，兩人也相擁和解。
“一路上我記起了很多東西，很多我都沒有意識到自己忘了的回憶，有戴維的，還有你和我的。我甚至記起了我母親，有些回憶很不容易，但大部分都很美，我很害怕，我怕有一天，或者很快，我就會又把它們弄丟，這一次永遠都找不回來了?！?/p>
男主人公一直覺得自己一無是處，但他后來所記起的，大部分都是美好的回憶。記憶喚醒了美好，曾經以為無法治愈的傷痛也煙消云散，男主人公最終修復了愛的關系。
我沒有主人公那么長的時間，可以穿越地域，來一場時空之旅。每天的跑步，便是我的放空時間。跑步過程中，身體放松，與黑夜融為一體，內心安寧，什么都可以想，什么都可以不想。想的時候，過去的點滴，有甜蜜、苦澀、快樂、遺憾。很多情緒在我的腳下慢慢展開、呈現(xiàn)，讓我內心更加溫和，也讓我更珍惜生活中的美好。
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