無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
西游記的讀書筆記摘抄篇一
在西游世界中一共分為兩大門派，一個是道教，一個是佛教。如來佛祖是佛教的掌舵人，玉皇大帝是道教的主宰者。在電視劇中，我們都會常常以為玉皇大帝十分弱。孫悟空大鬧天宮時嚇得躲在桌子下。今天我們就來揭秘兩大門派的掌門誰更強。
在孫悟空大鬧天宮時候玉帝沒有真正出手。而是請來了如來佛祖，讓他幫忙降服孫悟空。在降服了孫悟空后，玉帝請如來留步，說是要開慶功宴。原文寫到：“如來不敢違悖，即合掌謝道：老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，感勞致謝？”玉皇大帝的邀請連如來佛祖都不敢違背，還說自己法力沒有玉皇大帝強，誰強誰弱一眼就能看得出來。但也有的人會說，這只不過是佛祖一種謙虛的說法，不能代表玉皇大帝比如來佛祖強。那么我們繼續(xù)看。
路過鳳仙郡的時候?qū)O悟空那里的居民，上天庭求雨。玉帝根本就不屑和孫悟空交手，而是用法力在凌霄寶殿的旁殿內(nèi)設(shè)立了三個關(guān)卡，派天師向?qū)O悟空解釋：“那廝觸犯了上天，玉帝立此三事，直等雞嗛了米盡，狗餂得面盡，燈焰燎斷鎖梃，那方才該下雨哩。”
孫悟空是什么人物？見多識廣而且還有火眼金睛。當(dāng)他看到玉帝用法力設(shè)下的三個難關(guān)時，原著寫到：“行者聞言，大驚失色，再不敢啟奏，走出殿，滿面含羞?！睘槭裁创篌@失色？因為孫悟空被玉帝高深的法力嚇到了。那為什么滿臉羞愧？因為孫悟空自己當(dāng)初大鬧天宮以為無人能敵，如今才發(fā)現(xiàn)，原來玉帝不但比如來的實力強。而且憑這種法力，捏死自己就像是捏死一只螞蟻一般。所以他也覺得他當(dāng)初大鬧天宮就是個笑話，才會滿面含羞。要知道如來和玉帝誰的實力更強，其實從孫悟空的話里就可以知道，當(dāng)然是玉帝更技高一籌。
怎么樣，結(jié)局是不是有點不可思議呢？好了，我們下期再見。
西游記的讀書筆記摘抄篇二
這兩周，我讀了中國四大古典名著之一——《西游記》，它的作者是明代的吳承恩。這本書講了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難后取得真經(jīng)的故事。
這本書有很多精彩的故事，而其中我最喜歡的是“三打白骨精”這一章節(jié)的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。白虎嶺住著一個白骨精，為了吃唐僧肉，先后變成村姑、婦人，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇。第三次白骨精變成了老公公，又被孫悟空識破打死，唐僧憤怒不已，將孫悟空趕回了花果山。
說到這我想到了我自己。以前，在學(xué)習(xí)上我一遇到不會做的題目就放棄，不動腦筋思考就去問別人。自從讀了《西游記》之后，不管遇到什么難題，我總會想方設(shè)法去克服困難，不會被困難擊退，遇到不會做的題目，我首先會認真審題，仔細思考，直到解答出來為止。
《西游記》這本書，使我懂得了很多道理：我們不論遇到任何困難，都要像孫悟空那樣頑強，勇于面對困難。學(xué)習(xí)上我們要有堅定的決心、充足的.信心，充分發(fā)揮我們的聰明才智。
西游記的讀書筆記摘抄篇三
今天，我讀完了《西游記》(兒童版)這本書。它主要講了唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)的故事。
這四人分別是：唐僧、悟空、八戒、悟凈。唐僧是一個很執(zhí)著善良的人，但是有時有點傻，分不清人妖。悟空淘氣、調(diào)皮、本領(lǐng)高強，勇敢、正義，但有時喜歡賣弄自己的本領(lǐng)。他非常明白：“妖精吃人本性不會變，你今天救了他，他明天也不會放過你?！卑私湄澇载澦?，有妖精打就來精神，但本領(lǐng)不夠高強。他迷戀女，愛上了高老莊的翠蘭。在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。悟凈忠厚老實，能吃苦耐勞，武功一般，能配合工作。
我最喜歡的.是悟空了。因為他武藝高強。今后，我要認真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，做一個有用的人。
西游記的讀書筆記摘抄篇四
這是我國明代小說家吳承恩編撰而成的一部章回體小說，是中國古典四大名著之一，幾百年來，它以其強烈的藝術(shù)魅力，吸引著一代又一代人。說來慚愧，這部古典名著我從小就通過電視與連環(huán)畫粗略地理解其內(nèi)容，但一直沒有精讀，直到初三才買了原版，并且在寒假一口氣讀完。小說生動表達了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，成功完成西天取經(jīng)的故事。在這部著作里，作者靠自己的想象力生生的構(gòu)造了一個神魔橫行，光怪陸離的西游路。作者對人物描寫非常在行，原版往往僅用簡短的幾個字就生動形象地描寫出了人物形象，其中我印象最深的便是這一句：“拐子臉、別頦腮、雷公嘴、紅眼睛的一個癆病鬼?！笨赐晡夷X中立馬活脫脫地展現(xiàn)出了孫悟空惟妙惟肖的形象。作者對人物的性格與各個角色的性格所導(dǎo)致的行為拿捏的也非常到位：如嫉惡如仇的孫悟空三打白骨精，好吃懶做的豬八戒總提分家，勤懇忠厚的沙和尚負擔(dān)無怨言，慈悲為懷的唐僧念咒管制悟空等，這些主要人物的性格特點在文章中的章節(jié)中反復(fù)表達。
西游記的內(nèi)容本身雖然離奇詭譎，但是其反映出的道理卻是與現(xiàn)實非常貼切。師徒四人性格迥異：悟空嫉惡如仇，悟能好吃懶做、膽小怕事，悟凈任勞任怨、息事寧人的和事老，唐三藏易被表象迷惑、遵守清規(guī)、稍有迂腐。作者讓我們在一樁樁劫難的體驗之中讓我們看到這些不同性格的角色在其中的表現(xiàn)和一系列結(jié)果。迎難而上的悟空總能找到方法解決問題。當(dāng)他自己無法解決時，便不懈地去找其他神仙幫助，反正無論如何的困難困苦始終不輕言放棄。而悟能雖然是拈輕怕重，但是在師徒四人欲渡通天河而不得的時候，其余三人都焦急不可耐，唯獨悟能一人閑來無事在一旁采花欣賞。這一細節(jié)也反映了悟能性格中淡定的一面?？偸囚[分家那么又反映出他的小市民典型形象（維護自己的利益）。悟凈總是認同悟空的決斷，說服悟能和三藏。并且悟凈從不抱怨自己肩上的行李之重，默默承擔(dān)自己的.責(zé)任。
整部西游記講述的是唐三藏西行求經(jīng)的旅程，在閱讀這樣一部書時，我的心里有一種這樣的想法：三藏法師就好比是我們?nèi)松猛局械挠H歷者（我們自己這個人），悟空是我們心中的行動派、積極派思想，悟能是我們心中畏難、懶惰的性格，悟凈是平淡無求、任勞任怨的性格。我們同時承載著這樣四個“人”在人生的旅途中行走。當(dāng)我們更多如悟空時，必然是萬事手到擒來。即使事不順心，如三藏一般堅決，如悟凈一般勤懇必定會助我們度過難關(guān)。但是，人的惰性如悟能卻是始終存在的。我們須盡力將悟能的懶惰排開，同時，也不能忘記他偶然的“浪漫”。
豬八戒的本領(lǐng)比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身缺點，好吃懶惰，愛占小廉價，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很明晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，英勇的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分得意之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動淘氣，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律?？偸翘糁欣钅谏砗?，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他老實仁慈，一心向佛，但膽小怕事，鑒別才能差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到到達目的才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
西游記的讀書筆記摘抄篇五
《西游記》是中國古代四大名著之一，出于明代著名作家吳承恩之筆。這本書已經(jīng)做成了電視劇，久經(jīng)不衰，百看不厭。兒時看《西游記》，只不過被其中孫悟空的勇猛所折服。而現(xiàn)在卻有另外一番自己的.見解。
《西游記》這本書講了當(dāng)年孫悟空破石而出，拜師學(xué)藝，掌握了七十二變和筋斗云等多種功夫。后來大鬧天宮，自封“齊天大圣”，被佛祖壓在五行山下500年，后隨著唐僧西天取經(jīng)，一路通豬八戒和沙和尚斬妖除魔保護唐僧，去取經(jīng)的事。
這本書充分反映了唐僧四師徒，經(jīng)過了九九八十一難成佛，途中歷盡艱辛困苦。孫悟空降妖伏魔，請各位神仙幫助，又不拘小節(jié)。孫悟空火眼金睛一眼識妖怪，但是唐僧通常被偽裝成人的妖怪所迷惑，念緊箍咒懲罰孫悟空。師徒四人去西天取經(jīng)那種執(zhí)著勁兒，孫悟空那種敢于向妖魔交戰(zhàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
新中國成立以來，多少作人員迎難而上，突破大量技術(shù)難關(guān)，很多人用生命的代價，換來大革命的勝利。新中國在這短短的六十周年里，從落后到先進，他們難道不缺少孫悟空這種闖勁兒呢?這部名著幾年后再讀時又會有一些見解，真所謂是：次次讀，次次不一樣啊!
西游記的讀書筆記摘抄篇六
1、美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
2、當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。這樣的成長才是真正意義上的人的`成長。
3、人的精神成長和生理發(fā)育是一樣的，對“營養(yǎng)”的需求也是分階段的。人在特定的年齡階段就應(yīng)該讀特定的名家名作，一旦錯過了這個閱讀階段，我們不但會失去閱讀的欲望，而且也難以吸收特定成長階段所需要的“精神營養(yǎng)”。在什么樣的年齡段讀什么樣的書，這應(yīng)當(dāng)成為指導(dǎo)學(xué)生閱讀的重要原則。
4、青年時期的朋友群體至關(guān)重要。在貧乏的物質(zhì)生活面前，這是一筆寶貴的精神財富。大家相聚在一起，有共同的愛好和追求支撐著，雖然個性不同，但卻自然而然地學(xué)會了彼此包容，學(xué)會了互相欣賞，學(xué)會了和諧相處。每個朋友都是對方的鏡子，每個朋友都是對方的老師，相處的過程就是共同成長的過程。
對于一個年輕的生命，這不就是最好最自然的教育嗎？
5、教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。
7、訓(xùn)練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗，語文水平便不可能提高。
8、寫在紙上，掛在嘴上，貼在墻上，并不難。但要把它寫到每一個教職員工和每一個學(xué)生的心上，化作每一個人的活的靈魂，就不容易了。
教育是塑造心靈的藝術(shù)，教育的偉大、神圣在此，教育的艱難也在此。
9、互相協(xié)作?！澳闶翘煜碌谝唬惨商煜碌诙韼湍?。”
10、原則性與靈活性。“只有集體意志的原則性，原則性才有權(quán)威；只有建立在集體基礎(chǔ)上的靈活性，靈活性才真正有效。個人的‘靈活性"常常是既害別人，又害集體，時間一長，也必然害了自己?！?/p>
11、在成就學(xué)生的同時成就自我。
12、學(xué)生的成長固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長，我們永遠無法代替他們成長。過去，我們做好心的“警察”，當(dāng)勤勞的“保姆”，剝奪了多少本應(yīng)屬于學(xué)生自己的時間，侵占了多少本應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的空間。這種“管教”式的教育，學(xué)生處在被動的狀態(tài)，學(xué)到了知識，但失去了自我。放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！
13、學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈——就看我們給他們提供什么樣的空間。
14、哪里閃光就從哪里打造。
內(nèi)在的動力決定著人成長的速度。
西游記的讀書筆記摘抄篇七
西游記的作者是吳承恩，他十分的勤學(xué)。
吳承恩從小喜歡看神話小說，還十分喜歡看猴子一類的，吳承恩他家不窮也不富有，也算可以，吳承恩從小立下志愿要當(dāng)一位大學(xué)生，可是他就是怎么也考不上，把他父親都病倒了，他也不想這樣。
他一開始寫西游記，他集了很多的小說，看過很多神話小說，他也想考上大學(xué)但是沒考上，父親很失望去世了，吳承恩十分傷心。他下定決心，他苦立3人年，他希望能考上去，可最后還是沒有考上，他十分責(zé)怪自己的命運怎么這么倒霉。(保護小鳥的作文)
但他還是沒放棄，他一回家就馬上寫西游記，—寫就寫7年，我真佩服他。
西游記的讀書筆記摘抄篇八
讀了《西游記》，我覺得神通廣大、斬妖除魔的.孫悟空，是一個智勇雙全的猴子。唐僧他是一位忠心耿耿的法師，豬八戒他是一頭貪玩的豬。沙悟凈也是一位老實的水怪。
我認為《西游記》永遠體現(xiàn)著三個精神：自由、神話、英雄!
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