讀后感是一種將閱讀過程中的感受和體會進行整理和表達的方式。讀后感的寫作需要我們對所讀內(nèi)容有深入的思考和分析。在以下范文中，你可以看到不同人對同一本書的讀后感寫作，體會到不同觀點和思考方式的多樣性。
塵埃落定讀后感全文完整篇一
人間四月天讀后感人間四月天讀后感人間四月天讀后感1這兩天我又癡迷了，心中百般地丟不下，和著《人間四月天》時晴時陰，時風(fēng)時雨。品味著徐志摩的愛情故事，時笑時慰，時哭時思。徐志摩是下面是小編為大家整理的,供大家參考。
人間四月天讀后感1這兩天我又癡迷了，心中百般地丟不下，和著《人間四月天》時晴時陰，時風(fēng)時雨。品味著徐志摩的愛情故事，時笑時慰，時哭時思。徐志摩是怎樣一個浪漫而又悲苦的人啊！
他是那個時代第一個沖破包辦婚姻正式離婚的人！寧愿千夫所指，不愿三妻四妾，追求愛情的至上唯一。
他是那個時代最杰出的青年詩人！生前有三本詩集出版，最多時在三所大學(xué)任教，受到無數(shù)學(xué)生的喜愛和擁戴。
他是那個時代最特立獨行的青年才俊，與有夫之婦陸小曼的愛情成為社會新聞，飽受爭議，甚至受到其恩師梁啟超先生為徐的證婚中的訓(xùn)斥。
他因飛機失事的突然離去，正應(yīng)了他的詩句：“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩?！?/p>
由此我想到了宿命，我一直不相信的，但現(xiàn)在我似乎不得不信。徐志摩是為林徽因而活，林是徐的心靈伙伴；同時徐志摩又是因林徽因而死，徐是為應(yīng)林聽演講之邀而遭不測的。老天爺仿佛是一雙無形的手，1920年的林徽因拒絕徐志摩的追求是不想因為他而欠下良心債，然而魔咒的是11年后林徽因仍然是因為徐志摩的不幸離去而傷心、自責(zé)。
對于徐志摩來說，張幼儀從妻子變成朋友，林徽因從情人變朋友，陸小曼從朋友變妻子，令人難以置信的是徐與三位女子相互間并未交惡，不做夫妻做回朋友，相互交往聯(lián)絡(luò)，由此可見，他們的心胸和修養(yǎng)是超人的，90年后的我們這一代人也未必有這樣的境界！
據(jù)資料介紹，徐志摩的生命被熱愛他的三位女性用不同的方式延續(xù)：張幼儀自立、自強，繼續(xù)侍奉公公，撫養(yǎng)兒子，并在上海創(chuàng)立時裝公司、女子銀行。林徽因揀拾了一塊失事飛機的碎片珍藏到去世，并提議設(shè)置“志摩獎金”鼓勵文學(xué)青年。陸小曼終身素服，絕足社交場所，編輯出版《徐志摩全集》成為她唯一的心愿，而由于種種原因，這一愿望最終沒能實現(xiàn)。
我喜歡電視劇《人間四月天》中黃磊扮演的徐志摩，自然真切，周迅扮演的林徽因，清純美麗，劉若英扮演的張幼儀，賢惠能干，但是不喜歡伊能靜扮演的陸小曼，既不漂亮，也不嫵媚，演技不咋樣。
人間四月天讀后感2愛過了就無悔無怨，我崇拜徐志摩老爺爺，如果許我個徐志摩，我愿愛他一輩子不分不離?！拔覍⒃诿ＣＨ撕Ｖ袑ぴL我唯一之靈魂伴侶，得知，我幸。不得，我命?！本瓦@一理念，舍之，棄之。不斷尋找自己的靈魂伴侶，最終在康橋，他找到了，他的靈魂伴侶———林微因，一代才女知書達理，他們，你情我愛，真心相愛，瘋狂的戀愛著徐志摩有一場真正意義上的婚姻，媳婦張幼儀對他忠心耿耿，在他離開的期間，精心照料家里，病重的婆婆，幼小的孩子，左等右等等來的是徐志摩跟她離婚的消息。張幼儀令我佩服的是，她沒有死粘亂纏，而是決然放手，放開徐志摩讓他追求自己的真愛。我不知道這個女人所承受的苦有多少，也不知道這個女人所哭得淚有多少，一個偉大樸實的農(nóng)村婦女，她所做到的是多少現(xiàn)代婦女所做不到的。離婚后她依然忠心耿耿的照料婆婆，孩子。與徐志摩成為無話可說的朋友，知音。
離婚后的徐志摩與林微因的"愛情之路并沒有想象中順利，林微因的知書達理使很多男子青昧，金岳霖承若非她終身不娶。父母安排的夫君梁思成，是父母親戚認(rèn)準(zhǔn)的好男人。林微因是父母眼中絕好的女兒，她不會反抗，即使很愛徐志摩，但她還是遵循父母之意和金岳霖結(jié)婚。放下總比愛上難很多，沒有辦法，他可以為林微因?qū)懞芏嘣姡梢詾榱治⒁蛎刻鞂懸黄沼洠词顾赡芸床坏?，但他不可以強求，因為只要林微因幸福，他就無所牽掛。因為愛，他懂得放棄。于是徐志摩傷痕累累的離開康橋，離開了他的靈魂伴侶，離開了所有的錯誤踏上了繼續(xù)尋找靈魂伴侶的旅程。
我愛徐志摩，或許是與生俱來的觸感吧！高一時，當(dāng)我在睡夢中醒來，模模糊糊的聽到語文老師在講徐志摩的故事，就是因為那時沒有錯過，才使我如此深愛，如果許我一個徐志摩，我愿意一輩子靠在他懷里，不離不棄。
人間四月天讀后感3“我說你是人間四月天，笑聲點亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，細(xì)雨點灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的圓月。”
這是一首多美的詩，我思。又有哪個如此偉大的人兒寫下，字里行間含情脈脈的詩句，我為之臣服。細(xì)雨點灑在花前，你形象描在心間。
這是一個委婉柔情的江南城市，煙雨蒙蒙，湖水蕩漾，岸邊垂柳愈發(fā)亮綠，在風(fēng)情萬種的城市里淡淡梳妝，在一百多年前的這里，曾誕下一個嬌小的女嬰，她繼承了杭州城的清新樸素，柔美大方，她的名字也是這么美———林徽因。
林徽因美麗`柔情，才讓許多人一見傾心。她被徐志摩懷想了一生；她被梁思成寵愛了一生；她被學(xué)界泰斗金岳霖守護了一生，甘愿為她，終生不娶；她更是被世間愛慕了一生。她就似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是為她而作，令人羨慕又不禁嘆服！林徽因是個理性的女子，她不會被感性沖昏了頭腦。她知道，玫瑰與面包，應(yīng)選后者。玫瑰雖然浪漫，卻也只是風(fēng)花雪月，只有面包才可以一直長久。林徽因毅然結(jié)束與徐志摩的戀情，轉(zhuǎn)而尋找自己的面包，她的果斷理智無一不讓我嘆服。
林徽因保持著對文學(xué)的一種敬畏的熱情，就連晚年到香山養(yǎng)病也不忘創(chuàng)作，她的才華`文理兼通又何嘗不令我嘆服，，林徽因成績斐然，她幾乎標(biāo)志了一個時代的顏色，出眾的才傾城的貌，她就像一個春天的童話，幸福而浪漫。
“雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃?！闶菒?，是暖是希望，你是人間的四月天！
人間四月天讀后感4最近梁思成第二任夫人林洙在微博上小小的火了一把，起因是網(wǎng)友挖出了林洙早年上電視節(jié)目的一些截圖，節(jié)目中林洙對林徽因進行了一些“輕描淡寫”的貶低?！傲只找蚧静蛔鲲埖摹薄傲只找虻募沂露际怯邪⒁?、保姆完成的”。看到這樣的言論我不禁冷笑。一位為建筑，文學(xué)和國家做過杰出貢獻的才女，就這么被隨隨便便誤解和貶低。她那首《你是人間的四月天》，一直被誤解為這首詩是寫給詩人徐志摩。事實上，這首詩和徐志摩毫無關(guān)系。因為這是當(dāng)年林徽因?qū)懡o自己剛出生不久的兒子的。
其實，關(guān)于這首詩到底是寫給誰的，林徽因的兒子梁從誡也曾親自辟謠過，他說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事?！?/p>
林徽因的性情是溫和的，她沒有張愛玲的凌厲，沒有三毛的放逐，不管她的生活受到多少人的贊美與不解，她依然樂觀執(zhí)著，所以她的生命不驚心也不張揚，她柔婉又堅忍，詩意又真實，她淡定優(yōu)雅，端莊嫻舒，可以令徐志摩為她寫下最美麗的詩章，令梁思成和金岳霖兩位才華橫溢的男子相安無事的為她甘愿守護一生，都說文如其人，讀她的一首《你是人間四月天》就象四月天剛萌發(fā)的春意，既不華麗，也不冷峻，但卻輕柔綿軟，清新溫暖。又好似她如蓮的一生，純凈，柔美，典雅，讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫！
在這鮮花盛開，星光燦爛的夜晚，內(nèi)心充斥著溫暖和感動，站在窗前，依欄遠(yuǎn)望星空，任微風(fēng)吹拂著額前的發(fā)絲，彷佛看到一位清麗秀美的女子，攜帶著花的芬芳，微笑著站在廣袤的夜空中，我的耳邊又響起了《你是人間四月天》美麗詩章。
每一天的奇思妙想都在等一個瞬間，一個擦肩而過，一個回眸一笑，一個轉(zhuǎn)頭，一個眨眼的瞬間，那個瞬間找到我真正的靈魂伴侶，不分不離不棄的日子，陪伴你的是真正愛你的，永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)就是不管哪一天離開，你身邊陪你的都是愛你的，愿意和你一起浪跡天涯的那一位。何時起，我喜歡做公交車，喜歡給別人讓座，希望讓座的那一瞬間，命中注定的那個能出現(xiàn)。左右尋找，只是等下個愛我的人的出現(xiàn)。
當(dāng)血液在左心房流到右心房的循環(huán)中，是那么的安靜，安靜到可以聽到主動脈的跳動，現(xiàn)在我懂得藥物的作用大到我都有想不到的疑惑，對啊，或許我不該吃什么促眠，鎮(zhèn)定的藥，看什么鬼片。搞得自己成天神經(jīng)兮兮，在等不到你電話的夜，舉起又放下電話，最終通了，只不過對方正在游戲中瘋狂，“忙著呢，掛了”。心好亂好慌，現(xiàn)在我衰老中，我的手成了老太太的手，呵呵，現(xiàn)在我明白藥物不能亂使用，但一切晚了。沒有辦法的事是，我貌似真愛上你了，離不開你了，所以才會那么傻，如此荒唐，可是，你似乎永遠(yuǎn)不會在乎我，不會愛上我，也不是我要找的那個，呵呵，也不是那個徐志摩。
一直以來，都是自己自作多情，或許，你在人家心中只是傻子，有一種人，很聰明，總是耍別人，以免自己受傷，還有一種人他很傻，總是怕別人受傷，讓別人耍自己。或許，一直以來我就是那個傻子。傻到愛你都在回避，傻到想你都在隱瞞。傻到明明清楚是玩你，還在糾纏。這種人就是害自己害到傷不痛。注定要受傷。傷到死！
徐志摩，你是人間四月天，有你人間就永遠(yuǎn)有光明，有你人生就不在那么乏味，尋找靈魂伴侶中總會出現(xiàn)那么多不稱心不如意。
林徽因，早在心中如詩如畫的女子，曾聽老師講過她，有文采又漂亮，是當(dāng)之無愧的才女。早些來，她在我心中一直是一個復(fù)雜的人物，她是徐志摩在有了兩個孩子后卻堅持追求的女人、又是在金岳霖手下受盡了呵護的人、最后與梁思成相愛很多人都說她是溫和的，她的性情沒有太多的放縱，所以也不存在多少破碎，她沒有張愛玲的凌厲、也沒有陸小曼的決絕、更沒有三毛的流浪放逐。而我讀她的作品，好似感覺到了那清秀外表下一個想要包容世間冰涼的一顆火熱的心。好似在談吐著，她的浪漫、熱情。
再看她寫下的人物的傳記、還有給已逝去志摩的信、千姿百態(tài)的詩詞我仿佛看到了她如嬌嫩四月的娉婷。林徽因是南方的美女，骨子里流露出獨數(shù)江南的溫婉，有著陽谷淡淡的溫暖、時而小小的憂傷，盡是數(shù)不盡的妖嬈，她堅定而清脆，柔婉而又執(zhí)著。她的文筆是另一種的純美，與落魄潦倒無所有關(guān)、與慘淡世態(tài)無所有關(guān)，沒有疼痛，只有清新與優(yōu)雅。
而一句愛的贊頌，《你是人間的四月天》被讀者們稱贊為“夢中的白蓮”，酷似林徽因的輕靈與鮮妍，似蓮般純凈的一生，是世人對她最高的評價。詩中的星子、細(xì)雨、云煙、燕、呢喃全然一副美好的意境。小橋流水、風(fēng)高云淡、春水煮茗、桃柳抽芽，在細(xì)微的夏風(fēng)和溫馨的陽光漸漸淡出人們的眼簾。這是作為母親的林徽因為兒子的到來而表達出由衷的喜悅，也是血濃于水的愛！在詩的節(jié)末，一般都是用句號或者是省略號，表達意猶未盡的內(nèi)涵美，而我卻看到一個很稀罕的感嘆，足以證明，這愛的洋溢！
愛在四月天的恬靜，是星子在眨巴眨巴眼睛。
愛在四月天的娉婷，是百花冠冕的無盡鮮妍。
愛在四月天的嬌嫩，是鵝黃嫩綠的柔嫩喜悅。
如沐春風(fēng)，我看見林徽因站在陽光底下，星眸中是對還未出世的孩子的期待，對生活給予她延續(xù)的歡喜，對這個小生命的贊美。
人間四月天讀后感一代才女林徽因在文學(xué)上著述不多，本書精選其詩歌、小說、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非不食人間煙火的嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對民間百態(tài)的深諳，實有創(chuàng)作天賦。林徽因的一生是輝煌的、感人的，不能僅僅停留在她的詩文上。
林徽因陪同梁思成15年間先后走了中國150個縣，查證測量了2738處古建筑，由于野外工作艱苦，林徽因的身體受到極大的摧殘，肺結(jié)核病始終在折磨著她，但是林徽因為了完成學(xué)術(shù)研究的工作廢寢忘食，緊隨梁思成長途跋涉完成了許多古建測量數(shù)據(jù)的紀(jì)錄，及建筑結(jié)構(gòu)的圖紙繪制，出色的體現(xiàn)了林徽因在建筑學(xué)方面的天才。
這位秀外慧中的民國女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”：
心若向陽無畏悲傷；你若安好便是晴天。
鵝黃，暖綠，蓮白，和夢里漾著初春的軟，你是；人間四月天。
但在真正拜讀她這本書的時候，我卻感覺到了她無以言表孤獨和厚重！
“生病，這短暫的逃離，讓林徽因感到一種”奢侈的愉悅“。只不過，她享受的不是父母的寵愛，不是浮生偷得半日閑，而是終于能夠置身事外的清凈，不被人圍繞和打擾的孤獨！”
“如果說，人在旅行的時候是處在彩色的油畫中，濃墨重彩，應(yīng)接不暇，一轉(zhuǎn)眼，一拐角，處處是驚艷和歡欣鼓舞；那么日常生活則是把人拽回沉悶的黑白畫中，這幅黑白畫的人物、場景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人們需要旅游，是想從沉悶的黑白畫中探出頭來，喘一口氣，但是旅游之后，視覺和心情的盛宴散去，曲終人散，一切如常，更反襯出黑白畫的枯燥和無聊?！?/p>
她是一代女神，傳奇，新一代女性的代表！處處做自己，把自己的人格魅力在順其自然和言行舉止中展現(xiàn)的淋漓盡致。敬佩她很認(rèn)真的對待自己！
塵埃落定讀后感全文完整篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《草船借箭》主要講了三國時期心胸狹窄的周瑜，見諸葛亮處處比自己強，便以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮十天之內(nèi)造出十萬支箭?？墒遣]有將足智多謀的諸葛亮難住。下面是小編給大家整理的關(guān)于，歡迎大家來閱讀。
今日，我讀了《三國演義》中的諸葛亮草船借箭，讓我有感而發(fā)。
這個故事主要講了周瑜讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭，諸葛亮卻答應(yīng)周瑜三天即可，并保證如完不成任務(wù)，任憑周瑜處置。周瑜暗暗偷樂，并且吩咐后軍不給他材料。諸葛亮僅準(zhǔn)備船只，士兵，青布和稻草人。兩天過去了，諸葛亮沒有任何動靜，第三天，諸葛亮命令士兵將船穿在一齊，船邊插滿稻草人，當(dāng)天霧氣彌漫，十分大，諸葛亮將船開到曹營附近，命令士兵佯攻，曹軍因為霧大不敢輕舉妄動，曹操于是命令士兵射箭，于是箭全部射在稻草人身上，就這樣諸葛亮簡便的完成了周瑜的任務(wù)。
我很佩服諸葛亮有如此高明的智慧以及善于觀察的精神，不然他是不會確定出三天后會有大霧，就像有一句諺語說的那樣：欲要看究竟，處處細(xì)留心。再想想自我，平時不愛仔細(xì)觀察事物，總覺得太浪費時間，沒什么幫忙，發(fā)現(xiàn)不了什么。其實，平凡之中透著不平凡，一件小事可能會有不一樣的收獲。
最終，我想對大家說：“讓我們做一個有耐心，愛觀察的人吧!”這樣你會對許多事物感到好奇，會有新發(fā)現(xiàn)。
我讀了《草船借箭》這本書知道了自古以來總有那么一些人，只要看到別人比自己強比自己有才干，就會十分生氣，不是去奮發(fā)圖強，而是去嫉妒別人，想方設(shè)法去害比自己強的人。
三國時候的周瑜就是一個愛妒忌別人的人，他看到足智多某的諸葛亮，便起了嫉妒之心，他讓諸葛亮一天造出十萬支箭，否則，就要處罰諸葛亮。諸葛亮用計謀借了曹營十萬支箭，讓周瑜的計謀落了空。
有些人因為怕別人超過自己，才產(chǎn)生嫉妒心理。當(dāng)別人有了成績，做出了貢獻，受到了眾人的尊重和愛戴的時候，這種人不是探究別人取得成績的原因而是譏諷，造謠多么愚蠢的表現(xiàn)。
讀了《草船借箭》我不由想到了自己，有時我也有嫉妒心理。比如自己考試沒考好，不總自身找原因，卻希望別人下次考不好，這就是我的嫉妒心理，嫉妒這個東西害處太大了所以以后我一定要杜絕它。
今天我讀了本書叫《草船借箭》，故事中的周瑜因為嫉妒諸葛亮的才能，而想要置他與死地。有一天，周瑜對諸葛亮說：“你必須在十天之內(nèi)給我十萬支箭，否則死罪?！?/p>
可諸葛亮卻出乎意料地說：不用十天我就用三天。并且還立下軍令狀。原來他利用霧天開了二十多艘插滿稻草人的船，去接近曹操的水寨，由于霧太大，看不清，曹軍不敢出兵，只能放箭。就這樣，諸葛亮很順利取到十萬支箭凱旋而歸。周瑜不得不心服口服，感嘆道：諸葛亮真是神機妙算，我也比上他。
諸葛亮的神機妙算不是天生的，是因為他博覽群書知識豐富。天文地理知識了如指掌。所以我們從小就要多讀書，積累更多知識，長大才能應(yīng)對更多挑戰(zhàn)。另外我們不要學(xué)習(xí)周瑜嫉妒別人的才能，更不能陷害別人，要通過自己的勤奮努力提高各項才能，去贏得勝利。
早就聽說諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。今日我讀了《草船借箭》這篇文章，發(fā)現(xiàn)諸葛亮果然是一個嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思的人。在這篇文章中，諸葛亮很順利地完成周瑜交給他的任務(wù)——趕造十萬枝箭。他上知天文，下知地理，明白第三天后會有朦朧大霧，使曹軍不知虛實，他還不停地把船頭船尾調(diào)換過來，使兩邊的草人都插滿箭，他還明白第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)耧w一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來不及……更重要的是他了解魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢?于是，我查了好多資料才得知：原先諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠，。經(jīng)過專心鉆研，他不但熟知天文地理，并且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣虛心，寬宏很多，心胸寬闊，用自我的智慧證實自我的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，僅有這樣才能使自我早日成材，將來為祖國作出貢獻。
自古以來總有那么一些人看到別人的才干比自我強不是發(fā)奮努力去趕上人家而是懷著嫉妒之心不擇手段的去陷害別人。今日我無意間翻開成語字典看到《草船借箭》這個成語這成語中三國時期周瑜就是這樣一個人。
成語《草船借箭》講的是心胸狹窄的'周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高自我一招便心懷妒意甚至想置諸葛亮于死地他以軍中缺箭為名生出一計讓諸葛亮十天造出十萬支箭由此看來周瑜不僅僅妒忌心強并且十分狡猾陰險然而諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)下來趁著大霧漫天用草船向曹營“借”了十萬支箭提前七天順利完成任務(wù)使周瑜的陰謀又一次失敗從而進一步揭露了周瑜的忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什么會有忌妒之心呢?那就是怕別人超越自我當(dāng)別人取得成績時候作出了貢獻受到許多人尊重和愛戴的時候這種人不是探究別人取得成績的原因不是虛心學(xué)習(xí)頑強拼搏取人之長補己之短而是譏諷、造謠甚至是中傷陷害這是多么愚昧無知的表現(xiàn)啊!讀了《草船借箭》這個成語我不得想起了自我忌妒的心理不是也有嗎?如果有時自我考試成績不好不是分析原因找錯什么地方以便自我腳踏實地的學(xué)習(xí)。相反期望取得好成績的同學(xué)在下次考試中出一個大差錯好和自我拉平。事情雖小但這不也是忌妒嗎?回想起來是多么慚愧呀!
忌妒這個東西害處是十分大的。所以我們必須要從小就杜絕它做一個品高尚的人。
塵埃落定讀后感全文完整篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。下面小編給大家?guī)眙斞羔葆遄x后感5篇，希望大家喜歡!
《吶喊》是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說集。
《吶喊》對當(dāng)時的封建社會的批判隨處可見，不只是《狂人日記》中的封建社會吃人，還是那落魄書生孔乙己，還有《阿q正傳》的阿q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢力。
其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會。書中最后狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”這更是激起了人們對當(dāng)時社會的不滿，也推動了新文化運動的開展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個好吃懶做處讀書外一無是處的連秀才都沒考上的書生。他懦弱、喜歡小偷小竊，因此經(jīng)常被人打，后來竟被打斷了一條腿。家境貧窮，所以才會偷竊?？滓壹合矚g穿長袍，不過這長袍又臟又破，還喜歡到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現(xiàn)過一次，之后再也沒人見到他了。我特別可憐他，他在封建社會下，成了如此模樣，無一人幫助過他，還嘲諷他，他自己也沒改過自新，最后也不見蹤影了。
還有閏土，我們都知道閏土小時候是多么可愛，和魯迅是好朋友。可在長大之后，魯迅滿懷希望回到故鄉(xiāng)，急切的想再次看到閏土。長達后的閏土再見到魯迅后，竟不說“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣，當(dāng)初親密的朋友現(xiàn)在卻叫自己“老爺”，魯迅應(yīng)該很難受吧。
這就是吶喊，對封建社會萬分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧!
魯迅先生說：“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚于前驅(qū)?！庇谑牵膮群?，便成了我手中的這本書。
這是魯迅的第一本短篇小說集，大都寫于五四運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威，這其中滿是鼓舞的吶喊，而更多的是對封建觀念的抗?fàn)??！八鼭饪s了近代中國的苦難，其小說藝術(shù)之精妙復(fù)雜是同時代的各國文學(xué)大師都難以超越的。”孔慶東說。我手捧書，感到這苦難的沉重。
第一篇《狂人日記》通過被害者狂人的形象以及狂人的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。我曾在歷史教科書上見到過本篇里的詞句：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來滿本都寫著兩個字是“吃人”，然而親自讀了狂人日記，我才真正的體味到了這種震驚，我們曾從書本上認(rèn)識到了古代“存天理、滅人欲”的道德觀，習(xí)到了三綱五常的道德束縛，如今的我們是持批判態(tài)度，而在魯迅先生的時代，人們腐朽的觀念從小便被植入大腦，既意識不到自己在“吃人”，更意識不到自己在被人“吃”!我從中讀到了作者的徹底的革命主義的立場，對中國的文化進行的深刻反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
給我印象最深的一篇是《阿q正傳》，阿q是個做體力活的單身漢，他好賭博又重自尊，更多的是自負(fù)。以至于他欺軟怕硬，被欺負(fù)了便用他的精神勝利法。他自認(rèn)為是強勢家族趙家的親戚，占小尼姑的便宜，欺負(fù)小d，王胡想贏得點尊嚴(yán)卻總是適得其反，又想著與吳媽睡覺卻被趙家暴打之后從此沒有工作，只好去尼姑庵偷蘿卜，之后又進城做了小偷。革命時期，趙家被人打劫，阿q被誣陷為同犯被抓進城去，畏畏縮縮的畫了圈認(rèn)了罪，最后被槍斃。起先我自以為阿q這個人物影射的是清朝政府，然而細(xì)想之后又覺得這種觀點太過于片面，經(jīng)過請教才知道小說反應(yīng)的是封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想，也說明辛亥革命并沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)。
書中還收錄了經(jīng)典的被選入教科書的作品，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》，又重讀了那西瓜地月下刺猹的少年，和后來叫老爺，為生活所迫，憔悴、充滿奴性的閏土的比較，比九年級在課本上初見時又多了一層感悟與哀愁。一個傳統(tǒng)樸實的勞動人民受到封建社會的迫害，命運凄慘。看了《社戲》，又被作者對童年生活的向往和追憶感染了，我不曾去看過社戲，也未曾那樣吃過豆，但讀來就是讓人有那樣一種感覺——童年真是美好啊。
魯迅先生從多年之前就開始了抗?fàn)?，然而直到現(xiàn)在，社會上還有不少令他嘆息的現(xiàn)象，如某貧困縣官員花上百萬請神石，貪官弄權(quán)，一些人價值觀不正。但我也想讓魯迅先生看到國家在進步的局面，社會上層出不窮的好人好事，進步青年，努力學(xué)習(xí)不斷提升自我的學(xué)生，社會主義核心價值觀在我們這一代的心中茁壯成長，最重要的是我們的國家富強起來了!
是了，社會進步需要有人出來吶喊，之前有魯迅先生，現(xiàn)在，有我們。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懶做，整天無所事事。可他自身家境貧寒，科舉制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因為好吃懶做，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了?？删瓦@樣，還經(jīng)常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個不干活的人，這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來的!一個讀書人，為了仕途，為了未來的生活，讀了那么多書，學(xué)了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時學(xué)過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項圈的閏土長大了，再見到主人公時，已不復(fù)年少時的天真無邪。再見到“我”時的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺!。。。。。?！边@體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一一個醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!
《吶喊》正如書名，是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂人日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。
《一件小事》的特點是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運動時期能有如此認(rèn)識是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態(tài)度進行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
塵埃落定讀后感全文完整篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
取經(jīng)的無聊生活變得多姿多彩，可是要有四個豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。
沙和尚是一個默默無聞、勤勞吃苦的典型代表，但要有四個沙和尚也不是上策，因為他們太勤勞了，擔(dān)子都要求自己挑，結(jié)果就打起來了。
白龍馬絕對是天底下最好的馬，但要是只有四匹白龍馬也是個問題，它們由于沒有人來騎乘它們，絕對會跑回自己的故鄉(xiāng)dd龍宮，再也不供任何人騎乘了。
他們是一個好的團體，五個人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個徒弟和龍馬就都沒有奮斗的目標(biāo);缺少了孫悟空，他們就都會被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險就沒有趣味了;缺少了沙和尚，就沒有人來背擔(dān)子了;缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。
由此看來，在現(xiàn)實生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個戰(zhàn)無不勝的團隊，也是一個不懼艱險的團隊，更是一個值得我們學(xué)習(xí)的成功的團隊。
現(xiàn)在我們要取的真經(jīng)就是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功，而在這“取經(jīng)”路上就要消滅大大小小的“妖精”——吸、販毒，地方保護主義……我們要利用手中的金箍棒――法律來打擊這些妖精。但有時卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的“主子”救走了。比如說地方保護主義，再厲害的“金箍棒”對它也無能為力，因為總有當(dāng)?shù)匾恍┯袡?quán)力的部門來干涉、庇護。
所以，這條金箍棒就得更堅決的打下去，不論誰來庇護。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬苦，最終取得“真經(jīng)”。
《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團隊，他們互相取長補短，很團結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
這是法國著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計了一個陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是14年。
他被奪走了一切，如果不是結(jié)識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中。
當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時候，復(fù)仇并不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報何時了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學(xué)會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：“人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’”。
在這個寒假里我閱讀了很多書籍，其中我覺得最好看的要屬四大名著中的《西游記》，它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上的重重磨難，下面我和大家來分享一下。
在《西游記》的人物中，我最喜歡豬八戒，他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛分行李，但是挺會報信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及時告訴了孫悟空，救出了唐僧，要是他沒去報信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他還是挺重要的。然后再說說我不太喜歡的唐僧，他雖然很善良，但是卻是非不分冤枉好人，妖怪就是利用這個弱點挑撥他和孫悟空。接下來輪到有些呆頭呆腦的沙僧了，他為人老實，但容易受騙，法力較弱，有一次，白骨精來抓唐僧，沙僧因為打不過白骨精而使師父差點喪命。最后再來說說機靈的孫悟空，他在保護唐僧方面有很大功勞，只是過于急躁，這是導(dǎo)致唐僧和他矛盾的一大關(guān)鍵。
讀了《西游記》以后，里面的人物和劇情使我感受很深，我來談?wù)剬θ宋锏母邢?，他們各有?yōu)點，也各有缺點，我從唐僧身上看到了善良的一面，我從孫悟空身上學(xué)到了做人要勇敢、無私、是非分明，我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財、膽小、好吃懶做的道理，最后我從沙僧身上學(xué)到了為人要老實，也要有分辨是非的能力。
我喜歡《西游記》，更喜歡《西游記》里的內(nèi)容，它豐富精彩，繪聲繪色，非常好看，建議大家有空都去看看。
塵埃落定讀后感全文完整篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀書使人成長，讀書可以豐富精神，充實生活。讀書的美妙無法用言語完美的詮釋。如果，有閑暇時間，請放下手機、游戲，多讀一些好書吧!下面小編給大家?guī)砣龂萘x空城記讀后感，希望大家喜歡！
諸葛亮死了以后，閻王看他是個人才，于是安排了一個近身秘書的閑差讓他發(fā)點小財，哪知道這家伙干了沒幾百天就開始不耐煩了，天天吵著要到人間做干部，說在人間做干部遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在陰間富足，閻王拿他沒辦法，于是給了他屁股上一腳，諸葛亮就跑到人世間來了。
跑到人間以后，諸葛亮找到那此得好的舊部想撈個一官半職，可哪知道這些家伙都哼哼哈哈地找借口推托，后來打聽到只有孟獲做了縣長后還比較重情誼，于是就奔云南來了。
只好憑借以前飽讀詩書的本事，報名參加了公務(wù)員的招考，在某個小機關(guān)混個管溫飽的差事。
諸葛亮滿腹經(jīng)論，雖然缺乏裙帶關(guān)系不能大紅大紫，但在機關(guān)里面混日子倒不成問題。他先用反間計把幾個主要領(lǐng)導(dǎo)弄得互相猜忌，為了爭權(quán)奪利整日拼死撕活后就趁著單位一片混亂之機到工商局注冊了諸葛亮咨詢問有限公司，發(fā)自己的橫財去了。
諸葛亮不愧為一代軍師，瞄準(zhǔn)了市場作大文章，咨詢顧問公司一方面替企業(yè)老總解決合理避稅的問題，另一方面則替部分官員提供應(yīng)對紀(jì)檢監(jiān)察的咨詢，由于市場定位合理，潛力客戶多，眼見得天天顧客盈門，生意越來越興隆。
生意興隆是好事，消息傳開以后，機關(guān)里有人開始眼紅起來，在短短的幾天時間里諸葛亮先后被人在茶水里下瀉藥兩次，又被人揭發(fā)他上班時間溜號干私活三次。眼見領(lǐng)導(dǎo)的臉色越來越難看，為了保住自己在機關(guān)單位的福利待遇，同時讓公司能夠持繼發(fā)展，諸葛亮在不得已的情況下派出自己心愛的小蜜擺平了主要領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人數(shù)少，可以用小蜜擺平，可下面那么多職工，小蜜怎么也忙不過來啊，于是諸葛亮又使上了空城計。
經(jīng)過周密的安排，諸葛亮把平擺要用的東西全放到了辦公桌上，為了造成忙碌工作的假象，他把寫了一半的報告攤開，并在旁邊打開一支滴著墨水的鋼筆，為了制造他不上班僅僅是短暫離開的效果，諸葛這更把自己的夾包和錢包，漫不經(jīng)心地扔在辦公桌最顯眼的地方，諸葛亮按這陣勢擺好空城計，時不打時再利用公司空閑時飛奔回機關(guān)各部門轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，幾個星期下來，不僅杜絕了有人往茶杯里投瀉藥的情況，而且因為他真是忙里偷頭回的單位，滿頭大汗的樣子也增加了不少同事和領(lǐng)導(dǎo)的好感。
淡雅的月光透過綻放的丁香花的空隙灑在窗臺上，灑在地板，還灑在了我正在閱讀的《空城計》上，讓我更加地細(xì)細(xì)品讀。
《空城計》讓我看得目不轉(zhuǎn)睛。本文講述了：由于馬謖丟了街亭，使蜀軍處于劣勢。司馬懿率領(lǐng)了幾十萬大軍進攻諸葛亮，諸葛亮兵少，而且有一半是老弱殘兵根本不能打架，他便想出了一個妙招，將城門打開，讓一些士兵在城門旁邊灑水。然后諸葛亮一言不發(fā)地獨自登上城，在上面擺了一張桌子后放上古琴，悠悠然地彈起琴來。這時，司馬懿剛好帶兵趕到，見了這般景象，不由心中一驚，他深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎，看到這幅情景覺得必有蹊蹺，暗暗想著：這城里有重兵埋伏是無疑的了，我還是小心為妙。于是，司馬懿以為有詐便帶著兵離開了，不禁讓士兵和老百姓更加佩服諸葛亮的智慧超群。
諸葛亮真是神機妙算，猜透了司馬懿疑心重的心思，正好應(yīng)了《空城計》中有一句話叫做有勇有謀方為策略，當(dāng)時司馬懿說有陷阱前方肯定有伏兵，可不能貿(mào)然行事所以才轍兵的，這正說明了諸葛亮很精明，善于運用計謀，才能憑自已一人之力嚇退了十萬多兵馬。這種運籌帷幄的本領(lǐng)令我折服，所以這篇文章讓我百讀不厭，一直拿諸葛亮作榜樣，希望能學(xué)習(xí)他的精明能干。
從中，我還深深地感悟到遇到困難時，不應(yīng)該感到害怕而退縮，應(yīng)勇敢地去面對困難，積極地想出應(yīng)付的對策，這樣子才能攻克它、打敗它。比如發(fā)生了火災(zāi)，我們一定要沉著冷靜，不能驚慌失措，要想辦法逃出火災(zāi)現(xiàn)場，并做到立刻報警，以便盡快把火撲滅，將損失降到最低。又比如在學(xué)習(xí)上遇到疑難的問題，千萬不能急躁，要冷靜思考，把問題給解答出來。
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。我認(rèn)為《三國演義》是難得的一本好書，故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，讓我身臨其境，里面的《空城計》更讓我喜歡，絕對是經(jīng)典中的經(jīng)典，希望大家都可以去看看這本書。
早就聽說諸葛亮是我國古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就迫不及待地打開書，讀了起來。
這個故事主要講述了諸葛亮自失了街亭之后，準(zhǔn)備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎，他認(rèn)定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀了這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設(shè)了這樣一個“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮一樣，機智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。所以，當(dāng)遇到危險的時候，千萬不要手足無措、慌慌張張，應(yīng)該沉著冷靜、不慌不忙、機智有謀。
空城計運用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險策”。使用此計的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，其實，早在春秋時期，就出現(xiàn)過用空城計的出色戰(zhàn)例。
故事告訴了我們一個十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，臨危不懼，有時就能夠置之死地而后生。
《空城計》主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時手底下只有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會開城門，在門旁安置了二十來個軍人扮作百姓掃街，而后他自個兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事小心，他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是馬上就把所有兵馬撤走了。
我想，我也要像諸葛亮同樣，機靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個兒設(shè)法解決。所以，當(dāng)碰到危險的時刻，務(wù)必不要手足無措、慌手慌腳，應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機靈有謀。
這個故事奉告我們：碰到困難務(wù)必不要動作忙亂，假如那是諸葛亮有一絲急忙，琴聲出了問題，司徒懿就肯定會清楚這是諸葛亮慌了，便帶兵殺進城里，這是諸葛亮也生命保不住了。所以我們要真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時候就能夠置之死境然后生。
故事說的是，諸葛亮聽說街亭失守，忙召集眾將，部署撤兵，并親自帶領(lǐng)五千人馬，到西城搬運糧草。突然，司馬懿率領(lǐng)十五萬大軍，向西城殺來，城內(nèi)只剩兩千五百人馬，諸葛連身邊無大將，只有一班文官，大家非常驚慌，諸葛亮仔細(xì)分析了一下，說，我自有退兵之計。他讓軍士各守崗位，大開四門，而他在城樓上彈琴。司馬懿是個多疑的人，看這個樣子，城內(nèi)肯定有伏兵，連忙撤退。
看了空城計，我感覺，諸葛亮非常聰明，有謀略，在危機關(guān)頭，從容鎮(zhèn)定，沒有驚慌，仔細(xì)分析對方主帥的性格弱點，設(shè)計了“空城計”，來對付敵人，以弱小對付強大。因為司馬懿是個多疑的人，諸葛亮確信他不敢冒然進城的。
“空城計”這個故事告訴我們，在生活中，如果遇見危險，要沉著冷靜，認(rèn)真分析應(yīng)對，出主意想辦法。許多時候，辦法正確，危險的事最終還是能夠化險為夷的。
塵埃落定讀后感全文完整篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
驕陽炎炎的暑假中，我讀了加拿大做家—歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓的《小戰(zhàn)馬》。讀完這本書，使我深深的感遭到了植物像我們?nèi)祟愐粯佑兄H情、愛情、友情，像人一樣值得恭敬。
文中講述了一只長耳朵野兔，它的名字叫“小戰(zhàn)馬”，它跑得快，腦筋靈，具有無與倫比的勇氣和膽量。但是在一次野兔大圍殲中，它被抓住并送到跑狗場上，成了賽狗們逃逐的方針。邁克為小戰(zhàn)馬爭與到了跑贏13次就獲得自在的權(quán)利，管事的卻為了本人的公欲朝四暮三，非但讓帶傷的小戰(zhàn)馬出賽，而且讓兩隊賽狗同時逃逐它，小戰(zhàn)馬被逼得疲于奔命。后來，邁克趁亂救出小戰(zhàn)馬，并把它送回了桑梓。
大烏狼警棍在危難之際背伴侶伸出了救濟之手，本人卻墮入窘境；
喇叭狗收導(dǎo)著狗群和狼做戰(zhàn)，下場喪生于狼的利爪之下；
溫尼伯湖的狼不肯分開布謙磨難的墟落，只為陪同愛過它的小吉姆。
一只無數(shù)次克服賽狗、為本人博得自在的野兔；
一匹保衛(wèi)本人收地和榮譽的大烏狼；
一只勇于抨擊打擊灰狼的喇叭狗。它們使我的.“字典”里又加加了一個新詞“大膽”。我想我們?nèi)祟愐矐?yīng)如此，不要由于保存中的一面坎坷和磨難就低下了頭，而要像梅花一樣大膽空中對著寬冬的冰霜，堅而不摧。我們應(yīng)當(dāng)在窘境與丟掉的榨取中奮起，永不氣餒，永不言敗。大膽地往里對著未來說路上的挫折與坎坷。由于大膽是一小我私人保存在這個全國上立于不敗之地的條件，在窘境中不摒棄期視，在挫折衷不損掉斗志，才能從低谷走背下峰，才能迎來生命的光輝，所以只要懷有一顆大膽之心，才能把本人的人活路拆面得加倍輝煌。才能為本人的生命加加一絲光華。
真是引人深思，其次記得在看《貓軍人》的時辰，里頭形象的反復(fù)閃現(xiàn)著“兩腿植物”的名字。而且，在個中寫得極為的丑陋，讓我一驚：在植物的眼中，他們怕的不是甚么天塌地陷，狠的不是妖魔鬼怪，僅僅就是人，借有人的狗。連辱物貓皆很家丁然他們出有自在。而個中的野生植物，特別是貓，是虎﹑獅﹑豹的后裔?？啥?，人對植物是何等的殘暴，至于植物切齒痛恨。
為甚么人出有從植物中學(xué)到甚么呢？而且借不放在眼里它們！其真它們才是人的榜樣，它們不及人的常識淵博，卻能從打字人中得到伶俐。他們懂得留存，他們懂得進攻與撤退，他們懂得檢建測驗，他們懂得為生命拼搏……人才是“石頭”，不曉得進修，只曉得炫耀本人，不懂得不榮下問。掉足著﹑由由然，而植物永久用深沉的眼珠告訴你甚么，你也因該用你的伶俐尋找謎底。
它們不但僅只是教員，借是伴侶。
有時它們是人的弟弟，需要人的禮讓照看；
有時它們是人的伴侶，和人和藹相處。有時它們是人的保姆，照看著人類……我們卻經(jīng)常的不放在眼里他們，以致打它們﹑把它們當(dāng)作玩奇。你錯了！他們這樣對你好，為甚么借要冷眼對它們呢？他們虔誠于你，你理當(dāng)感激。即便它們背你抨擊打擊，那也是你顫抖了它們。所以，全國上人不能出有植物。出有了植物，全國單調(diào)了，人類也將消掉。
塵埃落定讀后感全文完整篇七
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“在絕對正確的革命上，還有絕對正確的人道主義”這是《九三年》里最著名的一句話，也反映了雨果的重要思想，即人道主義?！霸谌耸篱g所能聽到的最崇高的贊美歌，就是孩子嘴里發(fā)出來的人類靈魂的喃喃的話語。下面小編給大家?guī)砭湃曜x后感800字5篇，希望大家喜歡!
郭文是雨果的喉舌，雨果的社會理想，對人類前途的信念，對革命的感受，都借郭文的嘴來家以抒發(fā)，郭文的思想斗爭，三個主要人物的思想斗爭都在證明著：在王權(quán)之上，在絕對正確的革命之上，在人世一切之上，還有人心的無限仁慈。由此出發(fā)，朗特枘可寧肯放棄他那個階級的復(fù)辟事業(yè)去救三個孩子;國文之革命利益于不顧，甘心以自己的頭顱去換取侯爵得生命;西穆爾登盡管是革命原則的化身，心里卻愛郭文超過愛革命，郭文人頭落地，他也開槍自殺。他們展現(xiàn)著人性的善與美。人物的性格是如此的鮮明有特色，這是我我很喜歡的一段對話：在西穆爾丹抵達前線不久，他們就展開一場思想的交鋒。當(dāng)戈萬說到我不與小孩作戰(zhàn)，不與女人作戰(zhàn)，不與老人作戰(zhàn)時。西穆爾丹嚴(yán)肅地指出：
“戈萬，你要明白，如果那女人叫瑪麗·安托萬內(nèi)特，你就該和女人作戰(zhàn);如果那老人是教皇庇護六世，你就該和老人作戰(zhàn);如果那孩子叫路易·卡佩，你就該和孩子作戰(zhàn)。”“可我不是政治家，老師。”
戈萬又繼續(xù)說：“自由、平等、博愛，這些是安寧與和諧的原則。為什么使它們顯得恐怖可怕呢?我們要的是什么?爭取人民組成大同共和國。那好，別嚇倒人民。恫嚇有什么用?人民和小鳥一樣，不會被稻草人吸引過來的。不應(yīng)該為了行善而作惡。我們推翻王位不是為了永久豎起斷頭臺。處死國王，但要救活民族。打翻王冠，但要保護頭腦。革命是和諧而不是恐怖。不寬容的人是無法執(zhí)行溫和原則的。對我來說，‘赦免’是人類語言中最美的字眼。我不愿流血，除非我自己也可能流血。再說，我只會打仗，我只是士兵。然而，如果我們不能寬恕，那么打勝仗就沒有意義了。在戰(zhàn)斗中我們是敵人的敵人，勝利后我們就是他們的兄弟了?！?/p>
“你可要當(dāng)心，”西穆爾丹第三次說，“戈萬，對我來說，你比兒子還親，你可要當(dāng)心!”接著他又若有所思地說：“在我們這個時代，仁慈可以成為一種叛逆?！眰ゴ笈c渺小，崇高與卑劣，一個個名字猶如一個個一幅幅畫面，生命，人生，命運在在畫面中緩慢的展現(xiàn)，像花一樣綻放和零落，像樹葉一樣的在陽光下閃爍和凋零。
雨果認(rèn)為：“慈悲心是人類共同生活的殘余，一切人心里都有，連心腸最硬的人也有?！崩侍丶{克的情況就是這樣，“那個母親的喊聲喚醒他內(nèi)心的過時的慈悲心，”“他已經(jīng)走入黑暗之中，再退回到光明里來。在造成罪行之后，他又自動破壞了那罪行?！?/p>
每一個人物都有著自己的思想，都是獨一無二的。九三年發(fā)生的事情太多，死去的人幾乎比事情還要多，所以記憶在此有些力不從心。但我記住了郭文、西穆爾登、朗德納克、那位母親，還有那個被稱為伊曼紐斯的保王黨戰(zhàn)士。也許你要嘲笑我說，你連九三年都沒經(jīng)歷過，又何談得上記憶?可是這個世上已經(jīng)沒有經(jīng)歷過九三年的人了呢，而我又恰巧經(jīng)過，所以我記住了九三年。
在《九三年》的世界里我看到了人性的美麗，讀到一些哲學(xué)的話語讓我反思生活反思生命。
《九三年》是雨果最后一部長篇小說，也是他的寫作藝術(shù)達到爐火純青底部的產(chǎn)物。在這部小說里，浪漫主義和現(xiàn)實主義兩種藝術(shù)方法的完美結(jié)合。在一部三十萬言的小說中生動的再現(xiàn)了一七九三年紛繁復(fù)雜的階級斗爭，描繪了宏大的充滿革命激情的歷史宏圖。米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠(yuǎn)，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動，時常讓我懷疑她是不是智力上有什么問題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個母親，出于母性的悸動，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。
古治-勒-布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過石道，脫離危險。自己留下來對抗幾千敵人，僅為爭取一點點可憐的時間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時候，看到電影《英雄兒女》的一個情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過，而當(dāng)死神降臨時，他成了個“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級無敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實與虛假。
感動于朗德納克公爵為了救三個貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。西穆爾登最后跟著郭文去了，因為他放不下那個讓他不放心的孩子，因為他想要陪在孩子的身邊，依然教他認(rèn)字，教他做人;因為他想要繼續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來問題。
西穆爾登對于郭文的感情如同高山流水，無邊無際同樣深深的打動了我。當(dāng)他知道郭文放走了人犯時:臉色蒼白的像是一具死尸。他動也不動，好像一個受了雷擊的人。他仿佛是停止了呼吸，一大滴汗珠在他額上出現(xiàn)。在決定是否判郭文為死刑時:他的臉色不再是蒼白色，也不是青灰色的了，了的臉色是泥土色。即使再場的人都是裹著尸布的死人，也不會比當(dāng)時更靜寂。還有一段:一個注視自己嬰兒的母親，也不會比他此時的目光更慈祥，更無法形容……。。然后他跪下來，輕輕地拿起郭文的手，把自己的嘴唇湊上去………西穆爾登深沉的心沒有什么涌出來，他只能夠喊一句:郭文!這種深情讓我怎能不為之動容?讓我怎能不為之落淚?我的感情溶入風(fēng)云變幻的歲月里匯成一股不可名狀的感情猛烈的沖擊著我的心!
郭文沉思時有大段大段的說理，而此時的我絲毫不覺得煩躁!那些語言勢如破竹。雖是說理卻字字句句流露出了千情萬感?？吹胶竺嫖揖谷蝗缤诳磻夷钚≌f，急切的想再看下去。故事情節(jié)并無懸念卻能這樣的吸引我，因為___情!我急節(jié)的`想要看到西穆爾登將如何面對郭文?他將會有怎樣痛苦的表現(xiàn)?我雖早知道孩子被救了，卻仍舊想知道孩子是怎樣被救的?為幾個孩子深深的擔(dān)憂，以情引人竟能有這樣的效果，真不愧是雨果!真不愧是浪漫主義文學(xué)的奠基人!
雨果設(shè)置的結(jié)局確是最能激揚人心，擊碎人心的方式!最后一章寫道郭文上斷頭臺，這一段有詳細(xì)的刻畫。我知道我我將要感受到的是一種豪壯的，濃重的感情，絕不同我往常所感動的愛情。郭文終于被送上了斷頭臺，也就在那一剎“另一種聲音也響當(dāng)了起來，一下手-槍聲回答了那斧子聲。西穆爾登從腰帶里拔出了一把槍，正當(dāng)郭文的頭顱滾進盒子里的時候，西穆爾登用一粒子彈穿透了自己的心臟，一股鮮血從他的嘴里流了出來，他倒下來，死了!”
三個人的命運，三個人本來順利的命運被自己的行為逆轉(zhuǎn)，三個人本來求生的機會被放棄，三個人常人無法想像，無法接受的行為在這里得到了升華!
自從從雨果的《悲慘世界》感受到那份震撼以來，我就篤定他是我目前最崇拜的外國作家，雨果與托爾斯泰經(jīng)歷了同一個世紀(jì)，托爾斯泰的作品呈現(xiàn)給人一種更為宏曠的視角，是站在人類命運制高點上揮動著更加理性的手筆。而雨果說他是浪漫主義文學(xué)領(lǐng)袖頭銜一絲也不虛妄，他能把歷史和文學(xué)結(jié)合的那么好!
從開篇落筆，整個大的文章結(jié)構(gòu)和輪廓就已經(jīng)開始呈現(xiàn)，他把歷史藝術(shù)化的同時絲毫不減輕讀者對歷史事實的認(rèn)識，他善于把人物隱藏在文字里，看似消失，卻又在故事中途冒出來。更讓人佩服的是，即便這樣仍能做到環(huán)環(huán)相扣，我真的覺得能這么運用文字的“蒙太奇”很神奇，也很了不起!
讓·瓦爾讓變到馬德蘭老爹已經(jīng)差點讓我差點上著課喊出來了，沒想到同樣的手法在《九三年》這本書中又重現(xiàn)，讀多了同一作者寫的書，你會嗅到屬于他獨特的味道。如果說擅用手法只是伎倆，那能通過文字展現(xiàn)人性的光輝絕不是輕易可做到的。保王派和共和派較量了大半本書，誓死要拯救法蘭西。把對方送上斷頭臺的兩個人因三個孩子的救贖互相原諒，而并肩作戰(zhàn)情同父子的兩人卻因?qū)Ψㄌm西未來道路觀點相悖，西穆爾丹一票把郭萬送上斷頭臺之后開槍自殺。終此，三個人都有了自己從沒有想到的歸途，比武器更殘忍的是信念，武器可以結(jié)束他人的生命，信念的顛覆卻可以讓人自盡。
將歷史拉長，你會發(fā)現(xiàn)本沒有好人和壞人之分，戰(zhàn)爭也沒有正義和非正義之分,角度不同觀點不同。所有的一切都是人類發(fā)展必須經(jīng)歷的，沒有誰的死是為真理的犧牲，真理一直都在。人類從來都沒有停止走向文明的腳步，只是這一路有太多否定的聲音而已。
提起雨果，人們一般會想到的是《悲慘世界》和《巴黎圣母院》?？伤淖髌分袑ξ矣|動最深的是《九三年》?！毒湃辍肥怯旯砟甑闹匾髌?，是他的最后一部小說。在動筆寫這部被他稱為沉重大山的作品之前，他已醞釀了十年之久。這部作品是雨果人道主義思想的結(jié)晶。
《九三年》是一七九三年的簡稱。這一年在法國是革命的狂風(fēng)暴雨時期，是社會矛盾最為尖銳的一年，也是社會最為動蕩混亂的一年。誕生不久的共和國尚未滿周歲，帝制的陰魂還在法國徘徊。非常時期必須有非常人物來做統(tǒng)帥:?；庶h軍隊的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者是前貴族朗特納克侯爵，他是一個有才干、有魄力的人，鐵了心的保皇派，對屠殺革命軍毫不手軟，他的口號是:“絕不饒恕!”;共和國軍方面有兩個領(lǐng)袖:一個是從前的巴利尼地方神父西穆爾丹，現(xiàn)在是公安委員會特派的政治委員;另一個領(lǐng)袖是負(fù)責(zé)圍剿旺代叛軍的遠(yuǎn)征司令戈萬。他是一個富有軍事天才的前貴族，西穆爾丹的弟子，朗特納克的侄孫，他真誠地?fù)碜o革命，痛恨旺代的叛變。這是一場殘酷的戰(zhàn)爭。最后，只剩下十幾個人的?；庶h軍，被革命軍層層圍困在城堡中。但城堡里有一條暗道，一直通到大森林，侯爵可以從這條暗道逃跑。但為了救出三個被困火中的幼小兒童，即將躲進森林的侯爵毅然從暗道返回城堡。他的英雄行為在共和國士兵中引起了一片歡呼。西穆爾丹逮捕了朗特納克，把他關(guān)押起來，準(zhǔn)備將他送上斷頭臺。戈萬不愿意處死一個為援救三個不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的老人，經(jīng)過一夜的思想斗爭，終于釋放了朗特納克，自己代替他留在獄中。第二天，西穆爾丹將戈萬送上斷頭臺以后，自己舉槍自殺，完成了自己靈魂的升華。
有人說有一千個人就有一千個哈姆雷特，我說有一千個人也就有一千個九三年。大多數(shù)人把九三年看作一部描寫革命運動的小說，而我卻認(rèn)為這本書表現(xiàn)的是作者對最高人道主義和完美人格的不懈追求。戰(zhàn)爭中的雙方很難被劃分為絕對的善與惡，他們都會為勝利而不擇手段。正如書中所說的:“一方是殘忍，一方是野蠻?！痹谶@種動蕩變幻的時局中，唯有人本心中的良知才是值得守護的最高準(zhǔn)則。
本書中的三個主人公分屬于兩個對立的陣營，但他們最終的行為在人生的最高準(zhǔn)則前得到了統(tǒng)一。侯爵本可以無視三個小孩的呼救選擇離開，可他的良知在思想的斗爭中占了上風(fēng):無辜的孩子不應(yīng)為戰(zhàn)爭喪命。這并不是因為他們屬于某個人，某個家族，或是某個階層;而僅是因為他們是無辜的，是孩子，是天真的初入世者，是正義，是真理，是純潔。在這一瞬，他的高尚舉動使對方的整個軍隊都顯得渺小，使對手的士兵都為他歡呼。他們并不是歡呼戰(zhàn)爭的勝利，而是歡呼在戰(zhàn)爭中湮滅的人性良知的復(fù)蘇。同樣，戈萬放走侯爵并非因為信仰或是血緣，而是因為一個基本的人生準(zhǔn)則:一個人不該為他的善行受到懲罰，不管他以前是怎樣的人。放走侯爵后，戈萬自己留在在牢中等待審判，因為他還是一個軍人，一個放走敵人的軍人需要接受懲罰。西穆爾丹，戈萬的老師，一個視戈萬如同自己兒子的人，決定處死戈萬，以完成作為革命軍領(lǐng)袖的責(zé)任，但他卻用自己的生命表示了對戈萬的選擇的贊同。在三個人的完美行為前，黨派間的殘酷斗爭完全成了鋪墊，一切只是為了展示人性對人的勝利。
很難要求一個人的每個行為都是美好的，但一個不喜愛美好行為的人一定是一個心靈扭曲了的人，如果他還能被稱為人的話。
塵埃落定讀后感全文完整篇八
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林語堂的《蘇東坡傳》講述了蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家。下面小編給大家?guī)?022年蘇東坡傳讀后感悟，希望能幫助到大家!
讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。”
蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個萬古不朽的偉大人生。
正如作者所言，蘇東坡是中國歷當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事。
他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對著風(fēng)景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半就是因當(dāng)時所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力?！吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f過：“不好以為你就是大學(xué)教授，因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你就是個大學(xué)生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對當(dāng)時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當(dāng)那第一個人，凡就是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識他，并努力透過書去了解他，但故事就這樣戛然而止。
每個人的年少都懷著雄心壯志，可世事無情，夢想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無窮，勞生有限”，不如“身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實踐的清歡了。
一本書講述一個生命，這個生命其實又活了，并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實，一顆心安靜下來，開始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。
我想，如今的社會有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放?？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡開朗的態(tài)度和別樣的人生哲理。
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。
他樂觀豁達，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進行欺負(fù)。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?/p>
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
塵埃落定讀后感全文完整篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完一本書或一篇文章經(jīng)過認(rèn)真的思索參考有關(guān)的資料聯(lián)系社會實際或個人的思想、學(xué)習(xí)、工作的實際總會有一些見解、體會和心得把這些體會或心得寫下來形成完整獨立的一篇文章就是讀書心得也讀后感。這次小編給大家整理了好書推薦《平凡的世界》讀后感，供大家閱讀參考。
小時候總是暢想一些不平凡而偉大的事情，想象自己非同凡響，但我只是一個平凡人，生活在一個平凡的世界，我渺小,脆弱，微不足道。但讀了路遙的《平凡的世界》后，我對從前的想法有了新的見解。
《平凡的世界》以孫少安、孫少平兩兄弟人生。愛情。事業(yè)為主線，講述了兩兄弟的奮斗史，講述了一個平凡的農(nóng)村家庭平凡但不平庸的發(fā)展，是七八十年代中國農(nóng)村的縮影。
路遙從黃土高原上千萬座村落中選了孫家，從普通人物平凡的人生，描繪了時代變遷下的中國，將主人公不平凡寫的淋漓盡致。孫少平的成長兩人深受觸動。他讀完高中后有自學(xué)大學(xué)知識，本可當(dāng)教師卻偏要當(dāng)工人，工作辛苦卻不肯放棄，作者用形象生動的文字刻畫了孫少平剛當(dāng)工人的艱辛，滿杯傷痕的他仿佛在我眼前，一雙紅腫起泡的大腳正一步又一步地向前邁……這段描寫令我十分印象深刻?？赡苁峭瑯痈蛇^重活，明白當(dāng)中的艱辛，看到更加觸動——一個從未干過重體力活的年輕人突然干重活并且無循序漸進，直接忍痛咬牙堅持是需要多么了不起的毅力。
讀到后面，我漸漸明白了孫少平為何有毅力堅持。他是一個有夢想的男人，他想靠自己闖出一片天地，不拘束，自由自在。他為了這個夢想不斷學(xué)習(xí)，不斷努力拼搏，追夢路上他也不忘回首家人，愛人，朋友。難怪平凡的他不平庸，反而顯得偉大，因為他在這平凡的世界中有不同的想法，走著不平凡的路。
讀罷全書，我記住了一件事，世界平凡與否取決于你自己，你甘于平庸，世界也就平凡。每個人的命運受制于時代，但命運并非不可把控。我們追求偉大，追求夢想，世界再平凡你也會變成最耀眼的星。改變那些未知數(shù)，化為我們命運的籌碼吧!
《平凡的世界》是一本好書，值得我們每個人去讀。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
所有這一切，現(xiàn)在對少平來說，都有一種親切感。他在這里生活了兩年，漸漸地對這座城市有了熱情——可是，他現(xiàn)在就要向這一切告別了。再見吧，原西。記得我初來之時，對你充滿了怎樣的畏怯和恐懼?，F(xiàn)在當(dāng)我要離開你的時候，不知為什么，又對你充滿了如此的不舍之情!是的，你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望。你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來的一身黃土，把你充滿炭煙味的標(biāo)志印烙在我的身上。老實說，你也沒有能拍打凈我身上的黃土;但我身上也的確烙下了你的印記。可以這樣說，我還沒有能變成一個純粹的城里人，但也不完全是一個鄉(xiāng)巴佬了。再見吧，親愛的原西……孫少平懷著愉快而又傷感的情緒，用腳步，用心靈，一個下午回溯了自己兩年的歷程。
黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?，使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民。
我想我們每個人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘。
《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過最長的一部小說，也是最認(rèn)真看的一本小說。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你此刻的很多想法?！镀椒驳氖澜纭罚笆降孛枋隽酥袊F(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
孫少平是幸福的，因為有天小霞的出現(xiàn)，即使他們最終不能到一齊，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自我的真愛呢對于很多人來說，孫少平的感情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻劃到了極致，并且我自我就感覺我就是孫少平身邊的一個人，一個默默關(guān)注它的人。
路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自我?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自我的夢想，那么坦然應(yīng)對孤獨，將是你勇往直前最終的支撐點。
路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。
‘’平凡的世界‘’是路遙最重要的一部長篇小說。全篇以孫少平，孫少安兄弟二人為主要人物，描寫了他們的奮斗與拼博，自強與自信，痛苦與歡樂。讀來令人欲罷不能，回味無窮。
他們的世界是平凡的，但是作者卻給了他們不平凡的人格魅力。
比如說孫少安，通過他的成長經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家的是那個時代人對生活的希望與失望，抗?fàn)幣c妥協(xié)。他學(xué)習(xí)成績很好，因家庭條件不允許而把學(xué)習(xí)的機會給了弟弟妹妹，自己去隊里勞動。
當(dāng)愛情來臨時，又因門第原因，而忍痛拒絕了苦戀他的潤葉?？吹竭@里真是叫人心疼不已，兩個相愛的人被活生生的拆散了。
少安還算幸運，和一個一見面就愛上了他的秀蓮結(jié)了婚。秀蓮的勤勞，體貼，讓少安也愛上了她。
后來孫少安通過自己的努力擺脫了貧困?？墒窃跓u窯時又經(jīng)歷了失敗的痛苦。最后以他不平凡的意志力，還有夫妻二人同心協(xié)力，最終成為了人們眼中有錢的大人物?？墒撬麤]有忘記村里困難，把來之不易的錢為村里建了一所學(xué)校。
看到這里我感慨萬分，心中久久不能平靜。這就是平凡人的不平凡的人格魅力。
《平凡的世界》它是所有正在面對或者是已經(jīng)經(jīng)歷過人生困境的朋友們的一生的精神糧食，能保持一個人在人生拼搏中永不放松又能給在生活中茫然無所為的年輕人指明前進的方向。故事中的年輕人的情感，內(nèi)心世界，都是作家作品偉大和成功基石，這本書已經(jīng)在超出了小說本身的的內(nèi)涵、意義和力量。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
一本那樣平凡而真實的書，只是在那個黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨，沒有驚天動地的撕殺，只是在默默的訴說里傾訴著融融的親情，沒有蕩氣回腸的情節(jié)，只是在那個年代那個環(huán)境里娓娓訴說著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生，沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟，只是在把愛的種種用那陜北風(fēng)情徐徐道來。
它描繪的是一幅愛的篇章，對親情的愛，少安與他的父親：當(dāng)他在參加全縣升初中的考試中，名列第三被錄取的時候“他的父親在他面前抱頭痛哭流涕，他第一次看到剛強的父親在他面前流淚，他自己也哭了，是的，他將要和學(xué)校的大門永遠(yuǎn)的告別了，他多么的不情愿呀，他理解父親的痛苦，爸爸不愿斷送他的前程”。或許，我們的印象里，父親總是高大與堅強的象征，又有誰能夠明白那笑容背后的艱辛與無奈?可是少安知道，為了那個家他犧牲了太多太多，沒日沒夜的忙碌著，從來沒有自私過。他是一個多么有情有義的男子漢啊，還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼，一個平凡的環(huán)境，一個一包亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變的富有。
平凡的世界，平凡的生活，平凡的人們，只有平凡的才是大眾的，也才是最真切和偉大的，當(dāng)人們在一遍又一遍的看青春偶像劇的時候，那些夸張的題材與情節(jié)，總會讓人感覺出“水份”來，真正的生活是平凡的。
書中少平的命運就是我們這些平凡世界里平凡的人的生活影子，尤其是我們這些農(nóng)民的子弟。不甘平凡，我們卻是如此平凡!但是，我想，不管我們的命運將如何，我們都應(yīng)該像少平那樣，不管處在任何時候，任何環(huán)境，我們都不會放棄努力!不會愧對生命!“只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動看作是生命的必要;即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種”。這是作者在后記中寫的，每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背后都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。
讀《平凡的世界》后，我們通常能感到自己的微不足道，那曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來，沒有經(jīng)歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢?主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念。
“在拼搏中的追求，不單單是結(jié)果，還有奮斗的歷程?！薄@是人本質(zhì)的真正的價值和意義，讓我們銘記終生。也正如史鐵生所說的：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯?！眽粝胧鼓忝宰?，距離就成了歡樂;追求使你充實，失敗和成功都是伴奏;當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
塵埃落定讀后感全文完整篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》約2300年，被譽為“兵學(xué)圣典”。下面是小編整合的中國名著《孫子兵法》讀后感，一起來看看吧。
這個寒假，我閱讀了《孫子兵法》?？赐赀@本書，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍!
這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也?！币馑季褪钦f軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系呢!
從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”“作戰(zhàn)篇”“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷一顆璀璨的明星!
談起《孫子兵法》這本書在國內(nèi)外久副勝名，它是我國最古老的保存完好的兵書，不僅古代戰(zhàn)場采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，就是當(dāng)今世界軍事行動上也沿用。它不僅在軍事上使用，它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟、生活等各個領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競爭、管理等都重視和應(yīng)用它，它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點：
一、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
這句話在激烈的企業(yè)競爭、企業(yè)必須熟知“彼”，比如競爭對手的資料、市場、經(jīng)濟對外政策等，了解本企業(yè)外部環(huán)境對自己的威脅，迅速而準(zhǔn)確地進行調(diào)整，決斷來完善本企業(yè)的不足，達到企業(yè)目標(biāo)。對于“知己”，就是認(rèn)識到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模，做到企業(yè)自己心中有數(shù)，將內(nèi)部信息與外部信息結(jié)合起來，更好、更高效地運作。
二、“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。
當(dāng)今社會是信息時代的社會，全球經(jīng)濟的快速發(fā)展和經(jīng)濟活動的步伐加快，對企業(yè)來說競爭更加激烈，在這樣特別嚴(yán)峻形式下，企業(yè)的，必須做到提前預(yù)判形式，做出超越其它競爭者的策略，才能由補被動變主動，獲得競爭的優(yōu)勢。
《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷地體現(xiàn)及延伸，誰運用得，那必定是位強者。
孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場中面對不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應(yīng)對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者;沒有永遠(yuǎn)的強大，也沒有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個方面都跟上時代的發(fā)展需要，否則，任何一個實力強大的企業(yè)，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”?？傊灰欣谶_到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會導(dǎo)致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當(dāng)。
今天上午，恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。
將筆筒遞給她的同時，我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認(rèn)識的盧旺達上尉也在旁邊，沒想到上尉接過話頭，講得頭頭是道。
同事聽后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。
我曾連問過5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。
坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓(xùn)6個月，結(jié)業(yè)時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。
還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點。
我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》?！秾O子兵法》儼然成為中國軍隊的一個標(biāo)志性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時，一般也會提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭論》，將二者相提并論?！稇?zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。
《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事?！暗馈?、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項基本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。
《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”。
《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。以盡可能小的代價，去取得的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。所以，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己，還要做到知彼。
《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時機，才能奪行戰(zhàn)爭的勝利。當(dāng)取勝條件不足時，應(yīng)采取守勢，當(dāng)取勝條件具備時，則應(yīng)采取攻勢。
《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實力為基礎(chǔ)，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢，士卒就會勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。
《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權(quán)，主動靈活地打擊敵人。
《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。
《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎(chǔ)在于對利弊進行全面的衡量。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團結(jié)將士。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的準(zhǔn)則，并能使全軍上下團結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實施方法?；鸸ブ皇禽o助軍事進攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的_，適時發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴大戰(zhàn)果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價值?！秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。
塵埃落定讀后感全文完整篇十一
找來《傷逝》一讀，多少是為“魯迅唯一一部愛情小說”這個名頭。
新文化運動背景下的愛情故事，總會有個如子君的女孩兒：及肩短發(fā)，條紋布衫子，玄色的裙子，黑皮鞋，還有臉上一笑就顯出來的酒窩?！拔沂俏易约旱?，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”她喊出了新時代的宣言，標(biāo)志著個體意識和自主精神的覺醒。但誰曾想這純凈的愛情和決絕的勇氣竟過早地燃盡了她的生命。
涓生與子君談新文化，論雪萊的詩，或是家庭專制、男女平等……兩人相對，時而沉默，時而相視彼此。他們堅執(zhí)而盲目地愛著，絲毫察覺不到背后絲絲的不確定與危險。同居后，愛情便多了一個如影隨形的伙伴——生活。日子多了些油煙，少了起初的浪漫與寧靜。漸漸地，猜疑、不安打破了兩人原有的和諧，眼中曾經(jīng)的彼此成了另一番模樣，最終，“我老實說罷：因為，因為我已經(jīng)不愛你了！”，涓生親手打碎了他們早已斑駁的愛情。
當(dāng)他再次回到住處，一切照舊，只是，沒了子君。她已隨父親回去，獨留了一句，“我去了”。涓生不久后偶然得知子君已故的消息，而他則將毀滅了的愛情深埋在心里，在悔恨與悲哀中生活下去。
愛情，亙古不變的話題，到了魯迅手里，依然動人，只是他把美好的東西在特定的時代打碎，拋出矛盾給讀者，悲劇中更多了幾分思辨。
這有關(guān)那個時代。子君是新女性，她接受新思想，希望自決命運，追求自主的愛情。但她的覺醒是跛腳的。個體的獨立有賴社會的進步，精神的自由更需文化的更新和物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐。愛情是水晶宮，但是構(gòu)建它的仍是鋼筋鐵骨。社會沒有足夠的空間讓她們飛舞，自己稚嫩的翅膀又不夠健碩去披荊斬棘。子君的悲劇，無疑是那個時代的悲劇。
這有關(guān)生活。生活，簡單的兩個字，卻有太多的內(nèi)容，可只一點，愛情決然不是它的全部，而是否為第一要義也可以爭論。涓生說：“人必生活著，愛才有所附麗?！睈矍椴皇强罩袠情w，她是生活大地上生出的苗，長成的樹，開出的花，結(jié)出的果。沒有堅實的生活基礎(chǔ)，再豪華絢麗的愛情大廈也會轟然坍塌。愛情是浪漫的和感性的，但支撐它的卻是現(xiàn)實和理性。子君的悲劇，源于她所立足的現(xiàn)實生活。
這有關(guān)愛情。愛情，內(nèi)涵復(fù)雜，但它必須時時更新，生長，創(chuàng)造……。
塵埃落定讀后感全文完整篇十二
李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，有幸拜讀，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉?！?/p>
我以前只明白教育，尤其是小學(xué)教育需要“愛”，卻不明白怎樣才能更好地表達這份愛。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，把玩一下鉛筆……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。
一向以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，以成人的眼光來看待學(xué)生，期望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬教師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么，我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢，他能夠在教育學(xué)生時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自我的錯誤，他也諄諄教誨著年輕教師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。
塵埃落定讀后感全文完整篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整合的2022年平凡的世界讀后感個人感悟，一起來看看吧。
蕓蕓眾生，平凡如斯。宛若滄海一粟，沙漠一塵。盡管如此渺小、脆弱、微不足道，但平凡的背后都有著屬于每個人的不平凡，正因如此，他們就像群星璀燦了蒼穹，點亮了平凡的世界。
路遙在書中為我們描繪了上個世紀(jì)七八十年代間那個平凡的世界，一個黃土地上的世界，一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人，他們用自己樸實的生活演繹著生老病死，悲歡離合，相依相守，貧窮與富裕，苦難與拼搏。平凡就是生活的本色，苦難亦是生命的洗禮。書中主人公孫家兄弟，一家三代十幾口人擠在一個破舊的窯洞里，拼盡全力也填不飽肚子。盡管如此，他們從來沒有抱怨過這個世界對他們多么的不公平，仍舊懷著理想，百折不饒，努力奮斗。弟弟孫少平，他可以蜷縮在破舊的被褥里，就著昏暗的光亮讀書，心中卻依然為自己可以讀書而感到崇高和興奮;他可以這邊脫掉骯臟的工作服，那邊就開始談?wù)撐膶W(xué)探討人生;他可以放下讀書人的架子，為了生計去做最底層的工作…哥哥13歲就輟學(xué)回家?guī)椭赣H支撐著風(fēng)雨飄搖的家，18歲時，因為精明能干和可怕的吃苦耐勞被選為生產(chǎn)隊長，成為村里的能人。只有高小文化的他，在改革開放的初期，第一個辦起了磚窯，在歷經(jīng)種種磨難之后，又帶領(lǐng)全村人致富。世界以痛吻我，我卻報之以歌!他們以平凡生命中的堅毅和勇敢，在生活的塵埃里開出了花。我們在他們的身上看到了太多太多似曾相識的影子：為了生計，躬耕田地間的父輩鄉(xiāng)親們;背起行囊，南下打拼的兄弟姐妹們;留在家鄉(xiāng)，脫貧致富的同窗伙伴們……在成功與失敗的淚水里，在拼搏與奮斗的汗水里，平凡的世界里的你、我、他在磨礪中堅強，在跋涉中成長，在不知不覺中締造著屬于自己的非凡人生!
懷著夢想去奮斗，全世界的困難都要給你讓路。孫少安從小就挑起了家里生活的重?fù)?dān)，他一直有一個關(guān)于自己家庭和雙水村的致富夢;孫少平他不甘于做一個莊稼人種一輩子的地，他渴望知識，渴望了解認(rèn)識這個世界，他的夢想是在時代的洪流中去實現(xiàn)人生的價值;而田富軍作為干部考慮最多的不是自己頭頂上的烏紗帽，而是腳下的黃土地，是怎樣讓老百姓富起來，讓父老鄉(xiāng)親們的生活確確實實得到改善。路遙筆下這些平凡的人們對美好生活的向往和追求，讓我看到了中國夢最初的藍(lán)圖。今天站在兩個100年奮斗目標(biāo)交匯點上，我們都是追夢人。在擁擠的車流里，在匆匆的腳步里;在凌晨五點半的書聲里，在通宵達旦的燈火里;在三尺講臺的堅守里，在毅然逆行的背影里……一個個平凡的夢想?yún)R成了我們?nèi)A夏兒女偉大的中國夢!
愛是人類永恒的主題，因為愛世界才如此溫暖美麗!讀完《平凡的世界》讓我又一次感嘆。書里有純潔浪漫的愛情，有相依相偎的濃濃親情;有深情厚誼、師徒情深…是愛與真誠讓這群平凡的人們負(fù)重前行，披荊斬棘，讓平靜的生活激蕩起幸福的漣漪。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這片土地愛的深沉…也正是因為路遙深愛著腳下的那片黃土地，對那片黃土地上的父老鄉(xiāng)親充滿了熱愛和敬畏，所以他傾注了全部的情感，用心血描繪著摯愛的人們，讓他們的品格在平凡的世界里散發(fā)著馥郁的芬芳，就像陽光那樣，溫暖著這個世界的每一個角落。
一本書，一段歷史，一群平凡而又偉大的人……。
在路遙筆下平凡的世界里，每個人物都是平凡的，而他們的人生確實不平凡，或者說難以平凡。
本書開頭即是寒冬，“細(xì)蒙蒙的雨絲夾雜著一星半點的雪花”，黃土高原上“那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來”。1975年，中國正處于“文化_”末期，冬天看似快要過去了，但真正的春天，人們真正盼望和期待的春天，并未來得如此輕快。
這是一個時代的縮影，透過字里行間，我仿佛看到了那個饑餓貧困的年代，人們?nèi)币律偈?，社會無法正常運轉(zhuǎn)，即使是社會底層的小小人物，也面對著萬般的身不由己。
在那時的黃土地上，平凡的蕓蕓眾生，卻創(chuàng)造了一個個不平凡的奇跡。還在念高中的孫少平，他認(rèn)識到了自己的普通，但他同時也清醒地知道，“普通并不等于庸俗。他也許一輩子就是個普通人，但他要做一個不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應(yīng)該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來”。這也就是為何他面對殘酷的現(xiàn)實，仍然不會畏懼或退縮的原因。
大學(xué)夢無情破滅，孫少平后來又成為了一名煤礦工人，但他憑借自己的踏實認(rèn)真，也受到了別人的尊重。一個人若想得到他人的認(rèn)可和尊重，首先要自己認(rèn)可并尊重自己，并且具有值得他人認(rèn)可和尊重的能力。
細(xì)看這本書，其中的每個人物都有其鮮明的特點，都有其不平凡的一面。默默無聞懂事的蘭香，真誠待人友善的金波，多愁善感細(xì)心的潤葉，聰明機靈的小丫頭田曉霞。配角的著筆雖然不多，但也讓人印象深刻，我看到了許許多多平凡的人們，看到了他們身上閃著光的不平凡。
跟隨路遙，回到一段艱難困苦的時期，我卻感受到了文字中滲透出的溫暖，有關(guān)親情，有關(guān)愛情，有關(guān)友情，有關(guān)人情。孫家祖孫三代同堂，生活貧窮，家人之間的互相關(guān)懷讓人動容;我為潤葉的愛情感到悲傷，但也感動于最后她與李向前的互相給予;金波愿意為少平出頭，打起架來頗有毛頭小子的青春仗義。人都是不同的獨立生命個體，然而七情六欲將我們串聯(lián)在一起，種種關(guān)系之間便會激起火花。溫暖的靈魂相遇，人間就多了一份溫暖。
生活中不時有悲劇上演，所有類型的生活悲劇，我們都無法簡單地歸結(jié)于一個人或幾個人的命運，而這些常常是當(dāng)時社會的各種矛盾所造成的。所以，想要平凡地度過一生談何容易。雖然人們身處廣闊的平凡世界，但每個生命個體，都會有不平凡的經(jīng)歷。
看完《平凡的世界》三部曲后，內(nèi)心久久不能平靜，少平、少安、秀蓮、曉霞、潤葉，一個個鮮活的人物深深地刻在我的腦海里。本書圍繞雙水村孫少平一家生活的變遷，以及少平少安兩兄弟為理想不斷奮斗的歷程來展開，蒼涼與厚重的黃土高原，粗獷與豪邁的生活氣息，戲劇與悲壯的故事情節(jié)，真實地反映了那個既貧瘠又富有的青春時代，讓讀過的人無不內(nèi)心受到深深的震撼。人生之路多坎坷，當(dāng)我們生逢逆旅，看看這部著作，感受心靈的顫動，人生就會明朗許多。
苦難會使平凡人變得偉大。
孫少安系孫少平之兄，6歲開始干農(nóng)活，13歲輟學(xué)，幫助父親支撐起風(fēng)雨飄搖的家，18歲憑借著精明強悍和不怕吃苦的精神被推選為生產(chǎn)隊長，成為雙水村的能人。正是在他的庇護下，弟弟和妹妹才得以完成學(xué)業(yè)，姐姐一家尚能夠勉強度日。責(zé)任制實行后，號召分組種田，并在村里蓋起了燒磚窯，在多次虧本、失敗后，磚廠倒閉再重辦。難能可貴的是，帶領(lǐng)全村人發(fā)家致富，這是超出農(nóng)民狹隘門戶觀念的，還為雙水村蓋了一座學(xué)校，當(dāng)選新一任村主任。
“人活著，就得隨時準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過一些書，知道不論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)歷許多磨難。磨難使人堅強。”孫少安作為書中的靈魂人物，面對那么爛包的家庭，他從未顯露出對家庭的厭惡和嫌棄，他用責(zé)任感用肩膀為家庭撐起了一片天，帶領(lǐng)村民走上了脫貧致富之路。正是因為難以想象的艱辛與磨難，平凡的世界才孕育出了這樣不平凡的人。把平凡的事情做好即不平凡，把簡單的事情做好即不簡單。正確對待苦難，平凡人的平凡生活是最偉大的，能夠讓我們在努力奮斗的同時，提醒自己保持一顆平凡的心。
堅持內(nèi)心的追求腳踏實地。
孫少平的上學(xué)之路異常艱難，每天只能吃兩個焦黑的高粱面饃而且也吃不飽，但是少平還是堅持下來直到高中畢業(yè)。艱難上學(xué)，幸福教書，辛苦背磚……這一切，都因為他不甘于淪為命運的玩偶，青春理想激勵著他到外面更廣闊的天地去闖蕩世界。孫少平是一個默默承受人生苦難卻從不放棄的有志青年，雖貧苦卻不自卑，雖潦倒卻從沒停止追逐夢想的步伐。這個鐵骨錚錚的典型西北漢子，在沉重的生活壓力下尋找自己的人生價值。
“只有一個人對世界了解的更廣大，對人生看得更深刻，那么，他才可能對自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解;甚至也會心平氣和的對待歡樂和幸福?！彪m然孫少平和田曉霞的愛情以悲劇結(jié)束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地面對生活。這種自強不息的精神，塑造了一個在平凡的世界里卻不平凡的形象。他的家是貧困的，也是溫馨的;他的愛情是遺憾的，也是甜蜜的。即使最后為了救人而毀容，也不能動搖他那顆年輕的，與命運抗?fàn)幍男摹?/p>
獻給不甘平庸的平凡人。
做官，他一心為公，設(shè)身處地為百姓著想，他要讓百姓從黑面饃吃成黃面饃，再從黃面饃吃上白面饃;做人，他孝順體貼、淳樸隨性，被戲謔為“農(nóng)民”并不覺得恥辱，反而說：“我本來就是農(nóng)民?！彼褪芹`行著為農(nóng)民考慮，為老百姓的生計規(guī)劃使命和責(zé)任的田福軍。
金俊海一家人用一點一滴恰如其分的行動，給厚道與真誠的孫家人以支持和溫暖，展現(xiàn)了貧窮之中人性的暖。
書中塑造的女性形象也令人印象深刻。
田潤葉，有著現(xiàn)代女性開放大膽的愛情觀，面對孫少安的退卻和父親“門當(dāng)戶對”的思想，不得不經(jīng)受傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的煎熬與徘徊。與潤葉截然相反的女性賀秀蓮，只是一個普通的勞動婦女，但她伶俐賢惠，識大體，不嫌貧愛富，成為孫少安日后相愛不渝的妻子和創(chuàng)業(yè)時的賢內(nèi)助。田曉霞，那個時代先進女性的代表，有獨立思考的能力，雖然以悲劇收場，但還是讓少平頓悟生命的真諦，重新開始新的生活。還有靠知識改變自己命運的孫蘭香，她的懂事好強、矢志不渝的奮斗精神，讓她跳出農(nóng)門考上大學(xué)，一路由苦難走向光明。
一分錢難倒英雄漢，貧窮曾讓許多有理想的人意志消亡。我們沒有理由去譏笑逆境中人們的自卑與懦弱，因為那種自卑中戰(zhàn)勝自我的剛強更讓人敬畏。書中盡管有再多的意難平，不過想想，這就是活生生的現(xiàn)實啊!生活啊，你有多少苦難，就有多少甘甜!就如路遙所言：“其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗?！?/p>
有些書，與少年記憶同在。
依然還記得當(dāng)年聽長篇評書時的情景——正午小小的長滿花草的院落里，葡萄架下，一個少年正靜靜傾聽并憧憬著寬廣而斑斕的外部世界。在李也默有著陜北風(fēng)情的聲音中，懷想著孫少安、孫少平、田曉霞、田潤葉們——熱愛文學(xué)的少年時光，是多么的美妙。
在《平凡的世界》中，路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下，黃土地上的普通人的悲歡離合。作品問世立即好評如潮，并獲得了茅盾文學(xué)獎。重新回想這部書所囊括的時光時，依然會發(fā)現(xiàn)從1978—1985年以來的歲月是那么的令人神往。生活在那時的人們以劫后余生的喜悅憧憬著未來，用感恩的心看待剛剛過去的夢魘……簡單、純粹，一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風(fēng)景，在那個西北黃土高原小小的城里，在那無名花草盛開的小土坡上，依然能成長起傳奇般的愛情，這愛情曾讓十幾年前的一代人為之動容。
無從知道如今的讀者如何理解與認(rèn)知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的那段愛情。一個不爭的事實是，現(xiàn)如今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長的土壤。換言之，作家連想象的欲望都不再會有。煤礦工人與省報女記者之間有著何等的距離?省長女兒怎么會與煤礦工人有情感發(fā)生，他們有認(rèn)識的可能嗎?即便是作家能想到，這樣的情節(jié)讀者與觀眾能否接受?在這樣的問號背后，存在的是大眾對人與人關(guān)系認(rèn)識角度的變化。
在《平凡的世界》之后，已很少再能了解到煤礦工人的生活境況了。他們在一度的笑語喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂、生老病死變得那么寂然無聲。偶爾在報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體上看到，也只是與死亡名單、煤礦事故等相連。想來，這個時代的孫少平們不會再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰和會娶哪一個更是無關(guān)緊要了?？峙逻€會有人想，只有傻瓜才會把一個煤礦工人當(dāng)作自己的偶像。
所以，這一次在翻閱《平凡的世界》時，我內(nèi)心充滿著平實的歡喜與復(fù)雜的情感。翻閱它們，就如同重走當(dāng)年的少年心路。老實說，孫少平，這個英俊、淳樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得過我的深深的愛戀。我甚至因之而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發(fā)，由建筑工人到煤礦工人。當(dāng)然，也熱愛孫家的每個人身上所散發(fā)出來的泥土與農(nóng)家氣息。
這是一個小資盛行的時代，以金錢的多寡為成功的指標(biāo)。因而，在許多的大眾媒體中，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢的沉默的群體。勤勞致富的孫少安們不再是榜樣了，我們甚至很少能看到相濡以沫的農(nóng)家男女?？纯船F(xiàn)在吧，更多的文學(xué)是農(nóng)家姑娘們離開家鄉(xiāng)到城市賺取金錢。沒有金錢作襯托的愛情，不再有人眷戀，甚至?xí)屓吮梢暋?/p>
走在都市高高的天橋上，我常深感困惑。困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑于媒體、大眾對金錢、權(quán)貴的追逐與渲染，對凡人生活與生命的漠視。
如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對這時代的巨變呢?社會現(xiàn)實、文學(xué)理念、閱讀興趣，以及金錢至上的當(dāng)代社會能讓他適應(yīng)嗎?他的驟然離世，現(xiàn)在看起.來更像是一個休止符，是有著現(xiàn)實主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。
我知道，也有許多人對《平凡的世界》的文學(xué)價值提出質(zhì)疑，而我亦自知早已無法跳出自我感受去評判這部書的文學(xué)價值。多年來路遙在陰暗的圖書館里翻閱報紙，以至于手掌皮膚破裂成繭的細(xì)節(jié)?？M繞于我的心頭并激勵著我。
所以，《平凡的世界》對我的影響力早已超越了文學(xué)本身，它們在十幾年來悄然改變著一個小小少年的價值觀、愛情觀，還有人生觀。當(dāng)我讀到孫志剛事件，看到民工迫討工資的報道，看到農(nóng)村中被自殺與家庭暴力所困擾的婦女，看到因貧窮而不能上學(xué)的孩子時，不由得會憤怒，會動容，會在飛馳的火車上情難自己——因為，他們是我自少年時代便熱愛的“孫少平、孫少安”們，也是“孫蘭花”與“孫蘭香”們。
幾年前，無意間在一個友人的書架上看見了一本書——《平凡的世界》、作者路遙?！镀椒驳氖澜纭?，好特殊的名字呀，一下子就吸引了我。聽友人講這本書就說了四個字——值得一看。后來因為種種原因，一只沒有機會翻開這本書，雖然幾個月前，花了自己的零花錢買下了這本書，也因為一些考試什么的，一只沒有機會翻開。
一個多月前，終于順利從學(xué)校畢業(yè)了，因為一些事情就沒有急著找工作，才終于翻開了這本書。進800頁的書，花了我進一個月的時間，才看完它。不愧是矛盾文學(xué)獎的獲得者!
路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容，讓我一個月看完了，在這一個月里，我隨著主人公的生活變化，我的心情也在變化。曾多時，看過了不知道多少本書，也沒有讓我流下這同情的淚水。進一個月，看了這《平凡的世界》，讓我哭過多少次，我已記不清楚了，只記得：為了生活，為了將來，人真的身不由己!
“只有不喪失普通勞動者的感覺，我們才有可能把握社會歷史進程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價值的藝術(shù)品?！甭愤b的這句話說的非常的經(jīng)典，沒有真實的經(jīng)歷，怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對了，應(yīng)該說是真正有價值的藝術(shù)品。
“在我們都是小孩子的時候，一個人和一個人可能有家庭條件的區(qū)別，但孩子們本身的差別并不明顯?？梢坏╅L大了，每個人的生活道路會有多大的差別呀，有點甚至是天壤之別!”這句話說的多么的有道理啊!放眼今天的社會，什么官二代，什么富二代等等，我們和他們，在人生起跑線上已經(jīng)不同了，他們的道路是平坦的，而我們則是彎曲的，就如那拋物線一樣，轉(zhuǎn)了一個好大的彎，才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場來講，一切的實習(xí)、工作前提，是錢與關(guān)系。會不會不要緊，只要有錢有關(guān)系，什么都好說!
悲夫!無數(shù)千里馬埋沒在這可憐的世界中，空有日行千里，縱然伯樂不存!
當(dāng)我看到孫少安和孫少平兄弟倆，為了自己的生活而在最底層的拼搏時，讓我同情，讓我感嘆!對于自己喜歡的人而沒有勇氣去追求那份幸福，讓我傷心，家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來孫少安變成了老板，手里有了錢，他并不是自己一個人的貪用，而是拿出了自己的一部分財產(chǎn)，把村里的破學(xué)校修好了，失去了一部分小財，留下了一世的美名。這讓想起了我在學(xué)校時的一位老師，拿出自己的一部分工資資助貧困的學(xué)生上學(xué)，這是何等的美德啊!可當(dāng)今的富豪如此之多，又有幾人如此?不過是享受那奢華的`生活罷了!
不管怎么說，《平凡的世界》真的是——值得一看!雖然寫的是1985年之前的事情，但對于今天的社會，仍然是那么的相似。以后若有機會，可再而觀之!
那是心靈的真實寫照!
塵埃落定讀后感全文完整篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《平凡的世界》讓我們懂得：面對生活的苦難，只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。下面是小編整合的《平凡的世界》經(jīng)典名著讀后感，一起來看看吧。
有些書，與少年記憶同在。
依然還記得當(dāng)年聽長篇評書時的情景——正午小小的長滿花草的院落里，葡萄架下，一個少年正靜靜傾聽并憧憬著寬廣而斑斕的外部世界。在李也默有著陜北風(fēng)情的聲音中，懷想著孫少安、孫少平、田曉霞、田潤葉們——熱愛文學(xué)的少年時光，是多么的美妙。
在《平凡的世界》中，路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下，黃土地上的普通人的悲歡離合。作品問世立即好評如潮，并獲得了茅盾文學(xué)獎。重新回想這部書所囊括的時光時，依然會發(fā)現(xiàn)從1978—1985年以來的歲月是那么的令人神往。生活在那時的人們以劫后余生的喜悅憧憬著未來，用感恩的心看待剛剛過去的夢魘……簡單、純粹，一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風(fēng)景，在那個西北黃土高原小小的城里，在那無名花草盛開的小土坡上，依然能成長起傳奇般的愛情，這愛情曾讓十幾年前的一代人為之動容。
無從知道如今的讀者如何理解與認(rèn)知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的那段愛情。一個不爭的事實是，現(xiàn)如今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長的土壤。換言之，作家連想象的欲望都不再會有。煤礦工人與省報女記者之間有著何等的距離?省長女兒怎么會與煤礦工人有情感發(fā)生，他們有認(rèn)識的可能嗎?即便是作家能想到，這樣的情節(jié)讀者與觀眾能否接受?在這樣的問號背后，存在的是大眾對人與人關(guān)系認(rèn)識角度的變化。
在《平凡的世界》之后，已很少再能了解到煤礦工人的生活境況了。他們在一度的笑語喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂、生老病死變得那么寂然無聲。偶爾在報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體上看到，也只是與死亡名單、煤礦事故等相連。想來，這個時代的孫少平們不會再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰和會娶哪一個更是無關(guān)緊要了?？峙逻€會有人想，只有傻瓜才會把一個煤礦工人當(dāng)作自己的偶像。
所以，這一次在翻閱《平凡的世界》時，我內(nèi)心充滿著平實的歡喜與復(fù)雜的情感。翻閱它們，就如同重走當(dāng)年的少年心路。老實說，孫少平，這個英俊、淳樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得過我的深深的愛戀。我甚至因之而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發(fā)，由建筑工人到煤礦工人。當(dāng)然，也熱愛孫家的每個人身上所散發(fā)出來的泥土與農(nóng)家氣息。
這是一個小資盛行的時代，以金錢的多寡為成功的指標(biāo)。因而，在許多的大眾媒體中，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢的沉默的群體。勤勞致富的孫少安們不再是榜樣了，我們甚至很少能看到相濡以沫的農(nóng)家男女?？纯船F(xiàn)在吧，更多的文學(xué)是農(nóng)家姑娘們離開家鄉(xiāng)到城市賺取金錢。沒有金錢作襯托的愛情，不再有人眷戀，甚至?xí)屓吮梢暋?/p>
走在都市高高的天橋上，我常深感困惑。困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑于媒體、大眾對金錢、權(quán)貴的追逐與渲染，對凡人生活與生命的漠視。
如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對這時代的巨變呢?社會現(xiàn)實、文學(xué)理念、閱讀興趣，以及金錢至上的當(dāng)代社會能讓他適應(yīng)嗎?他的驟然離世，現(xiàn)在看起.來更像是一個休止符，是有著現(xiàn)實主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。
我知道，也有許多人對《平凡的世界》的文學(xué)價值提出質(zhì)疑，而我亦自知早已無法跳出自我感受去評判這部書的文學(xué)價值。多年來路遙在陰暗的圖書館里翻閱報紙，以至于手掌皮膚破裂成繭的細(xì)節(jié)常縈繞于我的心頭并激勵著我。
所以，《平凡的世界》對我的影響力早已超越了文學(xué)本身，它們在十幾年來悄然改變著一個小小少年的價值觀、愛情觀，還有人生觀。當(dāng)我讀到孫志剛事件，看到民工迫討工資的報道，看到農(nóng)村中被自殺與家庭暴力所困擾的婦女，看到因貧窮而不能上學(xué)的孩子時，不由得會憤怒，會動容，會在飛馳的火車上情難自己——因為，他們是我自少年時代便熱愛的“孫少平、孫少安”們，也是“孫蘭花”與“孫蘭香”們。
幾年前，無意間在一個友人的書架上看見了一本書——《平凡的世界》、作者路遙?！镀椒驳氖澜纭罚锰厥獾拿盅?，一下子就吸引了我。聽友人講這本書就說了四個字——值得一看。后來因為種種原因，一只沒有機會翻開這本書，雖然幾個月前，花了自己的零花錢買下了這本書，也因為一些考試什么的，一只沒有機會翻開。
一個多月前，終于順利從學(xué)校畢業(yè)了，因為一些事情就沒有急著找工作，才終于翻開了這本書。進800頁的書，花了我進一個月的時間，才看完它。不愧是矛盾文學(xué)獎的獲得者!
路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容，讓我一個月看完了，在這一個月里，我隨著主人公的生活變化，我的心情也在變化。曾多時，看過了不知道多少本書，也沒有讓我流下這同情的淚水。進一個月，看了這《平凡的世界》，讓我哭過多少次，我已記不清楚了，只記得：為了生活，為了將來，人真的身不由己!
“只有不喪失普通勞動者的感覺，我們才有可能把握社會歷史進程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價值的藝術(shù)品?！甭愤b的這句話說的非常的經(jīng)典，沒有真實的經(jīng)歷，怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對了，應(yīng)該說是真正有價值的藝術(shù)品。
“在我們都是小孩子的時候，一個人和一個人可能有家庭條件的區(qū)別，但孩子們本身的差別并不明顯?？梢坏╅L大了，每個人的生活道路會有多大的差別呀，有點甚至是天壤之別!”這句話說的多么的有道理啊!放眼今天的社會，什么官二代，什么富二代等等，我們和他們，在人生起跑線上已經(jīng)不同了，他們的道路是平坦的，而我們則是彎曲的，就如那拋物線一樣，轉(zhuǎn)了一個好大的彎，才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場來講，一切的實習(xí)、工作前提，是錢與關(guān)系。會不會不要緊，只要有錢有關(guān)系，什么都好說!
悲夫!無數(shù)千里馬埋沒在這可憐的世界中，空有日行千里，縱然伯樂不存!
當(dāng)我看到孫少安和孫少平兄弟倆，為了自己的生活而在最底層的拼搏時，讓我同情，讓我感嘆!對于自己喜歡的人而沒有勇氣去追求那份幸福，讓我傷心，家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來孫少安變成了老板，手里有了錢，他并不是自己一個人的貪用，而是拿出了自己的一部分財產(chǎn)，把村里的破學(xué)校修好了，失去了一部分小財，留下了一世的美名。這讓想起了我在學(xué)校時的一位老師，拿出自己的一部分工資資助貧困的學(xué)生上學(xué)，這是何等的美德啊!可當(dāng)今的富豪如此之多，又有幾人如此?不過是享受那奢華的`生活罷了!
不管怎么說，《平凡的世界》真的是——值得一看!雖然寫的是1985年之前的事情，但對于今天的社會，仍然是那么的相似。以后若有機會，可再而觀之!
那是心靈的真實寫照!
天色漸漸暗了下來，江水平靜下來，月亮正從水天相接的地方升起來，霎時間江面上灑遍了銀光;我深深的感受到在我受傷的時候，是您用溫暖的手撫平我的創(chuàng)傷。"我覺得自己就好象在坐牢似的，樣樣都要被人管，無聊極了。如果你們是孩子，你的父母這么說你，你是否感到?jīng)]有信心;全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進，不卑不亢的學(xué)子，又或者說，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進，以上進求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢，她的犧牲，讓人認(rèn)識到這就是生活?？傊?，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！边@愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書名一樣，平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是，在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當(dāng)生命的搏斗，命運的抗?fàn)?，精神的洗禮，社會的變遷，愛情的萌動等第諸多人性交織在一起的時候，就是一種不平凡。
《平凡的世界》主要講述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社時農(nóng)民的生活，這部小說的主人公是一對兄弟，孫少安和孫少平。孫少安是家里的老大，小學(xué)上完就輟學(xué)，回家?guī)兔Ω苫?，以供弟弟少平和妹妹上學(xué)，18歲就當(dāng)上生產(chǎn)隊大隊長，生活又起起伏伏，少安娃的命運可算是最坎坷的。
孫少安的愛情可算是令人心酸。婚姻有事將就門當(dāng)戶對，所以說少安是農(nóng)村人也應(yīng)該娶一個農(nóng)村人，可他偏偏愛上了村支書的女兒田潤葉。剛開始時，兩人兩情相悅，少安也許下諾言，可現(xiàn)實卻給他們當(dāng)頭一棒。潤葉的叔叔田福軍由于事業(yè)的關(guān)系，必須以潤葉來與職場上的一位仁兄聯(lián)姻。潤葉少平起初都不愿意，可潤葉叔叔與爸爸的懇求與威脅讓少安動搖，是啊，他一個農(nóng)村的娃娃怎么配得上縣人民教師呢?覺得門當(dāng)戶不對的他，心灰意冷，從此躲開了潤葉。但潤葉卻熱情依舊，他堅信少安哥會娶她的。少安為了讓潤葉死心，不耽誤她。便去陜西尋了個婆姨，過上了日子。但潤葉經(jīng)過很長時間才下定決心，搞政治婚姻，婚后甚至沒有和那人上過一次床，因為他的心里放不下孫少安。這一切都終止于一次車禍，潤葉的老公做司機干活時出了車禍，腿斷了一肢。潤葉才意識到，她該好好照顧這個被她遺忘的男人。最后少安和他的婆姨生活著，而潤葉照顧著她那殘疾的丈夫。
那時的現(xiàn)實是那么殘酷，兩人兩情相悅，卻不能終成眷屬。每個人都在煎熬，面對愛情他們沒有太多的選擇，可或許最后也是的選擇。那是還有這歧視，還有這門當(dāng)戶不對，甚至現(xiàn)在還有這樣的說法，現(xiàn)在人可以追求自己的愛情了，卻又有多少人離離合合，他們會選擇離婚，分手，倒也不如在原來的社會下的幸福。愛情不易強求，順其自然或許。
在無意當(dāng)中接觸到了《平凡的世界》這本書，閑暇時間翻閱賞讀一番，品味其中的人情世故，體嘗其中的世間冷暖。時常去幻想一下書中人物的生活窘困，情感波折。他們生活在一個平凡的世界，卻時常努力掙扎著去擺脫平凡，其中的波折與困苦也只有其中的主人翁能深切體會。在書中有那么兩句話感觸頗深。
“什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!只有選定了目標(biāo)，并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠(yuǎn)年輕!”當(dāng)下我們生活的世界，已不是那個物資匱乏，以吃飽穿暖為奮斗目標(biāo)的世界?，F(xiàn)在是物欲橫流，以崇尚精神與物質(zhì)共存的世界。在這其中需要我們要經(jīng)的住誘惑，受的起失敗。攀比、炫耀、以使部分人迷失了方向，喪失了靈魂，唯以物質(zhì)享受覆蓋了一切，唯以物質(zhì)榮耀藐視了一切，從而失去了真正意義的人生觀、價值觀，失去了唯有享受通過自己奮斗收獲的果實，才是真正的人生價值。
作為一名黨員，同樣生活在現(xiàn)在是物欲橫流，以崇尚精神與物質(zhì)共存的世界?？晌覀円盐蘸梅较?，堅定住意志，時刻保持著跟黨走、聽黨話的思想，時刻心記我們曾經(jīng)入黨的誓言“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！辈煌穷w全心全意為人民服務(wù)的“初心”。
“連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛，一個平凡的人吃點苦又算得了什么呢?”在通往成功的道路上，到處充滿艱辛、困苦與失敗，唯有堅持住，才能一步一走向成功。我黨在成長過程中，經(jīng)歷了質(zhì)疑、詆毀與破壞，是我黨在帶領(lǐng)眾黨員堅定信心，永不言敗，才走到了今天，才有了近百年的黨史，才有了八千多萬黨員群眾。此時此刻，我黨仍然面臨著內(nèi)憂外患，內(nèi)有部分黨員作風(fēng)敗壞，嚴(yán)重?fù)p害了我黨在人民群眾心里的形象，是我黨的根基收到腐蝕;外有時刻對我中華虎視眈眈之國，唯恐我中華不亂，我黨不滅。作為黨員，應(yīng)義不容辭地通過自身努力去維護好黨的形象，宣傳好黨的精神。“中國夢”之路，路上艱難險阻，需要黨組織充分發(fā)揮思路，領(lǐng)導(dǎo)群眾，做好頂層設(shè)計，底層制作。需要黨員做好肯硬骨頭、打硬仗的準(zhǔn)備，不畏艱險，勇往直前。
塵埃落定讀后感全文完整篇十五
利用假期的時間，我讀了《歷史的選擇》這本書。通過閱讀這本書，我更深刻地明白了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的道理。
在這本書里，我認(rèn)識了許多偉大的英雄人物。舍己救人的黃繼光勇敢地用自己的胸膛堵住了正在噴著火光的機槍口，董存瑞大無畏地選擇了與敵人同歸于盡。要說我最佩服的就是寧死不屈的江姐和不受敵人威脅利誘的劉胡蘭了，這些英勇的革命烈士，為我們新中國的成立發(fā)展貢獻了自己年輕而寶貴的生命。
今天的中國以其蓬勃的發(fā)展屹立于世界的東方，中國現(xiàn)今所有的輝煌成就都是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝各種困難險阻創(chuàng)造的。
做為新世紀(jì)的接班人，我們絕不能忘記中華民族曾經(jīng)歷過的水深火熱，一定要牢記中國共產(chǎn)黨的光榮歷史。努力嚴(yán)格地要求自己，做德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年，從小立志為了祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的一份力量。
我們?nèi)w隊員牢記黨和人民的重托，在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，爭當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的好少年;爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進的好少年;爭當(dāng)品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年;爭當(dāng)體魄強健、活潑開朗的好少年。爭當(dāng)四個好少年，是一種生活態(tài)度，是一種思想境界，是一種高尚品德，更是一種責(zé)任。同學(xué)們，讓我們一起行動起來，時刻準(zhǔn)備著：為建設(shè)富強民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，貢獻自己的智慧和力量!
歷史是一片汪洋大海，大海里藏著我們最珍貴的回憶;歷史是一座大火山，火山燒去了痛人心扉的記憶。讀了《歷史的選擇》使我明白，中國的歷史選擇中國共產(chǎn)黨，把我們從水深火熱的舊社會之中解救出來，創(chuàng)造了今天美好、幸福地生活。在歷史的長河中，又有多少革命英雄為了新中國拋頭顱，灑熱血，還有那些在二萬五千里長征中倒下的一位位不知名的英雄，用自己的鮮血和生命寫了新的中國!讀了《歷史的選擇》之后，我印象最深刻的人就是江竹筠了!江竹筠1948年6月14日因為叛徒出賣，在萬縣被捕。當(dāng)敵人知道了江竹筠的身份后，便千方百計想從江竹筠的口里得到川東暴動組織的名單，可江竹筠的回答只有一句話，不知道。之后，敵人用了許許多多的酷刑，妄想從江竹筠的身上打開一個缺口。可江竹筠的態(tài)度一次比一次堅定，她說：你們這是野獸行為，你以為刑具是萬能的，我看是無用的。最后她犧牲在敵人的屠刀之下?，F(xiàn)在新中國成立了，我們不再受到別國的欺侮了。
瞧，我國成功收復(fù)了香港、澳門，成功舉辦了奧運會，殘奧會楊利偉，中國第一個登上月球的航天員，是人民的航天英雄;王順友，為了祖國的建設(shè)，倒在了職業(yè)崗位上;宋魚水，一個手拿金法槌的好法官中國的今天是無數(shù)人用自己寶貴的生命和辛勤勞動換來的，現(xiàn)在我們所要做的不是當(dāng)八路軍，更不是打鬼子，而是努力學(xué)習(xí)，來創(chuàng)造祖國，建設(shè)祖國，讓祖國更加強大!
中國是一頭沉睡的雄獅。現(xiàn)在，這頭雄獅醒了，它發(fā)出了震驚世界的吼聲，讓我們的中國成為了東方一顆耀眼的明珠!我愛你中國!我為你感到驕傲、自豪!
我看了《歷史的選擇》這本書，受益匪淺。掩卷沉思，我不禁想到，鳥兒之所以選擇天空，是因為它們有著堅硬的翅膀，能在天空中自由自在地飛翔;魚兒之所以選擇湖水，是因為它們有著柔軟的尾巴，能在湖水中歡快地游動。而中國選擇了共產(chǎn)黨，是因為她能為人民謀幸福，他是人民的大救星。
在中國共產(chǎn)黨成立之前，中國是一個半殖民地半封建的社會，國無寧日，民不聊生。一九二一年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，進行了不屈不撓的斗爭，經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn)，終于在一九四九年建立了新中國，中國人民從此站起來了。
在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，不斷進行改革開放，大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)，使我國的綜合國力得到不斷提高，人民的生活水平不斷提升。今天，中華民族在世界上起著舉足輕重的作用。這都是我們中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的。
我們是祖國的未來。建設(shè)祖國未來的重任必將落在我們身上。我們責(zé)無旁貸地要從我們的前輩手中接過這一重任。為了我們祖國將來更加繁榮昌盛，我們現(xiàn)在必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，練就一身過硬的本領(lǐng)，讓我們的祖國永立于世界民族之林。
歷史的選擇，人民的選擇這是我讀了《歷史的選擇》后最想說的一句話。
剛讀前言，我想到了一個問題：為什么歷史選擇中國共產(chǎn)黨?人民選擇中國共產(chǎn)黨?
通過讀《歷史的選擇》，我知道偉大的中國共產(chǎn)黨是192020年7月1日誕生的，剛開始參加者只有十幾人，就是這十幾個人在中國革命史上寫下了濃墨重彩的一筆。在那艱苦的歲月中，黨員們不顧自己的生命安危，機智勇敢地開展救國活動，一個個鮮活的生命為了中國革命的勝利光榮獻身，他們成了永遠(yuǎn)的豐碑。星星之火可以燎原，革命的種子就在那一刻播在了每一位具有民族精神的中國人的心里。她的誕生具有頑強的生命力，預(yù)示著我們的新中國將要來臨!
中國共產(chǎn)黨為尋求中國革命的出路不懈探索，愛國仁人志士紛至沓來，他們就像一盞明燈指引著中國革命的勝利，正是因為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族的浴血奮戰(zhàn)，1949年10月1日，偉大的新中國誕生了，勤勞智慧的中國人民成為了國家的主人。
撫卷沉思，我終于找到了問題的答案：如果歷史不選擇這樣的政黨，還能做出怎樣的選擇?這是歷史的選擇，人民的選擇，必然的選擇。
作為新時代的我要以邢燕子一樣的共產(chǎn)黨員為榜樣，在學(xué)習(xí)中永不言敗，永不放棄，為實現(xiàn)人生的理想不懈奮斗，爭做祖國建設(shè)的合格接班人。
書中有一位讓我記憶猶新的女英雄，她的名字被深深地刻在我的心中她就是江竹筠。
她受盡了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑，老虎凳，吊索，帶刺的鋼鞭，撬杠，電刑，敵人甚至將竹簽插入她的十指讀完了我的眼睛不由得模糊了起來。想到一個女人居然能受住如此酷刑，我不*想到了我，有時后一點皮被弄破了就大哭大鬧?？墒俏易x到她受到如此大的痛苦時卻沒有說出機密，我應(yīng)該好好反思自己了。
還有一個人也值得我們向他學(xué)習(xí)方志敏。
方志敏被捕的那天，敵人搜遍了他全身，除了一塊懷表和一支鋼筆沒有一文錢。誠如他所說的清貧，潔白，樸素的生活是我們革命者能戰(zhàn)勝一切困難的地方。
讀完這句話我感覺到我的臉一下子紅了，想到自己的生活要什么有什么，自己還不斷的花錢買一些自己不需要的東西，再看看他，我的心中一股懊悔涌上心頭。如果我現(xiàn)在學(xué)習(xí)他清貧，潔白，樸素，我將會比現(xiàn)在更幸福。
還有一位偉大的人毛澤東。
他是的主席他從小愛讀書深明大義，再想想我都不小了但是精讀的書還沒有幾本。我要向他學(xué)習(xí)，讀書可以使人變得像毛主席一樣充實。
放下書我覺得自己長大了，再回眸祖國的過去是那樣的不易，只有現(xiàn)在努力的充實自己才會為祖國的未來盡一份不偉大但不是太渺小的力量。
塵埃落定讀后感全文完整篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
美是什么？經(jīng)常用這個字，卻沒有深究過。猛然一想，美就是看上去很舒服，很自然，賞心悅目，帶給人愉悅感，這些都是我對美的直覺了。讀了朱光潛《談美》讓我對美有了一些深入的認(rèn)識和思考！朱自清先生在序中所述：孟實先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種“宏觀的眼界和豁達的胸襟”，值得學(xué)者深思。是最令我驚奇的了！直到讀完，我才悟出其中一二。
令我意外的是，朱光潛先生開場談到的竟然是：“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)，我只有一個很單純的目的，就是研究如何“免俗”。假若你看過之后，看到一首詩、一幅畫或是一片自然風(fēng)景的時候，比從前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的，然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去，我的心愿就算達到了。
由景物的美推到人生之美，這是一次對美的體驗的深刻旅程！
對一顆古松的三種態(tài)度讓我明白何為美感的。他說：由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。古松并不是一件固定的東西，它的形象隨旁觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照，古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。有審美的眼睛才能見到美。脫凈了意志和抽象思考的心理活動叫做“直覺”，直覺所見到的孤立絕緣的意象叫做“形象”。美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質(zhì)。這算是美感的概念了！
而眼前郁郁蔥蔥醉人的綠撲面而來，我手捧著書，輕酌一杯清茶，偶有清風(fēng)徐來，享受片刻的歲月靜好！這或許就是生活之美吧！當(dāng)我們站在適當(dāng)?shù)木嚯x之外看人生世相，于是這豐富華嚴(yán)的世界往往可以成為很美的意象！
午餐，我煲了海米冬瓜蟹菇湯，味道非常的鮮美，乳白的湯中點綴著紅綠，煞是好看。兒子卻開玩笑說，不過就是個海腥味嗎！我說你怎么這么剎風(fēng)景呀，真是缺少美感！讀讀朱光潛《談美》你大概就能體會到了?！磅r美”呈現(xiàn)的是多么美的意象呀！
生活的美還需要一顆能夠感知美的心呀！感知美的能力是需要學(xué)習(xí)的。
在“慢慢走，欣賞啊”———人生的藝術(shù)化一篇中寫道：“人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的。過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應(yīng)有的美的點。”
人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味。一種是情趣干枯的，對于許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。
若生活沒有“覺得有趣味”的欣賞，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。美是欣賞，美是生活的趣味！
朱光潛《談美》讓我認(rèn)識到生活之美！人生之美！
尋美，撐一根心篙，向人流深處漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真諦。
美是什么，我不知，也未曾有人可以給他下個定義，她看的見，摸得著，但你卻道不出，言不明——她為何物。
于是我?guī)е街男?，翻開了朱光潛老師的《談美》——這部在他82歲所寫的著作包含著他許許多多的人生感悟和對美的獨特見解，而我也開始了對美細(xì)細(xì)品讀。
朱老先生以十三封回信的形式，展開了對美的見解，或許是我所學(xué)的知識太過匱乏，我并沒能夠全部理解，但有很多都讓我受益頗深，在這我就只談?wù)勂渲械膸追庑虐伞?/p>
前兩封簡單的介紹了一下如何學(xué)美學(xué)，而第三章卻是談人，把這一封放在了所有的主題之首，我想這應(yīng)該也是作者的一個思想吧，無論學(xué)習(xí)什么都應(yīng)該先學(xué)會做人，其次才是學(xué)習(xí)其他，如果一個人連做人都不會，那也更不用談其他了。而單對于美學(xué)來說，美是一種價值，而價值屬于經(jīng)濟的范疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個主體。先有了人，然后才有了美學(xué)之說。
人是一個感性的個體，有自己的思想感悟，在我看來雖然美是客觀的，但她依然可以說是一個唯心主義的產(chǎn)物，美沒有任何要求，美有很多方面，比如作者在文中舉得例子在《巴黎圣母院》這不巨作中，雨果便對美字詮釋的淋漓盡致，文中那位既聾啞而又奇丑的敲鐘人再見到那位能歌善舞的吉卜賽女郎是，結(jié)結(jié)巴巴地使勁連身叫“美！美、美…”我想這位敲鐘人一定沒有研究過什么是美，這是他的肺腑之言，對于美的事物表象的贊嘆，而后來他因為犯了錯而遭到毒打，是這位吉卜賽女郎給了她水喝。他依然對著這女郎贊著美、美、美，不過這不在是外表的艷麗之美，而是心靈的美，敲鐘人看清了靈魂的丑惡與美麗，所以后來每個緊要關(guān)頭他都成了這位女郎的救護人，最后他們死在了一塊，他們都是美的，敲鐘人外表長得奇丑無比，但那美的心靈，粉飾了他并不美麗的面容。所以朱老先生也驚贊“雨果畢竟是一個名不虛傳的偉大作家”，他對美的敘述十分的到位，現(xiàn)實與想象的結(jié)合，讓美變得立體，有了人的味道。
這些算是對美的一個認(rèn)知，后來朱光潛先生說文學(xué)作為語言藝術(shù)的獨特地位，這一點我也是非常認(rèn)同的，美不一定是畫，不一定是一種很復(fù)雜的東西，對我來說語言就是一個很美的東西，你可以運用語言來描述任何一種東西，可以從語言中體會出意境，想象出景物的模樣，語言的運用也充滿著各種藝術(shù)手法，對于人物美的雕刻，景色美的贊嘆。所以我認(rèn)為若想鉆研美學(xué)，文學(xué)的研究也是必不可少的。
正如朱光潛所說“研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會是一個更在的欠缺，而且會成為‘空頭美學(xué)家’”，美學(xué)并不是一個孤立的事物，她可以說是一個體系，而在這之中融合著許多門的學(xué)問，若你都有所涉及，那么我相信你對美學(xué)的認(rèn)識又深入了一分，因此我希望憑著對美學(xué)的喜愛，求知的精神，我也將會慢慢理解一些曾經(jīng)生澀難懂的內(nèi)容，讓自己的精神世界變得更充實。
第一次見到朱光潛先生的《談美》是在大三一次寫意花鳥課上，課間休息時看到老師的桌上放著這本書，當(dāng)時由于好奇就翻了翻，誰知道這一翻不要緊，里面通俗易懂的詞句很快吸引了我，老師何時站在我旁邊的我都不知道。后來經(jīng)過老師的介紹，我又仔仔細(xì)細(xì)的把這本書看了兩遍。
“創(chuàng)造是表現(xiàn)情趣于意象，可以說是情趣的意象化；
欣賞是因意象而見情趣，可以說是意象的情趣化。美就是情趣意象化或意象情趣化時心中所覺到的‘恰好’的.快感”。從中我們看到以下幾點：
第一，自然在經(jīng)過人的心理感覺加工后產(chǎn)生了美感，不同的經(jīng)驗會產(chǎn)生不同的感覺。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該有作者自己真實的情感流露，飽滿的情緒才能做到有感而發(fā)，一揮而促。美的欣賞是自己心靈對自然的一種再加工、再創(chuàng)造。
第二，藝術(shù)的任物是在創(chuàng)造意象，個人情趣不同衍生出的結(jié)果就不同。作者在表現(xiàn)的同時也在傳達其特有的情緒，引發(fā)觀者的共鳴，作者的喜怒哀樂都會通過其作品隱隱或直接表露出來，或讓人痛心或讓人高興等等。
第三，不同人的主觀的審美經(jīng)驗再加上理想化即人情化，不同的人對美的理解也會不相同，就會出現(xiàn)“情人眼底出西施”的現(xiàn)象。因此，我們在認(rèn)識美的時候，我們要從兩個方面去理解，即美的出現(xiàn)是物的物理屬性和人的理想化的結(jié)果。
朱光潛先生不僅僅只是在探討純粹的美，他還將美提升到人生的高層面。在文章最后結(jié)束的篇章中，他把人生的藝術(shù)化分析的及其透徹。現(xiàn)摘抄幾條和大家共同欣賞：
離開人生便無所謂藝術(shù)，因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生；
把它流露于言行風(fēng)采，就是美滿的生命史；
藝術(shù)是情趣的互動，藝術(shù)的生活也就是情趣的生活。
情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。
讀完此書就只想說聲：“慢慢走，欣賞?。 鄙钍强梢运囆g(shù)化的，需要我們有駕馭生活的本領(lǐng)，有情趣的去享受生活。在生活的道路中，我們需要的是一種豁達樂觀的心境，留意不經(jīng)意的一個靈感，細(xì)細(xì)體味心境、宇宙、斗轉(zhuǎn)星移，日月流轉(zhuǎn)的變化，帶一顆感激的心去珍惜生活，因為美處處都存在。
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