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山之寶塔山導(dǎo)游詞篇一
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起上下通達(dá)層次分明結(jié)構(gòu)嚴(yán)整是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬千。
白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇二
寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。
高聳于我們面前的這座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修，金、明兩代又予以修茸?，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長36.8米，為八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個(gè)拱門，北門內(nèi)有階梯，可緣梯登臨塔頂。
自明以來，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮，到全國解放時(shí)，已是彈痕累累，遍體鱗傷。新中國成立后，古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年兩次撥出?？?，對寶塔進(jìn)行了全面維修。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚，填補(bǔ)了彈洞，裝設(shè)了樓梯，加砌了基座，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國慶期間，我們拆卸了所有彩燈，在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈；2001年，延安市委、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮”工程，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上開燈2小時(shí)，便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看，金碧輝煌，塔影亭立，景色蔚為壯觀。當(dāng)然，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底，大可領(lǐng)略“欲窮千里目，更上一層樓”的滋味。
現(xiàn)在，我們來到了鐘亭。在這個(gè)鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘，為明朝崇偵元年（1628年）鑄造。該鐘高150厘米，直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對面的太和山道觀，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里，作為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏，余聲久繞，可傳方圓30～50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí)，這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲，日機(jī)將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士，巋然屹立于寶塔山崖，為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放后，市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這口鐵鐘懸掛于原址，供游人參觀。
大家向東邊看！這座建筑物叫做望寇臺(tái)，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí)，為了觀察敵情，指揮作戰(zhàn)，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺(tái)。此臺(tái)建于最高峰，到了夜間，星辰逼臨，好像伸手可滴，因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址，至今仍有殘缺的城垣和地洞，為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。
沿摘星樓往下，向西延伸的這道土畔，是一段古城墻，用黃土夯筑而成，直到山下，通過南門與鳳凰山的城墻相連。（南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡”現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)?。）?/p>
摘星樓的北面，是一個(gè)約400平方米的大平臺(tái)，這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來，直至民國初年，東岳廟在延安周圍很有名氣，在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會(huì)，據(jù)一些健在的老人介紹，20世紀(jì)20年代，寶塔山的廟會(huì)（東岳廟和鬼王廟）還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭的破壞，特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后，東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。
東北邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺(tái)，是烽火臺(tái)。烽火臺(tái)是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備，如有敵情，夜間點(diǎn)火為號(hào)，白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時(shí)生煙更烈，垂直上升，便于觀察，因此有“邊關(guān)起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州（今延安）時(shí)，曾在那里修有烽火臺(tái)，是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺(tái)。現(xiàn)在我們所看到的烽火臺(tái)是1993年6月至9月在原址上重新修建的，臺(tái)高10.9米，臺(tái)頂面積103.3平方米，臺(tái)底面積253.8平方米。這座烽火臺(tái)的位置選擇絕妙，雖不在山巔，但視野十分開闊，登臨臺(tái)上，能看到東、西、南三川的盡頭。自然，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知。
從烽火臺(tái)往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院，又稱范公書院，最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時(shí)，一面筑城修寨，加強(qiáng)軍事防備，抵御西夏進(jìn)犯，一方面大興學(xué)風(fēng)，修建書院，廣召三軍學(xué)子，進(jìn)行習(xí)文研究，培養(yǎng)了一批有文化、有見識(shí)的棟梁之才。明弘治年間在其遺址上重建嘉嶺書院，當(dāng)時(shí)修有正堂三間，內(nèi)塑范公像；五經(jīng)會(huì)講堂三間，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用；院內(nèi)還植有松柏桃李樹千余株，環(huán)境幽靜，特別優(yōu)美，對當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展起過很好的作用。清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社時(shí)，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍，記載清乾隆十六年（1738年）重建事跡。此碑先立于書院遺址外，碑身已斷為兩截，文字也有所剝落，但大部分仍清晰可見。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇三
寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。
寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山。
現(xiàn)在人們又稱寶塔山。
位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。
寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方[2]。
寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。
它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。
在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時(shí)，曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。
此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。
山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。
寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。
寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。
它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。
寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。
寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。
寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。
延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。
宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。
寶塔山為歷代守將必去之處。
寶塔塔高44米，9級，為八角形磚塔。
塔內(nèi)有階梯，可登塔頂。
山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。
明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都?xì)w西照中。
塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。
幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從。
”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。
塔旁還有鐘一口，明崇預(yù)年間鑄造，擊之聲徹全城。
黨中央在延安時(shí)，曾以此報(bào)警。
此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。
山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。
寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。
寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。
巍巍寶塔山，滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實(shí)際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。
說到延安，隨即想起寶塔山。
寶塔山是延安的標(biāo)志性建筑，到延安，不可不去寶塔山。
“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。
”詩人賀敬之《回延安》中的這一佳句，滿懷深情，頗為感人，現(xiàn)在引入導(dǎo)游介紹延安的解說詞。
寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名嘉嶺山，現(xiàn)在人們又稱寶塔山。
山頂上的那座寶塔，始建于唐代，現(xiàn)為明代建筑，高44米，共九層，為平面八角形，樓閣式磚塔。
北宋時(shí)，韓琦、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨，戍邊御敵，留下眾多古跡。
近代，中國共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云，創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的大本營。
它是歷史名城延安的標(biāo)志，也是中國革命圣地的標(biāo)志和象征。
據(jù)導(dǎo)游介紹，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日軍曾派飛機(jī)來轟炸寶塔山，結(jié)果誤炸別處，寶塔山完好無損。
“此乃天意!”聞?wù)邿o不感慨。
寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠，配得上“巍巍”二字。
山上遍布各種名貴喬灌木，林木茂盛，空氣清新，登上山頂，涼風(fēng)拂面，暑氣頓消。
山頂視野開闊，放眼望去，棗園優(yōu)美的風(fēng)景襯映著高大的偉人雕像，楊家?guī)X紅旗飄飄，王家坪綠樹行行，一處處紅色遺址流動(dòng)著人潮，全城風(fēng)光盡收眼底。
寶塔山下，濱河花園旁的鬧市街區(qū)，高樓林立，車水馬龍，一派繁華景象。
寶塔山猶如一位歷史老人，見證了延安滄桑巨變，與祖國同步發(fā)展，日新月異，高歌猛進(jìn)。
寶塔山，古稱豐林山，宋代以后稱嘉嶺山，位于延安城區(qū)中心，海撥1135.5米。
建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。
在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時(shí)，曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。
此外山上還有摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的.石刻藝術(shù)。
山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。
寶塔山是游覽延安的必去之地，是中國革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。
寶塔山為歷代守將必去之處。
山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。
明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都?xì)w西照中。
塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。
幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從。
”塔底層兩個(gè)拱門，門額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。
塔旁有鐘一口，明崇預(yù)年間鑄造，擊之聲徹全城。
山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。
眾口一詞：“只有登上寶塔山，才算真正到了延安”。
周總理等老一輩革命家，江、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡、李嵐清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)都曾登臨寶塔山，視察革命圣地的變遷。
寶塔山傳說
在歷史上，延安寶塔山的存在，是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的。
《續(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔，延州有婦人，白皙，頗有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉與之游，狎昵薦枕，一無所卻。
數(shù)年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具，為之葬焉。
以其無家，瘞于道左。
人見，謂之日:此一淫縱女子，人盡夫也。
以其無屬，故瘞于此，和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。
此即鎖骨菩薩，順緣已盡。
圣者云耳不信，即啟以驗(yàn)之。
眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結(jié)皆如鎖狀。
果如僧言。
州人異之，為設(shè)大齋，起塔焉。
"可以看出，書中描述的延州婦人其實(shí)是鎖骨菩薩的化身，她為了普度眾生，不惜忍辱負(fù)重滿足人間私欲，死后又遭世人鄙視，后被胡僧說破，即啟發(fā)民眾'知恥'而覺悟，并為其設(shè)大齋，建寶塔，這就是教化的力量。
這一傳說也印證了我國唐、宋特定時(shí)期內(nèi)，佛教盛行的歷史事實(shí)。
而在民間，寶塔的傳說則來源于口口相傳，其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來的"惡龍之爭"和"紅毛鍵牛下凡"之說。
一說認(rèn)為大唐天寶年間，膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞，市井繁榮，不想來了兩條惡龍傷食人畜，鄉(xiāng)民叫苦連天。
玉皇大帝命眾神下凡修建 "鎮(zhèn)邪塔"， 九級塔身，中間放置一尊金人像，從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被"金人"所縛，也逐漸變得溫順善良起來。
另一說則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要飯。
有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。
塔蓋成后將牛頭壓住，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山，如今站在寶塔山對面的清涼山上遠(yuǎn)望，臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處，脖子像張拉彎的弓，隆起的脊背高高的超出脖頸，尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇四
寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。下面是本站小編為大家整理的寶塔山。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方[2]。寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時(shí)，曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。
寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。
延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從?！彼讓觾蓚€(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口，明崇預(yù)年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí)，曾以此報(bào)警。
此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。
寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。
巍巍寶塔山，滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實(shí)際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。
說到延安，隨即想起寶塔山。寶塔山是延安的標(biāo)志性建筑，到延安，不可不去寶塔山。“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山?！痹娙速R敬之《回延安》中的這一佳句，滿懷深情，頗為感人，現(xiàn)在引入導(dǎo)游介紹延安的。
解說詞。
寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名嘉嶺山，現(xiàn)在人們又稱寶塔山。山頂上的那座寶塔，始建于唐代，現(xiàn)為明代建筑，高44米，共九層，為平面八角形，樓閣式磚塔。北宋時(shí)，韓琦、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨，戍邊御敵，留下眾多古跡。近代，中國共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云，創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的大本營。它是歷史名城延安的標(biāo)志，也是中國革命圣地的標(biāo)志和象征。據(jù)導(dǎo)游介紹，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日軍曾派飛機(jī)來轟炸寶塔山，結(jié)果誤炸別處，寶塔山完好無損。“此乃天意!”聞?wù)邿o不感慨。
寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠，配得上“巍巍”二字。山上遍布各種名貴喬灌木，林木茂盛，空氣清新，登上山頂，涼風(fēng)拂面，暑氣頓消。山頂視野開闊，放眼望去，棗園優(yōu)美的風(fēng)景襯映著高大的偉人雕像，楊家?guī)X紅旗飄飄，王家坪綠樹行行，一處處紅色遺址流動(dòng)著人潮，全城風(fēng)光盡收眼底。寶塔山下，濱河花園旁的鬧市街區(qū)，高樓林立，車水馬龍，一派繁華景象。寶塔山猶如一位歷史老人，見證了延安滄桑巨變，與祖國同步發(fā)展，日新月異，高歌猛進(jìn)。
寶塔山，古稱豐林山，宋代以后稱嘉嶺山，位于延安城區(qū)中心，海撥1135.5米。建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時(shí)，曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是游覽延安的必去之地，是中國革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。
寶塔山為歷代守將必去之處。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從?！彼讓觾蓚€(gè)拱門，門額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁有鐘一口，明崇預(yù)年間鑄造，擊之聲徹全城。山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。眾口一詞：“只有登上寶塔山，才算真正到了延安”。周等老一輩革命家，、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、李嵐清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨寶塔山，視察革命圣地的變遷。
在歷史上，延安寶塔山的存在，是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的?！独m(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔，延州有婦人，白皙，頗有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉與之游，狎昵薦枕，一無所卻。數(shù)年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具，為之葬焉。以其無家，瘞于道左。大歷中(公元776-779年)，忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺坐，具禮焚香，圍繞贊嘆數(shù)日。人見，謂之日:此一淫縱女子，人盡夫也。以其無屬，故瘞于此，和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。此即鎖骨菩薩，順緣已盡。圣者云耳不信，即啟以驗(yàn)之。眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結(jié)皆如鎖狀。果如僧言。州人異之，為設(shè)大齋，起塔焉。"可以看出，書中描述的延州婦人其實(shí)是鎖骨菩薩的化身，她為了普度眾生，不惜忍辱負(fù)重滿足人間私欲，死后又遭世人鄙視，后被胡僧說破，即啟發(fā)民眾'知恥'而覺悟，并為其設(shè)大齋，建寶塔，這就是教化的力量。這一傳說也印證了我國唐、宋特定時(shí)期內(nèi)，佛教盛行的歷史事實(shí)。
而在民間，寶塔的傳說則來源于口口相傳，其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來的"惡龍之爭"和"紅毛鍵牛下凡"之說。一說認(rèn)為大唐天寶年間，膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞，市井繁榮，不想來了兩條惡龍傷食人畜，鄉(xiāng)民叫苦連天。玉皇大帝命眾神下凡修建"鎮(zhèn)邪塔"，九級塔身，中間放置一尊金人像，從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被"金人"所縛，也逐漸變得溫順善良起來。另一說則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要飯。有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。塔蓋成后將牛頭壓住，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山，如今站在寶塔山對面的清涼山上遠(yuǎn)望，臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處，脖子像張拉彎的弓，隆起的脊背高高的超出脖頸，尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
大家好!歡迎各位參加此次呼和浩特之行的旅行團(tuán)，我是--旅游公司的導(dǎo)游--，是咱們此次活動(dòng)的全程陪同導(dǎo)游，大家可以叫我--，也可以叫我--。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)--師傅，在我市旅游期間就由--師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!
大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因?yàn)樗能嚰紜故?，?--年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給我好了。旅游期間，請大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!
現(xiàn)在，我們即將前往呼和浩特白塔，作為呼和浩特的代表性古建筑，白塔歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，相信此次參觀帶給您的收獲一定會(huì)遠(yuǎn)超您的預(yù)期!最后，請大家到達(dá)白塔后，一定要維護(hù)建筑內(nèi)以及周圍的環(huán)境，不要亂扔垃圾、亂涂亂畫、以及使用閃光燈拍照，謝謝配合!
在參觀我們此行的目的地白塔之前，我們先要到一個(gè)村落，這個(gè)村落的名字叫添密灘，大家現(xiàn)在看這座村子可能感覺很普通，但是在過去，這是一個(gè)非常富庶的地方。在十九世紀(jì)末，這里的客店幾乎都是用石頭砌成的，而且還有高大的圍墻，各位游客如果仔細(xì)觀察的話，可以看到這里還有一些圍墻的遺跡。從添密灘再向北走約二十里就到了我們此行的目的地—白塔?，F(xiàn)在請大家上車，我們即將前往白塔。大家現(xiàn)在所看到的就是呼和浩特的白塔，這座塔有七層，高二十丈，換算成現(xiàn)在的通用單位米的話，大約是六十七米，大家可以看到，它的臺(tái)基是一個(gè)蓮花的形狀，上面還雕刻著人和動(dòng)物的各種形狀，美麗精致，栩栩如生?？赡茉谖覀儓F(tuán)中的一些游客游覽過北京天寧寺的那座高塔，那座塔已經(jīng)可以說是非常壯觀，但事實(shí)上，我們面前的白塔比天寧寺塔還要高出一截。我們現(xiàn)在距離這么遠(yuǎn)已經(jīng)可以看出白塔的龐大了，我們現(xiàn)在走近看看，是不是能夠更加深切的體會(huì)出它的宏偉壯觀了呢。據(jù)俄國人波茲德涅耶夫估計(jì)，這座塔的高度有四十俄丈高，約等于85。36米，足見其高大宏偉。白塔各層的高度是完全一樣的，總體可將其分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分是塔基。第二是由一層層塔檐分隔開的七層塔身。第三個(gè)部分是塔頂。
我們先來看塔基，塔的基座是圓的，形同古時(shí)佛像身下的蓮臺(tái)。再往上看，我們可以看到，每層塔身都是八面體，而與塔身高度相比之下顯得似乎有點(diǎn)扁平的瓦蓋塔頂則又是圓形的。
根據(jù)入口來看，塔的正面朝南，下面兩層塔身各塑有十六尊坐著的佛像和立著的金剛。這些雕塑也可謂是巧奪天工，惟妙惟肖，非常的精美!下面我們進(jìn)入第一層，第一層的南面是正門，正門上方的白色大理石板上刻著六個(gè)篆字即“萬部華嚴(yán)經(jīng)塔”，這是白塔的另一個(gè)名字。各位游客可以走近一些，仔細(xì)的欣賞一下這幾個(gè)字。在白塔初建成的時(shí)候，正門前曾有過用磚頭和花崗石石板砌的臺(tái)階，但在之后的一段時(shí)間這些臺(tái)階倒塌，磚頭和石板也都被附近的農(nóng)民陸續(xù)拿光，而且正門離地又太高，因此在那時(shí)沒有任何辦法能進(jìn)入塔內(nèi)，從而也就無法看到塔里曾被塔里的那些題詞了。而今天我們沒有了這樣的問題，現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的是一座修葺一新的白塔，過一會(huì)兒，我們就要登塔了。下面我們繼續(xù)參觀白塔的其他部分?，F(xiàn)在我們可以看到白塔上雕刻著許許多多巨大、精美的浮雕，還有顏色不同、砌法多樣的磚塊和石塊，大家再向上看，上面還有裝飾奇妙、凹凸有致的塔檐，我們再看白塔的腰線，會(huì)發(fā)現(xiàn)上面裝飾著一些具有情節(jié)的雕塑，向我們傳達(dá)著那時(shí)人們的生活狀態(tài)、日常活動(dòng)。
大家再看這面墻，上面刻著萬部華嚴(yán)經(jīng)中的名言，包含了大到世界，小到我們個(gè)人人生中所蘊(yùn)含的哲理。而且當(dāng)您把目光投向地面上的時(shí)候，你會(huì)感受到這些裝飾的陰影在整個(gè)巨塔樸素的畫面上又是那樣地濃淡適宜，參觀完了這一切，您是不是已經(jīng)被美麗雄偉的白塔深深吸引了呢，但是白塔的美麗不光是外在的，作為呼市的代表性古建筑，內(nèi)在美也是必不可少的，下面就請隨我進(jìn)入白塔，去探索一下它塔中的天地吧!沿著塔里的階梯我們可以登上最高層，大家在走的過程中可以注意到階梯兩側(cè)刻著審閱所刻經(jīng)文者的姓名。這些文字篆刻的時(shí)間可以追溯到金代世宗時(shí)期，所以也可以算是歷史久遠(yuǎn)了。下面，就請大家自由的參觀白塔，請各位游客結(jié)伴而行，不要走散了，一定要注意安全。
眼看我們此次的旅行就要結(jié)束了，也要和大家說再見了。常言道“相見時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。在此，我非常感謝各位朋友對我工作的支持。短短幾天時(shí)間，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的合作!在幾天的游覽過程中，若有不盡人意之處，還請各位批評指正，您的意見將是我們努力的方向，您的建議將是我們改進(jìn)的目標(biāo)。在返程途中，如果有什么不足之處，還請多諒解。希望大家有機(jī)會(huì)能再來我市，欣賞我們的自然風(fēng)光，名勝古跡，一年四季的美景等著您，到時(shí)我再來給各位當(dāng)導(dǎo)游。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂!身體健康!
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇六
寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。
延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口，明崇預(yù)年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí)，曾以此報(bào)警。
此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇七
寶塔山，今稱歉林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安鄉(xiāng)東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野合闊，林木興隆，山林空氣清新，風(fēng)涼宜人，冬日仄均氣溫較內(nèi)亂爭低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。
高聳于我們面前的這座今塔，始修于公元766～779年。距古已有1200多年了。這座今塔在宋代曾經(jīng)重建，金、亮二代又予以建茸?，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長36.8米，為八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有北南二個(gè)拱門，南門內(nèi)亂爭有階梯，可緣梯登臨塔頂。
亮清之際，均稱這座塔為“今塔”。1937年黨中口入駐延安后，延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中央以及總后方。“滾滾延河水，巍巍寶塔山”，成為無數(shù)革命青年以及愛國人士向來之處，這座今塔也煥收了青春，成為圣地的象征，延安的標(biāo)志，因而便有了“延安寶塔”之稱，今老的“嘉嶺山”之名也被“寶塔士山”所與代。1956年8月6日延安寶塔被收布為陜西省第一批重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，1997年又被列為齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位。
自亮以去，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨腐蝕以及戰(zhàn)火洗禮，到齊國解放時(shí)，已是彈痕乏乏，創(chuàng)痕累累。新中國成立后，今塔也取得新生。陜西省、延安市百姓政府曾于1959年以及1984年二次撥出博款，對寶塔舉行了齊面維建。替換了塔體風(fēng)蝕馂余磚，填剜了彈洞，裝設(shè)了樓梯，加砌了基座，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國慶期間，我們拆卸了掃數(shù)彩燈，在寶塔周圍及塔頂層從頭安裝泛光燈;延安市委、市百姓政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)明”工程，將寶塔以及山體遵照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上合燈2小時(shí)，便寶塔山光線四射。從遠(yuǎn)處看，金碧光輝，塔影亭立，景色蔚為壯觀。當(dāng)然，你可以或許登上這巍巍的寶塔，延安齊鄉(xiāng)將一覽無余，大可領(lǐng)略“欲窮千里目，更上一層樓”的滋味。
現(xiàn)在，我們?nèi)サ搅绥娡?。在這個(gè)鐘亭里吊掛的鐘是亮代的鐵造洪鐘，為亮朝崇偵元年(1628年)鑄制。該鐘高150厘米，直徑160厘米。鐘的上部有釋教常用的蓮花紋飾，下部有敘教常用的八卦紋飾，是佛敘開一的標(biāo)志。這心鐘本置于當(dāng)面的太以及山敘觀，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里，做為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏，余聲暫繞，可傳方圓30～50千米。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí)，這心鐘收出報(bào)警的鐘聲，日機(jī)將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士，巋然屹立于寶塔山崖，為守衛(wèi)延安立下了沒有可磨滅的勛績。齊國解放后，市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這心鐵鐘吊掛于本址，供游人觀光。
人人向東邊看!這座修建物叫作望寇臺(tái)，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí)，為了觀察敵情，指揮做戰(zhàn)，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺(tái)。此臺(tái)修于最高峰，到了夜間，星辰逼臨，恍如伸手可滴，因此人們又稱其為摘星樓。本樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在本址上重修的。摘星樓周圍有一今鄉(xiāng)寨遺址，至古仍有馂余缺的鄉(xiāng)垣以及地洞，為當(dāng)年指揮做戰(zhàn)的工事與堡壘。
沿摘星樓來下，向西延伸的這敘土畔，是一段今鄉(xiāng)墻，用黃土夯筑而成，直到山下，通過北門與鳳凰山的鄉(xiāng)墻相連。(北門的地位在現(xiàn)在育才小學(xué)附近，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“北門坡”現(xiàn)修材公司、鳳凰”"稅務(wù)”"所一帶仍存有石砌鄉(xiāng)墻馂余垣。)。
摘星樓的南面，是一個(gè)約400仄方米的大仄臺(tái)，這等于東岳廟的遺址。東岳廟始修于宋代，亮武宗正德元年(1506年)，延安知府王彥偶予以重修。宋、元、亮以去，直至民國初年，東岳廟在延安周圍很有名氣，在釋教界也頗具影響。每年四月兩十八日為廟會(huì)，據(jù)一些健在的老人介紹，20世紀(jì)20年代，寶塔山的廟會(huì)(東岳廟以及鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于受到歷次戰(zhàn)爭的破壞，出格是1937年日原侵犯者飛機(jī)轟炸延安后，東岳廟及寶塔山上的別的修建物齊部被毀。
東南邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺(tái)，是烽火臺(tái)。烽火臺(tái)是今代的一種通訊報(bào)警設(shè)備，如有敵情，夜間點(diǎn)火為號(hào)，利劍天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時(shí)生煙更烈，垂直上降，便于觀察，因此有“邊閉起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(古延安)時(shí)，曾在那里建有烽火臺(tái)，是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺(tái)?，F(xiàn)在我們所看到的烽火臺(tái)是1993年6月至9月在本址上從頭建修的，臺(tái)高10.9米，臺(tái)頂面積103.3仄方米，臺(tái)底面積253.8仄方米。這座烽火臺(tái)的地位選擇絕妙，雖沒有在山巔，但視野非常合闊，登臨臺(tái)上，能看到東、西、北三川的盡頭。制作，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知。
從烽火臺(tái)來北，那山腰中的修建群，是新建的茶社。那里本是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院，又稱范公書院，最初為范仲淹所建。范公鎮(zhèn)守延州時(shí)，一壁筑鄉(xiāng)建寨，增強(qiáng)軍事防備，抵御西夏侵略，一方面大興學(xué)風(fēng)，建修書院，廣召齊軍學(xué)子，舉行習(xí)文研究，培養(yǎng)了一批有”"文化”"、有見識(shí)的棟梁之才。亮弘亂年間在其遺址上重修嘉嶺書院，其時(shí)建有正堂三間，內(nèi)亂爭塑范公像;五經(jīng)會(huì)講堂三間，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)亂爭還植有松柏桃李樹千余株，環(huán)境幽靜，出格劣美，對其時(shí)文化的倒退起過很好的做用。清坤隆十六年(1738年)又重修。1979年建修茶社時(shí)，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍，記載清坤隆十六年(1738年)重修功勞。此碑先立于書院遺址外，碑身已斷為二截，文字也有所剝落，但大全數(shù)仍清晰可見。
在烽火臺(tái)下，距烽火臺(tái)高約100米的延河之畔，有同心專心通河井。該井是范仲淹駐守延州時(shí)，出格為嘉嶺山的守軍供水而建鑿的，后人稱為范公井。井心呈卵形，井深24米，四周以塊石圍砌。雖用時(shí)近千年，井筒完好，被列為延安市第一批重點(diǎn)文物回護(hù)雙位。
現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864仄方米，該石刻高6～7米，長260米，下面有歷代文人書生的手跡。此中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個(gè)隸書大字?！凹巍笔莾?yōu)美的意思，“嶺”是指山脈。每字高3.68米，嚴(yán)3.37米。因風(fēng)雨剝蝕，字跡依稀，亮朝初年曾加以深鑿，后被涂成紅色(陜西”"汗青”"專物館陳列刻字的照片)。其北約50米處，還刻有“胸中自有數(shù)萬甲兵”，說的是范博用兵如神，也非常珍貴。另有宋代石刻“高山俯止”、“出將進(jìn)相”、“先憂后樂”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山斗極”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還搜羅近代巨人名人手跡百余幅，供游人欣賞品味。
整理。
說到這里，就沒有得沒有提一小我，他等于范仲淹。范仲淹(989-1052年)，蘇州吳縣(古江蘇蘇州)人，其先世為彬州(古陜西彬縣)人，后徙家江北，是南宋著名的”"政亂”"家、軍事家以及文學(xué)家。1040年，宋王朝錄用韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請到延州，抵延州后，合始對延州區(qū)域的鄉(xiāng)防舉行齊面的整建以及加固，此中就搜羅對嘉嶺山的整建。其時(shí)，范仲淹把嘉嶺山做為守備延州的首要陣地以及指揮中央，于是予以精口修筑。以上介紹的望寇臺(tái)、烽火臺(tái)、范公井等等于其遺跡。范仲淹達(dá)到延州后，勵(lì)精圖亂，勉力醫(yī)亂戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，使得延州一線軍口、民口大為振奮，實(shí)力也得到增強(qiáng)。因而夏人相誡說：“無以延州為意，古小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬甲兵，沒有比大范老小可欺也?！?/p>
范仲淹在延州戍邊只需近一年光陰，但其修樹頗多，留下了歉富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能，并在軍事、政事繁忙之際，注重教育，興修書院，其實(shí)難能寶貴，無愧政亂家、軍事家、文學(xué)家的稱號(hào)。他的《岳陽樓記》至古仍為散文之杰做，出格是他的“先世界之憂而憂，后世界之樂而樂”的名句，可謂寡心皆碑。這句”"名言”"，沒有僅是他文才的選集體現(xiàn)，同時(shí)也是他崇高精神的表現(xiàn)。后人曾于延安東閉(現(xiàn)電業(yè)局地帶)修“韓范兩祠”去紀(jì)念他以及韓琦。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇八
古代是軍事樞紐，山腳下有雄壯的金城關(guān)、玉帝關(guān)、王寶寶城；山上有層層山脈，“白塔層”是蘭州八大景點(diǎn)之一。
站在黃河南岸，向北望去，黃河鐵路橋、白塔山公園綜合體、白塔寺融為一體，盡收眼底，被譽(yù)為“俯視江橋”。穿越黃河鐵路橋，白塔山1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)的建筑迎面而立，紅檐紅柱，錯(cuò)落有致的綠樹之間，是1958年建圈時(shí)在古建筑倒塌廢墟上重建的，總建筑面積8000多平方米。這個(gè)建筑綜合體連接了對稱的石階、石墻、亭子和走廊，從上到下都可以到達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)整潔。它是中國古代建筑中一種獨(dú)特的建筑形式。如重迭交錯(cuò)的雙檐四角亭，兩座相對的碑樓，三座磚木結(jié)構(gòu)的廳堂，所有建筑都配有磚雕、木雕和彩繪。
白塔主峰正對著三臺(tái)建筑群，山勢險(xiǎn)峻。古建筑有“風(fēng)林香”牌坊、羅漢寺、三宮等。山頂?shù)墓沤ㄖㄈ翘煤托旆f客亭，可以俯瞰日出和黃河，天氣宜人。
白塔寺建于元代。據(jù)記載，成吉思汗元太祖在統(tǒng)一大元帝國領(lǐng)土的過程中，給在西藏有實(shí)權(quán)的薩迦法王寫了一封信。當(dāng)時(shí)的薩迦法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜訪成吉思汗，但他在甘肅蘭州因病去世。不久，元朝下令在蘭州建塔紀(jì)念。元代修建的白塔不復(fù)存在?，F(xiàn)存的白塔是明朝景泰年間（公元1450—1456年）為守衛(wèi)甘肅省內(nèi)監(jiān)劉永成而重建的。清康熙五十四年（公元1715年），太守綽池補(bǔ)救修繕，擴(kuò)建廟址。這座寺廟叫做“吉翁吉”。寺內(nèi)的白塔有七層八面，上有綠色屋頂，下有圓形底座，高約17米。塔的外層涂有石灰和白泥，所以俗稱白塔。塔建成后，幾次地震后依然屹立不倒，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧和才華。
白塔寺原“鎮(zhèn)山三寶”有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹。象皮鼓是一位游歷白塔的印度僧人作為禮物流傳下來的。現(xiàn)在這里只有模仿。銅鐘鑄造于清朝康熙年間，重153.5公斤。現(xiàn)在在廟里；枝葉眾多的紫荊樹系，被后人負(fù)重。北山有牡丹亭，亭中有碑。據(jù)說原碑在湖南省衡陽市以北的泥脊山上，形狀奇特，難以分辨。后世會(huì)在防洪期間被大禹鐫刻。宋嘉定五年（公元1212年），何美刻于岳麓書院。這座蘭州碑是清咸豐十一年（公元1861年）侯在酒泉縣立的。這座紀(jì)念碑高九英尺，寬三英尺，刻有77個(gè)字。
白塔山西北部有郁郁蔥蔥的森林，朝陽山、馬頭山、灌云山和環(huán)翠山層疊而成。在樹蔭深處，有一個(gè)供游客午睡的休息亭。亭子前面有一個(gè)水庫。這里的山又高又密，是爬山和享受涼爽夏天的好地方。
蘭州白塔山公園位于蘭州黃河北岸的白塔山上，以元代白塔命名。白塔山巍峨起伏，有俯首抱金城之勢。白塔最初是為了紀(jì)念一位西藏薩迦喇嘛，他在蒙古拜訪成吉思汗后在蘭州去世。
現(xiàn)存白塔屬明代景泰時(shí)期（1450—1456），鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永誠重建。清康熙帝五十四年（1715年），巡撫補(bǔ)舊加新，擴(kuò)建廟址，命名為賡集。白塔有七級八面，高約17米。它下面有一個(gè)花園基地和一個(gè)綠色屋頂。它的每一邊都刻有佛像，它的屋檐和角上綁著鐵鈴鐺。塔外涂白膏，如白玉。白塔山1958年改為公園，總建筑面積8000多平方米。它分為三個(gè)建筑，建在山上，有紅色的屋檐和柱子。所有的建筑都由亭子和走廊連接起來，向四面八方延伸。山上有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹，古代稱之為“山鎮(zhèn)三寶”。現(xiàn)在羊蹄甲樹已經(jīng)死了。經(jīng)過多年的綠化，白塔山樹高林密，曲徑通幽。公園里獨(dú)一無二的“黃河石博物館”和裕固族接待帳，是罕見而獨(dú)特的。山腳下是中山橋，這使得兩者成為蘭州旅游的必看之地。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇九
游客朋友們：
你們好！
白塔山公園位于蘭州市黃河北岸的白塔山上，因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢巍峨起伏，蟠結(jié)城郊，有拱抱金城之勢。白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的.一西藏薩迦派喇嘛而建。
現(xiàn)存白塔系明景泰年間（1450—1456年），鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年（1715年），巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)大寺址，起名慈恩寺。白塔七級八面，高約17米，下筑園基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿，如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園，總建筑面積8000多平方米，分為三臺(tái)建筑群，依山而筑，飛檐紅柱，參差有致，各建筑以亭榭回廊相連，四通八達(dá)。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”，現(xiàn)紫荊樹已枯死。白塔山經(jīng)過多年綠化，樹高林密，曲徑通幽。公園內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”和裕固族接待帳房為別處少見，獨(dú)具風(fēng)格。山下為中山橋，使二者已連為一體，成為蘭州旅游的必游之地。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇十
煙臺(tái)塔山公園(塔山競技游樂城)位于山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)市區(qū)南部、塔頂東北麓。下面是本站帶來的，僅供大家參考。
煙臺(tái)塔山公園(塔山競技游樂城)位于山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)市區(qū)南部、塔頂東北麓。塔頂俗稱塔山，其主峰早年建有一座寶塔而得名，為市區(qū)屋脊和分水嶺。相傳昔有仙人弈碁其上，亦名碁山，演音奇山。游樂城景區(qū)東攜煙臺(tái)大天山，西牽煙臺(tái)南山公園，如同一道天然綠色屏障，將繁華的市區(qū)攬護(hù)杯中。
塔山自然風(fēng)光秀麗，有著濃厚的宗教、民俗文化底蘊(yùn)，加之緊鄰鬧市區(qū)，交通方便，來此觀光具有得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢。目前已成為一處集風(fēng)光游覽、競技娛樂及宗教活動(dòng)為一體的大型綜合性旅游景區(qū)。整個(gè)景區(qū)分為山上太平庵風(fēng)景區(qū)和山下娛樂區(qū)兩部分。太平庵風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)包括：太平庵、三和塔、龍王殿、太平晨鐘鐘樓、觀音閣。觀音峰、龍脈、云石谷等人文、自然景觀。其中，太平庵和三和塔始建年代不詳，眾說紛紜。經(jīng)考證塔頂有刻石載：“重修寶塔，補(bǔ)塑圣像……為大元至元三十年”。也就是說早在公元1920xx年以前就建有塔和廟，距今至少有700多年歷史。太平庵是一座全真教庵堂，正殿同堂供奉“儒、佛、道”三教教主，此種供奉格局在國內(nèi)極為罕見。重修之后的三和塔，立于塔山之巔，海拔397米，塔高31米，共7層，造型古樸，鐘靈毓秀，為煙臺(tái)市區(qū)第二標(biāo)志物。整個(gè)太平庵風(fēng)景區(qū)景色怡人，安逸幽靜，具有濃郁的山林宗教文化氛圍。可謂“青山綠水開畫景，太平靈庵悟天機(jī)”。
山下娛樂區(qū)包括：歐式大門、競技館、國防教育館。兒童游樂場、熱帶雨林館、鱷魚館、小動(dòng)物村、中心雕塑—-“支撐”、七層疊水瀑布等景點(diǎn)。其中，競技館為目前國內(nèi)首家大型專業(yè)化競技館場館，館的頂端建有目前亞洲最大的裝飾“皇冠”。競技館擁有專業(yè)化的演出隊(duì)伍，演出富有刺激性和傳統(tǒng)民俗特色的斗羊、斗雞、斗狗等動(dòng)物競技表演，以及“龍舞”、“獅子舞”等大型表演節(jié)目。山東省首家熱帶雨林館，展出面積1200平方米，館內(nèi)種植著百種珍貴的熱帶、亞熱帶及沙漠植物，盡顯異域奇妙風(fēng)光。鱷魚館內(nèi)養(yǎng)殖著楊子鱷、泰國鱷20余條，是目前山東省內(nèi)最大的鱷魚養(yǎng)殖、觀賞基地。兒童游樂場設(shè)有仿真方程式賽車、海盜船等大小30余種娛樂設(shè)施，既是孩子的樂園，也吸引了許多成年人流連忘返。
進(jìn)入塔山競技游樂城，那優(yōu)美的山林風(fēng)光。古香古色的廟宇樓閣，別具一格的歐式建筑，錯(cuò)落有致的小品雕塑，匠心獨(dú)具的國林綠化等，無不讓游客發(fā)出“人在畫中游”的感嘆。隨著煙臺(tái)塔山游樂城的不斷開發(fā)，將逐漸成為廣大游客心中理想的旅游家園。她將時(shí)刻敞開熱情的胸懷，笑迎四海賓朋，八方來客。
秋高氣爽的一天，我和南山還有林琨一起準(zhǔn)備好零食和汽水興高采烈地向塔山進(jìn)發(fā)。我們的心啊早已飛到了塔山公園，高興得無法形容。
一路上，我們有說有笑，不一會(huì)兒就到了塔山公園腳下。抬頭一看，臺(tái)階又高又陡?？晌覀冞€是努力登上臺(tái)階，這臺(tái)階非常高，累得我們氣喘吁吁。終于來到了買票處。抬頭一看，正門上“塔山公園”這四個(gè)紅紅的大字在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。
買完票，我們走進(jìn)公園。首先映入眼簾的是正對面的“碧懷亭”。我們坐在“碧懷亭”前面的石凳上休息。放眼望去，公園一些草和樹已經(jīng)枯黃了。只有松樹還是那樣蒼翠，一些鳥兒正在嘰嘰喳喳地叫著，好像正在唱歌，又像在歡迎我們的到來。松樹發(fā)出波濤般的聲響。一陣微風(fēng)吹過。羊蹄甲的黃葉紛紛落下，仿佛是幾只蝴蝶一樣翩翩起舞。
沿著“碧懷亭”右邊往上走，就來到聯(lián)奎塔前。這座八角寶塔形的七層建筑聳立在山頂上。這座塔是用花崗石砌成的。建這座塔是為了紀(jì)念宋朝時(shí)，我們永泰七年時(shí)間連續(xù)出了簫國梁、黃定、鄭僑這三位狀元。聯(lián)奎塔的臺(tái)階又高又陡，意味著狀元之路非常艱難。我們看見一些石雕佛像。可有些該放佛像的地方卻空著。南山火冒三丈地告訴我：“是有些狼心狗肺的人把它們偷走，拿去賣錢的?！?/p>
我們來到塔頂向下望，整個(gè)縣城盡收眼底。觀一座座高樓大廈拔地而起。還能望見新建的吉祥小區(qū)，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。公路上的汽車來來往往，川流不息。大樟溪像一條大玉帶緩緩地流著。
接著我們來到三元祠。我們瞻仰了三元塑像。我暗下決心要為學(xué)校爭光，要為市爭光，要努力為祖國爭光。三元祠旁邊有一棵蔥郁的大榕樹，像一頂綠色的大帳篷。
最后，我們來到公園中央的革命烈士紀(jì)念碑前默哀了三分鐘，以表達(dá)我們的敬意。
終于，我們看快到晌午了，只好依依不舍離開了塔山公園。
星期天，陽光明媚，萬里無云。媽媽帶著我去塔山公園游玩。來到山下，我往山上一看高高的山頂上有一座圓圓地建筑物，媽媽告訴我那就是塔山的標(biāo)志。
我和媽媽踩著臺(tái)階一步一步地向山上爬去。首先我們來到了熱帶魚林館，步入館內(nèi)，我看見了許多我從來都沒見過的植物，還看到了我最喜歡吃的香蕉，原來香蕉樹長得那么高啊!還有那郁郁蔥蔥的椰子樹......
“嘻嘻......”一陣哈哈的笑聲，原來是小朋友們正在小溪邊喂小魚呢!小溪里有許多小金魚、熱帶魚、金龍魚......小溪上面有一座小橋,對岸有一大片枝葉繁茂的竹林,還有直流而下的瀑布,真是一個(gè)山清水秀的好地方啊!我和媽媽繼續(xù)向前走看見了美麗的孔雀,小朋友們都爭先恐后地和孔雀合影留念。有一個(gè)漂亮的小姑娘對孔雀打招呼，孔雀看見了便把它那美麗的尾巴展開好像要和她比一比誰更美。我們離開了熱帶雨林館，沿著蜿蜒曲折的山路來到了猴山。這里圍觀的人特別多，大家都在逗猴子玩，小猴子有的在吃香蕉，有的在蕩秋千，有的在捉迷藏，還有一只小猴子還會(huì)抽煙呢......走這走著我覺得有點(diǎn)渴,就邊走邊吃黃瓜,剛吃了一兩口就被一只調(diào)皮的小猴子搶去了,真拿它沒有辦法.很快我們就爬上了山頂.
啊!塔山真高啊,我往下一看,那些高樓大廈一下子都變成了一座座小房子,人們都變成了一只只小螞蟻.我們在山頂上玩了一會(huì)兒就下山了.
多么讓人留戀的塔山啊,朋友們有時(shí)間你們也來塔山公園看一看吧!
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇十一
宋末元初，白塔山一帶為西夏占據(jù)。相傳，成吉思汗為完成統(tǒng)一大業(yè)，曾致書吐蕃烏斯藏地區(qū)的薩迦派法王，希望通過會(huì)議，和平統(tǒng)一藏區(qū)。薩迦派法王遂派一著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但行至蘭州時(shí)不幸病逝。元朝在1220_年冬滅西夏國后，將蘭州納入其版圖。為紀(jì)念這位死去的喇嘛，在白塔山山巔建佛塔一座堊飾如雪，并修有寺院，白塔山由此得名，并成為宗教勝地。可惜原塔至元末時(shí)塌毀。
現(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450-1456年)，鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)甘肅巡撫倬奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)建寺址，改名為慈恩寺。白塔七級八面，高約17米，下筑園基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿，如白玉砌成。
山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”。白塔山經(jīng)過多年綠化，樹高林密，曲徑通幽。寺內(nèi)文物還有記載大禹治水的“夏禹岣嶁碑”。白塔山1958年辟為公園，總建筑面積8000多平方米，分為三臺(tái)建筑群，依山而筑，飛檐紅柱，參差有致，各建筑以亭榭回廊相連，四通八達(dá)。三臺(tái)建筑群的迎面是白塔山主峰，山勢陡峭，古代建筑有風(fēng)林香裊牌坊、羅漢殿、三宮殿等。山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣。高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代中國勞動(dòng)人民的勤勞智慧和卓越才能。
二十世紀(jì)五十年代，政府投入巨資，先后在坍塌的古建筑遺址和廢墟上重建了氣勢宏大、莊重典雅的一、二、三臺(tái)古典式建筑群，還修建了雕梁畫棟、飛檐斗拱的百花亭、駐春亭、牡丹亭、喜雨亭等建筑，并架起了跨越黃河直達(dá)山巔最高建筑牡丹亭的“天下黃河第一索道”。公園內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”和裕固族接待帳房為別處少見，獨(dú)具風(fēng)格。山下為中山橋，使二者已連為一體，成為蘭州旅游的必游之地。白塔山山上還可以通達(dá)蘭州碑林和四庫全書等景點(diǎn)，山腳下是金城關(guān)文化風(fēng)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有蘭州段黃河大橋的歷史、蠟像等。
白塔山公園位于蘭州市黃河北岸的白塔山上，因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢巍峨起伏，蟠結(jié)城郊，有拱抱金城之勢。白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迦派喇嘛而建。
現(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450-1456年)，鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年(1720_年)，巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)大寺址，起名慈恩寺。白塔七級八面，高約17米，下筑園基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿，如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園，總建筑面積8000多平方米，分為三臺(tái)建筑群，依山而筑，飛檐紅柱，參差有致，各建筑以亭榭回廊相連，四通八達(dá)。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”，現(xiàn)紫荊樹已枯死。白塔山經(jīng)過多年綠化，樹高林密，曲徑通幽。公園內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”和裕固族接待帳房為別處少見，獨(dú)具風(fēng)格。山下為中山橋，使二者已連為一體，成為蘭州旅游的必游之地。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇十二
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方[2]。寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時(shí)，曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。
寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。
延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從?！彼讓觾蓚€(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口，明崇預(yù)年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí)，曾以此報(bào)警。
此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。
寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。
巍巍寶塔山，滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實(shí)際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇十三
地點(diǎn):學(xué)校多媒體教室。
主持人:李先德。
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家下午好!
年年歲歲花相似，一年一度中考時(shí)。三年前，我們在塔中相聚，開始用青春演繹自己的精彩。如今，大家即將走完初中三年的旅程，即將踏上中考的征程。如果說，這回憶是一陣風(fēng)，那么當(dāng)它吹過的時(shí)候，我們感受到的是幸福，是溫馨，??我們不會(huì)忘記自己在塔中這片熱土上留下的足跡和灑下的汗水；我們不會(huì)忘記同學(xué)之間純真的友情；更不會(huì)忘記老師對我們的諄諄教誨和殷切希望。今天，我們在這里舉行儀式，為你們明天去中考壯行。參加今天會(huì)議的有初三年級全體師生，學(xué)校劉正輝校長、吳繼聰校長、馬紹華主任?，F(xiàn)在我宣布2013屆中考動(dòng)員大會(huì)現(xiàn)在開始。
下面大會(huì)進(jìn)行第一項(xiàng)，有請學(xué)校常務(wù)副校長吳繼聰講話，大家歡迎！、、、同學(xué)們，我相信，吳繼聰校長的要求和希望激勵(lì)著在座的每一位學(xué)子。你們會(huì)嚴(yán)格要求自己，約束并規(guī)范自己的言行；你們會(huì)拿出自己的信心和勇氣，去挑戰(zhàn)明天，決勝中考。
下面大會(huì)進(jìn)行第二項(xiàng)，讓我們以熱烈的掌聲有請學(xué)校教導(dǎo)處主任馬紹華講話，大家歡迎！、、、同學(xué)們，答題的方法和技巧關(guān)乎中考的成敗。方法不當(dāng)，事倍功半；方法得當(dāng)，事半功倍。希望大家銘記馬主任的指點(diǎn)，在中考的考場上，考出水平，考出風(fēng)格。
年。在此，請?jiān)试S我代表全體老師，祝愿你們今天是桃李芬芳，明天是祖國的棟梁；祝愿你們在今后的學(xué)習(xí)和工作中，擁有一個(gè)又一個(gè)更加美好的三年！
下面大會(huì)進(jìn)行第三項(xiàng)，讓我們以熱烈的掌聲有請學(xué)校校長劉正輝講話，大家歡迎！、、、劉校長的講話寄予了大家莫大的希望！他要求同學(xué)們感恩塔中、感恩父母，向老師和父母交滿意答卷，畢業(yè)離校以后不忘母校和老師的教誨，繼續(xù)努力，發(fā)奮圖強(qiáng)。希望同學(xué)們永遠(yuǎn)銘記劉校長的教導(dǎo)，將來為塔中爭光！。下面大會(huì)進(jìn)行第四項(xiàng)，有請初三年級任課教師代表李先德老師發(fā)言。
塔山初中2013年中考動(dòng)員會(huì)教師代表中考壯行詞。
李先德。
初三的全體勇士們:。
在你們明天就要踏上征程，決戰(zhàn)中考之際，我代表初三年級全體任課老師向你們表示熱烈的祝賀!
三年如一日，彈指一揮間。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，在中考戰(zhàn)役即將打響的這一刻，我們?nèi)w老師為你們加油鼓勁，為你們吶喊助威。
同學(xué)們，九年寒窗無人問，中考成名大家知。三年的初中生活，多少次聞雞起舞，多少次挑燈夜戰(zhàn)，一千多個(gè)日日夜夜里，辛勤的你們付出了多少汗水，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡中绿砹硕嗌侔装l(fā)。今天，你們就要踏上人生轉(zhuǎn)折的踏板，登上奔向理想之舟的巨輪，乘風(fēng)破浪，勇往直前。不遠(yuǎn)的地方，中考的考場在等待著你們，高中的校門在呼喚著你們，你們整裝待發(fā)，你們豪情滿懷。我首先預(yù)祝你們中考成功！
同學(xué)們：“九年磨劍、六月試鋒”，青年時(shí)代的毛澤東同志曾經(jīng)豪邁地說：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里?！蓖瑢W(xué)們，你們要確信自己是優(yōu)秀的，并把全部精力都集中起來去證明它，你們一定會(huì)成功。
進(jìn)入塔中三年來，你們寒窗苦讀，校園里燦燦燈火見證了你們努力的身影，教室外一草一木聆聽了你們奮進(jìn)的腳步。小學(xué)六年，初中三年，九年準(zhǔn)備，九年積累，你們已經(jīng)學(xué)識(shí)淵博、能力高強(qiáng)。明天開始的中考，千帆竟發(fā)、百舸爭流，你們大顯身手的時(shí)候到了！請你們相信自己！中考的考場就是你們實(shí)現(xiàn)理想的跳板。你們一定要勇敢的面對！
多少次廢寢忘食，多少次寒露秋霜。有過挫折，但你們?nèi)阅芸吹较Ｍ?；有過失敗，但你們?nèi)阅鼙３殖练€(wěn)?，F(xiàn)在是你們收獲的時(shí)候了！明天，你們就要走進(jìn)莊嚴(yán)的考場，勝利的曙光就在前方，同學(xué)們，堅(jiān)持到底！勝利就在你們手中！
是雄鷹，就要翱翔在藍(lán)天；是駿馬，就要馳騁在草原；
是天之驕子，就要在中考的沙場上逐鹿中原，一馬當(dāng)先。
初三的同學(xué)們、勇士們，你們不是孤獨(dú)的，你們有強(qiáng)大的親友團(tuán)。學(xué)校里有老師，有學(xué)弟學(xué)妹；家里有父母親朋。奮起吧！同學(xué)們，中考的大門已經(jīng)為你們打開，中考的汽笛已經(jīng)為你們鳴響。拿起你們熟悉的鋼筆，看清要求，科學(xué)做答，為理想盡情揮舞，為理想妙筆生花！
同學(xué)們，中考的號(hào)角已經(jīng)吹響，問蒼茫大地，誰主沉??；數(shù)風(fēng)流人物，看塔中學(xué)子。可親可敬的同學(xué)們，即將出征的勇士們，帶上你們從容自信的微笑起程，冒著中考的炮火，去爭取你們志在必得的勝利！
最后再次祝愿你們中考成功，金榜題名！我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
同學(xué)們，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。我的發(fā)言道出了塔中所有領(lǐng)導(dǎo)老師的心聲，因?yàn)橹锌疾皇墙Y(jié)束，而是歡呼的開始，不是慶祝完成，而是宣布進(jìn)步。讓我們牢記——“今天，我們以塔中為榮！明天，我們?yōu)樗袪帢s，塔中以我們?yōu)闃s！”
同學(xué)們:即將中考，大家的身上多了幾分責(zé)任；即將中考，大家磨礪著斗志，經(jīng)受著挑戰(zhàn)。下面大會(huì)進(jìn)行第五項(xiàng)，全年級學(xué)生集體宣誓?，F(xiàn)在有請九一班黃俊同到主席臺(tái)前面來帶領(lǐng)初三的全體同學(xué)以青春的名義宣誓：
我宣誓:2013中考，我們信心百倍，嚴(yán)陣以待。我們有電一般敏捷的思維，我們有虎一般王者的風(fēng)范?？紙鰶Q戰(zhàn)，我不退縮！考場揮毫，我能勝利！我將喚醒所有的潛能，我將凝聚全部的力量，考出水平，考出風(fēng)格。請父母放心，我們有信心，一定不讓你們失望！請老師放心，我們有骨氣，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)理想！請學(xué)校放心，我們有潛力，一定會(huì)為塔中爭光！宣誓人：自報(bào)姓名。
蒼天作證，大地為憑。錚錚誓言，銘記我心。兌現(xiàn)諾言，我的責(zé)任。懷揣夢想，走上考場。中考慶典，見證輝煌。就讓我們一起期待大家中考勝利的喜報(bào)吧！
現(xiàn)在，我向全體同學(xué)發(fā)出倡議，讓我們把掌聲送給塔中的全體教職員工，感謝他們長期以來的諄諄教導(dǎo)和辛勤付出!也讓我們把掌聲送給自己，相信自己是最棒的!
現(xiàn)在我宣布：塔山初中2013屆中考動(dòng)員大會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家！下面按照3、2、1、4、5、6班的順序，分別從前后門退場。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇十四
延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建于唐代(一說明代)，塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從?！彼讓觾蓚€(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口，明崇禎年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí)，曾以此報(bào)警。
此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。
寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。
巍巍寶塔山，滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實(shí)際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇十五
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城；山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺(tái)建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一九五八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起，上下通達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬千。
白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的'薩噶派法王（喇嘛教之一派，俗稱黃教）。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間（公元1450-1456年）為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年（公元17）巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi)；枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年（公元12），何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
(玉門關(guān)歷史導(dǎo)游詞·蘭州導(dǎo)游詞·伏羲廟導(dǎo)游詞·嘉峪關(guān)關(guān)城導(dǎo)游詞)。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇十六
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起上下通達(dá)層次分明結(jié)構(gòu)嚴(yán)整是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬千。
山之寶塔山導(dǎo)游詞篇十七
白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220_年)，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。
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