讀后感能夠幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，把握作者的用意。如何運(yùn)用細(xì)致入微的語(yǔ)言描述，讓讀者感受到你的思考與情感？小編為大家準(zhǔn)備了一些有趣的讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家的閱讀興趣。
寫讀后感個(gè)字篇一
暑假里我看了一本書叫做《說岳全傳》講的.是岳飛的一生。本書主要講述了南宋抗金英雄岳飛的傳奇故事。岳飛出生三天家鄉(xiāng)湯陰縣就遭遇洪災(zāi)父親遇難母親抱著他坐在花缸中逃生。漂流至內(nèi)黃縣被王明收留。岳飛在母親嚴(yán)教下讀書識(shí)字又與王貴等從周侗學(xué)藝少年時(shí)即文武雙全。岳飛與王貴、牛皋等結(jié)義兄弟赴京考武舉因槍挑小梁王闖下大禍逃回鄉(xiāng)里。不久金邦四太子兀術(shù)興兵南犯擄走徽、欽二帝?？低跆踊丶次徽僭里w抗金。岳飛在牛頭山上一戰(zhàn)大敗金兀術(shù)。之后又揮師北上在朱仙鎮(zhèn)大破金兵。正當(dāng)岳飛準(zhǔn)備直到兀術(shù)老巢黃龍府時(shí)兀術(shù)派去的內(nèi)奸秦檜用12到金牌召岳飛回京。并以“莫須有”的罪名屈殺岳飛、岳云和張憲于風(fēng)波亭。不久秦檜暴死高宗駕崩。孝宗為岳飛平反昭雪岳雷率“岳家軍”打破金兵。
讀了這本書之后我對(duì)這件事情不太理解：岳飛被12道金牌召回甘愿落下一個(gè)“莫須有”的罪名。他還是忠于朝廷沒有違抗。我覺得這樣并不好他死了就沒有像他那樣有勇有謀的忠臣良將去抵抗金兵。他這樣做不但沒有忠于朝廷還對(duì)不起天下老百姓。因?yàn)檫@個(gè)朝廷就是老百姓的只是有奸人在貽害朝廷。他不去抵抗金兵只會(huì)讓老百姓受苦。要是我就不會(huì)回去受死我會(huì)與金兵抵抗到底寧可自我落下一個(gè)不忠之名我相信老百姓會(huì)諒解的。
寫讀后感個(gè)字篇二
隊(duì)友的力量創(chuàng)造奇跡讀《龍族》有感龍族講述了一個(gè)平凡小孩路明非等了十八年，在他最衰的那一刻，門開了――屠龍。成績(jī)一直很差的他陰差陽(yáng)錯(cuò)的在名校選取中被卡塞爾學(xué)院給錄取了，幸運(yùn)的是他在美國(guó)還有一個(gè)朋友叫老唐。在卡塞爾學(xué)院他認(rèn)識(shí)了一個(gè)擁有貴族血統(tǒng)的女生叫“諾諾”和一個(gè)被他稱為廢材師兄的朋友叫“蘇格爾”，還有他最大的兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手“愷撒”、“楚子航”。這次龍王諾頓要蘇醒了，路明非和諾諾被上級(jí)派去水下放炸彈，炸死正在慢慢蘇醒中的`龍王，可剛到那里的時(shí)候，水位就開始降低，他們就只能從下面逃跑，炸彈也沒放，后來路明非氧氣不夠了，諾諾游泳比路明非好，就把氧氣瓶給了路明非。終于要到船艙了，路明非先進(jìn)去了，就在諾諾準(zhǔn)備進(jìn)去的時(shí)候，一根刺刺進(jìn)了她里內(nèi)，是龍王！最后路明非痛苦不已，就在他已經(jīng)傷心欲絕的時(shí)候，路鳴澤出現(xiàn)了，他是一個(gè)神神秘秘的小男孩，路鳴澤說只要路明非把自己生命的四分之一交給他，他就把諾諾救活，以前貪生怕死的路明非現(xiàn)在聽到諾諾有救喜出望外，什么也不管，哪怕用他自己的整個(gè)生命去換回諾諾的生命他也毫不感到可惜，便毫不猶豫的答應(yīng)了。講到這里我想到了我自己，雖然我并沒有像他們這樣和隊(duì)友用自己的生命保護(hù)別人，但是我可以想象，如果我是路明非或者是諾諾，也許在茫茫的大海里只會(huì)顧著自己逃跑，一點(diǎn)兒也不管別人的死活，更不會(huì)把自己的氧氣瓶給別人，也不會(huì)獻(xiàn)出自己的生命來救活別人，現(xiàn)在想想，他們真是偉大啊！
寫讀后感個(gè)字篇三
倡議書又稱倡議信，是就某些事情或問題，向有關(guān)方面、部門或群體發(fā)出倡議、提出建議所使用的日常應(yīng)用文，相當(dāng)于單位、集體或個(gè)人公開倡導(dǎo)舉辦某項(xiàng)活動(dòng)、開展某項(xiàng)工作所用的書信。
它可以張貼或郵寄給有關(guān)單位，也可以在報(bào)刊上發(fā)表。
倡議書的格式和一般書信相同，由標(biāo)題、稱謂、正文、具名、日期五部分構(gòu)成。
在正文之后一般不寫“此致敬禮”一類的敬詞。
寫倡議書要注意三個(gè)問題;。
二是必須能夠引起有關(guān)方面的人們的關(guān)注;。
三是所倡議的事情要切實(shí)可行，能夠讓人們?cè)敢飧阶h。
為此，倡議書的正文應(yīng)當(dāng)包括以下三個(gè)方面：
一是說明白為什么要發(fā)出倡議;。
二是說清楚倡議什么事情;。
三是表明希望哪些人附議。
范文：
為白血病人捐款倡議書。
親愛的朋友們:。
擁有健康和快樂是我們每個(gè)人的夢(mèng)想。
當(dāng)我們和朋友高歌、放聲歡笑的時(shí)候;當(dāng)我們和家人團(tuán)聚、共享天倫的時(shí)候;當(dāng)我們努力工作，暢想人生理想的時(shí)候，在我們的身邊有這樣一個(gè)人正在遭受著病魔的折磨!無(wú)情的******白血病給這個(gè)本來就不寬裕的家庭帶來了更大的不幸。
松煙中心衛(wèi)生院檢驗(yàn)科在職職工之子正在用自己的生命與病魔進(jìn)行著生與死的搏斗。
為了挽救他的生命，數(shù)十萬(wàn)的手續(xù)費(fèi)讓他的家人四處籌款,好不容易于今年4月在醫(yī)院做了手術(shù)。
為了治病，家里債務(wù)累累，經(jīng)濟(jì)上十分困難。
再也承擔(dān)不起巨額的醫(yī)療費(fèi)用，但是全家人都期盼著能早日康復(fù)!為此父母扔在四處籌款挽救兒子的生命。
俗話說，一人向隅，舉桌不歡。
人，免不了有難，幫助和撫慰他人是我們每個(gè)人的義務(wù)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。
在人類歷史的長(zhǎng)河中，愛的暖流綿綿不斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華民族素有積德行善、濟(jì)貧扶危的傳統(tǒng)美德。
今天，沐浴著改革開放的春風(fēng)，集聚在共同富裕的旗幟下，我們?cè)跄苎郾牨牽粗粋€(gè)人等待死亡，怎能視若無(wú)睹，讓一個(gè)人的生命離我們而去!病魔可以?shī)Z去生命的健康，但卻不能奪去人間的真情。
為了拯救這條寶貴的生命，拯救的這個(gè)家庭。
現(xiàn)向各界發(fā)出倡議，請(qǐng)伸出友愛之手，獻(xiàn)一份愛心，幫助戰(zhàn)勝病魔吧!
誰(shuí)說人世無(wú)情，你的仁愛之心，你的點(diǎn)滴之恩，就有可能拯救一個(gè)人的生命;誰(shuí)說命運(yùn)不公，你的無(wú)名關(guān)懷，你的善意之舉，就是他最大的幸運(yùn)。
眾人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善舉不分先后.貴在有份愛心。
滴水匯成大江，碎石堆成海島。
只要您獻(xiàn)出愛心，他就多了一份生存的希望。
只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!
也許您與他素不相識(shí)，但愛心與真誠(chéng)是沒有界限的`!希望大家都能伸出援助之手，幫助這位同志與病魔抗?fàn)幇?也許這些捐款對(duì)您而言是一筆小小的支出，但是這些積少成多的愛心，就能換回他同您一樣的燦爛笑容，換回他同您一樣健康的身體，換回他寶貴的生命呀!他渴望找回以往陽(yáng)光的笑容，健康的身體，祈望同您一樣接受未來生命中的挑戰(zhàn)和收獲。
相信您一定會(huì)伸出同情、友愛的手，扶一把躺在病床上的他。
贈(zèng)人玫瑰，手留余香;一方有難，八方支援。
希望各界干部群眾伸出你們的援助之手，奉獻(xiàn)出你們關(guān)愛的真心，去成全一份勇敢的堅(jiān)持，傳遞一份生命的熱度。
幫助戰(zhàn)勝病魔!因?yàn)樗枰?、需要我、需要我們大家伸起雙臂，讓我們立刻行動(dòng)起來，用我們的愛、我們的心，去點(diǎn)亮一盞希望的燈，讓早日和我們一起共享人世間的美好和溫暖。
正在與病魔抗?fàn)幍募捌浼胰酥x謝您的關(guān)心與捐助。
捐款地點(diǎn):*********中心衛(wèi)生院辦公室。
聯(lián)系電話:*******。
********中心衛(wèi)生院。
20**年4月21日。
環(huán)保倡議書。
你們好!
我是小學(xué)的一名學(xué)生。
近些年來，由于我們的濫砍濫伐，地球母親那頭美麗的秀發(fā)變的稀稀疏疏;由于我們的亂丟亂扔，地球母親那飽滿的身軀變的骨瘦如柴;由于我們隨意毀壞自然環(huán)境，地球母親那容光煥發(fā)的面孔變的皺皺巴巴，一條條皺紋刻在了母親的臉上!隨著環(huán)境不斷惡化，這位人類的母親，已失去了曾經(jīng)那美麗壯觀，和藹可親的容顏。
現(xiàn)在到了我們不能再沉默的時(shí)候了，為了讓地球母親再次展露那久違的笑容，我正式建議大家：
1、不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在公共場(chǎng)所吸煙。
2、節(jié)約水電，出門時(shí)不要忘記關(guān)燈，洗完手請(qǐng)立即關(guān)水龍頭。
3、要愛護(hù)樹木花草，不要隨意砍伐樹木，踐踏草坪。
4、盡量不要使用塑料袋，減少污染。
我們這個(gè)城市如果每天每人使用一個(gè)塑料袋，每天將產(chǎn)生5噸塑料垃圾!
以上的建議也許還不夠成熟，但這足以表明我對(duì)環(huán)境保護(hù)所付出的一份微薄的力量。
我相信，如果我們大家每個(gè)人都為環(huán)保付出自己的一份綿薄之力，那么，世界將會(huì)更加美好!行動(dòng)起來吧，從我做起，從身邊小事做起，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的家園而共同努力!
寫讀后感個(gè)字篇四
一直不喜歡看外國(guó)的作品，復(fù)雜的人名，冗長(zhǎng)的敘述讓人頓失閱讀的快感。前些日子無(wú)聊從圖書館借了本封面看起來比較新的小說《巴別塔之犬》，也許還有一個(gè)原因就是自身對(duì)狗狗的興趣吧。
本人看書比較拖拉，而這本小說我用了三四天在幾節(jié)無(wú)聊的課上就搞定了。
這是美國(guó)新生代女作家卡羅琳?帕克絲特的一部愛情懸疑小說。
丈夫保羅是一位語(yǔ)言學(xué)家，他要找到妻子墜樹身亡的真相，于是決定教會(huì)唯一的目擊者——家里的寵物，一只名叫“羅莉”的狗說話，道出真相。保羅的調(diào)查步步推進(jìn)，他也越來越心痛的發(fā)現(xiàn)妻子露西死去的真相：
精神上本身有一些問題的露西逐漸感受到了與最愛的人之間的距離，孤獨(dú)，無(wú)奈，傷感，抑郁，最終絕望到選擇了自己結(jié)束自己年輕的生命。
有人評(píng)論說“這是一部關(guān)于回憶、語(yǔ)言、悲傷和救贖的故事，一次另人心碎的探尋?！?/p>
文章故事情節(jié)懸念迭出，字里行間充滿了生活的氣息，語(yǔ)言干凈利落，很少有冗長(zhǎng)的句子。
與形式上的清新明快相反，讀罷作品，縈繞在心頭的是一種難以名狀的情緒，一種陰郁，一種無(wú)奈，一種痛苦，總之讓人心里很是難受。小說中的一些新奇神秘的情節(jié)很是吸引人，從一開始的方形煮蛋器、迪斯尼之旅、化妝舞會(huì)、給死人做面具，再到后來的塔羅占卜等等。
伴隨著這些情節(jié)的是是露西越來越琢磨不透的性格和心理，以及作為讀者的我越來越不安的情緒。
“露西為什么會(huì)死去?”我覺得這個(gè)問題意義極其深刻。在我看來，露西是死于距離，死于不信任，死于心理過多的不安全感，死于一種人類普遍的無(wú)奈的悲劇宿命。
書中有一個(gè)情節(jié)給我印象很深，就是露西為死去的少女珍妮弗設(shè)計(jì)的面具：“乍看之下這個(gè)面具只是簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)了珍妮弗的笑臉，單若再仔細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這張微笑的臉只是一個(gè)面具。
秘密的那顆心就蜷伏在那顆眾所周知，我們?nèi)粘Ｊ褂玫哪穷w心臟背后，干癟而蕭瑟的活著。”
物理距離從來不會(huì)等于心理距離吧。
一直很佩服那些人際關(guān)系處理的游刃有余的人。
在涉及人與人打交到的情形下，我自己似乎智商急劇降低，腦海里不知怎的總是環(huán)繞著張愛玲，以及她的那句經(jīng)典“生命是一裘華美的袍子，爬滿了虱子”。我在想也許我們每個(gè)人都是“露西”只是“病情”有輕有重!或許這從根本上無(wú)法解決，我們直能調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)再調(diào)節(jié)!
以讓那顆干癟而蕭瑟的活著的心臟透透氣!
開始讀《呼吸秋千》時(shí)，我正在回家的火車上。
而與故事中講述的人們相比，知道目的地是一件多么幸運(yùn)的事。與我不同，他們坐在如牲口棚的車廂內(nèi)，跨越一道道國(guó)界，家鄉(xiāng)的風(fēng)雪和草木都被留在軌道的后面。從一個(gè)冬天到另一個(gè)冬天，夜晚更加漫長(zhǎng)，雪落在生者和死者的心上。于是他們開始唱這只歌：
林中月桂吐艷
戰(zhàn)壕白雪皚皚
一封短短信箋
字字傷我心懷
“總是哼著這同一首歌，直到人們?cè)僖矝]法分得清，究竟是人在唱，還是空氣在唱?！?/p>
饑餓、勞動(dòng)、鄉(xiāng)愁。三者縈繞在十七歲少年的`生活里，赫塔米勒創(chuàng)造自己的詞匯，饑餓天使，心鏟，呼吸秋千，以解釋為何這個(gè)男孩能在勞動(dòng)營(yíng)活著，活下去，卻注定的孤獨(dú)。
我絕不會(huì)認(rèn)為描寫戰(zhàn)爭(zhēng)是男人的專利，只有托爾斯泰能寫出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，索爾仁尼琴才寫《古拉格群島》而女性作家就諸如簡(jiǎn)奧斯汀只能寫寫一個(gè)家庭農(nóng)莊里的二三事。
赫塔米勒運(yùn)用縝密創(chuàng)新的詞語(yǔ)，細(xì)致地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)立給個(gè)體帶來的創(chuàng)傷。這是以散文連綴而成的長(zhǎng)篇小說，有著詩(shī)的結(jié)構(gòu)和大量?jī)?nèi)心獨(dú)白。
小說試圖提醒人們?cè)诳嚯y背后并非優(yōu)雅但始終堅(jiān)韌的，人的靈魂。赫塔米勒創(chuàng)造了一種近乎殘酷的美感。饑餓是天使，死亡是幸運(yùn)，草木是食物，未來是鄉(xiāng)愁。
而少年心里知道，饑餓從來不是美好的恩賜，它只是如那顆嵌在肋骨中的爐渣，在其余生如影隨形。天使的光環(huán)讓他看起來不那么面目猙獰，在一遍又一遍的回憶下，竟生出一絲絲對(duì)過去日子的感念。
在黑暗中，饑餓成為一點(diǎn)余溫，一點(diǎn)光明。
告訴自己我還活著，我還不能死去，我會(huì)回來的。什么是余生?余生是帶著自己新長(zhǎng)出來的肉和新的箱子，里面確仍然是饑餓和舊的行李上路。
看唐頓莊園第二季，戰(zhàn)爭(zhēng)開始，莊園面臨變化，每個(gè)人都要犧牲。犧牲這個(gè)詞看上去很唬人，換成妥協(xié)，轉(zhuǎn)變，或者挑戰(zhàn)似意義更為積極。
但其實(shí)質(zhì)都是在現(xiàn)實(shí)面前放棄某種舒適的狀態(tài)。我們沒有權(quán)利要求別人為自己犧牲什么，打著保衛(wèi)家國(guó)的旗號(hào)也是因?yàn)橹来酵鳊X寒的道理。
所以沒有理由去埋怨被歷史玩弄于鼓掌的命運(yùn)。死亡與生存，究竟誰(shuí)是 誰(shuí)的 不幸。 但是通過 暴力，強(qiáng)迫手段剝奪人的自由，無(wú)論出于什么目的，打著什么樣的旗號(hào)，都不能視為正義的存在。
戰(zhàn)爭(zhēng)只是一個(gè)幌子，勝負(fù)雙方都無(wú)權(quán)要求他人為自己在權(quán)利和欲望這場(chǎng)冠冕堂皇的生靈涂炭中付出代價(jià)。
于是她寫人的冷漠，憤怒，隱忍，無(wú)處不在的故鄉(xiāng)，無(wú)可救藥的漂泊感，如同遙遠(yuǎn)的云：
“風(fēng)迎面吹來，整個(gè)荒原侵入我的身體，想讓我崩潰，因?yàn)槲沂悄敲促?，而它是那般貪婪?！?/p>
“天和地就是世界。天有那么大，因?yàn)槔锩鎾熘笠拢總€(gè)人都有一件。地有那么大，因?yàn)榈绞澜绲哪_趾有那么遠(yuǎn)的距離。那兒太遙遠(yuǎn)了。人們不能去想。想到那個(gè)距離，就生出一種感覺，像胃里一陣空蕩蕩的惡心?！?/p>
“我承認(rèn)她是對(duì)的，因?yàn)榍謇硎讜r(shí)，人們目睹了解脫;腦袋中那個(gè)堅(jiān)硬的巢;呼吸中那加令人眩暈的秋千，胸口里那部熱衷于節(jié)奏的泵，腹部那間空蕩的候車室，都最終獲得了安寧。從未有過純粹的頭的幸福，因?yàn)槊繌堊炖锒际丘囸I?！?/p>
“在皮包骨頭的日子里，我的頭腦空空如也，除了永遠(yuǎn)嗡嗡作響的手搖風(fēng)琴，日日夜夜反復(fù)奏響著：寒冷刀一般割著，饑餓欺騙著，疲憊重壓著，鄉(xiāng)愁耗損著，跳蚤虱子叮咬著。我想跟那些沒有生命也就不會(huì)死亡的物體做個(gè)交換。
我想在我的身體和空中的地平線及地上的土路之間，達(dá)成一個(gè)拯救交換協(xié)議。我想借用他們的持久韌勁，讓我沒有軀殼就能生存，直到最惡劣的時(shí)候過去，我在滑落會(huì)自己的軀殼里，出現(xiàn)在棉衣里。這和死亡無(wú)關(guān)，反而和死亡恰恰相反。”
通篇都是這樣觸目的描寫。她善于觀察，因?yàn)殚L(zhǎng)期被迫保持沉默，而她每一個(gè)詞語(yǔ)都有重量，如鉛球砸在百米外的沙地里，也悶悶地敲在和平的日子中。
假期待在家里，放空自己，應(yīng)該再向里面填充什么。我想自己是幸運(yùn)的，身上的橫肉告訴我，你饑餓的只有頭腦。在一次次聚會(huì)，一次次和喜愛的人告別過后，發(fā)現(xiàn)自己的空虛在每一根發(fā)梢起舞。我想念那個(gè)十四個(gè)小時(shí)都充滿斗志的自己。遠(yuǎn)行后想歸去，回來又想離開。
寫讀后感個(gè)字篇五
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。
全書以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。
行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。
弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛眾，而親仁。
有余力，則學(xué)文。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。
首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。
一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛眾，而親仁。
有余力，則學(xué)文。
意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。
如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。
這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
今天我讀了《感恩朋友》這本書，令我深有感觸。
《感恩朋友》主要講述朋友間“最短的距離”、“零距離接觸”、“無(wú)言生死性”、“真情彌香”、“盤點(diǎn)友情”和“青澀橄欖”五大部分，講過了人與人之間的相處、互相幫助、互相信任、互相理解等具體事例，使我懂得了生活中要學(xué)會(huì)感恩朋友。
生活在這個(gè)世界上，我們應(yīng)該感恩父母的養(yǎng)育之情，但是我們也要同樣對(duì)朋友有著一顆感恩的心。
因?yàn)槭桥笥?，讓我們感受到了人世間的友情。
我們應(yīng)該保持一份平常的心，去學(xué)會(huì)感恩。
感恩朋友就像太陽(yáng)一樣給了我們燦爛的光輝;感恩朋友像大地一樣賦于我們博大的胸懷，感恩朋友就像鮮花一樣帶給我們芬芳，感恩朋友就像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心田。
感恩并不是為了回報(bào)，而是讓自己快樂，讓別人快樂。
因?yàn)樯囊饬x在于設(shè)身處地地感恩別人。
《感恩朋友》讓我學(xué)到了在生活中不曾遇到的情況，給我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。
因此說讀書是快樂的，讀書是有所收獲的，讀書是人在成長(zhǎng)過程中不可缺少的一部分。
以后我會(huì)讀更多的書，去充實(shí)自己的生活，同時(shí)也時(shí)刻擁有著一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
這本書寫出初戀的美好，以及小孩子的天真。
你相信一個(gè)頑皮的小孩子會(huì)冒著生命危險(xiǎn)在法庭上為一個(gè)無(wú)辜的人辯護(hù)而得罪一個(gè)殺人如麻的強(qiáng)盜嗎?你相信當(dāng)兩個(gè)孩子陷入絕境，他們?nèi)圆活欁约喊参閷?duì)方著想嗎?你也許會(huì)大吃一驚，大人都不一定做得到，何況孩子呢?但當(dāng)你讀過《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》后你便不會(huì)這樣想了。
本書向讀者勾勒了一個(gè)頑皮、不安分的兒童湯姆的形象，但是他卻有內(nèi)在的美，我對(duì)這一點(diǎn)感受頗深。
一天夜里，湯姆去墳場(chǎng)玩耍時(shí)無(wú)意看到：殺人不眨眼的強(qiáng)盜印江喬殺害了一位醫(yī)生并誣陷了一個(gè)無(wú)辜的人;后來，被誣陷的人要被**死刑，湯姆無(wú)法承受良心的折磨，便冒著生命危險(xiǎn)去為此人作證，以致后來差點(diǎn)招來殺身之禍。
湯姆就是這樣的堅(jiān)定果敢，富有良知和正義感，關(guān)鍵時(shí)他總能挺身而出，把自己的生死之置于度外。
但在生活中，又有多少人能像湯姆這么做呢?許多人表面上斯斯文文、瀟灑大方，可真到關(guān)鍵時(shí)刻，他們卻跑得無(wú)影無(wú)蹤，充分體現(xiàn)了這些人自私、保守、貪婪的陋習(xí)。
這是多么鮮明的對(duì)比呀!
其實(shí)，兒童是最天真無(wú)邪的。
我們?cè)谀承┓矫娌环烈詢和癁閹?，把他們的行為?dāng)作自己的一面鏡子，時(shí)刻照照自己，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自己始終保持一顆童心，擁有正義感和善良的本性，用真誠(chéng)的心對(duì)待每一個(gè)人，不要再那么貪婪、自私了!相信人人都會(huì)如此，讓我們共同創(chuàng)造出更加美好的明天!
學(xué)習(xí)中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術(shù)館。
可是觀看了《火燒圓明園》后，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的。
看了圓明園的毀滅，我真有些說不出的感情……
圓明園里的建筑雄偉壯觀，亭臺(tái)樓閣玲瓏剔透，還有許多景點(diǎn)是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。
可是那么美的園林，竟在短短的三天內(nèi)，就被英法聯(lián)軍用殘忍的手段毀掉了。
在這三天內(nèi)，圓明園在英法聯(lián)軍的.摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞，這已經(jīng)夠可惡的了，但是，英法聯(lián)軍為了燒毀罪證，用火把我國(guó)花了2個(gè)世紀(jì)的時(shí)間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯(lián)軍任意的摧毀圓明園，可**無(wú)能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當(dāng)他們的走狗!我覺得英法聯(lián)軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯(lián)軍侵略中國(guó)燒毀圓明園的最好罪證。
然而，幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨已經(jīng)過去了，現(xiàn)在圓明園已經(jīng)不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現(xiàn)在的圓明園是一堆殘?jiān)珨啾冢欢褟U墟。
當(dāng)時(shí)英法聯(lián)**燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。
看到圓明園那悲慘的結(jié)局，我更理解了“貧窮就要受壓迫，落后就要挨打。
只有萬(wàn)眾一心，使國(guó)家強(qiáng)盛，民族興旺，歷史的悲劇才不會(huì)重演。
寫讀后感個(gè)字篇六
今昔的弟子規(guī)還都一樣，崇拜于弟子規(guī)的人還是那么的多啊，因?yàn)樗膬?nèi)容極為精簡(jiǎn)，讓人易懂，讀起來確實(shí)有味道!
穿越時(shí)空回到古代
古人們熟讀弟子規(guī)，要小孩從小養(yǎng)成讀弟子規(guī)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后方能做一個(gè)誠(chéng)、謹(jǐn)、善的人。讓孩子熟讀弟子規(guī)，雖一時(shí)不知其含義，熟了便懂其義。證實(shí)了“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。
讀于弟子規(guī)者，必知如何孝敬父母，關(guān)心他人，誠(chéng)實(shí)守信，善待他人……
弟子規(guī)善于給兒童開啟心靈，即在幼時(shí)，即當(dāng)教以誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，俗話說“江山易改，本性難移”!
看今朝
當(dāng)今社會(huì)乃知識(shí)社會(huì)，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì)憑空消失，卻被人視為財(cái)富。知識(shí)勝于財(cái)富，裝滿滿腹的知識(shí)勝于裝滿滿屋的鈔票!當(dāng)然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個(gè)有所愛，是好是壞自己去挑。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規(guī)啊!原來隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規(guī)，怪不得我覺得很耳熟?，F(xiàn)在小dd小mm都在讀了，看來現(xiàn)在很提倡。說起這弟子規(guī)來，我原先還不知道是什么呢!由于我小妹的影響，我也讀，不錯(cuò)!讀起來很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲!
以文斗，不以武斗
妹妹還和我比賽讀，看誰(shuí)讀的好。我則與她比個(gè)高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說實(shí)在我還很慶幸呢!有時(shí)老媽叫妹，她沒有回應(yīng)一句，我瞧見了，嘿嘿~~不放過她，我溜出兩一句：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說，跑去問老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過可是以文開斗，決不動(dòng)手動(dòng)腳的!淑女動(dòng)口、不動(dòng)手，斗得還蠻有趣!
后記：
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認(rèn)為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀(jì)了還讀?？傊茏右?guī)是好的經(jīng)典。
沒想到若干年后的今天再次碰到朱自清的散文《背影》。
兒子上初二了，老師布置家庭作業(yè)時(shí)，需與學(xué)生一道讀《背影》，并共同完成一篇讀后感。打開課本，細(xì)細(xì)讀來。雖短短千余字，卻被朱自清文字的真誠(chéng)和淡泊所感動(dòng)，使我過去膚淺認(rèn)識(shí)有了新提升。
對(duì)我而言，《背影》這篇散文第一次接觸是在初中時(shí)代。那個(gè)時(shí)候懵懂狀態(tài)的少年，不經(jīng)世事的孩子，對(duì)文章的真情未必感受的那么透徹和深入。僅僅是通過老師的講解，懂得了父子之愛是偉大的、無(wú)私的、深沉的。如今已經(jīng)是做了父親的我，處在另一個(gè)角度來讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內(nèi)疚的心情。
讀來，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。
我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無(wú)奈和無(wú)可奈何的表情，那種永遠(yuǎn)也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要回報(bào)，甚至不一定需要懂得。
朱自清在《背影》中寫他父親是一個(gè)胖子，過鐵路線十分的不便，但是仍然堅(jiān)持要為他買橘子。
那個(gè)時(shí)候，朱自清已經(jīng)是一個(gè)十八、九歲的'小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但是在父親的眼里，他仍然是個(gè)孩子，需要關(guān)照的孩子。
這種“不能”又“不得不能”的鮮明對(duì)比，使我們更加清晰地感到父親的愛總是那么無(wú)微不至，總是那么牽腸掛肚。
正是如此，朱自清情不自禁地抓住買橘子這個(gè)細(xì)節(jié)特意進(jìn)行了描寫，那一招一式的動(dòng)作清晰明了，使人久久難忘，也使作者三次淚盈滿眶。
也正是這樣一個(gè)感動(dòng)的情節(jié)，觸動(dòng)了他內(nèi)心最柔軟的地方，使他萌生了以“背影”這樣一個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，從細(xì)節(jié)處反映人生的大道理，而寫出了表達(dá)父愛的傳世之作。
朱自清是一代散文大師，語(yǔ)言大師，他的散文可以說支撐了一個(gè)時(shí)代。其語(yǔ)言質(zhì)樸、其情感真摯、其敘述自然值得我們細(xì)細(xì)品味和認(rèn)真學(xué)習(xí)。但看了了兒子寫的《讀后感》，卻沒有理解這篇散文所表達(dá)的父親的真摯的愛。也許長(zhǎng)期與父母生活在一起的孩子，總不會(huì)有這樣的感覺，不會(huì)產(chǎn)生《背影》式觸動(dòng)。
文學(xué)其實(shí)就是人學(xué)。也許，這些是說給自己聽的，但我更想讓自己的孩子懂得這些道理。
寫讀后感個(gè)字篇七
似乎從入學(xué)到現(xiàn)在我很少再去看書了，我曾經(jīng)一度覺得自己再也找不回高中時(shí)代那種在瘋狂學(xué)習(xí)之余好似享受一般的閱讀，那對(duì)于我來說是一種精神的慰藉，也就是那時(shí)，在語(yǔ)文老師的影響下，我接觸到了史鐵生，感受到了他的文字和他的精神。
如今，我早已記不清在將近一年的大學(xué)生活里我收獲了什么，所以我再一次翻開曾經(jīng)的怦然心動(dòng)，再一次隨著史鐵生的腳步進(jìn)入那座墻面斑駁坍塌、剝落了曾經(jīng)的琉璃繁華、褪去了以往的雕欄玉砌的祭壇，再一次去閱讀感受那個(gè)偉岸的人格。
地壇對(duì)于史鐵生是一座幽靜的宮殿，在他最狂妄的年齡殘廢了雙腿的時(shí)候像是上天安排好的一樣出現(xiàn)在他面前，到底是他發(fā)現(xiàn)了地壇還是地壇發(fā)現(xiàn)了他，我不得而知，但我更愿意將地壇想象成一位深沉慈祥的老者，就那么靜靜地呆在那里，四百年浮浮沉沉似乎與它無(wú)關(guān)，可壁殘?jiān)姓业绞涞姆比A，這位老者在歷史中靜靜地等待找到他的人，并用他獨(dú)特的氣質(zhì)去影響這些人，包括史鐵生，那個(gè)本該處于最輕狂的年齡卻被飛來橫禍打擊的意志消沉的年輕人。
等到忽然驚醒看到自己的狀況忽而的內(nèi)心一陣明透，也許一陣迷茫吧，我自己說不好，畢竟我不是真的雙腿殘疾，然而史鐵生，在他和地壇來來往往無(wú)數(shù)次的交流后，他迷茫過，明透過，亦或是憤怒過，失落過，但是不論怎樣驚濤駭浪一般的情緒最后都被地壇這個(gè)有著深沉智慧的地方慢慢琢磨成新的東西，這些新的東西在史鐵生心里慢慢沉積慢慢改變著他的消極，慢慢更新著他對(duì)于人生的領(lǐng)悟。開始的時(shí)候，他沒有工作帶著一腔的不甘和憤怒，他不知道上天為何待他如此不公，還未等他完全領(lǐng)悟人生的一點(diǎn)一滴便無(wú)情地剝奪了他的支架——雙腿。然而后來呢？他靜靜地感受著地壇的魅力，“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
他開始慢慢拿起筆，慢慢書寫自己的故事，故事里所有的事物都像慢慢從空氣中顯現(xiàn)在讀者面前一樣那么自然那么生動(dòng)，他的文筆也慢慢感染了每一個(gè)人。當(dāng)然，這故事里，也站立著他的母親，一位代表了中國(guó)大地所有母親的慈母。
在文章里，我可以看到因?yàn)樽约旱纳眢w的原因，史鐵生不愿意與母親過多的交流，而他的母親則是小心翼翼地愛著自己的兒子，這位老人很無(wú)助卻很堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗雷约菏莾鹤幽壳拔ㄒ坏闹е詿o(wú)數(shù)次她前往地壇尋找自己的兒子，而史鐵生則是倔強(qiáng)地靜靜躲在一旁，看著自己的母親焦急地召喚著他，一聲聲地呼喚著他，但他大多數(shù)時(shí)候，并沒有回音，我想應(yīng)該是基于年輕的倔強(qiáng)，他不愿意讓母親找到自己，即使最后母親總是能夠根據(jù)他的輪椅的車轍印找到他的所在。我還清楚地記得史鐵生對(duì)于自己母親的描寫，他寫到自己的母親，文筆總是無(wú)比的親切溫柔，就像他自己說的，這是他對(duì)于自己母親的彌補(bǔ)，晚一點(diǎn)的彌補(bǔ)。我記得他寫到自己的母親推著他慢慢走，慢慢和他聊著天，母親找著話題來逗自己的兒子，一不小心說到了史鐵生小時(shí)候最喜歡一邊踩著落下的花朵一邊跑著笑著的事情，說到一半母親立刻閉嘴不說話了，她是忽然意識(shí)到自己不小心觸碰到了兒子的內(nèi)心最柔弱的地方所以小心翼翼的閉口不言，氣氛很尷尬，因?yàn)槟赣H不知所措了。每每史鐵生回憶到這一段他一定是充滿了愧疚之情的，這很正常卻也很可悲，人們似乎總是在失去之后才懂得珍惜，當(dāng)終于史鐵生的母親再也不能推著他慢慢散步的時(shí)候，他萬(wàn)分懊悔自己當(dāng)初為什么讓母親在地壇里焦急地找了那么久，自己為什么不也同樣呼喚一聲媽媽，讓母親感到她的努力使兒子確實(shí)恢復(fù)了不少呢。
最溫柔的字眼，慢慢在紙上描繪出他內(nèi)心最美麗最溫柔最小心的母親，一位善良和藹慈祥的母親緩緩出現(xiàn)在我的腦海里，那位母親的面容似乎慢慢熟悉，慢慢清晰，那時(shí)我自己的媽媽。我忽然醒悟，我自己現(xiàn)在也是處于最輕狂最狂妄的年齡，我也應(yīng)該在自己內(nèi)心最溫柔的地方，放上自己最親切最敬愛的人，然后拿自己的時(shí)間慢慢珍惜他們，陪他們一起慢慢變老。
我想每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的地壇，一個(gè)可以自己慢慢品嘗，靜靜欣賞的地壇，在那里我們可以學(xué)會(huì)獨(dú)處，學(xué)會(huì)思考，思考著人生思考著時(shí)間思考著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情。身處距離家鄉(xiāng)一千多公里外的大學(xué)，我慢慢品讀著這篇文章，思考著鋪于紙上的一行行文字，我知道這些文字是一位已經(jīng)逝世的偉大的文學(xué)家的人生感觸，筆墨鋪就而來，洗滌著我的心靈。
而現(xiàn)在，我迫不及待地想要拿起中學(xué)時(shí)從未放下的筆尖，寫起中學(xué)時(shí)從未中斷過的隨筆，我迫不及待地想要找到一個(gè)屬于自己的地壇，描繪出屬于自己的一片世外桃源。
寫讀后感個(gè)字篇八
開題報(bào)告ppt的制作最好按下述要求來完成。
首先用一頁(yè)來描述所做研究的目標(biāo)(寫明研究完成時(shí)所期望取得的成果，即本研究到底要做成一件什么樣的事情)。
其次用一頁(yè)來描述所做研究的意義，說明為什么要做此研究、也就是完成該研究能帶來什么樣的效果(即應(yīng)用價(jià)值)。
再用1-2頁(yè)來說明主要研究?jī)?nèi)容及關(guān)鍵技術(shù)。
制作ppt時(shí)可將開題報(bào)告中相應(yīng)部分截取過來，提煉出其中的要點(diǎn)，表達(dá)一定要簡(jiǎn)明扼要，不要拐彎抹角，一定要使聽眾對(duì)你主要研究?jī)?nèi)容的核心和關(guān)鍵技術(shù)的核心能夠一目了然。
接下來是ppt的核心內(nèi)容——你的實(shí)施方案，要用不少于10頁(yè)ppt的篇幅來描述。
這部分是審查開題報(bào)告的老師要聽取的重點(diǎn)，要按照自頂向下的方式來說明你的方案。
首先要給出自己設(shè)計(jì)的系統(tǒng)框架圖，說明該系統(tǒng)主要由哪幾個(gè)子部分所組成，同時(shí)說明各個(gè)子部分相互之間的關(guān)系。
每個(gè)子部分用2頁(yè)左右的ppt：說明該部分的主要功能，準(zhǔn)備用什么方法或手段來實(shí)現(xiàn);此部分的關(guān)鍵問題，自己準(zhǔn)備如何解決這些關(guān)鍵問題;實(shí)現(xiàn)此部分時(shí)估計(jì)會(huì)遇到什么樣的困難，大體準(zhǔn)備用什么辦法來克服這些困難。
把這幾個(gè)子部分綜合起來應(yīng)該就可以得到一個(gè)整體解決方案。
講述時(shí)應(yīng)主要從宏觀出發(fā)來說明，要讓在該方向上即使不十分內(nèi)行的人也能聽懂你的總體思路，不要過分拘泥于較小的細(xì)節(jié)問題。
如果這部分的講述能讓聽眾感到，你提出的這個(gè)實(shí)施方案是精心考慮過的、在技術(shù)上沒有太大的問題，那么這個(gè)開題報(bào)告就是比較成功的。
將來按照你所給出的這個(gè)方案去實(shí)施，就能夠較好地完成課題所提出的任務(wù)。
ppt的頁(yè)數(shù)在15頁(yè)左右為宜，講述要控制在15分鐘以內(nèi)，正式做開題報(bào)告之前最好先練習(xí)一下，看看自己時(shí)間把握得怎么樣。
不要把準(zhǔn)備講的內(nèi)容用紙打印出來照著念，那樣會(huì)給人這樣的印象：你對(duì)ppt中的這些內(nèi)容還沒完全掌握。
怕記不住的內(nèi)容可以直接寫到ppt中，但只能是像前面所提到的，用一行一行來寫，不要有大段的文字。
寫讀后感個(gè)字篇九
步驟：
1、份好的工作總結(jié)ppt會(huì)幫你有條理地闡述一段時(shí)間以來的工作情況，把自己所要表達(dá)的信息組織在一組圖文并茂的畫面中，可以形象直觀的介紹、展示自己的工作成果。
2、選擇一個(gè)適合自己的ppt模板可以讓自己在第一時(shí)間里脫穎而出，很多ppt模板已經(jīng)有固定的框架，可以直接把內(nèi)容填入，也幫你節(jié)約了很多時(shí)間?？梢匀ジ鞔笏夭木W(wǎng)上下載。簡(jiǎn)約、商務(wù)風(fēng)格適用于大部分職場(chǎng)人士。設(shè)計(jì)、美工等行業(yè)可以選擇創(chuàng)意類。
3、ppt首頁(yè)列好內(nèi)容工作匯報(bào)和匯報(bào)人：xxx就好。然后規(guī)劃好內(nèi)容大綱。工作總結(jié)要分幾部分闡述，側(cè)重點(diǎn)在哪里。
4、第一部分。可以介紹本階段工作完成情況。結(jié)合圖表可以給人更加直觀的印象，可以與去年完成的工作情況進(jìn)行對(duì)比，更加深刻。
5、第二部分。工作中的亮點(diǎn)。可以將自己在工作中挖掘的創(chuàng)新想法付諸實(shí)踐后所取得的成果拍成視頻小短片添加到ppt中。例子：之前一個(gè)事項(xiàng)的審批需要幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)簽字(其中一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不在便完成不了)，改成電子化網(wǎng)上審批流程后，更加便利和效率。
6、第三部分。本階段工作中發(fā)現(xiàn)的問題，存在的不足?？梢詫栴}詳細(xì)列為幾條，具體說明。內(nèi)容可以分多張ppt進(jìn)行闡述。
7、第四部分，根據(jù)存在的問題提出的整改措施。改進(jìn)情況和措施執(zhí)行力如何。
8、結(jié)尾部分?？偨Y(jié)一年的工作，盡管有了一定的'進(jìn)步和成績(jī)，但在一些方面還存在著不足。比如有創(chuàng)造性的工作思路還不是很多，個(gè)別工作做的還不夠完善，這有待于在今后的工作中加以改進(jìn)。在新的一年里，我將怎么怎么做，努力使思想覺悟和工作效率全面進(jìn)入一個(gè)新水平，為公司的發(fā)展做出更大更多的貢獻(xiàn)!
寫讀后感個(gè)字篇十
簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的用心進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一齊，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。然后畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這就應(yīng)才是最關(guān)鍵的一步，也就應(yīng)是走向獨(dú)立的'決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我期望陽(yáng)光下，然后鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
寫讀后感個(gè)字篇十一
我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說《老人與?！?，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。
阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
讀了《西游記》我深有感觸。
唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄;豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象嘴很甜;師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么本事，但都甘心當(dāng)好后勤。
讀了這部書，我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)。
我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時(shí)候沒有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神!
《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事!
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
寫讀后感個(gè)字篇十二
一進(jìn)新華書店，我就看到了琳瑯滿目的書。其中，最吸引我的是《初夏》這本書。買了《初夏》這本書后，回到家中，我興高采烈地拿起書，津津有味的看了起來。讀完這本書后，我從書中牛娃子的不甘示弱里感受到了不屈不撓的精神。
在《初夏》這本書中，牛娃子不甘示弱的個(gè)性品質(zhì)讓我印象深刻。尤其是在牛娃子拖板車的時(shí)候，黑老三跟他說，要拖板車就要他脫了鞋子再拖，然后，牛娃子堵著氣把鞋子脫了下來，就拖著板車上路了。從這一個(gè)小片段中，我感受到了牛娃子不甘示弱的精神。
讀完這本書，我感受頗深，也讓我想起了我以前看過的《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，她是一個(gè)殘疾人，卻沒有向命運(yùn)屈服，她用手撫摸自己和別人的口唇學(xué)習(xí)發(fā)音，學(xué)習(xí)拼寫單詞。后來，她成為了一個(gè)偉大的作家。
每一個(gè)人的人生，都會(huì)經(jīng)歷挫折和困難，我們只有不向生活低頭，不向困難低頭，才能成為生活的強(qiáng)者。
寫讀后感個(gè)字篇十三
一、訓(xùn)練目標(biāo)：
1、在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見解新穎獨(dú)到、最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫。
2、寫讀后感，讀是基礎(chǔ)，情是紐帶，感是核心。因而，我們應(yīng)在讀上下工夫，在情上求共鳴，在感上作文章。
二、寫作指導(dǎo)：
(一)導(dǎo)入：
讀了一本好書或一篇好文章之后，往往會(huì)產(chǎn)生一些感想。把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫讀后感。讀后感是讀書筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書以后寫下的感想。
“感”，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受;有的是從文章中學(xué)到知識(shí);有的是弄懂的某個(gè)道理;有的是受到的啟發(fā)，教育。
(二)指導(dǎo)：
讀后感常見的寫作模式大致可以歸納為五個(gè)字“引”、“點(diǎn)”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”。
1、“引”：要寫好讀后感，讀是基礎(chǔ)，感是由讀而生的，沒有對(duì)原文的研讀，感就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。所以我們?cè)谧x原文時(shí)，應(yīng)認(rèn)真細(xì)致、悉心體會(huì)、反復(fù)琢磨、準(zhǔn)確領(lǐng)悟，把握原文的主旨。
在此基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，如所讀書本或文章的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，絕不能大段大段地?cái)⑹鏊x書本或文章的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。如果引述過多或過長(zhǎng)，甚至只是照搬照抄原作，那就會(huì)敘多于議，造成喧賓奪主，“頭”重“腳”輕了。
2、“點(diǎn)”：亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱之為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的就是這篇文章的'中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這類文字要少而精，不要拖沓。觀點(diǎn)提出來后，文章才能圍繞自己的觀點(diǎn)展開，寫得明確、寫得深刻。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3、“議”：圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺的事實(shí)，所講的道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
對(duì)性，不能給人以震撼?！奥?lián)”，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)，“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
5、“結(jié)”：就是結(jié)論。結(jié)論的寫法，或與開頭相呼應(yīng)，或歸納出結(jié)論性的意見，或強(qiáng)調(diào)某個(gè)重點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式，可以是勸勉式，還可以是鼓動(dòng)式，這要視全文內(nèi)容而定。
以上幾點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四部分了。
三、訓(xùn)練題目：
讀書是美妙和精神之旅，是一件啟人心智、怡人性情、令人快樂的事。在讀書過程中，同學(xué)們情感常常會(huì)隨著文章的內(nèi)容而起伏，或激動(dòng)、或振奮、或悲傷、或憤怒??如果我們將讀書時(shí)的體會(huì)、感受、領(lǐng)悟?qū)懴聛砭褪亲x后感。
要求：
1、要從自己感觸最深、有話要說的方面入手來寫。
2、要對(duì)文章或書中自己感觸最深的內(nèi)容作簡(jiǎn)要的介紹。3、談感想要聯(lián)系自身或社會(huì)的實(shí)際，不要空發(fā)議論。
四、學(xué)生寫作：略
這是一道開放性的題目，所讀文本內(nèi)容或人物事跡自選，自由度較大。但也有限制：這個(gè)作品或這個(gè)人物是你喜愛的，能打動(dòng)你的。讀后的“感”就要建立在這“喜歡”和“感動(dòng)”上。
但文章并不是簡(jiǎn)單地陳述“喜愛”和“感動(dòng)”的原因，而要聯(lián)系個(gè)人的思想或社會(huì)生活的實(shí)際，寫出自己的真切感受，這才符合這篇讀后感的基本要求。寫好讀后感的方法不拒一格，行文亦各有千秋。但作為初學(xué)者，應(yīng)努力做好如下三點(diǎn)：
一、讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果。所以寫好讀后感，首先得在“讀”字上下功夫。
要認(rèn)真閱讀原文，從讀懂詞句、理清思路入手，進(jìn)而理解內(nèi)容、把握重點(diǎn)，最終掌握作品的思想內(nèi)涵。
同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人實(shí)際聯(lián)系起來，認(rèn)真思索、廣泛聯(lián)想，這樣感受才會(huì)豐富、深入，從而為寫好“感”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。倘若只是走馬觀花，必然如墜云霧，所得之“感”必然膚淺，只能人云亦云了。
二、選好“感點(diǎn)”。
所謂“感點(diǎn)”，就是原作中使你有所觸動(dòng)的人、事、景、物、情、理的某一點(diǎn)，它是你話題的原點(diǎn)或論述的核心。
它可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或思想;也可以是受書中啟發(fā)而生的質(zhì)疑與追問;可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想;也可以是因讀書而引起的的感觸和評(píng)論。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，寫前要認(rèn)真思考，精心選擇。選擇“感點(diǎn)”要注意以下四點(diǎn)：
(1)“感點(diǎn)”要“準(zhǔn)”，不能跑題，偏離原文的題意。
(2)“感點(diǎn)”要“小”，要緊扣一點(diǎn)，不要面面俱到。
(3)“感點(diǎn)”要“新”，要把握時(shí)代脈搏，寫出獨(dú)到見解。
(4)“感點(diǎn)”要“深”，要體現(xiàn)思想含量，做到啟人心智。
三、寫好結(jié)構(gòu)。
讀后感的結(jié)構(gòu)形態(tài)很多，下面著重介紹的“引——議——聯(lián)——結(jié)”模式，就是值得初學(xué)者借鑒模仿的一種。
簡(jiǎn)練。引的主要方式當(dāng)然是 “敘”，但它不同于記敘文的“敘”。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，避免喧賓奪主。因此，決不能大段引述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想直接相關(guān)的部分，略去無(wú)關(guān)敘述。
議——分析材料，提煉感點(diǎn)。
具體是指在引出“讀”的內(nèi)容后，作者就自己“感”的內(nèi)容進(jìn)行分析議論，說明道理。 既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是“就事論事”和“泛泛而談”?！熬褪抡撌隆?，感不能深入，文章流于膚淺;“泛泛而談”，猶如隔靴搔癢，議論缺乏針對(duì)。所以，寫讀后感要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可橫向地由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)現(xiàn)象，也可縱向地由古及今聯(lián)系人類社會(huì)中的種種問題。但聯(lián)系務(wù)必緊扣“感點(diǎn)”，切忌天馬行空。
結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體;一般情況下，最好能回歸文本，從而首位呼應(yīng)。
總之，寫好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述而沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)他人，應(yīng)從文中提煉出新鮮觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容深刻、個(gè)性獨(dú)具的讀后感。
寫讀后感個(gè)字篇十四
從《阿凡提的故事》一書中，我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢、幽默、樂觀的阿凡提。阿凡提是中國(guó)維吾爾族的機(jī)智人物，“阿凡提”并非一個(gè)人物，而是一個(gè)稱號(hào)，來自于突厥語(yǔ)“efcndi”，意思是“老師”、“先生”，是對(duì)有學(xué)問、有知識(shí)的人的尊稱。
有時(shí)，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車，有時(shí)，他變得目不識(shí)?。灰粫?huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢；它從事過許多職業(yè)，苦力、車夫、醫(yī)生、剃頭匠等等，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士，是舉止幽默、平易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。
在我們成長(zhǎng)的道路上，有很多愛心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，老師教給我們豐富的知識(shí)。也許，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人，但是，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂觀勇敢，做一個(gè)積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。
《幸福的鴨子》讀后感。
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
寫讀后感個(gè)字篇十五
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
寫讀后感個(gè)字篇十六
我今天到圖書館借了一本書，是魯迅的《野草》，這是他的一本詩(shī)集。我最喜歡他當(dāng)中的《雪》。魯迅寫的非常優(yōu)美，情感真摯。給我們展現(xiàn)出了冬季不一樣的雪景，讀起來流暢，自然，舒服。
《雪》運(yùn)用很多生動(dòng)的修辭手法，我自己也特別喜歡使用比喻和擬人的手法，這種修辭手法能讓文章更加生動(dòng)，更加形象?！暗业难矍胺路鹂匆姸ㄩ_在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。孩子們呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一起來塑雪羅漢?！泵鄯涫敲β档聂[著，孩子們的手凍的像紫芽姜，描寫的多么有趣，多么形象啊。作者用的形容也非常貼切，寶珠山茶用血紅色來形容，單瓣梅花用白中隱青，臘梅花用深黃的.磐口的，雜草用冷綠的，這形容恰當(dāng)極了。
這雪的描寫在魯迅的筆下顯得更加美了，除了細(xì)致入微的觀察外，還傾注了真情實(shí)感，因?yàn)闆]有這種感情是寫不出如此美的雪的。我以后也要傾注這樣的情感到我們學(xué)習(xí)中去，寫出更好的文章。
寫讀后感個(gè)字篇十七
小朋友你知道嗎？為什么蟲子吃過的水果是最好的，讓我來告訴你吧。
為了防止病蟲害，人們?cè)絹碓蕉嗟卦谒鲜┯没屎娃r(nóng)藥，這對(duì)我們的身體健康有害，不施用化肥和農(nóng)藥，而施用天然堆肥培植的'方式叫做有機(jī)栽培，水果上有蟲子咬過的痕跡，說明這些水果是無(wú)公害培植的。
你猜我為什么會(huì)知道呢？我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》才知道的，我非常喜歡這本書。
2、
小朋友你知道嗎？跑步的時(shí)候?yàn)槭裁匆┻\(yùn)動(dòng)鞋，我來告訴你吧。
我們的腳每天與地面，、解除數(shù)千次，要承受的重量通常為體重的三倍，如果光腳跑，我們的膝蓋和腳踝要承受很大的壓力，骨骼和肌肉容易受傷。
書上說：“以后跑步一定要穿運(yùn)動(dòng)鞋”，如果你們不相信的話就看看這本書―《十萬(wàn)個(gè)為什么》吧！
3、
小朋友友你知道嗎？為什么吃中藥時(shí)不宜吃蘿卜？
我來告訴你們，有些中藥具有不學(xué)功效，但是蘿卜里含有很強(qiáng)的消化劑和淀粉糖化酶，如果在吃中藥時(shí)吃蘿卜，就會(huì)加速中藥的消化和排泄，使藥效降低。
所以我們大家以后吃中藥的時(shí)候不要吃蘿卜。
你們猜我為什么會(huì)知道嗎？我來告訴你吧，我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書，你們也看看這本書吧。
4、
《小燕子找不到家了》讀后感。
春天到了，天氣暖了，有一只小燕子找不到家了，原來是人們把大樹伐走了，把森林變成光禿禿的。
這篇故事告訴我們要保護(hù)樹木。
寫讀后感個(gè)字篇十八
讀《三毛流浪記》有感。
三毛在舊社會(huì)四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)床，把報(bào)子當(dāng)被子，沒有親人，還被富人家孩子欺負(fù)，讓我感到三毛很可憐，他嘗盡了我們無(wú)法想像的苦，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。以后我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個(gè)聰明、善良，又堅(jiān)強(qiáng)的人。
讀《小故事大道理》有感。
我讀了《小故事大道理》我學(xué)到了很多知識(shí)，自信、關(guān)愛、合作、踏實(shí)、寬容、親情、友情、理想、時(shí)間、勇氣等。在每一頁(yè)精彩的`篇章中，是我的良師益友，現(xiàn)在處在少年時(shí)期，對(duì)許多事情只是一知半解，本書包含著深刻的道理，真是一本不可缺少的書。
寫讀后感個(gè)字篇十九
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
代章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個(gè)畫面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感代章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課代。“杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺(tái)端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯懽x后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全代來談，也可以結(jié)合代章中的某一點(diǎn)來談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問題的`能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫出優(yōu)秀的讀后感來。
寫讀后感個(gè)字篇二十
岳飛，字鵬舉，出生沒幾天，家鄉(xiāng)就發(fā)大水，他和母親就漂流他鄉(xiāng)。他少年立志，拜師習(xí)武，練得一身好武藝。當(dāng)金兵入侵中原后，他加入了軍隊(duì)，并訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢的岳家軍，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，保衛(wèi)國(guó)土。他武藝高強(qiáng)，智勇雙全，帶領(lǐng)岳家軍一次次勇破金軍。
他一生中最寶貴的四個(gè)字是“精忠報(bào)國(guó)”，岳母為了讓岳飛記注不能做出對(duì)不起國(guó)家的事，在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字隨時(shí)提醒他凡事要以國(guó)家為重。岳飛忍著身體的劇痛，記注了母親的'教導(dǎo)，覺得他是一個(gè)非常愛國(guó)的英雄。
岳飛愛國(guó)更勝于愛自己，然而就是這位正直，精忠報(bào)國(guó)的將士竟然被奸臣秦檜所害，但對(duì)國(guó)家的熱愛并沒有改變，最后慘死在獄中。
我從心底里佩服他，他偉大的愛國(guó)精神將流傳千古！
寫讀后感個(gè)字篇二十一
《風(fēng)鈴的玉米地》這本書描寫了一個(gè)自閉憂郁的留守兒童風(fēng)鈴兒自救的成長(zhǎng)故事。
從小，聰明伶俐的她因?yàn)閶寢屓ゴ蟪鞘挟?dāng)保姆而陷入自閉，她雖然是村里的好學(xué)生，但像啞巴，每天默默無(wú)言，總是把對(duì)母親的思念藏在心里，獨(dú)自流淚。有一天，山坡上長(zhǎng)出了一個(gè)玉米，她媽媽最喜歡玉米了，于是，她決定把門前的山坡都種上玉米。在種玉米，等玉米長(zhǎng)大的過程中，她也在成長(zhǎng)，日復(fù)一日，她徹底的打開自己的.心扉，變成活潑開朗，人見人愛的“風(fēng)鈴兒”。她有跟別人不一樣的童年。
讀了這本書，我感到無(wú)比幸運(yùn)，想當(dāng)年，我也差點(diǎn)成了“風(fēng)鈴兒”呢！聽媽媽說，當(dāng)時(shí)，媽媽在老家把我生下來后就回深圳上班了，但隨后為了我的成長(zhǎng)沒有缺憾，毅然地和爸爸辭掉工作回到老家，在我成長(zhǎng)的過程中有了爸爸媽媽的陪伴我很幸福。所以我特別感謝我的爸爸媽媽。
現(xiàn)在，我回老家時(shí)也有很多留守兒童。有的一年，有的甚至幾年都見不到自己的父母。
其實(shí)，離開并不代表消失。有時(shí)，更應(yīng)該在痛苦之時(shí)打開自己的心扉，就會(huì)知道這個(gè)世界是五彩斑斕的。童年不同樣，各有各的精彩，獨(dú)具特色的童年更值得回憶。當(dāng)感受到自己的心慢慢升高了，自己的心胸也漸漸變寬了，這就是長(zhǎng)大的感覺。書中的豐鈴兒正是這樣，那不一樣的童年，是磨練自己的一次機(jī)會(huì)。
這本書就刻錄了這個(gè)孤獨(dú)女孩自我成長(zhǎng)的故事，永遠(yuǎn)。
寫讀后感個(gè)字篇二十二
我讀完《上下五千年》之后，我覺得諸葛亮和項(xiàng)羽最值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮上知天文下知地理，還能預(yù)知天氣，神機(jī)妙算，詭計(jì)多端，讓人防不勝防，他還對(duì)主公很忠誠(chéng)，忠心，安排事情很有道理，他能想到火燒赤壁，他能想到草船借箭，還能把曹操的兩員大將殺害。我最喜歡火上赤壁，雖然勝利了但是讓周瑜受了不上苦頭，還三氣周瑜把周瑜氣死了，他會(huì)在幫助敵人的時(shí)候幫助自己。
草船借卷是最可以體現(xiàn)諸葛亮聰明的事件，諸葛亮先答應(yīng)周瑜可以借來10萬(wàn)之劍?，但是周瑜不讓他離開大營(yíng)，諸葛亮就讓兩個(gè)人先出去然后諸葛亮趁機(jī)駕船到了曹操的大營(yíng)，諸葛亮預(yù)計(jì)肯定有無(wú)結(jié)果真的有霧，諸葛亮就用草船接來了10多萬(wàn)只劍?，諸葛亮真聰明。
再說一下項(xiàng)羽，項(xiàng)羽自己像闖蕩天下，雖然前面百戰(zhàn)百勝，但是最后，還是敗在了韓信手下，我覺得這是因?yàn)轫?xiàng)羽非常孤獨(dú)，沒有人陪他，最后孤獨(dú)他的自殺了，如果項(xiàng)羽有一個(gè)很好的軍師，項(xiàng)羽一定可以統(tǒng)一天下的.，雖然他沒有統(tǒng)一天下但他沒有回家而是與漢軍拼死一搏，他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
這就是我對(duì)《上下五千年》的讀后感，你們的呢？
寫讀后感個(gè)字篇二十三
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
如果要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的.，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。
結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19157986.html】
