讀后感是對所閱讀內(nèi)容進(jìn)行理解和思考后，在紙上用文字表達(dá)出來的一種文學(xué)形式。寫一篇較為完美的讀后感要突出書中的亮點(diǎn)和感人之處。在寫讀后感之前，不妨先瀏覽一下以下的范文，對于你的寫作或許會有所幫助。
圍城高三學(xué)生讀后感篇一
在《圍城》中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無成地留學(xué)歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來概括了?？粗j唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因?，F(xiàn)在，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說慶幸么?他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。毫無意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無意義，支持著我們一代代成長。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個(gè)世界。無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷，仿佛是在說自己，卻也讓人覺得真實(shí)。
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圍城高三學(xué)生讀后感篇二
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風(fēng)趣的背后是豐厚的。例如“對于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我又不得不對人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品，無不顯示著社會的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會玩樂，上層社會人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時(shí)間的推移，以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。
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圍城高三學(xué)生讀后感篇三
前段時(shí)間讀了一些書，也有些收獲。
沉默在尖叫。
三讀《圍城》后，我在豆瓣上搜索了書評，看書友們暢談自己的所思所感，熱烈討論。
《圍城》一經(jīng)典句子：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?/p>
反復(fù)讀，就反復(fù)覺得精妙，字字是道理，處處是深意。但也僅止于此了，你再要我說，我也只能沉默了。沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
因?yàn)槲也皇清X鐘書，我對他的經(jīng)歷所知甚少，而且我從未走進(jìn)過他的生活，也永不可能走跟他一樣的路。
明珠暗投，非我所愿。
藝術(shù)自生活中剝離。
正如俄國作家列夫·托爾斯泰所說，“藝術(shù)是生活的鏡子,若是生活喪失意義,鏡子的把戲也就不會令人喜歡了?！?/p>
讀后并非一定會有感，若想有感，必須向生活去尋，也只能向生活去尋。
在生活里，我才徹底明白了：原來我無法分辨出葡萄的酸甜，也沒有機(jī)會安排吃葡萄的順序，我只能在冥冥天意之中等待酸或甜的降臨。
這就是生活的真相，沒有定律可循。風(fēng)雨過后可能會放晴，也可能會有洪澇——你的境況在很大程度上不是你能掌控的。
但也正因如此，生活才成了我最鐘愛的書。有它，就有未知，就有無限可能；有它，就有思考，就有所悟所得；有它，使我不至于全然沉默，才讓我有話可說。
它慷慨地饋贈給我了一雙眼睛，可以看到微末間的美好，和平凡中的真意。同時(shí)也可以看到偉大中的瑕疵和丑陋險(xiǎn)惡的存在。
也正是因?yàn)檫@樣，我最大的夢想就是成為一個(gè)簡單卻熱誠的人，最想擁有的東西就是那份簡單卻迷人的勇氣與天真?，F(xiàn)在的我，雖不能至，卻心向往之。
善良自有萬鈞之力。
寫此文的五個(gè)小時(shí)前，我出門了。
一切都與平常沒什么不同。小區(qū)門口的路照舊不寬闊，卻也照舊剛好夠兩汽車錯(cuò)開行駛。但那一天，一個(gè)騎著自行車的老人與一輛轎車“擦肩而過”后沒有穩(wěn)住，連人帶車摔倒在地。
接下來你肯定知道我要說什么了吧，這種問題你不在現(xiàn)場也可以猜到，結(jié)果無非是司機(jī)下車扶老人和司機(jī)驅(qū)車離開其中之一。
但你永遠(yuǎn)不會想象出當(dāng)時(shí)的另一番場景：老人摔倒后，試圖爬起來，但失敗了，期間他多次祈求地看向那輛轎車，希望它可以停下，至少扶他一把；而那輛轎車沒有馬上開走，它緩慢地開幾步路的距離后就微微停滯一下，反復(fù)幾次后才以正常速度離開。
我沒有看清車內(nèi)的司機(jī)，但我認(rèn)為他一定回頭張望了。
你可以猜到的是結(jié)局，但你看不到那片刻間有些東西在急速滅亡，一個(gè)人擁有的全部正義和責(zé)任因未知而畏葸不前，經(jīng)過不知艱難與否的抉擇后，終于，它們選擇缺席，選擇逃逸。
老人摔倒后擋住了另一輛轎車的路，接下來你又知道我要說什么了吧，結(jié)果無非是司機(jī)下車扶老人和司機(jī)猛按喇叭破口大罵最后繞道離開其中之一。
但你永遠(yuǎn)不會想象出當(dāng)時(shí)我的心情：想要扶老人起來卻發(fā)現(xiàn)我根本做不到時(shí)的心情。就在我快撐不住的那一刻，后面那輛車的的司機(jī)沖了過來，支撐起老人另一邊身體的重量，一左一右，終于平衡，老人慢慢被扶了起來。
我相信，無論我們有多不單純，在那一刻，我們都是簡單無比的，是丟掉了素日里那些所謂的心機(jī)城府的，是只想做好這一件事的。
許多東西，是有人相信才會存在。
人是復(fù)雜的，人群自然也是復(fù)雜的。相較之下，正義和責(zé)任則很簡單，我珍愛生活給我的這雙眼睛，讓我可以看清我到底該追求什么。
我看到了正義和責(zé)任的缺席，但我還有點(diǎn)開心，因?yàn)橹辽傥矣袡C(jī)會沖上前去，至少我還能做些事來改變這境況，而不是只能被動地等待結(jié)局。
在這個(gè)我只能掌控為數(shù)不多局面的世界中，這是莫大的幸運(yùn)。能在其中收獲一丁點(diǎn)勇氣與善良我都心滿意足。而這些，都是不會腐朽的東西，是價(jià)值連城之外的無上珍貴。
我依舊不太會寫文章。但正是這樣普通，才讓我更加慶幸擁有生活，擁有一雙它給的眼睛。讓我把書讀得，有一絲光彩。
圍城高三學(xué)生讀后感篇四
第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時(shí)就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來”這一句所吸引，很可惜，那時(shí)總是沒有機(jī)會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!
《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。
今日再次拾起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城，盲目地不停地奔走反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個(gè)學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢地困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個(gè)城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命地逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城，出了一個(gè)又一個(gè)的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個(gè)圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來?！?/p>
圍城高三學(xué)生讀后感篇五
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合，寫出了時(shí)代、社會的象征?！皣恰奔仁菍?shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物?！边@里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國社會現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財(cái)?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡?，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"。
方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。
大學(xué)生讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
大學(xué)生讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
圍城高三學(xué)生讀后感篇六
這是一本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔θ诵缘亩床炫c調(diào)。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的?！秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的，一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
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圍城高三學(xué)生讀后感篇七
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>
從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點(diǎn)金銀行謀事，再到趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)，然后輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶。是是非非，爾虞我詐，勾心斗角的角逐，以及生活的瑣碎，終于使方鴻漸不堪忍受壓抑，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。每每讀到方鴻漸，都不免“哀其不幸，怒其不爭”：制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人，被登報(bào)顏面盡失;又因?yàn)殡娫挼恼`會;戲劇般地錯(cuò)過了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險(xiǎn)阻;三閭大學(xué)里遭遇不見天日的陰暗的斗爭，你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳?！皣恰崩锏娜耍诟鞣N無休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴曬。
還有多少鴻漸茍且在“圍城”，他們蜷縮于社會的罅隙里喜怒哀樂，因?yàn)榍优潮粫r(shí)代的荒流淹沒，比起社會人人明爭暗斗的烏煙瘴氣，他們是那么的軟弱無力，而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。
在這烏煙瘴氣中，刀關(guān)劍影，殺戮和生存并存，競爭和淘汰輪番上演，情場、官場、名利場，看這個(gè)污濁的社會如何蠶食人們的靈魂和道德，吞沒人們的操守和倫理。腥風(fēng)血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息，令人作嘔?？茨且粋€(gè)個(gè)迷失了自我的人，都淪為社會的詛咒，他們丟失了青春，丟失了年華，丟失了真情實(shí)感，丟失了最初的純真善良。這個(gè)時(shí)代不需要他們曾經(jīng)有過的友誼、愛情，這個(gè)時(shí)代牢牢困住了他們的思想，陰暗的舊社會符咒正在耗盡他們的生命，逐漸地一部分人麻木了，適應(yīng)了，屈服了，不再想突破這似乎無堅(jiān)不摧的“圍城”——又是一個(gè)個(gè)奴隸?？墒?，那些還有生氣還有精力的青年，他們的路真的早已被荊棘披覆，攔腰折斷了嗎?未來的路又在哪里?也許這一切，只有那只祖?zhèn)鞯睦乡娭馈?/p>
再來回顧書中的人物形象，錢鐘書老先生強(qiáng)烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學(xué)的偽君子假學(xué)士不可。韓學(xué)愈，造假學(xué)位，齷蹉骯臟，挑撥離間鴻漸和劉東方，即使在鴻漸這種造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克萊登大學(xué)的假學(xué)位，聲情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥瑣，在湘西路上留錢買煙葉和烤番薯獨(dú)自享用，還被路上的女人迷魂心竅，張口閉口仁義道德，背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學(xué)校長高松年，禽獸不如，身為一校之長，肩負(fù)教育救國之使命，卻沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類比比皆是，何況官場等等。
唯一一個(gè)算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之，也無從得知后續(xù)，只能希望能堅(jiān)守自我，不被社會玷污，甚至成為解救別人的新青年。
結(jié)尾的留白給人們充分的想象，因?yàn)橛刑嗟倪z憾與不甘，在此便后續(xù)一段：
方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶，臨行前拍電報(bào)通知了趙辛楣，倆人，一拍即合，趙答應(yīng)為他找份事干。鴻漸沒有回家，而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸，決定與他一起前往重慶，他原先也是計(jì)劃投奔他在那里的親戚，當(dāng)?shù)弥櫇u沒有錢時(shí)好心資助，算是回報(bào)鴻漸對自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機(jī)場見著趙辛楣，同時(shí)還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時(shí)失業(yè)的境遇之后，趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下，倆人很快找到了工作，成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發(fā)電報(bào)。爸爸回報(bào)表示很擔(dān)心他，因?yàn)樽咧皼]有通信，喜極而泣，“也好，也算是安定下來，為父也可放心矣”。
好景不長，上海傳來了噩耗，遭到了日本的侵略。心急如焚的鴻漸立刻拍電報(bào)要家里人來重慶，還要求帶柔嘉一起來。鴻漸家里人當(dāng)即動身整理東西，同時(shí)也收到了鴻漸寄來的匯款，終于在日本完全占領(lǐng)前逃離出來。其實(shí)到了重慶之后，鴻漸就有點(diǎn)后悔當(dāng)初對柔嘉的冒失，只是為了面子他想在重慶有了自己的事業(yè)在尋機(jī)言和，這幾日更是想念的很，又急拍電報(bào)給柔嘉，希望她能和自己家人一起來，但是在機(jī)場鴻漸找不到柔嘉的人影，他的父親只是給了他一封信。大意是在上海還有點(diǎn)事要處理，晚兩天來重慶，署名：依然愛你如初的柔嘉。鴻漸心里明白，柔嘉不想一路上受家里人不接待，為了讓自己不至于難堪，特意錯(cuò)開日期，心中不免一絲惋惜，卻也無可奈何。
結(jié)果第二天上海完全淪陷的消息就傳遍了全中國，柔嘉似乎從此也就從鴻漸的生命里徹底消失了。
悲痛中鴻漸回想起之前和柔嘉在一起的種種快樂，吵歸吵，柔嘉還是自己的好妻子的，畢竟深愛著他。還沒有等鴻漸從悲痛中恢復(fù)過來，上海方向又寄來了一封信，上海方向拍來一封電報(bào)，鴻漸原以為這是最后一絲希望，讀后卻頓時(shí)淚如泉涌?！拔疫€記得你和我講蘇小姐、唐小姐的故事。我想，事已至此，也是天命注定，我或許來不了了。上海全城戒嚴(yán)，任何人沒有特別簽發(fā)的通令都不能出去，你看到的這份電報(bào)時(shí)不用太難過，也不用太擔(dān)心我，如果我死了，就去找唐小姐吧，他是好姑娘，也算了結(jié)我最后的心愿?！?/p>
之后全國國統(tǒng)區(qū)與日本新占領(lǐng)的上海完全隔絕，陸續(xù)的，社會上逐漸流傳起一種說法，日本兵燒殺搶奪，上海成為一座喋血孤城。鴻漸心想，柔嘉也免不了這命吧，他懦弱地替自己尋找理由安慰自己，是柔嘉自己要求延后兩日的，也許是她跟著自己吃苦太多，早點(diǎn)去了也罷，總算是離開了這污濁的世界，完全逃離了這座“圍城”。像鴻漸家里人一樣，很多人連夜逃離了上海，其中有不少人拖兒帶女的來到重慶。畢竟是中國的大后方，人們總希望能安全一點(diǎn)是一點(diǎn)，有親戚的再好不過，沒有親戚的就淪為喪家犬，住最便宜的旅店，吃最便宜的面包，在來之前慌忙帶上的一點(diǎn)錢用完之前還不至于每天排長隊(duì)去政府難民署領(lǐng)救濟(jì)糧。
因?yàn)槿硕嚯y民署的人一下子忙不過來，鴻漸就被暫時(shí)調(diào)去幫忙，每天早上天微亮就開始分配排隊(duì)的難民每人倆饅頭和一碗稀粥。日子似乎有安定了下來，十天過去了，難民人數(shù)在成爆發(fā)式增長之后出現(xiàn)了穩(wěn)定，一直排在鴻漸這一排的難民，鴻漸也基本都認(rèn)識了，因?yàn)楣ぷ鞯木壒剩吹竭@么多的難民鴻漸心里也有了寬慰，都是命，你我都逃不過。
這天，一對新的母子忽然出現(xiàn)在鴻漸面前，鴻漸出于同情，一邊盛粥拿饅頭一邊與那位母親聊起來。開始時(shí)鴻漸沒有細(xì)看，當(dāng)他把多給的第三個(gè)饅頭塞給小男孩，孩子母親唏噓著讓孩子謝謝叔叔時(shí)，鴻漸才看清了這女人的臉，“你……，你不是唐……”
不知道上海家里的老鐘，現(xiàn)在是否還是準(zhǔn)時(shí)地每小時(shí)晚七分鐘……。
圍城高三學(xué)生讀后感篇八
古人們曾說過，"外在的敵人縱然強(qiáng)大，但的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動去接觸；有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣病５]有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
"失敗是成功之母",這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個(gè)神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
圍城高三學(xué)生讀后感篇九
想了很久究竟這篇讀后感應(yīng)該怎么寫，究竟應(yīng)該叫一個(gè)什么名字，延誤了很久，想著不能再拖了，畢竟時(shí)間它只有那么多，也不會等我。
相信大多數(shù)人其實(shí)都知道錢鐘書先生的這本書，也都知道里面的一句名言——"城內(nèi)的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)來",不過，我想，可能也就僅限于此吧……整本書下來，剔去細(xì)枝末節(jié)的劇情，關(guān)于方鴻漸這個(gè)人設(shè)，讓我想到了一句話——"男子無能，勿生它念".
"男子無能，勿生它念",這句話是我自己杜撰的，可能也會有出處或者借鑒的地方，只不過我不知道，但是那并不重要——大學(xué)進(jìn)學(xué)以來，多多少少也讀了一些書，看了一些電視劇、電影之類，結(jié)合對現(xiàn)實(shí)中男女關(guān)系的體會，就本心而言，作為一個(gè)男生或者一個(gè)男人，最起碼的能力要具有，諸如責(zé)任感之類毋需多提，尤其是在當(dāng)代社會，本來當(dāng)今社會對人的要求就高，更何況是一個(gè)需要雙肩扛負(fù)重?fù)?dān)的男子呢？一直以來都是秉持著一種沒有能力就不要輕言"愛與自由"的觀念，單就這一點(diǎn)來說，從方鴻漸的角度出發(fā)，一方面，他沒有真實(shí)的文憑、學(xué)位，在國外也并沒有達(dá)到什么切實(shí)際的高度，更沒有什么成就，并不是一個(gè)合格的"海歸",所以他就不應(yīng)當(dāng)在歸國之后繼續(xù)頂著這樣一個(gè)名號行事，拔高一點(diǎn)這是對知識與學(xué)術(shù)的不尊重，說樸素一點(diǎn)是一個(gè)人的誠信道德品質(zhì)問題；另一方面，表征在他的幾段愛情故事中，歸國途中萍水相逢的鮑小姐不需多說，至于蘇文紈與唐曉芙，總是在愛與不愛之間掙扎，應(yīng)該說清楚的話想說而未說，一直拖到最后終究搞得一個(gè)"皆大歡喜"的局面，可悲可嘆！處于矛盾核心的是孫柔嘉，從陌生到相熟到最后在一起再到結(jié)婚，其間究竟經(jīng)歷了多少情緒上的變化不需要作過多闡釋，只不過是本來沒有，說得有，便有了而已——用一個(gè)通俗的例子來說，一杯沒有雜質(zhì)的水被人說成了是有雜質(zhì)，那便是真正的有雜質(zhì)了，也可以說是"三人成虎",不過還沒那么嚴(yán)重。
關(guān)于他們兩個(gè)的婚后生活，可能是由于家庭教養(yǎng)、生活方式、性格磨合等等方面的差異，兩個(gè)人之間的矛盾摩擦從未斷過，直至最后故事定格在那個(gè)慢走了的時(shí)鐘上，爭吵完了，兩個(gè)人之間的故事也結(jié)束了——如果時(shí)間和時(shí)鐘上的一樣，該多好，該多好！文中發(fā)出如此感嘆，讀書之人也不禁發(fā)出同樣感慨，"如果當(dāng)初我怎么怎么樣，現(xiàn)在也不會是這個(gè)樣子，那該多好?。?——正在閱讀的你又曾幾何時(shí)在生活中發(fā)出過這樣的感慨呢？但是，世間不存在如果，站在方鴻漸的角度來看，本就是模模糊糊的愛情，為什么要聽信他人的謠傳而將其變成捆綁自己自由身的憑證；本就沒有照顧他人的性格與能力，為什么不等自己修煉完成之后再選擇對將終身托付于己的人負(fù)責(zé)，完全一副小孩子的性子怎么能夠去選擇照顧他人；本就無能，怎么那么多心中想法？站在孫柔嘉的角度——女孩子生于世間總是要找一個(gè)寵愛自己、將自己視為"小公主"、"小仙女"的男子再托付一生以求幸?！?男子當(dāng)有能，方可付一生".
說到最后，跳出人物和整個(gè)故事，書中說婚姻是"圍城",其實(shí)，在我看來，并不僅僅婚姻而已，世間多少事是如此，總會有一雙看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那種不安的情緒，現(xiàn)在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加優(yōu)秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望現(xiàn)在正在看這篇文章的你，可以做到。
順便也摘錄一下《圍城》中的最后幾句話，與君共賞：
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)："當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)"響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
圍城高三學(xué)生讀后感篇十
以下是有過，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真地體會其中的含義。我最終仔細(xì)地讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認(rèn)識。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此像是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅?-的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切地發(fā)生著。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)放棄，自我也會有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會珍惜此刻所擁有的，生活會更加完美，笑容會更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
圍城高三學(xué)生讀后感篇十一
《圍城》是我國著名文學(xué)家錢鐘書先生所寫的一部著名的長篇小說?！秶恰吩谥袊奈膶W(xué)史上有十分重要的地位?！秶恰房偣卜譃榫耪拢诒緯兄饕鑼懥朔进櫇u這樣知識分子的形象，表達(dá)了作者對于他們的諷刺和批判。
在《圍城》中，給我留下最深印象的就是主人公方鴻漸，錢鐘書先生把這個(gè)人物非常生動的刻畫了出來。我認(rèn)為，方鴻漸是一個(gè)悲劇，他是一個(gè)被動的，毫無奮斗意識，缺乏責(zé)任感的人。他的家境不錯(cuò)，有所謂的丈人資助他出國讀書，在國外的這段時(shí)間，他并沒有好好的珍惜這個(gè)機(jī)會，而是在國外混日子，每天過的毫無意義，在畢業(yè)時(shí)，他盡然用錢去買文憑，可見他是一個(gè)不折不扣的不思上進(jìn)的浪蕩公子。以及在他在后來幾段感情所表現(xiàn)出的品性，都說明了他是一個(gè)經(jīng)不住誘惑和失敗的人。有很多的人都探究其失敗的原因，有的人說是由于外部的原因所致，如果不是他出國留洋，就不會經(jīng)不住誘惑，被已有未婚夫的鮑小姐所吸引，以至于為后來失敗的婚姻留下了伏筆，有的人說是當(dāng)時(shí)的背景環(huán)境所致。但是更深層次是由于方鴻漸自己本身性格的弱點(diǎn)所導(dǎo)致的.。方鴻漸是一個(gè)失敗者，他的失敗不僅說明了他缺乏在惡劣環(huán)境下所具有的反抗精神，他只是一味的逆來順受，缺乏信仰和力量，所以他會生活的如此迷茫。最終，他失去了對與生活的希望。而且，他的失敗更加說明了像方鴻漸這樣的知識分子，他們始終游離在抗戰(zhàn)的烽火之外，他們受到過西方文化的熏陶，但是卻是沒有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，缺乏一個(gè)對于自己人生的規(guī)劃。所以，他們才會是一個(gè)生活的失敗者。我想，作者是像通過他們來表達(dá)自己所想表達(dá)的中心思想，表達(dá)出自己對于人生的思考。
總之，《圍城》的比喻，辛辣犀利，錢鐘書先生以高超的藝術(shù)手法，向我們展現(xiàn)了像方鴻漸這樣的人，向我們揭示了人性的丑陋，深刻的揭露了社會的現(xiàn)實(shí)。我們在書中有時(shí)好像看到了我們自己，在他們身上所表現(xiàn)的是所有人的性格中所潛在弱點(diǎn)，所以我們必須努力的改變，擁有崇高的信仰，不斷在追求自己的人生價(jià)值中取得進(jìn)步。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來?！蔽蚁氩粌H是婚姻，我們在生活中有很多的時(shí)候同樣會碰見“圍城”，但是我們不能像方鴻漸一樣，只是一味的忍讓，我們應(yīng)該擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，并且要擁有崇高的信仰。只有這樣，才能不會被“圍城”所困，才能在人生的道路上，沖出“圍城”，最終取得成功。
錢鐘書先生的《圍城》是非常值得一看的書，在這本書中，我們會學(xué)到很多，讓我們沖出心靈上的“圍城”，在人生之路上，收獲一份屬于自己的感動。
圍城高三學(xué)生讀后感篇十二
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。這便使我想到了現(xiàn)在的的社會競爭，無論是在學(xué)校，職場，家庭，總存在明爭暗斗，勾心斗角的圍城。在學(xué)校里，有尖子生與尖子生的爭斗，他們總是在想著怎樣做個(gè)永遠(yuǎn)的第一，雖然，嘴上都說些什么讀書無趣啊之類的話。當(dāng)然，差生也有差生的斗爭，他們自然是在想著怎樣搗蛋又不被抓咯，可有時(shí)候他們付出的努力或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些尖子生，甚至獲得更有意義。在家庭生活中，或許有兩個(gè)孩子的更為明顯，他們會爭著做父母眼中的好孩子，做得過分的也許還會傷害對方，當(dāng)我想親情總是存在的。
錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。讓我們共度美好生活!
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圍城高三學(xué)生讀后感篇十三
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個(gè)女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
圍城高三學(xué)生讀后感篇十四
圍城這本書，我已讀過多遍了。最初接觸時(shí)，是在學(xué)校的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為這本書深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動;細(xì)細(xì)體會書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇，畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。
這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長大后都會追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?，F(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對的是職場;等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會令自己陷入圍城。
圍城高三學(xué)生讀后感篇十五
假日里讀了錢鐘書先生的圍城，感受頗深，性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
圍城高三學(xué)生讀后感篇十六
偉大的人為什么偉大？因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來！當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
圍城高三學(xué)生讀后感篇十七
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城中的人想逃出來.”這正是?圍城?，書中的人物，正如是般地生活著，“圍攻”著，“逃離”著.
雖然說，文章巷中的“圍城”是用來喻羅素的婚姻，但方鴻漸的婚姻卻更如“圍城”，他總是想掙脫他人的束縛，一心想要從他人圍攻的城中逃出來，同時(shí)，他還期盼自己追求的，一心想沖進(jìn)自主婚姻的城中，先是與周家大小姐的“父母之命.媒妁之言”.雖然“方先生”反抗過，但給他父親的一封信就“鎮(zhèn)壓”了，不幸周小姐病逝，才有了后話—與蘇文紈，唐曉芙的事.蘇文紈本以為方鴻漸是她的囊中物，但，方鴻漸卻不買漲.然而，隨著蘇小姐那張紙的捅破，唐曉芙那方面的真事也告吹了.于是，方鴻漸離開上海，卻遇到了孫柔嘉，在孫柔嘉的一手策劃下，方鴻漸自以為進(jìn)入了自主婚姻的殿堂，卻沒想到，這才是他苦難的開始.
有人說，《圍城》是現(xiàn)代版的《儒林外史》，正如《儒林外史》一樣，《圍城》的確飽含幽默，幾乎每一頁都能讓你捧腹.就在這貌似輕松幽默的文字下，卻深藏著尖銳而辛辣的諷刺.書中的故事再讓人忍俊不禁的同時(shí)，也讓人不得不深思.
小說主人公方鴻漸雖然說除了那兩瓣活肉，就沒多少能耐，但卻極其爭強(qiáng)好勝，每每被人貶損，就暴跳起來，兩瓣嘴唇上下翻飛，唾沫飛濺.盡管他是個(gè)地地道道小人物，但也不乏“上進(jìn)心”，其幽默搞笑之處不勝枚舉.既而是有些本事，又有些理想，卻常常不務(wù)正業(yè)的趙辛楣，先與方鴻漸爭風(fēng)吃醋，后又成了方鴻漸極少的朋友之一，趣事自然也不少，還有方鴻漸的老爹方遯翁，百里挑一的老鄉(xiāng)紳，頑固得可笑，迂腐得可笑.他還送了兒子一只“走得非常準(zhǔn)”的，“每點(diǎn)只走慢七分”的祖?zhèn)骼乡?
在序中，錢鐘書先生這樣寫道：“在本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物.”那么方鴻漸就是資本主義社會中小市民的代表，趙辛楣則是資本主義社會里有理想的小官吏們的代表，而方遯翁則是封建老殘余的代表了.雖然，背景是十九世紀(jì)三，四十年代，雖然是個(gè)彌漫著火藥氣息的年代，雖然中國大地正處在水深火熱之中，但生活在大都市中的這些人，卻似乎沒受多大的影響，真是鮮明的對比.
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圍城高三學(xué)生讀后感篇十八
讀完《圍城》，看出了錢鐘書先生對趙辛楣的偏愛。
文中的每一個(gè)配角人物，出場時(shí)都少不了錢老先生耐人尋味的外貌描寫。當(dāng)然，除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙，寫出了讓人喜愛的容貌，其他的人，就極盡刻薄了。
趙辛楣身材高大，氣宇軒昂，會講流利的美國英語，在華美報(bào)社任政治編輯，去三閭大學(xué)任教授，后到重慶國防委會員任職。這是游歷四國，仍學(xué)無所長，學(xué)無所精，只買了個(gè)假博士文憑，在掛名岳父的小銀行里任小職員的方鴻漸所無法比肩的。
趙辛楣性格灑脫，交游廣闊，社會關(guān)系中他游刃有余，他認(rèn)識的“詩人＂——董斜川；“哲學(xué)家”——褚慎明；三閭大學(xué)的校長——高松年等等。雖然這些是“名流”而非“清流，但足見其入世但不媚俗。
趙辛楣出場時(shí)帶著濃濃的醋意，他看方鴻漸時(shí)像閱幼稚園的大字報(bào)，與方鴻漸說話時(shí)，兩眼望著頭頂上的燈泡，與方鴻漸在言辭上針鋒相對?？墒撬麑τ诜进櫇u只是吃醋，并無仇恨。當(dāng)時(shí)讀到此處，只覺事事洞明豁達(dá)的趙辛楣，也是傻傻的可愛。
得知蘇文紈嫁給曹元朗后，他與方鴻漸握手言和，并稱方鴻漸是“同情者”。那個(gè)他愛了十幾年的人，突然另嫁他人，他卻說“祝她幸福！”。相比方鴻漸失去唐曉芙后的愁腸百結(jié)，郁郁寡歡。他則更顯擔(dān)當(dāng)，更顯真愛。
趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮，看見了蘇文紈所嫁之人曹元朗后，說：“想不到她嫁了這么個(gè)怪東西！”。覺得蘇文紈那樣的人都瞧得上，覺得她配不上自己。也許在外人看來，蘇真的配不上趙，只是他身在情中不自知罷了。
他的一廂情愿終是落花有情，流水無意，某一天，他對方鴻漸說，想找一個(gè)簡單的女子，為他做羮湯。他放下婚姻里精神契合的執(zhí)念，只求一份普通的人間溫暖。
至此，我們以為趙辛楣真的情盡緣滅，灑脫的他真的能揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
直到他在三閭大學(xué)，遇見汪太太，只因?yàn)樗c蘇文紈有幾分相似，便讓種子從傷疤里長出，明知這份情意傷人傷己，可是克制太久，便會洶涌如洪水猛獸。便惹得汪處長醋意大發(fā)，自己狼狽辭職。
看到這里，我們才醒悟，趙辛楣并沒有他看上去的那么肆意灑脫，他己是情根深種，去三閭大學(xué)任教，帶傷遠(yuǎn)行，那份十幾年的單相思，他并沒有輕易放下。
趙辛楣對于蘇文紈，只是一個(gè)備胎，甚至連備胎也算不上。她送他相片；她把他當(dāng)作方鴻漸愛情的助攻；她讓他去當(dāng)她婚禮的伴郎；婚后她還對他撩拔挑逗。
是什么讓蘇文紈對趙辛楣這樣肆意妄為傷害？是趙辛楣的愛，愛得卑微，沒有原則，甘心做一顆棋子。
方鴻漸與趙辛楣在香港重逢，在方鴻漸的追問下探礦似地從線包中找出一個(gè)目光炯炯的女孩子的照片，介紹她的時(shí)候，語言中全是寵溺，將照片放回錢包時(shí)，是看了又看。
看到這里，覺得方鴻漸對好朋友有些虛應(yīng)地快樂，趙辛楣則是冷靜自持了許多，讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛情走到平淡的婚姻，被蘇文紈虐過無數(shù)次的人，終于覓得良人，虐過他的人終歸不配得到他的愛。
趙辛楣在職場縱橫馳騁，與各色人等過招，卻獨(dú)獨(dú)對方鴻漸情深義重，他看人透徹，深知方鴻漸雖然“全無無用”，但他善良，討厭學(xué)術(shù)界的沆瀣一氣，有那么一點(diǎn)悲天憫人。于是，趙辛楣把方鴻漸當(dāng)作真正的朋友，事無巨細(xì)地替方鴻漸作結(jié)婚細(xì)節(jié)的打算，替他回上海后安排職業(yè)，送方鴻漸的結(jié)婚賀禮時(shí)也是情真意切，讓方十分感動。
趙辛楣是《圍城》里最完美的人物，他的身上有對愛情的執(zhí)著，有著身處亂世的清澈明朗，他是那個(gè)鄙陋世界里最后的希望。
圍城高三學(xué)生讀后感篇十九
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣?？傆X得大師的作品吧肯定是生硬晦澀，至少是我很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗得可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年份的作品，是太公太婆輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰知道讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴，很多的事情就象是發(fā)生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻有幾分爽快！
圍城高三學(xué)生讀后感篇二十
仿佛是上演了一場妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺，錢鐘書先生是位著名的作家，盡管我之前對他并沒有深刻的了解，但通過《圍城》，我便朦朧感覺到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。
書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情，通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語言藝術(shù)的魅力，書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動地體會到人物的心理及作者的感受。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會用巧妙的語言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會，朋友的認(rèn)可。掌握著語言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
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