開頭部分應該吸引聽眾的注意力，并引入演講的主題和目的。演講稿的寫作過程中，不僅需要注重邏輯和內容，還需要注重語言的感染力和表達的準確性。通過閱讀這些演講稿范文，可以了解到不同演講者的表達風格和技巧，從中汲取寫作靈感。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇一
大家好！
如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅持有破有立。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見的能夠達到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子說，當一個國家不仁義的時候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點同現(xiàn)在國際上那種“人權高于主權”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農耕文明和官僚文化，重農輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經濟需要的商業(yè)文化，缺乏產權意識和誠信意識?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。
因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化時，應采取“取其精華，去其糟粕”的科學態(tài)度，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
以經典誦讀為先導。中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質。為了更好地加強青少年對傳統(tǒng)文化的理解，學校要針對不同年級學生的年齡特點，分別布置經典誦讀內容。從低年級的《論語》、《三字經》，到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統(tǒng)經典，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現(xiàn)實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設為導向。學校不僅要在理論上給學生提供更多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環(huán)境的建設及傳統(tǒng)氛圍的營造。結合班級的特色，把學生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學習結合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實效性。
以校園文化建設為基礎。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。
以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術學科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進青少年心理素質的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強其對傳統(tǒng)美德的認識及深化。
用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。
利用重大節(jié)日，不失時機地對學生進行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學雷鋒紀念日的學生實踐活動，“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。
為了更好地實現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機結合，讓學生把傳統(tǒng)美德的理論結合自己的實際生活并運用到實踐中去。培養(yǎng)學生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，從小樹立遠大的理想。
以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學校，定期為家長開設家校課堂，指導家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學依據(jù)和行之有效的方法，形結合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內容。
在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動，“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎⒆屖?、抄三句話”。要求學生完成規(guī)定動作，寫下活動的感受，同時，要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受。
在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長同做的方式，共同實踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動，由學生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內容，堅持明理、激情、導行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。順利推進青少年繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘揚中華傳統(tǒng)文化就是要高揚愛國主義旗幟，倡導一切有利于民族團結、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
我的演講完畢，謝謝！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇二
親愛的__：
您好！
近年來，“孝文化”在全國大力倡導和弘揚，“孝之星”入選縣市級，對提升當?shù)毓竦赖乱庾R、構建和諧社會、促進區(qū)域經濟發(fā)展發(fā)揮了積極作用。
孝文化是中華民族的美德，是五千年文明的象征，是社會發(fā)展的動力。一個民族、一個地區(qū)、一個家庭弘揚孝文化，人人尊老愛幼，才能真正體現(xiàn)世界真情，才能真正創(chuàng)造和諧社會，才能真正弘揚新文明。
“忠孝傳世已久，詩書傳世已久?！笨v觀中國幾千年的歷史，孝文化一直被中國人神化，逐漸進入我們民族的血液，甚至成為不同于其他文明的重要文化符號。孝在儒家經典中得到了發(fā)揮，與朝代制度密切相關。它逐漸超越了原有的尊老愛幼的樸素倫理價值觀，被賦予了宗教、哲學、政治、法律、教育、民俗、藝術等多種文化內涵。從而被轉化為涉及血緣關系、政治制度、社會組織、生活禮儀和習俗等的復雜形式。因此，孝不僅是作為中國傳統(tǒng)文化主體的儒家思想的精髓，也是中國文化的首要核心理念。
然而，隨著社會文明的不斷進步，我們中的一些人不僅不贍養(yǎng)父母，還虐待老人。據(jù)報刊報道：有個狗槽叫老頭放飯；有些人把他們的母親騙走并賣掉了她們；有住在華堂享受酒肉的年輕人，有縮在棚角吃粥的老人。經常被媒體曝光，孩子不履行贍養(yǎng)義務，父子打官司。前幾天，我聽到這樣一個故事：在我家鄉(xiāng)的一個小鎮(zhèn)上，有一個老王曼，他養(yǎng)了五個孩子。孩子的名字是孝、孝、忠、義、信?？梢姼改笇ψ优瞧谕㈨樦艺\的。然而，當他們的孩子長大后，他們都有相當好的工作。每個孩子都蓋了磚房，卻不在乎70多歲的喪偶父親。一天早上，老人餓了，想買面條吃，但他沒錢，所以他不得不向孫女要。結果孫女很長一段時間只交了五毛錢。王老漢是真的生氣了，但是他用這五毛錢買了一包“毒鼠強”，回家后全吞在肚子里了。
以上例子反映了現(xiàn)代年輕人孝順的缺失。不禁想起一對前輩們寫的《示兒》正廳：“看著孩子們隔著窗戶喂它們，我記得喂它們的時候。我喂兒子，讓我挨餓。小心你兒子會餓死我?！鄙鷦拥刂v述了古今一些老人的艱辛和無奈，也講述了個體家庭一代代“重蹈覆轍”的悲哀。
所以，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊老愛幼是對家庭無盡的愛，是家庭和睦、社會和諧的重要基礎。在民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“好父母”的典范?！蹲勇坟撁仔㈦p親》，《木蘭替父從軍》，《張良敬老得兵書》，《黃庭堅滌母溺器》，《陳毅為母洗尿褲》等的故事。教育了一代又一代的中國人，詮釋了燦爛的中華文明。潘茜（苗族），云南殘疾青年，被譽為“輪椅上的孝子”。為了養(yǎng)活生病的母親，他與疾病抗爭，學習技術謀生，悉心照顧母親，成為年輕人弘揚“孝文化”的楷模。近年來，也有大學生隨病殘父親和病殘母親上學的案例，這表明我們的孝道文化正在得到弘揚和發(fā)揚，而我作為中華民族的公民，我們不僅以美麗的山川為榮，也以博大精深的中華文明為榮。從道德崇高的始祖到禪修的奠基人，下至感動了今天中國人的各界人士。沒有一個人叫不出他們的名字，可能也記不住他們的.長相，但是他們高尚的品德永遠烙印在我們心中。
說到傳統(tǒng)美德，“孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥”這些詞就會浮現(xiàn)在腦海中。這八個字也高度概括了我們生活中的一切美德，后來很多美德都是由這八個字引申出來的。
“樹欲靜，風不止?！笔呛⒆拥娜藖聿患袄斫猓€是父母走的太早？親愛的同學們，為什么我們不努力盡快考出優(yōu)異的成績來安慰父母，回報親人呢？既然是父母親人的心愿，為什么還要偷懶？“家長打電話，不要慢下來；父母的生活，不要偷懶?！巴瑢W們，讓我們從小事做起，用一舉一動證明我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月高考的優(yōu)異成績變成一場孝順親人的運動，讓父母親人的歡聲笑語讓這首凱旋之歌更加璀璨。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇三
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字，叫中國。
早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標題是“風流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個不是為了夢想堅持不懈的？鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當了和尚，在他中年時，帶領學生東渡日本受戒。一路上，他們歷經兇險：剛剛東行入海，便狂風大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時，終于踏上了日本的國土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終于成功了！
讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友。當時，他報名參加了學校的跳繩比賽，他并不會跳繩。之后的幾個星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調，但是，他非常努力的練習，經常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！
我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經說過：堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。
同學們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠大理想努力奮斗！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇四
一般認為，孝順就是只要自己全力支持父母。我不反對這種觀點。是孝順，但這種孝順僅限于父母。
但此刻，有些人會反對這種觀點，因為他們認為不僅父母、長輩和晚輩應該孝順，撫養(yǎng)我們的人也應該孝順。
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，但為什么孝順只是父親？不可否認，父母養(yǎng)育了我們，給了我們生命，所以我們應該孝順，但為什么不孝順老師呢？我們要明白，老師不是我們的父母，但還是早出晚歸。我們生病的時候誰照顧我們？是的，是一位老師，一位老師，也是我們敬愛的老師。他們把我們像二父母一樣撫養(yǎng)，所以我們要孝順他們。
孝道是一個永久的話題。隨著時代的進步，其范圍應該擴大。對我們來說，孝順整個民族可能很難，但只要我們努力，就一定會成功。更何況國家養(yǎng)育了我們。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇五
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！中國傳統(tǒng)文化源遠流長，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來中國是因為向往中國博大精深的文化。
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩宋詞唱出中國風，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。
如今，中國正逐步走上世界舞臺，21世紀是中國人的世紀。有了這個，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產將引領全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。
中國人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國文化也越來越明顯。
五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼?。作為一對有著如此悠久文化歷史的中國兒女，他們感受到了無盡的財富。中國是一個日益強大的國家，因為它有燦爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚中國傳統(tǒng)文化精神和高尚品格，作為中國人的后代，了解中國文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是義不容辭的責任。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經濟全球化的今天，出色文化受到極大沖擊，曾一度被國人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無動于衷嗎？我想，但凡有文化擔當?shù)娜艘欢〞吆簟俺錾幕`脈不可斷”！
經過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫；是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏；是中華民族的跟，博大精深，傳承文明，永屹世林。
文化開啟對美的感知，文化是一個民族的靈魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說：“我們必須繼承一切出色的文化遺產”，為了國家的文化復興，我們必須擔當傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長青！弘揚傳統(tǒng)出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實力，讓我們一起為實現(xiàn)中華民族的文化復興而努力！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇七
演講稿。
尊敬的各位領導，各位委員：
大家好!最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會，作出了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其實質精神是要加強文化建設。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質”的發(fā)言。
我們樂清位居全國百強縣前列，經濟發(fā)達，生活富裕，相比發(fā)達的經濟和富裕的生活，文化建設較為滯后，群眾的道德素質落后于形勢的發(fā)展，產生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強文化建設，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質跟上時代發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經濟發(fā)達名揚全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準則和社會道德教育基本內容。孝為一切德行之本，是一切教化產生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們人類固有的傳統(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當前加強文化建設，建設和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學習孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質，共同建設我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當代社會主義核心價值理念有機結合起來，使孝道文化在新時期中發(fā)揚光大，成為人們的道德標準和行為準則。二是教育部門要加強對學生的敬老教育，把孝道文化引進學校，使學生明確什么是孝道文化，如何學習孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學生心中，使每個學生成為孝道文化的傳承者和實踐者。三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學習。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機關企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，組織專家學者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦、層層把關、注重實績、自下而上的方式，嚴格審查、嚴格標準，確保先進典型人物事跡的真實性和認可度，對評選出的先進典型由市委、市政府進行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學習榜樣，把我們樂清建設成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學們大家早上好!
如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國，贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個中國人的責任和義務?，F(xiàn)代社會中就有許許多多關于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
在20xx年，一個平凡質樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰，是“20xx年感動中國人物”，很多人可能會問，一個小小女孩子，為什么能夠感動中國呢?聽完她的故事，你便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔了十二年。
司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統(tǒng)文化美德!
尊敬的老師們、親愛的同學們：大家上午好!
我801班的王，今天演講的題目是：承繼孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們一代又一代的先輩，自強不息、百折不回，創(chuàng)造了人類無數(shù)光輝的思想和業(yè)績，薪火相傳，形成了獨特的中華傳統(tǒng)文化。如：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
中國有句古語：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母、長輩，就很難想象他會熱愛祖國和人民，會有所作為，有所成就。
“挨杖傷老”的故事，.我想大家都接觸過。漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得很奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我，我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，就能放心，但是今天感覺不到疼痛，就明白母親身體衰退，體力微弱。所以禁不住流下了淚水，并不是疼痛而不甘心忍受?！边@個故事說明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心;一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
同學們，聽完這個故事你們應該明白：父母平時對我們嚴厲是在關心我們，他們把對我們的愛轉為教訓話語，只是希望我們長大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”，來報答父母對我們的愛、對我們的良苦用心。其實，我們只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，幫父母倒杯茶，給父母洗次腳......對父母來說就已經足夠啦!我希望同學們能做做這些在身邊力所能及的事情，不要在將來留下遺憾后追悔莫及。
我們青少年是祖國未來的建設者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，感悟中華傳統(tǒng)文化精神內涵。其次要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，快樂學習，為祖國增光，為人生增彩!
我的演講完畢，謝謝大家!
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傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇八
說到孝順，我們感到很陌生，我們眼里滿世界都是父母為了兒女拋棄一切宣傳，有的為給孩子治病走南闖北，傾家蕩產;有的為了孩子的學業(yè)，上煤山下礦井，讓我們感到父母是多么的偉大無私，我們卻很少有想到我們應該為父母做些什么。
今天，我讀了這樣一篇報道：一個小女孩，名叫孟佩杰，在她5歲那年，父母迫于生活壓力，把她送給劉芳英夫婦收養(yǎng)。幸福的生活總是那樣短暫，在孟佩杰8歲時，一個晴天霹靂打破這三口之家的幸福生活，她的養(yǎng)母患上了椎管狹窄癥，雖然經過治療保住了性命，但只能依靠雙拐勉強走路，養(yǎng)父因此離家出走，把家庭的重擔扔給了只有8歲的孟佩杰。從那時起，孟佩杰便開始承擔起照顧癱瘓母親的重任。北方的冬天要給爐子添煤，掏灰。她身子小，夠不著灶臺就站在小凳子上，摔傷，燒傷記不得多少次;她既要洗娘倆的衣服，又要為養(yǎng)母擦洗身子，手凍的又紅又腫，膝蓋不知磨破了幾層皮。到市場上買菜不認識蔥姜蒜，她就按媽媽編的順口溜記：“圓圓的是蒜，長長的是蔥，扁扁的是豆角，綠茵茵。”孟佩杰終于初中畢業(yè)，但養(yǎng)母的病情卻開始惡化，最終癱瘓，生活不能自理。而孟佩杰必須還要接受三年的教育，她決定帶著母親去學校。從此，她每天都邊學習，邊照顧養(yǎng)母。而當記者們問她是否厭煩時，她堅定地說：“這是作為女兒應該做的事，我怎么會感到厭煩呢?”
一個瘦弱的肩膀為養(yǎng)母營造了一個安全的避風港。我為她的孝心所感動，第一次想到了孝，什么是孝，如何孝。
有人說我的父母都很健康，他們不需要我這樣去做。但同學們，我要說，孝順不僅僅體現(xiàn)在患難之時，它更融匯在生活的點點滴滴中。當父母為我們買了愛吃的食物，孝順就是我們首先塞進父母嘴里的一塊糖;當父母干家務活累得滿頭大汗，氣喘吁吁時，孝順就是我們端給父母的一杯茶，一碗水;當父母下班回到家身心疲憊時，孝順就是我們給他們揉揉肩，捶捶背，洗洗腳;當父母望子成龍，望女成鳳時，孝順就是我們拼命努力得來的一份份優(yōu)異的成績單;當我們出門在外，無憂無慮的玩耍時，當父母的心一點都提在嗓子眼時，孝順就是我們注意安全，不亂惹是生非。這一件件不起眼的小事，不都是體現(xiàn)我們中華民族的一個‘’孝‘’字嗎，這也是我們每一個人都能做到的啊!
趕快行動吧，孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記：做人首先要做到孝，把我們中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!
我是一顆小小樹，有著父母的愛，雨滴的滋潤，陽光的關愛，有一天會變成一顆粗壯的大樹，保護我的父母。
從我與媽媽小時的無話不談，到現(xiàn)在的冷淡，這是人們所說的“代溝”嗎?坐在課椅上，老師的唾液滿天飛，可自已的心不知飄到哪個游戲，還是哪個人身上去了。拿著父母的錢，隨處花，可不知，在你不聽課時，亂花錢時，可曾想到父母的不易。他們或許在哪個建筑工地干你一個月不到的活;他們辛苦的血汗錢，用自己畢生的期望，托付在了你的身上?？赡?，卻在哪個小飯店里跟同學相互請客吃著大餐，而父母卻在哪個角落，默默啃著饅頭，喝著涼水。
默默的靜想，父母到底是什么?
父母就是在你吃著肯德基津津有味時，自己卻說不好吃，啃著饅頭的人;父母就是給予了你生命，又用無數(shù)次身軀為你擋風遮雨的人;父母就是每每你在外玩很晚時，在門外翹著等的人;父母就是當你生病時，著急如焚的人;父母就是每說要打你，可手掌卻沒有下去的人;父母可能就是跟你語言不多，但最關心你的人……..
也許你不喜歡他們在逛了無數(shù)家店給你買回的衣服;也許你不喜歡他們對你的教育式，但請你千萬不要不喜歡他們。
多生動的語言已經訴說不了父母的養(yǎng)育之恩。不要再去傷害他們了，他們的心已經千瘡百孔了，他們的頭發(fā)也已經有了銀絲，他們的額頭或許出現(xiàn)了一兩道皺紋。無論他教育方式有多么的不舍和你，但請你記住;他們的任何方式的出發(fā)點都是源于對你的-愛。
就讓你我用最真誠的孝心，去對待父母吧!
謝謝大家!
百行孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德。
悠悠五千年，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老傳說。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今天的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動，他們是我們心靈的浸潤劑。
隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經演變成了一種文化，但是孝不僅死一種文化，更是一種行動。那么孝到是什么呢?孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌的遠見。
朋友們想一想是誰用虬勁的手臂，為我們撐起一片無邪的天空，沒有風也沒有雨，是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神?；叵胍幌掳?，來自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽到筋絡退化的聲音，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的父母，我們偉大的父母。當我們漸漸長大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已布滿的雙眼。
親愛的朋友們，我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無愧于父母，無愧于天地。
親愛的朋友們，讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。
老師們，同學們，大家好!今天，我演講的題目是，孝心?孝道。
是誰教會了我們吖吖學語?
是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?
又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命?
是父母!人們說：母愛如水，滋潤生長;父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。還記得20xx年感動中國人物田世國嗎?田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。
孝道。
精選范文800字3篇孝道感恩演講稿精選范文800字3篇答案當然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛!這才是給予父母最好的禮物!
當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學們，讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光!
我的演講結束了，謝謝大家!
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傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十
尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們：
在學校，我用心參加學校組織的各項活動，多次取得優(yōu)秀的成績，處處以《小學生日常行為規(guī)范》嚴格要求自己，連續(xù)四年每學期被評為“三好學生”。在學習上，我具有良好的學習習慣，上課專心聽講，勤于思考，用心發(fā)言，家庭作業(yè)認真完成。從一年級到五年級，一向擔任數(shù)學課代表的我對工作認真負責，任勞任怨，不僅僅有特色地管理著班級，而且能及時、耐心地幫忙班上學習基礎較差的同學提高學習成績。記得那是四年級的下學期，班上一位好友對數(shù)學不感興趣，家庭作業(yè)有時不能按時完成。針對這位同學的現(xiàn)狀，我主動與這位同學交談，共同探討如何學好數(shù)學的方法，多次利用雙休日時刻到他家?guī)退麖土暪φn，解決數(shù)學難題，透過一段時刻的發(fā)奮，這位同學的數(shù)學成績提高很快。
我的成長，離不開老師的教育和父母的正確引導。以前我在作文中寫過《我是媽媽的好幫手》、《等》、《自立》等文章，在日記里也記錄到自己所發(fā)生的事情：如在車上給老人讓座、拾金不昧、維護班群眾、與破壞綠化環(huán)境的人作斗爭、遵守交通規(guī)則的心得體會。在學校，我尊敬師長，彬彬有禮，是一個受到老師和同學一致稱贊的“開心天使”。
在家里，我孝敬父母，關愛長輩，常常幫父母做及所能及的家務事，是一個善解人意的好孩子。
記得在我剛上一年級的時候，我的媽媽常因上夜班或下鄉(xiāng)工作，沒有很多時刻照顧我，從小養(yǎng)成獨立生活潛質的我，主動幫忙媽媽承擔了一些家務事，如洗碗、做衛(wèi)生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長期臥病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼里急在心里，主動幫忙媽媽細心照料奶奶，放學回家跟奶奶端茶喂飯、倒屎倒尿。有一次，我和媽媽在幫奶奶洗澡時，我親切地對媽媽說：“媽媽，等你老了的時候，我也會和我的媳婦幫你洗澡?！笨吹綃寢尃N爛的笑容，我也自我陶醉。
在生活上，我從不挑食、不吃零食，家里有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重名牌，只講究整潔。記得有一次，我的祙子破了一個洞，放學回家后，我自己學著媽媽的樣貌把祙子補好，媽媽看到我的舉動感動得熱淚盈眶，直夸我是一個勤儉節(jié)約的好孩子。
講孝德是做人之本，講孝德是愛的傳承，講孝德是對父母、老師、社會的回報。同學們，快快行動起來吧！從“孝”字做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們在“盡孝”，“盡愛”的人生目標中，為建設和諧而完美的家園發(fā)奮奮斗吧！
我呢！曾經在《動物世界》中看到了一個令人刻骨銘心的畫面：小象出生后，腿腳不利索，腳步也不硬朗。但是，大象媽媽依然“狠心”用長鼻子驅趕這剛從母腹中落地的小象，企圖讓小象站起來自己行走。一次，兩次，——直至小象能夠自行走。能夠跟上象群。這時的母象，眼睛里似乎有如釋重負的喜悅在閃爍，也好像有欣喜的淚光在涌動...因為小象能夠自己行走了，有生存下去的可能了。主持人說：“生生不息的象群得以繁衍，與大象父母對后代的“嚴格要求”是分不開的。
同學們！我們好好想一想。一只大象，尚且懂得自己的爸爸媽媽對自己嚴厲的要求是為自己的好，而我們自己？把父母對我們的關愛當做是應該的，很坦蕩的樣子，就認為父母改為我們做這些事。
每當上學或放學的時候，在各個學校的門前，擠滿了接送學生的家長。有地位的用專車，沒地位的用摩托車，有錢而沒地位的打“出租車”，沒錢沒地位的家長親自來接。家長們不論地位尊卑、職務高低，一律采用相同的方式呵護自己的孩子?！帮L雨”來了，有神通廣大的父親沖上去遮風擋雨，生活中遇到了難題，有任勞任怨的母親挺身而出；及時學習上遇到了困難，也有家長請來的家教老師......、孩子成了每一個家庭耀眼的太陽，而這顆太陽的光輝，可又往往決定著這個家庭的幸福指數(shù)。
于是，有考上大學后，父母要每月來學校一次幫助收拾床鋪的；也有每一個月都要把衣服寄到家里，要父母洗的；還有一些特殊的，竟要父母辭職陪讀......為了孩子的成長，家長們幾乎是嘔心瀝血了。他們不惜血本的努力著，都是為了我們以后的健康成長。
然而，我們回過頭來細想一下，父母為了我們付出了這么多，衣服臟了，破了，有人縫補，有人洗，生病了她們無微不至的照顧，等等的。一切都是為了我們自己，可是我們作為他們的子女可曾又為他們做過一些什么呢？我們常說要盡孝道，要好好孝順父母，可是只是經常掛在嘴邊，連一件小事都沒又幫他們做過一次，父母養(yǎng)育了我們十幾年，難道這就是他們的初衷嗎？我想不是的，所以我希望不要把“孝順”這兩個字只掛在嘴邊，要有實際行動，哪怕是在父母給自己穿針引線縫衣服時，幫他們一下，他們心里已經很高興了。只要父母開心快樂，這就是我們作為子女的最大的“孝順”了。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十一
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人；有這樣一種歌聲，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上；更有這樣一種情，它無怨無悔地付出，且從不求回報，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河，這就是——人情味。
它默默，它無私，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個角落，它總會讓我們的心靈微顫。
當我們得知鄰校的一位同學患上白血病時，我們二話不說i。毫不猶豫地獻起愛心來，大家你一元我一元地捐獻著，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢？是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學伸出了援助之手。
在我們中國，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實寫照。
當肆意的洪水狂奔時，我們萬眾一心，同抗水災；當可怕的非典席卷時，我們眾志成城，勇斗病魔；當無情的風雪降臨時，我們堅強不屈，共擋雪災……一直到山崩地裂的時候，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
然而，我們的舉動既沒有驚天地，也沒有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因為有了這樣一種情感，蘊育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗血著愛的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強的今天。
人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永遠沐浴這流水，讓它淌進我的心田。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天我在國旗下講話的主題是：“誦讀經典詩文傳承中華文化”。
我們生活在一個詩的國度。從牙牙學語時爸爸媽媽就教我們背誦唐詩宋詞。到了小學我們學的古詩就更多了。春來了，我們“忙趁東風放紙鳶”。夏夜里，我們“聽取蛙聲一片”。中秋節(jié)，我們說“明月幾時有”。過年時，我們吟“爆竹聲中一歲除”。從“鋤禾日當午，汗滴禾下土?！蔽覀兌昧苏湎?從“欲窮千里目，更上一層樓”我們知道了努力;從“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”我們悟出了哲理;從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”我們學會了做人。我國的古典詩詞博大精深，誦讀經典詩文能夠使我們感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而更加熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，增強民族自信心和自豪感。
著名國學大師季羨林先生說：“對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石?！彼€說，一個小孩要背兩百首詩，五十篇古文，這是最起碼的要求。
兒童時代是一個人記憶力開發(fā)的最佳時段，如果訓練及時和得法，就可以5倍到10倍以上的速度快速增長。兒童的吸收能力是一生中最好的時期，猶如海綿一樣，甚至可以全盤吸收，全部堆存在生命的深處，將來慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來一定會慢慢生根、發(fā)芽、開花、結果。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。因此，我們還要學以致用，用經典來指導自己的言行，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早;在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值??我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，一所書聲瑯瑯的學校，必定是一所美麗的學校;一個書香充盈的家庭，必定是一個和諧的家庭;一個喜愛讀書的孩子，必定是一個優(yōu)秀的孩子。讓我們一起捧起書本，誦讀經典，使得我們的校園更加美麗!
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。
晁說之說過：“不信不立，不誠不行”這就是中華美德——誠信。
父愛比山高，母愛比海深，這是中華美德——孝順。
華羅庚說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累”這是中華美德——勤奮。
盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善。
中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。
同學們，你們知道我國的四大名著有哪些嗎？讓我來告訴你吧！
作為中華兒女，我們應該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，同學們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會前進吧！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔Γ@就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產，更是公認。總之，中國傳統(tǒng)文化的調教下，中國女人開始藝術化，每個女人，都是一件藝術品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的.大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學生我深切的愛著我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的.民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個大家庭里，文明美德，隨時可見，隨處可見。大致國家領導，小致小學生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是6月1日在甘肅地震災區(qū)時的午餐。當時，戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的?？吹竭@些，在場的許多人眼睛濕潤了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人，34次獻血，汶川、玉樹、舟曲災區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，22年來，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農業(yè)大學的學生們，資助因病去世同學的父母至今;我們小學生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德?？匆娎缘睦覀儠鲃訐炱?，看見老人我們會主動讓座，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會做事，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒巧鐣?，校園里也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人么?”我希望同學們真正行動起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化，足以給中國人和海外華人帶來榮耀和驕傲。是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落后的中國正在現(xiàn)代化。雖然中國人的思想、思維、行為和生活方式正在發(fā)生巨大的變化，中國文化正在向各個方向轉變和發(fā)展，但這種轉變和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，有其自身的文化價值和科學價值。
中國傳統(tǒng)文化是一種反映民族特色和風格的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和意識形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指中華民族及其生活在中國的祖先創(chuàng)造、中華民族世世代代繼承和發(fā)展的'文化，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內涵深刻，傳統(tǒng)優(yōu)良。是中華文明幾千年的結晶。了解中國傳統(tǒng)文化可以激發(fā)個人對社會、國家和民族的責任感。通過對歷史事件的了解，我們可以學習過去，體驗人類社會的古今變化。因此，可以了解混亂興衰、重要制度、學術思想、經濟發(fā)展、中外交往、宗教交往、歷史功名等基本史實，培養(yǎng)對歷史事件的思考和評價能力，從而確立中國歷史的基本觀念。
縱觀世界文明史，沒有哪個古代文明像中國一樣存在了幾千年。
綿延不斷、獨立發(fā)展的悠久歷史。透過中國所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結晶，不難看出中國古代文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動與發(fā)展做出的巨大貢獻。認識及了解中國歷史之發(fā)展，加強我們對中國歷史及文化之認同。培養(yǎng)優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十七
傳統(tǒng)文化和佛學相比，{不是說傳統(tǒng)文化不好，想闡述學佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡直就是小巫見大巫，倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必有災殃。這些道理，不就驗證了佛法的宗旨因果關系嘛，想學佛，須先皈依三寶，佛{覺而不迷}，法{正而不邪}，僧{凈而不染}。想學好佛，有蓮池大師編輯的《學佛行儀二十四章》，在去年我們講解過，當時在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺下鼓鼓掌有何區(qū)別?佛法的哪一點不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹，表述得圓滿，三皈依，八正道，六和敬，六度，四恩，八難，三毒等等，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎?我覺得學佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步，而不是在精進，證明你根本也沒有認真的學佛，你的行為不就如黑熊掰苞米，拿一個掉一個，最后花費了時間，耗費了精力，啥也沒得到。沒學佛的人，看傳統(tǒng)文化講座，是在進步，表明他們想學好，又不知道怎么學，通過聽講，改變人生。
學而不思則罔，思而不學則殆!
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十八
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十九
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚傳統(tǒng)文化〞。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世辭別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的'生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的熱誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著誓言，愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質的精神，因端午節(jié)的代代傳承，應時刻鐫刻在每一個中國人心中。
對祖國的熱誠之心凝結在一起，引領著中國走向強大。而責任，那么讓我們的生命煥發(fā)榮耀。責任存在于生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對于作為小學生的我們，還有對老師、父母殷切希望的答復。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應在我們的手中發(fā)揚光大。端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的把戲年華中永不退卻。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇二十
孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。以下是小編與大家分享的孝道的。
作文。
供大家參考！
“爸爸是船，媽媽是帆，載著小小的我駛向金色的彼岸……”我非常喜歡這首童謠，因為父母給了我無盡的愛。
父愛如山！爸爸是一家駕校的教練，工作壓力非常大。但是為了讓我能夠幸福地生活，他每天都在努力地工作，還要不斷地“充電”，不僅要開車很好，還要學會入庫倒車。我心疼爸爸，勸爸爸不要熬夜，爸爸卻輕輕地撫摸著我的頭說：“不要緊，我的身體棒著呢！”爸爸生活很節(jié)儉，但每次送給我的禮物都很昂貴。
如今我長大了，懂得了孝敬父母。在爸爸四十歲生日那天，我冒著傾盆大雨，用自己多年積攢下來的錢買了一個松軟甜美的大蛋糕送給爸爸。爸爸收到這份意外的驚喜，不禁心潮澎湃，激動地說：“女兒懂事了，知道孝敬父母了，這是我平生中收到的最珍貴的禮物！”
“三八”節(jié)那天，我親手制作了一張賀卡送給媽媽，并對她深情地說了一句：“媽媽，我愛你！”禮輕情意重，媽媽瞬間留下了熱淚。我知道，這是媽媽幸福的眼淚。
“誰言寸草心，報得三春暉?！睘榱烁改福視诼髮W路上去迎接挑戰(zhàn)。我一定會報答他們，讓他們永遠健康、幸福！
蒼鷹感謝長空，因為長空讓它飛翔；高山感謝大地，因為大地讓它高聳……我感謝許多許多人，但我最感謝的人是父母。人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。為報答父母的養(yǎng)育之恩，孝敬父母是我們應盡的責任。父母為這個家所做的每一件事，我都記在心上。
一天下午，媽媽正在打掃衛(wèi)生。她彎下腰，準備把沙發(fā)底下的灰塵掃出來，卻不小心把腰閃了，坐倒在沙發(fā)上。在旁邊看書的我趕忙走過去，問道：“媽媽，你怎么了？”“我沒事?！眿寢審娙烫弁?，捂著腰站了起來，繼續(xù)打掃衛(wèi)生。我連忙說：“媽媽，您休息一會兒吧，我來幫您做清潔?！眿寢屝χf：“好兒子，都會孝敬父母，幫父母做事了。也好，那我就休息一會兒吧！”于是，我拿起掃帚，幫媽媽掃起地來。說實話，掃地還真是挺辛苦的。我先掃客廳，從墻根掃起，掃好掃的地方都花了我十幾分鐘。媽媽坐在一旁不時提醒我：“桌子底下掃了嗎？”“那兒還沒掃干凈呢！”“把灰塵掃到一起呀！”客廳還沒掃完，就累得我滿頭大汗。接著，我又用掃帚尖把角落里的灰塵也掃了出來。最后，我把所有的灰塵都掃到一起，用簸箕裝好，倒進垃圾桶中?；仡^一看，地下還是灰蒙蒙的。媽媽從我手中接過掃帚，笑著說：“傻孩子，掃地不是那么容易的。還是讓我來吧！”說著又開始掃起地來。
在生活中，我們應在小事上關心父母，孝敬父母，而不應該高談闊論，不求實際。父母所需的，不是豪言壯語，只是希望你能夠成為一個對社會，對祖國有所貢獻的人。作為一名學生，孝敬父母最好的方法，就是在學習上努力，在家中為父母分憂，成為一個有用的人。
在我上小學的時候，記得有一次——母親節(jié)，老師讓我們回家后為媽媽洗一次腳后，寫上一篇“為母親洗腳后的感受”的作文?；氐郊液?，我也沒有為母親洗腳，到晚上寫作文的時候，頭腦中一點頭緒也沒有，怎么辦呀？我想了半天也想不到，索性就從網上抄了一篇來寫，在第二天，我交給老師后，老師說我寫的棒，進步突飛猛進，富有真實情感，并且在課堂中當范文讀了我的作文，。之后，我的頭腦中有一絲絲的羞愧閃過。不過，之后也隨風飛走了，因為我想：我抄就抄，我就不信就只有我一個人抄，哼！
現(xiàn)在，我踏進了初中的校門，我感到很開心，因為我有幸來到了77班，有幸接受了師艷龍老師的教導，每天在教室中接受《。
弟子規(guī)。
》的教育，每天宣讀感恩詞及七十七班建班原則，并且我們把孔老夫子請到了教室中，為他三鞠躬。同時也同過老師的教誨，讓我真真切切的感受到“孝”的蘊含和真諦。其中，在《弟子規(guī)》中所講到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母則須順承……”在這些里面所講到：父母叫我們，我們要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母責怪我們，我們要虛心接受，心中不要有不滿和反抗。所以，我們要孝順父母，孝順老人的化，就要做到，無論我們在做什么，都要為他們著想，都要順著他們，不要讓他們在為我們操碎了心，傷透了心，從而有了白發(fā)的出現(xiàn)。
讓我們從現(xiàn)在開始，不要常常把“孝”字掛在嘴邊，而是要把“孝”字，放到生活實際當中去，讓“孝道”體現(xiàn)在生活的各個方面，從現(xiàn)在開始，讓我們一起努力，加油吧??！
可能，有不少人會吟那首“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！?/p>
也許，有不少人知道被評為20xx年度十大感動中國人物之一的劉延信：1973年，劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此后，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個大孝至愛、感天動地的謝延信。1979年岳父患重度腦中風，再也沒有站起來。一老，一癱，一傻，一幼，家庭的重擔全部壓在了謝延信的肩上。謝延信老了，病倒了，但他的意志沒有垮、孝心沒有變、責任沒有失、良心沒有丟。他隱藏起最沉重的哀愁，擔負起讓希望生生不息的重任?？梢娝男⑿母袆犹煅剑?/p>
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，鳥獸尚且如此，人何以堪？父愛如山，母愛如海。他們給予我們的這段愛，是與我們出生，至于他們離去，是長久，偉大無私的一段愛。而我們給父母的孝呢？無論如何都比不上父母給予我們的愛。正如詩中所說的“誰言寸草心，報得三春暉”如果不及時行孝，留下的只有悲傷后悔和遺憾呀！
在許多人眼里，對待孝的理解極為狹隘。他們認為只有等到他們成家立業(yè)，父母衰老時才是自己行孝之時?？赡苡幸徊糠秩诉B為父母做些力所能及的事都不肯?，F(xiàn)在就如此，將來就別提“孝”了，到了那時候那些人的良心就讓狗吃了。
父母的生日有誰知道？父母的體質有誰問過？父母的憂慮有多少人了解？
合適我們才能為父母提供力所能及的支撐呢？？？答：從想在開始……讓我們?yōu)楦改副M自己的孝心，讓世界充滿孝吧?。?/p>
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇二十一
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展精神支撐。
在五千多年發(fā)展中，中華民族形成以愛國主義為核心團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息偉大民族精神，先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設一個重要任務加以強調是對民族精神內涵發(fā)展，也是對文化建設理論深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國動力。而從小方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華民族精神。今天偉大變革和新偉大實踐，正是孕育新民族精神最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進光輝點。
仰望中華世紀圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有堅忍不拔，不畏艱難偉大精神。而且，正是這種不屈民族精神，使古老中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代我們，所要做是同先輩們一樣把個人命運同祖國命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同角度闡述著社會各個階層交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大弊端。繁瑣條條框框呆板禁錮著人們思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期道德關念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結果。正確、全面審視文化魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫交替、演變、進化。較為嚴格上下級關系違背著人人生而平等意念。甚至能注定世世代代為奴為婢命運。他們處于金字塔底層行使著受壓迫被奴役權利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質提升。卻大大抑制社會向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色文化只有舍棄在歷史長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今歷史典故都是值得發(fā)揚廣大。糟粕文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”痕跡。提供價值依據(jù)參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰最好方式！精華是要繼承而糟粕也不是要徹底遺棄！遺棄方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物興衰存無都是有規(guī)律．全盤否定與肯定都不符合事物發(fā)展規(guī)律！糟粕東西知而不為是最好辦法！難道不正是由于在舊基礎上才推出新么？不能正面面對自己民族歷史民族算不上是優(yōu)等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟標志嗎！
綜上所述包括處理方式在內一切行動能力都有其變通余地！理智保留、盲目舍棄給人來相差萬里感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發(fā)復推敲結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計后果行為難以服眾！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇二十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的主題是：中國傳統(tǒng)。
中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。
春節(jié)，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經久不息，電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯過今年的.春節(jié)聯(lián)歡晚會喲！
中國傳統(tǒng)文化演講稿篇孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛。
好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十八大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
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