市場調(diào)研是一種通過收集和分析各方面的信息來研究市場需求和競爭情況的方法，它能夠幫助企業(yè)制定市場策略。完美的總結(jié)應(yīng)具備簡潔明了、準(zhǔn)確有力的特點。小編為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)的范文，可以在寫作時進行參考。
左宗棠的讀書心得篇一
在國家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個清苦的書香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個學(xué)生，有些束修收入。也有幾十畝田，是那種“耕讀門第”的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)，就要艱難度日了。
他二十一歲中舉，后來連續(xù)三試不中，使他對科舉更加不感興趣。于是，他開始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟、政治、軍事、外交、歷史等，度過了幾十個春秋，直到不惑之年已過。在師長、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進入官場。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達到了他所處的那個時代的光輝頂點。
左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國家重臣銜令西征，不挾種族的偏見，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開揚言：“只分良莠、不分漢回”。對那太平亂、捻亂、**采取“當(dāng)剿則剿、可撫則撫”，毫不存有偏見。每收復(fù)一處國土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭而受損的房屋、道路，贈送軍糧，拿養(yǎng)廉銀救濟貧民，實實在在的為民辦事。他的軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財。他在軍營里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的軍涯生活。
左宗棠的讀書心得篇二
看看晚清之中國，就知道國家積貧積弱的無奈可怕。一個王朝承平日久，帝國所有的病癥慢慢都出來了。體制實在太重要了，也是治療帝國病的良方。人治有太多的不確實性，忽興忽亂，治亂無狀。制度還是管根本管長遠。一個好的制度，是國家之福，民族之福，才是長治久安，民族復(fù)興之路。
左宗棠的讀書心得篇三
看看晚清之中國，就知道國家積貧積弱的無奈可怕。一個王朝承平日久，帝國所有的病癥慢慢都出來了。體制實在太重要了，也是治療帝國病的良方。人治有太多的不確實性，忽興忽亂，治亂無狀。制度還是管根本管長遠。一個好的制度，是國家之福，民族之福，才是長治久安，民族復(fù)興之路。
1、作者作為一個美國軍人，在19__年代能對中國有如此深厚的理解，對左宗棠年譜等資料的鉆研如此細致，字里行間展現(xiàn)出對中國的友好和尊重，都足以讓現(xiàn)代中國人汗顏。
2、通過本文作者的敘述，左宗棠的形象躍然紙上?！爸袊鴶?shù)百年間最出色的將軍”，從另一名軍人口中說出，無疑是對左宗棠最好的詮釋。從戰(zhàn)勝太平軍，到平定回亂、收復(fù)新疆，作戰(zhàn)同時注重生產(chǎn)、恢復(fù)，作為一名將軍，左宗棠的一生無可挑剔。
3、本人祖籍湖南，在蘭州(回漢聚居區(qū))長大，祖輩曾居河州(臨夏)?；孛衽c現(xiàn)代社會的格格不入，身邊人都有所感觸;回民叛亂屠殺漢人的所作所為，家中老人亦曾親身經(jīng)歷。左宗棠平定回亂，對陜甘地區(qū)的漢人，可謂是救命之恩;對回民的招撫政策，只是將殘余回民百姓遷移出漢民聚居區(qū)，并未將其趕盡殺絕，也可謂寬松。處于現(xiàn)在的年代，出于宣傳的需要，左宗棠的事跡無法得到公開的宣傳和褒獎。借助這本書，我們可以了解和學(xué)習(xí)。
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來看，左宗棠的氣場十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級似的將才，而是運籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國人寫中國人的傳記后，對左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識，原來一直以為那個時代最牛的是曾國藩，其實不是，曾國藩打仗遠遠不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會想到漢唐，那時“雖遠必誅”不是口號，是實實在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實屬不易。
僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長期和平相處很長歷史的這個觀點，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個左宗棠式的.人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書時，作者有一段對到時中國的教育體制有段簡短評述，讀了后再對照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒變過，還是一套需要勤奮不止或費心費力的教學(xué)體制。
讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動感情，過分褒獎讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個左宗棠的形象。
他是一個剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時代任何人都要開闊，他最早意識到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場上發(fā)揮到最大。同時一直堅守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國藩對他的評價“此時西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個偉大的將軍，一個偉大的管理者，也是一個偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻自己的力量和才智。他懷有堅定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。
左宗棠的讀書心得篇四
本書是我所見第一本由西方學(xué)者撰寫的左宗棠傳記，與國內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。
本書共計17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國略有不同，各個章節(jié)在時間上有所交叉。大體還是按時間脈絡(luò)進行，從左宗棠的青少年到平定太平天國起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。
應(yīng)該說，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國歷史人物的視角，會相對客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國都在懷念他的功績。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對于太平天國運動性質(zhì)的判斷，一百多年來反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。
看待歷史，我們是很難掙脫立場的。就平定回亂而言，對于大清，對于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個觀點去問現(xiàn)在中亞東干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對錯造成的，只是立場不同。
關(guān)于左宗棠，在不同書評中，我寫很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
中西方在表達上有不同，結(jié)合起來，各有優(yōu)劣。
例如文中出現(xiàn)的。
“于是太平天國建都在南京——“學(xué)習(xí)和娛樂之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時，它的人口超過了50萬?！?/p>
因為沒有看過英文原稿，所以也不能確定“學(xué)習(xí)和娛樂之城”在英文是什么。中國人都知道，那就是南京特殊時期的名稱——天京。你在不了解中國歷史的情況下，看外國的歷史傳記，就可能存在這種情況。
湖南巡撫接到一道北京來的命令，通知他：在籍侍郎曾國藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊就是后來享譽全國的“湘軍”。
這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來都有點費勁，翻譯成中文語境，就是團練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團練是什么，做什么。外國文學(xué)的表達，在一定程度上，是比中國文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過歷史的人，知道團練是什么，那你問一個不讀歷史的人，團練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。
讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評價歷史人物，不容易。民族英雄這四個字，這年頭真是不好拿來使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱之為民族英雄。
歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時而高大，時而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。
左宗棠的讀書心得篇五
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來看，左宗棠的氣場十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級似的將才，而是運籌帷幄決勝千里之外的帥才。看了這部外國人寫中國人的傳記后，對左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識，原來一直以為那個時代最牛的是曾國藩，其實不是，曾國藩打仗遠遠不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會想到漢唐，那時“雖遠必誅”不是口號，是實實在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實屬不易。
僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長期和平相處很長歷史的這個觀點，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書時，作者有一段對到時中國的教育體制有段簡短評述，讀了后再對照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒變過，還是一套需要勤奮不止或費心費力的教學(xué)體制。
左宗棠的讀書心得篇六
在國家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個清苦的書香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個學(xué)生，有些束脩收入。也有幾十畝田，是那種[耕讀門第"的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)人禍，就要艱難度日了。
他二十一歲中舉，后來連續(xù)三試不中，使他對科舉更加不感興趣。于是，他開始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟、____、____事、外交、歷史等，度過了幾十個春秋，直到不惑之年已過。在師長、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進入官場。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達到了他所處的那個時代的光輝頂點。
左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國家重臣銜令西征，不挾種族的偏。
見，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開揚言:[只分良莠、不分漢回"。對那太平亂、捻亂、回亂采取[當(dāng)剿則剿、可撫則撫"，毫不存有偏見。每收復(fù)一處國土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭而受損的房屋、道路，贈送____糧，拿養(yǎng)廉銀救濟貧民，實實在在的為民辦事。他的____隊紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財。他在____營里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的____涯生活。
在進____新疆時，由于清朝官場的黑暗、____中飽私囊、國庫空虛、____費緊缺，左宗棠領(lǐng)著____隊，啃著紅薯、抬著棺材到西北邊疆去抗敵。在他的精心謀劃，嘔心瀝血，克服種種困難，擊敗了侵略者，將新疆收復(fù)，為國家、民族立正汗馬功勞。
在收復(fù)新疆過程中，左宗棠對各族同胞采取[一視同仁"的態(tài)度，很快得到廣大回人、滿人、蒙古人，特別是得到廣大維吾爾人的廣泛支持與擁護，使外國侵略者安集延人--阿古柏很快受到孤立了。
左宗棠能高瞻遠矚，在收復(fù)新疆之后胸懷____國內(nèi)形勢，一方面，立即加以苦心經(jīng)營，他組織人力、物力，調(diào)動各方面積極____。而在另一方面，他又開辟河渠，提倡種棉織布、育蠶繅絲，以機器織呢、引進洋務(wù)。
同時，左宗棠又在西北地區(qū)開發(fā)資源，設(shè)書院、辦義學(xué)，用自己的養(yǎng)廉銀刊印書籍、提倡科學(xué)、發(fā)揚文化、提高____素質(zhì)。他真是為官一任，造福四方。
總之他以年近古稀的高齡，在列強環(huán)伺，國力削弱的情況下，
能夠挽狂瀾于即倒，西出玉門關(guān)，收復(fù)新疆，建功異域邊陲，他那種愛國的情____和那力排眾議、一往無前的戰(zhàn)斗精神，贏得了同時代和后世的欽敬。
設(shè)想不管任何朝代，有一兩個像左宗棠這樣的清官，那時，國家的千千萬萬____不會，在夏季酷熱天氣無處避暑，吃了上頓愁下頓，在冬季的刺骨寒風(fēng)中受冷凍。
常言：做人學(xué)曾國藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個秀才家庭，年青時即中舉，但就此止步，三次會試落第。但他卻有真才實學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人”。
正因為左的才華，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對聯(lián)引見(春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進而結(jié)為兒女親家，本站這是左騰達的關(guān)鍵起步。第二個是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國藩至友，后來官至湖北巡撫，這是左騰達的鼎力推手。第三個是林則徐，林路過湖南，專門邀請左相聚，并贈新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠?！?第五人是曾國藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國，進不能戰(zhàn)，退不能守，問君經(jīng)濟有何曾?”，但曾出以公心，對左尤有提攜之恩。
左軍功無數(shù)，在戰(zhàn)太平天國、滅________軍之亂、平________________運動中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國爭奪中亞，威脅我國西部邊陲。1865年，阿古柏在英________________________________支持下，率兵侵入我國新疆南部地區(qū)。1871年，________________乘機出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭)，抬棺西征，進駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平________________，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國保住了160多萬平方公里的國土面積。
故梁啟超說左是”五百年來第一偉人“。
曾國藩說左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠才華橫溢，年輕的時候卻命途多舛，沒能順利考取功名，但是即使在那個年代，依然名聲遠播，不斷有人來請他出山，直到四十多歲，太平天國為害一方，才不得不作為張亮基的師爺，開始走向仕途。短短幾年，平定太平天國、收復(fù)新疆、鎮(zhèn)壓回民起義、捻軍、越南戰(zhàn)爭，可謂是戰(zhàn)功累累，創(chuàng)立福州船政局、蘭州制造局，甘肅織呢局等新興企業(yè)，在新疆開荒種地，在南京治水，可謂是政績累累。從一介平民，變成了朝廷重臣，擁有二等恪靖侯、東閣大學(xué)士、太子太保、軍機大臣、兩江總督等多個頭銜。這一生，貢獻實在太多，在晚清混亂的年代，對內(nèi)平定戰(zhàn)亂，對外抵住侵略，在軍事、農(nóng)業(yè)、水利、工業(yè)等多個方面都做出重要貢獻。難怪梁啟超評論他為：五百年來第一偉人。
左宗棠這一生，除了自身奮斗以外，也多虧了貴人相助，賀熙齡、林則徐、郭嵩燾、張亮基、駱秉章、胡雪巖等多個高官富商都曾經(jīng)幫過他，當(dāng)然根本原因還是因為他實在太優(yōu)秀。
左宗棠最大的缺點就是為人太過于直接，自己恃才傲物，不太適合從政，更不適合在戰(zhàn)亂的時候從政，雖然得罪了無數(shù)人，但是好在有一身的才華和功績?yōu)樗鲎o身符，多次逢兇化吉，也是難得，換做別人，十個腦袋都不夠砍。
“左公柳”。晚年卻因為清政府的軟弱，跟侵略者求和，氣血攻心而死。一生清廉，死后僅留下兩千兩白銀，不像李鴻章，留下四千萬兩，李鴻章啊，真是對你沒啥好印象了。等我看完你的傳記再來評價評價你!
左宗棠，幼年喪父，中年喪妻，老來喪子，人生中最痛苦的三件事，全讓他趕上了。即使這樣，也阻擋不了他做出如此巨大的貢獻，可敬可佩!
讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動感情，過分褒獎讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個左宗棠的形象。
他是一個剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時代任何人都要開闊，他最早意識到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場的毀滅者，他是和平的'建設(shè)者，每攻占一城，他都會撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場上發(fā)揮到最大。同時一直堅守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國藩對他的評價“此時西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個偉大的將軍，一個偉大的管理者，也是一個偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻自己的力量和才智。他懷有堅定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。
本書是我所見第一本由西方學(xué)者撰寫的左宗棠傳記，與國內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。
本書共計17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國略有不同，各個章節(jié)在時間上有所交叉。大體還是按時間脈絡(luò)進行，從左宗棠的青少年到平定太平天國起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。
應(yīng)該說，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國歷史。
人物。
的視角，會相對客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國都在懷念他的功績。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對于太平天國運動性質(zhì)的判斷，一百多年來反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。
看待歷史，我們是很難掙脫立場的。就平定回亂而言，對于大清，對于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個觀點去問現(xiàn)在中亞東干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對錯造成的，只是立場不同。
關(guān)于左宗棠，在不同書評中，我寫很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
中西方在表達上有不同，結(jié)合起來，各有優(yōu)劣。
例如文中出現(xiàn)的。
“于是太平天國建都在南京——“。
學(xué)習(xí)。
和娛樂之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時，它的人口超過了50萬?！?/p>
下，看外國的歷史傳記，就可能存在這種情況。
湖南巡撫接到一道北京來的命令，通知他：在籍侍郎曾國藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊就是后來享譽全國的“湘軍”。
這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來都有點費勁，翻譯成中文語境，就是團練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團練是什么，做什么。外國文學(xué)的表達，在一定程度上，是比中國文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過歷史的人，知道團練是什么，那你問一個不讀歷史的人，團練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。
讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評價歷史人物，不容易。民族英雄這四個字，這年頭真是不好拿來使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱之為民族英雄。
歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時而高大，時而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。
左宗棠的讀書心得篇七
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來看，左宗棠的氣場十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級似的將才，而是運籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國人寫中國人的傳記后，對左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識，原來一直以為那個時代最牛的是曾國藩，其實不是，曾國藩打仗遠遠不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會想到漢唐，那時“雖遠必誅”不是口號，是實實在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實屬不易。
僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長期和平相處很長歷史的這個觀點，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書時，作者有一段對到時中國的教育體制有段簡短評述，讀了后再對照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒變過，還是一套需要勤奮不止或費心費力的教學(xué)體制。
讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動感情，過分褒獎讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個左宗棠的形象。
他是一個剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時代任何人都要開闊，他最早意識到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場上發(fā)揮到最大。同時一直堅守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國藩對他的評價“此時西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個偉大的將軍，一個偉大的管理者，也是一個偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它對古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻自己的力量和才智。他懷有堅定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國家之光、民族之光!
常言：做人學(xué)曾國藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個秀才家庭，年青時即中舉，但就此止步，三次會試落第。但他卻有真才實學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人”。
正因為左的才華，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對聯(lián)引見(春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進而結(jié)為兒女親家，這是左騰達的關(guān)鍵起步。第二個是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國藩至友，后來官至湖北巡撫，這是左騰達的鼎力推手。第三個是林則徐，林路過湖南，專門邀請左相聚，并贈新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠?！?第五人是曾國藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國，進不能戰(zhàn)，退不能守，問君經(jīng)濟有何曾?”，但曾出以公心，對左尤有提攜之恩。
左軍功無數(shù)，在戰(zhàn)太平天國、滅捻軍之亂、平回民運動中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國爭奪中亞，威脅我國西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國主義支持下，率兵侵入我國新疆南部地區(qū)。1871年，俄國乘機出兵佔領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭)，抬棺西征，進駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國保住了160多萬平方公里的國土面積。
故梁啟超說左是”五百年來第一偉人“。
曾國藩說左是”當(dāng)今天下第一”。
“中國不可無一日無湖南人，湖南人不可無一日無左宗棠”，當(dāng)我第一次看到這句話的時候，第一次為湖南人而感到一種歷史的驕傲，為何?因為這句話是對湖南人在歷史上的巨大貢獻的一種肯定。從當(dāng)年的楚王“問鼎中原”開始，似乎就有了楚人的“果敢、膽大、勇謀、強悍”之舉，而古語“惟楚有才”也應(yīng)該不是空談，而“楚雖三戶，亡秦必楚”也從另一個側(cè)面反映出，楚人對于歷史前進的一種能力的肯定。
宗棠，為左公，字季高，自號“亮”，亮者乃三國之孔明也，既能如此自詡，定是滿腹經(jīng)綸。在美國有一份調(diào)研報告，問及近現(xiàn)代最能影響中國的三個中國人分別是成吉思汗、左宗棠、毛澤東三人。姑且不論為何只有此三人，但我認(rèn)為，能夠在國際上有如此佳評，或者說能夠在國際上受到如此真切的關(guān)注，估計那些研究者也不是唯唯而談，甚是有理有據(jù)。
縱觀左公一生，出身寒門而求仕不得，屢試屢敗而直至中年，也許天降英才而終為大器晚成者，乃左公之一生坎坷見證也。左公自幼聰明好學(xué)，才智過人，善于聯(lián)袂，佳有絕對，“藏頭露尾——顯性陽明”，“揚子江頭渡揚子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何須苦用機關(guān)”，等等，許多好的名言警句，甚是經(jīng)典，知其者為智者，未知其者可為迷茫。
左公留下的精神財富，于我而言，主要有一下幾個方面。
第一，關(guān)于做人?！爸揖龕蹏?，禮賢勤民”，是我對左公的為人的概括。左公成為清朝的公務(wù)員，沒有經(jīng)歷國考，也沒有經(jīng)歷省級考試，年輕時候的.幾次公務(wù)員考試，都以失敗而告終，于是乎不得不潛心隱居而退于鄉(xiāng)野，后由于太平天國起義，東南危急，朝廷下令曾國藩剿滅，于是左公有機會受人舉薦而為幕僚，幕僚實際上是不帶編制的顧問。后來由于命運多荈而有幸?guī)П蛘?，從一個小小顧問做到能獨擋一面的將軍，其為國分憂為主解危的壯舉，不可謂不算忠君愛國。更有后來的歷史問題，如阿古柏叛亂、伊犁落陷，左公年近七旬而掛帥西征，靠的是為國盡忠的志氣，終于光復(fù)新疆，收復(fù)伊犁。左公愛民有心，最恨貪官污吏，其怒罷景廉、薦殺貪官成路，不可為愛民，再者，左公鼓勵軍民屯田墾地，自己種樹種糧而自給自足，減輕賦稅，體恤民情，不可謂不勤民。于左公一生交往較深的有林則徐、曾國藩、李鴻章、胡雪巖等政界商界名流。林則徐北上途經(jīng)長沙，指名要見左宗棠，林則徐曾說“日后收復(fù)新疆者，唯季高一人也”。同為官場朋友的李鴻章，也敬佩左公為人“雖政見不和，乃忠心為國而老當(dāng)益壯，不禁讓人可歌可泣”。
第二，關(guān)于持家?！懊β涤谑溃x教子”，是我對左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒門，雖飽讀經(jīng)書，且酷愛地理、農(nóng)業(yè)方面的書籍，也許我也是農(nóng)村出來的，從小也是耕讀于鄉(xiāng)野，故對左公頗有同感，耕讀文化是我國傳統(tǒng)文化中積累起來的重要的文化內(nèi)涵，耕者乃可以解饑也，讀者乃可以長智也，但最難能可貴的是左公一生都不輟耕讀，從隱居于鄉(xiāng)野，到東征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕讀。而其在教育他兒子的時候，也是教育家人要自食其力，靠耕讀持家，靠志氣存人。
第三，關(guān)于事業(yè)。“清廉為官，公私盡忠”，這是我對左公事業(yè)上的評價。左公為官三十余載，靠俸祿為生，也靠養(yǎng)廉金度日，但其沒有一個銅板，也沒有收受一個銅板。清廉之舉，讓人敬佩。所謂廉潔，不貪為廉，拒賄為潔，不就是廉潔，在封建社會的年代，“千里做官只為財”的斷論似乎于左公沒有絲毫的腐蝕，且當(dāng)袁寶恒作為欽差大臣專門去查辦左宗棠的軍餉的時候，卻沒有任何的賄賂的劣跡，也沒有任何中飽私囊的舉動，可謂左公廉潔為人，光明磊落。左公一心為朝廷盡忠，至死方休而不辭年老，當(dāng)俄國賴賬欲強占伊犁之際，左公卻在六十九歲之高齡乃抬棺親征，不可謂“烈士暮年壯心不已”，其一邊備戰(zhàn)一邊和談，終于迫于收復(fù)失地之決心，俄國歸還伊犁，使得伊犁的歸還成為清末唯一的一次收復(fù)領(lǐng)土主權(quán)成功的壯舉。而在清末搖搖欲墜之際，左公依舊不顧年邁體弱而力挽狂瀾，乃至鞠躬盡瘁而客死他鄉(xiāng)，成為后人之盡忠楷模。
左公之舉，后人無可超越，畢竟時代的橫亙一個多世紀(jì)，也難以比擬，但于后人而言，該如何向他學(xué)習(xí)呢?我想，首先是做人要有原則，對的就要堅持，不要背負(fù)良心債;其次，要勤勞，靠自己，不懶惰，多上進，靠自己的雙手干事業(yè);再次，廉潔為公，清白于世，無論是作為一個普通老百姓，還是作為一個公務(wù)員，都應(yīng)該清清白白，問心無愧。
左公壯乎乃成就偉業(yè)而佳話千古，于今日緬懷，更為后人多勉勵。
左宗棠的讀書心得篇八
常言：做人學(xué)曾國藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個秀才家庭，年青時即中舉，但就此止步，三次會試落第。但他卻有真才實學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人”。
正因為左的才華，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對聯(lián)引見(春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進而結(jié)為兒女親家，這是左騰達的關(guān)鍵起步。第二個是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國藩至友，后來官至湖北巡撫，這是左騰達的鼎力推手。第三個是林則徐，林路過湖南，專門邀請左相聚，并贈新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。”)第五人是曾國藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國，進不能戰(zhàn)，退不能守，問君經(jīng)濟有何曾?”，但曾出以公心，對左尤有提攜之恩。
左軍功無數(shù)，在戰(zhàn)太平天國、滅捻軍之亂、平回民運動中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國爭奪中亞，威脅我國西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國主義支持下，率兵侵入我國新疆南部地區(qū)。1871年，俄國乘機出兵佔領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭)，抬棺西征，進駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國保住了160多萬平方公里的國土面積。
故梁啟超說左是”五百年來第一偉人“。
曾國藩說左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠的讀書心得篇九
讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動感情，過分褒獎讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個左宗棠的形象。
他是一個剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時代任何人都要開闊，他最早意識到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣刃颍⑺ㄔO(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場上發(fā)揮到最大。同時一直堅守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國藩對他的評價“此時西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個偉大的將軍，一個偉大的管理者，也是一個偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻自己的力量和才智。他懷有堅定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國家之光、民族之光!
左宗棠的讀書心得篇十
我讀《左宗棠》一書的原動力來自美國《新聞周刊》在2000年對最近一千年全世界的40位智慧名人的評選結(jié)果，40位智慧名人中，中國有三位，分別是毛澤東、成吉思汗、左宗棠。好奇與不解讓我走進了《左宗棠》一書，翻開書卷，我看到的是一個善于學(xué)習(xí)、古為今用，推崇近代經(jīng)世致用之道的勇敢實踐者；一個披肝瀝膽、鞠躬盡瘁、擁有舍我其誰氣概的愛國者；一個為政清廉、私款公用、畢生為民謀福、為國謀強的無私者。掩卷沉思，我敬仰于他身有半畝，心憂天下的高遠志趣、欽佩于他大公無私、法大于情的價值原則。但作為一名普通的財政工作者的我，最感觸的還是他坐言起行、劍及履及的實干精神。關(guān)于如何做一名實干的財政人，我有以下幾點心得體會：
實干需要務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度。
歌德說過:我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。左宗棠之所以能最后成功，就是因為他認(rèn)為：學(xué)業(yè)才識，不日進則日退。同時，他也看到了學(xué)問必須以有益身心為目標(biāo)。他這種時不我待、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)態(tài)度，可見他對學(xué)習(xí)的重視。在現(xiàn)在財政改革方興未艾、財政管理日趨精細化的今天，我們更應(yīng)該把握住時代的脈搏，以更務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度，善于學(xué)習(xí)、堅持學(xué)習(xí)。學(xué)會在學(xué)習(xí)中思考、在思考中總結(jié)、在總結(jié)中提高。
實干需要經(jīng)歷生活磨礪。
左宗棠認(rèn)為，他的能力主要得益于湖南底層艱苦生活的磨礪。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。其實生活磨礪的主要意義在于可以更接地氣，更懂人、懂社會，做事可以更實在。一個沒有經(jīng)歷過生活磨礪的人，就不會懂得人間疾苦、不會有心急火燎去解決問題的迫切感。作為年輕財政工作者，更應(yīng)多去體驗基層的苦與難，感受群眾的酸甜苦辣，只有這樣，我們才能在每一筆資金審核、每一個簽報、每一條反饋意見中做到有的放矢，才會更積極、更主動、更快捷的為單位和個人解決問題、搞好服務(wù)。
實干需要敢為人先創(chuàng)新精神。
這種敢為人先的創(chuàng)新精神，在左宗棠身上也有顯著表現(xiàn)。在洋務(wù)運動中，他獨樹一幟，堅持獨立自主，能用洋人而不為洋人所用。他在1866年奏請創(chuàng)建了近代中國第一家機器造船廠和第一所培養(yǎng)造船、駕駛?cè)瞬诺拇W(xué)堂，被公認(rèn)為中國近代造船業(yè)和中國近代海軍的創(chuàng)始者。他于1877年創(chuàng)建了中國近代第一家機器毛紡織廠成為中國近代紡織工業(yè)的先驅(qū)者之一。作為一名財政工作者，我們光有埋頭苦干的精神是不夠的，也要有敢為人先的創(chuàng)新精神。在財政工作的實踐中，在創(chuàng)新中找出路，求突破，從不合適宜的舊觀念，舊做法，舊體制中解放出來，特別是在目前建立包括政府預(yù)算制度、稅收制度、事權(quán)與支出責(zé)任相適應(yīng)財政體制的現(xiàn)代財政制度的今天，我們更應(yīng)該用創(chuàng)新的思維和方法，針對日常財政工作中出現(xiàn)的具體問題開拓性地完成工作，為推進財政事業(yè)不斷向前發(fā)展而努力！
左宗棠的讀書心得篇十一
第一段：介紹左宗棠的背景和貢獻（200字）。
左宗棠，字季常，湖北咸寧人，清朝末年著名的政治家、軍事家和改革家。在中國歷史上有著重要的地位和影響力。左宗棠是中國近代史上一位具有開明思想和獨特貢獻的人物。他大力倡導(dǎo)改革開放，提出了“走自強之道，靠自己之力”的觀點，并在實踐中推動了中國社會的進步與發(fā)展。他的輝煌成就和深遠影響，使得左宗棠成為了中國近代史上的一位杰出人物。
第二段：左宗棠對教育的重視和改革（300字）。
左宗棠對于教育的重視體現(xiàn)在他的政治生涯中。在就任湖廣總督期間，他大力推進了教育體制的改革，并建立了一系列的學(xué)校和教育機構(gòu)，為培養(yǎng)人才創(chuàng)造了良好的環(huán)境。他熱衷于教育，認(rèn)為教育是國家興旺的關(guān)鍵。他提倡實用主義教育，注重培養(yǎng)人才的實際應(yīng)用能力，并推動了新學(xué)制的實施。他的教育改革不僅促進了人才培養(yǎng)，還為后世的教育事業(yè)樹立了典范。
第三段：左宗棠在軍事上的經(jīng)驗與思考（300字）。
左宗棠在軍事方面也有著豐富的經(jīng)驗和心得。他深知軍事力量對于國家的重要性，并強調(diào)軍事與政治要結(jié)合起來。他推行的軍事改革從戰(zhàn)術(shù)到戰(zhàn)略都取得了巨大的成功。他注重軍事教育，讓士兵們掌握更先進的戰(zhàn)術(shù)技能。他還注重對士兵們的精神鼓舞，提出了“忠誠、勇敢、團結(jié)”的口號，激發(fā)了士兵們的戰(zhàn)斗力。左宗棠的軍事思想在中國軍事歷史上有著重要的影響，對今后的軍事改革有著深遠的啟示。
第四段：左宗棠對社會改革的見解（200字）。
左宗棠對于社會改革也有著獨到的見解。他認(rèn)為，要想使國家強大，必須進行政治、經(jīng)濟和文化上的全面改革。他反對濫用財政權(quán)力，并提出了節(jié)省開支的措施。同時，他還注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，并提倡農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展。他還重視道德建設(shè)，深知道德才兼?zhèn)涞闹匾浴Ｗ笞谔牡纳鐣母锼枷朐谥袊鴼v史上有著重要的地位，為后世中國的改革奠定了基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論（200字）。
左宗棠是一位具有高尚品德和卓越才能的偉大人物。他不僅為中國的現(xiàn)代化進程作出了巨大貢獻，還為后世政治家和軍事家樹立了榜樣。他的心得體會不僅適用于其時，也對今后的發(fā)展具有重要意義。他提倡的教育改革、軍事改革和社會改革在當(dāng)時曾推動了中國進步，而今天，我們可以通過學(xué)習(xí)他的心得體會，從中汲取真知灼見，為建設(shè)一個更加強大和富有活力的中國而努力?？傊笞谔氖且晃粸橹袊鞒隽酥卮筘暙I并具有深遠影響的偉人，他的心得體會仍然值得我們反思和借鑒。
左宗棠的讀書心得篇十二
左宗棠，字孝綽，湖南衡州人。他是清朝的一位將軍、官員，在軍事和政治上都取得了卓越的成就。他先后鎮(zhèn)守新疆、親征回疆、平定洋務(wù)運動等，是近代中國重要的歷史人物之一。他被稱為“馬步芳之后，北洋第一猛將”，并且在歷史上留下了許多經(jīng)驗和教訓(xùn)，是我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的榜樣之一。
第二段：分析左宗棠的軍事思想和戰(zhàn)爭策略。
左宗棠是一位開明而且具有創(chuàng)新精神的將領(lǐng)。他具有一種獨特的軍事思想，而這種思想以靈活性和實用性為主要特征。他有一個標(biāo)志性的軍事原則：兵不厭詐。他十分重視情報工作，善于搜集敵情，并且總結(jié)對敵方戰(zhàn)術(shù)進行反擊。因此，他在戰(zhàn)爭中常常以少勝多，并且用較少的代價取得了巨大的勝利。
第三段：分析左宗棠在治理方面的重要貢獻。
除了他的軍事才華之外，左宗棠在治理方面也有著極高的成就。他在回疆期間，嚴(yán)格執(zhí)行宗族分治和經(jīng)濟提升計劃，使得當(dāng)?shù)亟?jīng)濟繁榮、安定有序。他還改革了當(dāng)?shù)氐闹伟搀w系、加強了教育事業(yè)的推進，提高了中央政府對此地區(qū)的管轄和管理水平。
第四段：分析左宗棠的價值觀和人格魅力。
左宗棠堅持“向善力行”的道德觀、注重吏治操守，一生恪守廉恥綱常，尤其忠于清朝的君主制度。他在許多方面都表現(xiàn)出智慧、勇氣、堅毅和正直。他的人格魅力激勵了許多后人，成為一個弘揚中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的光輝榜樣。
第五段：總結(jié)左宗棠的意義和價值。
總之，左宗棠是中國歷史上杰出的軍事家和政治家，他在軍事、治理和人格方面都涵蓋了許多重要的品質(zhì)和經(jīng)驗。他的一生充滿了成就和教訓(xùn)，對中國歷史和中華民族的繁榮發(fā)展有著深遠的影響。他被歷史和后人評為一個高尚的人物和典范，值得我們學(xué)習(xí)和追隨。
左宗棠的讀書心得篇十三
《左宗棠》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇報告文學(xué)作品，以左宗棠為主角，講述了他作為官員的奮斗歷程。閱讀這篇文章，我深受啟發(fā)，考察到了社會和個人發(fā)展的重要性，并明白了努力奮斗的意義。
文章開篇，描述了左宗棠曾被降官貶職后的境遇。他身居高位時是皇帝的左膀右臂，卻因內(nèi)外交困而被撤職，跌落到無人問津的地步。這個情節(jié)深深觸動了我，讓我深刻認(rèn)識到在官場中只有競爭激烈的環(huán)境中保持不斷進取才能保持自己地位穩(wěn)固。同時，這種故事也告誡我不要因追求權(quán)勢而放棄追求真理和正義，因為一旦失去了憑借自己能力獲得的職位，那所謂的權(quán)力也將付之東流。
接下來，文章描寫了左宗棠為了實現(xiàn)自己的理想，不斷追求學(xué)問和進取心的故事。左宗棠不僅精通經(jīng)史，更學(xué)會了外語，并且不斷增長自己的見識和學(xué)問，成為了一位有遠見且博學(xué)的官員。這個情節(jié)給了我很深的啟示，告訴我們應(yīng)該保持渴望知識的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，增加自己的知識儲備，才能在社會競爭中突出自己，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
文章中還描述了左宗棠如何正直而清廉地為民眾服務(wù)，努力改善社會狀況的故事。即使是在困難的環(huán)境下，他也不為外界的各種干擾所動搖，而是堅持自己的原則，為了人民的利益而努力。這個情節(jié)給了我很多啟示，告訴我要擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，用自己的力量去改變社會。同時，也要保持自己的原則和道德底線，在任何時候都不要背離自己的信念，為人民群眾的利益而奮斗。
最后，文章中描述了左宗棠晚年回歸家庭，書寫回憶錄的故事。他除了追求功名外，也不忘家庭責(zé)任，與妻子和兒女相互支持，共同度過了晚年。這個故事讓我明白了家庭是我們成長和發(fā)展的重要支撐，也是我們奮斗的動力之一。不管工作多忙碌，我們也要保持與家人的聯(lián)系，用自己的雙手為家庭創(chuàng)造更好的生活條件。在追求事業(yè)的同時，我們也要擁有一個和諧幸福的家庭，這樣才能更好地實現(xiàn)自己的全部價值。
通過閱讀《左宗棠》，我明白了個人發(fā)展的重要性，以及為了實現(xiàn)自己的價值應(yīng)該如何努力奮斗。我們要在學(xué)習(xí)中不斷增長自己的知識儲備，在工作中堅持自己的原則和道德底線，為社會和人民的利益而努力。同時，我們也要保持與家庭的聯(lián)系，給予家人支持和幫助。只有做到這些，才能成就自己，成就一個更美好的社會。
左宗棠的讀書心得篇十四
作為一位清朝歷任軍事將領(lǐng)、名將左宗棠的著作，其一生經(jīng)歷令人稱嘆，其所寫之書，也深刻記載了他的心路歷程、工作經(jīng)驗和治國理政之道。我這個年代的普通大學(xué)生，通過閱讀左宗棠的著作，也深感到其思考的深度和對人生、人類、國家的關(guān)愛和那種愛國之情，讓我更加感受到了那種精神與智慧，也對我今后的生涯有極大的指導(dǎo)和啟迪。
第二段：文化內(nèi)涵的感悟。
左宗棠的書中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，使得讀者不僅可以將之奉為經(jīng)典而細細體悟，更可以深刻領(lǐng)悟文化思想和人生哲理。他認(rèn)為，為人處世關(guān)鍵在于做人的中心思想，比如他在書中提到的：心誠則靈、和為貴、善惡自有報、治國安邦之根本在于育人等等，均是一個有著豐富文化內(nèi)涵及感性思考深度的經(jīng)典語言，令人難以忘卻。
第三段：人類命運的思考。
左宗棠的書中深度思考著人類之命運。他在書中從治國治軍、保生保民等多個角度談到人類的福祉和困境，意識到了人類存在著各種矛盾與危機，而要走好這段歷史進程，就必須要求經(jīng)濟、文化、政治等方面的發(fā)展，實現(xiàn)不斷的自我超越。通過左宗棠的書，我深入知悉了不同的觀念理念給人類帶來的不同及其影響，更冷靜面對當(dāng)代世界人類面臨的重大挑戰(zhàn)與發(fā)展與需要。
第四段：學(xué)以致用的現(xiàn)實性。
作為當(dāng)下學(xué)習(xí)人，其書對我的意義還在于其學(xué)以致用的現(xiàn)實性。對于當(dāng)下的我，擺在眼前的更多還在于工作、生活中各類問題的立即解決。而在左宗棠的書中，有很多真實經(jīng)歷及經(jīng)典語言，可以借鑒、學(xué)習(xí)和傳承。如他的家教，立身處世的見解和思路，其書中對待領(lǐng)導(dǎo)下屬、解決困難、對人處事等都有著非常具有實用性的指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)語。
讀完左宗棠著述，我對他的人生和事業(yè)有了更為深刻的認(rèn)識。從他的書中，可以深刻感覺到他對社會和國家的深切關(guān)注和愛護，此種精神應(yīng)該被大家所傳承并發(fā)揚光大。通過閱讀他的書，不僅可以深入了解中華文化與傳統(tǒng)，更是可以使我更好地走好今后的路，取得人生成功。同時，在讀他的書的過程中，我還理解到一本好書，是需要反復(fù)讀，通過反復(fù)的梳理和駕馭，才可以使之對人生產(chǎn)生更深的影響和指導(dǎo)。因此，在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我會繼續(xù)深入閱讀左宗棠著述并反復(fù)消化，將其中的思想、信仰、體驗滲透到自己的生活中，并對人生、人類、國家做出深刻的思考，為實現(xiàn)自我發(fā)展和助力社會建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。
左宗棠的讀書心得篇十五
左宗棠，字季隆，是清朝末年的一位杰出政治家和軍事家。他在西北地區(qū)擔(dān)任官職期間，通過精心策劃和執(zhí)行一系列改革措施，成功地穩(wěn)定了當(dāng)?shù)鼐謩?，為清朝延續(xù)了一段時間。然而，左宗棠并非只是一個僅僅關(guān)注政治和軍事的官員，他更是一個深思熟慮、精神修養(yǎng)頗高的人。在長達幾十年的官場生涯中，左宗棠積累了豐富的經(jīng)驗和體會，這些都凝結(jié)在他的"左氏心得"之中，成為后世仰慕者的重要思想財富。
第二段：作為官員，應(yīng)始終保持清正廉明。
左宗棠在"左氏心得"中強調(diào)了官員應(yīng)該具備的品格和道德觀。他認(rèn)為，一個優(yōu)秀的官員首先要清正廉潔，不能貪污受賄，更不能濫用職權(quán)。只有守住廉潔的底線，才能得到民眾的支持與尊重，才能執(zhí)行自己的政策而不會引起麻煩。左宗棠在擔(dān)任官員期間，始終保持自己的廉潔，深得人民的敬愛。他的清廉形象成為后來眾多官員學(xué)習(xí)的楷模。
第三段：要學(xué)會自我反省和總結(jié)經(jīng)驗。
左宗棠在"左氏心得"中還提到了官員應(yīng)該具備的學(xué)習(xí)和總結(jié)能力。他認(rèn)為，官員不僅要扎實地學(xué)習(xí)理論知識，更重要的是要結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，不斷總結(jié)，并進行自我反省。只有這樣，才能逐漸成長為一個優(yōu)秀的官員，才能不斷提高自己的執(zhí)政水平。左宗棠自己就是一個學(xué)習(xí)型官員的典范，他對歷史典籍的廣泛涉獵以及對政治、經(jīng)濟等方面的經(jīng)驗總結(jié)，為他在官場上的成功起到了重要的推動作用。
第四段：對待下屬，要以身作則，給予關(guān)懷和指導(dǎo)。
除此之外，左宗棠的"左氏心得"中還提到了如何正確對待下屬。他認(rèn)為，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該以身作則，給予下屬正確的引導(dǎo)和關(guān)懷。只有用心去理解和幫助下屬，才能建立起一個團結(jié)和諧的工作團隊。左宗棠自己就以身作則，時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和高尚的道德品質(zhì)，同時，也為下屬提供了廣泛的支持和指導(dǎo)。這一點不僅是為了工作的順利進行，更是為了讓下屬能夠在成長中受益。
第五段：與人相處，要以誠待人，獨立判斷。
最后，左宗棠的"左氏心得"中強調(diào)了與人相處時應(yīng)該秉持的原則。他認(rèn)為，一個官員應(yīng)該真誠待人，與人相處要端正自己的態(tài)度，獨立客觀地判斷他人，不能被私人恩怨和利益所左右。只有這樣，才能保持一個高尚的道德情操，同時也能在政治斗爭中取得較為良好的效果。左宗棠以自己的為人和友善的處事態(tài)度贏得了許多朋友，也使得他的政績事半功倍。
總結(jié)：
左宗棠的"左氏心得"中所闡述的種種思想和體會，為后世官員提供了重要的借鑒和啟示。對于當(dāng)今在官場中工作的人們來說，學(xué)習(xí)和借鑒左宗棠的經(jīng)驗，不僅幫助他們成為優(yōu)秀的官員，更重要的是幫助他們建立起正確的價值觀和人生觀，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
左宗棠的讀書心得篇十六
作為中國歷史上的一位著名將領(lǐng)和政治家，左宗棠一生留下了無數(shù)的傳奇和故事。他不僅在外交和政治上頗有建樹，還是一位非常重視教育和知識傳承的人，留下了一系列關(guān)于文化和教育的理念和思考。因此，我認(rèn)為讀《左宗棠傳》這本書，有以下幾點感悟和體會。
第一段，由“千方百計為國家謀利益”展開。左宗棠一生堅持以國家利益為核心，不斷尋求合適的路線和策略，以應(yīng)對外部環(huán)境和內(nèi)部挑戰(zhàn)。無論是與英法作戰(zhàn)，還是對抗西北邊疆的叛亂，他總是通過巧妙策略和強大軍力，成功地為國家謀取更大利益。這種堅韌不拔的努力精神和忠誠國家的精神值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
第二段，“為人率真嚴(yán)謹(jǐn)，注重政治家的素質(zhì)和修養(yǎng)。左宗棠在軍事和外交方面都表現(xiàn)出極高的能力和洞察力，但他更注重自身素質(zhì)和品德方面的提升和修養(yǎng)。他堅持從自身做起，注重人格塑造和自我反省，反對形式主義和不擇手段的行為，這些做法都是一名合格的政治家或領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的素質(zhì)。
第三段，由“識才舉賢”展開。左宗棠一直重視對人才的管理和培養(yǎng)，他引導(dǎo)普通民眾自己開創(chuàng)事業(yè)，支持教育事業(yè)的發(fā)展和改革，積極引進海外人才，用自己的行動證明了一個國家的領(lǐng)先地位和發(fā)展實力。這個故事告訴我們，在人才激蕩和競爭之時，要始終鎖定目標(biāo)，致力于營造良好、公平、透明的人才生態(tài)環(huán)境。
第四段，“重視文化傳承和歷史記憶”。左宗棠為文化領(lǐng)域的發(fā)展和傳承作出過很多貢獻，他重視優(yōu)秀文化藝術(shù)形式的發(fā)展和傳播，積極支持教育、科技和人文領(lǐng)域的發(fā)展。身為一位領(lǐng)袖人物，他對國家和歷史的記憶也非常重視，始終堅守自己的信仰和使命感，為中華民族的活力和未來呈現(xiàn)出一副清晰的藍圖。
第五段，“全書觀點總結(jié)”。《左宗棠傳》是一篇難得的好書，這里面的內(nèi)容不僅僅是一個獨立人物的傳奇和故事，更是一個時代的特殊洞察和精神價值的總結(jié)。全書意圖描繪了一個國家政治、軍事和文化領(lǐng)域的巨變，正是通過這位臺前幕后的現(xiàn)代化先驅(qū)者，他的優(yōu)秀品質(zhì)和卓越成就才得以被精準(zhǔn)記載下來。他的使命和精神對中國歷史、文化和發(fā)展的演進產(chǎn)生了很大的推動作用和獨特的價值。通過讀這本書，我更能深刻理解為什么我們需要強大而富有智慧的領(lǐng)袖和政治家，這是我們走向未來和諧發(fā)展的保障也是我們進步最關(guān)鍵的因素之一。
左宗棠的讀書心得篇十七
左宗棠（1826-1898）是中國清朝末年的一位杰出的政治家和軍事家。他以平定太平天國起義、鎮(zhèn)壓回民起義、治理新疆等一系列政績而聞名于世。他在長期的政治生涯中積累了豐富的經(jīng)驗和智慧，對他的心得體會可謂卓爾不群。本文將通過五個連貫的段落來探討左宗棠心得體會的主題。
首先，我將從左宗棠的背景和經(jīng)歷入手，介紹他是如何成為一個杰出的政治家和軍事家的。左宗棠出生于一個普通的農(nóng)家，他的家庭背景并不顯貴，但他自小聰明伶俐、勤奮好學(xué)。在他的父母的啟發(fā)和鼓勵下，他得以進入官場，并以優(yōu)異的成績考入清朝的進士科。進入政府任職后，他經(jīng)歷了許多不同的崗位，從而累積了豐富的執(zhí)政經(jīng)驗。這些經(jīng)歷為他日后的成就打下了堅實的基礎(chǔ)。
其次，我將探討左宗棠在太平天國起義的平定中所得到的心得體會。太平天國起義是中國歷史上規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的農(nóng)民起義，對于清朝政權(quán)的穩(wěn)定造成了重大威脅。作為當(dāng)時的一個高官，左宗棠積極投身于平定太平天國起義的戰(zhàn)斗中，并憑借敏銳的戰(zhàn)略眼光和出色的指揮才能，成功地扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。在這一過程中，他深刻意識到軍隊的訓(xùn)練和裝備的重要性，這成為他日后軍事改革的重要出發(fā)點。
第三，我將討論左宗棠對于回民起義的治理體會?；孛衿鹆x是中國清朝災(zāi)難性的另一場起義，主要由穆斯林少數(shù)民族發(fā)起。在回民起義中，左宗棠面臨了巨大的挑戰(zhàn)，但他通過靈活的政策和果斷的行動，成功地鎮(zhèn)壓了起義。在這個過程中，他對于少數(shù)民族的寬容和尊重以及對于地方行政的改革都發(fā)揮了重要作用。
接下來，我將闡述左宗棠在治理新疆期間的經(jīng)驗和心得。治理新疆是左宗棠的一項重要任務(wù)，他充分利用自己的才智和經(jīng)驗，成功地統(tǒng)一了當(dāng)?shù)氐母髯迦嗣?。在治理新疆的過程中，他采取了一系列切實的改革措施，推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。他注重發(fā)展教育、提高人民的文化素質(zhì)，從而增強了人民對清朝政權(quán)的信任和支持。
最后，我將總結(jié)左宗棠的心得體會，并與現(xiàn)代社會進行聯(lián)系。從左宗棠的經(jīng)歷中，我們可以看到他對于領(lǐng)導(dǎo)能力、戰(zhàn)略眼光和改革意識的重視。他能夠在極端的環(huán)境下冷靜面對挑戰(zhàn)，并采取積極的手段解決問題。他的治理理念和方法在今天仍然具有重要的啟示意義。同時，我們也能夠明白一個真正優(yōu)秀的政治家和軍事家需要具備的品質(zhì)和能力，比如聰明才智、剛毅果斷、堅持原則、與人為善等。
總而言之，左宗棠的心得體會不僅為歷史留下了寶貴的經(jīng)驗，同時也對于我們今天的工作和生活具有重要影響。通過深入了解和研究左宗棠的經(jīng)歷和思想，我們能夠汲取他的智慧和勇氣，不斷完善自己，為社會進步做出更大的貢獻。
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