人們常說，“時間就是金錢”，強(qiáng)調(diào)時間的重要性。寫總結(jié)時，要注意語言的得體和準(zhǔn)確，避免使用模糊不清或錯誤的表達(dá)方式。閱讀總結(jié)范文可以培養(yǎng)自己的寫作能力和思維方法，提升自己的表達(dá)能力。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇一
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點(diǎn)對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點(diǎn)，堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計“2008北京奧運(yùn)會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點(diǎn)火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實(shí)踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評與互評基礎(chǔ)上的點(diǎn)評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結(jié)。
知識結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計)。
六、板書設(shè)計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會。
開幕時間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進(jìn)世界對中國的了解，增進(jìn)中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會上對本堂課的創(chuàng)新設(shè)計和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇二
1.實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識依賴于實(shí)踐。
(實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，實(shí)踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的歸宿)。
2.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對實(shí)踐活動具有巨大的推動作用。
首先要重視參加實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗發(fā)展真理性認(rèn)識。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識的發(fā)展過程：反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是個過程。
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
無限性：認(rèn)識的對象是無限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識，再認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識點(diǎn)：
1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。
2.實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點(diǎn)：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會變成謬論。
條件性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識的特點(diǎn)：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無限性。
條件性：從認(rèn)識的主體看：人們的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇三
課標(biāo)目標(biāo)：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式，感悟公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價值。
教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識與技能：了解監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容;理解行使監(jiān)督權(quán)的渠道、意義以及要求;通過小組合作學(xué)習(xí)能夠模擬制訂民主監(jiān)督方案。
(2)過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生依法行使政治權(quán)利的行為和能力，逐步增強(qiáng)和提高學(xué)生政治參與的責(zé)任感和實(shí)際本領(lǐng);培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力;提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
(3)情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的民主權(quán)利，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán);同時引導(dǎo)學(xué)生要負(fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利，體會公民參與政治生活的必要性，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
(1)聯(lián)系實(shí)例說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(重點(diǎn))。
(2)如何負(fù)責(zé)任地實(shí)行民主監(jiān)督(難點(diǎn))。
教學(xué)手段。
黑板、粉筆、學(xué)案。
[教學(xué)過程]。
情景導(dǎo)入：
師：同學(xué)們好!
首先，我想在同學(xué)們中間搞一個小調(diào)查：請來自農(nóng)村家庭的同學(xué)舉手。(學(xué)生舉手)我也是。那么，我們肯定對農(nóng)民有一種深厚的感情。生活中發(fā)生了這樣一個故事：
某鄉(xiāng)農(nóng)民老劉和兒子小劉拉了一車西瓜，準(zhǔn)備到縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被劫走了。無奈中，劉某和他的兒子跑到派出所報案。聽了案情，值班民警小王說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了!”然后揚(yáng)長而去。
同學(xué)們，如果你面對這種情況，你會怎么辦?
生：略。
師：回答的對。那么我國的國家性質(zhì)是什么?本質(zhì)呢?
生：略。
師：人民當(dāng)家作主，不僅體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理上，還體現(xiàn)在民主監(jiān)督上。通過有效的民主監(jiān)督，我們的公共家園才會變的更加美好。今天，讓我們來共同探討《民主監(jiān)督：守望公共家園》。
課堂探究：
一、民主監(jiān)督的主要內(nèi)容。
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小劉憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”;而老劉想了想說：“多一事不如少一事，吃點(diǎn)虧就吃點(diǎn)虧，我們?nèi)桃蝗贪?。再說，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小劉和老劉誰的說法正確?為什么?
想一想：(1)截止1月17日上午8時，全國打擊賭博違法犯罪專項行動辦公室共接到群眾網(wǎng)上舉報1364次，專項辦從中獲得賭博違法犯罪線索296條。群眾網(wǎng)上舉報是在行使(單項)：
a。批評權(quán)b。建議權(quán)c。檢舉權(quán)d?？馗鏅?quán)。
(2)誰監(jiān)督?監(jiān)督誰?
二、公民行使監(jiān)督權(quán)的主要渠道。
問題探究二：
老劉回到劉村，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老劉抱不平。
如果你是劉村村民，你認(rèn)為老劉應(yīng)怎么辦?哪些是合法的?哪些是不合法的?簡要說明理由。
問題探究三：
老劉找到了鄰村的鎮(zhèn)人大代表老吳，講述了事情的經(jīng)過，要求人大代表老吳為他作主。不料老吳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚?，這個事情我也管不了?！?/p>
老吳的話對嗎?為什么?
問題探究四：
當(dāng)?shù)匾患倚侣剢挝坏弥耸潞螅闪藘擅浾邔３腾s到劉村進(jìn)行采訪。小劉的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小劉的母親的做法對嗎?為什么?
問題探究五：
最后，小劉聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給了上級信訪監(jiān)察部門。監(jiān)察部門很重視，派專人進(jìn)行調(diào)查。查清事實(shí)后，責(zé)令派出所對值班民警進(jìn)行了嚴(yán)肅的處理，并對老劉賠禮道歉，補(bǔ)償了一定的經(jīng)濟(jì)損失。
監(jiān)察部門的這一做法說明了什么?
結(jié)合教材p29鏡頭一、二，說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道還有哪些?
想一想：(1)信訪舉報制度是公民行使監(jiān)督權(quán)，進(jìn)行民主監(jiān)督的有效方法。下列認(rèn)識正確的是(單項)：
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇四
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個小標(biāo)題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進(jìn)文化的多樣性。
二、學(xué)情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了什么是文化、文化對社會進(jìn)步的作用，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍，思想靈敏，獨(dú)立性強(qiáng)，他們通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對文化的感覺也越來越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對此，學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對理論基礎(chǔ)知識的把握和運(yùn)用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識;另外，一部分學(xué)生的活動能力、自主探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價值。
2、能力目標(biāo);。
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點(diǎn)：尊重文化多樣性。
五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備：多媒體。
六、教學(xué)思想和方法：
情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。
七、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》。
學(xué)生聆聽。
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊?？邕^黃河長江，江南風(fēng)景無限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園?？邕^太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
下面，我們共同來探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請同學(xué)們翻到課本第28頁。
新課教學(xué)過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)。
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)。
第一小組的同學(xué)介紹我國的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學(xué)介紹外國的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動：你能說說水族“卯節(jié)”蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對民族文化的熱愛之情。
學(xué)生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)。
(1)形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))。
第一小組的同學(xué)介紹我國的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學(xué)介紹外國的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學(xué)介紹水族水書的一些情況。
探究活動：貴州省為什么要就水書習(xí)俗積極申報世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對民族文化的熱愛之情。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇五
本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻(xiàn)，以及對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識與技能：
(1)掌握價值與價值觀的含義。
(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值的正確價值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對價值和人的價值的含義的理解。
教學(xué)策略。
實(shí)例分析與文本解讀。
教學(xué)過程。
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
(一)價值的含義。
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學(xué)生：在教材中劃出價值的含義。
學(xué)生：一般和個別的關(guān)系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對應(yīng)的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。
(二)人的價值。
教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點(diǎn)出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價值的評價。
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻(xiàn)越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評價都是主要看他們對主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價值觀的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場上，但絕對不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認(rèn)為他是錯的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實(shí)，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導(dǎo)向作用。先找出價值觀的含義。
學(xué)生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認(rèn)識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用?！?/p>
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
《課時訓(xùn)練》第十二課第一框。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇六
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【設(shè)計思想】
通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
【教材分析】。
教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費(fèi)者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。
【學(xué)情分析】。
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識目標(biāo)。
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補(bǔ)品的含義。
(2)通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識：價格變動對消費(fèi)需求的影響;價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價格變動對生產(chǎn)的影響。
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際問題，針對經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)。
本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨(dú)立精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)分析】。
教學(xué)重點(diǎn)：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇七
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時可能會有一定的難度。教學(xué)時應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
二、教學(xué)過程：
1、學(xué)生小品表演。
值日生與值周生。
(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。)。
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項鏈》片段。感受女主人公為自己極強(qiáng)的虛榮心付出了慘痛的代價。
2、學(xué)生小品表演。
兩個同學(xué)的對話。
甲：期末你能考第一嗎?
乙：要不是李揚(yáng)比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚(yáng)學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當(dāng)勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答：虛榮心太強(qiáng)，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動：挑戰(zhàn)自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動：按照課前布置由學(xué)生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦?"。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。)。
7、學(xué)生做課堂小結(jié)。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇八
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖式。鼓勵學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
【教材分析】。
1、知識分析。
從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個人認(rèn)知的角度，了解各種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、“做理智的消費(fèi)者”兩個問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實(shí)際但又具有相對獨(dú)立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi);有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對待消費(fèi)。
(2)通過量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識，自覺落實(shí)環(huán)保行動。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
【學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識，同時形成了一定的思維能力。同時學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實(shí)際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能。
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費(fèi)心理;理解，正確理解四大消費(fèi)原則，評價各種消費(fèi)心理;運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際分析問題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，模擬家庭消費(fèi)計劃，說明怎樣才算一個理智的消費(fèi)者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識如主要的消費(fèi)心理，理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，明確在新時代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，從而成為理性消費(fèi)者。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1.教學(xué)重點(diǎn)作理智的消費(fèi)者。
2.教學(xué)難點(diǎn)作理智的消費(fèi)者。
【教學(xué)方法】活動教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等。
【教學(xué)環(huán)境】。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
【教學(xué)思路】。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇九
時間:2009-9-219:01:00。
來源:京翰教育中心。
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課標(biāo)分析:。
1.新課標(biāo)整體要求：高中思想政治課要引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的過程，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2.新課標(biāo)對本課的具體要求：要了解幾種消費(fèi)心理，辨析消費(fèi)觀念的變化，樹立正確的消費(fèi)觀。特別提出：要針對消費(fèi)觀念的變化和沖突，討論“艱苦奮斗精神的時代意義”；要重視主張“量入為出，理性選擇、轉(zhuǎn)變觀念的意義”。
3.分析新課標(biāo)：新課標(biāo)重視學(xué)生主動性的發(fā)揮，重視探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，重視回歸生活，重視生活實(shí)踐能力的提高，重視人性養(yǎng)育。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的針對性、實(shí)效性、時代感、主動性，在教學(xué)設(shè)計中要充分體現(xiàn)這些變化與要求。既要針對學(xué)生與教材特點(diǎn),設(shè)計豐富的有時代感的學(xué)生活動，又要不流于形式，使課堂教學(xué)落到實(shí)處,切實(shí)提高學(xué)生綜合素質(zhì),進(jìn)行人性養(yǎng)育。
教材分析:。
1．教學(xué)目標(biāo):。
在課堂教學(xué)中，要切實(shí)做到三維目標(biāo)相結(jié)合，以情感態(tài)度價值觀目標(biāo)為主導(dǎo)，使課堂既成為師生共同學(xué)習(xí)知識的殿堂，更成為人性養(yǎng)育的殿堂。
2．地位:。
(1)本課是全書的切入點(diǎn)。
消費(fèi)是再生產(chǎn)過程的第四個環(huán)節(jié)（舊教材把它放到最后來講），但是消費(fèi)卻是中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活最直接、最主要的形式。新教材之所以把它放在第一單元來講，正是要把“與中學(xué)生關(guān)系最為密切、最為直接的經(jīng)濟(jì)活動”作為切入點(diǎn)，這充分體現(xiàn)了新教材蘊(yùn)涵的“以學(xué)生為本”的理念。
(2)本課是第三課《多彩的消費(fèi)》---的重點(diǎn)、落腳點(diǎn)。
因為：中學(xué)生作為消費(fèi)者，學(xué)習(xí)消費(fèi)的有關(guān)知識，其目的就在于要樹立正確的消費(fèi)觀，做到科學(xué)、合理地消費(fèi)。
3．結(jié)構(gòu)：
本課共兩個部分：第一部分“消費(fèi)心理面面觀”，第二部分“消費(fèi)要踐行的正確原則”。
兩者之間關(guān)系：前者是因，后者是果。后者是前者的落腳點(diǎn)，也是重點(diǎn)。（正因為多樣化的消費(fèi)心理中存在錯誤觀點(diǎn)，因此要強(qiáng)調(diào)踐行正確的消費(fèi)原則。）。
教學(xué)設(shè)計：第一部分通過問卷調(diào)查、自學(xué)、討論等形式，主要讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識；最后，由教師補(bǔ)充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識。整個教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說教。在這一過程中，對一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展。
4.本課重點(diǎn):。
(1)本課重點(diǎn)：理性消費(fèi)要踐行的正確原則。（四個原則：量入為出,適度消費(fèi)；避免盲從,理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗）。
因為：只有踐行了正確的消費(fèi)原則，才能做到科學(xué)、合理地消費(fèi)，“樹立正確的消費(fèi)觀”
(2)重點(diǎn)突出：
時間上的突出：計劃用近30分鐘的時間來完成此內(nèi)容的教學(xué)。
教學(xué)手段、過程上的突出：首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識；最后，由教師補(bǔ)充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識。整個教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說教。在這一過程中，對一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展?？傊浞职l(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師起好引導(dǎo)作用。
5.本課難點(diǎn)：
(1)本課難點(diǎn)：勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。
因為：難，不在于知識有多深奧，而在于：深圳物質(zhì)條件優(yōu)越，再加上家長對獨(dú)生子女“全情付出”“有求必應(yīng)”，浪費(fèi)之風(fēng)在學(xué)生中大有市場，而“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”成為中學(xué)生陌生的名詞。在這種現(xiàn)實(shí)條件下，對學(xué)生進(jìn)行“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”教育，容易流于形式，成為空洞說教，落不到實(shí)處。因此是教學(xué)中的難點(diǎn)。
(2)難點(diǎn)解決：
首先，讓學(xué)生課前實(shí)地拍攝中學(xué)生浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片，引出主題，并通過直觀材料，充分認(rèn)識到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的必要性；然后組織學(xué)生辯論“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時?”，進(jìn)一步澄清認(rèn)識；之后，由學(xué)生展示古今中外勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的故事諺語（課前收集準(zhǔn)備），加深理解；最后，教師用富有感染力的語言，聲情并茂地講述有說服力的故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識，并在生活中自覺踐行這一原則。
學(xué)生分析。
要做到“以學(xué)生學(xué)為主”，而非教師的教為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,就要了解學(xué)生特點(diǎn).高一學(xué)生普遍具有如下特點(diǎn):。
樹立正確消費(fèi)觀。
2.優(yōu)點(diǎn):(1).思維敏捷,知識面廣,可塑性強(qiáng)。(2).性格活潑,容易激活。(3).電腦操作水平較高,而且不泛高手。(4).樂于實(shí)踐。
3.不足:(1).是非不明,價值觀需要修正。(2).在學(xué)習(xí)上習(xí)慣于“被動接受“,探究精神較差。(3).追求個性,喜歡以自我為中心,合作精神不強(qiáng)。(4).注重書本,實(shí)踐能力較弱。(5).在學(xué)校與家庭之間奔波,與社會接觸較少,社會經(jīng)驗不足。(6).生活條件優(yōu)越,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神缺失。
針對此，在教學(xué)中，我力求進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢，修正劣勢，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。（如：針對“電腦操作水平較高、樂于實(shí)踐”，但“合作精神不強(qiáng)、實(shí)踐能力較弱、與社會接觸較少”的特點(diǎn)，設(shè)計了探究式學(xué)習(xí)。）。
教法分析。
針對學(xué)生特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，我主要采用如下幾種教學(xué)方法：
1.多媒體教學(xué)法。利用多媒體展現(xiàn)大量圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性。
2.討論教學(xué)法。針對教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用。（為豐富課堂教學(xué)，多種討論法穿插）。
3.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力。（為豐富課堂教學(xué)，多種提問方式穿插）。
4.時事教學(xué)法。結(jié)合時事：“胡錦濤講話、中國國情等”進(jìn)行教學(xué)，開拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，聯(lián)系實(shí)際。
學(xué)法分析。
針對學(xué)生特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生主要采用如下幾種學(xué)習(xí)方法：
1.問卷調(diào)查法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生調(diào)查。讓學(xué)生在調(diào)查中，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考。
2.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中還進(jìn)行：“自。
愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動（學(xué)生與學(xué)生互動）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
3.理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。
設(shè)計意圖。
1.“以學(xué)生為本”。以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以學(xué)生的需要和狀況為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。（1）教學(xué)中所采用材料均選與學(xué)生生活、思想實(shí)際緊密相關(guān)的內(nèi)容。（新教材本身也是圖文并茂、緊密聯(lián)系生活實(shí)際）（2）教學(xué)過程也從學(xué)生的需要和狀況來設(shè)計：第一部分通過問卷調(diào)查、自學(xué)、討論等形式，主要讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識其重要性；然后組織學(xué)生討論，在討論中澄清問題，提高認(rèn)識；最后，由教師補(bǔ)充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識。整個教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說教。
2.充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。把課堂還給學(xué)生。學(xué)生自己能解決的問題，盡量讓學(xué)生自己解決。讓學(xué)生在課堂上多想、多說、多做，在想、說、做中學(xué)習(xí)知識、提高認(rèn)識、培養(yǎng)能力。教師起好引導(dǎo)作用。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。因課堂開展了大量學(xué)生活動，時間較緊，適當(dāng)?shù)貙⒁恍┯型卣箍臻g和拓展必要的內(nèi)容，如“綠色消費(fèi)”，交給學(xué)生課后進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)：分組活動，上網(wǎng)查詢、調(diào)查研究、撰寫小論文。以達(dá)到一節(jié)約課堂時間，二延伸課堂教學(xué)，三發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的多維目標(biāo)。
4.引導(dǎo)學(xué)生在知識、能力、情感態(tài)度價值觀三個方面和諧發(fā)展。突出情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，突出人性養(yǎng)育。
5.回歸生活:（1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。教學(xué)中所采用材料均選與學(xué)生生活、思想實(shí)際緊密相關(guān)的內(nèi)容。（新教材本身也是圖文并茂、緊密聯(lián)系生活實(shí)際生活）;(2)重視生活實(shí)踐能力的提高。引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，教學(xué)過程（時間分配：課堂時間共40分鐘。教師用18分鐘，學(xué)生用22分鐘）。
(一)課前探究:將學(xué)生分為四個大組，進(jìn)行探究。
1．布置學(xué)生設(shè)計問卷，分組深入學(xué)校與社區(qū)，調(diào)查深圳中學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀，并撰寫調(diào)查小報告。
2．布置學(xué)生收集、準(zhǔn)備資料。（有些資料可在調(diào)查時收集）。
（1）方法:上網(wǎng)收集、實(shí)地拍攝、演繹小品、自繪漫畫等。
（2）主題：中學(xué)生奢侈浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片（建議：實(shí)地拍攝）。
中學(xué)生盲目從眾實(shí)例（建議：演繹并拍攝小品）。
中學(xué)生消費(fèi)破壞環(huán)境實(shí)例（建議：實(shí)地拍攝）。
古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語等（建議：上網(wǎng)收集）。
（注：學(xué)生根據(jù)自己特長、愛好，選擇主題與小組以及準(zhǔn)備資料的方式）。
（設(shè)計意圖：a以學(xué)生為本?；顒觾?nèi)容均選與學(xué)生生活、思想實(shí)際緊密相關(guān)的主題，選擇學(xué)生喜歡的方式來開展。調(diào)動積極性，增強(qiáng)針對性，增強(qiáng)說服力，提高實(shí)效性。b充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多思、多說、多做。c全面塑造人才，培養(yǎng)綜合能力。通過形式多樣的活動，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力；整合知識的能力；社會實(shí)踐能力；理論聯(lián)系實(shí)際的能力；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的能力；表達(dá)表演等能力。d回歸生活。通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，剖析生活事例，切實(shí)提高學(xué)生參與社會生活的能力，使政治教學(xué)回歸生活。）。
(二)導(dǎo)入新課:2分鐘。
學(xué)生代表用多媒體展示:問卷調(diào)查結(jié)果及分析（表格、文字）。
教師點(diǎn)評：略。
教師導(dǎo)入新課:調(diào)查表明:中學(xué)生消費(fèi)存在許多誤區(qū),樹立正。
確的消費(fèi)觀十分必要，今天我們一起來探討。
這一主題。
板書:樹立正確的消費(fèi)觀。
(三)新課教學(xué)35分鐘。
回放:問卷調(diào)查結(jié)果（表格、文字）。
提問：深圳中學(xué)生的多彩的消費(fèi)方式是由什么樣的消費(fèi)心理引發(fā)的?
學(xué)生回答：略。
教師歸納：由四種消費(fèi)心理引發(fā)。
教師用多媒體展示:。
1.消費(fèi)心理面面觀。
（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。
（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)。
（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。
（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。
布置學(xué)生閱讀教材，了解詳細(xì)內(nèi)容，并思考相關(guān)提問：
提問：這四種消費(fèi)方式有何正（負(fù)）面影響？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)（正、負(fù)面影響）（強(qiáng)調(diào)適度）。
（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)（正、負(fù)面影響）（強(qiáng)調(diào)適度）。
（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)（負(fù)面影響）。
（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)（正面影響）。
（設(shè)計意圖：本塊內(nèi)容簡單，交給學(xué)生自學(xué)，簡單提問、歸納即可）。
教師轉(zhuǎn)承:綜上可知,消費(fèi)是否正確影響自己、他人、社會。
因此，我們要踐行正確的消費(fèi)原則。
板書:2.正確的消費(fèi)原則（重點(diǎn)）。
學(xué)生代表展示:深圳中學(xué)生奢侈浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片（實(shí)地拍攝）。
提問:上述事例給我們什么啟示?
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略。
教師轉(zhuǎn)承：啟示：我們要堅持“量入為出,適度消費(fèi)”的原則。
板書:(1)量入為出,適度消費(fèi)。
拓展提問：適度消費(fèi)是否是要求“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年？”
學(xué)生回答：略。
教師歸納：不是。適度消費(fèi)不是不適當(dāng)?shù)匾种葡M(fèi)。
深度討論:如何把握消費(fèi)的度?（引導(dǎo)：不浪費(fèi)、不抑制）。
學(xué)生回答：略。
教師展示:過度消費(fèi)、抑制消費(fèi)、適度消費(fèi)（圖片、漫畫）。
教師歸納:適度消費(fèi)要與家情、國情相適應(yīng)，不浪費(fèi)、不抑制。
拓展提問：適度消費(fèi)與國家鼓勵消費(fèi)的政策矛盾嗎？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：不矛盾。國家鼓勵適度消費(fèi)，而不是過度消費(fèi)。
（設(shè)計“深度討論”、“拓展提問”意圖：適度挖掘教材，加深。
理解；適度聯(lián)系社會熱點(diǎn)問題，拓寬知識面）。
學(xué)生代表展示：學(xué)生自導(dǎo)、自演、自拍小品:從眾消費(fèi)。
（注：若時間不夠，可隨堂改為由教師展示有關(guān)內(nèi)容）。
教師提問:從眾消費(fèi)給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略。
教師歸納：啟示：我們要堅持“避免盲從,理性消費(fèi)”的原則。
板書:(2)避免盲從,理性消費(fèi)。
布置學(xué)生觀看課本上的漫畫:精神、物質(zhì)消費(fèi)不協(xié)調(diào)。
提問:重視這一問題有何現(xiàn)實(shí)意義？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系（略）。
（注：此提問為深化拓展內(nèi)容，若時間不夠，可改課堂回答為課后探究。）。
（設(shè)計意圖：因課堂安排了較多的學(xué)生活動，而活動時間無法精確控制，因此，課堂設(shè)計一定要有機(jī)動性。做到“活而不亂”。教師不能被學(xué)生的活動牽著鼻子走。）。
教師展示:中學(xué)生消費(fèi)破壞環(huán)境實(shí)例（學(xué)生實(shí)地拍攝）。
學(xué)生回答：略。
教師歸納：啟示：我們要堅持“保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)”的原則。
板書:(3)保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)。
提問:什么是綠色消費(fèi)？
學(xué)生閱讀教材：綠色消費(fèi)的含義；內(nèi)容(5r)。
布置課后作業(yè):課后分組活動，利用電腦,就綠色消費(fèi)進(jìn)行探究學(xué)習(xí),撰寫論文.(設(shè)計意圖：綠色消費(fèi)為課本新加內(nèi)容，可拓展空間很大，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此把它設(shè)計為課后拓展內(nèi)容。一可節(jié)約課堂時間，二可延伸課堂教學(xué)，三可發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，四可督促學(xué)生更好地踐行這一原則，使教育更好地落到實(shí)處)。
回放:深圳中學(xué)生奢侈浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片（實(shí)地拍攝）。
教師提問:這些觸目驚心的照片給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略。
教師歸納：啟示：我們要堅持“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的原則。
板書:(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
深度辯論:勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時?5分鐘？
（注：引導(dǎo)學(xué)生比較中外國情，從正反方展開辯論，加深理解）。
學(xué)生回答：略。
教師歸納：勤儉節(jié)約、艱苦奮斗永不過時。
學(xué)生展示：古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語。
教師展示:外國億萬富翁、我國清華學(xué)子、我市中學(xué)生節(jié)約艱苦奮斗故事。
教師展示:毛澤東、胡錦濤（節(jié)約艱苦奮斗的共識）。
教師歸納:加深、提高認(rèn)識，強(qiáng)化人性養(yǎng)育。
（設(shè)計意圖：此內(nèi)容是教學(xué)中的難點(diǎn)。因教育容易流于形式，成為空洞說教，落不到實(shí)處。為解決此難點(diǎn)，首先，回放學(xué)生課前實(shí)的拍攝中學(xué)生浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片，引出主題，并通過直觀材料，充分認(rèn)識到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的必要性；然后組織學(xué)生辯論“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時?”，進(jìn)一步澄清認(rèn)識；之后，由學(xué)生展示古今中外勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的故事諺語（課前收集準(zhǔn)備），加深理解；最后，教師用富有感染力的語言，聲情并茂地講述有說服力的故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識，并在生活中自覺踐行這一原則。
(四)課堂總結(jié)：
2.教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀、系統(tǒng)。
3.以設(shè)問方式，引導(dǎo)學(xué)生升華認(rèn)識，落實(shí)人性養(yǎng)育。本節(jié)課重點(diǎn)是什么？你最大的收獲是什么？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合思想實(shí)際，談?wù)J識、談轉(zhuǎn)變）。
(五)課堂練習(xí):。
1.知識檢測:(選擇題)。
2.情景檢測:德育考核。
(六)課后作業(yè):綜合探究。
1.分組活動，就綠色消費(fèi)進(jìn)行探究學(xué)習(xí),撰寫小論文。
2.在問卷調(diào)查深圳中學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析問題所在,并提出可行性調(diào)整方案,撰寫成文。
教學(xué)反思:。
1.教學(xué)效果:。
學(xué)生積極參與,課堂活躍、輕松、有序，教學(xué)目標(biāo)能落到實(shí)出。特別是在“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”這一教學(xué)過程中，學(xué)生受到震撼極大染，人性養(yǎng)育非常成功。
2．教學(xué)不足：
（1）語速較快。
（2）學(xué)生辯論時，還可更加深入，更加透徹。
（3）學(xué)生活動時，有些地方銜接不夠緊密，浪費(fèi)了一些時間。
3．教學(xué)心得：
在本堂課中,我力求做到“以學(xué)生為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的結(jié)合，突出情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，突出人性養(yǎng)育，收到了好的效果。教學(xué)過程師生輕松愉快，互動良好，效果不錯。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇十
識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：（1)正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài)；(2)）區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)。
學(xué)生活動：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
（提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個方面）。
（一）唯物主義。
1、基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
2、三種基本形態(tài)。
（1）古代樸素唯物主義。
a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻?。萬物氣聚則生，氣散則死。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義。
a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性。
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性。
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人。
舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動的機(jī)器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機(jī)械原因引起的?！?/p>
（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇十一
【授課時數(shù)】2課時。
【學(xué)生分析】。
高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識和獨(dú)立性日漸增強(qiáng)，開始理性的思考社會和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會珍惜中華優(yōu)秀文化的價值，弘揚(yáng)民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標(biāo)，對于豐富其精神世界、增強(qiáng)其精神力量、促進(jìn)其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。
【教材分析】。
“世界文化多樣性”這一框題包括了三個目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。
第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
第二目“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
(2)透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。
(3)通過不同國家和民族的文化對比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運(yùn)用實(shí)例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。
2、能力目標(biāo)。
(2)通過課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
(1)尊重不同民族的文化，促進(jìn)文化的多樣性;。
(2)歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，自覺推動中國文化走向世界，做文化傳播使者。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、教師準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識，分配好課堂時間。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，
【教學(xué)過程】。
1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識脈絡(luò)。
教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對社會發(fā)展、對經(jīng)濟(jì)政治、對國家綜合國力的增強(qiáng)和對人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。
本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進(jìn)行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。
導(dǎo)入新課——。
播放視頻《舌尖上的中國》。
學(xué)生：我知道《舌尖上的中國》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時俱進(jìn)，與世界優(yōu)秀文化的融合。
學(xué)生：該紀(jì)錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。
教師肯定、點(diǎn)評：該紀(jì)錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運(yùn)會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。
3、新課學(xué)習(xí)。
第三課文化的多樣性與文化傳播(板書)。
第一框世界文化的多樣性(板書)。
異彩紛呈，交相輝映(板書)。
探究：看課本28—29頁三個鏡頭。三個鏡頭共同說明了什么?
學(xué)生：不同國家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
老師：世界上每個民族、每個國家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個例子，進(jìn)一步說明世界文化的多樣性。
1、民族節(jié)日。
老師：中國人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
問題：中國人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國家的節(jié)日有哪些?
學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。
問題：中國最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個節(jié)日有什么不同?(由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時間、由來、習(xí)俗三方面比較)。
學(xué)生：時間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束;圣誕節(jié)從陽歷12月24日開始到第二年1月6日。
起源：春節(jié)源于原始社會的臘祭，當(dāng)時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍;12月25日，是__徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個全民性的節(jié)日。
風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點(diǎn)燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
老師：從以上的討論中我們可以體會到，民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的哪些文化因素?
學(xué)生：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。(形成)。
老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?
學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)。
探究：看課本30頁虛線框材料。
1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書)。
(1)民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀;(板書)。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);(板書)。
(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。(板書)。
問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點(diǎn)?給人的感覺有什么不同?
學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng);復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
老師：不同國家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
問題：你知道中國還有哪些世界文化遺產(chǎn)?
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇十二
通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
二、教材分析。
教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費(fèi)者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。
三、學(xué)情分析。
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo)：
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補(bǔ)品的含義;。
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際問題，針對經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨(dú)立精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)分析。
教學(xué)重點(diǎn)：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇十三
導(dǎo)入單元教學(xué)：
同學(xué)們，初中階段是我們每個人身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一時期的我們，心里充滿了各種“矛盾和沖突”，我們的情緒容易沖動、變化、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不成熟，甚至常常會因為情緒不佳而嚴(yán)重影響我們的生活和學(xué)習(xí)。那么，我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識自己的情緒變化，怎樣把握自己的情緒變化呢？我們應(yīng)該怎樣合理的宣泄與調(diào)控自己的情緒，才能培養(yǎng)和保持樂觀的心態(tài)，追求高雅情趣的生活呢？這些就是我們第三單元將要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。學(xué)好了這一單元的內(nèi)容，將有助于我們初中生順利地度過初中階段這一“心理斷乳”期和“心理沖突”期，使我們能保持健康的心態(tài)，培養(yǎng)健全的人格。
第六課做情緒的主人。
導(dǎo)入新課教學(xué)：
同學(xué)們，我們時時都在追尋快樂，卻不一定能發(fā)現(xiàn)快樂的真諦，其實(shí)，只要我們用心地把握自己，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，用積極的、樂觀的態(tài)度對待生活，就會發(fā)現(xiàn)我們的生活真的充滿陽光與歡樂。世界上，真正的快樂是滿足，是要用心去體會世界的美好。快樂其實(shí)就是情緒的一種，我們的生活中存在著多種多樣的情緒。那么，什么是情緒呢？情緒有幾種類型呢？情緒究竟有哪些作用呢？情緒對我們的生活會有哪些影響呢？我們?nèi)说那榫w可以調(diào)節(jié)控制嗎？如果可以的話，我們又該怎樣調(diào)節(jié)，才能保持愉快的心情，而不至于成為情緒的“奴隸”，任由情緒擺布呢？這就是我們第六課“做情緒的主人”要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。
第一框題豐富多彩的情緒。
導(dǎo)入新課：（教師設(shè)置情緒情境）。
同學(xué)們，在上課之前，我想問大家一些問題，遇到下列情況，你會有怎樣的感覺？
1如果你考試取得了不錯的成績。你會有怎樣的感覺呢？高興、激動。
3如果你的考試成績不是很理想。你會有怎樣的感覺呢？憂慮或焦慮。
5、如果歹徒持刀搶劫了你的錢包。你會有怎樣的感覺呢？驚恐、憤怒。
6、如果你的親人患了重病。你會有怎樣的感覺呢？憂傷、難過。
同學(xué)們，在日常生活中，我們所表現(xiàn)出來的這種高興、害怕、生氣、傷心、興奮、遺憾、恐懼等等心理體驗和感受，就是我們所說的“情緒”，我們時時刻刻都跟在“情緒”打交道，但是，我們對情緒又了解多少呢？究竟什么樣的情緒才有利于我們的身心健康呢？這就是我們的第六課第一框題“豐富多彩的情緒”要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容。
展開教學(xué)：
1、什么是情緒？情緒有幾種類型？
同學(xué)們，在我們每一個人的身上，都存在著一種“神奇”的東西，它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……這種東西不是別的，正是我們?nèi)说摹扒榫w”。
同學(xué)們，情緒似乎很難捉摸，很難理解。但是，我們每一個人其實(shí)對情緒都有切身的體驗。例如，當(dāng)我們得到父母、老師表揚(yáng)的時候，當(dāng)我們盼望已久的某種需要得到滿足的時候，我們都會感到非常高興；當(dāng)我們的學(xué)習(xí)明顯退步時，我們都會感到憂愁；當(dāng)我們面臨緊急情況時，我們都會感到驚恐；當(dāng)我們看到令人氣憤的事情時，我們都會感到憤怒。我們的這種高興、憂愁、驚恐、憤怒的感受和體驗，都是“情緒”。
同學(xué)們，我們時時刻刻都跟在情緒打交道，可是，有誰可以幫我說說什么是情緒呢？（同學(xué)回答……）。
1）情緒的含義：
情緒通常是由一定的事物所引起的高興、憂愁、驚恐、憤怒等我們?nèi)祟惖男睦砀惺芎腕w驗，是人的心理活動的重要表現(xiàn)，它產(chǎn)生于人的內(nèi)心需要是否得到滿足。
同學(xué)們，我們的情緒是豐富多樣的，那么，我們?yōu)槭裁磿憩F(xiàn)出各種各樣的情緒呢，是不是無緣分無故的呢？情緒通常是由一定的事物引起的，這里事物可能是物品、事件、行為，也可以是人的言論。那么是不是說任何事物都能使人產(chǎn)生情緒呢？不是，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒，總是與個人的心理需要相聯(lián)系的，脫離人的需要，脫離人的心理活動，情緒也就無從談起。一般來說，當(dāng)我們的愿望要求、需要得到滿足的時候，就會產(chǎn)生積極的、肯定的情緒，如高興、快樂、興高采烈等；而當(dāng)我們的需要、愿望和要求得不到滿足的時候，就會產(chǎn)生消極的、否定的情緒，如煩惱、憂愁、失望、痛苦、急躁、憤怒等。例如，車聲和鈴聲在一般情況下，是不會使我們產(chǎn)生某種情緒的。但是，當(dāng)我們需要冷靜的思考的時候，這些聲音就會使人覺得討厭，心煩意亂；當(dāng)臨近中午，我們因為腹中饑餓而盼望早點(diǎn)兒下課的時候，電鈴的聲音又會讓我們感到愉快；當(dāng)我們在車站佇立候車的時候，汽車駛來的聲音，會讓我們感到非常高興愉快；而當(dāng)晚上夜深人靜、我們需要休息的時候，汽車的轟鳴聲，又會讓我們感到厭煩甚至惱怒。再如，同樣都考到80分，對成績好一些的同學(xué)和成績差一些的同學(xué)來說就會引起不同的情緒反應(yīng)，成績好一些的同學(xué)會發(fā)出這樣的感嘆：“怎么才考到80分呢？”而成績差一些的同學(xué)則可能會非常高興的歡呼：“我終于考到80分了！”
同學(xué)們，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒既與一定的外界事物和情境有關(guān)，又與我們自身的心理需求息息相關(guān)。在生活中，我們每個人都可能遭遇不同的事情，處于不同的情境中，我們自身的心理需求也可能各不相同，我們自然也就會產(chǎn)生各種各樣不同的情緒。
2）情緒的類型：
由于我們?nèi)说那榫w是復(fù)雜多樣的，情緒的分類方法也很多很多。其中最常見的是把情緒分為四種類型：喜、怒、哀、懼。雖然情緒是復(fù)雜多變、豐富多彩的，但是萬變不離其中，我們?nèi)粘Ｋ憩F(xiàn)出來的情緒無非都與“喜、怒、哀、懼”有關(guān)，比如我們平常的笑、哭、吵架、害怕等都是“喜、怒、哀、懼”的表現(xiàn)。人的情緒在這四種基本情緒的基礎(chǔ)上，可以組合成許多種復(fù)雜的情緒。如驚喜、悲憤、百感交集等等。豐富多彩的情緒構(gòu)成了我們多姿多彩的生活。
（學(xué)生活動）情緒詞語接龍：
哀：失望哀痛難過遺憾悲傷憂郁凄涼悲哀傷感悲哀心痛悲痛欲絕。
淚流滿面?zhèn)牟灰选?/p>
2、不同的情緒對我們的行為和生活會產(chǎn)生哪些不同的影響和作用？
（教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本第62頁提供的插圖故事并進(jìn)行分析）。
故事一：《他倆差在哪兒》。
寧寧與明明是同班同學(xué)，他倆都很愛好乒乓球，同是校乒乓球隊的成員，訓(xùn)練成績也不相上下。在后來的一次全市青少年乒乓球比賽時，寧寧相信自己通過平日的刻苦訓(xùn)練，一定能取得好成績。因此，在比賽時，他鎮(zhèn)定自若，愈戰(zhàn)愈勇，最終取得了冠軍。而明明在比賽時，卻非常緊張，患得患失，一旦失分時就更加控制不住自己的情緒，結(jié)果沒能發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。
同學(xué)們，你們說他倆差在哪兒呢？（學(xué)生討論回答）。
他倆人的差別在于：他們二人當(dāng)時所處的情緒狀態(tài)各不相同。寧寧比賽時處于積極的情緒，容易發(fā)揮出自己的正常水平；而明明比賽時始終處于消極情緒中，嚴(yán)重影響了正常水平的發(fā)揮。
故事二：英國科學(xué)家法拉第，年輕時體質(zhì)較差，加上工作緊張，用腦過度，身體十分虛弱，多方求治也不見效。后來，一位名醫(yī)給他進(jìn)行了檢查，沒有給他開藥方，只送他一句話：“一個小丑進(jìn)城，勝過一打名醫(yī)?！狈ɡ诩?xì)細(xì)品味這句話，悟出了其中的奧妙。從此，他經(jīng)常抽空去看馬戲和喜劇。精彩的表演，總是令他開懷大笑。他還到野外和海邊渡假，調(diào)劑生活，經(jīng)常保持愉快的情緒。久而久之，法拉第的身體逐漸地康復(fù)了。請問：從這則材料中我們可得出什么結(jié)論？（學(xué)生前后左右進(jìn)行討論）。
（教師小結(jié)）英國科學(xué)家法拉第，從開始的“工作緊張，用腦過度”，以致于“身體虛弱”，說明情緒可以對人的身體和生活產(chǎn)生消極影響；從后來的“經(jīng)常保持愉快的情緒”，以致于“身體逐漸康復(fù)了”說明情緒也可以對人的身體和生活產(chǎn)生積極影響。即情緒對身體健康既會有積極影響又可能會有消極影響。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的身心健康與情緒因素有著密切的聯(lián)系。積極情緒有利于我們的身心健康；而消極情緒則會嚴(yán)重影響我們?nèi)说纳硇慕】怠?/p>
（學(xué)生活動）名稱：猜一猜，“誰先死？”
材料：有個心理學(xué)家利用猴子做實(shí)驗。兩只猴子同時關(guān)在籠子里，一只被捆住，不能動；一只可以在籠子里活動。實(shí)驗者每隔20秒對猴子進(jìn)行一次電擊，每次放電前5秒，籠里的紅燈就會亮起?；\里有一個開關(guān)，每當(dāng)紅燈亮起，只要按動開關(guān)就可以逃出籠子?？苫顒拥哪侵缓镒影l(fā)現(xiàn)了這個開關(guān)。實(shí)驗在不間斷的進(jìn)行，結(jié)果有一只猴子死了。
請問：是哪一只猴子先死呢？為什么？
學(xué)生們熱烈討論并積極舉手回答：有的說不能動的那只猴子先死。有的說可活動的那只猴子先死。
教師小結(jié)：答案應(yīng)該是可活動的那只猴子先死。原因是它長時間地高度緊張，最后先于那只不能活動的猴子而死。
（教師講解分析）同學(xué)們，我們?nèi)说那榫w就像“神奇果”。它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……情緒嚴(yán)重的影響著人們的行為，影響著人們的生活；情緒又像一把雙刃的劍。一方面，情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個人的活動效率，促使我們健康的成長，這是情緒對人的積極影響。另一方面，情緒也會使人感到難受，抑制人的活動能力，降低人的自控能力和活動效率，做出一些讓自己后悔甚至違法的事情，這是情緒對人的消極影響。
同學(xué)們，不同的情緒對我們的行為和生活會產(chǎn)生不同的影響，積極情緒，能使我們的智力發(fā)展水平較高，有正常理智，容易發(fā)揮出自己的正常水平，有利于我們的身體健康；消極情緒，會使我們的智力發(fā)展水平較低，分析能力下降，容易失去理智，會影響我們正常水平的發(fā)揮，還會影響我們的身體健康，使我們產(chǎn)生許多疾病。
3、什么是積極情緒與消極情緒？我們是根據(jù)什么把情緒劃分為積極、消極兩種情緒？
情緒還有一種分法叫做積極情緒與消極情緒。不同的情緒對我們的行為和生活會產(chǎn)生不同的影響，我們主要是根據(jù)情緒對我們所造成的影響與結(jié)果的不同，把情緒分為積極情緒、消極情緒兩種。有些情緒，可以促使人積極地行動，而有些情緒則可能引起人的郁悶，削弱人的活動能力。從后果上看，凡是對人的行為起到促進(jìn)和增力作用的情緒就是積極情緒，如興奮、喜悅的情緒體驗可以提高我們?nèi)说幕顒有?；而對人的行為具有削弱和減力作用的情緒就是消極情緒，如抑郁的心境、悲傷的心情、過分的緊張會削弱我們?nèi)说幕顒有?，對我們的生活和行為產(chǎn)生消極的影響。
可見，不同的人或在不同的情況下，對同一種情緒既可能是積極情緒，又可能是消極情緒。我們不能一概而論，應(yīng)具體問題具體分析。判斷哪些是積極情緒，哪些是消極情緒，主要是依據(jù)情緒對人產(chǎn)生的是促進(jìn)、增力作用，還是削弱、減力作用。
（學(xué)生議論活動，教師請若干學(xué)生回答，后總結(jié)）。
當(dāng)我們處在高興、滿意的情緒狀態(tài)之中時，我們就會感到精力充沛，工作、學(xué)習(xí)的效率特別高，會覺得信心十足，自己能夠把這件事做好。另外，在這種情緒狀態(tài)下，我們可能會變得寬容，你與他人的關(guān)系也會很融洽。我們感受到的將是生活的豐富多彩，感受到的將是社會的美好和他人的可愛。
可見情緒在一定程度上會影響智力的發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，如果我們能以積極的情緒、樂觀的態(tài)度對待我們的學(xué)習(xí)，做到好學(xué)、樂學(xué)，就會有助于提高學(xué)習(xí)效率。
消極情緒會使人感到難受，會抑制人的活動能力，活動起來動作緩慢、反應(yīng)遲純、效率低下；消極的情緒會減弱人的體力與精力，活動中易感到勞累、精力不足、沒興趣；消極的情緒還會降低人的自控能力，遇事易沖動、不理智，常會做出一些事后令自己后悔的事。
我們?nèi)颂幵诹己玫那榫w中，其分析、判斷能力也處在正常水平狀態(tài)，往往能保持理智；反之，當(dāng)人被消極情緒所控制時、分析、判斷能力下降，往往易失去理智。比如：一個人異常憤怒，即暴怒的情緒下，很有可能失去自制力而做出不明智的事。
（3）報紙上曾經(jīng)登載過一則駭人聽聞的消息：
一位母親，因為自己的兒子考試分?jǐn)?shù)達(dá)不到自己的要求，感到又氣又傷心，憤怒之下，她狠狠地揍了兒子一頓，誰料，最后，她把自己唯一的兒子打死了?？梢姡麡O的情緒會對我們的理智造成消極、惡性的影響。
教師小結(jié)：現(xiàn)在大家都知道了積極情緒比消極情緒好，那么我們在以后的生活中一定要保持樂觀、愉快的心情，盡量避免各種消極情緒對我們的影響。
課堂總結(jié)：我們今天學(xué)了……。
一、情緒萬花筒。
1、情緒的含義：情緒是人的心理活動的重要表現(xiàn)。
2、情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
3、情緒與情境的關(guān)系：因果關(guān)系、引起與被引起的關(guān)系。
二、情緒與生活。
1、情緒的神奇作用。
2、情緒分為積極情緒和消極情緒（哪個情緒好呢？）。
3、情緒對生活的影響。
希望大家回去要認(rèn)真地復(fù)習(xí)，并預(yù)習(xí)一下《學(xué)會調(diào)控情緒》這一框題的內(nèi)容。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇十四
1、知識目標(biāo)：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到集體和個人的關(guān)系;知道集體利益和個人利益是相互依存的;集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個人利益，個人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益，關(guān)愛集體，人人有責(zé)。
2、能力目標(biāo)：正確認(rèn)識集體利益和個人利益關(guān)系的能力;具有關(guān)愛集體的實(shí)踐能力，自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛集體和社會的責(zé)任感和道德情操;樹立責(zé)任意識;體驗“團(tuán)結(jié)就是力量”的自豪感和快樂。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個人利益是相互依存的關(guān)系。
2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛集體。
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)方法。
第一框承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任。
一、我是集體一員。
1、集體和個人的關(guān)系;。
2、集體利益和個人利益的關(guān)系。
二、關(guān)愛集體人人有責(zé)。
1、為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)?
2、如何關(guān)愛集體(關(guān)愛集體的表現(xiàn))?
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇十五
1、認(rèn)知目標(biāo)：使學(xué)生了解封建社會下農(nóng)民處境有所改善的三個方面，以及封建社會生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的具體體現(xiàn)(尤其是農(nóng)業(yè))。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生能夠用歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識封建社會的進(jìn)步性，以及學(xué)生“自讀書、自質(zhì)疑、自求索”的能力。
3、覺悟目標(biāo)：使學(xué)生了解中國封建社會的生產(chǎn)力在當(dāng)時的影響，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
2、封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，尤其是農(nóng)業(yè)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
投影儀、自制幻燈片、自編朗頌材料、琵琶《塞上曲》選段、教學(xué)題卡若干。
【教學(xué)方法】。
“三自一導(dǎo)”式，即在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀書、自質(zhì)疑、自求索。
【課時安排】。
1課時。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇十六
《矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法》是人教版教材高二政治必修4第三單元第一個框題，唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀;作為認(rèn)識規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律;作為認(rèn)識方法，最根本的就是矛盾分析法。第三單元矛盾分析法不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法。
2、說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能目標(biāo)：
(1)識記：主次矛盾、矛盾主次方面的含義，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
(2)理解：a主次矛盾辯證關(guān)系原理。
b矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。
c堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
(二)過程與方法目標(biāo)。
采用知識導(dǎo)入——自主學(xué)習(xí)——知識梳理等過程與方法，實(shí)現(xiàn)生生互動，師生互動。
(三)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
(1)、堅持用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法認(rèn)識事物，正確認(rèn)識形勢、明確我國目前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道理。
(2)、學(xué)會用“一分為二”的觀點(diǎn)擊看待人和事、看待自己，這既是一個思維方法的學(xué)習(xí)過程，也是一個道德、覺悟提高的過程。
3、說教學(xué)重、難點(diǎn)。
根據(jù)高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理;。
重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解掌握了主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理，才能正確認(rèn)識形勢、明確我國目前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道理;學(xué)會用“一分為二”的觀點(diǎn)擊看待人和事、看待自己。
教學(xué)難點(diǎn)：主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)分。
難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對哲學(xué)的作用之前有一定的知識儲備，但沒有系統(tǒng)地概括，因此不易理解，學(xué)生“對一個復(fù)雜事物不只包含一個矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識，比較難以理解。
4、說課時安排：1課時。
二、說學(xué)情。
哲學(xué)是比較抽象的東西，而高二學(xué)生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對哲學(xué)有關(guān)知識的理解有一定的困難。如果教師只是采用單一的教學(xué)方法和手段，則會使學(xué)生對自己喪失信心，對政治課失去興趣。
三、說教法及依據(jù)。
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為，這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益。因此對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。
考慮到我校高二年級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到的教學(xué)效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：利用圖片、幻燈片多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。
2、活動探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
3、集體討論法:針對課前自主探究的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹立信心。
四、說學(xué)法及依據(jù)。
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語，了解了一些哲學(xué)道理。高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩句，長篇來體會人生。到了高中之后，有了哲學(xué)，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生。所以，要做好這個哲學(xué)的命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來思考人生，經(jīng)營人生。
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法、分析歸納法、合作探究法、課后探究法。
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動交流，限度喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來進(jìn)行。
1、導(dǎo)入新課：
創(chuàng)設(shè)情景：幻燈片《遼沈戰(zhàn)役》(_在攻錦、攻沈問題上的猶豫不決;毛主席攻錦的決心;解放軍攻克錦州，遼沈戰(zhàn)役的結(jié)局)，教師可設(shè)計以下問題：遼沈戰(zhàn)役的首攻點(diǎn)選擇在哪里?攻打錦州對遼沈戰(zhàn)役和其它戰(zhàn)場乃至對全國戰(zhàn)局有何意義?東北戰(zhàn)場存在哪幾處敵我矛盾?哪個矛盾起決定作用?從哲學(xué)上來看，它體現(xiàn)了什么道理?學(xué)生邊看邊結(jié)合學(xué)過的歷史知識思考，帶著興趣和疑問進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
2、新課講授：講議結(jié)合，導(dǎo)學(xué)相依。
“學(xué)貴有疑”，精心設(shè)計問題，以疑導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
(1)對原理的教學(xué)：在學(xué)生觀看幻燈片思考的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析主次矛盾的含義、地位、作用等關(guān)系。可在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上設(shè)置以下問題：主、次矛盾是不是一個矛盾?它們存在的環(huán)境是什么?主、次矛盾的地位和作用分別是怎樣的?什么是主要矛盾、次要矛盾?學(xué)生回答后，教師點(diǎn)撥，再請學(xué)生指出遼沈戰(zhàn)役中的主、次矛盾分別是什么?并從理論上簡要說明為什么遼沈戰(zhàn)役的關(guān)鍵是錦州戰(zhàn)役?及時加以鞏固。
幻燈片：《遼沈戰(zhàn)役》(我國在攻打錦州時對長春、沈陽之?dāng)车陌鼑?，及黑山、大虎山阻擊?zhàn)的場景)設(shè)疑：在解放錦州的時候，我軍對其它戰(zhàn)場的敵人采取了什么策略?這說明了什么哲學(xué)道理?指出：主次矛盾的相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的這種關(guān)系要求我們在重點(diǎn)抓住主要矛盾的同時，必須注意解決好次要矛盾。
通過事例《賭餅破家》說明我們想問題辦事情應(yīng)該牢牢抓住主要矛盾，不能主次不分，丟了西瓜揀芝麻，因小失大，辦事情要善于抓住重點(diǎn)。
通過朗誦詩歌。
針對學(xué)生已有的知識，我設(shè)制了這一探究活動：俗話說，“金無足赤，人無完人”。我們應(yīng)該怎樣對待同學(xué)、老師、家長和自己?請結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕南敕ā?/p>
老師引導(dǎo)：概括起來說事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的。肯定主要方面，不能夸大次要方面。評價一個人，評價一項工作，要分清功與過、成績和缺點(diǎn)，才能得出客觀的結(jié)論。不能求全責(zé)備，因為“人無完人，金無足赤。
導(dǎo)入矛盾的主、次方面辯證關(guān)系原理。
教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際分析：不論是主要矛盾還是次要矛盾。每一矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。
事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
所以我們在對待同學(xué)、老師、家長和自己時，一定要抓住矛盾的主要方面，要抓住主流。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。
由于學(xué)生剛接觸到主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主次方面的概念，容易混淆?？梢杂昧斜淼姆绞郊右詤^(qū)別。
(2)對方_意義的教學(xué)：加強(qiáng)理論與實(shí)際的相結(jié)合，通過學(xué)生自己的觀察、分析、比較、討論、運(yùn)用等多種方式來突破教學(xué)難點(diǎn)。
首先：請學(xué)生根據(jù)對原理的學(xué)習(xí)，從理論依據(jù)、正反對比、找出并分析教材上的相關(guān)俗語、成語、諺語、語錄的哲學(xué)寓意，說明善于抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧的重要性。
其次：投影出示漫畫：“截指”、“投哪個好”、“圈套”、“兒童歌詠比賽”“世上最苦的人”“只抓物質(zhì)文明，不抓精神文明”等漫畫，讓學(xué)生幽默輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，通過自己分析哲學(xué)寓意，加深對知識的理解。
再次：通過社會主義初級階段的中心工作及根本任務(wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他建設(shè)的關(guān)系的實(shí)例分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)知識分析解決實(shí)際問題的能力，并加深對黨的路線方針政策的認(rèn)識和理解。
在教學(xué)過程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。還重視教材中的疑問，適當(dāng)對題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對知識的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)。
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性。
(一)、矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法。
1.主次矛盾辯證關(guān)系原理。
(1)主、次矛盾的含義。
a主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，就是主要矛盾。
b次要矛盾：是指處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。
(2)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。
a主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。
b在一定條件下，主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。
第一，原來的主要矛盾解決了，或者基本解決了，這時原來處于次要地位的某種矛盾就會突出起來，成為主要矛盾。
第二，有的時候原來的主要矛盾雖然并沒有解決，但由于出現(xiàn)了新的條件，也會發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。
2.矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。
(1)矛盾主要方面和次要方面的含義。
a矛盾的主要方面：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
b矛盾的次要方面：是指處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
(2)矛盾主、次方面辯證關(guān)系。
a二者相互排斥。
b二者相互依賴。
c二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
3.堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
(1)堅持兩點(diǎn)論：
a就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
b在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(2)堅持重點(diǎn)論。
a在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”。
b在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，
七、說教后反思。
1.教學(xué)效果:。
2.教學(xué)不足：
(1)語速較快。
(2)學(xué)生辯論時，還可更加深入，更加透徹。
(3)學(xué)生活動時，有些地方銜接不夠緊密，浪費(fèi)了一些時間。
3.教學(xué)心得：
在本堂課中,我力求做到“以學(xué)生為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的結(jié)合，突出情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，收到了好的效果。教學(xué)過程師生輕松愉快，互動良好，效果不錯。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇十七
知識目的：識記消費(fèi)的基本類型，貸款消費(fèi)的含義及適用情況;理解我們的日常消費(fèi)受哪些主要因素的影響。
能力目的：深化對消費(fèi)的認(rèn)識，提高理解日常經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)從生活中歸納出經(jīng)濟(jì)知識的能力。
情感態(tài)度價值觀：正確認(rèn)識和看待我國的消費(fèi)水平的現(xiàn)狀以及變化。
二.教學(xué)重點(diǎn)：影響消費(fèi)的主要因素。
三.教學(xué)難點(diǎn)：貸款消費(fèi)與傳統(tǒng)的消費(fèi)方式相比，是不是一種更加適合我國國情的消費(fèi)方式。
四.課前準(zhǔn)備：
1.學(xué)生準(zhǔn)備：貸款消費(fèi)存在的背景(安排學(xué)生查閱相關(guān)資料)。
2.教師準(zhǔn)備：常州市場消費(fèi)現(xiàn)象面面觀(dv)。
五.課時安排：1課時。
1.導(dǎo)入新課：常州市場消費(fèi)現(xiàn)象面面觀(dv)導(dǎo)入(包括火爆的常州市場食品消費(fèi)，服裝消費(fèi)，旅游消費(fèi)，汽車消費(fèi)，住房消費(fèi))，引出話題：消費(fèi)與我們生活息息相關(guān)。
2.新課教學(xué)流程：
師：同學(xué)們，我們每一個人都與消費(fèi)息息相關(guān)，請同學(xué)們從身邊的事看起，看看我們都有哪些消費(fèi)行為，哪些消費(fèi)現(xiàn)象。
生：圍繞日常消費(fèi)行為舉例。
師：同學(xué)們說了很多日常的消費(fèi)行為以及消費(fèi)現(xiàn)象，有吃，穿，住，行各個方面，接下來我們就來給這些消費(fèi)現(xiàn)象以及消費(fèi)行為分分類，請同學(xué)們結(jié)合課文p21—p22三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，把我們剛剛所例舉的現(xiàn)象進(jìn)行不同的分類。
生：根據(jù)課文的三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。(教師在同學(xué)們分類的基礎(chǔ)上，查缺補(bǔ)漏，進(jìn)行有選擇的指導(dǎo))。
師：在我們的消費(fèi)中，有兩種比較時髦的消費(fèi)方式，分別是貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)，接下來我們重點(diǎn)來看一下貸款消費(fèi)。請看課文p21漫畫，請問，在生活中，你會采用哪一種消費(fèi)方式，并說明理由。
生：在已經(jīng)課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，開展一次小辯論。時間控制為8—10分鐘。
師：通過大家的討論，我們要明確的一點(diǎn)就是無論是傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，還是貸款消費(fèi)都有其使用的前提，從實(shí)際出發(fā)，量力而行是我們采用不同消費(fèi)方式的原則。
師：(課堂活動)消費(fèi)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，消費(fèi)水平也參差不齊，同學(xué)們的消費(fèi)水平也是有高有低，我這里有一個你心儀已久的mp3，你會選擇買還是不買?為什么?在買與不買中你會考慮哪些因素呢?根據(jù)這個課堂活動，引出影響消費(fèi)的主要因素。(1)收入水平，包括預(yù)期收入和預(yù)期支出;這是影響消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提(2)物價水平;(3)商品的性能，質(zhì)量，外觀，包裝，廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修與保養(yǎng)情況等。并指出在不同類型的商品消費(fèi)中這些主要因素所起的作用是不同的;(4)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這是影響消費(fèi)水平的最根本因素。
師：在講到消費(fèi)水平的時候，我們經(jīng)常會接觸到一個名詞：恩格爾系數(shù)。什么是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)與我們的消費(fèi)存在怎樣的關(guān)系?接下來我們一起來了解下這些內(nèi)容：
(1)什么是恩格爾系數(shù)：
答：1857年，世界的德國統(tǒng)計學(xué)家恩思特(恩格爾闡明了一個定律：隨著家庭和個人收入增加，收入中用于食品方面的支出比例將逐漸減小，這一定律被稱為恩格爾定律，反映這一定律的系數(shù)被稱為恩格爾系數(shù)。其公式表示為：
恩格爾系數(shù)(%)=食品支出總額/家庭或個人消費(fèi)支出總額×100%。
(2)恩格爾系數(shù)的含義：
答：恩格爾定律主要表述的是食品支出占總消費(fèi)支出的比例隨收入變化而變化的一定趨勢。揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，用食品支出占消費(fèi)總支出的比例來說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展、收入增加對生活消費(fèi)的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時，其在消費(fèi)支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費(fèi)的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。因此，一個國家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大;反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。
(2)國際上關(guān)于恩格爾系數(shù)的統(tǒng)一規(guī)定：
答：國際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。
師：解放前，我國的恩格爾系數(shù)估計可能要達(dá)到80%--90%。歌劇《白毛女》中有這樣一段：楊白勞出外躲債七天(有歌詞為證：“漫天風(fēng)雪一片白，躲債七天回家來”)，卻把二斤白面總帶在身上。楊白勞唱道：“賣豆腐掙下了幾個錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見了，揣在懷里四五天?！比绱苏湎Ф锩妫f明楊白勞家真是太窮了。解放后我國居民的恩格爾系數(shù)情況有所好轉(zhuǎn)，但直到上世紀(jì)七十年代，還是居高不下的。1978年，我國城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別為57.5%和67.7%，也就是說城鎮(zhèn)居民只屬于勉強(qiáng)溫飽，農(nóng)村居民則仍屬于絕對貧困。然而到1995年，這個比值發(fā)生了較大變化：城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)降至50%以下，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)也降至58.6%。更大的變化，出現(xiàn)在1995年以后的這短短的六七年。到，我國農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)降至47.8%，而城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)則降至37.9%!到我國城鄉(xiāng)的恩格爾系數(shù)更下降至37.7%和47.2%。
這是一種歷史性的巨變!我們每一個中國人都應(yīng)該能夠感受到人民生活的這種巨變。誰誰家買新房了，誰誰家買汽車了，誰誰家孩子自費(fèi)出國留學(xué)了，誰誰家兩口子到哪兒旅游去了。這樣的消息，在十幾年前對中國老百姓來說還是十分遙遠(yuǎn)的新聞，如今在許多地方都已是身邊的家常話題了。
3.課堂練習(xí)：
單項：1、近年來，隨著居民家庭收入增加，假日經(jīng)濟(jì)火爆。這主要是因為。
a、家庭消費(fèi)從根本上說受國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約。
b、家庭收入的高低對家庭消費(fèi)有直接的影響。
c、我國旅游業(yè)服務(wù)水平提高，吸引了更多的游客。
d、消費(fèi)者有一種從眾心理。
2.信貸消費(fèi)在江蘇火熱，與江蘇居民收入水平和對未來的經(jīng)濟(jì)狀況抱有信心有關(guān)。，蘇州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為15100元、無錫和常州約為14400元。材料說明，信貸消費(fèi)在江蘇火熱()。
a.主要由居民的消費(fèi)信心決定b.主要由國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定。
c.主要受收入水平的影響d.主要由物價水平?jīng)Q定。
不定項選擇：3.居民生活消費(fèi)受許多因素的影響，其中最主要的因素是()。
a.商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝等b.國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
c.消費(fèi)品價格d.過去和現(xiàn)實(shí)的收入、未來的收入與支出。
論述題：材料一：我國近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)和人均收入情況。
表1。
1：
表2：
材料二：由于食品價格上漲，20，城鎮(zhèn)居民人均食品類消費(fèi)支出達(dá)2710元，增長12.1%，比高7個多百分點(diǎn)。據(jù)測算，受糧食、油、肉、禽、蛋、魚、鮮菜等價格上漲的影響，收入最低的10%的家庭購買這7類食品人均支出需增加144元，戶均支出需增加484元(平均每月增加40元)，占全部食品類支出的10.2%，給低收入戶日常生活帶來了很大困難。
根據(jù)上述材料，回答：
(1)表1、表2分別反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?表1、表2共同反映了什么問題?
(2)表1和表2有什么內(nèi)在聯(lián)系?
(3)結(jié)合材料二，分析年我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)為什么均有所上升?
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇十八
一、教學(xué)理念：
思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。因此在教學(xué)中我大膽整合教材，貼近學(xué)生生活實(shí)際，遵循學(xué)生心理、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的興趣、能力發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗，感受青春美好與可貴，引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起邁好青春第一步，提升生命價值。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性，增強(qiáng)教育的時代感、針對性、實(shí)效性和主動性。
二、學(xué)情分析：
七年級學(xué)生開始進(jìn)入青春時節(jié)，這是人生中一個非常重要的發(fā)展階段。學(xué)生在期待和興奮的同時，難免會有不適應(yīng)、迷茫、困惑等一系列問題，教師應(yīng)積極了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，收集有關(guān)青春的話題、材料，幫助學(xué)生提高對青春的美好認(rèn)識，明確青春在人生發(fā)展中的重要地位，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的緊迫感。引導(dǎo)學(xué)生邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價值。
三、教材分析：
本節(jié)課是山東版思想品德七年級上冊第二課第二節(jié)。本課時同樣是對學(xué)生進(jìn)行生命價值升華教育，與上一課時不同的是，本課時是針對青少年的實(shí)際進(jìn)行的。通過學(xué)習(xí)與探究讓學(xué)生進(jìn)一步明確生命的意義、青春的可貴，引導(dǎo)他們邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價值。
四、教學(xué)目標(biāo)。
（1）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
認(rèn)識青春的美好，珍惜青春年華，激發(fā)創(chuàng)造有意義人生的熱情。
（2）能力目標(biāo)：
發(fā)展“感受、體驗生命的價值”的能力。
（3）知識目標(biāo)：
知道青春是美好的，懂得如何珍愛美好的青春年華。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
怎樣珍惜青春年華，邁好青春第一步，創(chuàng)造有意義的人生。
導(dǎo)入的設(shè)計：師生一起在音樂短片中走進(jìn)青春，導(dǎo)入本節(jié)課主題。
學(xué)習(xí)過程的設(shè)計：以青春為主線，設(shè)計贊美青春——感悟青春——珍惜青春三個主要環(huán)節(jié)來感悟探究，最后加以提升。由外在到內(nèi)涵，由榜樣到自己，由認(rèn)識到行動，運(yùn)用圖片、音樂、事例、視頻等，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。
七、教學(xué)方法：
1．創(chuàng)設(shè)情境法：通過創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生感悟青春內(nèi)涵。
2．材料分析法：選取典型的圖片、視頻、文字材料，設(shè)置富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考感悟。
3．小組討論法：小組成員間充分討論交流，發(fā)表不同的見解，集思廣益，獲取新知。
八、學(xué)法指導(dǎo)：
1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。
2、體驗性學(xué)習(xí)：通過創(chuàng)設(shè)情境、榜樣引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈去體驗。
九、教學(xué)準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集有關(guān)青春的格言和青春勵志榜樣的典型事跡。
教師準(zhǔn)備：閱讀有關(guān)青春期的書籍，了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，以便增強(qiáng)教學(xué)的針對性、實(shí)效性。收集有關(guān)青春的話題、材料。制作多媒體課件。
十、教學(xué)過程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境贊美青春。
1、情景設(shè)置：師生一起欣賞音樂短片《致青春》。
（核心句子：第一個青春是上帝給的，第二個青春是靠自己努力的。）。
2、贊美青春：
（1）你眼中的青春是什么樣子的？請嘗試用詞語或短句描繪。
（2）與兒童、老人相比，青春的我們有哪些優(yōu)勢？
（學(xué)生交流感悟）。
（二）小組討論感悟青春。
2、小組討論：青春為什么如此重要？（學(xué)生小組討論）。
3、師生歸納：長身體學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)。
確立志向開發(fā)智慧敢于創(chuàng)新。
培養(yǎng)責(zé)任感形成正確價值觀念。
……。
（三）榜樣引導(dǎo)珍惜青春。
1、探究問題：我們正處在這樣一個花樣年華，我們身上有這么多優(yōu)勢，那么，我們該怎樣發(fā)揮這些優(yōu)勢，扣好人生第一?？圩?，邁好青春第一步，讓我們的青春更美麗呢？讓我們一起來關(guān)注這樣一個女孩。
2、榜樣引導(dǎo)：播放視頻《輪滑女孩馮輝的飛翔夢》。
學(xué)生交流：馮輝在追夢的過程中遇到哪些困難？她是怎么克服的？給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)：夢想、堅持、行動、惜時、創(chuàng)新等。
3、走進(jìn)生活：看完榜樣，讓我們一起來走進(jìn)生活，照照鏡子，看看自己身上還有沒有一些“孩子氣”的行為：
（1）起床、寫作業(yè)磨磨蹭蹭，需要父母一遍遍催促；房間亂糟糟，找不著東西了就亂發(fā)脾氣。
（2）找父母要錢時很少考慮父母的經(jīng)濟(jì)承受能力；經(jīng)常用“真嘮叨”或者用力關(guān)門來回敬父母。
（3）被數(shù)學(xué)老師批評了，就不愛學(xué)數(shù)學(xué)了；考試前臨時抱佛腳，成績不好就抱怨別人。
（4）同學(xué)請教問題時，愛理不理；經(jīng)常以給同學(xué)起綽號、搞惡作劇為樂。
……。
4、學(xué)生對照檢查，并提出針對性建議。
5、教師引導(dǎo)：第一個青春是上帝給的，第二個青春是靠自己努力的！
（四）教師寄語永恒青春。
（1）舉例感悟：跳舞的大媽們——樂觀。
屠呦呦——奮斗。
郭明義——奉獻(xiàn)。
（2）總結(jié)提升：青春，不僅僅是我們年輕富有活力的外表；青春，更多的是一種奮斗的精神、積極樂觀的心態(tài)、為他人為社會為國家奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。
2、結(jié)束語：青春如筆，描繪出一幅幅多彩的畫卷，畫卷上印染著我們的理想；青春如歌，演奏出一支支激昂的樂典，譜寫出華彩的樂章。讓我們一起帶著自信的笑容，踏著音樂的節(jié)拍，邁入青春的門檻！一起舞動青春、祝福青春！
3、結(jié)束曲：隨著《我相信》音樂一起舞動青春。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇十九
1、理解實(shí)踐的含義及三個基本特點(diǎn)。
2、知道生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗是人類基本的實(shí)踐活動。
3、理解實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，能通過具體事例說明，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識的目的和歸宿。
（二）能力目標(biāo)。
1、通過對辯證唯物主義實(shí)踐觀和歷史上其他哲學(xué)派別實(shí)踐觀的比較，提高比較分析的能力。
2、通過對實(shí)踐是認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識的目的和歸宿的學(xué)習(xí)，正確理解實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，提高概括總結(jié)的能力。
3、全面把握實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，提高自己理論與實(shí)踐相結(jié)合、在實(shí)踐中深化發(fā)展認(rèn)識、用正確的認(rèn)識指導(dǎo)自身實(shí)踐活動的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、樹立辯證唯物主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)，認(rèn)清唯心主義和舊唯物主義實(shí)踐觀的區(qū)別。
2、樹立實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，全面理解黨的思想路線。
3、確立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺運(yùn)用所學(xué)知識服務(wù)社會，指導(dǎo)實(shí)踐，努力取得改造世界的有益成果。
教學(xué)重點(diǎn)。
實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。
實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。
課時安排。
1--2學(xué)時。
教學(xué)準(zhǔn)備。
收集有關(guān)說明實(shí)踐特點(diǎn)、實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對實(shí)踐問題的已有認(rèn)識，把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。將文字、圖片材料事先做成課件或投影，設(shè)計預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。針對本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點(diǎn)，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。
導(dǎo)入新課，預(yù)習(xí)導(dǎo)讀。
教師：（引入）通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，人能夠能動地認(rèn)識世界。人類在實(shí)踐中認(rèn)識和把握世界的過程，也就是追求真理的過程。人的正確認(rèn)識究竟是從哪里來的？實(shí)踐在認(rèn)識過程中的地位和作用是什么？應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理？這是第六課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇二十
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識與能力：通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到集體的重要性。樹立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
過程與方法：通過學(xué)生對心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生明白只有每個人熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體、圖片、粉筆，學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書課題創(chuàng)建新集體。
（一）共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動力（板書）。
活動1。
想一想：你最喜歡的班級是怎樣的？并說出自己的理由。（師生交流）。
填一填：
我希望生活在班集體中，因為在這樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個集體中。
提示：（1）可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個詞來描繪最喜歡的班級。因為，它能激發(fā)我們對學(xué)校生活的熱愛，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力，能讓我們認(rèn)識到自己之所長，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長。（只要言之有理即可）。
師：我們生活在一個班級中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過討論總結(jié)出最喜歡的班級的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力。
活動2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點(diǎn)。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
（二）各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體（板書）。
活動3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如：我很熱心，所以我可以做班級的收信員。
我很愛畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個人的獨(dú)特性。每個人都能在班級中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰都無法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行（板書）。
活動4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個班級曾面臨哪些困難？（中、差）。
2、這個班級成為一個優(yōu)秀的集體，靠的是什么？（優(yōu)）。
3、你可能也有過在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受？（中、優(yōu)）。
答案：答：這個班級面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦；同學(xué)們各自原來的生活環(huán)境不同；好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識水平參差不齊；等等。
這個班級能成為一個優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動5：
讓幾個唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。（讓學(xué)生體會團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性）。
活動6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物；
爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物?！髯?。
師：俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！睕]有班級中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級樂章，在集體中不斷成長。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個新的班集體將在我們自己的手中誕生！讓我們行動起來，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個我們?yōu)橹院赖募w。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇二十一
知識目標(biāo)：
1、懂得自古以來，我國各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對我國發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標(biāo)：
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
感受中華文化的力量，提升文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點(diǎn)：理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇二十二
本課是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內(nèi)容。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對學(xué)生來講，將有助于他們正確認(rèn)識馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義中國化的理論成果，分析解決遇到的社會問題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
接下來是學(xué)情的分析。
高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時期，對一些社會現(xiàn)象能主動思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。
基于以上對教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
1、知識技能目標(biāo)：
識記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)及其發(fā)展的理論。
2、過程方法目標(biāo)：
運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問題的能力，并運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國社會主義革命和建設(shè)中遇到的問題。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)在實(shí)踐活動中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)與時俱進(jìn)的品格。
當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。
教學(xué)重點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國化的重大理論成果。
這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了三個統(tǒng)一，這三個統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國化的三大理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。
教學(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。
這是由于：實(shí)踐的觀點(diǎn)的重要地位以往的教科書沒有深入討論，它是難點(diǎn)，就在于以往我們僅僅把實(shí)踐和認(rèn)識聯(lián)系在一起，而沒有看到實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個認(rèn)識論概念。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法。
案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性。
討論法：針對某些提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)中解決問題。
講授法：通過教師對教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識;。
在整個教學(xué)過程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
下面，我將著重介紹我的整個教學(xué)過程環(huán)節(jié)：
首先是，導(dǎo)入新課部分。
(這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究_，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))。
下面是講解新課部分。
為了講清楚知識點(diǎn)——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書)。
首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級運(yùn)動。
問題探究：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級運(yùn)動和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?
學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)-1、馬哲產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)。
并介紹三大工人運(yùn)動的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識面。
(這樣設(shè)計，用歷史材料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，深入思考，結(jié)合背景，有助于知識的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)。
進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀(jì)開始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展;。
材料二：德國古典哲學(xué)。
并且設(shè)問探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎(chǔ)呢?
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)(板書)。
(積極調(diào)動學(xué)生的課堂參與度，主動建構(gòu)知識，教師給予一定指導(dǎo)，這樣是學(xué)生主體地位的體現(xiàn))。
下面創(chuàng)設(shè)問題情境：課件展示課本第20頁探究材料。
并且多媒體補(bǔ)充一些知識背景，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
在此基礎(chǔ)上，教師逐步講解。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(板書)。
并且為了突破難點(diǎn)，進(jìn)行拓展探究：三個統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
(這樣設(shè)計呢，因為這塊知識較抽象，需要教師詳細(xì)講解，在講清重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能突破難點(diǎn)的學(xué)習(xí)，難點(diǎn)主要通過探究和實(shí)例講解并和學(xué)生互動，加深理解)。
本框題的第三目內(nèi)容——三、馬克思主義中國化的三大理論成果(板書)。
由于這部分內(nèi)容在《政治與生活》中有所涉及，所以以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
并且邀請三位學(xué)生和全班一起分享其中的一塊內(nèi)容;。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個代表”重要思想(板書)。
(這樣設(shè)計，旨在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力和綜合素質(zhì))。
接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識。
(這里我運(yùn)用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)。
布置作業(yè)：也就是教學(xué)評價環(huán)節(jié)題目的量較少，有助于學(xué)生減負(fù)。同時也能起到拔高的作用。
謝謝大家，我的說課就到這里。懇請大家批評指正。
哲學(xué)的偉大變革。
一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
1、馬哲產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
三、馬克思主義中國化的三大理論成果。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個代表”重要思想。
模擬上課：
哲學(xué)的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
一、誕生的三大基礎(chǔ)。
英國憲章運(yùn)動。
1、階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義。
(三大工人運(yùn)動)德國西里西亞紡織工人起義。
同學(xué)們，回顧上一框內(nèi)容，
主要是有兩大方面，一是哲學(xué)與時代的關(guān)系，二是哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。
在哲學(xué)與時代的關(guān)系中，我們明確了：真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。
在學(xué)習(xí)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)時，
我們明確了兩個具體內(nèi)容，
第二、哲學(xué)能預(yù)示和指明社會前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來，即哲學(xué)可以指明社會前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到，哲學(xué)對社會的巨大作用，特別是我們要找到一個時代的真正哲學(xué)，那樣，才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效。
那么，現(xiàn)在我們找到了這個時代的真正哲學(xué)了嗎?在我們中國，經(jīng)過幾代人的探索和實(shí)踐，我們終于找到了對中國近現(xiàn)代社會起促進(jìn)作用的真正哲學(xué)，它就是——不斷發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)!!
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
下面，首先我們來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。
也就是三大工人運(yùn)動。
上節(jié)課后老師讓大家回去查找三大工人運(yùn)動的資料，下面請三位同學(xué)來和大家分享下。
好的··謝謝。
首先是英國的憲章運(yùn)動。
持續(xù)之久，當(dāng)時的維多利亞女皇每天的收入是164鎊17先令60便士，她的丈夫亞爾伯特親王的收入是104鎊20先令，而千百萬工人每天每人的收入只有兩三個便士。
廣大人民要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會參與國家管理，以求改變英國社會的不公平現(xiàn)象，從而掀起了聲勢浩大的憲章運(yùn)動。
英國人民的憲章運(yùn)動出現(xiàn)過三次_。
1836年倫敦工人協(xié)會的成立，協(xié)會在1837年向國會提出一份_書，該_書于1838年5月8日以《人民憲章》的名稱發(fā)表，憲章運(yùn)動由此得名。
1842年的英國經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使憲章運(yùn)動第二次_的到來。1842年5月2日，浩浩蕩蕩的工人隊伍來到國會下院，憲章派全國協(xié)會的負(fù)責(zé)人向下院遞交了全國憲章派第二次_書。
1848年，在歐洲大陸革命風(fēng)暴的推動下，憲章運(yùn)動再度高漲，并出現(xiàn)了第三次_。
法國的里昂工人起義。
1831年和1834年法國里昂工人反對資本主義剝削壓迫的兩次武裝起義。
里昂是當(dāng)時法國的紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困，屢次要求增加工資，改善待遇，但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月，忍無可忍的紡織工人兩次反動起義，宣布“工作不能生活，勿寧戰(zhàn)斗而死“，并要求建立民主共和國，起義遭到血腥_。
德國的西里西亞紡織工人起義。
1844年6月初，普魯士王國西里西亞部分紡織工人迫于生活無奈要求增加工資，帶工頭以毆打工人作為回答，引起了廣大工人的不滿，此時便成為工人起義的導(dǎo)火索。1844年6月4日，德國西里西亞歐根山麓兩個紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞，爆發(fā)了紡紡織工人反對資本家的剝削和壓迫的自發(fā)的起義。3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到_。
現(xiàn)在大家對這三場運(yùn)動有了一定了解，
那位同學(xué)愿意來分享自己的看法感想。
·····。
好的。
··。
還有那位同學(xué)。
恩
好
大家剛才都提到了。
這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，將工人運(yùn)動推向_，標(biāo)志著無產(chǎn)階級已開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。
但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運(yùn)動先后失敗。
其實(shí)，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭的豐富經(jīng)驗，為這個科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗，馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著無產(chǎn)階級從自在階級發(fā)展為自為階級。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇二十三
課型：新授課。
教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生知道受教育既是法律賦予公民的權(quán)利，也是公民必須履行的義務(wù)。知道維護(hù)自己受教育的`權(quán)利、履行受教育的義務(wù)的法律依據(jù)。
能力目標(biāo)：通過典型案例的討論引導(dǎo)和教學(xué)啟示，初步培養(yǎng)維護(hù)自己受教育合法權(quán)益的能力。提高學(xué)生辨別是非的能力和創(chuàng)新思維的思辨能力。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：懂得受教育不僅關(guān)乎個人的前途和利益，更關(guān)系國家的命運(yùn)和利益，從而培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)意識和責(zé)任意識。聯(lián)系社會上侵犯公民受教育權(quán)的事例，增強(qiáng)學(xué)生的維權(quán)意識。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
教學(xué)方法：自主探究法，合作交流法，案例分析法。
一、導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入：（吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬Φ母惺?，從而引起我們要接受教育，而且要珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會。）。
二、學(xué)生活動一：展示。
結(jié)合課本p62頁案例，讓學(xué)生思考，假如你遇到自己受教育權(quán)受侵害的情況會怎么辦。（啟發(fā)學(xué)生去總結(jié)維權(quán)方式，幫助學(xué)生多方面尋找解決問題的方法。）。
（學(xué)生回答）。
方式一：尋求學(xué)校、老師的幫助。
方式二：尋求有關(guān)行政教育部門的幫助。
方式三：尋求村、居委會的幫助。
方式四：求助新聞媒體等等。
方式五：運(yùn)用法律武器將父親推上被告席。
（其中，方式一二三四都屬于非訴訟方式）。
得出結(jié)論：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵害時，我們可以采用非訴訟或訴訟方式予以維護(hù)。
通過上述學(xué)習(xí)，我們要懂得：受教育作為我們的權(quán)利，也是我們不應(yīng)該隨意放棄；在它受到侵犯時我們必須盡力維護(hù)。同時也告訴我們作為中國小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務(wù)。
學(xué)生活動二：展示。
假如我是該校的一名學(xué)生，我會怎么樣？假如我是校長，我會怎么樣？
教師點(diǎn)撥：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，家庭、學(xué)校、社會等侵犯我們受教育權(quán)的行為時有發(fā)生。因此，我們要增強(qiáng)維護(hù)受教育權(quán)的意識，學(xué)會依法維護(hù)自己的受教育權(quán)。
學(xué)生活動：展示。
教師點(diǎn)撥：在我們這個不發(fā)達(dá)的大國辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國家的富強(qiáng)、社會的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。
學(xué)生活動：展示“工資再高我也不干，您不能讓我中途輟學(xué)，我要完成學(xué)業(yè)?！奔议L見兒子不從，便以家中無錢再供其上學(xué)相威脅。為了履行接受九年義務(wù)教育的義務(wù)，小剛寫了一封信，送給鎮(zhèn)教育主管部門。鎮(zhèn)教辦的同志會同當(dāng)?shù)厮痉ㄈ藛T，找這個家長談話。在他們的勸說下，家長撤回了為小剛簽訂的應(yīng)聘書。小剛回到學(xué)校，更加努力地學(xué)習(xí)。
學(xué)生討論：如果小剛輟學(xué)會怎么樣？如果小剛拒絕輟學(xué)又會怎么樣？
教師點(diǎn)撥：小剛輟學(xué)，對個人、家庭、社會都有眼前的利益，但有害于個人、家庭、，社會的長遠(yuǎn)利益。小剛拒絕輟學(xué)，從長遠(yuǎn)來看，有利于個人科學(xué)文化素質(zhì)的提高，有利于自己將來獲得更好的就業(yè)、發(fā)展的機(jī)會,為社會創(chuàng)造更多的財富，使個人和家庭享受現(xiàn)代文明，過上幸福的生活。
學(xué)生活動：“作為正在接受義務(wù)教育的學(xué)生，我們應(yīng)該如何履行受教育的義務(wù)？”
學(xué)生活動六：學(xué)生思考。
為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)我們應(yīng)該做到：學(xué)生舉例。
教師點(diǎn)撥：這是一個知識大爆炸的時代，是一個知識經(jīng)濟(jì)時代，我們必須要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會，自覺履行受教育的義務(wù)，樹立終身學(xué)習(xí)意識，學(xué)會學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，以勤奮和智慧去創(chuàng)造燦爛的人生，為祖國的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
課堂小結(jié)：我們要維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
課堂測評：（見學(xué)案）。
權(quán)利，受教育，義務(wù)。
學(xué)校，侵害，珍惜，家庭不容易。
社會，我們要努力學(xué)習(xí)。
非訴訟，按時入學(xué)。
高中政治教學(xué)設(shè)計題篇二十四
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識與能力：通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到集體的重要性。樹立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
過程與方法：通過學(xué)生對心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生明白只有每個人熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體、圖片、粉筆，學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書課題創(chuàng)建新集體。
（一）共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動力（板書）。
活動1。
想一想：你最喜歡的班級是怎樣的？并說出自己的理由。（師生交流）。
填一填：
我希望生活在班集體中，因為在這樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個集體中。
提示：（1）可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個詞來描繪最喜歡的班級。因為，它能激發(fā)我們對學(xué)校生活的熱愛，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力，能讓我們認(rèn)識到自己之所長，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長。（只要言之有理即可）。
師：我們生活在一個班級中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過討論總結(jié)出最喜歡的班級的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力。
活動2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點(diǎn)。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
（二）各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體（板書）。
活動3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如：我很熱心，所以我可以做班級的收信員。
我很愛畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個人的獨(dú)特性。每個人都能在班級中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰都無法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行（板書）。
活動4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個班級曾面臨哪些困難？（中、差）。
2、這個班級成為一個優(yōu)秀的集體，靠的是什么？（優(yōu)）。
3、你可能也有過在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受？（中、優(yōu)）。
答案：答：這個班級面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦；同學(xué)們各自原來的生活環(huán)境不同；好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識水平參差不齊；等等。
這個班級能成為一個優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動5：
讓幾個唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。（讓學(xué)生體會團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性）。
活動6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物；
爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物?！髯?。
師：俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！睕]有班級中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級樂章，在集體中不斷成長。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個新的班集體將在我們自己的手中誕生！讓我們行動起來，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個我們?yōu)橹院赖募w。
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