總結(jié)可以幫助我們梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)和提高記憶能力?？偨Y(jié)要有層次感，結(jié)構(gòu)清晰，避免內(nèi)容雜亂無(wú)章?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇一
人是不朽的，并非因?yàn)樵谏镏形í?dú)他留有綿延不絕的聲音，而是因?yàn)槿擞徐`魂，有能夠憐憫、犧牲和奉獻(xiàn)的精神。
一個(gè)數(shù)字也許可以代表一個(gè)人生命的長(zhǎng)度，但孰不知在其長(zhǎng)度的背后，決定其生命價(jià)值的是生命的厚度——你的存在為這個(gè)世界帶來(lái)什么。她就像一把粗陋的匕首，刀刃上的光芒能夠讓黑暗產(chǎn)生一絲畏懼;她的特殊的光榮不僅是那些感人的事跡，而在于那一份振奮人心中，提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、憐憫之心和犧牲精神，而這一切正是人類(lèi)昔日的榮耀。為此，人們才會(huì)生有所息。
十里長(zhǎng)街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑。一個(gè)人也許不會(huì)永存，但那份精神卻可讓感動(dòng)延續(xù)，但有誰(shuí)能夠明白，在無(wú)盡地追尋中，那一個(gè)又一個(gè)挫折與心酸?，F(xiàn)實(shí)的城市就如同霧中的風(fēng)景，隱隱地散發(fā)出憂(yōu)郁的美，承載著每個(gè)人心中的夢(mèng)，但人們應(yīng)該記住的，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。我們將永恒守護(hù)著她留下的那份美。那份快樂(lè)才剛開(kāi)始，悲傷卻悄然而至，也許生命中不用弄明白永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)，只讓那可以生生不息片斷精彩上演?！懊\(yùn)交給你一個(gè)酸檸檬，你得想法把它做成可口的檸檬汁?！彼盟呐途褡屇潜瓩幟手谌藗冃闹星逑阌嗔?，揮不去一種最真的深情，留給她腳下的大地和樸實(shí)的父老鄉(xiāng)親。
生有所息，生無(wú)所。無(wú)論前方的路有多遠(yuǎn)，只要你沒(méi)有放棄努力，輕輕擁抱一下回憶里的溫暖，讓可貴的精神，不要像生命的終結(jié)一樣消失。如果可以選擇，我愿化做水，像水一樣消失，因?yàn)樗鬟^(guò)的地方一定會(huì)有痕跡，它可以滋潤(rùn)太多，帶給人太多的生的意義。無(wú)論它有多長(zhǎng)，只要有它恩澤過(guò)的地方，就會(huì)一些新生命生息繁衍。
生有所息，生無(wú)所息。一沙一世界，一花一天堂，精神的締造，剎那成永恒，無(wú)論你的心有多大，請(qǐng)不要熄滅那永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的永恒。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇二
老子昔日云：“同于得者，得亦樂(lè)得者;同于失者，失亦樂(lè)失之?！比巳粝胗兴?，必先以失為起點(diǎn)。起點(diǎn)與終點(diǎn)的選擇，是一種價(jià)值觀(guān)，更是一種人生觀(guān)。世間萬(wàn)物，亦是如此：人往高處走，水往低處流;海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢;松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來(lái)迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;天空放棄絢麗多彩的夕陽(yáng)，迎來(lái)日出的壯麗;稻麥放棄萬(wàn)紫千紅的春天，迎來(lái)金秋的豐收碩果。
得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們應(yīng)該懂得以失為起點(diǎn)，則有得在終點(diǎn)。反之，則會(huì)失去。在其中我們必須懷著“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，終點(diǎn)便是收獲。
以得為其起點(diǎn)，則會(huì)以失為終點(diǎn)。商紂因?qū)欐Ъ菏チ舜蠛媒?唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢(qián)財(cái)遺臭萬(wàn)年。但，前車(chē)之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無(wú)憂(yōu)過(guò)著生活，享受一時(shí)之樂(lè)時(shí)，往往會(huì)失去一片大好河山。他們以貪圖一時(shí)的樂(lè)趣作為起點(diǎn)，得到的卻是失去自由，甚至生命。
以失為起點(diǎn)，則會(huì)以得為終點(diǎn)。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語(yǔ)出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時(shí)，他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。他們都是以失去的是官職——“失”為起點(diǎn)，以得到樂(lè)觀(guān)向上的生活為終點(diǎn)。
要有“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀(guān)態(tài)度?！对狸?yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲?！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗，收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變得患得患失?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣?！被嫉没际У慕Y(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。要保持一個(gè)“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，那么道路的盡頭便是收獲。
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰;舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ)，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，以失為起點(diǎn)，以得為終點(diǎn)，方能擁有一方廣闊浩渺的天空!
名師點(diǎn)評(píng)：主旨明確，內(nèi)容充實(shí)。文章從“得”與“失”的內(nèi)涵和外延兩個(gè)角度，列舉了眾多人、事和物，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了充分的論證和闡述，更加凸顯了文章主旨。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思辨性強(qiáng)。文章首尾圓合，中間三個(gè)層次層層遞進(jìn)，巧妙地闡述了“得”與“失”的關(guān)系。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有質(zhì)感。尤其是文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，讀來(lái)猶如啜香茗，讓人久久回味!
浙江高考語(yǔ)文得與失篇三
考生在高考報(bào)名時(shí)都必須提供本人二代居民身份證，用于采集個(gè)人基本信息(姓名、民族、出生年月日、身份證號(hào)碼、戶(hù)籍地址等)。如身份證遺失或?qū)⒂?020年6月9日前過(guò)期的，考生須盡快到戶(hù)籍所在地公安部門(mén)辦理，考生信息采集工作一般在10月上旬開(kāi)始分批進(jìn)行。小編提醒：現(xiàn)在很多高中生在小學(xué)時(shí)就辦理了身份證，而未成年人身份證有效期一般只有5年。在高考報(bào)名前，大家一定要仔細(xì)核對(duì)有效期，不要因?yàn)橐呀?jīng)有了身份證就馬虎大意!
近日，多地公安機(jī)關(guān)對(duì)2020年高考考生盡快辦理居民身份證事宜進(jìn)行了部署。目前仍有部分適齡學(xué)生未申辦居民身份證或存在證件損壞、丟失等問(wèn)題。為確保廣大考生順利參加2020年高考報(bào)名，特提醒考生注意：
1.確認(rèn)是否申領(lǐng)居民身份證。未申領(lǐng)居民身份證的考生，請(qǐng)盡快持戶(hù)口簿到戶(hù)籍地派出所辦證。首次申領(lǐng)免收工本費(fèi)。
2.檢查已辦理身份證是否完好。已辦理身份證的考生，要認(rèn)真檢查所持證件，有效期滿(mǎn)、損壞的可持舊證到現(xiàn)居住地派出所申請(qǐng)換領(lǐng)新證;證件丟失的，可直接到現(xiàn)居住地派出所補(bǔ)辦，受理地公安機(jī)關(guān)通過(guò)人口基本信息核驗(yàn)考生身份信息，凡能夠確認(rèn)的均不再要求提供居民戶(hù)口簿等證明材料;證件登記項(xiàng)目(姓名、民族、住址、公民身份號(hào)碼)變更后未重新辦證的，要及時(shí)換領(lǐng)新證，保證證件登記項(xiàng)目與戶(hù)口簿登載內(nèi)容一致。
3.盡早了解辦理身份證流程。為方便學(xué)生就近辦理居民身份證，目前各省所有戶(hù)籍派出所和辦證大廳均已開(kāi)通省內(nèi)、省外異地辦證業(yè)務(wù)。證件有效期滿(mǎn)、損壞或丟失的，可在現(xiàn)居住地派出所或辦證大廳換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)新證。省內(nèi)戶(hù)籍群眾申辦居民身份證后，公安機(jī)關(guān)自受理之日起15個(gè)工作日內(nèi)發(fā)放證件。符合條件的省外戶(hù)籍群眾異地辦證的，公安機(jī)關(guān)自受理之日起18個(gè)工作日內(nèi)發(fā)放證件。
4.妥善保管身份證。高考報(bào)名及考試均須使用身份證，廣大考生要妥善保管備用，謹(jǐn)防丟失、損壞，確?？忌樌麉⒓痈呖紙?bào)名及考試。
2、及時(shí)更新個(gè)人身份信息，尤其家庭住址。
高考報(bào)名時(shí)，通過(guò)二代居民身份證采集的考生個(gè)人信息應(yīng)與戶(hù)口簿一致。考生因家庭住房搬遷、行政區(qū)劃調(diào)整等導(dǎo)致戶(hù)籍發(fā)生變更的，須及時(shí)到當(dāng)?shù)毓膊块T(mén)辦理新戶(hù)口簿和二代居民身份證，確保戶(hù)口簿、二代居民身份證信息與當(dāng)前公安部門(mén)戶(hù)籍信息一致。
友情提醒：隨著城市化進(jìn)程的加快，很多城市郊區(qū)、城鄉(xiāng)接合部甚至村鎮(zhèn)的居民，近幾年都經(jīng)歷了拆遷、回遷;很多城市居民家庭購(gòu)買(mǎi)了改善型住房。但是考生的身份證可能是按照之前戶(hù)口簿的家庭住址辦理的。如果考生家庭住址近年發(fā)生變化，家長(zhǎng)一定要認(rèn)真核對(duì)戶(hù)口簿的地址變更情況，對(duì)照孩子的身份證，如有不一致之處，一定要盡快更正!千萬(wàn)不要大意!否則因?yàn)檫@件小事影響孩子高考報(bào)名的終身大事，一定讓你追悔莫及!
3、隨遷子女和家長(zhǎng)要關(guān)注報(bào)考資訊。
外省戶(hù)籍學(xué)生如不符合流入地高考報(bào)名條件，須及時(shí)關(guān)注戶(hù)籍所在省級(jí)教育考試機(jī)構(gòu)有關(guān)高考報(bào)名信息并在規(guī)定時(shí)間返回戶(hù)籍所在省(區(qū)、市)參加高考報(bào)名。
友情提醒：高考移民現(xiàn)象屢禁不止，先不說(shuō)這種行為合理與否。在此提醒想讓孩子通過(guò)高考移民享受優(yōu)惠分?jǐn)?shù)的家長(zhǎng)，一定要確定孩子是否符合流入地的高考報(bào)名條件(如就讀滿(mǎn)三年、學(xué)籍遷入滿(mǎn)三年、父母有固定工作或繳納一定期限社保等)。切勿輕信一些代辦人的承諾，覺(jué)得戶(hù)口遷過(guò)來(lái)了就一定能在當(dāng)?shù)貐⒓痈呖肌?/p>
4、已被高校錄取的往屆考生不能有高校學(xué)籍。
根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，具有高等學(xué)歷教育資格的高校在校生(包括成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育、開(kāi)放教育在籍生)或已被高校錄取并保留入學(xué)資格的學(xué)生不得參加高考報(bào)名。凡涉及上述情況的學(xué)生必須盡快聯(lián)系招生學(xué)校辦理學(xué)籍注銷(xiāo)手續(xù)，否則，即使高考錄取了也不能注冊(cè)新的學(xué)籍。
提醒：有不少?gòu)?fù)讀生，其實(shí)今年已經(jīng)被高校錄取。但是對(duì)結(jié)果不滿(mǎn)意，所以選擇放棄報(bào)到、再次高考。這樣的復(fù)讀生報(bào)名沒(méi)問(wèn)題，但是被錄取后不報(bào)到，會(huì)被記入誠(chéng)信檔案，影響2020年高考的志愿填報(bào)(如平行志愿可報(bào)考的高校數(shù)量會(huì)減少)。
有些復(fù)讀生已經(jīng)去高校報(bào)到，一看學(xué)校不合心意就直接退學(xué)，選擇復(fù)讀。但是高校一旦報(bào)到就會(huì)給新生注冊(cè)學(xué)籍，從高校退學(xué)后學(xué)籍沒(méi)有注銷(xiāo)的話(huà)，就會(huì)影響2020年的高考報(bào)名!這點(diǎn)復(fù)讀生一定要注意。
5、申報(bào)專(zhuān)項(xiàng)招生要具備相關(guān)條件。
國(guó)家專(zhuān)項(xiàng)、地方專(zhuān)項(xiàng)、高校專(zhuān)項(xiàng)等專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃招生對(duì)報(bào)考的考生有戶(hù)籍、學(xué)籍以及成績(jī)方面的條件要求，報(bào)考國(guó)家專(zhuān)項(xiàng)、高校專(zhuān)項(xiàng)的考生必須填報(bào)《資格審查表》，符合專(zhuān)項(xiàng)招生申報(bào)條件的考生必須提前了解相關(guān)規(guī)定。
提醒：專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃是農(nóng)村考生的福利!農(nóng)村考生一定要仔細(xì)了解相關(guān)政策，不要錯(cuò)失機(jī)會(huì)。但是每年都有一些農(nóng)村考生等到要報(bào)考專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃時(shí)才發(fā)現(xiàn)，自己的農(nóng)村戶(hù)籍已經(jīng)變成了城鎮(zhèn)戶(hù)籍，或父母一方的戶(hù)籍發(fā)生了變更，這就不符合報(bào)考條件，非?？上?還有一些考生，為搭專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃的“便車(chē)”，不惜鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行造假，被發(fā)現(xiàn)后反而得不償失。
6、考生須對(duì)填報(bào)信息負(fù)責(zé)。
考生在報(bào)名時(shí)提供的材料必須真實(shí)有效，填報(bào)的信息必須準(zhǔn)確無(wú)誤?？忌鷮?duì)自己填報(bào)信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性承擔(dān)責(zé)任。凡不按規(guī)定要求報(bào)名，網(wǎng)上報(bào)名信息誤填、漏填或填報(bào)虛假信息而影響考試或錄取的，責(zé)任由考生本人承擔(dān)。
提醒：很多考生的報(bào)名信息都讓家長(zhǎng)代寫(xiě)。但是其中一些數(shù)據(jù)，如學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)、綜合評(píng)價(jià)結(jié)果等，家長(zhǎng)并不清楚。一旦填寫(xiě)錯(cuò)誤，和考生檔案中的數(shù)據(jù)不符，會(huì)被高校認(rèn)為是弄虛作假，從而影響錄取。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇四
人生有三本大書(shū)：“無(wú)字之書(shū)”，即最一般意義上的書(shū);“無(wú)字之書(shū)”，代指生活中的經(jīng)驗(yàn);“心靈之書(shū)”，則是對(duì)生命對(duì)世界最本質(zhì)的追求與省思。如我所言，三本書(shū)各有側(cè)重，但首要的是讀好“心靈之書(shū)”。
“有字之書(shū)”是我們獲取知識(shí)最主要和直接的來(lái)源。我們出生，蹣跚學(xué)步，牙牙學(xué)語(yǔ)，再一起進(jìn)入學(xué)校讓心靈得到教化。誠(chéng)然，“有字之書(shū)”不可或缺，正如赫爾曼·黑塞在《獲得教養(yǎng)的途徑》中所指出的：閱讀，特別是經(jīng)典的閱讀，對(duì)人學(xué)識(shí)教養(yǎng)的獲得有不可或缺的作用。但“有字之書(shū)”相較于個(gè)體總是顯得抽離，其中固然有醒世名言，但卻難為人所獲得。譬如前些年的“復(fù)旦投毒案”，他們的學(xué)識(shí)毋庸置疑，但他們卻未將其內(nèi)化為自己真正遵循的準(zhǔn)則。
相較于“有字之書(shū)”對(duì)具體知識(shí)技能的側(cè)重，“無(wú)字之書(shū)”則讓人以親身經(jīng)歷的方式懂得教訓(xùn)。正是所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”。以范雨素為代表的一批文學(xué)愛(ài)好者便是其中典范。他們大多學(xué)歷低，但這并不阻擋他們對(duì)文學(xué)的愛(ài)好。他們將親身經(jīng)歷成文，這現(xiàn)實(shí)便是他們?nèi)≈唤叩撵`感來(lái)源?！盁o(wú)字之書(shū)”以其親歷性與直觀(guān)性在人心中留下難以磨滅的印跡。
然而，“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”縱然有許多不同，但他們?nèi)杂幸粋€(gè)巨大的共同點(diǎn)：便是仍桎梏于現(xiàn)實(shí)之中。兩者都取法于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)的方法呈現(xiàn)，但真正重要的東西卻是以抽象、以心靈呈現(xiàn)的。這“心靈之書(shū)”，某種程度上可以與哲學(xué)等價(jià)，即philosophy，愛(ài)智之學(xué)。遙想古希臘哲學(xué)三子，再回想中國(guó)思想大解放的諸子百家時(shí)期，他們生活在書(shū)籍與經(jīng)驗(yàn)都匱乏的千年以前，但卻以自己的頭腦與心靈產(chǎn)生了多么偉大的思想!柏拉圖的“理型論”，亞里士多德的“形式與質(zhì)料”，科圣墨子都(對(duì))自然各種規(guī)律的洞悉與理解……很難想象他們能在那樣的年代達(dá)到那樣的智慧。反觀(guān)自己，不過(guò)是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他們不及分毫。
我們現(xiàn)在是缺乏“心靈之書(shū)”的。因?yàn)槭澜绲陌l(fā)展與物質(zhì)的積累，我們有時(shí)過(guò)于沉浸于現(xiàn)成的“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”，而忘卻了對(duì)自己“心靈之書(shū)”的深度挖掘。其實(shí)從“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”也是可以得到“心靈之書(shū)”的智慧的，但真正關(guān)鍵之處在于摒棄外物的紛擾，用自己的心靈去與那些偉大的靈魂產(chǎn)生共鳴。從蘇格拉底到笛卡爾，從斯賓諾莎到黑格爾，歷代哲學(xué)家都大聲吶喊，讓人們以一種愛(ài)智的嶄新的眼光去看待世界。他們知道，真正的智慧只能來(lái)自于每一個(gè)人的內(nèi)心。
善讀“心靈之書(shū)”，是它讓我們擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，在廣闊而自由的宇宙中尋回人生最本初的價(jià)值。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇五
人的一生中，得與失是平衡的，在此處得到就會(huì)在彼處失去，永遠(yuǎn)的得而沒(méi)有失是不可能的，永遠(yuǎn)的失而沒(méi)有得同樣是不可能。人們常常說(shuō)，有一得必有一失，有一失必有一得，得得失失就是人生的平衡木。
其實(shí)一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)民族和國(guó)家都是如此，都是在得與失中運(yùn)作，當(dāng)?shù)门c失被打破的時(shí)候，就會(huì)自然的去尋求一種新的平衡。當(dāng)新的平衡完成了，又會(huì)出現(xiàn)新的得與失的不平衡，然后又是在尋求平衡中動(dòng)蕩——如此反復(fù)，以至無(wú)窮。
在社會(huì)的細(xì)胞——家庭中，夫妻的適應(yīng)過(guò)程就是從不平衡走向平衡的過(guò)程，和睦的夫妻并不是因?yàn)槭チ俗约旱膫€(gè)性，而是互相有了適應(yīng)，適應(yīng)之后就可以包容，平衡就開(kāi)始了，如果有一方，不肯去包容另一方，動(dòng)蕩就會(huì)始終存在，最終的結(jié)果，不是適應(yīng)了就是夫妻分道揚(yáng)鑣，互相去重新尋求另外的平衡。
那么快的土崩瓦解？就是因?yàn)榍厥蓟仕欢闷胶獠趴梢园卜€(wěn)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)十分的貧乏，可他不顧民眾的疾苦，大肆斂財(cái)，揮霍無(wú)度，用巨資修阿房宮，修秦陵，修長(zhǎng)城等等。
使社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重的失衡，積成了大的變，加之他的慘無(wú)人道的殘暴統(tǒng)治，使社會(huì)矛盾日益尖銳，于是就生產(chǎn)了劇烈的動(dòng)蕩，大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)了，尋求新的平衡開(kāi)始了，最后的代價(jià)的是國(guó)滅，產(chǎn)生一個(gè)新的國(guó)家。
其實(shí)個(gè)人往往也是如此，得到了權(quán)利，也許就失去了平易。得到了財(cái)富，失去的往往是良心。所以有許多的巨富們，在財(cái)富盈車(chē)的時(shí)候，都十分慷慨的拿出不菲的一部分去做慈善，也是為了尋求一種平衡。
仔細(xì)回顧自己的一生，誰(shuí)的人生軌跡不是象正弦曲線(xiàn)一樣的上下、下上的起伏波動(dòng)的呢？人總是從低谷走向高峰，到了高峰又滑向低谷，在起伏中、在伏起中完成一生。懂得這個(gè)人生規(guī)律的人，在得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不低沉，會(huì)在人生輝煌的時(shí)刻清醒，明白輝煌只是暫時(shí)的過(guò)程，輝煌之后就是平靜乃至暗淡。更會(huì)處在人生低潮的時(shí)候，以積極的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信走出低潮迎來(lái)的就是霞光。
世界上的萬(wàn)物都是平衡的，有得有失。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇六
古人云：“有得才有失?！泵總€(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們最重要的.是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè)觀(guān)地面對(duì)生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。
然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。
荀子的《魚(yú)我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也?！钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人；如果是一位商人，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢(qián)的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、觀(guān)，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
“得之我幸，失之我命?！边@是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到，得與失也是注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè)觀(guān)積極向上的態(tài)度顯得尤為重要。
《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭チ笋R，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周?chē)娜藢?duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論，他都是自己的觀(guān)點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)。”無(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，成功。
得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇七
高考語(yǔ)文科目最關(guān)心的莫過(guò)于。
作文。
這一題型了，關(guān)于浙江語(yǔ)文高考作文素材又有哪些呢?下面是本站小編整理的一些關(guān)于20xx浙江語(yǔ)文高考作文素材的相關(guān)資料，供你參考。
將首創(chuàng)進(jìn)行到底。
近日，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。人們?cè)跒橥肋线汐@獎(jiǎng)歡呼的同時(shí)，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對(duì)于這些熱議，我認(rèn)為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進(jìn)行到底。
尊重首創(chuàng)，能夠使個(gè)人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動(dòng)著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派，他的詩(shī)篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說(shuō)，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨(dú)創(chuàng)“板橋體”，他的書(shū)法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻(xiàn)載入科學(xué)史冊(cè)……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動(dòng)力，促使他們不斷地探索，不斷地進(jìn)步，最終走向成功的彼岸。由此可見(jiàn)，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對(duì)人走向成功十分重要。
尊重首創(chuàng)，能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。對(duì)于一個(gè)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，首創(chuàng)精神是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的源泉。在這種精神的推動(dòng)下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)能形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，從而促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。聞名于世的貝爾實(shí)驗(yàn)室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，取得巨大成就。創(chuàng)新是實(shí)驗(yàn)室的靈魂，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室前進(jìn)的動(dòng)力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開(kāi)始的理念，在自身進(jìn)步的同時(shí)也推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。
尊重首創(chuàng)，能夠提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國(guó)國(guó)富民強(qiáng);安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶(hù)”，拉開(kāi)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國(guó)已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國(guó)家，活躍在國(guó)際舞臺(tái)上，可是卻仍舊面臨著美國(guó)等大國(guó)的威脅，所以提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
屠呦呦獲得諾獎(jiǎng)這一事件，折射出的不只是獎(jiǎng)項(xiàng)頒給個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)。”對(duì)此，我也想說(shuō)，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進(jìn)行到底。
人情契約，相輔相成。
有人青睞熟人社會(huì)，源于它的方便;有人厭惡熟人社會(huì)，源于它的麻煩;有人崇尚生人社會(huì)，源于它的公平。在我看來(lái)，社會(huì)并不應(yīng)該被如此簡(jiǎn)單的劃分。保持與熟人間的深厚友情，是不可缺少的，同時(shí)建立生人社會(huì)的規(guī)則和信任，二者兼而有之，才是處事之道。
熟人社會(huì)的確為我們提供便利。自古以來(lái)，人與情就密不可分。人不同于機(jī)器，我們會(huì)在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因?yàn)槿说谋拘匀绱?，出于?nèi)心喜好等自身原因?yàn)楸舜颂峁┍憷讶怀蔀楸厝唬谝欢ǔ潭确秶鷥?nèi)這種方式會(huì)帶來(lái)很多的捷徑使彼此受益也是無(wú)可厚非的。而生人社會(huì)將公平公正發(fā)揚(yáng)光大，生人之間本身沒(méi)有過(guò)往的交集，因此在很大程度上能依靠規(guī)則公平辦事。在沒(méi)有情感牽連的基礎(chǔ)上，規(guī)則的建立和決策的實(shí)施，顯然相對(duì)自然，從而使生人之間達(dá)成契約，讓公平公正公開(kāi)成為可能而契約精神得到彰顯。
人情與契約結(jié)合促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。生活在一個(gè)絕對(duì)的熟人社會(huì)，還是一個(gè)理想的生人社會(huì)，實(shí)際上都有一定的缺憾。熟人在提供方便的同時(shí)，不乏出現(xiàn)社會(huì)異化的現(xiàn)象，使人相互依賴(lài)，最終甚至?xí)斜皇烊藗Φ膼汗６耆纳松鐣?huì)中，人如同一臺(tái)臺(tái)冰冷的機(jī)器相互碰撞摩擦，人情便隨之被磨滅，被冷漠無(wú)情所替代。然而，倘若在鞏固人情的同時(shí)，達(dá)成契約，將二者相輔相承，不僅可以避免社會(huì)風(fēng)氣異化，而且可以填補(bǔ)人心的空缺，促進(jìn)人與人之間的交流。這種社會(huì)狀態(tài)當(dāng)然是理想的，法律法規(guī)看似無(wú)情卻有情，這是社會(huì)的進(jìn)步。
人情與契約結(jié)合是追求的境界。因?yàn)榫邆涓星椋覀儗⒑?jiǎn)單的接觸逐漸升級(jí)成為溝通并彼此建立深厚的友誼，這個(gè)世界也因此不再冷清，充滿(mǎn)了溫暖的人情味，社會(huì)的發(fā)展也愈加人性化。但前提是，必須在情感的基礎(chǔ)上建立契約，互相規(guī)范行為，不許逾越底線(xiàn)，只有完善法治，防止不良社會(huì)風(fēng)氣的蔓延。遵規(guī)守矩，依照規(guī)則辦事。因此，人情與契約相融合，使社會(huì)有條理健康的發(fā)展，這樣的社會(huì)才是追求的最高境界。
我認(rèn)為，無(wú)論是何種社會(huì)，建立信任是不可或缺的。只有人情與契約相輔相承的社會(huì)中，我們從人情中學(xué)會(huì)關(guān)心他人，在契約中彼此建立信任，二者融會(huì)貫通，信任在這樣理想的社會(huì)中會(huì)更加牢固，規(guī)則意識(shí)的基礎(chǔ)更加夯實(shí)。汲取熟人社會(huì)中人性的真善美，建立生人社會(huì)契約中的公平法治，現(xiàn)實(shí)社會(huì)才能發(fā)展成為人情與契約相輔相承的理想社會(huì)。(鄭博文)。
【修改與點(diǎn)評(píng)】。
1.本文最大亮點(diǎn)：一是題目《人情契約，相輔相成》涵蓋中心，表明觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度;二是開(kāi)篇用排比句式引用材料，提出觀(guān)點(diǎn)，表明選擇和權(quán)衡;二是圍繞中心論點(diǎn)，分層次論述。在論述中多處展示了比較與思辨;三是展示了個(gè)性化論述語(yǔ)言的魅力，說(shuō)理透徹明晰。四是結(jié)尾再次重申話(huà)題和論點(diǎn)，再次表明觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，照應(yīng)開(kāi)頭?？偸沁@次作文進(jìn)步很大。
銘記文化。
生活在物欲橫流的時(shí)代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話(huà)說(shuō)現(xiàn)代人“窮得只有錢(qián)了”嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，此話(huà)真可謂一針見(jiàn)血。
且看這樣一種社會(huì)怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來(lái)越多，而知道“魯迅”的人越來(lái)越少;知道“關(guān)之琳”的人越來(lái)越多，而知道“卞之琳”的人越來(lái)越少;知道“景岡山”越來(lái)越多，知道“井岡山”的越來(lái)越少……人們似乎面對(duì)流行的、時(shí)尚的便趨之若鶩，而對(duì)民族文化卻越來(lái)越淡忘。
誠(chéng)然，恰當(dāng)?shù)刈非髸r(shí)尚本沒(méi)有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流;然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬(wàn)不可忘記的。一個(gè)遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒(méi)有了根本的樹(shù)木，這樣的民族是非?？膳碌?。
就在我們忘卻魯迅時(shí)，德國(guó)人卻在反思：為什么我們沒(méi)有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時(shí)有位叫孫武的名人時(shí)，美國(guó)西點(diǎn)軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來(lái)指點(diǎn)迷津;就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時(shí)，雷鋒卻成了西點(diǎn)軍人學(xué)習(xí)的榜樣;也就是我們?cè)趯?duì)外來(lái)文化津津樂(lè)道之時(shí)，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個(gè)令我們震驚的命題——二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。
看來(lái)，我們確實(shí)到了該反思民族文化的時(shí)候了。
身在文化碰撞與交流的時(shí)代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過(guò)去，引領(lǐng)未來(lái)。因?yàn)殂筱蟠笾腥A，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無(wú)法比擬的。千百年來(lái)，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東……數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長(zhǎng)路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財(cái)富。
我們也不能忘記，在法國(guó)服裝博覽會(huì)上，中國(guó)女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏(yíng)得了世界美譽(yù)。當(dāng)來(lái)自世界各地的人們對(duì)中華文化贊不絕口時(shí)，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!
人類(lèi)自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點(diǎn)亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長(zhǎng)河;銘記中華文化，讓她也似太陽(yáng)般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類(lèi)靈魂的夜空!
浙江高考語(yǔ)文得與失篇八
答：在高考作文尤其是記敘文，很多學(xué)生會(huì)無(wú)意透露自己的個(gè)人信息，這可能會(huì)使你的卷子成為“問(wèn)題卷”;還有的同學(xué)喜歡在答題卡上做記號(hào)，比如標(biāo)題前畫(huà)圈圈，這些都可能造成不必要的困擾!
小貼士。
2、遇到“熟題”掉以輕心。
答：大意失荊州!這怕是會(huì)成為一輩子的悔恨!看到熟題先別樂(lè)呵，更要慎重對(duì)待，避免被之前的題目先入為主，很多同學(xué)就是看到熟題，題目都沒(méi)認(rèn)真讀，直接就去選答案去了!
小貼士。
熟題更要仔細(xì)對(duì)待!那些出卷子的老師們，可沒(méi)那么好對(duì)付!
3、使些小聰明。
問(wèn)：寫(xiě)作文其實(shí)有小訣竅哦，可以抄卷子其他地方的材料，嘻嘻是不是很機(jī)智~。
小貼士。
可以通過(guò)其他材料給自己創(chuàng)造文章的靈感，但是內(nèi)容還是自己寫(xiě)，別光顧著抄!
4、未控制答題時(shí)間。
小貼士。
在平時(shí)做題時(shí)，就養(yǎng)成習(xí)慣，給每一個(gè)題型分配一個(gè)時(shí)間，按時(shí)完成，不要拖拖拉拉。拿到試卷，就瀏覽一下題目，可以把自己會(huì)做的先做，避免花太多時(shí)間在不擅長(zhǎng)的題型上~總之就盡量做到：本該得到的分，一分不落!
5、錯(cuò)別字層出。
小貼士。
6、答案沒(méi)有層次。
問(wèn)：答題字?jǐn)?shù)寫(xiě)多點(diǎn)，分是不是就會(huì)高呀?
小貼士。
學(xué)會(huì)抓“題眼”，在答題時(shí)最好按123把要點(diǎn)簡(jiǎn)潔明了羅列出來(lái)，再對(duì)應(yīng)展開(kāi)描述。這樣一目了然，分自然就上去了~切勿圍繞一個(gè)得分點(diǎn)啰嗦半天。
7、審題失誤。
問(wèn)：特別害怕高考中一緊張審題審錯(cuò)了，那不就死翹翹了~。
小貼士。
8、大腦未及時(shí)調(diào)整至考場(chǎng)模式。
問(wèn)：為什么要提到這一點(diǎn)，主要這個(gè)是小編自己的高考經(jīng)歷。記得第一門(mén)考語(yǔ)文時(shí)，可能答：還是很緊張，看選擇題一直沒(méi)辦法集中精力去讀題;后面考數(shù)學(xué)時(shí)，腦子里也總時(shí)不時(shí)冒出一些之前的語(yǔ)文題~現(xiàn)在想想就覺(jué)得好闊怕!
小貼士。
高考前兩天應(yīng)該做點(diǎn)啥。
自我暗示調(diào)整考前焦慮。
不少考生因擔(dān)心考不好導(dǎo)致睡眠不好，或者出現(xiàn)其它身體不適癥狀。針對(duì)這種情況，建議考生做如下調(diào)節(jié)：首先，要積極的心理暗示，有充分的自信，相信自己一定能考好，給自己減壓，把高考視為一種常態(tài)考試;其次，要保持競(jìng)技心理狀態(tài)，可以在放松時(shí)看看運(yùn)動(dòng)競(jìng)技和勵(lì)志方面的電視;第三，多聽(tīng)聽(tīng)歡快輕松的音樂(lè)但不要太放松找不到考試狀態(tài)，只是讓自己的負(fù)面情緒得到釋放或調(diào)節(jié);最后，家長(zhǎng)則要學(xué)會(huì)欣賞孩子，不要對(duì)孩子“漠不關(guān)心”，但也不能“過(guò)于細(xì)膩”，給孩子造成心理壓力。以下是緩解壓力的小tips:。
深呼吸法、視覺(jué)放松法：閉上雙眼，在腦海中想像一幅恬靜、舒適的圖畫(huà)：在茂密的叢林中，鳥(niǎo)兒在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌兒，溪水在身邊潺潺流動(dòng)，清爽的微風(fēng)輕輕拂過(guò)你的面頰，讓自己完全融于大自然之中，體會(huì)那些情景、聲音、氣味、感覺(jué)，使緊張情緒慢慢得以松弛。
考前膳食有講究。
考前兩天，家長(zhǎng)除了要把高考行為正?；?，還要充分保證孩子飲食搭配過(guò)程中的營(yíng)養(yǎng)平衡—蛋白質(zhì)要豐富，保證維生素，考生多吃些易消化、促進(jìn)睡眠的食物，像魚(yú)肉、牛肉、水果、牛奶、面包等，切忌大魚(yú)大肉!
早餐不要吃含糖低又利尿的水果，應(yīng)吃含鉀量高的香蕉和桃;多喝些葡萄糖水或吃一塊巧克力;考完一場(chǎng)試后，喝些鹽水，促進(jìn)消化液分泌和胃腸蠕動(dòng);吃飯最好“少食多餐”，以清淡為主，別吃太飽，否則會(huì)使腦供血不足，容易造成疲勞;飯后半小時(shí)應(yīng)吃些水果，以補(bǔ)充鉀和鈉。
切忌“挑燈夜戰(zhàn)”
不少考生在考前兩天分秒必爭(zhēng)，有的連吃飯、休息的時(shí)間都要省，此時(shí)廢寢忘食是大忌。磨刀不誤砍柴功，考前的作息安排要?jiǎng)谝萁Y(jié)合、張弛有度，不要吝惜給自己休息時(shí)間。
建議高考生學(xué)習(xí)45-60分鐘之后，休息10分鐘;學(xué)習(xí)2小時(shí)左右，安排20分鐘的戶(hù)外活動(dòng)，每天要保證1小時(shí)左右的戶(hù)外體育鍛煉時(shí)間，但需要提醒的是，考前兩天不宜做劇烈運(yùn)動(dòng)，考生在作息時(shí)間的安排上，要盡可能和高考時(shí)間一致，上午開(kāi)始時(shí)間與下午開(kāi)始時(shí)間進(jìn)行熱身訓(xùn)練或復(fù)習(xí)功課，有助于進(jìn)入高考狀態(tài)。
每天要保證7-8小時(shí)的睡眠，睡前深呼吸，或者想像安靜的環(huán)境有助于考生進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng);出現(xiàn)臨考失眠，千萬(wàn)不要服用藥物，改善睡眠最重要的是心理上的調(diào)整，要以心平氣和、順其自然的心態(tài)去對(duì)待。
在高考最后兩天沖刺階段科學(xué)用腦非常關(guān)鍵，起床后半小時(shí)及睡前半小時(shí)，記憶效果最好。因此，考生可在這些時(shí)段安排復(fù)習(xí)最關(guān)鍵、最重要的課程內(nèi)容，有效地避免出現(xiàn)考前復(fù)習(xí)常見(jiàn)的頭腦發(fā)‘木’狀態(tài)，還能增強(qiáng)生理節(jié)和心理節(jié)奏感，讓復(fù)習(xí)效率倍增。
提前熟悉高考。
在高考前一兩天，考生應(yīng)該熟悉考場(chǎng)。熟悉考場(chǎng)包括的內(nèi)容有：所在考場(chǎng)離居住地點(diǎn)有多遠(yuǎn)?用什么方式抵達(dá)比較迅速安全?在路上要花多少時(shí)間?自己在哪個(gè)教室?在哪個(gè)位置?座位是靠近門(mén)窗還是靠近墻角?廁所及其他服務(wù)設(shè)施在哪兒?這些問(wèn)題在臨考準(zhǔn)備時(shí)都應(yīng)該盡可能弄得一清二楚。否則，臨到考試時(shí)由于沒(méi)有準(zhǔn)備，一些意外情況可能會(huì)使你陷入被動(dòng)狀態(tài)，破壞你良好的考試情緒，分散你的注意力。譬如出發(fā)太晚，氣喘吁吁地趕到考場(chǎng)再匆匆忙忙找自己的座位，這樣會(huì)影響你答題質(zhì)量。對(duì)這些事情早有準(zhǔn)備的話(huà)，它們所引起的心理沖擊和分散注意力作用就可減小到最低限度。
無(wú)論坐車(chē)走路，都要遵守交通規(guī)則，以保證出行安全;要了解發(fā)生緊急情況時(shí)的求助方法，考前和考試期間，考生不宜單獨(dú)出行，最好有家長(zhǎng)陪伴。如果出行，要告知家長(zhǎng)返回的具體時(shí)間。
考生在考試期間可穿戴自己最喜歡的服飾，以使自己充滿(mǎn)自信和活力，保持最佳的精神狀態(tài)。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇九
于是便會(huì)有人視vr為猛虎洪水，悲觀(guān)地認(rèn)為若我們?cè)试S虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活，人類(lèi)便將滅亡，而我們大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來(lái)的利處是明顯的。vr可以大大降低社會(huì)的溝通成本，購(gòu)物、看病、交流、娛樂(lè)的定義都將被改寫(xiě)。想象一下，一些生下來(lái)就被認(rèn)定殘疾的人們，一些本自以為一生都無(wú)法看到光折射下的七彩人間，無(wú)法用腳接觸泥土的人，在擁有vr后可以再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法見(jiàn)識(shí)世界的人也可借此開(kāi)闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚地認(rèn)識(shí)世界，甚至我們可以這么說(shuō)，虛擬使人更加為“人”。
我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來(lái)的方便時(shí)，我更想提醒，我們不能一味地沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼曾在《娛樂(lè)至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西?！币晃渡踔撩つ康刭澝捞摂M，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以為平常，人類(lèi)便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)漸漸依賴(lài)，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對(duì)虛擬保持距離，是因?yàn)槲覀冞€在乎真假，也許虛擬可以營(yíng)造真實(shí)，但我們無(wú)法欺騙自己的內(nèi)心。
我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)當(dāng)在vr的幫助下，更好地追求更高的東西，vr為物，應(yīng)被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟?lèi)將進(jìn)化為尼采所預(yù)言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)。
現(xiàn)實(shí)一種。
虛擬，以一種模仿現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說(shuō)著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過(guò)頭來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)。的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。vr，就是一種技術(shù)。
然而vr不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái)，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對(duì)超越感的需求。它給你帶來(lái)偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無(wú)所不能。
對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒(méi)了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風(fēng)味的情景，走馬觀(guān)花地領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開(kāi)。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)于無(wú)限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切詩(shī)意，都在這塊海綿里。
更多的是一種假象，一個(gè)購(gòu)買(mǎi)主義的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)子熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、漠然于現(xiàn)實(shí)的心靈。事實(shí)上對(duì)于充實(shí)感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求一方，而是讓vr回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實(shí)的另一方面。虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線(xiàn)，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇十
澄澄鏡面，靜涼瑩瑩，一絲不漏地地映著我在紅塵中憔悴十幾年的臉孔。這一刻是多么神秘又奇妙，在冰閃平面的另一端，一個(gè)與我如此相似卻又恰恰相反的生命，睜著如湖面般深邃的烏瞳，無(wú)聲地望著我。
有位君王曾寫(xiě)一首詩(shī)吊唁他的諫臣，詩(shī)中的意思是：每人要有三面鏡子，可以整衣冠、改進(jìn)自己的缺點(diǎn)。正是!鏡中映出朱紅軟唇，蒼白面龐，以及逐漸懶散的儀容。伸手，與鏡里的“雙胞胎”相觸，卻只得摸到一陣冰涼;下會(huì)兒，我快速旋身離開(kāi)那面鏡子，鏡中的幻影姊妹也同虹一般消逝了。
萬(wàn)物的鏡子皆異。假使我是高聳山峰，我的鏡子便是那澄青幽湖;若我乃藍(lán)閃天空，則鏡子便是深沉莫測(cè)的大海。但，我只是一個(gè)被灌入生命氣息的軀殼，只需要那平整銀面一小塊，足矣。沒(méi)有祥云，亦無(wú)蓮座，只有自身，在紅塵中行走多年且疲累的自身，卻仍是如此珍貴獨(dú)特，縱使脆弱如鏡，一摔即碎，鏡子還是義無(wú)反顧地復(fù)制，直到我走離。
在我心中，也有一塊鏡子，映照著這繁忙匆匆如云煙的世界，映照跟著不斷旋轉(zhuǎn)的我。只是，這面鏡子只露出一小角，當(dāng)我將黑布全力拉開(kāi)，它將映我于這世界的美麗與丑惡?；蛟S，只露出一角是好抉擇;或許，保持那一隅的朦朧是正確。有時(shí)，鏡子太過(guò)誠(chéng)實(shí)，暴露太多無(wú)力改變的缺點(diǎn)，令人只好替它拉上一層黑簾。
鏡子，是道變化萬(wàn)千的彩虹，絕對(duì)的平面、單調(diào)，卻又自有俏艷。永遠(yuǎn)摸不著另一端，只因它消影于中間。映出我的明亮秋波，胸懷的深谷高空，魂中的`鴻鵠大志，與憔悴雪蒼的容貌。一道，冰凈之虹。
再多的鏡子，再多的“我”，卻都是如此孤單。但，呼出一團(tuán)熱霧，再使勁擦凈，便會(huì)發(fā)現(xiàn)——四周變得更加清晰，平面鏡的成象更加昂藏。那團(tuán)薄霧已不見(jiàn)蹤跡。
物理學(xué)家說(shuō)，給他一支杠桿，他能撐起整顆地球。我說(shuō)，給我一面鏡子，我就能發(fā)現(xiàn)外表的缺陷，便能望進(jìn)我的明亮雙瞳，望進(jìn)深谷高空，望入胸懷大志。我就可以望入那道，冰凈的彩虹，最厲害的肖像畫(huà)師。
當(dāng)照鏡子時(shí)，并非在看一件物品，而是在探索世界的一隅。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇十一
對(duì)于大多數(shù)高中生來(lái)說(shuō)，高考是他們能夠進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造的唯一辦法。
有些人說(shuō)這不公平，因?yàn)檫@是導(dǎo)致應(yīng)試教育的根本原因，學(xué)生們必須要每科成績(jī)都好才能進(jìn)入一個(gè)號(hào)的大學(xué)。這對(duì)那些某個(gè)專(zhuān)業(yè)有才能其他專(zhuān)業(yè)不怎么樣的'學(xué)生來(lái)說(shuō)不公平。然而，我認(rèn)為現(xiàn)行的高考制度對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是公平的。
高考只要求學(xué)生學(xué)習(xí)好，那些來(lái)自權(quán)勢(shì)和富裕家庭的學(xué)生并沒(méi)有得到特別優(yōu)待。它給了那些來(lái)自貧困家庭的學(xué)生接受高等教育的機(jī)會(huì)，幫助他們改變出生于貧困家庭的命運(yùn)、這些學(xué)生可能輸在了起跑線(xiàn)上，但是高考制度給了他們第二次機(jī)會(huì)，讓他們與其他人在同一條線(xiàn)上起跑。
而對(duì)于那些某專(zhuān)業(yè)有才能的學(xué)生來(lái)說(shuō)，高考制度也給了其他的解決方案。它授權(quán)給高校自主招生。如果該學(xué)生足夠優(yōu)秀，他她會(huì)努力進(jìn)入到這個(gè)學(xué)校的。
所以，在當(dāng)今的教育環(huán)境下，我認(rèn)為高考制度是公平的。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇十二
實(shí)行統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試(以下簡(jiǎn)稱(chēng)高中學(xué)考)相結(jié)合，考生自主確定選考科目，高校確定專(zhuān)業(yè)選考科目及其他選拔條件要求，綜合評(píng)價(jià)，擇優(yōu)錄取。
1.科目與分值。
必考科目：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)3門(mén)。外語(yǔ)分為英語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，由考生從中選定1個(gè)語(yǔ)種參加考試。各語(yǔ)種均含聽(tīng)力考試。
選考科目：考生根據(jù)本人興趣特長(zhǎng)和擬報(bào)考學(xué)校及專(zhuān)業(yè)的要求，從思想政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、技術(shù)(含通用技術(shù)和信息技術(shù))等7門(mén)科目中，選擇3門(mén)作為高考選考科目。
語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)每門(mén)滿(mǎn)分150分，按得分計(jì)入考生總成績(jī);選考科目按等級(jí)賦分，每門(mén)滿(mǎn)分100分，以高中學(xué)考成績(jī)合格為賦分前提，根據(jù)事先公布的比例確定等級(jí)，每個(gè)等級(jí)分差為3分，起點(diǎn)賦分40分?？忌鷿M(mǎn)分750分。
語(yǔ)文、數(shù)學(xué)提供1次考試機(jī)會(huì)，成績(jī)當(dāng)年有效。外語(yǔ)和選考科目提供2次考試機(jī)會(huì)，成績(jī)當(dāng)年有效，考生自主選用其中1次成績(jī)。
聽(tīng)力殘疾考生的外語(yǔ)聽(tīng)力成績(jī)按《浙江省教育考試院關(guān)于聽(tīng)力殘疾考生參加普通高校招生考試免外語(yǔ)聽(tīng)力測(cè)試的通知》規(guī)定執(zhí)行。聽(tīng)力殘疾考生信息記入考生電子檔案。
擬報(bào)考有外語(yǔ)面試要求專(zhuān)業(yè)的考生，英語(yǔ)面試按《浙江省教育考試院關(guān)于做好普通高校招生考試外語(yǔ)面試工作的通知》(浙教試院〔〕92號(hào))中關(guān)于面試工作的規(guī)定執(zhí)行，其他語(yǔ)種暫不進(jìn)行面試。
2.考試。
浙江省統(tǒng)一高考招生報(bào)考科類(lèi)分為普通類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、體育類(lèi)。普通類(lèi)考試科目為3門(mén)必考科目和3門(mén)選考科目。藝術(shù)類(lèi)、體育類(lèi)考生除文化科目外，還須分別參加藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)考試和體育術(shù)科考試。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇十三
經(jīng)多次專(zhuān)家研究、多方論證，將原賦分辦法的21個(gè)等級(jí)劃分為20個(gè)賦分區(qū)間，賦分分差由3分細(xì)化為1分。原先的第1(1%，100分)、第2(2%，97分)兩個(gè)等級(jí)合并為1個(gè)賦分區(qū)間，其余不變。第1區(qū)間為100-97，第2區(qū)間為96-94，第3區(qū)間為93-91，以此類(lèi)推，第20區(qū)間為42-40。
原等級(jí)。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10。
11。
原等級(jí)賦分。
100。
97。
94。
91。
88。
85。
82。
79。
76。
73。
70。
人數(shù)比（%）。
1
2
3
4
5
6
7
8
7
7
7
現(xiàn)等級(jí)賦分。
原等級(jí)。
12。
13。
14。
15。
16。
17。
18。
19。
20。
21。
原等級(jí)賦分。
67。
64。
61。
58。
55。
52。
49。
46。
43。
40。
人數(shù)比例（%）。
7
7
7
6
5
4
3
2
1
1
現(xiàn)等級(jí)賦分。
具體步驟為：
第一步，將卷面得分按人數(shù)比例劃分為20個(gè)賦分區(qū)間，得出每個(gè)區(qū)間卷面得分的上限、下限。
第二步，對(duì)每個(gè)區(qū)間的卷面得分進(jìn)行等比例轉(zhuǎn)換，公式為：
其中，s2、s1為卷面得分區(qū)間的上限和下限，s為待轉(zhuǎn)換卷面得分;t2、t1為賦分區(qū)間的上限和下限，t為卷面得分等比例轉(zhuǎn)換后的賦分。
第三步，將轉(zhuǎn)換結(jié)果四舍五入后即為等級(jí)賦分。
可以得出t=86.3，四舍五入取整后的等級(jí)賦分為86分。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇十四
“一方水土養(yǎng)一方人”，浙江的山水養(yǎng)育了我的身軀，浙江的文化滋養(yǎng)了我的靈魂，我的身上刻著浙江深深的印痕，因此，可以這么說(shuō)――我很浙江。
浙江的山水哺育了不一般的浙江人。我們浙江地處江南，面向東海，背靠青山，肥沃的土地孕育了美麗的傳奇；我們浙江人歷經(jīng)滄桑，世代崇文，渾身風(fēng)雅。獨(dú)特的地理與悠久的歷史，造就了與眾不同的浙江個(gè)性。也許你會(huì)問(wèn)什么是浙江個(gè)性，我來(lái)告訴你，浙江個(gè)性有青山般的堅(jiān)毅，有綠水般的柔情，有大海般廣闊的心胸。浙江個(gè)性成就了杭州人的溫文爾雅，溫州人的開(kāi)拓果敢，嘉興人的穩(wěn)重大方，金華人的經(jīng)世致用，紹興人的聰慧靈敏……浙江個(gè)性是耶達(dá)夫羸弱的`身軀下那顆鮮明的愛(ài)國(guó)心，浙江個(gè)性是鑒湖女俠面對(duì)死亡時(shí)視死如歸的豪邁氣概，浙江個(gè)性是魯迅那“橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子?！钡拿褡寤昶恰?/p>
這一切的一切，就是我們的先人們留給我們的寶貴財(cái)富，這些精神元素滋養(yǎng)了我們一代又一代浙江后人，使得我們的身心上都牢牢恪下了“很浙江”的印記。我是浙江的新一代，我是出生于千禧之年的浙江大地上的新青年，雖然我還年輕，但我已經(jīng)很浙江。家鄉(xiāng)的魚(yú)蝦與稻米、香酒與傳說(shuō)、鮮菱與水土、人文與習(xí)俗，都與我融為一體，成為我心靈成長(zhǎng)不可或缺的陽(yáng)光與空氣。請(qǐng)你們相信我――未來(lái)的浙江生力軍，必定不辜負(fù)你們的期望，在堅(jiān)實(shí)的大地上鍛煉成長(zhǎng)，在改革的風(fēng)浪中學(xué)習(xí)弄潮，成為可以托付的堅(jiān)強(qiáng)“戰(zhàn)士”。
因?yàn)槲液苷憬?。無(wú)論在以后的道路上會(huì)遇到怎樣的困難與困境，我都不會(huì)輕言放棄，因?yàn)檎憬俏乙簧木窨可?。作為一個(gè)站在人生十字路口的青年，我不會(huì)迷茫，我能從金庸的文字中獲取智慧，能從徐志摩的詩(shī)歌里收獲情感，能從馬云的演說(shuō)詞中感受向上的力量，能從屠呦呦耐得了數(shù)十年寂寞時(shí)光獲得諾貝爾獎(jiǎng)的事例中感染昂揚(yáng)的精神……我會(huì)努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)，做一個(gè)務(wù)實(shí)、肯干、創(chuàng)新的優(yōu)秀接班人。
我很浙江。我的身體上刻著浙江特有的胎記，我的心靈里流淌著浙江的血液，我有青山般的堅(jiān)強(qiáng)，我有綠水般的纏綿。我開(kāi)拓著，創(chuàng)新著，更務(wù)實(shí)著。請(qǐng)相信我，必能創(chuàng)造一個(gè)很浙江的自己，書(shū)寫(xiě)出一個(gè)個(gè)浙江故事與傳奇。在未來(lái)的歲月里，我要成為一個(gè)很浙江的浙江人。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇十五
秦王贏(yíng)政，一個(gè)名耀千古的始皇帝，誰(shuí)敢與他抗衡？誰(shuí)敢否定他的功績(jī)？在他的指揮下，秦軍掃滅了六國(guó)，統(tǒng)一了天下。是的，這與他杰出的軍事才能和正確的指揮是密不可分的。但是，如果他沒(méi)有勇氣，沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，不敢向他挑戰(zhàn)，茍安于那一小塊地方，怎么會(huì)有歷那輝煌富強(qiáng)的秦王國(guó)？正是有了勇氣這股力量，秦軍才齊心協(xié)力、一鼓作氣剿滅了六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了“秦王掃六合，虎視何雄哉”的壯觀(guān)場(chǎng)面！
勇氣，是人力的武器，當(dāng)別人向你挑釁時(shí)，當(dāng)你尊嚴(yán)受到侵害時(shí)，奮起反擊吧！維護(hù)自己的和尊嚴(yán)！
宋朝，一個(gè)屈辱的朝代，同樣面臨著強(qiáng)敵，可他們采取了與秦截然不同的方法，那就是議和。他們沒(méi)有勇氣對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻，而是用一堆堆白銀和布帛換來(lái)暫時(shí)的“和平”，但他們哪知道，這樣只會(huì)助長(zhǎng)敵人的氣焰，讓他們更加囂張，更加猖狂。甚至在勝利在望的幾個(gè)小小的困難。宋朝也望而卻步，遲遲不敢下決定。最后，只有導(dǎo)致國(guó)破家亡的惡果了。
這就是失去勇氣的懲罰！
在平常的工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到很多困難，這時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)自信，鼓起勇氣，積極地去解決它。而不是一味地逃避現(xiàn)實(shí)，自甘墮落，這樣的后果是無(wú)法想象的。
人生是由很多困難組成，當(dāng)我們?cè)诳朔щy時(shí)，也嘗到了勝利的喜悅，更激起了我們探索的欲望，讓我們體會(huì)了人生的哲理與趣味。反之，退縮不前的話(huà)，困難就成為了絆腳石，阻礙了我們前進(jìn)的腳步，只能“望難興嘆”。此時(shí)的人生就充滿(mǎn)了艱辛與苦楚。
朋友哇！請(qǐng)把自信當(dāng)旗，勇氣當(dāng)劍，披荊斬棘，向前邁進(jìn)吧！向著勝利出發(fā)吧！
浙江高考語(yǔ)文得與失篇十六
在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，培養(yǎng)具有創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型的高素質(zhì)“杰出人才”對(duì)提升一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力有著十分重要的作用。本文主要從人才培養(yǎng)機(jī)制、人才篩選機(jī)制和人才評(píng)價(jià)機(jī)制三個(gè)方面，對(duì)現(xiàn)行我國(guó)高考制度現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的分析;從我國(guó)高考制度的設(shè)計(jì)理念、內(nèi)容、方法、目標(biāo)等四個(gè)方面提出了改善建議，并逐一進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞。
杰出人才人才培養(yǎng)機(jī)制人才篩選機(jī)制人才評(píng)價(jià)機(jī)制。
“為什么我們國(guó)家培養(yǎng)不出杰出的人才”，又被稱(chēng)為“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。震撼了中國(guó)的整個(gè)教育界，引起了整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。
“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”暗示了我國(guó)當(dāng)下的教育制度之所以培養(yǎng)不出“杰出人才”問(wèn)題主要在國(guó)家教育體制上;國(guó)家教育體制問(wèn)題主體現(xiàn)在高校教育之中;而高校教育問(wèn)題則又存在于我國(guó)高考制度上;而我國(guó)的高考制度問(wèn)題關(guān)鍵在人才培養(yǎng)機(jī)制、人才篩選機(jī)制和人才評(píng)價(jià)機(jī)制上。
我國(guó)高考是規(guī)模大、競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)人才選拔制度，是教育體系中的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。高考制度不能及時(shí)完善、跟進(jìn)，將會(huì)直接成為“人才”培養(yǎng)的瓶頸，最后會(huì)阻礙整個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
因此，本文對(duì)人才培養(yǎng)機(jī)制、人才篩選機(jī)制和人才評(píng)價(jià)機(jī)制三個(gè)方面的問(wèn)題進(jìn)行分析，正視高考現(xiàn)狀，尋找改革之路，滿(mǎn)足國(guó)家與社會(huì)發(fā)展對(duì)“杰出人才”的需求。
一、“杰出人才”的內(nèi)涵。
借于“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”里所提及的“杰出人才”，筆者認(rèn)為德、智、體、美、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才可稱(chēng)為“杰出人才”。
他具有以下特質(zhì)：具較強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、認(rèn)知能力、社會(huì)適應(yīng)能力，并善于獨(dú)立思考，具備較強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能和較高道德素養(yǎng)等。中國(guó)教育體制應(yīng)以此為人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展。
二、現(xiàn)行我國(guó)高考制度現(xiàn)狀、問(wèn)題及分析。
在我國(guó)，考試制度已有悠久的歷史，已經(jīng)走過(guò)了一百多年，經(jīng)歷單獨(dú)招生——聯(lián)合招生——統(tǒng)一招生三個(gè)歷史時(shí)期。高考制度一直處于改革狀態(tài)中，教育觀(guān)念仍然停留在傳統(tǒng)的思路上，沒(méi)有新的突破。國(guó)家早就提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育的方針，但高考素質(zhì)教育的內(nèi)容涉及卻很少。很多地方政府、學(xué)校均以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)與升學(xué)率為導(dǎo)向，素質(zhì)教育推進(jìn)困難。目前的教育方式還是以應(yīng)試教育，填鴨式教育方式為主，真正的因材施教不易實(shí)現(xiàn)，從一定程度上限制了學(xué)生各方面的發(fā)展。
教育不僅要教科學(xué)知識(shí)，更重要是培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新思想，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。而我們卻用的是“高考成績(jī)決定人的一生”、“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”、“一考定終身”的人才評(píng)價(jià)機(jī)制。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，人隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)發(fā)展環(huán)境的不斷變化，呈現(xiàn)多元化、多方向、多層次發(fā)展變化。沒(méi)有把教育理念真正的歸還到“以人為本”的教育實(shí)質(zhì)上來(lái)，“循序漸進(jìn)、潛移默化、因材施教”等教育原則被扭曲。同時(shí)，在人才篩選機(jī)制上存在諸多不公平因素，違背了高考的公平原則。
1.“應(yīng)試教育、填鴨式教育”——人才培養(yǎng)方式問(wèn)題。
“為考試而教，為考試而學(xué)”。筆者也曾經(jīng)歷過(guò)高考，從小學(xué)到高中，學(xué)習(xí)的目的似乎只有一個(gè)，那就是備戰(zhàn)高考。為了在高考中取得好成績(jī)，考上理想的名牌高校，逼著自己死記硬背，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。所學(xué)內(nèi)容都是圍繞考試來(lái)設(shè)置的，僅僅只是為了考試而學(xué)習(xí)，學(xué)不到踏上社會(huì)后真正的有用的東西，成了盲目的學(xué)習(xí)型機(jī)器人。
十年寒窗，成敗懸于一考，多年的.努力卻在最后的高考分?jǐn)?shù)上來(lái)判斷你是不是人才。高考是考不出個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐、操作技能以及創(chuàng)新思維等內(nèi)在更加重要的素質(zhì)。但對(duì)于現(xiàn)行的“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的高考競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，又迫使不得不把精力耗費(fèi)在應(yīng)付應(yīng)試教育上，而忽略了全面素質(zhì)的培養(yǎng)。這種人才培養(yǎng)方式，阻礙了孩子的創(chuàng)造性思維，在這樣的體制環(huán)境下，怎么能培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考與創(chuàng)造性的“杰出人才”呢?2.“分?jǐn)?shù)面前人人平等”——人才篩選機(jī)制問(wèn)題。
目前，我國(guó)高考體制中，人才選拔機(jī)制問(wèn)題主要體現(xiàn)在考試公平上。但是從學(xué)習(xí)第一時(shí)間開(kāi)始到篩選、錄取這一過(guò)程剖析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在許多隱性的不公平性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)教育資源配置不均等。
由于我國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化歷史和社會(huì)發(fā)展存在差異，從而導(dǎo)致其地方教育資源、基礎(chǔ)設(shè)施和文化資源配置也極不均衡，東西部的差距尤為明顯。無(wú)論從辦學(xué)規(guī)模、硬件設(shè)施上比較，還是從教學(xué)質(zhì)量、師資配備軟件設(shè)施上分析，這種差異現(xiàn)象更是明顯。
名師都往發(fā)達(dá)城市、高等名校流動(dòng)，城鄉(xiāng)教育質(zhì)量?jī)蓸O分化，學(xué)校與學(xué)校間的差距越加明顯。這些都在左右著考試的公平性。
(2)國(guó)家各地區(qū)、政策差異大。
有一則消息：“清華大學(xué)迄今為止二十多年間，投放于北京市的招生名額始終超過(guò)江蘇、安徽、湖北、四川四省總和，復(fù)旦大學(xué)在上海市的招生數(shù)占招生總數(shù)的40%，浙江大學(xué)在浙江省招生數(shù)占招生總數(shù)的70%”。從這則消息上不難反映出，國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)已成為地方重點(diǎn)大學(xué)，本省招生數(shù)量大，分?jǐn)?shù)及要求相對(duì)寬松。同等的分?jǐn)?shù)，本省的可以直接錄取，而外省的由于招生份額小，報(bào)考人多，競(jìng)爭(zhēng)激烈等原因與重點(diǎn)大學(xué)失之交臂，造成起跑線(xiàn)相同、終點(diǎn)不同的不公平情況。
錄取指標(biāo)地區(qū)間的不平衡造成了各地高考分?jǐn)?shù)線(xiàn)的極大懸殊，，北京文科重點(diǎn)大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)是524分，上海是464分，江蘇是345分;而河南是532分，河北是539分，山東是606分。一樣的分?jǐn)?shù)，因不同地區(qū)不一樣的錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)，而產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，出現(xiàn)了高考人才選拔制度的不公平性。
20××年北京報(bào)名人數(shù)10.1萬(wàn)人，錄取率79.5%，而河南報(bào)名人數(shù)95.9萬(wàn)人，錄取率只有58%，不同地區(qū)，錄取率差異大，再次出現(xiàn)了高考人才選拔制度的不公平性。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇十七
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
優(yōu)哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
(曹操)。
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉!歌以詠志。
(陶淵明)。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
(王勃)。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
(王灣)。
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
(王維)。
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
(李白)。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
(李白)。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
(杜甫)。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(杜甫)。
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
(杜甫)。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
(岑參)。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
(韓愈)。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
(白居易)。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(杜牧)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
(李商隱)。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
(李商隱)。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
浙江高考語(yǔ)文得與失篇十八
壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍(lán)天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神?？此坪?jiǎn)單的選擇，但在一失一得中成就了獨(dú)特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點(diǎn)或者終點(diǎn)，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>
得與失是一種態(tài)度。得失是一個(gè)過(guò)程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時(shí)候，在江邊寫(xiě)下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場(chǎng)中的斗爭(zhēng)時(shí)，他便得到了“清風(fēng)徐來(lái)”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過(guò)去面向未來(lái)的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會(huì)那么重要，在得失之間，也會(huì)收獲許多。
得與失是一種經(jīng)驗(yàn)。我們的人生充滿(mǎn)了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開(kāi)始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個(gè)過(guò)程。我會(huì)以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鑄就明天的“得”。人類(lèi)的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開(kāi)啟新的探索，一個(gè)個(gè)的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進(jìn)向前。紅軍長(zhǎng)征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，邁向成功的典型事例嗎？如果沒(méi)有得失之間的.權(quán)衡，那便不會(huì)有“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”的景象了。從古到今，大到國(guó)家，小到個(gè)人，無(wú)一不需做出得失的選擇，或許放棄會(huì)收獲意想不到的驚喜。
得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問(wèn)奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的，我是第一個(gè)登陸地球的人?！眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機(jī)會(huì)，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒(méi)有一種豁達(dá)的胸懷，航天科技事業(yè)就不會(huì)發(fā)展得如此迅速。
失與得，正所謂魚(yú)和熊掌不可兼得。“我們能舍，會(huì)舍，懂得舍，那是因?yàn)槭冀K有這樣的信心?！庇猩峋陀械?，有得必有失，不因失去而斤斤計(jì)較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對(duì)于夢(mèng)想更加執(zhí)著的堅(jiān)持。我們要舍棄無(wú)關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！
浙江高考語(yǔ)文得與失篇十九
“妖，我能批你一頓嗎?”程宇倚在門(mén)邊，把那一頭金黃的頭發(fā)對(duì)著我。
“說(shuō)，本小姐還很少被人批呢!”
“你的字美得讓人不恭維呀，哈哈!”他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)邪邪的笑著。
我不答話(huà)，卻像個(gè)逃兵似的一口氣竄到樓上。“砰”地一聲關(guān)上了門(mén)。死程宇，壞程宇，竟然掲我短。我拿起作業(yè)本，原本白凈的紙張上現(xiàn)在卻像個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，硝煙彌漫啊。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)那叫妖兒版現(xiàn)代狂草，反之則是侮辱作業(yè)本。我想，程宇說(shuō)的是事實(shí)啊，自己的字明明就很難看嘛。
不行，不能再讓他嘲笑我了，我要練字!
說(shuō)動(dòng)手就動(dòng)手，精致的鋼筆，好聞的墨水及一本素凈的字帖都已準(zhǔn)備好。哈，妖兒的新時(shí)代要來(lái)了。程宇，我寫(xiě)出來(lái)的字一定要比你長(zhǎng)得還好看，哼，到時(shí)候看你還好意思笑我不!
于是，我?guī)еc(diǎn)小激動(dòng)鄭重其事的坐下，握筆，開(kāi)練咯!隨著筆尖的移動(dòng)，我的心里也默念著：一撇，一橫，一捺……大半天過(guò)后，我剛想起身，卻發(fā)現(xiàn)全身都麻木了，好難受哦!不過(guò)，看著自己剛寫(xiě)出來(lái)的清新秀麗的字，還是小有一番成就感呢，盡管那是臨摹的!我想：只要認(rèn)真點(diǎn)，我的字一定能有所進(jìn)步的!
可是一個(gè)月不到，我才發(fā)現(xiàn)自己想的太簡(jiǎn)單了，練字不僅需要認(rèn)真，更需要持久的毅力及專(zhuān)注。因?yàn)榫毜胶髞?lái)，我總會(huì)不自覺(jué)的神游于九天之外，或者說(shuō)，我對(duì)練字一開(kāi)始所保有的熱度已所剩無(wú)幾了。我不斷鼓勵(lì)自己，甚至有點(diǎn)強(qiáng)迫性的讓自己去練字。此時(shí)練字似乎成為了一種無(wú)聊卻又必須要完成的作業(yè)。我要不要放棄呢?可是每當(dāng)對(duì)自己提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，程宇好像就在眼前飄忽，似那天一般笑話(huà)我。
到底是繼續(xù)練還是放棄呢?我拿不定主意。心煩意亂之下隨意寫(xiě)了幾個(gè)字，才發(fā)現(xiàn)手中的筆根本不為自己所控一般。如果不在字帖上臨摹，寫(xiě)出來(lái)的字仍無(wú)進(jìn)步!不行!練字練到一半怎么可以放棄?況且還是一丁點(diǎn)進(jìn)步都沒(méi)有!
于是，我又重操旗鼓，每天花上不少于兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)練字。再想著放棄之時(shí)，又讓自己看看以前那受過(guò)刑般的作業(yè)本。
功夫不負(fù)有心人，看著那娟秀的字，我欣慰地笑了。我的字終于可以在未來(lái)的作業(yè)本上搖曳她美麗的身姿了!
通過(guò)練字我明白了一個(gè)道理：做什么事都需要堅(jiān)持，只要咬著牙挺過(guò)來(lái)了，成功就在不遠(yuǎn)處向你招手!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18896262.html】
