讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)后的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀的內(nèi)容，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感是挺有必要的呢。讀后感是讀者對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的理解和思考的一種表達(dá)方式，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以使我們更深入地思考和理解書(shū)中的主題和觀點(diǎn)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以將自己的思考和感受與他人分享，也可以幫助他人更好地了解這本書(shū)的價(jià)值和意義。讀后感是一種對(duì)所讀書(shū)籍的總結(jié)和回憶，可以幫助我們更好地把握書(shū)中的精華和觀點(diǎn)。讀后感通過(guò)個(gè)人的思考和感悟，可以讓我們更好地理解和體會(huì)書(shū)中蘊(yùn)含的智慧和哲理。讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和觀點(diǎn)。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程和讀書(shū)收獲的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地提升自己的閱讀能力和思考能力。讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，可以幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀的內(nèi)容。讀后感是對(duì)書(shū)籍中的主題和觀點(diǎn)的一種思考和概括，可以幫助我們更深入地理解和探索書(shū)中的內(nèi)涵。2.我們應(yīng)該如何梳理思緒，將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字呢？下面是一些大眾文化作品的讀后感范文，希望能給大家提供一些娛樂(lè)和啟發(fā)。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇一
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”可是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒明白了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一齊吃，吃完后兩個(gè)小童明白了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要明白“人參果樹(shù)”可是無(wú)價(jià)之寶，它可是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)明白此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：
“僅有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最終才得知僅有觀音才能救活，，孫悟空千方百計(jì)才把觀音請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
我們不能學(xué)孫悟空的做法，所以我們就應(yīng)遇事要冷靜思考，再做出決定。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇二
我讀了一篇文章名字叫《偷吃人參果》這篇文章對(duì)我很有感受。
偷吃人參果的故事不僅發(fā)生在《西游記》里，也發(fā)生在我的家里，發(fā)生在我的身上。什么？你說(shuō)你不信？那就跟我來(lái)看看吧！
我很喜歡《西游記》這部電視劇，每次看到唐僧師徒捧著人參果吃得津津有味的時(shí)候，就忍不住垂涎欲滴，心想，孫悟空喜歡吃的東西一定很好吃，就纏著媽媽給我買(mǎi)一個(gè)嘗嘗味道，媽媽卻無(wú)可奈何地說(shuō)：“此物只應(yīng)天上有，人間能得幾回嘗？”原來(lái)，媽媽還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)人參果的廬山真面目呢！
一天，我和媽媽去逛超市，我忽然發(fā)現(xiàn)玲瑯滿目的水果架上，擺放著一些奇特的水果?；锪?、白嫩嫩的身體，有的身上還布滿紫色的條紋，像一個(gè)個(gè)經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的小陀螺。我連忙看看品名：“人參果”。我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，難道我是在做夢(mèng)？我使勁兒揉了揉眼睛，仔細(xì)一看，嘿！果然是“人參果”。真是踏破鐵鞋無(wú)處覓，得來(lái)全不費(fèi)工夫呀！
再看看價(jià)錢(qián)，八元錢(qián)一斤，好貴呀！但我已經(jīng)被饞蟲(chóng)勾住，仿佛被孫悟空施了定身法似的，任憑媽媽怎么拉，也只是紋絲不動(dòng)地站著，眼睛直勾勾地盯著架子上的人參果。媽媽只好買(mǎi)了兩個(gè)給我解解饞。媽媽的條件是等到爸爸回來(lái)了一起吃，我連忙雞啄米似地點(diǎn)點(diǎn)頭。
一回到家，我就忍不住了，恨不得像豬八戒那樣把人參果一口吞進(jìn)肚子里。趁媽媽睡午覺(jué)的時(shí)候，我躡手躡腳地溜進(jìn)廚房，拿起一個(gè)人參果，在水管上胡亂沖了一下，飛快地跑回書(shū)桌旁，沖著人參果小心翼翼地咬了一口，沒(méi)想到人參果還真硬，我啃了好幾下，才咬掉了一層皮，我吧咂吧咂嘴，只聞到一股很淡很淡的清香。我又使勁兒咬了一口，這次總算嘗到它的味道了，說(shuō)它像面甜瓜吧，可它一點(diǎn)兒也不甜，說(shuō)它像嫩黃瓜吧，可它一點(diǎn)兒也不脆，真難吃。
就在這時(shí)，“吱扭”一聲，房門(mén)被媽媽推開(kāi)了，我急忙把人參果揣進(jìn)了懷里，裝模作樣地低下頭看書(shū)，心卻緊張得咚咚直跳，不斷地祈禱著：媽媽快去上班吧，媽媽快去書(shū)店吧！真是做賊心虛呀！可是，媽媽的鼻子卻靈敏得像小貓一樣，使勁兒地吸了兩下，奇怪地問(wèn)：“妞妞，你吃黃瓜了？”
“沒(méi)有啊，沒(méi)有??！我什么也沒(méi)有吃?！蔽壹泵φ谡谘谘诘鼗卮?。
“不對(duì)，屋子里怎么會(huì)有一股淡淡的黃瓜味？”媽媽滿臉狐疑地繼續(xù)追問(wèn)。媽媽左嗅嗅，右嗅嗅，順著氣味的隧道，最后把鼻子尖頂在了我的胸口上。媽媽可真厲害，像孫悟空一樣，無(wú)論什么都逃不過(guò)她的火眼金睛。
媽媽的頭把我的肚皮騷得好癢，我像蛇一樣扭動(dòng)著身體，呵呵地笑起來(lái)。人參果像個(gè)調(diào)皮的小猴子，骨碌碌地滾到了地上。媽媽假裝慍怒地點(diǎn)著我的腦門(mén)兒吼道：“妞妞，你好大膽子，竟敢像孫悟空一樣偷吃人參果，還敢向我撒謊，罰你晚上不許吃人參果！”
我怯生生地望著媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)挥媚懔P，你就是請(qǐng)我吃，我也不吃了，人參果……還給你?！眿寢尳舆^(guò)我手里的人參果，用小刀削去一層皮，放在嘴里咬了一口，嘴巴立刻咧到了腮幫上：“這是什么人參果，脆也不脆，甜也不甜，難道這就是人間仙果的味道？”看著媽媽吐又吐不得，咽又咽不下的難受樣兒，我忍不住笑彎了腰。
人參果雖然不好吃，但是卻讓我明白了一個(gè)道理：看事物不能只看外表，外表漂亮、名字好聽(tīng)的東西不一定好吃，就像一個(gè)人一定要表里如一才算是真正的漂亮。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇三
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一齊吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹(shù)”但是無(wú)價(jià)之寶，它但是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：
“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為兄弟姐妹?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇四
《西游記》，從少兒版到原著，我一向都喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。
從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個(gè)就能活四萬(wàn)七千年。對(duì)于人參果來(lái)說(shuō)，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個(gè)還要一個(gè)，可見(jiàn)他多么的貪吃。
我覺(jué)得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒(méi)有嘗出來(lái)。
從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會(huì)惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹(shù)毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個(gè)人來(lái)當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個(gè)人，除了孫悟空，還能是誰(shuí)呢?豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò)，他不就應(yīng)去偷人參果，而且他不會(huì)約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹(shù)。
我覺(jué)得孫悟空有一點(diǎn)做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺(jué)得做人要誠(chéng)實(shí)，自我做錯(cuò)了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，明白自我錯(cuò)了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯(cuò)了不算什么，他還不明白錯(cuò)，反而把人家的人參果樹(shù)給毀了。
謊言總有一天會(huì)被揭穿的，大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，你總是愛(ài)撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)再相信你了。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇五
《西游記》，從少兒版到原著，我一向都鐘愛(ài)“偷吃人參果”這一章節(jié)。
從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個(gè)就能活四萬(wàn)七千年。對(duì)于人參果來(lái)說(shuō)，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個(gè)還要一個(gè)，可見(jiàn)他多么的貪吃。
我覺(jué)得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒(méi)有嘗出來(lái)。
從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會(huì)惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹(shù)毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他知道自我得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，因此他想找一個(gè)人來(lái)當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個(gè)人，除了孫悟空，還能是誰(shuí)呢?豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò)，他不就應(yīng)去偷人參果，而且他不會(huì)約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹(shù)。
我覺(jué)得孫悟空有一點(diǎn)做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺(jué)得做人要誠(chéng)實(shí)，自我做錯(cuò)了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自我錯(cuò)了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯(cuò)了不算什么，他還不知道錯(cuò)，反而把人家的人參果樹(shù)給毀了。
謊言總有一天會(huì)被揭穿的，大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，你總是愛(ài)撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)再堅(jiān)信你了。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇六
西游記中偷吃人參果一節(jié)占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉(zhuǎn)福，三節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁，用筆入微，實(shí)在展示了作者超一流的構(gòu)思與文筆。在所有的取經(jīng)磨難中，耗墨最多，故事在我看來(lái)也最精彩。
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚(yáng)先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個(gè)到天上客座聽(tīng)講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見(jiàn)得兩個(gè)最小的徒弟接待。悟空從山門(mén)到二門(mén)乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對(duì)鎮(zhèn)元子這個(gè)不在家的大仙。從山門(mén)知道是個(gè)道觀，從二門(mén)未入便笑：好大口氣，在臺(tái)上老君門(mén)前也不見(jiàn)到這樣的對(duì)聯(lián)!說(shuō)的是【長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問(wèn)：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)【天地】二字?道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子【扯謊】。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的'張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細(xì)?神魔小說(shuō)躋身四大名著卻不是蓋的。【封神演義】卻與它相差十萬(wàn)八千里。那么讀者又問(wèn)，混元道果是個(gè)什么法門(mén)，與大仙身份有什么相干呢?所謂混元道，其實(shí)杜撰，但表天地未開(kāi)的狀態(tài)。這個(gè)道果，就是道家的修行果位。合起來(lái)就是證到了無(wú)生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法?鎮(zhèn)元大仙去聽(tīng)，孫悟空說(shuō)【彌羅宮有哪個(gè)是太乙天仙，找你潑牛蹄子師-父去干什么】，這話就大有玄機(jī)。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門(mén)外之見(jiàn)?；煸拦@部經(jīng)乘，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機(jī)眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽(tīng)講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門(mén)?這個(gè)就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開(kāi)頭說(shuō)元始天尊下來(lái)簡(jiǎn)帖，請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙【聽(tīng)講】混元道果，這里【聽(tīng)講】是古白話，并非單意復(fù)指，聽(tīng)就是講，講就是聽(tīng)。更加不是我們現(xiàn)在定義的現(xiàn)代白話，而是雙義偏指，特別傾向于【講】。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級(jí)的課程，不是撒謊是干嘛啊?故對(duì)童子，有此喝罵。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇七
文中主要講了，這樣一個(gè)故事有一天唐僧師徒來(lái)到了萬(wàn)壽山，然后到了五觀莊前，明月，清風(fēng)來(lái)拜見(jiàn)，并且從樹(shù)上摘了人參果，給唐僧吃。唐僧不吃，只好明月清風(fēng)在屋里吃人參果，在他們兩個(gè)人吃的津津有味的時(shí)候被豬八戒看見(jiàn)，豬八戒給孫悟空說(shuō)完孫悟空悄悄從明月，清風(fēng)房間把金擊子拿出，最后他們又跑到廚房，孫悟空把沙和尚喊來(lái)，一人一個(gè)人參果，但是他們結(jié)果還是請(qǐng)觀音菩薩變回來(lái)。
讀完書(shū)，我知道，吃別人的`東西必須經(jīng)過(guò)別人的同意。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇八
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚(yáng)先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個(gè)到天上客座聽(tīng)講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見(jiàn)得兩個(gè)最小的徒弟接待。悟空從山門(mén)到二門(mén)乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對(duì)鎮(zhèn)元子這個(gè)不在家的大仙。從山門(mén)知道是個(gè)道觀，從二門(mén)未入便笑：好大口氣，在臺(tái)上老君門(mén)前也不見(jiàn)到這樣的。
對(duì)聯(lián)。
說(shuō)的是【長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問(wèn)：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)【天地】二字?道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子【扯謊】。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細(xì)?神魔小說(shuō)躋身四大名著卻不是蓋的?！痉馍裱萘x】卻與它相差十萬(wàn)八千里。那么讀者又問(wèn)，混元道果是個(gè)什么法門(mén)，與大仙身份有什么相干呢?所謂混元道，其實(shí)杜撰，但表天地未開(kāi)的狀態(tài)。這個(gè)道果，就是道家的修行果位。合起來(lái)就是證到了無(wú)生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法?鎮(zhèn)元大仙去聽(tīng)，孫悟空說(shuō)【彌羅宮有哪個(gè)是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么】，這話就大有玄機(jī)。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門(mén)外之見(jiàn)。混元道果這部經(jīng)乘，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機(jī)眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽(tīng)講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門(mén)?這個(gè)就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開(kāi)頭說(shuō)元始天尊下來(lái)簡(jiǎn)帖，請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙【聽(tīng)講】混元道果，這里【聽(tīng)講】是古白話，并非單意復(fù)指，聽(tīng)就是講，講就是聽(tīng)。更加不是我們現(xiàn)在定義的現(xiàn)代白話，而是雙義偏指，特別傾向于【講】。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級(jí)的課程，不是撒謊是干嘛啊?故對(duì)童子，有此喝罵。
【混元道果】作為一筆伏線，早早埋下。你若不留心讀，便逗不出這里的玄機(jī)。鎮(zhèn)元大仙確確實(shí)實(shí)是與太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上沒(méi)有這么大口氣的對(duì)聯(lián)，我想用一句話可以概括，【天得謙而光】。那么既然鎮(zhèn)元大仙如此身份，孫悟空為何不知呢?我們應(yīng)該知道，天界的神仙不都是人修成的，天界也有許多妖仙。這些妖仙，顧名思義就是妖身。為什么天上還有妖仙?因?yàn)樘旖缑磕甓加羞x拔，選一些德行好且能力勝任的妖去天界任職。有選拔就有淘汰，而那些被淘汰的并非是打架失敗的，而是作惡多端的妖。如何淘汰呢?每年三月初三，雷電神都要巡邏下界，除了選拔妖仙服務(wù)天界外，還要翦除惡妖。所以這天打雷，妖怪震恐。因?yàn)槔纂娔艽轀缢鼈兊纳褡R(shí)，化為塵埃。相當(dāng)于【魂飛魄散】。那么被選拔上天的妖仙，有很多地上的事它們就不知道。孫悟空也是妖仙，到處攀緣結(jié)識(shí)，其實(shí)地上的事情也不會(huì)了解很多。這也在情理之中。
悟空輕蔑在二門(mén)，喝罵在大殿，暗筆卻處處埋伏此仙來(lái)歷，這種張力，可謂很妙。那么從偷果轉(zhuǎn)成禍的第二十五回，也看出孫悟空欺軟的理由了。偷了果子，承認(rèn)后不堪童子辱罵，遂推倒果樹(shù)，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他們。這里吳承恩又用了一個(gè)筆法來(lái)描述大仙之大。大仙須臾趕程千里，不見(jiàn)唐僧師徒，又折返九百里才遇見(jiàn)。真可謂【文似看山不喜平】，大仙這般功夫，與筋斗云有過(guò)之而無(wú)不及。故而輕松捉回唐僧師徒，要鞭打唐僧【教徒不嚴(yán)】，并為人參果樹(shù)報(bào)仇。至此形成一個(gè)僵局，傷不了替挨打的孫猴子，孫猴子卻也走不脫。于是定下盟約，三日為限，醫(yī)活果樹(shù)，就與孫猴子結(jié)為八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都無(wú)此本事，無(wú)奈搬出菩薩，才轉(zhuǎn)禍為福，大仙又設(shè)宴款待前來(lái)求情的三星和醫(yī)樹(shù)的菩薩。這里從戒【偷盜】一節(jié)，承接【四圣試禪心】的戒【淫】，完成了結(jié)構(gòu)上對(duì)唐僧師徒修行的兩大考驗(yàn)。領(lǐng)起【白骨精】則是對(duì)戒【殺】的考驗(yàn)。這種結(jié)構(gòu)銜接，也是吳承恩的精妙構(gòu)思，反映出作者的宗教修養(yǎng)和甚深見(jiàn)地。由于【偷吃人參果】一節(jié)，故事梗概特別難寫(xiě)，曲折特多，引人入勝，所以我覺(jué)得它的藝術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)之高超，藝術(shù)構(gòu)思也很精美。讀完之后，思慨良多，特撰文志之。
暑假期間，我讀了《西游記》。書(shū)中講得是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，其中我最喜歡看《偷吃人參果》、《三打白骨精》、《智斗金銀角》和《朱紫國(guó)行醫(yī)》這幾個(gè)故事。
孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、聰明能干、降妖除魔，一個(gè)筋斗翻十萬(wàn)八千里，會(huì)七十二變，東海龍王送給他一根金箍棒，重一萬(wàn)三千五百斤。
豬八戒有三十六般變化，使用九齒釘耙，但他沒(méi)有孫悟空能干，每次去巡山時(shí)總被妖怪抓住。
唐僧雖然總是被妖怪抓住，但是永不放棄去西天取經(jīng)。
沙僧是個(gè)老實(shí)人，他總是一個(gè)人挑著行李，還幫助豬八戒打妖怪。
他們?cè)谖魈烊〗?jīng)的路上遇到了九九八十一難，齊心協(xié)力，不怕困難，想法設(shè)法打敗了妖魔鬼怪，最后終于取得了如意真經(jīng)。
我從這本書(shū)中學(xué)到了遇到困難，不要放棄，萬(wàn)眾一心就會(huì)成功。
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀，《偷吃人參果》讀后感300字。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹(shù)”可是無(wú)價(jià)之寶，它可是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：
“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹(shù)”可是無(wú)價(jià)之寶，它可是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：
“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友。”
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，,孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
我們不能學(xué)孫悟空的做法，因此我們應(yīng)該遇事要冷靜思考，再做出判斷。
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹(shù)”可是無(wú)價(jià)之寶，它可是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：
“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇九
師徒四人來(lái)到五莊觀，因?yàn)槲蚩胀党杂^內(nèi)人參果，并推到果樹(shù)，闖下大禍。被觀中的鎮(zhèn)元大仙發(fā)現(xiàn)，把師徒四人一齊拿住，困在觀中。悟空為賠償果樹(shù)、搭救師父，走遍了三島十洲，訪仙翁，求圣老，尋覓起死回生藥后，醫(yī)治果樹(shù)仙方。最后請(qǐng)來(lái)了南海菩薩，廣施法力解救最后使人參果樹(shù)死而復(fù)活，鎮(zhèn)元大仙也與唐僧師徒言歸于好，結(jié)為至交。
我想對(duì)悟空說(shuō)：“下次就別發(fā)那么大的脾氣了，說(shuō)不定還會(huì)闖更大的禍，連玉皇大帝、菩薩、如來(lái)佛都救不了的禍?！?/p>
爸爸的話：首先我要說(shuō)，湄湄暑假練字效果很好，要堅(jiān)持?？赡苁悄挲g太小，也可能是寫(xiě)作太少，時(shí)而會(huì)出現(xiàn)一些漏字現(xiàn)象。
我們成年人有一種感覺(jué)，一段時(shí)光不寫(xiě)作，就會(huì)感覺(jué)思路堵塞，一段時(shí)光不寫(xiě)字，就會(huì)不能確定某些字的寫(xiě)法。
這就是我們常說(shuō)的“拳不離手曲不離口”的道理。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇十
“偷吃人參果”這一集中主要講的'是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一齊吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹(shù)”但是無(wú)價(jià)之寶，它但是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為兄弟姐妹?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
咱們不能學(xué)孫悟空的做法，因此咱們就應(yīng)遇事要冷靜思考，再做出決定。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇十一
西游記中偷吃人參果一節(jié)占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉(zhuǎn)福，三節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁，用筆入微，實(shí)在展示了作者超一流的構(gòu)思與文筆。在所有的取經(jīng)磨難中，耗墨最多，故事在我看來(lái)也最精彩。
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚(yáng)先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個(gè)到天上客座聽(tīng)講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見(jiàn)得兩個(gè)最小的徒弟接待。悟空從山門(mén)到二門(mén)乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對(duì)鎮(zhèn)元子這個(gè)不在家的大仙。從山門(mén)明白是個(gè)道觀，從二門(mén)未入便笑：好大口氣，在臺(tái)上老君門(mén)前也不見(jiàn)到這樣的對(duì)聯(lián)!說(shuō)的是【長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問(wèn)：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)【天地】二字道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子【扯謊】。那里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。可是后文隨著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既貼合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細(xì)神魔小說(shuō)躋身四大名著卻不是蓋的?！痉馍裱萘x】卻與它相差十萬(wàn)八千里。那么讀者又問(wèn)，混元道果是個(gè)什么法門(mén)，與大仙身份有什么相干呢所謂混元道，其實(shí)杜撰，但表天地未開(kāi)的狀態(tài)。這個(gè)道果，就是道家的修行果位。合起來(lái)就是證到了無(wú)生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法鎮(zhèn)元大仙去聽(tīng)，孫悟空說(shuō)【彌羅宮有哪個(gè)是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么】，這話就大有玄機(jī)。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門(mén)外之見(jiàn)?；煸拦@部經(jīng)乘，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機(jī)眾?？墒菑浟_宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽(tīng)講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門(mén)這個(gè)就太不靠譜了。那里必須要注意，第二十四回開(kāi)頭說(shuō)元始天尊下來(lái)簡(jiǎn)帖，請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙【聽(tīng)講】混元道果，那里【聽(tīng)講】是古白話，并非單意復(fù)指，聽(tīng)就是講，講就是聽(tīng)。更加不是我們此刻定義的現(xiàn)代白話，而是雙義偏指，異常傾向于【講】。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級(jí)的課程，不是撒謊是干嘛啊故對(duì)童子，有此喝罵。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇十二
這幾天，我讀了西游記這本書(shū)。雖然我在電視上看了很多次，但我還是對(duì)它情有獨(dú)鐘。
在這么回里，我最喜歡五莊觀偷吃人參果。它主要講了：唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹(shù)”可是無(wú)價(jià)之寶，它可是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。鎮(zhèn)元大仙（五莊觀的.觀主）知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友。”就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
讀完了《西游記》，從中我也明白了一個(gè)道理：世界上沒(méi)有什么困難是戰(zhàn)勝不了的，只要大家肯動(dòng)腦筋，齊心協(xié)辦，就一定能成功。我希望大家也可以讀一讀這本書(shū)。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇十三
西游記中偷吃人參果一節(jié)占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉(zhuǎn)福，三節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁，用筆入微，實(shí)在展示了作者超一流的構(gòu)思與文筆。在所有的取經(jīng)磨難中，耗墨最多，故事在我看來(lái)也最精彩。
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚(yáng)先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個(gè)到天上客座聽(tīng)講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見(jiàn)得兩個(gè)最小的徒弟接待。悟空從山門(mén)到二門(mén)乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對(duì)鎮(zhèn)元子這個(gè)不在家的大仙。從山門(mén)知道是個(gè)道觀，從二門(mén)未入便笑：好大口氣，在臺(tái)上老君門(mén)前也不見(jiàn)到這樣的對(duì)聯(lián)!說(shuō)的是【長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問(wèn)：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)【天地】二字?道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子【扯謊】。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細(xì)?神魔小說(shuō)躋身四大名著卻不是蓋的。【封神演義】卻與它相差十萬(wàn)八千里。那么讀者又問(wèn)，混元道果是個(gè)什么法門(mén)，與大仙身份有什么相干呢?所謂混元道，其實(shí)杜撰，但表天地未開(kāi)的狀態(tài)。這個(gè)道果，就是道家的修行果位。合起來(lái)就是證到了無(wú)生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法?鎮(zhèn)元大仙去聽(tīng)，孫悟空說(shuō)【彌羅宮有哪個(gè)是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么】，這話就大有玄機(jī)。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門(mén)外之見(jiàn)?；煸拦@部經(jīng)乘，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機(jī)眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽(tīng)講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門(mén)?這個(gè)就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開(kāi)頭說(shuō)元始天尊下來(lái)簡(jiǎn)帖，請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙【聽(tīng)講】混元道果，這里【聽(tīng)講】是古白話，并非單意復(fù)指，聽(tīng)就是講，講就是聽(tīng)。更加不是我們現(xiàn)在定義的現(xiàn)代白話，而是雙義偏指，特別傾向于【講】。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級(jí)的課程，不是撒謊是干嘛啊?故對(duì)童子，有此喝罵。
【混元道果】作為一筆伏線，早早埋下。你若不留心讀，便逗不出這里的玄機(jī)。鎮(zhèn)元大仙確確實(shí)實(shí)是與太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上沒(méi)有這么大口氣的對(duì)聯(lián)，我想用一句話可以概括，【天得謙而光】。那么既然鎮(zhèn)元大仙如此身份，孫悟空為何不知呢?我們應(yīng)該知道，天界的神仙不都是人修成的，天界也有許多妖仙。這些妖仙，顧名思義就是妖身。為什么天上還有妖仙?因?yàn)樘旖缑磕甓加羞x拔，選一些德行好且能力勝任的妖去天界任職。有選拔就有淘汰，而那些被淘汰的并非是打架失敗的，而是作惡多端的妖。如何淘汰呢?每年三月初三，雷電神都要巡邏下界，除了選拔妖仙服務(wù)天界外，還要翦除惡妖。所以這天打雷，妖怪震恐。因?yàn)槔纂娔艽轀缢鼈兊纳褡R(shí)，化為塵埃。相當(dāng)于【魂飛魄散】。那么被選拔上天的妖仙，有很多地上的事它們就不知道。孫悟空也是妖仙，到處攀緣結(jié)識(shí)，其實(shí)地上的事情也不會(huì)了解很多。這也在情理之中。
悟空輕蔑在二門(mén)，喝罵在大殿，暗筆卻處處埋伏此仙來(lái)歷，這種張力，可謂很妙。那么從偷果轉(zhuǎn)成禍的第二十五回，也看出孫悟空欺軟的理由了。偷了果子，承認(rèn)后不堪童子辱罵，遂推倒果樹(shù)，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他們。這里吳承恩又用了一個(gè)筆法來(lái)描述大仙之大。大仙須臾趕程千里，不見(jiàn)唐僧師徒，又折返九百里才遇見(jiàn)。真可謂【文似看山不喜平】，大仙這般功夫，與筋斗云有過(guò)之而無(wú)不及。故而輕松捉回唐僧師徒，要鞭打唐僧【教徒不嚴(yán)】，并為人參果樹(shù)報(bào)仇。至此形成一個(gè)僵局，傷不了替挨打的孫猴子，孫猴子卻也走不脫。于是定下盟約，三日為限，醫(yī)活果樹(shù)，就與孫猴子結(jié)為八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都無(wú)此本事，無(wú)奈搬出菩薩，才轉(zhuǎn)禍為福，大仙又設(shè)宴款待前來(lái)求情的三星和醫(yī)樹(shù)的菩薩。這里從戒【偷盜】一節(jié)，承接【四圣試禪心】的戒【淫】，完成了結(jié)構(gòu)上對(duì)唐僧師徒修行的兩大考驗(yàn)。領(lǐng)起【白骨精】則是對(duì)戒【殺】的考驗(yàn)。這種結(jié)構(gòu)銜接，也是吳承恩的精妙構(gòu)思，反映出作者的宗教修養(yǎng)和甚深見(jiàn)地。由于【偷吃人參果】一節(jié)，故事梗概特別難寫(xiě)，曲折特多，引人入勝，所以我覺(jué)得它的藝術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)之高超，藝術(shù)構(gòu)思也很精美。讀完之后，思慨良多，特撰文志之。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇十四
人在做事的時(shí)候頭腦要冷靜，不能沖動(dòng)，都要想想后果，不能正因一念之差做錯(cuò)事情。這天我看了《孫悟空推翻人參樹(shù)》更加明白了這個(gè)道理。故事講的是唐僧師徒四人來(lái)到了五莊觀，八戒偷聽(tīng)到莊觀后院有人參果，就請(qǐng)求孫悟空去偷人參果。道童發(fā)現(xiàn)他們偷了三個(gè)人參果就狠狠的罵了悟空一頓，悟空一氣之下把人參果樹(shù)給推到了，人參果也都鉆進(jìn)了地里，嚇得道童魂飛天外，趁晚上把師徒幾個(gè)鎖在了屋內(nèi)，孫悟空使個(gè)解鎖法，幫著師傅和師弟逃出了道觀。道觀主事鎮(zhèn)元大仙回來(lái)后，看到自我心愛(ài)的人參果和樹(shù)都沒(méi)了，大發(fā)雷霆，使用手段將唐僧師徒又抓了回來(lái)。悟空沒(méi)有辦法才急忙求助觀音，觀音給了悟空救人參樹(shù)的仙方，才將人參樹(shù)給救活了。鎮(zhèn)遠(yuǎn)大仙才原諒了他們，并同孫悟空結(jié)拜為兄弟。
這個(gè)故事如果孫悟空當(dāng)時(shí)偷了人參果被發(fā)現(xiàn)挨罵后，能主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，就不會(huì)有之后的那么多事情了。就是正因他一時(shí)沖動(dòng)才釀成大禍。因此我們要吸取孫悟空的.教訓(xùn)，遇到問(wèn)題要冷靜，如果是自我錯(cuò)了，要知錯(cuò)就改，及早化解矛盾，就能得到人們的明白和原諒的。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇十五
這天，我看了《偷吃人參果》的故事，故事里有位神仙叫鎮(zhèn)元大仙，他有一棵神樹(shù)——人參果樹(shù)，這棵樹(shù)上結(jié)了28個(gè)果子，果子的樣貌像個(gè)人形，十分珍貴。一天，兩個(gè)童子打下兩個(gè)果子讓唐僧吃，由于果子太像人形了，所以唐僧不敢吃。童子們見(jiàn)唐僧不吃，就商量著偷偷自我吃。當(dāng)他們吃果子的時(shí)候，被八戒發(fā)現(xiàn)了，饞嘴的八戒就讓悟空去偷幾個(gè)來(lái)嘗嘗。悟空到院子里打下一個(gè)，低頭一看，果子一落地就沒(méi)有了，然后悟空就叫土地佬出來(lái)，說(shuō)：“果子是不是你偷吃的，快拿出來(lái)!”土地佬說(shuō)：“那人參果落到地上鉆，落到水里化?！蔽蚩照f(shuō)：“這難不倒我。”悟空這次是打下一個(gè)就用衣服接住，他一共打下了3個(gè)，回到屋子里和師弟們分享了。第二天，兩個(gè)童子發(fā)現(xiàn)了，就跑到唐僧那里大罵起來(lái)，悟空氣得火眼圓睜，跑去把人參果樹(shù)打了個(gè)稀巴爛。
之后，鎮(zhèn)元大仙回來(lái)了，童子就把悟空偷吃人參果的事告訴了他，鎮(zhèn)元大師很生氣，就把他們師徒四人捉了起來(lái)，鎮(zhèn)元大仙對(duì)悟空說(shuō)：“如果你三天之內(nèi)，能救活人參果樹(shù)，我就放你們四人走?！蔽蚩沾饝?yīng)了，他去請(qǐng)了許多神仙，可誰(shuí)都沒(méi)辦法，最終他去請(qǐng)了觀音菩薩，觀音菩薩救活了人參果樹(shù)。鎮(zhèn)元大仙放了他們師徒四人，他們又踏上了取經(jīng)之路。
看了這個(gè)故事，我想：我們不能太貪吃，不能當(dāng)小偷，不然會(huì)給自我惹來(lái)麻煩的。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇十六
今天我都讀了《西游記》里的《偷吃人參果》這個(gè)故事，這個(gè)故事主要講了唐僧師徒來(lái)到一個(gè)道觀，有一天孫悟空聽(tīng)見(jiàn)小道童說(shuō)人參果的事，非常想吃，到了晚上孫悟空偷拿了金擊子去偷人參果，沒(méi)想到人參果掉到土里一個(gè)不見(jiàn)了，所以他們被冤枉多吃了一個(gè)人參果，孫悟空覺(jué)著自己受了冤枉，所以惱羞成怒毀了人參果樹(shù)，道觀的大仙把師徒四人和白龍馬收到了袖子里，他們吃了很多苦，最后孫悟空找來(lái)了觀音把樹(shù)救活了，大仙原諒了他，還和他成了兄弟。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了當(dāng)自己犯了錯(cuò)之后一定要想辦法補(bǔ)救，向他人道歉請(qǐng)求原諒，而不是采取更加錯(cuò)誤的'辦法讓事情變得更嚴(yán)重！
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇十七
這天我讀了西游記偷吃人參果的.這一集，十分好看，資料是：唐僧師徒走啊走，來(lái)到了一座廟，里面有兩個(gè)童兒，是看管這座廟的，唐僧師徒到了大門(mén)口，唐僧說(shuō)了一聲：阿彌陀佛，兩個(gè)童兒就把他們安好了地方，不久，兩個(gè)童兒就給唐僧送人參果來(lái)了，唐僧一看，是個(gè)孩子的形狀，他不吃，童兒吃了，被豬八戒看到了，很嘴攙，就叫孫悟空去摘，他摘了三個(gè)回來(lái)了，三個(gè)徒弟一人一個(gè)吃了，童兒數(shù)了數(shù)，生氣了，童兒把他們關(guān)在了里面，孫悟空用法術(shù)把唐僧和兩個(gè)師弟救出去了，童兒的師傅回來(lái)了，把唐僧四人捆在了他的衣繡，孫悟空很聰明機(jī)靈，想到了，所以把找來(lái)了，用仙枝把果子還原了，唐僧師徒四人又繼續(xù)去西天取經(jīng)了。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇十八
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹(shù)”但是無(wú)價(jià)之寶，它但是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為兄弟姐妹。”
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
我們不能學(xué)孫悟空的`做法，因此我們就應(yīng)遇事要冷靜思考，再做出決定。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇十九
“偷吃人參果”主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”可是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒明白了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一齊吃，吃完后兩個(gè)小童明白了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要明白“人參果樹(shù)”可是無(wú)價(jià)之寶，它可是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)明白此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：
“僅有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最終才得知僅有菩薩才能救活，，孫悟空千方百計(jì)才把菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的.神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
我們不能學(xué)孫悟空的做法，所以我們應(yīng)當(dāng)遇事要冷靜思考，再做出確定。
偷吃人參果讀后感小學(xué)篇二十
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹(shù)”但是無(wú)價(jià)之寶，它但是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為兄弟姐妹?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
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